Waterfire - nobidadetv.com

Julio 2013 • Año 1 • N0. 2
GRATIS-FREE
poetry ocean state
Mas allá de las fronteras
si quieres conocer
a un hombre...
ABAKWA
¿Religión o Folklor?
Waterfire
Música, Agua, Fuego y Romance
2
| CONTENIDO
4
Del Editor
5
El Taller de Don Cheto Rosale Angelody
7
Poetry Ocean State Edición General
11
Anochece Diana Irene M. Blanco
12
Abakwa
15
La Bandera Cubana Hugo Adames
17
Septima Feria del Libro Daniel N. Vérgez
18
Las Escuelas Ptor. Israel Mercedes
19
WaterFire Edición General
20
Si quieres conocer Pedro Báez
23
Poemas Clásico Gustavo Adolfo
25
Plumas de la Ciudad Rebecca Flores
26
Salsaygaitas Miguel A. Odio
Miguel Ángel Odio
|
3
DEL EDITOR
REVISTA CULTURAL
CULTURAL MAGAZINE
“Construyendo Generaciones”
“Building Generations”
Mensual/Monthly
Miguel Ángel Odio
Editor
“La gratitud, como ciertas flores, no se da en la altura
y mejor reverdece en la tierra buena de los humildes.”
José Martí. Navegando entre poesías, historia, arte,
música y reflexiones, este volumen pretende promo-
Frank Hernández
Art Director
ver artículos de interés general y fomentar así la edu-
Anthony Pérez Díaz
Corrector de Estilo
la lectura.
Graphic Design
Evolution Cultural Group
cación cultural en nuestras comunidades a través de
Queridos lectores, dar gracias es una de las cualidades más hermosa del ser humano, y en nombre del
Carolina Briones
General Marketing Representative
colectivo de Colaboradores y ejecutivos de Evolution
Colaboradores/Collaborators
apoyo y sugerencias hacia nuestra labor.
Luis Peralta
Ptor. Israel Mercedes
Rebecca Flores
Pedro Báez
Diana Irene M. Blanco
Hugo Ademes
Félix Dicló
Chritian Catalán
Evolution Magazine es publicada
mensualmente y se distribuye en todo
New England.
Magazine, queremos brindárselas por la aceptación,
La edición está dedicada a todas esas personas que
luchando contra Morfeo, cabalgan con su musa la
creación para deleitarnos y enriquecernos con sus
obras. Aguardamos que la pequeña muestra de ello
que habita estas páginas sea de su agrado.
¡Que Dios los bendiga y esperamos que la disfruten!
Evolution Magazine is published
monthly and distributed in all New
England.
112 Cleveland St., Suite 21
Central Falls, RI 02863
P.O.Box 9042, Providence, RI 02940
Phone: (401) 868-8069
[email protected]
4
| Miguel Ángel Odio
cheto
El Taller de
Don
“El conocimiento de la técnica le permitirá señorear sobre la
embriagante pasión como Yavé sobre el caos.”
-Juan Bosch-
Por Rosale Angelody
Como lo prometido es deuda, en
esta sección trataremos dos elementos
caracterizadores de la poesía, la Rima y
el Metro; ambos aunque no indispensable, aportan musicalidad y favorecen la
memorización del texto poético, lo que
explica su aparición y difusión en tiempos en que la literatura se conservaba de
forma oral.
*Rima: No es más
que la coincidencia de
NOTA:
sonidos terminales enEn el siguientre los versos a partir
te ejemplar,
del último
acento.
trataremos
*Rima Consonante:
el símil, y
Coincidencia total,
la metáfora
tanto vocales como
dentro del
consonantes.
lenguaje
Ej. Cielo – Suelo
poético.
*Rima Asonante:
Solo coinciden las
vocales.
Ej. Cielo – cuello
La existencia de una “s” indicativa de
plural basta para convertir la rima consonante en asonante.
Por ej. Caso – Paso (consonante), pero:
Caso – Pasos, (asonante)
*Rima Interna: Es cuando la palabra
terminal de un verso repite sonidos de
una palabra colocada en el interior de
otro verso. Pero si bien puede ser utili-
zada para embellecer al poema, también
puede producir un efecto negativo, creando cacofonías.
Ej. ¿Y ha de serlo más hermosa
sin ser rosa esa mujer?
*Metro: Es la medida del verso; su
unidad es la sílaba, que no siempre coincide con la sílaba gramatical, ya que se
cuantifica como si se tratase de lenguaje
hablado y no escrito, por lo que se producen constantes “diptongos” entre palabras
terminadas en vocal y sus consecutivas
que comience también por vocal; este
fenómeno se conoce como sinalefa y no
es más que la unión de dos sílabas en una
por consecución de sonidos vocálicos.
Ej. : Tiene el leopardo un abrigo
Tie neel leo par doun a bri go.
1 2 3 4
5 6 7 8
Bien, a escribir se ha dicho, y recuerden
que pueden compartirnos sus trabajos a
[email protected].
