Catálogo - Cáritas Diocesana de Zaragoza

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Índice
PALABRAS DEL DIRECTOR 5
PALABRAS INTRODUCTORIAS 7
EXPOSICIÓN CONMEMORATIVA 15
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VOCES DE CINCO DÉCADAS 35
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DIRECTORES DE CÁRITAS DIOCESANA DE ZARAGOZA 59
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PALABRAS DEL DIRECTOR
ESPERANZA DE JUSTICIA
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áritas Diocesana de Zaragoza cumple sus primeros 50 años de servicio a
quienes viven en la pobreza, como expresión de la acción socio-caritativa de
la Iglesia. Años que arrojan un balance de generosidad y que se conmemoran en un periodo de profunda preocupación ante el retroceso que se está produciendo en la construcción de una sociedad más justa y más fraterna.
Cáritas ha conocido la generosidad de muchas personas que han trabajado en la
institución a lo largo de este tiempo –como voluntarios o como contratados-, generosidad en la entrega de tantas comunidades parroquiales, generosidad de tantos
socios y donantes que han contribuido a dignificar las vidas de muchos excluidos.
Una historia de continuidad, en colaboración con todos aquellos que, en la Iglesia
y en la sociedad en general, trabajan por la justicia y por la caridad.
Cumplimos estos 50 años en 2010, declarado Año Europeo de Lucha Contra la
Pobreza y la Exclusión Social, con un fracaso en los objetivos que se esperaban
alcanzar: más de 80 millones de pobres viven en la Unión Europea. Y en España la
pobreza severa afecta a un millón y medio de personas.
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En este contexto de retroceso social, Cáritas ha pedido a las Administraciones
Públicas y a los Organismos Internacionales que impulsen con determinación una
economía que sirva a objetivos sociales y sostenibles.
En España la crisis actual ha puesto de manifiesto la
necesidad de que se impulse un Pacto Nacional por la
Inclusión Social y el Empleo de los más excluidos y
vulnerables.
Diploma acreditativo de la Medalla
“Defensor de Zaragoza” a Cáritas
Diocesana de Zaragoza. 2008.
Ante un panorama tan lleno de incertidumbres, el
Papa Benedicto XVI se preguntaba recientemente “si
existe esperanza de justicia para el hombre”. Todos
debemos trabajar para que sea posible. Y los cristianos,
“por la experiencia de la cercanía de Cristo”, debemos
“contribuir a la formación de sociedades justas, donde
todos reciban lo necesario para vivir según su propia
dignidad humana, y donde la justicia sea vivificada por
el amor”.
Carlos Sauras Herrera
Director de Cáritas Diocesana de Zaragoza
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PALABRAS INTRODUCTORIAS
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CRISTO, JUSTICIA DE DIOS
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ntre los distintos servicios de la Iglesia, Cáritas ocupa un lugar destacado en la
vida de nuestras comunidades. En la Iglesia diocesana es el obispo quien preside e impulsa Cáritas, ya que ésta no es sino la forma organizada de ejercer el
ministerio de la caridad, buscando la promoción de las personas en situación de
exclusión y pobreza.
Cáritas Diocesana de Zaragoza cumple, en 2010, sus primeros 50 años de vida.
Años fecundos de servicio a nuestros hermanos más necesitados que son los preferidos de Nuestro Padre Dios. En esta historia de entrega se han sucedido muchos
hombres y mujeres que se han dedicado con generosidad. Quiero recordar aquí a
los arzobispos que me precedieron desde el inicio de Cáritas en Zaragoza: Don
Rigoberto Domenech, Don Casimiro Morcillo, Don Pedro Cantero y mi predecesor,
Don Elías Yanes, que nos acompaña con afecto en las tareas de la Iglesia diocesana.
