Descargar Guía "Genero....un primer acercamiento"

CUESTIONES BÁSICAS DE
GÉNERO:
UN PRIMER
ACERCAMIENTO
ASECOP, ¿Quiénes somos?................... página 3
Introducción……………….…………………..página 3
Sistema sexo-género…….………………... página 4
El sexismo en el lenguaje……….………….página 8
Mujeres y la Historia…………..…………..página 12
Movimientos de mujeres del Sur……….página 14
Esta guía supone una adaptación y recopilación de textos procedentes de los
siguientes materiales y recursos didácticos disponibles en la web:
-
Cuestiones esenciales sobre género I (ACSUR- Las Segovias, 2006)
Educando en Igualdad (Secretaría General de Políticas de Igualdad del
Ministerio de Igualdad, 2009)
Guía de sensibilización y formación en igualdad de oportunidades entre
mujeres y hombres (Instituto de la Mujer del Ministerio de Igualdad)
Maletín para la Igualdad (Fundación Mujeres, 2007)
Una visión de género… Es de justicia” (Plataforma Muévete por la Igualdad,
2010)
Edición y diseño: Asociación Europea de Cooperación con Palestina (ASECOP)
Maquetación e impresión: Dico Digital S.C
Año: 2013
2
ASECOP ¿Quiénes somos?
La Asociación Europea de Cooperación con Palestina –
ASECOP es una organización sin ánimo de lucro que se
constituye en el año 2003 con el objeto de construir un canal
de solidaridad con el pueblo palestino. Cuenta con
delegaciones en varias provincias españolas y con presencia
activa en las 8 provincias andaluzas, teniendo su sede principal
en Málaga.
Los fines institucionales de ASECOP son:
•
La cooperación y ayuda humanitaria al pueblo palestino en las formas
legalmente previstas, encaminadas a la mejora de las condiciones de
vida del mismo.
•
La investigación, publicación y difusión de la situación de Palestina y
de las actividades desarrolladas por la Asociación.
Hasta el 2012, se han ejecutado 97 proyectos de Cooperación y Acción
Humanitaria en los Territorios Palestinos, apoyados por multitud de
instituciones públicas españolas y en coordinación con diversas contrapartes
palestinas, en diferentes sectores de actuación, buscando todas las líneas de
acción mejorar los derechos, capacidades y oportunidades de las personas
más vulnerables, en el ámbito socioeconómico y cultural, como parte de una
estrategia de lucha contra la pobreza.
En materia de Educación para el Desarrollo, desde sus inicios ASECOP ha
venido desarrollado diferentes actuaciones en el ámbito formal y no formal con
la finalidad de dar a conocer la realidad del pueblo palestino y fortalecer los
valores de paz, la diversidad cultural, la igualdad y el respeto a los Derechos
Humanos.
La mayor parte de las intervenciones de sensibilización y educación en valores
de ASECOP tienen lugar en el plano formal de la educación, dado el efecto
multiplicador que permite este ámbito educativo y dada su visión de la escuela
como promotora de una sociedad más igualitaria y más tolerante. Se
considera que la escuela tiene un papel clave en la construcción de una
ciudadanía global y en los procesos de transformación social ya que la escuela
es, junto a la familia, el primer ámbito de socialización de toda persona.
3
Introducción
En las últimas décadas se ha recorrido un largo camino en la promoción de
relaciones equitativas entre hombres y mujeres, implementándose a nivel
estatal y regional políticas tendentes a la consecución de una mayor igualdad
entre sexos.
El reto ante el que se encuentra la sociedad en general, y el sistema educativo
desde su campo de actuación, es desarrollar estas políticas para la
consecución de relaciones igualitarias entre géneros, porque la realidad
muestra que se siguen produciendo hechos y manifestando actitudes que
evidencian desigualdades entre hombres y mujeres en los planos personal,
social y profesional.
Si bien la participación de las mujeres en diferentes escenarios (laboral,
político, académico, etc.) es creciente, ello no siempre va acompañado de
cambios ideológicos que hagan posible la independencia y la autonomía de las
mujeres, ni de transformaciones estructurales que sostengan nuevos modelos
de relaciones de género.