Hasta la vista amigos.
|
5
Providence Community Library (PCL) es una organización sin fines de lucro, que asumió el
manejo de las bibliotecas de los vecindarios de Providence el primero de Julio del 2009
Todos los programas que PCL ofrece a la comunidad son GRATIS
PROGRAMAS Y SERVICIOS
PARA NIÑOS PEQUEÑOS Y JÓVENES
• De la Cuna a los Crayones: cuentos y
juegos recreativos para niños de1a 3 años
• Cuentos Bilingües (niños de 6-11años de edad)
• Cyber Kids.
• Ayuda con la tarea escolar e investigación
• Art & Crafts.
• Chess Club.
• Actividades después de la escuela y durante el verano
• Club de lectura durante el verano
PARA ADOLESCENTES
•
•
•
•
Novelas ilustradas, manga y anime
Colección de libros para adolescentes (incluyendo libros en español)
Club de lectura para adolescentes
Guía de estudios
PARA ADULTOS
•
•
•
•
•
•
•
•
GED en español
ESL clases
Clases de computación en español
Invitados especiales, lecturas
Eventos de música y oradores
Seminarios informativos
Club de Lectura
Presentacion de películas Latinas
Para participar o obtener más información de programas en español, llamar a Carolina Briones
401-274-4145, ext.1705.Coordinadora de Programas para la Comunidad Latina.
6
| Desde la izquierda Luis Peralta, Jhomphy Ventura, Francis Parra, Luis Vérgez y Pedro Báez.
poetry Ocean State
más allá de las fronteras
Edición General
Durante un evento artístico-cultural
celebrado en Eagle Club, en East Providence, Rhode Island, el pasado 3 de mayo
de 2013, la Asociación Cultural Cubana
y las Bibliotecas Comunitarias de Rhode
Island, dieron a conocer las obras ganadoras del concurso literario internacional
“Poetry Ocean State”, dedicado al escritor
y libertador cubano José Martí, y al poeta
de Rhode Island Howard P. Lovecraft.
En esta primera versión, participaron
autores residentes en varios estados de la
Unión Americana, Canadá, Italia, Tailandia, España y de casi toda Latinoamérica,
incluyendo Argentina, Cuba, México, Honduras, República Dominicana y Ecuador.
En total se recibieron 315 obras en las categorías de cuento, teatro, poesía y ensayo.
El evento estuvo coloreado por la
exposición de los artistas plásticos: Evans
Molina (Cuba), Félix Dicló (República
Dominicana), Rebecca Flores (Puerto
Rico), Nilton Cárdenas (Perú) y Javier
Alfonso (Venezuela). Y engalanado por
las palabras de bendiciones por José
Pimentel, la exhaustiva reseña bibliográfica de los dos escritores homenajeados en
voz del filósofo Adán Tanán, una rítmica
dramatización (“El negro Lorenzo”) por
Varsovia Gallegos y José Luis Suazo, las
declamaciones de Franklin Solano, Lidia
Pérez, Rebeca Flores, entre otros; además
de la intervención de prestigiosas personalidades del estado de Rhode Island.
Obras ganadoras:
Poesía: el primer premio fue concedido
al poemario “Poemas Mínimos”, de la
|
7
poeta, escritora, y educadora argentina
Diana Irene María Blanco, cuyos poemas en tu totalidad, según Luis Peralta,
uno de los miembros del jurado en esta
categoría, están cargados de metáforas
e imágenes poéticas excepcionales. Al
anunciar el premio, Peralta afirmó que en
la poesía de la autora argentina, no sobra
un solo adjetivo, no existe algo que no sea
luz y certeza en el manejo de un lenguaje depurado, sugerente, y profundo. El
segundo laurel correspondió a “Petting
en soledades”, de la autora cubana Mildeis
Vicet Fernández, mientras que recibieron
menciones honorificas, Cristóbal García
Supervielle, de España, por su trabajo
“serena Inquietud”, y Marlon F. Guerra
Tejera, residente en la Florida, Estados
Unidos, por su obra “Tras el paso del
miedo.”
Miguel A.l Odio, Martha Urbina y Tomas Ávila
Teatro: La pieza “Deporte nacional” fue
la preferida del jurado seleccionador, que
elogió la capacidad creativa del autor cu-
bano Jesús del Castillo Rodríguez, quien
recibió el primer premio. Francis Parra,
directora de ECAS Theater, al anunciar
los méritos de la obra ganadora, expresó
su alegría por haber tenido la fortuna de
haber participado en calidad de jurado y
haber leído una pieza tan convincente y
depurada. El segundo lugar fue otorgado
a “La herencia” del mexicano, Gerardo
Castillo Cano. El anuncio lo hizo el
director teatral y catedrático de Rhode
Island College, Jhomphy Ventura. El
jurado acordó dos menciones honoríficas
que recayeron en Alejandro Genes, de
Argentina, por su trabajo titulado “La
febril veracidad de los conejos” y Marcos
Rodríguez Leija, de México, por su obra
“Confesiones y divagaciones de un escritor maldito”.