En nuestra Cáritas Diocesana se vive un tiempo intenso desde que se comenzó a
sentir un incremento muy fuerte en las acogidas. A los voluntarios y técnicos, que
han respondido con gran generosidad, quiero hacer llegar de nuevo un mensaje de
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ánimo y de cercanía de su obispo. La comunidad cristiana ha respondido con generosidad, en donativos y en nuevos voluntarios. Sabéis que una de las líneas básicas
del Plan Diocesano de Pastoral insiste en fomentar esa dimensión de nuestra vida
cristiana: sin caridad, sin amor manifestado en obras, en particular hacia los pobres,
nuestra fe cristiana sería estéril.
El mensaje evangélico responde a la sed de justicia del hombre. Dice Benedicto
XVI que “gracias a la acción de Cristo, nosotros podemos entrar en la justicia más
grande, que es la del amor”. En el Triduo Pascual volvemos a celebrar la plenitud de
caridad y de salvación. “Cristo vino para cumplir toda justicia”, nos recuerda el
Papa. Cristo resucitado engendrará más amor en el mundo, más preocupación por
el prójimo necesitado. Esa es nuestra esperanza.
! Manuel Ureña Pastor
Arzobispo de Zaragoza
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DAR LO MEJOR DE NOSOTROS MISMOS
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l Papa Beato Juan XXIII publicó el 11 de abril de 1963, cincuenta y tres días
antes de morir, la encíclica Pacem in terris, dirigida a “todos los hombres de
buena voluntad”. Es uno de los documentos del Magisterio de la Iglesia que ha
tenido más amplia resonancia a escala mundial. El eje de esta encíclica es una
defensa razonada y apasionada de la dignidad de la persona y de los derechos
humanos, como fundamento de la paz. En uno de sus párrafos describe la realidad
profunda de la comunidad humana. La sociedad humana tiene que ser considerada
ante todo, como una realidad de orden principalmente espiritual: que impulse a los
hombres, iluminados por la verdad, a comunicarse entre sí los más diversos conocimientos; a defender sus derechos y sus deberes; a disfrutar en común del justo placer de la belleza en todas sus manifestaciones; a sentirse inclinados continuamente
a compartir con los demás lo mejor de sí mismos…
Cáritas con su presencia y su acción en la Iglesia y en la sociedad es una invitación permanente a compartir con los demás lo mejor de nosotros mismos y, por ello,
es una presencia humanizadora, más aún, liberadora. Una persona que ama al prójimo desinteresadamente es menos esclava de sus pasiones posesivas.
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Decía el Beato Juan XXIII que el orden vigente en la sociedad, radicado en la
dinámica constitutiva de la misma, es todo él de naturaleza espiritual. ¿Por qué?
Porque se funda en la verdad, debe practicarse según los preceptos de la justicia,
exige ser vivificado y completado por el amor mutuo y, por último, respetando íntegramente la libertad, ha de ajustarse a una igualdad cada día más humana.
Todos estos valores de una sociedad verdaderamente humana son promovidos
día a día por la Iglesia y especialmente por sus organizaciones caritativas, entre las
cuales Cáritas ocupa un lugar preeminente.
El Papa Benedicto XVI ha señalado que no sólo cada fiel cristiano, sino la Iglesia
como comunidad ha de poner en práctica el amor al prójimo. En consecuencia este
amor necesita una organización, como presupuesto para un servicio comunitario
ordenado. La Iglesia ha sido consciente desde los comienzos de que esta caridad
organizada, comunitaria, al servicio de los pobres y de los que sufren, tiene para ella
una importancia constituyente tan esencial como la proclamación de la palabra de
Dios y la celebración de la Eucaristía (cf. “Deus caritas est” n.20, 25, 29,32). “Cerrar
los ojos ante el prójimo nos convierte también en ciegos ante Dios” (id. 16).
