Serie de lecciones sobre guerra espiritual

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SERIE DE LECCIONES SOBRE
GUERRA ESPIRITUAL
Predicado en Oxnard y Santa Bárbara año 2013
Por: ZxÜtÜwÉ VxÜ™Ç
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SERIE DE LECCIONES DE GUERRA ESPIRITUAL
COMO LEÓN RUGIENTE
(1 Pedro 5:8, 9)
INTRODUCCIÓN:
A. La Biblia no ahorra palabras para decirnos quién fue este ser antes de
convertirse en lo que es hoy. Bien podemos decir que pasó de ser el
querubín más elogiado por su belleza, sabiduría y poder, hasta
convertirse en el ser más despreciable que se pueda conocer.
1. ¿Quién es ahora? La lista de sus nuevos nombres parecen ser
interminables: diablo, maligno, homicida, acusador, padre de
mentiras, engañador, tentador, dios de este siglo, estorbador,
usurpador, impostor, devorador, serpiente antigua…
2. Pero el que más debiera saber es el que Pedro, por experiencia
propia, menciona en su carta.
B. El apóstol Pedro hablando a los “expatriados de la dispersión”, dijo:
“Sed, pues, sobrios y velad; porque vuestro adversario el
diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien
devorar…” (1 Pe. 5:8). Y es que si alguien conoció el ataque del
diablo, fue Pedro.
1. Lo conoció de dos buenas fuentes. La primera fue cuando después
de haber hecho la confesión más grande respecto a Jesucristo,
Jesús lo trató como Satanás porque le estaba reconviniendo a que
enfrentar a la muerte que tenía por delante.
2. La otra fue cuando el Señor le dijo que Satanás le había visitado
para pedirle permiso para zarandearlo.
a. Así, pues, Satanás se encargó de influenciar a Pedro hasta el
punto que éste negó al Señor tres veces. Pedro conocía muy
bien a su adversario.
b. Sabía que era el archí enemigo y devorador del creyente. Él supo
que Satanás era como “león rugiente”. Conozcamos su
naturaleza.
I. EL CREYENTE TIENE UN ADVERSARIO REAL
A. Es tu adversario porque Dios te ama. Tienes que recordar que el
enemigo más grande de Satanás es Dios, pero por cuanto no puede
atacarlo entonces tiene que atacar al hombre, la criatura que no solo
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fue formada a su imagen y semejanza, sino por quien Dios entregó a
su Hijo.
1. Tienes que saber que Satanás no solo es tu adversario, sino que te
odia.
2. Un adversario humano tiene la capacidad de cambiar de actitud
hacia la otra persona, pero Satanás jamás dejará de odiarte.
3. Y por cuanto él no puede destruirnos, entonces asume delante de
Dios mismo una posición acusadora.
B. Es tu enemigo porque tú un día serás como un ángel. En una
oportunidad los saduceos, que no creían en la resurrección, vinieron a
Jesús para plantearle una emboscada.
1. Ellos decían que de acuerdo a la ley de Moisés si una mujer se
casaba y no daba descendencia el hermano cercano podía tomarla.
2. Así fue como una mujer se casó con un primer hermano y enviudó.
Después se casó con el otro hermano y también enviudó.
3. En total se casó siete veces y con
enviudó.
el último hermano también
a. Los saduceos, creyendo que el cielo era regido por la tierra, le
hicieron la siguiente pregunta: “En la resurrección, pues,
cuando resuciten, ¿de cuál de ellos será mujer, ya que los
siete la tuvieron por mujer?” (Mr. 12:23).
b. Jesús les dijo que ellos eran una pila de ignorantes porque
“cuando resuciten los muertos, ni se casarán, ni se darán
en casamiento, sino que serán como los ángeles que están
en los cielos” v. 25.
1) Y esta verdad la sabe Satanás, por lo tanto le aterra la idea
que un día tú serás como un ángel, parecido a lo que él fue.
2) Te odia porque tú formarás las huestes celestiales que un día
él mismo dirigió. Te odia porque tú vivirás en el lugar que él
vivió y él vivirá en el infierno.
C. Es tu enemigo porque tú le robas sus “clientes”. Uno de los
grandes textos de la Biblia que tiene que ver con nuestra salvación
dice: “Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en
vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro
tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al
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príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en
los hijos de desobediencia…” (Ef. 2:1, 2). Este texto habla de una
forma contundente sobre lo que sucede en la conversión de una
persona.
1. Al volvernos creyentes dejamos el gobierno de Satanás para
someternos al gobierno de Cristo.
2. La evangelización invade el terreno de Satanás. Por lo tanto, cada
vez que Satanás pierde a uno de sus “clientes”, desata más su odio
contra todos los que se empeñan en esta tarea.
a. Cada vez que tú evangelizas a alguien, y este se convierte en
seguidor de Cristo, Satanás te va a odiar.
b. Él sabe que tú eres una amenaza y buscará la forma de
desanimarte. Nadie más experimentó esta verdad que el apóstol
Pablo, tanto así que el demonio tuvo que decir: “A Jesús
conozco, y sé bien quién es Pablo…” (Hch. 19: 15).
D. Es tu enemigo porque tú buscas el crecimiento. Satanás no tiene
mucho problema con los creyentes “inofensivos”; hablo de aquellos
que permanecen en una tranquilidad total esperando irse al cielo.
1. Él no tiene problemas con el creyente que no ora mucho, que busca
la Biblia solo el domingo cuando viene a la iglesia, que nadie sabe
que es un creyente.
2. Él no tiene muchos problemas con ese creyente que decide
quedarse con el ofrenda que le pertenece al Señor porque no está
de acuerdo como se maneja el presupuesto de una iglesia.
a. Él no tiene mucho problema con ese creyente que tiene un
pie en el mundo y el otro en la iglesia.
b. En fin, él no tiene mucho problema con el creyente que no le
es una amenaza.
3. Pero déjeme asegurarle que cuando un creyente se dispone vivir
una vida de oración constante, de lectura seria de la palabra, de
testimonio con el no creyente, ese cristiano va a ser un archí
enemigo de Satanás, y al final tendrá que decir lo mismo que dijo
de Pablo.
4. El asunto es que cada vez que decidimos crecer nos escapamos
más de su influencia y el “maligno no nos toca”.
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II. EL CREYENTE DEBE SABER LAS INTENCIONES DE SU ATAQUE
A. Anda rondando. Esta es una verdad que cada creyente debe saber
muy bien. Satanás es el continuo viajero de la tierra. Nadie viaja más
que él.
1. Note este hecho al comienzo del libro de Job. Nos dice las
Escrituras que “un día vinieron a presentarse delante de
Jehová los hijos de Dios, entre los cuales vino también
Satanás. Y dijo a Satanás: ¿De dónde vienes?
Respondiendo Satanás a Jehová, dijo: De rodear la tierra y
de andar por ella” (Job 1:6, 7).
2. ¿Por qué Satanás hace esto? Porque él le gusta saber cuál es el
lado más flaco de las personas y atacar la parte más
desguarnecida de su defensa. Su propósito es descubrir la parte
más débil en el creyente y atacarle.
a. Cuando tú eres sometido a una tentación constante, tienes
que saber que el adversario de tu alma descubrió tu
debilidad.
b. Él no descansa en esta búsqueda. Si logra esto y el creyente
no se da cuenta de su astucia, le atacará siempre.
B. Hace mucho ruido. No es lo mismo un león rugiente que un león
echado. No nos preocupemos por un león dormido. Pero si el león ruge
es porque tiene hambre.
1. Cuando el ruge nos piensa como su próximo almuerzo. Los
animales que se constituyen en la comida de un león saben muy
bien lo que produce este rugido.
2. Hay una estampida cuando le oyen. El rugido del diablo tiene la
intención de atemorizarnos. El vivir con un temor de que algo malo
pueda pasarnos tiene que ver con su estrategia.
3. Él quiere ponernos en fuga delante suyo para que ignoremos las
promesas y las victorias que ya tenemos en Cristo.
a. La hiena es uno de los pocos animales a quien el rugido del león
le tiene sin cuidado. La razón es porque ellos siempre andan en
compañía.
b. Un creyente que vive en compañía de sus hermanos no se
atemorizará por las intenciones del “león rugiente”.
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c. Al final él sabe que cuenta con el “león de la tribu de Judá”.
C. Ataque certero. Una cosa es un león rugiente, pero otra muy
distinta es el león agazapado. En esa posición no hace ningún ruido. Al
contrario, espera y ve de cerca á su víctima para el ataque.
1. Esta posición habla de lo inesperado y certero del ataque. Aquí es
donde Satanás es peligroso.
2. La sutileza con la que trabaja a través de la tentación y el engaño
no debiera ser ignorado por el creyente.
3. Cuando la Biblia nos dice que “el que piense estar firme, mire
que no caiga…”, nos está diciendo que no nos confiemos de
nosotros mismos porque el ataque del enemigo viene en la forma
que uno menos lo espera.
a. Satanás, al igual que el león, no selecciona sus víctimas. Para el
león cualquier cosa que se mueva delante de él es comida fresca
y segura.
b. Para Satanás, mientras más descuidado esté su víctima, más
certero será su ataque. No olvidemos sus artimañas.
D. Él es un devorador. Pedro dice que la meta final de Satanás es la
devorar a sus víctimas.
1. Cuando el león agarra a su víctima lo primero que hace es
estrangularla. Sus terribles colmillos los hunde en las gargantas de
su presa y luego procede a devorarla sin importar que parte se esté
comiendo, por cuanto su objetivo es satisfacer su hambre.
2. Satanás vive con un hambre insaciable de devorar a sus víctimas.
Él, al igual que el infierno, no se satisface nunca.
a. La palabra “devorador” habla mucho de la real naturaleza del
diablo.
b. Él es el devorador de la paz y la armonía entre los hermanos. Es
el devorador del gozo del creyente.
c. Es el devorador de la cosecha de la iglesia a través de sus planes
sutiles. Él es, en fin, el devorador de las metas, sueños e
ilusiones de la vida.
CONCLUSIÓN:
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A. Una vez que Pedro identificó a Satanás como “león rugiente”, se
aseguró en dejarnos tres imperativos bíblicos para enfrentarlo: Sed
sobrios, velad y resistid. Su experiencia de no haber velado con el
Señor en los momentos más difíciles, le hizo usar la espada para
defender a su Maestro.
B. Y la falta de vigilancia le hizo vulnerable al ataque de Satanás, a quien
no pudo resistir, y al final negó tres veces a Cristo.
1. Amados hermanos, el llamado de la palabra es que resistamos a
Satanás y “de vosotros huirá”.
2. Sepamos que él anda como león rugiente. Tiene toda la intención
de ser un devorador; sólo la determinación de estar firmes,
resistiéndole, no con nuestras propias fuerzas, sino agarrados del
Señor, nos ayudará a vencerle finalmente.
C. Recordemos que no estamos solos en esta lucha. Otros han enfrentado
a este adversario y le han vencido v. 9. Nosotros contamos con un
vencedor para enfrentarle. No estamos solos en esta lucha.
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NI DEIS LUGAR AL DIABLO
(Efesios 4:17-32) 27
INTRODUCCIÓN:
A. Lo que la Biblia nos plantea de una manera enfática es que el diablo
jamás debiera ser consentido en nosotros sino, en todo caso, ser
resistido (Stg. 4:7; 1 Pe. 5:9).
1. Ya hemos dicho que Satanás anda rondando para ver cuál será el
lado débil de su próxima víctima con el fin de atacarle.
2. Pero tenemos que afirmar, por la posición misma de la palabra, que
el diablo no avanzará nada sobre nuestras vidas, a menos que
nosotros mismos le demos la oportunidad.
B. De esto surge la pregunta, ¿cuándo, entonces, el creyente da la
oportunidad al diablo? El apóstol destaca cuatro específicos pecados
que forman parte de la vida vieja, pero que al ser practicados otra vez
se dejan puertas abiertas para que Satanás actúe.
1. El primero es la mentira (v. 25). Cada vez que el cristiano miente
se hace cómplice del diablo por cuanto él es padre de mentira,
según lo dijo Jesús (Jn. 8:44).
2. El otro pecado es el enojo (v. 26). Cuando dejamos que el “sol se
ponga sobre nuestro enojo”, le hemos abierto de “par en par” la
puerta al diablo.
a. Él es especialista en los pleitos y divisiones.
b. Él se goza cuando un creyente pierde el control y maltrata con
su lengua e hiere con sus palabras.
3. El otro pecado es el de hurtar (v. 28). Se espera que esto no ocurra
en un creyente. Pero la verdad es que no ha sido la primera vez
que Satanás ha tentado a un hijo de Dios a hacer esto.
4. Y el otro pecado tiene que ver con lo que sale de mi boca (v. 29).
Pablo habla de “palabras corrompidas”, haciendo alusión a todo
aquello que no edifica sino que contrista al Espíritu Santo.
C. Cada vez que se practican estos pecados, se da la oportunidad al
diablo, porque él miente desde el principio, es el incitador al enojo, el
ladrón por excelencia y nunca dice la verdad. Todas sus palabras están
corrompidas.
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D. En fin, le damos lugar al diablo cuando dejamos al hombre viejo seguir
controlando y reinando en nuestras vidas Pero, ¿qué hacer para no
darle lugar al diablo? Este será el énfasis de este tema.
1. Este texto nos ayudará a ver cuál es el huésped que reina en el
corazón.
2. Ningún creyente debiera ceder terreno a su adversario el diablo.
¿Qué debemos hacer para que esto no ocurra?
I. HAY QUE DESPOJAR AL HOMBRE VIEJO v. 22
A. Alguien que no quiere abandonar su casa. La Biblia reconoce que
ese hombre viejo no desaparece de una manera automática al
momento de recibir a Cristo, sino que queda para ser eliminado con la
ayuda y la intervención del Espíritu Santo.
1. Una y otra vez se exhorta a encarar a tal hombre. Tanto es el
énfasis bíblico que se habla de aniquilarlo, de destruirlo (Col. 3:5)
¿Por qué esto? Porque si no enfrentamos al hombre viejo, él le
causará mucho daño al hombre nuevo que se está formando.
2. Al hombre viejo le pasa como aquellos casos donde a alguien se le
saca por la fuerza de la casa donde ha vivido toda su vida.
3. Esto genera una gran resistencia toda vez que allí ha tenido sus
pertenencias, sus costumbres, sus vivencias, sus raíces.
4. El hombre viejo echa también raíces tan fuertes, que no es fácil su
abandono porque no está de acuerdo con nuestro nuevo huésped,
el Señor Jesucristo.
a. En esta parte, el creyente tiene que reconocer que su lucha será
entre la carne y el espíritu, pues mientras el hombre viejo no
quiere ceder su lugar, el espíritu lucha para que se implante en
el creyente su nueva naturaleza.
b. Tenemos que saber que en esta batalla, Satanás seguirá
apoyando a su hombre viejo, mientras el Espíritu Santo trabaja
para formar al nuevo.
c. La lucha entre la carne y el espíritu es diaria.