Ensayo: El jurado, encabezado por
el escritor y poeta Daniel N. Vergez y
el catedrático y autor español Alfredo
García, seleccionó para el primer lugar el
trabajo titulado “El pensamiento creador
del General Francisco Morazán al servicio de la educación en Honduras” cuya
investigación fue iniciada por el señor
Augusto Urbina y continuada por su hija
Martha Urbina, después de la muerte de
su padre. La señora Urbina, quien viajó
para participar en el acto de premiación
fue presentada por el señor Tomas A.
Ávila, miembro de la comunidad hondureña de Rhode Island. El segundo premio
recayó en José Ignacio Eguizábal Subero,
de España, por su trabajo “Algunos lugares de la compasión”. El jurado escogió
para menciones honoríficas a Lidice
Alonso Vives, de Ecuador, por su obra
“Sobrevivir es suficiente” y a Pedro Oscar
Godínez, de Cuba, por su trabajo titulado
“Presencia egipcia en la poesía cubana”.
Cuento: Los trabajos escogidos fueron:
“Veintidós sueños con historia” de Carlos
Enrique Rodrigo López, de España, cuya
obra es un conjunto de cuentos cortos
con una minuciosidad verbal y estilística
insuperables, además del profundo co-
nocimiento de la historia universal
que aporta los personajes más
relevantes, a los cuales el re-elabora
su intrincada armadura psicológica. El segundo premio lo conquisto
“Era ciego, dicen” y “Estrella del
amanecer” del autor mexicano
Adrián Eleuteri, que según el cuentista y novelista Pedro Báez, y otros
miembros del jurado, lo retratan
como un autor consagrado, que domina a la perfección la técnica y en
particular las exigencias en cuanto
al flechazo de la precisión verbal
y el ritmo interno. El auditórium
recibió con una gran ovación al
autor de origen peruano y residente en Rhode Island, Roberto
Mancilla Nieto, por su cuento “La
Evans Molina, Rebecca Flores, M. Odio y Nilton Cárdenas
Almohada”, mención honorifica.
Galardón que también obtuvo Ana
Martínez Rodríguez, de Cuba, por
su trabajo “Cosmogonía Acuarium
en Milenium”.
Las entidades organizadoras del
certamen, reconocieron la participación de todos los concursantes,
mediante un certificado acreditativo, dicha entrega estuvo a cargo
de Carolina Briones, miembro
del comité organizador. A su vez
Miguel Ángel Odio, fundador y
organizador del premio literario,
fue el encargado de homenajear a
los miembros de Jurado con igual
pergamino; quien además informo
que las obras ganadoras, así como
otras previamente seleccionadas
serán publicadas en conjunto en
un primer volumen bajo el título
“Antología del Viento” y agradeció
la participación y colaboración de
diversas organizaciones y el público
en general.
Felix Dicló
|
9
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10
| “Anochece”
Por Diana Irene M. Blanco
En las vísceras calcáreas del mundo
anochece la piedad.
Algunas mujeres cultivan flores con estambres de púas
y pétalos de hojalata.
Los hombres martillan mariposas para tapizar el suelo.
¿Los niños?
Los niños escriben con uñas heladas su futuro de fuego.
En el cielo una luna solitaria pule su colmillo de acero.
El mendrugo del Amor rueda
por las oscuras alcantarillas de las almas.
“Después de la Inocencia”
Porque no alcanza con cerrar los puños
y parir un grito con los ojos tapiados.
La pena es un diamante seco engarzado en el alma,
quieta como una piedra antigua en el fondo de un lago.
Sin embargo, el rocío aplasta con sus pies de agua
la alta delgadez de los pasos,
y entre las rosas un sol de vidrio quema colibríes apurados.
Hasta es posible que en algún lugar del mundo,
En este mismo instante, el vuelo exacto de las águilas
rose la piel ensimismada de Dios.
La luna anduvo descascarando azucenas irrepetibles
en el umbral desvelado de mis manos.
Que dicen que estoy aquí, deshabitada
como una catedral sin voces,
Invadidas de espejos infalibles, de canciones opacas.
Afuera, la vida cruza la calle con sus pies de arena
y sacude un antifaz en la mano.
Cuando la noche abra su tulipán de sombras.
Despertaré las lámparas. Otra vez.
Luego del dolor, después de la inocencia.
|
11
¿Religión o Folklore?
(El honor se arregla de “hombre a hombre” y la honra, solo se limpia con “Sangre”)
El Ireme, Ñañas o Diablito
es uno de los atributos más
danzantes y pintorescos del
folklore Cubano.
12
| Cuentan, que Sikán se acercó al río
Oldán, frontera de los Efik y los IFOR,
a buscar agua en su calabacín y por
accidente atrapó al Pez Tanze, portador
del gran misterio “UYO UYO ANFONO” voz sagrada de la deidad Suprema
(Abasí).
Así comienza la antigua leyenda
de Sikana o Sikanekue, una hermosa
princesa africana de la tribu Efor y la
que constituye la piedra angular de la
liturgia Ñañigos o Abakwá, la única
sociedad existente de su tipo en el continente Americano.
