ESCRITO DE Cs. Economía unidad 2

ESCRITO: TEORÍAS ECONÓMICAS
- Prof. Hebert Mourigán
A- A partir de las siguientes afirmaciones establece si cada una es verdadera o falsa, en este
último caso debes fundamentar con argumentos tu elección.
1- El liberalismo económico (o escuela clásica) fue fundado por F. Engels en la obra: “El
origen de la familia, la propiedad privada y el estado” en 1884.
2- El cambio social e histórico para Marx se produce a partir de la lucha de clases y la
revolución proletaria.
3- Para Adam Smith la riqueza de una nación depende de la acumulación de oro y plata.
4- Las diferencias de clases sociales en el capitalismo según el marxismo se genera por las
relaciones sociales de producción.
5-La crisis del 29 no influyó en los orígenes del Keynesianismo.
6- El crecimiento económico para Adam Smith se explica por la división del trabajo que
posibilita el aumento de la producción.
7- El problema de la desocupación para Keynes se soluciona con un sostenido aumento de la
oferta en el capitalismo.
8- El liberalismo económico favorece la intervención del estado en la vida económica.
B- A partir de la lectura atenta de los siguientes textos, determine a que teoría económica
corresponde cada uno y fundamente con argumentos su elección.
TEXTO 1.- “Nadie gasta el dinero ajeno con tanto cuidado como gasta su propio dinero. Nadie
usa los recursos ajenos con tanto cuidado como usa sus propios recursos. Entonces, si usted
quiere eficiencia y eficacia, si usted quiere que el conocimiento sea utilizado correctamente,
tiene que hacerlo por medio de la propiedad privada. Una sociedad que priorice la igualdad
por sobre la libertad no obtendrá ninguna de las dos cosas. Una sociedad que priorice la
libertad por sobre la igualdad obtendrá un alto grado de ambas.
El hecho singular más importante sobre el mercado libre es que ningún intercambio ocurre a
menos que ambas partes se beneficien…Pero también es cierto que la causa de la libre
empresa, de la competencia, es la única que puede mantener a los capitalistas alejados de
tener un poder excesivo. Hay un viejo dicho que reza: "si quieres cazar a un ladrón, llama a
otro para que lo atrape". La virtud del capitalismo de libre empresa es aquél que coloca a un
empresario frente a otro, y ese es el método más efectivo de control. Por supuesto, la
existencia de un mercado libre no elimina la necesidad de un gobierno. Por el contrario,
como hemos dicho, el gobierno es esencial como foro para determinar “las reglas del juego”
y como árbitro para aplicar las reglas que se decidan. Aunque necesario para la libertad, el
capitalismo sólo no es suficiente para garantizarla. Tiene que estar acompañado por un
conjunto de valores, pero hay que tener presente que la solución dada por el gobierno de un
problema es habitualmente tan mala como el mismo problema.”
TEXTO 2.- “En una sociedad caracterizada por una gran desigualdad de la riqueza y de la
renta, la capacidad económica de la comunidad para consumir es limitada. Los ricos tienen
más renta que la que desean consumir y los pobres tienen tan poca renta que su capacidad
de consumo está restringida. Como consecuencia de esta situación hay un exceso potencial
de recursos superiores a los necesarios para producir bienes de consumo. Este exceso debe
ser utilizado en la producción de bienes que no sean de consumo habitual, es decir bienes de
inversión. La inversión comprende actividades tales como: construir nuevas fábricas, casas,
ferrocarriles, maquinarias y otros tipos de bienes que no han de ser consumidos con tanta
rapidez como se producen….El papel del crédito bancario es financiar el restablecimiento del
capital circulante una vez que se haya producido definitivamente la recuperación de los
negocios.»
TEXTO 3.- “Lo que el obrero vende no es directamente su trabajo sino su fuerza de trabajo,
cediendo temporalmente al capitalista el derecho a disponer de ella. Tan así, que no sé si las
leyes inglesas pero sí, desde luego, algunas leyes continentales, fijan el máximo de tiempo
por el que una persona puede vende su fuerza de trabajo. Si le permitiese venderla sin
limitación tendríamos inmediatamente restablecida la esclavitud. Semejante venta, si
comprendiese el ejemplo, toda la vida del obrero, le convertiría inmediatamente en esclavo
perpetuo de su patrono. Partiendo de esta base, podemos determinar el valor del trabajo
como el de cualquier mercancía. Pero antes de hacerlo, cabe preguntar: ¿de dónde proviene
ese hecho peregrino de que en el mercado nos encontramos con un grupo de compradores
que poseen tierras, maquinaria, materias primas y medios de vida, fuera de la tierra virgen,
son otros tantos productos del trabajo, y de otro lado, un grupo de vendedores que no
tienen nada que vender más que su fuerza de trabajo, sus brazos laboriosos y sus cerebros?”