En este contexto, partiendo del principio de igualdad entre hombres y mujeres
consagrado en el Estatuto de Autonomía de Andalucía y guiándonos por la
Orden de 10 de agosto de 2007, por la que se desarrolla el currículo
correspondiente a la Educación primaria y Educación Secundaria Obligatoria de
Andalucía, en la que se establece la igualdad de los seres humanos en su
sentido más amplio como uno de los principios para el desarrollo de los
contenidos curriculares, ASECOP considera necesario no solo tratar la cuestión
de género transversalmente sino intervenir de forma explícita para propiciar el
desarrollo integral de alumnos y alumnas y contribuir a la socialización en
igualdad de condiciones.
El tratamiento de la cuestión de género tiene como fin último
la construcción de relaciones igualitarias entre hombres y
mujeres que acabe con la discriminación de sexos. Para ello,
es necesario conocer la génesis sociológica, económica e
histórica de la desigualdad de sexos, la configuración y
jerarquización de los estereotipos sociales asociados a
hombres y mujeres, los logros de los movimientos de mujeres
en defensa de la igualdad en diferentes ámbitos (sociales, laborales, etc.) y
otros conceptos básicos para poder comprender por qué la igualdad de
oportunidades entre mujeres y hombres es necesaria.
Esta guía supone un primer acercamiento a estas cuestiones fundamentales.
4
Sistema sexo-género
Frecuentemente se confunde sexo y género.
SEXO: es el conjunto de características físicas, biológicas y corporales con las
que nacemos. Son naturales y de alguna manera inmodificables. Establece la
diferencia entre machos y hembras, hombres o mujeres.
GÉNERO: es el conjunto de características sociales y culturales asignadas a
las personas en función de su sexo. Estas características son modificables y se
han ido construyendo a lo largo del tiempo, en función del contexto
socioeconómico, político, cultural, y están afectadas por otros factores como la
edad, la raza, etc. Establece la diferencia entre “lo masculino” y “lo femenino”.
SEXO
GÉNERO
MACHO
HEMBRA
Espermatozoides Óvulos
HOMBRE
(masculino)
NATURAL, BIOLÓGICO
(se nace)
SOCIO-CULTURAL
(se aprende)
NO CAMBIA
PUEDE CAMBIAR
EJEMPLOS:
EJEMPLOS:
-
MUJER
(femenino)
-
Sólo los hombres tienen
espermatozoides
Sólo las mujeres pueden
gestar, es decir, estar
embarazadas.
-
¡¡¡SEXO
Las mujeres pueden jugar
a fútbol
Los hombres pueden
fregar los platos
NO ES GÉNERO!!!
5
Roles y
estereotipos
de género
ROLES DE GÉNERO: es el conjunto de tareas
tradicionalmente se han atribuido a un sexo como propio.
y
funciones
que
Las distintas sociedades adscriben roles en función del sexo, pero estos varían en
función de las culturas y de los momentos históricos.
Tradicionalmente, las tares que se esperan que desempeñen las mujeres están
relacionadas con el espacio privado, es decir, con el trabajo doméstico no remunerado.
Cuando a las mujeres se les asignan este conjunto de tareas decimos
decimos que desempeñan
un ROL REPRODUCTIVO.
REPRODUCTIVO. Los hombres, por el contrario, deben ocupar el espacio
público, donde se toman las decisiones políticas y económicas. Tienen asignado el
ROL PRODUCTIVO,
PRODUCTIVO, el trabajo remunerado que da poder y prestigio.
ESTEREOTIPOS DE GÉNERO: es el conjunto de ideas preconcebidas que
determinan los valores, comportamientos, actitudes y conductas que deben
tener las personas en función de su sexo.
preconcebida,
ebida, una
El estereotipo es un juicio de valor que se fundamenta en una idea preconc
opinión ya hecha que se impone en función de un grupo de pertenencia: edad, sexo,
raza, etc. Es como UNA ETIQUETA.
Los estereotipos de género dan lugar a un conjunto de creencias sobre cualidades y
roles basadas en diferencias de género, que la sociedad nos atribuye.
Los estereotipos de género son negativos para mujeres y hombres ya que impiden que
amb@s desarrollen determinadas capacidades individuales que no dependen del sexo.
.
6
PUF, PUES YO
PENSABA NO
DEPILARME…
¿Femenino o
masculino?
¿TIENES CREMA
ANTIOJERAS PARA
MI TONO DE PIEL?
IDENTIDAD: es el conjunto de rasgos propios de un individuo que le
caracteriza frente a las demás personas. Se construye socialmente, mediante
su relación con el entorno familiar y social, y no biológicamente.
La IDENTIDAD DE GÉNERO es un juicio de autoclasificación basado en la
construcción social y cultural de las características masculinas o femeninas
habitualmente atribuidas a hombres y mujeres.