Provenientes del continente Africano
(en 1820), la etnia de los Carabalíes
coincidió con un periodo sumamente conflictivo con la esclavitud en la
Mayor de las Antillas, por la vigencia
de la rebelión Haitiana-Dominicana de
1803. Estos esclavos (provenientes de
la costa de Calabar en el sur de Nigeria), trajeron consigo las bases de una
sociedad masculina secreta y de ayuda
mutua, cuya flexibilidad (a diferencia
de otros Cabildos), de permitir entre
sus filas a criollos, mulatos y esclavos de
diferentes orígenes, la hicieron proliferar rápidamente.
A pesar que se nos hace difícil desmembrar esta cofradía de su carácter
sacro–ancestral; ya que su eje céntrico jira
en el culto de sus antepasados, las fuerzas
de la naturaleza, el Ekwé, voz sagrada
de Abasí, y su alto contenido esotérico,
mágico-religioso; la orden de los Abakwá,
dese el punto de vista Jungiano (un método
de análisis que enmarca cualquier creencia
que no encaje con la doctrina cristiana,
como leyenda oscurantista, pues su contenido carece de valor divino y no es sagrado.) no es reconocida como una forma de
religión, sino como una secta o asociación
masculina secreta. Debiéndose considerar
folklórico y no religioso.
Identidad Cultural:
Debido a su rica variedad rítmica, los
movimientos de sus danzas, el lenguaje,
su carácter esotérico y otros aspectos, los
Carabalí, juegan un papel piramidal en
el proceso de transculturación cubano. Estos y otros elementos se fueron
incorporando al repertorio popular y
profesional antillano; trascendiendo
incluso a pincelar la ópera, la zarzuela, las
artes plásticas, la literatura, los bailes de
salón, el Pilón, Mozambique, la Rumba,
Salsa y otras vertientes culturales que hoy
forman parte del patrimonio cultural.
No obstante, solo en escasas ocasionas
se pueden observar a los Abakwá en el
pleno ceremonial. Siendo en los carnavales y las procesiones, donde tradicionalmente se muestran en público.
La contagiosa música, va coloreando de
danzas, cantos y rituales toda la vía. Los
“Ireme, Diablitos o Ñañas” con sus sigilosos movimientos purifican el camino
del cortejo. Estos bailarines, o espíritus
de luces, cuyos desplazamientos y trajes
simbolizan al leopardo; llevan un cordón
Respeto y Temor: Lo inaccesible de sus
códigos, y su impenetrable secreto, nos
hace deambular en ocasiones por el tenebroso mundo de la curiosidad, el terror y
la calumnia, fundadas en gran parte por
la mitología popular y nuestras propias
doctrinas religiosas.
Otro de los aspectos que ha contribuido a la cimentación de este respeto, es el
estudio de sus orígenes en África. Estos
valerosos guerreros leopardos, limaban
o partían sus dientes en forma de v sin
exhalar un solo lamento como parte de su
ritual de iniciación; practicaban sacrificios humanos, el canibalismo ritual,
baños de sangre, y otras prácticas que han
fomentado el temor hacia esta sociedad.
Y aunque el historiador Enrique Sosa
afirma que: “esas y otras prácticas realizadas en el continente Africano, quedaron
plasmadas solo en el recuerdo a su llegada
a la Isla…” aún se considera una agrupación proclive a la delincuencia por el alto
porcentaje de sus afiliados con antagonismo de la ley, siendo los hechos de sangre
la causa principal de sus violaciones.
Conforme con el investigador Arístides Sotonavarro, “A principio de los años
setentas, el 90% de los jóvenes obonekués
(iniciados), poseían antecedentes penales o
eran buscados por la justicia. Otras fuentes aseguran, que entre los años sesenta y
setenta, varios actores norteamericanos
fallecieron en Cuba, mientras caracterizaban e investigaban personajes inspirados
en los ekobios (hermanos Abakwá).
Y así, históricamente los esfuerzos por
extermina dicha sociedad, por acusarlos
de tener un supuesto juramento de odio
contra la raza blanca y el catolicismo, la
antropofagia, etc., han tenido como resultado la multiplicación de sus filas, que
desde la clandestinidad se hicieron más
fuertes y secretas que nunca.
¡BONKERE ECOBIO ENYENISON,
ERENDIO ABASI BOME!
|
13
América
celebra
Felicidades para nuestros Hermanos Latinos
Venezuela
5 de Julio de 1811
Argentina
9 de Julio 1816
Uruguay
18 de Julio 1930
Área 1773
Colombia
20 de Julio de 1810
Perú
28 de Julio 1879
Eagles
334 Waterman Ave.
East Providence, RI 02914
Club
(401) 438-1557
•
•
•
Renta de espacio para eventos sociales
y culturales.
Viernes de Karaoke y cumpleaños.
Eventos deportivos.