B. Alguien que tuvo como maestro al pecado. Pablo dice que este
hombre "está viciado conforme a los deseos engañosos". ¿Y a
caso no es esta la obra del pecado? En otras palabras, el hombre viejo
tiene una tendencia corrompida y decadente.
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1. Sus deseos son engañosos. ¿Por qué son engañosos? Porque
prometen, pero nunca cumplen.
a. Prometen felicidad y satisfacción; prometen vida y realización.
Pero llevan a la frustración, a la desgracia y a la muerte.
b. El pecado siempre prometerá felicidad, pero su fin es el mismo:
muerte espiritual. Santiago lo describió así: "Sino que cada
uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es
atraído y seducido. Entonces la concupiscencia, después
que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo
consumado, da luz la muerte" (Stg. 1:14, 15).
c. Si el creyente tiene como adversario al diablo, tenemos que
saber que el pecado es su mejor amigo.
d. La serpiente antigua usó al pecado para lograr sus fines en el
mismo Edén. Allí ofreció una vida de gratificación. Pero en esa
gratificación sigue el engaño.
C. Este muerto todavía sale. Hay dos realidades que caminan juntas
en la vida cristiana. Una es celestial y la otra terrenal. Nuestra meta
es lo primero.
1. En la obra consumada del Señor, ese viejo hombre ya fue
destruido, pero en nuestra condición de vida se necesita despojarlo.
a. Despojarlo quiere decir tomar decisiones radicales en contra de
él.
b. Despojarse de él implica crucificarlo con sus deseos y pasiones.
2. La resolución de Pablo debiera ser la de todo cristiano: "Con Cristo
estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive
Cristo en mí; y lo que vivo en carne, lo vivo en la fe del Hijo
de Dios, el cual me amó y se entregó así mismo por mí" (Gá.
2:20)
3. Para lograr eso Pablo había tomado la decisión de morir cada día,
poniendo su cuerpo bajo servidumbre
de modo de
poder
complacer al Señor (1 Co. 9:27)
4. Lo que Pablo nos dice es que al hombre viejo debemos matarlo
todos los días, sino va salir en cualquier momento. Este muerto no
tiene porque seguir saliendo.
II. HAY QUE RENOVARSE EN EL ESPIRITU v.23
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A. Si no hay renovación se vuelve a hacer lo mismo. Lo que no se
renueva corre el riesgo del deterioro y el desuso con los años.
1. La falta de renovación deja que las cosas viejas ocupen el mismo
lugar y actúen bajo su misma condición.
a. Satanás va a trabajar más en un creyente “oxidado” que en uno
renovado.
b. Vivimos en un mundo que tiene una especie de culto a la
renovación.
c. La ciencia se renueva. La tecnología ser renueva. El hombre
busca maneras de renovarse siempre, de allí el uso de las
llamadas terapias.
2. La Biblia no le dice al creyente que se renueve en su cuerpo porque
el “hombre exterior se va desgastando”.
3. Pero si le dice que debe renovarse "en el espíritu de vuestra
mente".
4. ¿Por qué en la mente? Porque la mente es la "oficina" donde se
planifican y se ejecutan todos los planes en la vida.
a. Es allí donde se concentra nuestra atención. La mente es la
“computadora” que archiva todos los documentos de lo que ha
pasado y está pasando en nuestra vida.
b. La Biblia dice que lo que el hombre piensa eso es (Pr. 23:7).
Quiero decir que la puerta de la mente es la que más debe
cuidarse.
c. Hay pensamientos que deben ser rechazados. Una mente
renovada por el Espíritu Santo no es blanco fácil del adversario.
B. La renovación del espíritu debe pedirse siempre. Cuando el rey
David le dio lugar al diablo, llevándolo a cometer dos pecados para los
que no había expiación, hizo una de sus más grandes peticiones.
1. En su inigualable salmo 51, él hace esta muy sentida oración:
"Renueva un espíritu recto dentro de mí" (Sal. 51:10) El
salmista descubrió que no podía seguir sirviendo a su Dios con esa
clase de espíritu que le había llevado a tal condición.
2. Estoy convencido que este salmo es uno de los
debiéramos amar los creyentes.
que más
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3. En él hay un verdadero llamado, no solo a un arrepentimiento por
una falta cometida, sino un permanente llamado para que nos
renovemos en el Señor.
4. Literalmente David sintió que él le dio lugar al diablo con lo que
hizo.
a. Nadie comete un crimen a menos que sea tentado por el mismo
Satanás.
b. De allí que cuando David hace su confesión, él no quiere seguir
teniendo ni el mismo corazón ni el mismo espíritu.
c. Por eso también dijo: “Crea en mí, oh Dios, un corazón
limpio…”.
C. La transformación viene por la renovación. Cuando Pablo habló a
los romanos acerca de la necesidad de una vida apartada para Dios,
hizo referencia a la necesidad de la renovación, así habló: “Así que
hermanos… perfecta” (Ro. 12:1)
1. Renovarse en el espíritu representa más que un sencillo cambio de
parecer; más bien plantea un cambio profundo de corazón.
2. Representa un cambio no solo en la manera de pensar, sino un
cambio del contenido de los pensamientos.
3. Es un llamado a la renovación intelectual y espiritual. Es una
renovación diaria, y de ella depende la clase de cristiano que soy
todos los días.
4. El llamado del texto es a no conformarse sino a transformarse por
la renovación.
III. HAY QUE VESTIR AL HOMBRE NUEVO v. 24
A. Cambiándose de ropa limpia. Una cosa es despojar al hombre viejo
y otra es vestir al hombre nuevo.
1. Si se hace lo uno y no se hace lo otro, queda abierta la posibilidad
que siga reinando “lo terrenal en vosotros”, como dijo Pablo.
2. Despojarse y luego vestirse es un acto decisivo y terminante que
implica un cambio espiritual.
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3. La imagen que nos sugiere los verbos “despojarse y vestirse”,
viene de la remoción de las ropas sucias, y la colocación de ropas
nuevas y limpias.
4. ¡Qué saludable es andar con ropas limpias! En la Biblia hay un
llamado continuo a que nos vistamos con el hombre nuevo.
5. Pablo reconoció que si bien es cierto que el “hombre exterior” se va
deteriorando, “el interior, no obstante, se renueva de día en
día” (2 Cor. 4:16). Y también añadió: “Y revestido del nuevo, el
cual conforme a la imagen del que lo creo se va renovando
hasta el conocimiento pleno” (Col. 3:10)
B. Una ropa según el diseñador divino. Los diseñadores de la moda
siguen confeccionando para vestir a un cuerpo pecaminoso.
1. Tanto así que ya no utilizan mucha tela, pues mientras más
descubierto quede el cuerpo, especialmente el de las damas, más
“atractivo” lucirá.
2. Con esto decimos que el pecado hizo un traje muy feo para
nuestra vida. Tan feo ha sido que se nos ha ordenado despojarnos
de él porque es un vestido andrajoso, sucio y mal oliente.
a. Pero ahora, el hombre nuevo es una hechura de competencia
divina. Cuando Dios creó al primer hombre (Adán), lo hizo a su
“imagen y semejanza”.
b. Esto significó que el hombre fue dotado de virtudes y cualidades
que sólo correspondían a los diseños que el ser divino tuvo al
momento de su creación.
c. Ahora ocurre otra creación. Por cuanto el pecado dañó la
creación original, Dios se propuso a través de la obra de su Hijo,
hacer a ese hombre nuevo.
3. Ese hombre nuevo Satanás no podrá invadir. Él tiene el diseño
según las medidas del cielo. Dios mismo lo ha diseñado.
C. Una ropa con color de santidad. El texto dice que fue creado
también según la “justicia y santidad de la verdad”.
1. Las características de este hombre nuevo se basan en la justicia,
por cuanto ella es el “sentimiento de rectitud y equidad que
gobierna la conducta y hace acatar debidamente todos los derechos
de los demás”.
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2. El hombre nuevo se reviste de una nueva justicia que es contraria a
la justicia humana, donde todos los fallos son posibles.
3. La “santidad de la verdad” debiera ser
resaltante en la vida de un cristiano.
la característica más
a. Si no hay santidad no habrá poder espiritual. Si no hay santidad
no hay crecimiento.
b. Si no hay santidad no hay dedicación. Si no hay santidad no hay
victoria espiritual.
1) La falta de santidad, caracterizada por los pecados que Pablo
describe aquí mismo, constituye una puerta abierta que “da
lugar al diablo”.
2) La falta de santidad sigue golpeando muy duro a nuestras
iglesias y a la obra del Señor en general.
3) Es la falta de santidad la que nos hace cristianos flojos,
irresponsables y amantes más de las cosas del mundo que las
de Dios.
4. Esta pudiera ser la exhortación más grande este pasaje. El creyente
que se viste con la “santidad de la verdad”, se constituye en un
creyente victorioso.
5. La santidad le cierra la puerta a las intenciones del diablo. Salomón
escribió en su libro de Eclesiastés estas palabras: “En todo tiempo
sean blancos tus vestidos, y nunca falte ungüento sobre tu
cabeza” (Ecl. 9:10). ¡Que así sea!
CONCLUSIÓN:
A. En nuestra consideración final podemos ver dos imágenes de un
mismo hombre.
1. Al primero hay que despojarlo porque “está viciado conforme a sus
deseos engañosos”; al segundo hay que vestirlo en la “justicia y
santidad de la verdad”.
2. Para que el uno abandone al otro, es necesario “renovarse en el
espíritu de vuestra mente”.
B. Haciendo esto le cerramos todas las puertas a las maquinaciones de
Satanás. ¿Con cuál de estos hombres queremos seguir viviendo?
¿Cuál va dominar nuestra vida como cristianos?
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NO IGNOREMOS SUS MAQUINACIONES
(Génesis 3; 2 Corintios 2:11)
INTRODUCCIÓN:
A. Si algún don debiera ejercitar la iglesia es el discernimiento espiritual.
Por este don se entiende la capacidad de una mente regenerada para
sentir, entender, percibir y hasta juzgar los asuntos de naturaleza
espiritual.
1. ¿Por qué es importante? Porque tenemos un adversario muy
inteligente y con intenciones bien definidas para destruir lo que
Dios puede estar haciendo a través de sus creyentes.
2. La artimaña del diablo nos convoca a ser vigilantes en torno a su
trabajo, para que “no tome ventaja sobre nosotros”.
B. Tenemos que estar apercibidos que Satanás usará toda su inteligencia
para producir el mayor mal de manera que no seamos efectivos ni
victoriosos para la avance de su reino.
1. En este sentido, él usará su astucia para ponernos fuera del
combate. No debiera ser extraño que él mismo ponga un espíritu
contencioso de manera de neutralizar el avance de la iglesia.
2. Lo último que el adversario no quiere ver es una iglesia unida,
trabajadora, llena de amor fraternal y que pueda decirse de ella,
como se dijo de la iglesia del primer siglo: “Mirad cómo se aman”.
3. El llamado es para que no ignoremos cuál es el trabajo que el
enemigo hace, sino que lo que identifiquemos y lo venzamos con
las armas espirituales. Descubramos sus artimañas.
I. EL DE LA SEDUCCIÓN (v. 1a)
A. El poder de los deseos. Se ha dicho que “más sabe el diablo por
viejo que por diablo”. Y este refrán nos recuerda que si alguien conoce
el poder de los deseos es él. Él deseó ser igual a Dios (Is. 14).
1. Desde entonces debemos saber que no hay asunto más fuerte y
dominante en nuestras vidas como lo son los deseos.
2. Pareciera que fuimos hechos sólo para el deseo. Claro está que en
todo esto aparece el deseo por todo lo hermoso, bueno,
conveniente y placentero. Así eran los deseos de Adán y Eva antes
pecar.
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3. ¿Qué hizo, pues, el enemigo? Hizo ver que el árbol prohibido era
igual que los demás. Que no había nada de malo en comer de él y
disfrutarlo como las demás frutas.
B. Ver, codiciar y comer. La palabra “maquinación” tiene una
connotación en algo que es un fraude con apariencia de ser algo
lógico.
1. Otra forma de traducirla sería como ardid, treta, artimaña, astucia,
percepción… En el comienzo de la lectura del capítulo tres de
Génesis se nos dice que la “serpiente era astuta, más que todos
los animales del campo que Jehová Dios había hecho…” (Gn.
3:1).
a. De esto se desprende la manera muy sutil del adversario para
seducir al hombre hasta hacerle pecar.
b. ¿Por qué no tomó otro animal para hablar a través de él? Porque
él sabe cuán importante es el sentido de la vista.
1) La vista es el órgano que nos permite disfrutar de la belleza,
incluyendo aquello que puede esconder otra apariencia.
2) ¿Cuándo se convierte algo en una tentación y seducción?
3) Cuando vemos lo que está delante codiciable para alcanzar mi
propia satisfacción.
2. El próximo paso es ceder. Hermanos, esta maquinación del
adversario la sigue usando sin alteración.
a. Él va a querer seducirnos con lo “mejor”, vistiéndose como
“ángel de luz”.
b. Muchas tentaciones nos asaltan revestidas de bellos y alegres
colores.
II. SEMBRANDO LA DUDA (v. 1b)
A. La verdad de Dios contra la mentira del diablo. Eva sabía la
verdad de la prohibición, pero Satanás la sabía también.
1. Esto significa que cuando Dios les dice algo a sus hijos, Satanás
está también oyendo. Observe la pregunta que hizo: “¿Con qué
Dios os ha dicho: No comáis…?”.
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2. Es como si le hubiera dicho: “Estoy escuchando un rumor, ¿es
cierto que Dios les ha prohibido que no coman de ciertas frutas del
jardín?”.
3. Qué pretende una pregunta como esta. La táctica de Satanás ha
sido siempre el de poner en entre dicho la palabra de Dios contra la
suya.
4. La mayoría de la gente vive hoy perdida y confundida porque
Satanás sembró la semilla de la duda en su corazón.
5. Esto se ve mucho en un nuevo creyente. Al momento recibe la
palabra con gozo, pero pronto comienza a dudar si lo que hizo era
algo sincero o una mera emoción.
a. A unos les da por poner en duda la iglesia donde asiste y la
palabra que se predica.
b. Si Satanás logra crear duda en la persona, lo ha preparado para
una retirada. Esta es una un arma poderosa.
B. Poner la duda sobre la seguridad obtenida. ¿Le han asaltado
algunos pensamientos sobre la seguridad de su salvación? ¿Ha luchado
con la idea que lo usted es un hipócrita en lugar de un hijo de Dios?
¿Se ha sentido que es parte de otro lugar menos del cielo al haber
pecado contra Dios?
1. Pues déjeme decirle que usted no es el único. Yo sé que la promesa
de Dios es verdadera.
2. Sin embargo, esta tentación ataca sin cesar a muchos cristianos
haciéndolos dudar y desconfiar.
3. La inseguridad que algunos creyentes tienen se debe a los
pensamientos de dudas que el enemigo trae a nuestras vidas, sobre
todo cuando queremos servirle mejor a él.
4. Satanás sabe que si nos llena de duda respecto a la gracia,
misericordia y perdón, entonces crea en nosotros otro estado: el de
la culpa.