(MALOS) ejemplos:
No llores, ¡Llorar es de mujeres!
El fútbol es para hombres, ¿no prefieres bailar ballet?
Las identidades de género se definen al oponer lo femenino a lo masculino. La
biología determina a mujeres y hombres, la sociedad determina la identidad
femenina o masculina:
NATURALEZA
MUJERES Y HOMBRES
CULTURA
FEMENINO Y MASCULINO
7
Socialización diferencial
¿QUIÉN ES EL HOMBRE Y QUIÉN ES LA MUJER?
¡¿CÓMO LO HAS SABIDO?!
ROSA
AZUL
Desde el momento en que nacemos recibimos constantemente un bombardeo de
mensajes diferenciados para chicas y para chicos, a través de diferentes agentes y
canales de socialización (familia, amig@s, escuela, medios de comunicación, el
juego, canciones, publicidad, etc.). Son los llamados “mensajes de rosa” y
“mensajes de azul”.
Este proceso de socialización diferencial genera DESIGUALDADES DE GÉNERO, por
tanto, es necesario utilizar la PERSPECTIVA DE GÉNERO, para darnos cuenta de
esas desigualdades creadas por valores y características atribuidas en función del
sexo. Así, a través de este proceso de socialización diferencial se constituye el
aprendizaje básico sobre lo que “se debe” y “no se debe”, en función de si eres un
hombre o una mujer, reproduciendo y perpetuando los estereotipos de género.
“DEBES SER”
Presumida
Emotiva, emocional
Sensible
Servicial, atenta
Dependiente
“DEBES SER”
Firme, estable
Seguro, aventurero
Racional
Cabeza de familia
Independiente
SI ERES CHICA…
Y TE SENTIRÁS OBLIGADA A:
Cuidar tu imagen, maquillarte, ser
guapa y lo más atractiva posible
Ser cariñosa, romántica, soñadora
Demostrar tus sentimientos siempre
Cuidar y ayudar a otr@s en todo
momento
Buscar aprobación, pedir opinión
para todo
SI ERES CHICO…
Y TE SENTIRÁS OBLIGADO A:
Demostrar seguridad y firmeza
No tener miedo, ser valiente
No mostrar emociones en público
Ser sensato, equilibrado, maduro
Ser autosuficiente
¿CUÁLES DE ESTAS COSAS SE PUEDEN CAMBIAR? ¡¡¡TODAS!!!
Por lo tanto, no son biológicas, son sociales, las hemos aprendido y podemos decir
que NO NOS GUSTAN Y CAMBIARLAS.
¡¡¡ TEN PERSPECTIVA DE GÉNERO!!!
8
El sexismo
en el lenguaje
La comunicación verbal, es decir, el lenguaje hablado y escrito, es la principal
forma de comunicación humana. A través del lenguaje nos relacionamos con otras
personas. Asimismo, mediante el lenguaje se transmiten conocimientos y nuestra
cultura de una generación a otra, quedando todo ello plasmado en el
tiempo y en la Historia.
ANDROCENTRISMO:
Sistema de pensamiento
que pone al hombre como
centro del universo, como
medida de todas las cosas
Desde
la
infancia,
cuando
comenzamos
a
relacionarnos con las demás personas, vamos
asimilando inconscientemente el lenguaje, un
lenguaje tradicionalmente sexista. A medida que
vamos creciendo, seguimos encontrándonoslo en el
lenguaje cotidiano, frases hechas, chistes, canciones,
en libros de texto, prensa, diccionarios, etc.
Un LENGUAJE SEXISTA es aquel en el que mujeres y hombres no están
representados en condiciones de igualdad en el mensaje, aquel que menosprecia y
aquel que contiene estereotipos y roles de género.
El lenguaje sexista es ANDROCÉNTRICO, al considerar que nombrando a los
hombres se designa a toda la humanidad.
Cuando algo no se nombra, parece que se oculta o que no existe. Lo mismo ocurre
cuando se utiliza un lenguaje exclusivo con las mujeres. Por todo esto es
importante hablar con un lenguaje inclusivo y no sexista.
El uso del masculino como neutro universal (genérico, que engloba a ambos sexos)
no sólo invisibiliza a las mujeres, sino que puede crear confusión y hacer que no
podamos interpretar con exactitud el mensaje
Ejemplo: ¿Es sexista esta oferta de trabajo?