Presidente: Julio Regalado
(401) 497-4557
14
| La Bandera Cubana
y la Masonería
Por Hugo Adames
Al iniciar este artículo permítanme
expresar mi alto grado de admiración por
la República de Cuba, su historia, su música, sus artistas y su pueblo, al extremo
de ser un asiduo lector de todo lo que esté
relacionado con la siempre bien llamada
Perla de las Antillas. Su bandera, que fue
izada por primera vez en la ciudad de
Cárdenas el 19 de Mayo de 1850, siendo
creada por Narciso López y colocada en el
tope del asta por el poeta Miguel Teurbe Tolón, es rectangular, diseñada con
cinco franjas horizontales alternadas, tres
azules y dos blancas, tiene un triángulo
equilátero rojo que va junto al asta, con
una estrella blanca de cinco puntas en el
centro.
Esta bandera Cubana fue izada oficialmente en la fortaleza de El Morro, de La
Habana, el 20 de Mayo de 1902, día de la
independencia, en la toma de posesión
del primer presidente de la República,
Don Tomás Estrada Palma. Narciso
López y Miguel Teurbe Tolón eran masones y en la casa de este último,
solían reunirse partidarios de la causa
separatista a principios de 1849, de acuerdo a testimonios de Cirilo Villaverde,
quien narra que en una de esas tertulias
comenzaron a surgir las ideas para la
creación del pabellón cubano.
Narciso López propuso tres franjas
azules en campo blanco, representativas
de las tres regiones militares en que se
dividía el país y para el color rojo optó,
en su calidad de masón, por el triángulo
equilátero que simboliza la grandeza del
poder que asiste al Gran Arquitecto del
Universo y cuyos lados iguales aluden a
la divisa masónica de libertad, igualdad,
fraternidad y a la división tripartita del
poder democrático. La estrella de cinco
puntas significa la perfección del maestro
masón: la fuerza, la belleza, la sabiduría,
la virtud y la caridad.
La bandera comprende en su integración los tres números simbólicos. El tres
(tres franjas azules) representa la armonía
perfecta; el cinco, resultado de la suma
de todas las franjas, significa el espíritu
vivificador, que perpetúa la naturaleza; y
el siete que se obtiene al sumar el triángulo y la estrella es un número considerado
divino por los judíos y los griegos.
Cabe señalar que la gran mayoría de los
patriotas de América, incluyendo a Estados Unidos, que lograron la independencia
de sus respectivos países, fueron Masones.
|
15
Lo Mejor de la Salsa
elmonasteriodelasalsa.com
Con el Monseñor de la Salsa
Hugo Adames
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VII
feria del libro
dominicano en NY
Un a f i e s t a d e l e t r a s
Por Daniel N. Vérgez
La vida está llena de oportunidades,
lecciones y ofertas, algunas las aceptamos
automáticamente otras las ignoramos, ya
que en última instancia nosotros somos
juez de nuestras decisiones.
En mi caso, por tres años consecutivos,
había recibido la oferta de publicar con
la Editorial Santuario en la Antología
Poetas de la Era I y II. El pasado año
decidí hacerlo pero, preferí compartir
la oferta con los Poetas de Providence a
través del Club de Lectura en Español de
Providence Community Library que dirige Carolina Briones. En estos momentos
la Antología Poetas de la Era III está en
proceso de impresión en la República
Dominicana. La misma consta de 103
autores de 15 países y será puesta en
circulación en la costa Este de los Estados
Unidos, como parte de las actividades de
la 7ma. Feria del Libro Dominicano en
New York, la cual será celebrada del 27 al
29 de Septiembre de 2013, en el campus
del Boricua College, localizado en el
3755 Broadway Ave. Esq. 156th Street, en
Manhattan.
Aprovechando el vertiginoso desarrollo
de la literatura hispana en el estado de
Rhode Island, exhortamos a todos los
autores hispanoamericanos a representar
el estado del ancla y las estrellas en la VII
Feria del Libro Dominicano en New York.
Dentro de una de las presentaciones
(Antología Poetas III) en dicho festival,
Providence cuenta con cinco poetas; motivo por el cual sería trascendente y hasta
conveniente que los demás escritores que
han publicado libros se registren en esta
importante feria, ya sea de manera colectiva o individual, para poner más el alto
nuestro creciente movimiento culturar.
A los interesados les invitamos a leer
el mensaje del señor Carlos Sánchez,
Comisionado de Cultura- “les pido a los
escritores que van a poner en circulación
sus obras, llenar la solicitud cuanto antes
para poderlo incluir en el programa de
eventos. La Feria del Libro Dominicano en New York es un escenario plural,
abierto a múltiples expresiones artísticas, donde los asistentes disfrutarán
de lecturas de textos, presentaciones de
libros, conferencias y coloquios literarios.