! Elías Yanes Álvarez
Arzobispo Emérito de Zaragoza
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UN AMOR QUE DEBEMOS COMUNICAR
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iento una alegría especial por la celebración de los cincuenta años de Cáritas
Diocesana de Zaragoza. Y me uno de corazón a toda la iglesia de Zaragoza, y
de forma especial a todos los que, en estos momentos, estáis más directamente vinculados a Cáritas. Participáis de la sublime misión de transmitir el valor más
grande que necesita la sociedad de hoy: el amor, el amor que se escribe con letras
mayúsculas: el amor de Dios. Solamente este amor llena y satisface plenamente
todas las aspiraciones del ser humano. Este amor, el amor de Dios, se llama cáritas
en latín, y éste es el amor que nosotros debemos comunicar a los demás. Porque
Cáritas no es una ONG más, como otras muchas, Cáritas es la propia Iglesia que realiza desde sus inicios la tarea caritativa y social que le encomendó el Señor.
Recordemos cómo la vivían los primeros cristianos, que llegaban a vender sus posesiones para ayudar a los más necesitados.
Cáritas participa de la dicha de la Iglesia: la evangelización, dar a conocer a
Jesucristo, el Hijo de Dios, con obras y palabras. Porque “Jesucristo es, en palabras
de Benedicto XVI, la principal fuerza impulsora del auténtico desarrollo de cada persona y de toda la humanidad. El amor –cáritas- es una fuerza extraordinaria, que
mueve a las personas a comprometerse con valentía y generosidad en el campo de
la justicia y de la paz. Es una fuerza que tiene su origen en Dios, Amor eterno y
Verdad absoluta” (CiV 1).
Todos los que de una u otra forma colaboramos con Cáritas, desde nuestra identidad eclesial, tenemos una mística que nos lleva a ver en el pobre al mismo Cristo:
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Todo lo que hagáis a uno de éstos, los humildes, a mi me lo hacéis. De aquí que
nuestro contacto y nuestro trabajo por la promoción de los pobres se convierta en
una adoración de Cristo en continuidad con la adoración que del mismo Jesús hayamos hecho en la Eucaristía.
Desde esta experiencia mística (del misterio de la humanidad de Cristo y de la
divinidad de su condición humana, que ha enaltecido a todo hombre), nos vemos
impulsados a dar a nuestros hermanos algo más que pan, porque no sólo de pan vive
el hombre. Y hoy, si de algo está verdaderamente necesitado, es de Dios. No nos
limitemos a saciar las necesidades materiales de los empobrecidos, tan necesarias
para la condición humana en estos momentos y siempre. Podemos darles algo más,
mucho más, pues tenemos la mayor riqueza, la que verdaderamente llena los corazones de todos los hombres: Jesucristo, único Salvador de los hombres y esperanza
viva y cierta de la Humanidad.
Si los vinculamos a Jesucristo, si Él es su fuerza, se convertirán en portadores de
la Buena Noticia, se implicarán en la transformación del mundo y harán que otros
sean también protagonistas en la promoción de todos los desheredados de la tierra.
Preciosa labor la que Cáritas Zaragoza ha realizado, realiza y está llamada a
seguir realizando. Os felicito de corazón. No os canséis de hacer el bien.
! Alfonso Milián Sorribas
Obispo de Barbastro-Monzón
Obispo responsable de Cáritas Española
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EXPOSICIÓN CONMEMORATIVA
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HISTORIA Y SOLIDARIDAD JUNTAS
EN UNA EXPOSICIÓN:
“50 Años de Acción Social
de Cáritas Diocesana de Zaragoza
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sta hermosa aventura, que hoy llega a su fin al presentar ante la sociedad aragonesa la historia de Cáritas - una historia de solidaridad, de compromiso y de
lucha por la justicia- comenzó en el año 2005. Ese año el Consejo Diocesano
de Cáritas Diocesana de Zaragoza aprobó un ambicioso proyecto de cara a la conmemoración, en 2010, del 50 aniversario de Cáritas desvinculada ya de la Acción
Católica.
Según los documentos que se guardan en el Archivo de
Cáritas, ésta aparece con tal denominación y con entidad
propia en un acta de su Junta Directiva en enero de 1960.