5. Y si él logra este objetivo en nuestras vidas, entonces nos hará
creyentes vulnerables e hipersensibles a sus ataques.
6. La Biblia nos dice que todo lo que no proviene de fe es pecado y la
duda tiene este propósito (Stg. 1:6)
18
III. PRODUCIENDO UN ESTADO DE VERGÜENZA v. 7
A. El pecado actúa bajo deseos engañosos. Jamás se piensa, antes ceder
a alguna tentación, que el árbol que “era bueno para comer, y que
era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar
sabiduría”, al final resultara en una descarada vergüenza.
B. Adán y Eva fueron creados desnudos. Aquello era el mejor símbolo de
su inocencia y pureza.
1. El texto que nos habla de la creación de los dos, nos dice: “Y
estaban ambos desnudos, Adán y su mujer,
y no se
avergonzaban” (Gn. 2:25).
2. Quien no tiene pecado en su conciencia no tiene por qué
avergonzarse en el rostro.
a. Sin embargo, cuando ambos pecaron se descubrió que estaban
desnudos.
b. Esa situación creo en ellos un nuevo estado donde apareció el
miedo y la confusión.
c. Este es el punto donde Satanás quiere llevar a los hijos de Dios.
3. Su astucia es hacer que nos sintamos avergonzados delante de Dios
por haber cedido a sus pretensiones.
a. Si él logra este objetivo haré de ti un creyente lleno de temores
y de miedos.
b. Te echará en cara lo que has hecho para decirte al final que no
sirves para nada.
c. Si él logra que caigamos en una de sus redes habrá que
andemos escondiéndonos de su presencia. Un creyente
avergonzado es un soldado sin armas.
IV. CREANDO CONFLICTOS ENTRE LOS AMADOS v. 12
A. Adán y Eva no sabían de discusiones o pleitos sino hasta que supieron
que se sintieron culpables. Bien puede uno imaginarse aquel estado de
esa pareja.
B. La armonía tenía que ser el sello distintivo en su relación. No existían
palabras de reproches ni se culpaban el uno al otro. No había razones
para levantarse la voz.
19
C. El más absoluto respeto era la atmósfera que se respiraba. Pero, ¿qué
pasó? Cuando Dios encaró a Adán, si había comido del árbol prohibido,
su respuesta inmediata fue el de transferir la culpa a otra persona.
1. Esta fue su respuesta: “La mujer que me diste por
compañera”. Fue a partir de aquel momento cuando Adán
comenzó a mirar a su compañera de una forma distinta.
2. Desde entonces comenzó un conflicto entre la pareja que tuvo que
ver con la desconfianza.
3. Esta estrategia le sigue funcionando al adversario. Uno de sus
principales propósitos es crear entre los hermanos conflictos y
desconfianza.
a. ¿Por qué dos hermanos redimidos por la misma sangre de Cristo
de repente se ofenden con sus palabras?
b. ¿Por qué pierde de repente la paciencia un creyente contra otro
hermano hasta el punto de tratarle con indiferencia y en algunos
casos hasta no hablarle?
1) Tenemos que reconocer que allí está presente una artimaña
del diablo.
2) Es en tales actitudes donde no debemos ignorar sus
maquinaciones. Él no descansa hasta lograr este objetivo.
V. GENERANDO UN CUADRO DEPRESIVO v. 24
A. Adán y Eva habían sido creados para vivir en paz y en absoluta
seguridad. Estas son, sin lugar a dudas, los más deseados bienes que
todo hombre quisiera tener.
B. La palabra “Edén”, traduce también “delicia y paraíso”. De esto
inferimos que el hombre estaba allí en un estado de absoluto sosiego.
1. No tenía que preocuparse por ningún tipo de “pago”. Tenía luz y
agua gratuita.
a. No tenía preocupaciones de pagos de tarjetas de crédito.
b. No tenia preocupaciones de pagas de carro o cuentas extras.
2. Vivía en una temperatura propia para dos personas que estaban
desnudas.
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a. No necesitaba calentones, ni aire acondicionado.
b. No tenia que comprar abrigos o playeras para el calor.
3. Tenía a su disposición todos los árboles para comer. En fin, no les
faltaba nada. Pero de repente ambos están fuera de ese lugar.
C. Fueron echados de allí sin posibilidad de acceso, toda vez que Dios
colocó en su entrada querubines protectores y una espada que se
movía en todas direcciones protegiendo el camino hacia el árbol de la
vida.
D. Esta situación tuvo que crear un profundo desaliento en la primera
pareja humana.
1. Por primera vez comenzaron a experimentar una sensación nunca
antes tenida.
2. Al desaliento tuvo que seguirle un estado de tristeza, de estrés y de
depresión. La condición fuera del paraíso se prestaba para eso.
E. Hermanos, esta es la parte donde Satanás quiere llevar a cada hijo de
Dios.
1. Una cosa debe ser dicha acá, Satanás usa la depresión como una
de sus más devastadoras acechanzas.
2. La depresión no es sino un cuadro acumulado de la duda, el temor,
la culpa, los pensamientos malos y el desaliento.
3. Hay centenares de
paradoja cristiana.
creyentes con cuadros depresivos; toda una
4. La buena noticia para esos cuadros depresivos es que “el Dios de
paz aplastará en breve a Satanás bajo vuestros pies” (Ro. 16:20).
Cristo nos hizo libres. ¡Que nada nos esclavice!
CONCLUSIÓN:
A. Adán y Eva dejaron que Satanás tomara ventaja sobre ellos. En el
caso de Eva se encontraba sola y lejos de su marido.
B. Debe saberse que estas condiciones son propicias para que Satanás
seduzca con alguna oferta tentadora.
21
C. Las tretas del adversario están bien definidas; lo demás es conseguir
una víctima que se preste a su juego.
D. Observe en qué consisten las maquinaciones del diablo:
1. En primer lugar apela al deseo a través de la seducción de la vista
y la codicia.
2. Luego siembra la semilla de la duda cuestionando lo que Dios ha
dicho.
3. Su próximo paso es sembrar la vergüenza a través del miedo. Otras
de sus tretas es crear el conflicto entre los amados, rompiendo con
ello la armonía.
4. Pero su meta final será llevar a la persona a un estado de
desánimo, hasta causarle depresión.
a. Nuestra tarea es no dejar que el adversario tome ventaja porque
nos ganaría en su astucia.
b. Dejemos, en todo caso, que sea Jesucristo quien tome ventaja
sobre nuestra vida.
22
EL CINTURÓN DE LA VERDAD
(Efesios 6:14)
INTRODUCCIÓN:
A. Si alguien tiene autoridad para hablar que “nuestra lucha no es
contra carne ni sangre”, es Pablo. En no pocas ocasiones se
enfrentó a las “potestades y principados… gobernadores de las
tinieblas… huestes espirituales…” que dirige Satanás.
1. Tales poderes los identificó como la más alta jerarquía del mal que
se opone irresistiblemente al avance del evangelio.
2. Pero Pablo sabía que en esta guerra espiritual, “aunque andamos
en la carne, no militamos según la carne; porque las armas
de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios
para la destrucción de fortalezas” 2 Corintios 10:3-4.
B. Ningún ser humano puede pelear contra Satanás, de allí que las armas
de este combate son más de defensa que de ataque.
C. Las armas de ataque aquí son la palabra de Dios y la oración, lo cual
pone de manifiesto que son armas ejecutadas por Dios, por lo que se
deduce que en este combate el creyente no se expone a una pelea de
“tú a tú” con el diablo.
1. Es por eso que Pablo habla de la necesidad de ser “fortalecidos en
el Señor y el poder de su fuerza” para “resistir en el día
malo”.
2. Entre estas armas espirituales, Pablo menciona en primer lugar el
“cinturón de la verdad”. ¿Cuál es su significado? ¿Por qué aparece
primero?
I. ESTAR LISTO PARA EL COMBATE
A. “Ceñidos vuestros lomos”. Con esta declaración Pablo introduce una
figura que era común para su época.
1. Tenía un sentido de urgencia, de estar preparados para un gran
acontecimiento.
2. Dos ejemplos nos ilustran esta verdad.
a. Cuando Israel estuvo para salir de Egipto, en lo que se consideró
como la última plaga, Dios instruyó a Moisés con respecto a la
pascua, diciéndole: “Y lo comeréis así: ceñidos vuestros
lomos, vuestro calzado en vuestros pies,
y vuestro
23
bordón en vuestra mano; y lo comeréis apresuradamente;
es la pascua de Jehová” (Ex. 12:11).
b. La palabra “pascua” significa “pasar”, y eso era lo que hacía el
ángel destructor cuando venía la señal de la sangre sobre el
dintel de las casas de los hebreos.
1) En cada casa judía que el ángel pasaba, había una familia
lista para partir.
2) Cuando el Señor habló de su venida utilizó la misma figura, al
decirnos: “Estén ceñidos vuestros lomos y encendidas
vuestras lámparas” (Lc. 12:35).
3) Toda la idea es para hablarnos de la importancia de estar
preparados.
B. La función del cinturón. El cinturón romano tenía una función
especial. Por un lado mantenía unidas todas las partes de la armadura.
1. Sin el cinturón puesto, todo se caía. Es interesante que Pablo
hable del “cinturón de la verdad”, porque si algo hace bien la
verdad bíblica es el conectar todas las partes en la vida del
creyente.
2. Pero también el cinturón permitía que el soldado se moviera de
una manera libre y no se enredara con su túnica.
3. Pero además, el cinturón servía para enganchar la espada y en
algunos casos también el escudo.
a. No es extraño que Pablo comience hablando en primer lugar
del cinturón.
b. Recordemos que él casi siempre estaba preso y sujeto con
cadenas a un soldado romano. Ninguno conoció tanto el
cinturón del soldado como él.
4. Con esto entendemos que el cinturón es importante, como también
en el sistema de manejo, ya que hay muchos heridos en accidentes
porque no se ponen el cinturón. El “cinturón de la verdad”
representa la confianza para el creyente.
C. Un combate inminente. Un cinturón ajustado representa la realidad
de un combate.
24
1. Cuando el soldado romano se abrochaba el cinturón sabía que
estaba entrando en acción.
2. Pablo da por un hecho el combate al que nos enfrentamos como
creyentes.
3. Es interesante observar que así como hay una jerarquía celestial
para los más nobles propósitos, la hay también del mal para atacar
al creyente y a la obra del Señor.
4. Note usted las palabras que Pablo utiliza para hablarnos de ese
combate: “luchas, acechanzas, día malo, dardos de fuego del
maligno”.
a. Todo esto nos habla de una guerra espiritual comandada por un
diablo implacable.
b. No podemos pensar que él pueda dar alguna tregua. Satanás
nos combatirá hasta el último momento de su destrucción.
c. Por cuanto él ha sido sentenciado al infierno, luchará hasta el
final para no irse solo a ese lugar. El creyente es su blanco
permanente.
II. EL COMBATE ES CONTRA EL ENGAÑO
A. El primer ataque sobre la verdad. La primera pieza de la armadura
espiritual es para enfrentar la táctica que ha usado Satanás desde el
principio: el engaño.
1. La inteligencia de Satanás la ha concentrado en el engaño. La usó
con notable éxito en el Edén y la sigue usando hasta nuestros días.
2. La astuta serpiente antigua disfrazó sus mentiras, haciéndolas
atractivas a los ojos de Eva y luego las susurró a sus oídos.
a. ¿Cómo trabajó el diablo en aquel engaño? Note que lo primero
que hizo fue cuestionar la bondad de Dios, y luego la verdad del
mandamiento dado.
b. Sin mucha vacilación dijo: “No morirás…”. Y luego, sin que la
mujer tuviera argumentos más contundentes, acompañó la
mentira dicha por una especie de verdad más atractiva.
c. Y esto es lo que él siempre ha hecho, torcer la verdad de Dios
para presentarnos algo que luce ser atractivo y atrayente.
25
d. Cuantos hombres y mujeres viven atrapados en un sutil engaño.
B. Creyendo las mentiras. La humanidad no ha cambiado, Satanás
sabe que el hombre tiene una tendencia natural a creer más en una
mentira disfrazada que en una verdad revelada.
1. La gente cree más a las mentiras publicitarias que la verdad de
Jesús.
2. La gente prefiere creerle a un libro que dice que María Magdalena
fue la esposa de Jesús, de donde vino una descendencia que
todavía se conserva, de acuerdo al libro “El Código Da Vinci”, que
creer que Jesucristo fue un hombre sin pecado, por cuanto él
mismo es Dios.
a. Mucha gente creyó de los intérpretes modernos haciendo
profecías del calendario Maya para el 21 de Diciembre del año
2012, y nada sucedió.
b. Existen muchos “Brujos” o charlatanes de los horóscopos que le
hacen creer a la gente ingenua sobre el futuro de su vida.
c. De igual manera existen muchos lobos rapaces vestidos de
doctrinas supuestamente bíblicas, haciendo creer a los ingenuos
sus nuevas prácticas religiosas.
C. Hay que descifrar el engaño. Una vez que Satanás logró engañar a
Eva y Adán, lo primero que hicieron fue ocultarse y transferir la culpa
a otros.
1. Fue así
que Adán dijo: “La mujer que me diste por
compañera…”. Cuando se le preguntó a Eva, ella dijo: “La
serpiente me engañó, y comí”.
2. Y no sabemos que pudo decir la serpiente, pero como quiera que
haya sido se trató de justificar lo ocurrido buscando otro culpable.
3. Este asunto sigue funcionando de la misma forma. Satanás sigue
engañando a la humanidad, y el hombre en lugar de enfrentar su
propia culpa está buscando sus propias razones sobre el por qué
hace lo que hace.
4. Frente a esto, nada será más desafiante para el creyente que el
descifrar el engaño para que no nos destruya. “Sed sobrios y
velad” es la recomendación.
III. LA VERDAD ES UN ARMA DISUASIVA
26
A. El cinturón de la verdad se expresa a través de la integridad.
Nada convence más que la verdad. La mayoría de los comentaristas
coinciden en señalar que la verdad a la que se refiere aquí el apóstol
no es la verdad del evangelio o la palabra.
1. Entonces, ¿a cuál verdad se refiere? Se refiere a la verdad de
nuestra propia vida.
2. Más aun, se refiere a la integridad que sostiene todo lo demás en
nosotros.
3. Lo que Pablo nos está diciendo es que cuando esgrimimos el arma
de la integridad, estamos asestando un duro golpe a las intenciones
del enemigo.
a. Porque de nada sirve los demás si no hay integridad en lo que
somos y hacemos.
b. El cinturón de la integridad amarra el resto del equipaje con el
que nos vestimos.
c. Satanás no podrá contra un cristiano íntegro. El cinturón de la
verdad protege al creyente de quedar desarmado
B. Ceñidos con la verdad. Para el creyente, el cinturón con que se
apresta para la guerra es el conocimiento que tenga sobre la verdad.
Para mucha gente, la verdad no es una alta prioridad.
1. Pero si el creyente no ama la verdad, terminará aceptando la
mentira.