Dispondremos también de áreas físicas
destinadas a proyectar el cine, la artesanía, el teatro, el folklore y la gastronomía
quisqueyana” y agregó “que los escritores, libreros, intelectuales, organizaciones
artísticas, recintos académicos y agrupaciones culturales que deseen participar
en la Feria, sólo tienen que ponerse en
contacto con la oficina del Comisionado, localizada en el 541 West de la calle
145, 2do piso, casi esquina Broadway, en
Manhattan , 10031 o a través de nuestro
correo electrónico: comisionado.cultura@
gmail.com o también pueden llamar al
teléfono (212)-234-8149”.
|
17
Las
Escuelas
Cerradas, las
Por Rev. Israel Mercedes
Ha llegado la hora de tomar un descanso en el sistema escolar en el estado de
Rhode Island. Los profesores necesitan
hacer una recuperadora pausa en la agotadora, pero necesaria tarea, de brindar
el pan de la educación; mientras que los
estudiantes también merecen algunos
días para cambiar la rutina
estudiantil.
He titulado esta reflexión
con este nombre porque
es un error, tanto de los
estudiantes, como de los
padres de estos, dejar
pasar varias semanas
sin consultar un libro
para una buena lectura,
regresar a algún tema
que cautivó la atención
durante el año escolar, o
por el simple placer de
aprender y mantener la
mente abierta.
El aprendizaje se
realiza por medio
de acciones constantes que con el
tiempo se convierten en fuertes hábitos que ilustran
la mente, provocan la
creatividad y hacen nido
donde nacen grandes visiones de
transformación personal y social.
Si durante los meses de vacaciones,
solo se le permite al niño/a jugar y utilizar su tiempo para diversiones de poco
desafío mental, cuando llegue la hora
del regreso, como el cuerpo que deja de
18
| mentes
abiertas
ejercitarse, se tendrá que hacer un mayor
esfuerzo para reiniciar la carrera de la
educación.
La lectura de los buenos libros es un
alimento que todos los seres humanos
debemos ingerir, pero nuestros niños y
niñas que tienen el privilegio de estudiar,
deben hacer de los libros un campanero de cada día.
Aunque la escuela
esté cerrada, el
aprendizaje seguirá
su curso normal,
porque la sed de
aprender, que comienza el primer día
de clases, no se sacia
jamás; es un largo
camino que todo ser
humano dotado de
razón debe alegremente caminar.
Para que los músculos mentales se fortalezcan y las nuevas
generaciones sean
capaces de mantener sana y prospera
nuestra sociedad, es
necesario cultivar
el hábito estudio y
un carácter disciplinado.
Para todos los adultos que conformaran la gran mayoría de lectores de
esta reflexión, va este consejo, “Los padres
que hacen un buen trabajo de cooperación ayudan a mantener las puertas de
aprendizaje siempre abierta.”
Waterfire
Música, Agua, Fuego y Romance
Bautizado por Friedrech St. Florian,
como “La joya de la corona del renacimiento de Providence” los WaterFire han
iluminado el arte de la segunda metrópolis más grande de Nueva Inglaterra; fundada en 1636 por Roger Williams, bajo
el nombre de Providence (Providencia,
en nombre de la guía y cuidado de Dios).
Esta glamurosa ciudad en 2009 cambio
su alias de “La Ciudad del Renacentismo”
por “La Capital Creativa” para resaltar
sus recursos educativos y su diversa comunidad artística.
Al llegar la puesta del sol, la ciudad
presta sus afluentes a uno de los espectáculos más pintorescos del arte popular
contemporáneo, al paso de la góndola,
los tres ríos que atraviesan la urbe se
van abrigando con el manto brillante
que prende la acción y como por encantamiento, la euforia colorea los rostros.
Música, danzas, mímicas, teatro, poesía y demás manifestaciones artísticas,
han atrapado a más de diez millones de
turistas desde 1994, cuando Barnaby
Evans, tubo la fabulosa idea de instalar
sus esculturas contra incendio “Fuego en
primer Lugar” por los ríos Providence,
Moshassuck, y Woonasquatucket, para
celebrar el décimo aniversario de la Pri-
mera Noche de Providence y en junio de
1996, creó “Fuego en segundo Lugar” en
el marco de la Conferencia Internacional
de Escultura, convirtiéndose en el lugar
de reunión para miles de participantes
de todo el mundo. Por su trabajo como
artista y su papel en la rehabilitación del
centro de Providence, Evans recibió el
Premio “Renacimiento” de la ciudad.
Desde entonces WaterFire ha seguido creciendo y ganando popularidad a
todos los niveles. En 1997, fue expandido
para 42 braseros, en 1998 a 81 y en 1999
a 97. En este mismo año la temporada
culminó con las 100 hogueras, en una
iluminación especial el 31 de diciembre
para festejar el milenio.
Actualmente, la temporada se desarrolla desde Mayo hasta Noviembre. Siendo
éste Sábado13 de Julio, a la puesta del sol
(8:21pm) nuestra próxima cita. Dentro
de las atracciones patrocinadas en esta
ocasión por Schneider Electric y Nortek,
INC, se encuentran: Spogga, la bailarina
de incendios, Las Gárgolas y los Oráculos
de Ten31 Productions, el artista mímico,
Michael Grando, Inca Son, entre otros.
Esperemos que las chispas de la diversidad cultural sigan prendida aun sobre las
aguas de la ciudad. Allí nos vemos.