El lenguaje utilizado en el anuncio solo representa a
los hombres, creando confusión de si solo desean
cubrir el puesto con hombres o simplemente se
excluye a la mujer por un uso incorrecto del lenguaje.
9
Otro caso de sexismo en el lenguaje es el diferente significado de una misma
palabra, según se utilice para un hombre o para una mujer, cuando el femenino
es claramente negativo respecto al masculino. Ejemplos: verdulero y verdulera
ALTERNATIVAS AL
LENGUAJE SEXISTA
Hay maneras de evitar el sexismo en el lenguaje, contribuyendo, por un lado, a
que éste sea más claro y preciso y, por otro lado, a que represente a hombres y
mujeres de forma igualitaria. Estas son algunas propuestas:
Se utiliza el masculino ‘hombre’ para referirse a hombres y mujeres como
criterio universal produciendo una invisibilidad de las mujeres. Sin embargo,
podemos utilizar ‘humanidad’ y ‘ser humano’ y así incluimos a hombres y
mujeres.
No se debe utilizar el masculino como representativo de un grupo o de una
colectividad en la que existen hombres y mujeres. En la mayoría de los
casos existe lo que se llama un colectivo genérico que incluye a los dos
sexos: ciudadanía, profesorado, alumnado, infancia, personas mayores, etc.
Si hablamos en general, utilizando la forma impersonal es fácil buscar una
alternativa al masculino que incluya a hombres y a mujeres. Por ejemplo:
Los que lleguen tarde no podrán entrar
Quien llegue tarde no podrá entrar
Publicidad sexista
Junto a la comunicación verbal, existe la comunicación no verbal, que es otra
manera de emitir mensajes a través principalmente de IMÁGENES, muy utilizada
en los medios de comunicación, la publicidad y las expresiones artísticas.
Como en el lenguaje, una IMAGEN SEXISTA es aquella en la que no se representan
a mujeres y hombres en condiciones de igualdad, aquella en la que se menosprecia
a la mujer y aquella en la que se muestran estereotipos y roles de género. Así, la
publicidad que muestra imágenes sexistas es una PUBLICIDAD SEXISTA.
10
La influencia de la PUBLICIDAD en las sociedades actuales es innegable y sus
mensajes están cargados de simbolismos.
La publicidad actúa potenciando la diferenciación sexual desde edades tempranas.
En edades de 0 a 12 años, los niños y niñas no han desarrollado todavía sus
capacidades físicas e intelectuales y están aprendiendo hábitos y pautas de
conducta. Por ello, la publicidad dirigida a este colectivo influye notablemente en
él, despertándole deseos y tendencias antes de que
su
personalidad
esté
consolidada, provocando que
desde la infancia, cada niño y
cada niña asuma los roles
que parece que se les asigna
por
naturaleza.
Esto
explicaría que las niñas
aprendan desde pequeñitas a
cocinar, cuidar de los niños y
niñas, etc. Y los niños a
desenvolverse bien con la
velocidad, la aventura, la
agresividad de sus héroes, etc.
La imagen de las mujeres en la
publicidad
Junto a los niños y niñas, las personas jóvenes y
adultas suponen el otro grupo objetivo de la
publicidad.
Desde los orígenes de la publicidad, la imagen y el
cuerpo de la mujer han sido claramente explotados
para vender productos, transmitiendo determinados
mitos o modelos.
En los anuncios aparece un elevado porcentaje de
mujeres vinculadas a las tareas del hogar y del
cuidado o como objetos sexuales. Incluso cuando se
asocian al ámbito profesional asumen un papel
secundario en relación al hombre.
11
De esta manera se están reforzando roles y estereotipos que influyen
poderosamente en estos colectivos, provocando que se reproduzcan y perpetúen
conductas sexistas, asumiéndolas como naturales (biológicas, no modificables).
Existen numerosas campañas de denuncia contra los juguetes sexistas y la
publicidad sexista. Debemos exigir que la publicidad con un trato adecuado para
mujeres y hombres por igual, que favorezca una REPRESENTACIÓN CONSTRUTIVA
de las relaciones humanas y que presente a mujeres y hombres más reales y
acordes con la sociedad.
¡RECUERDA!