2. Cuando Juan tuvo la visión de Cristo en la isla de Patmos, vio que
tenía un cinto de oro sobre su cuerpo.
3. El que fuera de oro representaba la pureza y la calidad. Aquel cinto
sostenía la larga ropa blanca que llegaba hasta sus pies.
4. Era un verdadero símbolo de su carácter. Él no solo vino a
mostrarnos la verdad sino que él mismo fue la encarnación de la
verdad.
5. De esta manera tenemos que él no murió por la verdad, como
algunos dicen. El murió por los pecados, siendo él la verdad de
Dios.
27
C. Amar la verdad en lo íntimo. David fue un hombre conforme al
corazón de Dios. Sin embargo, él mismo sabía que su corazón en no
pocas veces le falló.
1. Fue seducido por el pecado y engañado por el adversario, y en un
par de ocasiones cedió a las pretensiones externas.
2. Cuando su corazón le falló, tocante al caso de Betsabé, escribió su
magistral obra de quebrantamiento.
3. En uno de los reconocimientos que hizo a la santidad de Dios,
comparada con la tendencia del corazón del hombre, dijo: “He
aquí, tú amas la verdad en lo íntimo…” (Sal. 51:6).
CONCLUSIÓN:
Si el “cinturón de la verdad” está ajustado a nuestra vida, no solo es un
arma expuesta contra el adversario, sino que es el camino de las
bendiciones; así lo expresó Salomón: “El hombre de verdad tendrá
muchas bendiciones…” (Prov. 28:20).
28
LA CORAZA DE JUSTICIA
(Ef. 6:14)
INTRODUCCIÓN:
A. Hemos dicho que la mayoría de las armas que nos presenta Efesios
6:10-18, son más defensivas que ofensivas, porque ninguno de
nosotros podría entrar en una lucha frontal contra Satanás pues
seríamos derrotados por la negligencia espiritual.
1. De modo que la mayoría de
protección y resistencia.
estas armas tienen la función de
a. ¿Cuál es la razón? Bueno, porque el enemigo con el que
peleamos ya está derrotado.
b. Uno de los textos ignorados por muchos creyentes es el de
Colosenses 2:15, que nos dice: “Y despojando a los
principados y a las potestades, los exhibió públicamente,
triunfando sobre ellos en la cruz”.
c. Note
usted
las
tres
palabras
“despojando…exhibió… triunfando”.
enfáticas:
1) El reino de Satanás quedó desolado. Muchas batallas que se
han librado y se librarán en esta vida, tienen la incógnita si se
perderán o se ganarán.
2) La única batalla que ya está ganada es la que se pelea contra
Satanás. Jesucristo le venció para siempre.
3) De modo, pues, que no puede haber algún temor que Satanás
vaya a ganar esta batalla.
4) Pero no por esto el creyente debe vivir sin defensa alguna. De
modo que esta la razón por la que Pablo nos urge a ponernos
la armadura.
2. La coraza del soldado, la segunda mencionada en este orden, era
una placa de pecho hecha de metal que venía desde el cuello hasta
los muslos de modo de proteger las áreas vitales del cuerpo.
a. El creyente debe vestirse con “la coraza de justicia” para
protegerse del adversario.
b. Con esto vamos a protegernos nuestras aéreas espirituales más
vitales. Veamos de qué manera.
29
I. ¿CUÁL ES LA FUNCIÓN DE LA CORAZA?
A. El material de su construcción. Por lo general la coraza que cubría
al soldado romano estaba hecha de bronce; pero si el soldado
pertenecía a una clase próspera podía ser una de malla; un material
mucho más fino.
1. Una coroza hecha de estos materiales la perforaría fácilmente y la
espada podría no solo penetrar sino hacer cortes hacia arriba y
hacia abajo.
2. Ese tipo de coraza protegía no solo de la espada pero también de
los dardos que venían en diferentes direcciones.
3. Hay en esto una verdad que debe ser afirmada. Si algo debe ser
hecho con un material resistente es la coraza de justicia para
confrontar el ataque del adversario.
4. No puede dejarse desguarnecido el cuerpo cuando sabemos que
estamos luchando contra un adversario que no nos da ninguna
tregua.
5. Debemos asegurarnos que el material de nuestra coraza sea más
fuerte que el mismo bronce de manera que no quede vulnerable al
momento del combate.
B. Protegernos nuestras aéreas espirituales más vitales. Algunas
corazas cubrían desde el cuello hasta los muslos. En esa zona
protegida estaban los órganos más responsables de la vida humana,
tales como: el hígado, el estómago, los pulmones y el corazón.
1. Sin duda que el órgano al que había que proteger más era el
corazón. Por esta razón llamaban a la coraza “el protector del
corazón”.
2. Y es que si algo debiera ser protegido en la vida es el corazón. Es
cierto que Satanás atacará siempre nuestros pensamientos, pero si
logra atacar el corazón habrá logrado su fin.
a. La mayoría de las caídas del creyente se deben a un corazón
vulnerable.
b. Pablo recomienda ponerse la coraza de justicia para que proteja
lo que puede realmente hacer firme nuestra lucha.
30
c. Tan importante es esto de guardar el corazón que el sabio dijo:
“Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón; porque de
él mana la vida” (Prov. 4:23).
d. Recordemos que el corazón es “engañoso y perverso más
que todas las cosas”. La coraza de justicia tiene la misión de
protegerlo.
C. Cubrir las emociones. La mayoría de los órganos que protegía la
coraza del soldado eran internos; de allí que se hable de la parte de
las “entrañas”.
1. Cuando la Biblia se refiere al amor que debe ser de corazón, nos
recomienda un “amor entrañable”, que surge de lo más profundo.
2. Es lo mismo para el llamado “amor fraternal”. Las entrañas son el
recinto de nuestras emociones.
a. Todos nosotros estamos hechos de emociones. Ellas forman
parte de nuestra naturaleza con la que fuimos creados.
b. Tales emociones tienen diferentes canales para expresarse y en
no pocos casos, si no son controladas, llegan a causarnos serios
conflictos.
3. El ataque externo busca el blanco de nuestras emociones porque si
ellas no son orientadas debidamente por la palabra de Dios,
comienzan a determinar nuestro estado.
4. Si no tenemos puesta la “coraza de justicia”, nuestro corazón será
un blanco fácil.
5. Tenemos que reconocer que si algo va atacar el adversario es el
corazón. No lo expongamos a nada si no está protegido.
II. ¿EN QUÉ CONSISTE LA CORAZA DE JUSTICIA?
A. No tiene que ver con la justicia propia. El objetivo final de Satanás
es destruir a los hombres y mujeres para que no alcancen el cielo.
1. Para lograr este propósito, una de las cosas que él hace es hacerle
creer a mucha gente que ellos pueden alcanzar el cielo a través de
su propio esfuerzo.
2. Haciéndoles ver que a través de sus buenas obras ya tiene un lugar
reservado para ellos en el cielo.
31
3. Esto jamás pudiera ser la “coraza de justicia”. Jesús puso un
ejemplo que debe ser considerado. Nos referimos al caso del fariseo
y el publicano (Lc. 18:10-13).
4. El fariseo se creyó la persona más buena, cuando tuvo que
compararse con el pobre publicano.
a. Su oración estaba revestida de una justicia propia. Le daba
gracias a Dios, no porque fuese salvo, sino porque no era como
las demás personas: ladrones, adúlteros, injustos.
b. Descaradamente dijo que ayunaba dos veces por semana,
haciendo público lo que debe hacerse en secreto.
1. Pero además, cuando habló de dar sus diezmos de todo lo
que ganaba, hizo que su mano izquierda supiera lo que hacía
su derecha.
2. ¿Qué hacía el publicano? Ni siquiera quería alzar su mirada.
Lo único que pedía era que el Señor fuera propio a su alma.
3. Se ha dicho que el infierno se está poblando de mucha “gente
buena”.
a. Muchos rechazan a Cristo y se lanzan hacia el final
confiando en sus propias obras.
b. ¡Terrible decisión! No se equivoque, si usted estaría
pretendiendo alcanzar el cielo por vivir una vida buena, se
ha puesto la coraza equivocada.
B. Tiene que ver con la justicia imputada. ¿Qué queremos decir con
esto? Dios a través de Jesucristo nos ha justificado de nuestros
pecados.
1. Es la justicia que ha hecho posible el perdón de nuestros pecados
(Ro. 3:21ss) Es Dios mismo que nos ha cubierto con ella, al
decirnos: “Al que no conoció pecado por nosotros lo hizo
pecado, para que nosotros fuéramos hecho justicia de Dios
en él” (2 Co. 5:21).
2. Pero esta justicia imputada no pertenece al combate del creyente,
pues ella ha sido dada para la justificación de los pecados.
3. Pablo, quien afirmó tener tantas razones para confiar en la carne,
prefirió más bien decir: “Y ser hallado en él, no teniendo mi
32
propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de
Cristo, la justicia que es Dios por la fe” (Fil. 3:9).
4. Esta es la justicia con la que quedamos libres de la condenación de
la ley. Es, como lo afirmó el mismo Pablo, la justificación por la fe
que un día depositamos en Cristo.
a. En el hombre no se podrá encontrar nada meritorio para que
pueda ser salvo.
b. En este sentido mas bien la palabra de Dios nos asegura que
“por gracia soy salvos por medio de la fe; y esto no de
vosotros, pues es don de Dios; no por obras para que
nadie se gloríe” (Ef. 2:8).
c. Pero con la justicia que es por fe quedamos fuera de toda
justificación humana y protegidos del ataque del maligno (1 Jn.
5:18).
C. Pero más aún, tiene que ver con una justicia práctica. La justicia
imputada tiene como su meta concedernos la victoria final contra las
embestiduras del adversario.
1. Pero la justicia que tiene que ver con la aplicación de la palabra en
todas las áreas de nuestras vidas, tiene como fin el capacitarnos
para vencer todas las adversidades que enfrentamos en nuestro
diario andar.
2. Pero, ¿qué entendemos por la llamada justicia práctica? Tiene que
ver con el deseo intenso de nuestros corazones de poder
corresponder a esa justicia imputada, sobre todo si tomamos en
cuenta el precio de nuestros pecados como fue la muerte de Cristo
en la cruz.
3. La justicia práctica es la coraza que protege toda nuestra vida. Es
aquella vida que se concentra en buscar la excelencia; que lucha
todos los días para poner el cuerpo en servidumbre con el propósito
de dejar que el hombre interior se renueve en su santidad.
a. Tenemos que decir que la llamada guerra espiritual moderna, su
énfasis radica más en una confrontación con los demonios que
en el vivir una vida de santidad.
b. Necesitamos proteger nuestros pensamientos y emociones.
c. Si Satanás logra vulnerar esta parte, logrará su propósito. No
demos lugar al diablo.
33
CONCLUSIÓN:
A. La “coraza de justicia” tiene como misión cuidar al corazón porque es
de allí donde sale todo lo que contamina al hombre, de acuerdo a lo
que Jesús dijo.
B. Es allí donde se toman las decisiones. La razón puede pensar lo que
quiera, pero es el corazón el que al final decide. ¿Cómo protegernos?
Viviendo vidas santas.
C. El consejo de Pablo es oportuno para aplicarlo sobre este respecto
(Romanos 13:12-14). La “coraza de justicia” trabaja con nuestra
obediencia también.
34
CALZADOS PARA LA FIRMEZA
(Efesios 6:15)
INTRODUCCIÓN:
A. Los pies son de vital importancia para el cuerpo. Son ellos los que nos
llevan a todas partes. Algunas personas sienten complejos de sus pies
porque se los ven muy feos, pero ellos, al igual que los demás
órganos, tienen que ser estimados y tratados con el mismo decoro.
B. Son los pies los que soportan todo el peso que le ponemos a nuestro
cuerpo. Los pies son sometidos al duro trabajo y son los que más
exponemos al contacto con el polvo o con el agua.
1. Hoy abundan calzados más sofisticados para proteger los pies que
durante los tiempos bíblicos.
2. Para aquellas épocas el calzado más común era el de tipo sandalia,
ajustado con cuerdas arriba del tobillo.
3. De esta manera los pies quedaban expuestos al contacto de los
caminos.
4. De allí que era común que las casas tuvieran tinajas llenas de agua
para lavar los pies al caminante.
C. Una de las figuras que más recordamos sobre los pies por su
enseñanza para la vida, es cuando Jesucristo momentos antes de
morir, le lavó los pies a sus discípulos.
1. A través de ese acto, Jesús no sólo les estaba demostrando que su
reino se caracterizaría por el servicio y la humildad, sino que el
evangelio de la paz sería lo que ellos deberían encarnar y vivir.
2. El apóstol Pablo conocía muy bien ese evangelio, de allí que nos
hable que la otra arma con la que debe vestirse el soldado cristiano
sea con el calzado del evangelio de la paz.
a. Ningún otro mensaje podrá ser más poderoso para resistir el
ataque del adversario como el ponerse el calzado del evangelio
de la paz.
b. Veamos la importancia de esta arma en la llamada “armadura de
Dios”. Captemos el significado de cada una de sus frases.
I. CALZADO LOS PIES
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A. Los pies descalzos. La deformación de algunos pies se debe a la falta
de calzado en alguna etapa de la vida.
1. Hay enfermedades de los pies que han venido como resultado de
su desnudez. Un pie descalzo está expuesto a una herida segura.
a. En la antigüedad los esclavos no conocían el calzado.
b. Todas sus labores las realizaban en esas condiciones.
2. Solo habría que imaginarse el infeliz estado al que eran sometidos
cuando tenían que trabajar en los cultivos, las cosechas y en la
provisión para el sustento de sus amos.
3. Los pies descalzos llegaron a ser sinónimos de humillación, bajeza y
quebrantamiento.
4. La Biblia urge al creyente a calzar sus pies porque hay una batalla
seria; porque hay un enemigo real.
B. Un calzado de protección. El llamado de Pablo para proteger los pies
con el “evangelio de la paz” es porque él sabía de la vulnerabilidad
al que se es sometido mientras caminamos el duro camino cristiano.
1. De Israel se dice que caminó unos cuarenta años por el desierto.
a. En tales lugares abundaban escorpiones y serpientes muy
venenosas.
b. No sabemos que tipo de calzados usaron para atravesar las
inclemencias del calor del día y las heladas de la noche.
2. Pero un asunto quedó muy claro con las palabras de Moisés al
relatar los cuidados divinos para su pueblo: “Y yo te he traído
cuarenta años en el desierto; vuestros vestidos no se han
envejecido sobre vosotros, ni vuestros calzados se ha
envejecido sobre vuestro pie” (Dt. 29:5).
3. Esta promesa es dada para su pueblo en cualquier época. Él conoce
los peligros.
C. Un calzado para la firmeza. El calzado del soldado romano consistía
en una bota de suela gruesa. Tenía una hilera de correas de cuero que
lo ataban al pie.
1. En la parte de abajo había pedazos de metal en forma de clavos
para sostenerse al momento del combate mismo. En el orden que
36
Pablo nos está presentando esta armadura, el “calzado los pies
con el apresto del evangelio de la paz”, determina la firmeza en
la batalla.