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Si Quieres conocer a un Hombre,
Dale Un Poco de Poder…
Por Pedro Báez
“…El jefe, administrador de la mina,
se encontraba en el corazón de la misma,
haciendo una de sus inspecciones rutinarias verificando el proceso: condiciones
de la estructuras, movimiento y transporte de las tierras del preciado mineral, así como los equipos
utilizados en dichas labores. Se podía apreciar la
distinción, la exquisitez de su atuendo y
ropaje, aun cuando
se encontraba en las
profundidades de
aquella inagotable
fuente de riquezas,
abrigada de tierra y
lodo. Las deficientes
condiciones físicas de
las estructuras, se manifestaron sorpresivamente,
provocando un derrumbe
extraordinario, que casi acaba con
la miserable vida del administrador.”
“Atrapado en el fondo de la mina como
en su desesperación, empieza a gritar
como loco sin recibir la respuesta esperada, la respuesta acostumbrada. Una voz
serena, desde la oscuridad interrumpe la
desesperación del administrador: ¡Calma
señor! ¡Calma señor!...Sus gritos pueden
provocar mas derrumbes… ¿Quién eres
tu? Pregunta –Soy Modesto, un minero.
–¿Un minero? –Si, el más viejo de los mineros, responde desde la oscuridad. Ya,
un poco mas recompuesto, Mr. Ernest,
como era conocido, empieza a tomar
control de sus emociones. ¿Y por que yo
no te conozco, si realmente eres el minero
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| más antiguo de la compañía? Le pregunta
al humilde Modesto, -Mire, eso solamente lo sabe usted, porque yo he vivido en
estas profundidades por más de veinte
anos…Mire Modesto, es mejor que se
ponga a remover esos escombros,
porque yo tengo muchas
obligaciones allá afuera y
no tengo tiempo para
perderlo hablando con
usted, concluye el
flamante administrador.”
“Mr. Ernest, usted parece que no
se ha dado cuenta
de que miles de
toneladas de tierra
nos separan de la
superficie y que no
hay fuerza humana
capaz de removerlas
antes de que usted y yo hallamos
consumido todo el oxigeno atrapado aquí
con nosotros, por favor, si usted quiere,
olvídese de la jerarquía por un buen rato
y luchemos por nuestras vidas en igualdad de condiciones, sin la necesidad de
que usted me maltrate.”
“Las palabras del minero trajeron a la
realidad al imponente administrador,
llenándolo de pavor y miedo, no quería morir, entendió que su única tabla
salvadora en este caso, era Modesto, a
quien sorpresivamente empezó a mimar
y a llenarlo de alabanzas huecas, así como
a secarle el sudor, mientras el experimentado minero intentaba recordar la ruta
de pasillos abandonados muchos años
atrás, que presumiblemente lo llevarían
a la superficie. Mr. Ernest se arrodillaba
antes Modesto y le besaba las manos cada
vez que este avanzaba en su hazaña, que
milagrosamente los llevo a la ansiada superficie plana, colmada de brisas frescas.”
“Para Modesto, este era el momento de
celebrar por la vida, busca con los brazos
abiertos a su compañero lleno de emoción: ¡Mister Ernest! ¡Mister Ernest! ¡Lo
logramos!!! El Administrador esquivó
el abrazo, miró con desprecio al minero
y sacudiéndose el polvo se dirigió con
determinación a sus oficinas.”
El pasado relato corresponde a una de
las tantas obras presentada por el grupo
de teatro GAYUMBA, en los Salones de
la Alianza Francesa en Santo Domingo en
1976, cuando aun éramos estudiante de la
UASD. En aquel entonces, el año diez de
la dictadura de los doce años, la juventud
universitaria estudiaba muy seriamente
los efectos del poder en los
hombres que lo ejercían,
donde Adolfo Hitler,
Rafael L. Trujillo y
el propio Joaquín
Balaguer eran de los
perfiles favoritos.
Algunos hombres cambian su
conducta considerablemente cuando
alcanzan una posición de poder, ya sea
la presidencia de la republica, un empleo
en el ayuntamiento, poder económico
o influencias en los estratos del poder
político-gubernamental.
Lejos de usar el poder para ponerlo al
servicio de la mayoría y de los más débiles, lo usan para llenar su ego insaciable
y marcar una diferencia con los demás,
renegando de su propia gente. Como verdaderos ególatras, esconden su desamor
detrás de medallas, uniformes, y corbatas.
Sobretodo, atribuyendo a los demás, las
pesadas frustraciones que arrastran desde
niño, cuando se originó el monstruo que
llevan dentro.
Generalmente, no tienen amigos,
conocen a muchas personas, se rodean
de alabarderos, que como rémoras le van
marcando el paso a su ego a cambio de
lo que pudieran dejar caer en el camino.
Son muy inteligentes y muy trabajadores, es el corazón lo que no sirve y con la
misma cobardía exhibida por el administrador de la mina, son capaces de pasarle
por encima a cualquiera que se interponga en su camino.