UNA PUBLICIDAD NO SEXISTA ES
AQUELLA QUE:
UN LENGUAJE NO SEXISTA ES
SITÚA A MUJERES Y
AQUEL QUE:
HOMBRES EN POSICIONES
NO NOS CONFUNDE CON SU
DE IGUALDAD
MENSAJE
NO REPRODUCE ROLES Y
INCLUYE Y HACE VISIBLES
ESTEREOTIPOS DE GÉNERO
A AMBOS SEXOS
NO UTILIZA IMÁGENES DEL
VALORA POR IGUAL A
CUERPO DE UNA MUJER
MUJERES Y A HOMBRES
PARA AÑADIR UN VALOR A
LE DA LA PALABRA A TODO
UN PRODUCTO O SERVICIO
EL MUNDO
12
Mujeres y la Historia:
A lo largo de la Historia son muchas las mujeres que han
reivindicado las desigualdades, la falta de derechos, la
discriminación y la subordinación de la mujer al hombre, queriendo
romper con los obstáculos que la sociedad patriarcal le imponía.
Pero, ¿cómo empezó todo?
PATRIARCADO: sistema de
organización social con una
distribución desigual del
poder a favor del hombre,
por la supuesta supremacía
del hombre sobre la mujer
Ya antes de la Edad Media podemos encontrar
grupos de pensadoras que debatían sobre la
supuesta <<inferioridad natural>> de las mujeres
y la <<superioridad natural>> de los hombres,
defendiendo el error de esta teoría.
Uno de los momentos emocionantes de la lucha de
las mujeres por sus derechos lo encontramos en la
Revolución Francesa (1789). Lejos de mejorar sus
derechos, éstos fueron recortados y se prohibió explícitamente su presencia en
cualquier tipo de actividad política. Así, el lema de la Revolución Francesa “Libertad,
Igualdad, Fraternidad” no incluía a las mujeres.
Sin
embargo,
las
reivindicaciones
FEMINISMO: corriente crítica
feministas de la Revolución Francesa
de pensamiento que propone
fueron retomadas por las sufragistas en
un nuevo modelo de sociedad
basado en la igualdad real
el siglo XIX, prendiendo de nuevo la
entre hombres y mujeres.
llama de la igualdad y solicitando el
derecho al voto para las mujeres. Comienza
el feminismo como movimiento organizado
(“Primera Ola” del Feminismo). No se logró el
derecho
al voto de las mujeres pero se lograron avances en la situación laboral de las
mujeres. En la década de 1870 se crearon los primeros sindicatos femeninos en
Gran Bretaña.
Al estallar la Primera Guerra Mundial en 1914, el movimiento sufragista cesó sus
actividades, dedicándose las mujeres a sostener la economía fabril y la industria
bélica. Es al finalizar la guerra cuando se retoma la lucha y a lo largo del siglo XX
se va consiguiendo el derecho al voto de las mujeres en diferentes países.
En España, con la proclamación de la Segunda República, las mujeres podían ser elegidas pero no
tenían derecho al voto. Dos mujeres fueron elegidas como Diputadas: Clara Campoamor (a
favor del voto de la mujer) y Victoria Kent (en contra, al pensar que las mujeres votarían
influenciadas por sus maridos, padres, la Iglesia, etc., sin independencia). Finalmente, se aprobó
el sufragio femenino y se incluyó en la Constitución.
13
A pesar del logro del voto femenino, el periodo de entreguerras fue negativo para
el movimiento feminista. Se adoptaron posiciones más conservadoras, que
centrándose en la lucha por los problemas económicos, se olvidaron en cierta
medida las reivindicaciones de igualdad.
Tras la Segunda Guerra Mundial, en 1945 las Naciones Unidas incluyeron en su
Carta “la igualdad de derechos entre hombres y mujeres”. A pesar de ello, los
gobiernos tuvieron como objetivo alejar a las mujeres de los espacios públicos y se
les impuso la imagen de madres-esposas, soporte de la familia tradicional. En este
contexto Simone de Beauvoir escribe una obra
fundamental para el feminismo, El Segundo Sexo (1949),
que aportó las bases ideológicas para el resurgimiento del
Feminismo en los años 60 (“Segunda Ola” del
Feminismo), siendo la primera en conceptualizar el género
y en diferencia lo biológico de lo cultural (“No se nace
mujer, llega una a serlo”).
A partir de los años 60 se lucha en contra de la opresión de
las mujeres a causa del sistema patriarcal y se lucha a favor
de la liberación de la mujer de los roles y de las ataduras
impuestas por las relaciones de género. La década de los 70
fue para el movimiento feminista un periodo de grandes movilizaciones,
reivindicándose la igualdad entre mujeres y hombres en todos los campos
(profesional, educativo, institucional, etc.)