2. En todo el texto él menciona tres veces la palabra “firmes” en la
medida que el creyente se va vistiendo con la armadura.
3. El “cinturón de la verdad” y la “coraza de justicia” no tienen
ningún valor si los pies no están firmes en la batalla.
a. Tenemos que reconocer que lo que más nos falta en la vida
cristiana es firmeza.
b. Pero si estamos bien calzados al final seremos “más que
vencedores” (Ro. 8:37-39). Esta promesa le acompaña todos
los días al creyente.
II. CALZADOS LOS PIES CON APRESTO
A. Pies listos para soportar el embate. La palabra “apresto” también
traduce: disposición, preparación y prevención.
1. Una de las cosas que hemos dicho respecto a nuestro adversario es
que el no duerme ni reposa hasta hacer que caigamos en sus
ataques.
2. Pablo nos habla de la necesidad de estar preparados para no
ignorar sus maquinaciones y para que él no tome ventaja sobre
nosotros.
a. El creyente no debe darle lugar al diablo para que no se anticipe
en su ataque.
b. Cuando David se dispuso enfrentar al gigante Goliat no esperó
que este avanzara sobre él sino que de inmediato se puso en su
propio espacio.
1) El propósito de David era el de tomar una posición
estratégica, pero a su vez que el gigante viera que él no le
tenía miedo.
2) Uno de los textos que nos suministran una dosis de
entusiasmo es el que dice: “Pero nosotros no somos de
los que retroceden para perdición, sino de los que
tienen fe para preservación del alma” (Hebreos 10:39).
37
3) Si algo debe saber el creyente es que las pruebas no se han
acabado.
4) Es posible que por algún momento nos dejan, pero cuando
menos lo esperamos vuelven y algunas veces con mucho más
fuerza. Calcémonos con este apresto.
B. Pies listos para huir del mal. Aunque parezca paradójico, hay
batallas que se ganan huyendo. Israel ganó algunas cuando distrajo y
confundió al enemigo.
1. La tentación que presenta el adversario siempre tendrá la particular
característica de seducir y atraer, despertando el sentido de la vista
y la gratificación de los deseos.
2. Ante tales ofrecimientos la mente incauta, en lugar de huir, va más
rápido a tomar del fruto prohibido.
a. La Biblia nos dice que no es yendo hacia el mal sino huyendo de
él que podemos vencer.
b. Hay ciertas situaciones en las que nuestros pies debieran estar
prestos para salir huyendo.
c. Una de las historias bíblicas que nos hablan sobre “pies
huyendo”, es la de José en la casa de Potifar en Egipto.
1) La mujer de su amo le insistió una y otra vez para que se
acostara con ella.
2) Y ya por último, como si su lascivia llegara al máximo, tomó
al joven por la ropa, quien al final la dejó en sus manos y
salió huyendo.
3) Y el joven José, quien estaba revestido de una profunda
moral y un profundo temor a Dios, prefirió huir antes que
ceder a la tentación (Gn. 39).
4) Los pies deben estar listos para huir del mal. Los hombres
que caminan más cerca de Dios son los que se alejan del mal.
III. CALZADOS LOS PIES CON EL APRESTO DEL EVANGELIO DE LA
PAZ
A. Calzados con las buenas nuevas de salvación. Muchos han
considerado este pasaje como una orden para salir a predicar el
evangelio. La base para ello la han encontrado en Romanos 10:15.
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1. Ese texto dice: “¿Y cómo predicarán sin que fueren enviados?
Como está escrito: ‘¡Cuán hermosos son los pies de los que
anuncia en el evangelio de las buenas nuevas!’”. Pero aun
cuando es cierto que nos está impuesta la necesidad de predicar el
evangelio, en Efesios 6:15 Pablo sigue hablando de otra arma
defensiva.
2. De manera que hay un calzado que nos ponemos al momento
cuando venimos a Cristo.
a. Ese calzado tiene que ver con el evangelio de la salvación. De
todas las armas con las que peleamos la guerra espiritual, la que
tiene que ver con la salvación, es quizás la más poderosa.
b. ¿Por qué mencionamos esto? Porque la certeza que tengamos de
nuestra salvación hace que el adversario vea cuan sólida es la fe
depositada en Cristo.
3. Un gran texto de las Escrituras respecto a la seguridad de nuestra
salvación, de manera que no dejemos que la duda nos invada, dice
así: “Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha
dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y
estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el
verdadero Dios y la vida eterna” (1 Jn. 5:20). Ya nos hemos
puesto este calzado. ¡Que lo sepa Satanás!
B. Calzados con las buenas nuevas de paz. El evangelio, además de
ser de salvación, también lo es de paz. Uno de los asuntos poderosos
que hace el evangelio es poner fin al conflicto del alma.
1. Por lo general las personas antes de venir a Cristo viven vidas muy
agitadas, desesperadas y marcadas por incontrolables angustias.
2. Sin embargo, cuando vienen a Cristo sus rostros son un reflejo de
esa paz. Ponerse el calzado del evangelio de la paz es permitir que
el Príncipe de la paz gobierne y dirija la vida.
3. Pero esto significa que tendremos como un continuo enemigo al
“príncipe del mundo”, cuyo propósito será siempre crear la
guerra.
a. Solo cuando alguien se pone el calzado del evangelio de la paz
está desbaratando ese imperio de maldad.
b. Satanás le teme poderosamente al avance que el evangelio está
teniendo en tantos lugares.
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c. El ejército de hombres y mujeres que se están poniendo el
calzado del evangelio de la paz está deteniendo al ejército de las
tinieblas. El evangelio le pone fin a la hostilidad.
CONCLUSIÓN:
A. Una de las cosas que finalmente debe decirse respecto a las botas del
soldado romano era que estaban diseñadas para largas marchas sobre
todo tipo de terreno.
B. Estaban, además, diseñadas para proteger a los pies y los tobillos con
clavos o púas debajo de la suela para un mejor agarre y firmeza.
C. Esta figura nos habla de la necesidad que tiene el creyente de
permanecer firme y evitar resbalarse al estar establecido en el
evangelio de la paz.
1. Frente al ataque del adversario se nos urge con “apresto” a
ponérnoslo de modo que no resbalemos y nos caigamos.
2. Lo que más desea el adversario es hacernos caer. Afirmemos
nuestros pies con el “apresto del evangelio de la paz”.
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“SOBRE TODO, TOMAD EL ESCUDO DE LA FE”
(Efesios 6:16)
INTRODUCCIÓN:
A. No se concebía un soldado romano sin un escudo. Había dos tipos de
ellos. Uno era pequeño y redondo, usado mayormente por el soldado
de a pie, ajustado a su mano izquierda.
1. Era un escudo ligero que le permitía al soldado cierta flexibilidad en
el combate.
2. Pero el escudo al que se refiere Pablo era uno que medía más de un
metro de alto por unos 80 centímetros de ancho.
B. La intención era que pudieran cubrir todo el cuerpo, mientras el
soldado iba en su lucha.
C. En algunos casos tenía ciertos ganchos a los lados para que los otros
escudos se conectaran y de esa manera hacían una especie de pared
protectora mientras iban avanzando.
1. El escudo estaba recubierto con metal de manera que las flechas
resbalasen.
2. Pero también tenían algunas aberturas de modo que las flechas se
estrellaran allí.
3. Esta es exactamente la figura que Pablo tiene en mente al
hablarnos de tomar el “escudo de la fe”.
4. Él sabía que nuestro adversario utilizaría sus dardos encendidos y
envenenados para destruirnos.
D. De modo que si algo debe ser levantado delante de nosotros es este
escudo.
1. Esta arma tiene el propósito de proteger las otras.
2. Pablo pondera la importancia de esta arma. Veamos por qué.
I. EL CREYENTE DEBE TOMAR LA INICIATIVA DE PROTEGERSE
A. “Sobre todo…”. Cuando uno escucha a alguien que está hablando
sobre un tema muy importante y suelta la frase: “Si no aprenden otra
cosa de las que estoy diciendo, pero agarra esta, habré logrado mi
41
propósito”, sabe que lo que el expositor desea afirmar en la mente de
sus oyentes es esta parte.
1. De modo que nos llama la atención que el apóstol cuando llega a
esta parte utilice la frase “sobre todo”.
2. Es como si en la medida que va destacando las partes de la
armadura, las que vienen son aún más importantes.
3. Como si en efecto estuviera señalando que si ponerse lo anterior
era necesario, el tomar el “escudo de la fe” sería determinante
para una protección mayor.
4. Es más, va a ser el escudo el que va permitir usar mejor la espada
al momento del combate.
B. Este es un imperativo. Tan importante es lo que Pablo está diciendo
que utiliza un imperativo. Lo que él está pidiendo a los hermanos de
Efeso para esta “guerra espiritual” no era una opción.
1. El verbo “tomar” en este texto significa literalmente “recoger” o
“levantar algo del suelo”.
2. Si asumimos que la iniciativa del “escudo de la fe” debe tomarla el
creyente, entonces debo saber que yo soy el mayor responsable de
mi propia protección.
3. ¿Por qué afirmamos esto? Porque la fe es un asunto mío. Es la
parte que Dios espera que yo ejecute. Es como lo expresó un
comentarista: "Un soldado está sentado en su carpa y está
esperando el llamado a la batalla.
a. Se ha puesto el cinturón, la coraza y las botas. De repente suena
el clarín.
b. El soldado levanta su escudo, se pone el yelmo y agarra la
espada, y está listo para la batalla".
1) Y es que todo imperativo bíblico plantea un acto de
obediencia.
2) Tenemos que admitir que muchas veces los imperativos
bíblicos son ignorados por el creyente. Piense en estos
comunes: Id, huid, velad, buscad, orad…
C. Un soldado sin escudo. Nada será más contradictorio que ver a un
soldado romano sin tomar la iniciativa de usar el escudo.
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1. Es cierto que la coraza y el yelmo protegen a las partes más
importantes del cuerpo, pero el escudo tenía la función de infundir
confianza.
2. Fue diseñado para avanzar y para protegerse. Los “dardos de
fuego del maligno” no podían ser resistidos por la coraza y el
yelmo, o ser apagados por la espada.
a. Se requería de algo más poderoso y resistente, de allí el escudo.
b. El apóstol Pablo hablando en otro pasaje sobre la importancia de
usar las armas adecuadas, y no apoyarnos solo en nuestra
propia prudencia, dijo: “Aunque andamos en la carne, no
militamos según la carne, porque las armas de nuestra
milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la
destrucción de fortalezas” (2 Cor. 10:4).
c. La iniciativa del escudo es nuestra, no de Dios. Aun cuando Dios
nos protegerá, él espera que levantemos el escudo.
II. HAY UN ATAQUE LANZADO DESDE AFUERA
A. Dardos de fuego del maligno. El diablo sabe cuánto daño producen
sus darnos de fuego antes de ir a un ataque más directo y certero.
1. Con frecuencia utiliza pensamientos impropios o impuros. En
algunas oportunidades utiliza los darnos de la duda.
2. Si logra hacernos dudar sobre lo que hasta ahora hemos afirmado,
está penetrando nuestro escudo y socavando la fe.
a. El dardo de la tentación ha sido mortífero. Lo usó con nuestros
primeros padres y cayeron.
b. Lo usó contra Jesús, pero con él fracasó. Hoy lo sigue usando
con mucho éxito.
3. Hay un dardo llamado “enojo” que lo pone para probar la madurez
del creyente.
4. Se sabe de hermanos que han dejado sus compromisos y hasta sus
responsabilidades en la iglesia, porque no se hacen las cosas como
a ellos les parece.
a. En esta Iglesia hace falta esto y lo otro, pero no ayudamos a
solucionar las deficiencias sino que optamos por irnos.
43
b. Necesitamos ser más espirituales, pero no ayudamos para
hacerlo. Hace falta más actividades, pero no ayudamos a activar.
c. “Retirarnos es la mejor solución”, estos dardos aparentemente
son sencillos pero trae a la larga trae consecuencias que
desanimas a los demás. ¿Somos parte de la solución o
agrandamos mas el problema huyendo?
5. Son creyentes que le hacen el juego a Satanás. Tenemos que
levantar el “escudo de la fe” para contrarrestar esos ataques.
B. Tenemos que apagar los dardos. Se dice que un soldado podía
regresar a su lugar hasta con 200 flechas humeantes todavía, clavadas
en su escudo.
1. Esta metáfora nos habla del trabajo que tenemos de apagar todas
las flechas que son lanzadas de una manera continua sobre
nuestros pensamientos, por cuanto es allí donde el enemigo más
atacará.
2. Si él logra convencernos de hacer algo, habrá logrado el objetivo de
creerle su mentira.
3. El escudo de nuestra fe debe estar empapado con el agua del
Espíritu para poder apagar los dardos fe fuego del maligno.
4. Tenemos que apagar los dardos de la impureza, egoísmo, pleitos,
dudas, temor, lujuria, avaricia, vanidad y los dardos de la codicia,
uno de los más venenosos y destructivos.
III. LA IMPORTANCIA DE LA FE EN ESTE ATAQUE
A. La fe que protege. Debemos ejercitar la fe para protegernos del
desaliento. En no pocas oportunidades podemos ver como este dardo
es lanzado para que no avancemos más y dejemos todo a un lado.
1. Tiene la intención de cuestionar la bondad de Dios al no ver su
actuación inmediata.
2. Es aquí donde debemos levantar el escudo de la fe para confiar en
el carácter de Dios, quien tiene todo bajo control. Es también la fe
que protege del temor.
3. Hay momentos en la vida espiritual donde no se escapa al temor.
4. Esta fue la experiencia de Elías, quien después de haber matado a
los cuatrocientos profetas de baal, después fue lleno de un temor
44
tal debido a la persecución de la malvada Jezabel, que salió
huyendo y con un deseo de morirse.
a. Es aquí donde el “escudo de la fe” debe ser puesto en el suelo y
enfrentar con la firmeza que Moisés enfrentó el momento cuando
tuvo que huir de la presencia del faraón.
b. Así quedó registrada su fe. Él confió en uno mayor que el faraón:
“Por la fe dejó a Egipto, no temiendo la ira del rey; porque
se sostuvo como viendo al Invisible” (Hebreos 11:27). Así es
la fe que nos protege.
B. La fe que agrada a Dios. El mismo libro de Hebreos 11 nos habla de
una fe que agrada a Dios v. 6. Esto plantea que hay cierto tipo de fe
que no agrada a Dios.
1. ¿Cuál es esa? Bueno, cuando analizamos el contexto inmediato nos
damos cuenta que ni la ofrenda ni las intenciones de Caín fueron
agradables a Dios.
2. Sin embargo, este no era el pecado de Abel. La Biblia nos dice que
tanto la ofrenda como su actitud fueron reconocidas por Dios como
justas.
