El sexismo lingüístico

EL SEXISMO LINGÜÍSTICO
EL LENGUAJE ES:
UNA
HERENCIA
CULTURAL
EL LENGUAJE ES:
UN SISTEMA
QUE
EVOLUCIONA
El lenguaje
refleja los
valores de la
sociedad que lo
habla, pero
también, es
capaz de
condicionar,
reforzar,
perpetuar y
limitar la
imaginación, la
sexualidad, el
desarrollo
sociocultural, la
forma de pensar
y la de sentir.
EL LENGUAJE ES:
UN MODO DE
REPRESENTAR LA
REALIDAD Y EL
SENTIR
EL LENGUAJE ES:
EL LENGUAJE ES
:
UN
POSICIONAMIENTO
IDEOLOGICO
EL LENGUAJE ES:
UNA FORMA
DE
PENSAMIENTO
Es uno de los principales
canales a través del cual se
mantienen estructuras de
dominio en las que lo
masculino es valorado y
aprendido como más
importante, y por tanto
superior, a todo lo relativo al
mundo de las mujeres.
EN EL LENGUAJE NO ES
IGUAL:
QUE
TE INCLUYAN
A QUE
TE EXCLUYAN
EN EL LENGUAJE NO ES
IGUAL:
QUE
TE NOMBREN
A QUE
TE OMITAN
EN EL LENGUAJE NO ES
IGUAL:
HABLAR CON UN
LENGUAJE DE IGUALES E
INCLUSIVO, QUE CON UN
LENGUAJE SEXISTA Y
EXCLUYENTE
EL SEXISMO LINGÜÍSTICO
Es el uso
discriminatorio del
lenguaje que se
hace por razón de
sexo.
El sexismo no
está en la lengua
en sí misma,
sino en los usos
que hacemos de
ella, reflejo de la
cultura
androcéntrica
que vivimos
El lenguaje puede y
debe servir para
cambiar el
discurso
dominante,
planteando nuevas
formas de
nombrar el
mundo,
incluyendo a las
mujeres como
seres completos.
El proceso de socialización se
efectúa de modo androcéntrico
basado en la división sexual; que
usa el lenguaje para trasmitir y
consolidar un sistema patriarcal
fundamentado en lo dicotómico
Es decir, lo masculino
opuesto a lo femenino; lo
jerárquico en lo
masculino por encima de
lo femenino; y lo
complementario, es
decir, lo masculino como
referente completo y lo
femenino como “lo otro”,
secundario, incompleto,
dependiente.
SEXO
1.-Se nace con un sexo
biológico
determinado
2.-Existe un
programa genético
de diferencia sexual
3.-El sexo es sexo en
todas partes
GÉNERO
1.-Se adquiere una
identidad de genero en el
proceso de socialización
2.-La predisposición
biológica no es suficiente
para provocar unas
características exclusivas
del sexo
3.-El género difiere según
las sociedades, culturas,
clases, épocas ,etc.
¡Lo que no
se nombra
no existe!
Esto, trasladado al
género, implica
que el hecho de
que las mujeres no
tengan una
representación
simbólica en la
lengua contribuye
a su
invisibilización.
Un lenguaje
no sexista es
aquel que no
oculta, no
subordina,
no
infravalora,
no excluye
En tres siglos, solo siete mujeres frente a mil hombres, han pasado por la RAE
(Real Academia Española). En la actualidad (2011-siglo XXI) solo tres mujeres, de los 46
sillones de la academia. La desigualdad es escandalosa.
Quizá es que las mujeres «seguimos siendo invisibles», como respondía la académica electa
Soledad Puértolas en una de las entrevistas que le hicieron cuando ingresó en la institución.
Al parecer no hay filólogas, ni escritoras, ni investigadoras, ni filósofas o científicas del
lenguaje con conocimientos y categoría semejantes a los de los académicos. Será mejor no
citar nombres, pero a nadie se le escapa que mientras disfrutan de un sillón algunos que
apenas han dejado huella en el noble arte de la palabra, o esta es magra, muchas mujeres
sabias no lo alcanzan y algunas ya nunca lo alcanzarán. Se pueden recordar, de entre ellas,
a unas cuantas: Pardo Bazán, María Moliner, Rosa Chacel, María Zambrano, Carmen
Laforet, Carmen Martín Gaite, etcétera.
En definitiva, esta desconexión de la Real Academia con los tiempos que corren la paga
toda la sociedad española, que recibe una proyección de lo humano cercenada. Pues se nos
hurta la particular mirada de la mujer sobre la compleja realidad actual, lo que deja a
oscuras ciertas zonas de nuestro mundo: cierta sensibilidad, ciertas emociones, ciertas
vivencias, ciertas sensaciones, empobreciendo por esta ausencia de lo femenino la labor
que lleva a cabo dicha institución. En realidad, esta situación consiste en dejar fuera de la
RAE a la mitad de la población, con su mundo y conocimientos particulares.
En la clase, el maestro dice:
¡Vamos niños al recreo!
Las niñas se quedaron en la clase y los
niños salieron al recreo.
¡Las mujeres queremos
ser visibles!
¡Queremos que se nos nombre!
Fotografías Sargam
[email protected]
-India-Marruecos-Sevilla-
2011