El movimiento feminista ha ido evolucionando a lo largo de los años. Podemos
preguntarnos ¿es necesario hoy el feminismo? Es evidente que SÍ, que aunque
la situación de la mujer ha avanzado, aún queda mucho camino que recorrer para
lograr la igualdad real de trato y de oportunidades entre hombres y mujeres.
Movimiento de mujeres del Sur
Los datos estadísticos revelan que la
discriminación hacia las mujeres es un
hecho mundial. Con solo examinar las
cifras sobre pobreza, hambre, analfabetismo
y salud, nos daremos cuenta de cómo las
mujeres, por el rol que ocupan en la familia
y en la sociedad, son las principales
afectadas.
Colectivo Mujeres Creando (Bolivia)
14
En todos los lugares del mundo, las mujeres están organizándose. Hasta aquí
hemos hablado de la lucha de las mujeres centrándonos en el movimiento
feminista, pero no podemos olvidar que ha habido y hay otros movimientos que sin
definirse como tal, han trabajado y trabajan por los derechos de la mujer.
Asimismo, debemos tener en cuenta los nuevos movimientos organizados de
mujeres: mujeres africanas, latinoamericanas y de otros continentes que se
organizan para trabajar por sus derechos. Algunos ejemplos de redes de mujeres
del Sur son:
La Federación Nacional de Mujeres
Campesinas Bartolina Sisa (Bolivia),
con representación a nivel nacional,
plantea
como
una
de
las
reivindicaciones más importantes, el
derecho de las mujeres a la tenencia y
titulación de la tierra sin discriminación
por su estado civil (tradicionalmente la
propiedad sólo se entregaban a viudas y
en el caso de las parejas, a nombre del
esposo), el derecho a participar en los
procesos de saneamiento, distribución
y administración de la tierra y el
territorio.
Asociación Solidaria de Mujeres
Árabes. Fundada por Nawal el Saadawi,
descrita en ocasiones como «la Simone
de Beauvoir del mundo árabe».
Escritora, psiquiatra y feminista
egipcia, tiene una obra larga y extensa
en la que trata temas como la opresión
de las mujeres en el Islam, la
naturaleza de la identidad cultural y los
problemas
relacionados
con
la
internacionalización de los movimientos
feministas.
Marcha Mundial de las Mujeres.
Movimiento compuesto por grupos de
mujeres de diferentes
culturas,
religiones,
clases,
edades
y
orientaciones sexuales. Reivindican
eliminar la pobreza del mundo,
redistribuir las riquezas y erradicar la
violencia contra las mujeres.
Wangari Muta Maathai (Kenia), Premio
Nobel de Paz, ha creado el Movimiento
Cinturón Verde (1977), que pretende
formar a grupos de mujeres que
gestionen semillas y planten árboles en
sus huertas. Al tiempo que se
sensibiliza a la población de la
necesidad de cuidar el medio ambiente,
proporciona ingresos a las mujeres y
les devuelve una imagen positiva de sí
mismas.
15
Mujeres de Negro. Su historia no
tiene una estructura lineal. Son
mujeres que en diferentes lugares
salen a decir lo que piensan. En 1988,
en Jerusalén, todos los viernes mujeres
vestidas de negro protestan contra la
ocupación. En 1990 en la Plaza de
Belgrado reclaman la no violencia. En
1992 Mujeres de Negro de Venecia
protestan contra la guerra en
Yugoslavia. En 1993 se produce el
primer encuentro de grupos del estado
español. Mujeres de Negro contra la
guerra están en muchos lugares del
mundo.
MITOS SOBRE EL FEMINISMO QUE SE CAEN
POR
PESO
SU PROPIO
¡RECUERDA!
El primer paso es tomar conciencia de la situación y comprender que los
derechos de las mujeres son derechos humanos que no puede ser cuestionados
por prácticas, tradiciones o costumbres culturales que atenten contra la dignidad
de la mitad de la humanidad. Es segundo paso es rebelarse ante las injusticias y
actuar en tu entorno trabajando por construir un lugar donde ninguna persona
sea discriminada por su sexo, raza, religión, orientación sexual o sus
capacidades físicas y psíquicas.
Comprométete con la igualdad porque es el
camino para un mundo más justo, sostenible,
solidario y de paz.
¡¡¡EQUILIBREMOS LA BALANZA!!!
Material didáctico elaborado en el marco del proyecto “Ciudadanía activa en las
aulas.
Promoción de valores de paz, solidaridad, interculturalidad y
Derechos Humanos a través de la realidad palestina”.
16