3. De manera se estaba hablando de una fe agradable. Otro personaje
que aparece aquí es Enoc.
a. Fue el primer hombre que fue llevado al cielo sin ver muerte,
pero antes de ser “traspuesto, tuvo testimonio de haber
agradado a Dios” v. 5.
b. Era imposible que los muros de la ciudad de Jericó cayeran solo
por dársele varias vueltas en silencio y después gritando.
1) Pero Josué le creyó a Dios y siguió todo su “ilógico” plan.
Josué, que ya era un guerrero consumado, no objetó el
extraño plan de Dios.
2) Le creyó y lo obedeció, de allí se dice: “Por la fe cayeron
los muros de Jericó después de rodearlos siete días”
(Hebreos 11:30)
C. La fe sostenida por las promesas. Las promesas del Señor tienen
que ser la mayor razón para levantar nuestro “escudo de la fe”.
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1. Cuando Jesús fue tentado por el diablo en el desierto (Aunque no
cedió a la tentación) le envió tres dardos de fuego que tenían muy
malas intenciones.
2. Contra todos ellos, el Señor usó una especie de “misil” a través de
la palabra con los que los apagó al instante.
3. Pero uno de esos dardos tenía la intención de producir en el
hambriento Jesús, el mayor daño, si él le hacía caso a su
pretensión.
a. Ese fue el primer dardo que le lanzó con estas palabras: “Si
eres el Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en
pan”. Pero por supuesto que el era el Hijo de Dios y que tenía el
poder para convertir las piedras en panes calientes.
b. Pero ante esta descarada oferta, que ponía en duda los cuidados
de Dios, él respondió con la promesa que más debiera ser
tomada en cuenta por el creyente de hoy: “Escrito está: no
solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que
sale de la boca de Dios” (Mt. 4:3, 4).
CONCLUSIÓN:
A. Las flechas encendidas son lanzadas con un propósito destructor.
Pueden calificarse como mortales y precisas. El “escudo de la fe” tiene
como misión interceptar los dardos que nos envía el adversario.
B. Nosotros como soldados de Cristo tenemos que poner ese escudo en el
piso, arrodillarnos detrás de él y esperar que esos dardos se estrellen
y se apaguen con esta fe.
1. ¿Cuáles son los dardos de fuego con los que más estás siendo
atacado? ¿A caso son los dardos de la duda, del desaliento, de la
ansiedad, la depresión, alguna tentación recurrente, de alguna
crisis económica, familiar o en el trabajo?
2. Sería bueno que hagas tuya esta promesa: “Porque yo sé los
pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová,
pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que
esperáis” (Jer. 29:11).
3. ¡Levántese y tome su “escudo de la fe”, lo demás está seguro!
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EL YELMO DE LA SALVACIÓN
(Efesios 6:17)
INTRODUCCIÓN:
A. Hemos venido vistiendo al soldado cristiano. Lo primero que le
pusimos fue el cinturón de la verdad, luego la coraza de justicia,
después el calzado del apresto del evangelio de la paz, el domingo
pasado hablamos del escudo de la fe; y ahora lo vestiremos con la
última pieza, el yelmo de la salvación.
B. El yelmo es lo que hoy conocemos como un casco de protección. Eran
hechos de bronce y cuero, y su importancia era por demás muy obvia.
1. Un soldado herido en cualquier otra parte del cuerpo podía seguir
luchando un poco más, pero si se le asestaba un golpe a su cabeza
era imposible continuar. ¡Imagínese si le cortaban la cabeza!
2. Tan importante era aquellos yelmos que con frecuencia otra
persona tenía que venir ayudarle a colocárselo para que pudiera
estar firmemente puesto.
3. Además de proteger de los dardos lanzados por doquier en una
batalla, el casco protegía al soldado del llamado sable.
a. Eso era un instrumento parecido a un bate de béisbol cuya
finalidad era el de derribar al contrario con un golpe demoledor
dirigido al cráneo.
b. El soldado tenía que extremar su cuidado en esto, de allí la
importancia de proteger su cabeza lo mejor que pudiera.
C. En el campo espiritual, el yelmo de la salvación es determinante para
la seguridad y el goce de la vida cristiana.
1. Si hay algo con lo que seremos atacados hasta el final será sobre la
seguridad de la salvación.
2. Tenemos que reconocer que este será el objetivo mayor del
adversario.
3. Consideremos, pues, la importancia que tiene la seguridad de la
salvación en esta batalla espiritual.
I. LA MENTE ES EL LUGAR DE LA BATALLA
47
A. Se ha dicho que nadie ha podido crear una computadora tan compleja
y a la vez tan eficaz como la mente humana.
1. Ni las más modernas podrán igualarla. Se ha descubierto que el
cerebro humano es capaz de registrar 800 memorias por segundo
durante 75 años.
2. Con esto, no le extrañe que el adversario quiera invadir su mente
para derrotarle siempre.
B. Reconociendo la lucha. En este texto se pone de manifiesto que hay
una lucha. Tenemos que reconocer que los “dardos de fuego del
maligno” van a ser lanzados con mucho más fuerza sobre nuestras
mentes.
1. No piense nadie que por ser ya un creyente será pasado por alto en
el ataque.
2. En algún momento de su vida el apóstol Pablo experimentó una
terrible lucha mental que la reseñó para que nosotros supiéramos
que aún a los gigantes en la fe las pasan.
3. Él descubrió que según su hombre interior se deleitaba en “la ley de
Dios”, pero a su vez veía otra ley en sus miembros que se rebelaba
contra la ley de su mente.
4. Y por esta lucha fue que entonces escribió: “Porque lo que hago,
no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que
aborrezco, eso hago… porque no hago el bien que quiero,
sino el mal que no quiero, eso hago” (Ro. 7:14-25). Pero vea
cómo al final Pablo sabía quién le libertaría de esta lucha.
C. Renovando nuestro entendimiento. La renovación es una especie
de “culto” en esta era. La carrera que se da en la renovación
tecnológica es casi inalcanzable.
1. Todavía no se termina de aprender a manejar lo que ha salido como
novedoso, y ya hay nuevos productos en el mercado con mejores
usos.
2. Los que están detrás del negocio de la guerra compiten por la
renovación de sus armas. Mientras más eficaces sean, más rápido
se vencerá el enemigo.
3. El creyente debe entender la importancia de renovarse para el
combate.
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4. Cuando Pablo habló a los romanos de no acoplarse a este mundo a
través de la presentación de su cuerpo como sacrificio vivo, santo y
agradable, destacó la necesidad de transformarse por “medio de
la renovación de vuestro entendimiento” (Ro. 12:1, 2).
a. Es un hecho que una mente renovada rechazará los dardos mal
intencionado del maligno.
b. Por esta razón no debemos desmayar, sino que más bien
“aunque este nuestro hombre exterior se va desgastando,
el interior no obstante se renueva de día en día” (2 Co.
4:6).
c. La renovación de nuestro entendimiento no solo es una
necesidad sino que tiene que ser una realidad por cuanto
nosotros tenemos la mente de Cristo (1 Cor. 2:16). La mente de
Cristo es garantía de una renovación diaria.
D. Sustituyendo los pensamientos. “Por lo demás, hermanos, todo
lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo
puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay
virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad” (Fil.
4:8). Si hemos de tener una lista de cosas en que pensar durante todo
el día aquí hay una muy excelente.
1. ¿Cuáles son las cosas verdaderas con las debiera llenar mi mente
en un mundo donde la mentira es lo que más abunda?
2. ¿Qué tan justos debieran ser mis pensamientos cuando veo una
rebelión de injusticia a nuestro alrededor?
3. ¿Cómo mantener pensamientos puros cuando todos los días estoy
expuesto a un bombardeo de publicidad que me invitan a enlodar
mi alma?
4. ¿Cómo lograr que mis pensamientos sean amables cuando hay
otros que golpean con sus palabras y maltratan con sus actos?
5. ¿Qué debo de pensar de aquellas personas que acostumbran a
condenar a los demás por simples rumores actos pasados?
a. Bueno, el llamado es a no claudicar. Mi mente no debe ser como
la computadora que todo lo que se le mete eso saca.
b. Un creyente es alguien que tiene una mente nueva y debe
fortalecerse en el Señor y el poder de su fuerza para sustituir
49
esos pensamientos malos y sucios por lo verdadero, honesto,
justo, puro y amable.
c. Y nadie podrá sustituir sus pensamientos a menos que medite en
la palabra divina (Sal. 1:2, 3). Mire cuáles son los resultados.
II. LA SEGURIDAD DE LA SALVACIÓN ES LA PROTECCIÓN MAYOR
A. ¿Qué debe saber el adversario? Que fuimos salvos en el
pasado. Cuando hablamos de nuestra salvación en el pasado, le
estamos poniendo fecha cuando todos nuestros pecados fueron
perdonados a través del sacrificio de la cruz.
1. La salvación tiene que ver con una libertad, por lo tanto al
momento de conocer a Cristo yo quedé libre del castigo que
infundía el pecado.
2. La deuda por mis pecados era demasiada grande para ser
cancelada por mí mismo.
3. La verdad es que mi destino era la muerte eterna, y con ella un
castigo para siempre.
a. Pero cuando Cristo murió, el castigo que tenía que pagar fue
cancelado por él. Una cosa es muy cierta, al momento de
conocer a Cristo llegamos a disfrutar de su paz, pero para
disfrutar de esa paz Dios tuvo que castigar a su Hijo.
b. El profeta Isaías lo reseñó así: “Mas él herido fue por
nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el
castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos
nosotros curados” (Is. 53:5).
1) Sin duda que entre todos los poderes que Dios
quebrantado, el poder del pecado ha sido el más grande.
ha
2) El yelmo de la salvación le protege de la duda si es salvo o
no.
3) Cuando alguien recibe a Cristo bautizándose de todo corazón
queda libre de la maldición del pecado. Ya no habrá más
culpa del pecado.
B. Que estamos siendo salvos en el presente. Tenemos que admitir
que el pecado es un asunto muy serio; que no es fácil zafarse de su
dominio.
50
1. Pablo habla “del pecado que mora en mí” como refiriéndose a un
poder que batalla en mis miembros; a eso que el mismo llama la
lucha entre la carne y el Espíritu.
2. Todo esto se conoce como el poder del pecado, y eso es una
realidad ahora en el presente.
3. Sin embargo, la buena noticia que nos presenta la palabra es que el
pecado ya no tiene porque seguir enseñoreándose de mí.
4. Ya el pecado no puede ser rey en mi vida, porque yo invite al Rey
por medio del cual el pecado fue destruido. ¿Qué es lo que
debemos saber respecto al a la actuación del pecado
en el
presente? Pablo nos da esta recomendación en Romanos 6:11-14.
a. Varias palabras son claves en el texto: “consideraos muertos
al pecado…no reine, pues, el pecado…no presentéis
vuestros miembros al pecado… el pecado no se
enseñoreará más de vosotros”.
b. Para el creyente el pecado es un monarca destronado.
5. Cristo desbarató su poder, y aun cuando el adversario pretenda
hacernos creer que él tiene todavía el control a través del dominio
del pecado, la verdad es que quien controla y domina nuestras
vidas es la gracia y la santidad de Dios.
6. No hay tentación tan fuerte que no pueda ahora ser vencida.
C. Que seremos salvos en el futuro. La buena noticia que debe saber
el creyente es que no solo ha sido libre del castigo del pecado, libre del
poder del pecado; sino que además será libre en el futuro de la
presencia del pecado.
1. Hermanos pronto llegará el día cuando ya no habrá más pecado.
¿Puede usted imaginarse esto? Semejante seguridad fue la que
llevó a Pablo a decir: “Pues tengo por cierto que las aflicciones
del tiempo presente no son comparables con la gloria
venidera que en nosotros ha de manifestarse” (Ro. 8:18).
2. La glorificación, que es la tercera fase de la salvación, significa que
llegará el día cuando seremos vestidos con cuerpos glorificados a la
semejanza de Jesús en su resurrección.
a. Un día tendremos un cuerpo con el que nos vestiremos para la
inmortalidad.
51
b. Con ese cuerpo un día volaremos junto con Jesús y sus ángeles
a nuestra morada final.
1) En resumen: la salvación en el pasado significa que ahora
somos justificados; la salvación en el presente significa que
ahora estamos siendo santificados; pero la salvación en el
futuro significa que seremos glorificados.
2) ¿No es esta la más grande seguridad que el hombre puede
tener? El yelmo de la salvación es la esperanza más grande
para enfrentar al adversario.
CONCLUSIÓN:
A. Tenemos que saber que mientras Jesucristo es nuestro Intercesor
delante del Padre celestial, Satanás es nuestro acusador.
B. Uno de sus dardos acusadores tiene que ver con la salvación. Nos
atacará para poner dudas si somos o no salvos.
C. Nos acusará de no hacer lo suficiente para Dios, cuestionando la
validez de nuestra salvación.
1. Y es aquí donde vemos que el yelmo de la salvación tiene como
finalidad proteger nuestros pensamientos de esos certeros ataques.
2. Vivamos con la seguridad de la salvación. (2 Ti. 1:12). ¡Regocíjese
en el Señor porque lo mejor le espera!
52
LA ESPADA DEL ESPÍRITU
(Efesios 6: 17; Hebreos 4:12)
INTRODUCCION:
A. Una vez que el soldado romano se vestía con toda la armadura,
tomaba en su mano izquierda el escudo y en la derecha la espada.
Esta era su única arma de defensa.
B. Hemos dicho que la espada a la que se hace aquí alusión era la corta,
la de doble filo. En este contexto, Pablo habla de la “espada del
Espíritu”.
1. ¿Qué quiso decir con esto? Por un lado que la Biblia no es nuestra
espada sino del Espíritu.
2. Esto significa que el mango de la espada es empuñado por el
Espíritu Santo.
a. Por lo tanto, la única manera que la Biblia sea eficaz es que sea
maneja por el Espíritu.
b. Por lo tanto, cada vez que utilizo la Biblia sea para mi devoción
personal, o para llevar a otros a que conozcan al Señor, debo
asegurarme que esta palabra este en las manos correctas, las
del Espíritu.
C. Recordemos que fue el Espíritu quien la inspiró y nadie la conoce
mejor que Él. La “espada del Espíritu” es la “palabra de Dios”.
1. Esto nos dice que tenemos una espada divina, que la hace infalible.
2. Tenemos que afirmar que la Biblia en su totalidad no tiene errores.
El salmista dice que ella es perfecta.
3. La Biblia también es completa. Nadie debiera quitarle ni añadirle.
No pude haber revelaciones más allá de la Biblia.
4. Ya tenemos la revelación más completa (Hebreos 1:3) Por otra
parte, la Biblia posee en sí misma su autoridad. Dios es su
autoridad porque él es su autor. Además de esto, la Biblia es
suficiente.
D. Pablo habló de las cuatro cosas que la palabra de Dios hace en la vida
de una persona (2 Tim. 3:16,17): Enseñar, reargüir, corregir e
instruir.
53
1. Todo esto para decirnos que la
extraordinarios (Isaías 55:11).
Biblia es efectiva y de resultados
2. Nada más hará huir al adversario que el uso adecuado de ella.
Veamos por qué.
I.