Muchos terminan sus días en forma
tempestuosa y dramática, otros se consumen lentamente en su propio infierno, sin
poder exhibir una sonrisa franca, porque
se le caería la máscara, ante un papel mal
actuado, que evidentemente le quedaba
grande: Ser Feliz.
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| Poemas Clásicos
Gustavo Adolfo Bécquer
XXI ¿Qué es poesía?
¿Qué es poesía?, dices mientras clavas
en mi pupila tu pupila azul.
¿Qué es poesía? ¿Y tú me lo preguntas?
Poesía... eres tú.
XXIII Por una mirada.
Por una mirada, un mundo;
por una sonrisa, un cielo;
por un beso... yo no sé
qué te diera por un beso.
XLI Tú eras el huracán y yo la alta...
Tú eras el huracán y yo la alta
torre que desafía su poder:
¡tenías que estrellarte o que abatirme!...
¡No pudo ser!
Tú eras el océano y yo la enhiesta
roca que firme aguarda su vaivén:
¡tenías que romperte o que arrancarme!...
¡No pudo ser!
Hermosa tú, yo altivo: acostumbrados
uno a arrollar, el otro a no ceder;
la senda estrecha, inevitable el choque...
¡No pudo ser!
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Arca de Noé
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| Plumas de la
ciudad
Por Rebecca Flores
DoLatin Child
Whispers from the heart.
Mystical thoughts of struggle.
Confidence in prayers and strength.
In love with faith and courage.
Music of culture.
Sounds that admit the problem.
Learning from wisdom.
Yearning for freedom.
Guidance and trust magnify goodness.
These are the dreams of a latin child.
Brightest Love
It’s beautiful to love.
You have proven that the greatest
thing in this world is love.
You have also shown us that the
Greatest power of love is how
you give love.
You have given love.
You have shown us what it is to lose love.
To share love.
To cry for love.
To hate for love.
Most of all, you have painted a picture
of what it is to be the brightest love.
Niño (Nina) Latiño
Suspiros desde el corazón.
Pensamientos misticos de esfuerzos.
Confianza en oraciones y Fortaleza.
Enamorado con fe y coraje.
Musica de cultura.
Sonidos que admiten el problema.
Aprendiendo de la sabiduria.
Gritando por libertad.
Guiar y confiaza menerosidad magnificada
Estos son los sueños de un niño (niña) latino.
Amor Brillante
Es hermoso amar.
Has demostrado que lo mas grande
en este mundo es el amor.
Que tambien nos han mostrado
que el mayor poder del amor
es la forma de dar amor.
Has da do amor.
Y nos has ensenado lo que es perder un amor.
Compartir amor.
Llorar por amor.
Odiar por amor.
Sobre todo, has pintado una imagen
de lo que es ser un amor brillante.
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Salsaygaitas
Una Clave con sabor a Furro
Edición General
Al compás de Salsa,
Boleros, Merengue,
Cumbias, Gaitas, y demás
ritmos latinos, los quince
integrantes de Salsaygaitas van tejiendo las
notas con que atrapan al
auditorio.
Esta melódica agrupación, ya es reconocida
no solo por su elegancia,
profesionalismo y muy
variado repertorio, sino
también por la originalidad de sus fusiones y
arreglos musicales. Lo
cual la ha convertido
en una de las orquestas
latinas más populares del
área metropolitana de
Rhode Island.
Sus fundadores
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| Hernán Padilla (cantante principal), Oscar
Mejías (segunda voz),
León Escobar, Francisco
Valero, y Milton Rodríguez, formaban parte de
un grupo tradicional de
Gaitas, (un ritmo oriundo
del estado de Zulia, que
hoy en día se relaciona
con la navidad de toda
Venezuela) desafiaron el
pentagrama y mimando
el Furro, comenzaron a
fundir su propio sello
musical sin sospechar el
gran éxito que les aguardaría. Así paulatinamente
la pequeña asociación de
músicos locales fue incorporando nuevos talentos,
tales como Tulio Díaz
(segunda voz), Jairan
Brown (batería), Mario
Campos (percusión) y
Frederich Komander en el
piano, quienes entre otros
hicieron posible su acreditación como Orquesta.
Desde Junio de 2010,
fecha en que fue fundada, bajo la dirección de
Herman Padilla, Salsaygaitas, ha logrado escalar
prestigiosos escenario en
toda la costa Noroeste
Estadounidense y muestra de ello fue la profunda ovación recibida en
“BOOM” de Nueva York,
lugar donde alternaron
con la Venezonalísima
“Gran Coquivacoa” uno
de los conjuntos Gaiteros
más célebre de todos los
tiempos.
Cabe destacar que
desde sus inicios, la melodiosa agrupación saltó
las fronteras, conquistando además el público
hispano y anglosajón de
los estados de Connecticut, Massachusetts y New
York; contribuyendo así
a través de sus constantes
aportes y presentaciones
al desarrollo artístico-cultural de la región.
A Salsaygaitas, todas las
claves de la ciudad.
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