LA VIGENCIA DE ESTA PALABRA. “Viva y eficaz”
A. Esta viva. La Biblia no es letra muerta ni tampoco ha pasado de
moda.
1. A través de la historia hemos sabido que sus grandes enemigos la
han tratado de enterrar, de quemar, de ridiculizar y de destruir;
pero ella permanece incólume.
2. Como palabra viva siempre estará vigente. Hay libros que llegan a
ser bestseller pero después de cierto tiempo otros de mejor tema y
gusto, lo sustituyen.
3. Sin embargo la Biblia jamás pasa de moda. Esta es la razón por la
cual ella permanece para siempre.
4. Lo que hace viva a la palabra de Dios es su autor. Jesucristo, quien
es el Verbo encarnado, ha resucitado y vive para siempre.
B. Es eficaz. Si algo sabe el adversario es que la palabra de Dios es
eficaz.
1. No pudo contra ella al momento de tentar a Jesús, tanto así que
tuvo que huir.
2. La parábola del Sembrador nos ilustra la manera cómo Satanás
trabaja en los que están recibiendo esa “semilla” (la palabra
misma) con el fin que no prosperen y sigan adelante.
3. Él siempre va atacar el lugar donde se ponga esa semilla. Pero
cuando esa palabra encuentra un corazón bien abonado será muy
eficaz. Habrá fruto en abundancia.
4. La Biblia como espada es eficaz porque transforma y cambia todo
lo que toca.
II.
LA SUPERIORIDAD DE ESTA PALABRA. “… y más cortante que
toda espada…
54
A. La espada romana (y por seguro el escritor tenía esta en mente), era
corta, con doble filo y con una punta sumamente aguda. Era una
especie de daga corta.
B. En el caso de Hebreos 4:12, el autor tiene la idea de un “bisturí’ que
hace cortes precisos y profundos.
C. Compuestas con un acero puro; rico en carbono para mantener su filo
intacto.
1. La idea era que al penetrar en el cuerpo hacia un daño terrible,
penetrando y cortando.
2. Era muy difícil que sobrevivieran las victimas de semejantes peleas.
El escritor dice que la Biblia es superior a esas espadas.
3. Por supuesto que ella no produce el daño de la muerte en una
persona; en todo caso produce vida.
a. Note la importancia de la palabra “cortante”. Su corte es preciso.
b. No es una espada amellada; su contextura es de origen divino.
III. EL PODER DE ESA PALABRA. “…penetra hasta…”
A. La misión de la palabra es penetrar y partir. En esto sigue la
misma función de la espada romana. La palabra de Dios debe llegar a
la vida con tal poder que invada lo mas profundo de nuestro ser.
1. Y hasta ahora no he visto otra manera que esa palabra penetra
nuestra vida, que aquella donde la leemos, estudiamos,
memorizamos, meditamos y aplicamos.
2. La Biblia no podrá penetrar y partir nuestra vida manteniéndola
cerrada o usándola solo una vez a la semana.
3. Tenemos que dejarla que ella penetre al alma misma.
B. Lo primero que parte es el “alma y el espíritu”. Los hombres han
inventado métodos para tranquilizar el alma, adormecer la conciencia
y relajar al espíritu.
1. Sin embargo, sólo la palabra de Dios tiene el poder para llegar a
ambos lados del ser humano.
2. Después que David hubo pecado contra su Dios fue incriminado por
el profeta Natan, quien le dijo: “Tú eres ese hombre”. Fue tal su
55
devastación que después escribió su salmo 32 y 51, donde pudo
decir que al corazón contrito y humillado Dios no desprecia.
3. Déjeme decirle que cuando la Biblia quebranta el orgullo del
hombre está partiendo el alma y espíritu.
C. Las coyunturas y los tuétanos. La verdad de esta parte es
mostrarnos hasta donde llega el poder de la palabra cuando entra en
el ser humano.
1. No queda nada que ella no invada y hasta donde no llegue. Muchas
enfermedades del cuerpo se originan en los huesos.
2. Hay gente que presenta una apariencia de buena salud pero a lo
mejor en sus huesos se oculta un terrible cáncer.
3. La Biblia, como si tratara del mejor bisturí de un cirujano, corta
esas partes más profundas con el fin de poner al descubierto y
revelar el mal que pueda haber allí.
4. La Biblia no hace cirugías estéticas. Hace cirugías internas.
IV. EL
DISCERNIMIENTO
pensamientos…”
DE
LA
PALABRA.
“discierne
los
A. Los pensamientos del corazón. ¿Cuáles son los pensamientos del
corazón? Por cierto que son muy distintos a los pensamientos de la
mente.
1. Por lo general estos son más lógicos, mas mensurados, más
razonables. ¿Qué dijo Jesús respecto a los pensamientos del
corazón?
2. De allí salen los malos pensamientos, malas palabras, crímenes,
adulterios, etc.
3. Cuando la Biblia confronta el corazón, lo pone al descubierto;
discierne lo que hay allí. La palabra de Dios identifica con exactitud
qué es lo que el corazón está pensando.
B. Las intenciones del corazón. ¿Cuáles son las intenciones del
corazón? El profeta Jeremías lo dijo un tiempo atrás (17:9).
1. Él usó dos palabras que resumen su apariencia y que ponen al
descubierto lo que hay en su interior: engañoso y perverso.
56
2. Estas son expresiones muy duras, pero son las más ciertas que
aparezcan en las Escrituras.
3. Nadie sabe lo que se esconde detrás de una mirada o detrás de una
conversación. La intención del corazón pudiera se otra muy distinta
a la de la mirada y a la de las palabras.
CONCLUSION:
A. Pero no solamente esta palabra ha sanado a los enfermos del cuerpo
sino del alma y del espíritu, La Palabra ha quitado amargura, deseos
de venganza, envidias, celos, malos pensamientos, Esta Palabra
también ha sanado culturas y costumbres.
B. En la guerra espiritual, la “espada del Espíritu” es el arma defensiva.
Jesucristo la usó victoriosamente. Él pudo pedido al Padre ángeles,
pero usó la palabra y Satanás huyó.
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LA ORACIÓN EN EL ESPÍRITU
(Efesios 6:10-19)
INTRODUCCIÓN:
A. En la guerra espiritual no es suficiente ponerse la armadura, hay que
involucrarse en la pelea. A lo mejor nos ponemos una reluciente
armadura, pero nos quedamos cómodamente sentados.
B. La verdad que estamos estudiando es que no tenemos lucha contra
sangre ni carne sino contra principados, contra potestades, contra los
gobernadores de las tinieblas.
C. Nuestro adversario lo hemos identificado como alguien que ha
preparado todo un arsenal para combatirnos, por lo tanto debemos
estar firmes contra sus asechanzas.
1. De esta manera debemos ceñirnos el cinturón de la verdad,
hablamos aquí de la integridad.
2. Hay que ponerse la coraza de justicia, lo cual significa nuestra
pureza.
a. Hay que ponerse el calzado de la paz, que equivale a nuestra
tranquilidad.
b. Hay que protegerse con el escudo de la fe, eso es, la
certidumbre.
c. Y hay que ponerse el yelmo de la salvación, que significa tener
cordura y pensar con la mente de Cristo. Y toda esta parte de la
vestidura representa a Jesús.
D. Esto significa que cada pieza que me pongo tengo que hacerlo en
oración porque me estoy vistiendo con el Señor Jesucristo. Si esto
hago entro en la seguridad de la victoria. ¿Qué debo saber para la
victoria?
1. En primer lugar que debo permanecer firme porque esta batalla ya
fue ganada por Cristo.
a. El texto repite varias veces la palabra “estad firmes”. Nosotros
no peleamos por la victoria, sino que lo hacemos desde la
victoria.
b. También hay que empuñar la espada. De qué sirve estar
protegido sino usamos la espada.
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1) Pero después de esto, y por encima de todo, necesito buscar
la provisión del Espíritu para que la batalla sea consumada (v.
18).
2) Esa provisión viene de la oración en el Espíritu. Cada soldado
necesita provisiones. Necesita de alguien que lo dirija.
3) Tenemos un Comandante que sabe lo que el enemigo está
haciendo, de allí la necesidad de depender de él.
4) La oración nos pone en contacto con él. Veamos cómo.
I.
ES LA QUE SE HACE EN TODO TIEMPO
A. Regular y constante. Es un hecho que la oración no es un asunto
para un “de vez en cuando”. No es que la hago hoy, la dejo por
algunos días y después la tomo.
1. ¿Qué pasaría si decido comer el lunes y después lo hago el
miércoles o el domingo, peor aún cada 15 días como lo hacen
algunos? aunque otros lo hacen cada mes o cada tres meses.
2. La Biblia no da lugar para un tipo de oración temporal, sino que nos
exhorta a: “Orad sin cesar”.
3. Tenemos que reconocer que el asunto que más descuidamos es la
oración.
a. ¿Cómo se siente usted cuando le han dejado esperando para una
cita? ¿Sabe usted las veces que el Señor se ha quedado
esperándonos?
b. Debemos orar en todo tiempo porque el Señor nos espera todo
el tiempo. La oración no tiene vacaciones. Más bien debemos
crecer en la oración.
B. En los momentos de gran adversidad. Nadie sabe cuándo llegarán
los momentos difíciles. Las pruebas son el asunto más impredecible en
la agenda del creyente.
1. Pero lo que sí sabemos es que vienen, y vienen en diferentes
“paquetes”, pero su fin será el mismo: quebrantar nuestra paz y
romper con nuestra armonía.
2. Y es aquí donde la oración tiene que cobrar un valor único en la
vida del creyente.
59
3. Nuestro Señor Jesucristo oró en todo tiempo, pero sin duda que la
oración donde derramó su alma delante de su Padre fue la que hizo
en el Getsemaní y la que la que pronunció desde la cruz.
4. Las adversidades son ocasiones para orar intensamente.
C. Cuando todo marcha bien. Una de las tentaciones más sutiles del
adversario es hacernos ver que si todo anda bien no hay por qué orar
tanto. Pero es al revés.
1. Por cuanto son los estados de comodidad los que nos llevaban al
conformismo, al sueño espiritual y a la dejadez de nuestras más
importantes responsabilidades, es cuando más debemos
esforzarnos a la vida de oración.
2. Cuando usted nota la ausencia y las escusas por las inconstancias,
generalmente se da en las personas de muy poca o nada de
oración.
3. Los ataques más certeros del adversario se dan cuanto hay
descuido en la oración.. “Velad y orad para que no entréis en
tentación”, fue la recomendación que Jesús en el huerto del
Getsemaní
II. ES LA QUE SE HACE CON TODA SÚPLICA
A. La oración con súplica es en el Espíritu. Abundan muchos tipos de
oraciones. Cada persona tiene su forma de hacerlas.
1. Pero a pesar de todo tenemos que reconocer, como lo hicieron los
apóstoles, que no siempre sabemos orar.
2. La oración que se hace con la súplica del Espíritu es muy seria. Es
saber que estoy demandando los recursos divinos para enfrentar a
un adversario muy poderoso.
3. Es la oración no hecha al Espíritu, sino en el Espíritu. Eso es, en el
poder y bajo la dirección del Espíritu.
a. Es aquella donde al no saber que pedir como conviene, dejamos
al Espíritu.
b. Como la oración de Ana quien derramaba su alma delante de
Dios. Cuando Elí le vio, la confundió con una mujer borracha.
60
c. La oración que suplica en el Espíritu es una oración que
conmueve.
B. La oración con súplica se hace velando. La vigilancia y la oración
son un binomio. Son disciplinas inseparables. El Señor les dijo a sus
discípulos: “Velad y orad para que no entréis en tentación”.
1. Recordemos que Satanás retrocedio el ataque contra el Señor
precisamente mientras este oraba.
2. Pero Jesús no solo oró sino que vigiló el ataque del adversario
cuando este vino y le hizo sus propuestas, a aún usando la palabra
de Dios.
3. En la vida espiritual tenemos que vigilar porque hay un enemigo
que jamás duerme.
a. ¿Qué significa el verbo "velar?” No significa dormitar; más bien
tiene que ver con a cualquier peligro o emergencia.
b. Velar en oración y súplica indica tener capacidad para discernir
las asechanzas de Satanás y descubrir los fines que persigue y
los medios que este utiliza.
c. “Velad, pues, en todo tiempo orando que seáis tenidos por
dignos de escapar de todas estas cosas que vendrán, y de
estar en pie delante del Hijo del Hombre” (Lc. 21:36).
Recordemos el ejemplo de las diez vírgenes. No sabemos a la
hora que vendrá el Señor.
III. ES LA QUE SE HACE CON TODA PERSEVERANCIA
A. Es la oración que no se deja. A veces nos preguntamos, ¿por qué
Dios no nos responde tan pronto como le pedimos las cosas? Es más,
¿por qué a veces pensamos que él se olvidó de nuestra petición?
1. Una de las cosas que necesitamos dominar en la vida cristiana es el
valor de la perseverancia en al oración. Necesitamos saber que a
Dios le agrada que perseveremos.
2. La oración es como un guardia que tiene que estar todo el tiempo
allí hasta ver la obra consumada.
3. ¿Por qué razón? Porque es la voluntad de Dios que lo hagamos;
porque el “espíritu a la verdad está presto, pero la carne es débil”,
y con frecuencia no persevera.
61
4. Pero sobre todo porque si alguien no quiere que perseveremos
orando es Satanás nuestro enemigo espiritual. Déjeme hacerle una
pregunta, ¿cuántas veces ha dejado usted una oración cuando ya
estaba a punto de ser contestada?
B. Es la oración que permanece hasta que “entre la llamada”.
¿Cuántas veces usted ha permanecido en la línea esperando que
después de un largo rato le sea atendida la llamada?
1. Bien podemos decir que nosotros debemos perseverar en la línea
de oración hasta que entre la llamada, con la diferencia que quien
nos va a responder desde los cielos ya conoce de antemano lo que
estamos pidiendo.
2. Con este tipo de oración no tendremos que ser pasados por
diferentes “números” hasta que al final caiga la llamada.
3. Sin embargo, si debemos perseverar porque no sabemos a la hora
y el momento cuando nuestro Dios nos va a responder la oración.
4. La única forma de vencer al enemigo es a
través de la
perseverancia de la oración. Considere el ejemplo que Cristo puso
con la viuda y el juez injusto (Lucas 18:1-8).
5. Se nos dice que al final aquel juez, por lo fastidiosa que se convirtió
aquella viuda, y por no terminar haciendo otra cosa, le respondió a
su súplica. Sobre el asunto de orar y no desmayar, Pablo dijo:
“Gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulación;
constantes en la oración”. (Romanos 12:12)
IV. ES LA QUE SE HACE POR TODOS LOS SANTOS
A. En esta batalla nos necesitamos todos. Pablo era un guerrero, pero él
sabía que no peleaba solo.
1. Él sabía que necesitaba orar los unos por los otros, porque
peleamos los unos con los otros.
2. Y a veces los unos contra los otros. No somos un ejército de un solo
hombre.
a. Si usted se cree autosuficiente entonces tendrá que pelear solo,
se dice que cordón de tres dobleces no se rompe fácilmente.
b. Peleamos no contra nosotros mismos sino juntos contra un
enemigo común.
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3. Hay creyentes que andan solo refunfuñando y no se unen a la
batalla.
4. Piensan que están dándole duro a algún hermano con su actitud,
pero están engañados, piensan que faltando castigan a la Iglesia o
al predicador, pero es todo lo contrario.
5. Aquí usted no puede ser neutral. Esta es una batalla hasta las
últimas consecuencias y Jesús dijo que el que no está conmigo,
contra mí es.
a. La oración el Espíritu es una oración intercesora. Jesucristo y
Pablo son modelos de orar por sus discípulos.
b. Nada produce un corazón más lleno de amor por los creyentes
que cuando intercedemos por ellos.
1) La oración por todos los santos debe ser hecha para que,
como dijo Pablo, “al abrir mi boca me sea dada palabra
para dar a conocer con denuedo el misterio del
evangelio” v. 19.
2) Necesitamos orar los unos por los otros para que Dios nos
use. De esa manera cerramos filas contra un enemigo que lo
que quiere es vernos enemistados, en lugar de amarnos.
CONCLUSIÓN:
A. La primera pelea a la que Israel se enfrentó en el desierto se ganó a
fuerza de intercesión.
B. Se nos dice que cuando Israel prevalecía contra los amalecitas era
porque Moisés mantenía los brazos en lo alto, pero cuando
desfallecían por el cansancio, prevalecían los amalecitas; de modo que
fue necesario auxiliar a Moisés unas piedras debajo de sus brazos,
siendo levantadas sus manos por Aarón y Ur.
1. Esto fue hecho hasta que hubo una derrotara total (Ex. 17:8-16).
La oración en el Espíritu es la más grande arma para derrotar al
enemigo.
2. Si queremos ponerlo en fuga, debemos hacer realidad Efesios 6:18.
Es aquí donde el creyente o es derrotado o es victorioso.
3. ¿Qué escogemos? Levántate hoy como un verdadero guerrero
espiritual. Usa la “Bomba O”, la de la oración, para lograr los
propósitos divinos. Utiliza esta poderosa arma hoy mismo.
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El Cambio de identidad
Efesios 4:22-24
Introducción:
A. La ciencia ha avanzado a grandes pasos, y hoy no resulta alarmante pensar que
ahora cualquier persona puede cambiar su identidad física.
1. Con los trasplantes y las cirugías estéticas, esto ya es posible.
2. En Noviembre del 2005 se llevo a cabo el primer trasplante parcial de rostro
a una mujer francesa que sufrió daños por su propio perro.
B. Las cirugías de este tipo han llegado ser muy necesarias en estos casos, pero hoy
en día no solo se usan para asuntos de emergencias sino también sirven a otros
para cambiar su apariencia y la identidad.
1. Artistas para mejorar su auto estima o apariencia y gente que huyen de la
justicia han recurrido a estas áreas de la medicina cosmética.
2. La verdad es que el exterior es cambiado, pero su interior sigue siendo el
mismo.
C. Quizá en algún momento de la vida hemos querido ser una persona distinta de la
hemos sido.
1. Quizás muchos quisieran despertar un día, y descubrir que ya no somos
esas personas con esos vicios y malos hábitos que tantos problemas nos
acarrean a la vida.
2. Humanamente hablando esto no es posible, pero Dios nos ha dado
herramientas en su palabra para poder hacer estos cambios.
3. Dios nos ama y lo mejor que podemos hacer es aceptar su palabra para ser
semejante a su hijo.
4. Cree usted que ¿No es algo pretencioso pensar así? No, porque esa es su
voluntad.
5. Humanamente hablando nadie puede llegar ser como Jesucristo, pero bajo la
ayuda del Espíritu Santo puede uno ser moldeado.
64
D. Pablo escribe a la provincia de Efeso, lugar donde las personas nacen en un
ambiente pagano, que a pesar que ya son cristiánanos, dan reseñas de su vida o
identidad pasada.
1. Hoy al igual que ayer, estas sabias instrucciones siguen igualmente vigentes.
2. Analizando estas palabras inspiradas por Dios, y al irnos introduciendo
veremos tres pasos sencillos para cambiar de identidad espiritual.
I.
PRIMERO: EL CAMBIO DE IDENTIDAD SE PRODUCE AL AVANDONAR LA
ANTIGUA FORMA DE ACTUAR “Despojaos del viejo hombre” (V. 22)
A. Es claro que cambiar de identidad no es algo con lo que un buen día amanecemos,
eso es el fruto de la presencia activa de Dios en nuestras vidas, poniendo también
nuestro esfuerzo. Así pues, ser trasformados es un trabajo bipartito entre Dios y
nuestra disposición.
B. Esta carta nos dice que el problema era pertinente a la situación que adolecían en
algunos miembros de esta región, pero ellos no son la excepción, también nosotros
necesitamos este consejo.
C. ¿Cuáles eran estos males que padecían algunos miembros? Bueno los
congregantes eran personas de trasfondo gentil (pagano) y tenían la tendencia de
volver a sus prácticas antiguas.
1. Probablemente habían abrazado su fe en el Señor pero quizá aun no
abandonaban sus malos hábitos.
2. El apóstol exhorta estos miembros en forma general diciendo: “…Ya no
andéis como los otros gentiles” (v.17) Pero ¿A qué se refiere pablo con
esta declaración?
a. Que no había dicho que los otros gentiles, tenían entenebrecido el
entendimiento y que eran duros de corazón? (V.18)
1) Esta declaración enfatiza una profunda decadencia moral, por
eso dice: “…perdieron toda sensibilidad…” (v. 19)
65
2) En otras palabras Pablo les está diciendo que las personas sin
Jesús tienen su inteligencia limitada por la oscuridad del
maligno.
3) O sea son ignorantes de las verdades divinas y además su
corazón es duro a toda reprensión y llamado de parte de Dios.
b. Con todos estos elementos en sus corazones, lo único que se puede
esperar es un extravió moral y una gran decadencia llegando a niveles
insospechados.
3. Si usted observa detalladamente esta carta, fue escrita hace siglos y
describe situaciones de ese tiempo, pareciera ser tan actual.
4. Pues el corazón de los seres humanos sin Cristo siguen teniendo las mismas
actitudes que los gentiles de Efeso.
a. Tan solo hay que mirar a nuestro alrededor y darnos cuentas de la
enorme decadencia moral que nos rodea.
b. Así pues los cristianos de ese tiempo enfrentaban el enorme dilema
de ser seguidores de Jesús y al mismo tiempo seguir siendo como el
resto de las personas.
c. Quizás muchos aadoptaban las formas de la nueva religión; pero en
sus vidas cotidianas eran igualmente que el resto de las personas
paganas.
D. Sin embargo Pablo dice contundentemente: “Más vosotros no habéis aprendido
así a Cristo” (v. 20) aquí se marca la diferencia y el desafío.
1. Los cristianos no debemos, ni podemos seguir actuando en la vida como lo
hemos hecho antes de convertirnos al Señor; somos llamados a dejar las
viejas formas de vida y de adoptar nuevos patrones de conducta (v. 22).
2. Pablo dice “Despojaos del viejo hombre que está viciado…” la Biblia
Latinoamérica termina este mismo versículo de la siguiente manera:
“…cuyos deseos engañosos lo llevan a su propia destrucción” (v. 22
BLA)
66
3. A si que el primer paso para cambiar de identidad, para ser transformado es
romper radicalmente con conductas del pasado que son contrarias a Dios y a
largo plazo dañinas para nosotros.
E. Para esto se debe de hacer una profunda y honesta evaluación de nuestra vida e
identificar esas actividades que no honran a Dios y que nos dañan espiritualmente,
impidiéndonos crecer como Él quiere que lo hagamos.
1. Una vez identificado esto debemos tomar la firme decisión de quitarla de
nuestra vida.
2. Por ejemplo: Cuando hay un pie con gangrena, la amputación radical es la
solución para que no se extienda el mal. De esto en lo espiritual Jesús aplica
lo siguiente (Marcos 9: 43- 47)
3. Muy seguramente tenemos que renunciar a algo o alguien que nos mantiene
atados al pasado.
4. Hoy en día todavía hay muchos cristianos y lo digo con tristeza, porque
muchos han obedecido a Dios; pero que no están siendo transformados
(santificados) por que aún mantienen a su viejo hombre en un lugar
preferencial de su corazón.
a. Dios quiere que usted crezca espiritualmente; pero no podrá hacerlo si
no cambia de conducta ante Dios; despójese del viejo hombre,
despójese del peso de pecado que le asedia y solo entonces
empezará a ser cambiado de identidad.
b. Quiere una vida diferente; Albert Einstein dijo: “Si quieres que algo
diferente ocurra, intenta hacer algo diferente”
II.
SEGUNDO: CUANDO CAMBIAMOS DE IDENTIDAD RENOVAMOS NUESTRA
MENTE (V.23) “Renovaos en el espíritu de vuestra mente”
A. Dijo el sabio Salomón “Porque cual es su pensamiento en su corazón tal es él”
(Pr. 23: 7) además dice: “Tengan cuidado de cómo piensan; la vida es modelada
por sus pensamientos” (Pr. 4: 23 PAR) en solo estos dos versículos podemos ver
la importancia de nuestra mente, pues en ella radica lo que en realidad somos,
nuestra conducta, actividad y actitud son el fruto de lo que pensamos.
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1. Pablo describe a las personas sin Cristo como personas con el
entendimiento entenebrecido (v. 18); esto es que sus pensamientos se
extravían en vanos razonamientos que únicamente los aleja más de Dios y
sus propósitos.
2. Desafortunadamente esto no solo pasa en los no creyentes, sino también
entre los creyentes en Cristo, debido a que no han puesto en práctica el
segundo paso para cambiar de identidad:
a. Cambiar su manera de pensar. En su carta a los Romanos, Pablo
dice: “No os conforméis a este siglo, sino transformaos por
medio de la renovación de vuestro entendimiento para que
comprobéis cual es la buena voluntad de Dios, agradable y
perfecta” (Rom. 12: 2)
b. La palabra conformar, significa amoldarse; no debemos pensar de la
manera en la que la sociedad sin Cristo quiere que pensemos, no
debemos pensar cómo piensan los demás, debemos pensar como
Cristo.
c. ¿Pero cómo hacemos eso? bueno partamos de una importante
premisa que si usted ha creído en Jesús para salvación, usted ahora
tiene acceso libre sin restricciones a los pensamientos de Jesús, pues
usted tiene la mente de Cristo: “…más nosotros tenemos la mente
de Cristo” (1ª Cor. 2: 16)
d. Por ejemplo: Si viajara y pusiera una lancha a cierto lugar
automáticamente y en el viaje se da cuenta del rumbo equivocado, la
alternativa es agarrar el volante en contra de la voluntad de la lancha
y guiarlo a la dirección correcta, aunque sienta la fuerza de resistencia
del piloto automático, usted pone su voluntad. A si es el
arrepentimiento para cambiar, “poniendo voluntad”.
B. El arrepentimiento es una herramienta poderosa; tradicionalmente pensamos que
arrepentirse es sentirse mal, es tener sentimientos de culpa; pero no, la palabra
arrepentimiento viene del griego que significa “cambiar de rumbo” o “cambiar de
68
mentalidad” cuando usted se arrepiente, cambia, transforma su mente y la hace
semejante a la de Jesús.
C. “Temo que…vuestras mentes sean desviadas de la sencillez y pureza de la
devoción a Cristo” (2ª Cor. 11: 3) ¿Quiere otro rumbo para su vida? ¿Ha recibido
a Jesús para salvación? Si así ha sido ahora cambie su manera de pensar,
desprograme su piloto automático y dejé que Jesús lo reprograme para su bien y
bendición.
III. TERCERO: CAMBIAMOS DE IDENTIDAD CUANDO NOS VESTIMOS DE JESUS (v.
24) “y vestíos del nuevo hombre…”
A. El tercer paso de la renovación es una vez que me he despojado de lo viejo, que he
reprogramado mis pensamientos; ahora desnudo, debo revestirme de algo nuevo y
Pablo nos dice que debemos “…vestíos del nuevo hombre…” (v. 24).
B. El ser cambiado no consiste solamente en fijarnos en lo negativo y desecharlo,
quedando con un enorme vacío; sino que hay que llenarlo con algo mejor y más
satisfactorio y es llenarnos de Jesús.
1. Tenemos que llenarnos de Jesús, si es que quiere ser alguien diferente y
mejor, usted debe llenarse de Jesús si quiere ser en verdad su discípulo.
2. Por lo tanto llenarse de Jesús es llenarse, saturarse, saciarse del pan de vida
que es la Palabra de Dios.
a. Asista a las actividades de la Iglesia, y una vez asistiendo participe.
b. Si Observa un problema, no sea parte del problema huyendo como
muchos lo han hecho, sino ayude a resolverlo.
3. La Biblia es más que una guía doctrinal y/o religiosa, genera: vida, crea fe,
produce cambios, asusta al diablo, edifica el carácter, transforma
circunstancias, imparte alegría, supera adversidades, derrota la tentación.
4. Pablo dice a los creyentes de Efeso: No deben ser como los otros gentiles (v.
17), usted no aprendieron a vivir así de Cristo (v. 20); por lo tanto renuncien a
su pasada forma de vida (v. 22), cambien sus pensamientos (v. 23) y
llénense de Cristo.
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C. ¿Cómo llenarnos de Dios? He aquí algunas recomendaciones para llenarse de
Jesús, de su palabra y así ser transformado:
1. Tenga diario un tiempo de lectura de la Biblia, eso te garantiza que la voz de
Dios te acompaña siempre.
2. Investiga y/o estudia la Biblia; plantéate preguntas y buscar respuestas en la
misma Escritura ¿Quién?, ¿Cuándo? ¿Cómo?, ¿Dónde?, ¿Por qué?, etc.
3. Memorízala; esta es una herramienta poderosa en el momento de la
tentación y la aflicción; el Espíritu Santo no te hará recordar lo que no sabes.
Conclusión:
A. Quieres ser salvo de toda maldad, dice un viejo himno (90) “Si quieres ser feliz
debéis obedecer” . Despójate de viejas formas de vida, aquellas que le atan al
pasado y a acciones dañinas; renueve su mente, si cambia su forma de pensar
empezara a ver diferente las cosas. Deje que Dios reprograme su piloto automatico.
B. Y por último vístase de Jesús, llénate de sus palabras, conócelas, créelas y
aplícalas en tu vida, Y con toda seguridad serás una nueva persona.
1. Las palabras “despojaos” y “vestíos” de este pasaje están escrito en un
término griego llamado aoristo el cual significa que es indefinido, ilimitado, sin
límite de tiempo; esto es que una vez despojados y vestidos ya no hay marcha
atrás y además que nada puede quitártelo.
2. Haz hoy este compromiso delante de Dios y atrévete a cambiar en el poderoso
Jesús, arrepintiéndote, creyendo al evangelio y bautizarte para el perdón de tus
pecados ¡hoy!