En el mes de febrero de ese mismo año se presenta al
Arzobispo, Don Casimiro Morcillo, el plan de trabajo de la
nueva Cáritas, según las orientaciones que llegaban de la
Cáritas Nacional sobre “la caridad organizada”. Los procedimientos administrativos que le conferirán entidad jurídica propia se realizarán dos años más tarde.
Dentro del proyecto se preparó la exposición “50 Años
de Acción Social de Cáritas Diocesana de Zaragoza”, basada en la colección de carteles de las campañas de Cáritas
Acta de constitución
de Cáritas Diocesana de Zaragoza, 1960
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que se guardan en el Archivo de la Institución; además se han utilizado los documentos depositados en el mismo desde los años 40.
Estos carteles plasman, en cada campaña, el mensaje que Cáritas quiere trasmitir; su diseño y estética se acompasan a las modas y a las tendencias de cada época.
Se ha organizado un espacio expositivo que recoge una muestra de 37 carteles desde
el 1960 a 2010. En esos carteles se advierte la evolución del mensaje, la evolución
de los soportes, la evolución de la estética. Nos encontramos ante la exposición
“Evolución de la imagen gráfica en las campañas de Cáritas: 1960-2010” en la planta tercera del Centro “Joaquín Roncal”.
La planta sótano del Centro “Joaquín Roncal” muestra un espacio en torno a la
solidaridad y para ello recrea un supuesto escenario de estación de ferrocarril, de
donde arranca el tren de la solidaridad: “Súbete al tren de 50 años de solidaridad”.
Este tren se va cargando de las aportaciones de todas las personas que colaboran con
Cáritas: voluntarios con su generosidad, donantes y socios con su aportación económica, colaboradores con su disposición permanente a ayudar, trabajadores con su
profesionalidad… Entre todos, van cargando este tren que, más tarde, Cáritas descargará para ayudar a los que más lo necesitan.
Este tren imaginario nos llevará por diferentes espacios: “Qué es Cáritas”, “Los
colectivos con los que trabajamos”, “La exclusión social”, “El paro”, “La emigración
e inmigración”…Todo ello plasmado en veinte paneles en los que se da a conocer,
fundamentalmente a base de imágenes, la acción social llevada a cabo por Cáritas
en estos años.
Los carteles de las campañas acompañan, también como elemento identificativo, de denuncia y de sensibilización, a cada uno de estos espacios expositivos. Junto
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a los paneles, el cartel recoge y muestra el mensaje que Cáritas ha querido comunicar en cada momento y en cada situación social problemática.
En la exposición se pueden contemplar, además, numerosos documentos, testigos de la vida de la Institución, memoria documental de todo lo acontecido. Se
exponen también algunos impresos de los años anteriores a 1960, cuando Cáritas
dependía, primero del Secretariado Diocesano de Caridad y, posteriormente, de la
Acción Católica. Es muy curioso observar en las Memorias de los años 40 y 50 cómo
era la labor benéfica y asistencial de aquella Cáritas en una sociedad empobrecida
y mísera después de una guerra civil.
Doce vitrinas recogen las piezas más representativas de la vida
de la Institución. Una de ellas presenta una pequeña muestra de los
numerosos galardones y reconocimientos que Cáritas ha recibido a
lo largo de los años. Una pieza digna de mención es la benditera en
cerámica de Muel que se entregó a Cáritas cuando recibió la Medalla
de Santa Isabel de Portugal que otorga la Diputación Provincial; otra,
no menos curiosa, es la Medalla de Defensora de la Ciudad de
Zaragoza otorgada por el Ayuntamiento de la ciudad en 2008.
Caja de leche en polvo
de la Ayuda Social Americana.1962
Numerosos objetos, como las huchas de las cuestaciones que se realizaban hace
muchos años, pequeños objetos –banderines, sellos…– de las campañas de los años
60, camisetas de recuerdo de cada una de las colonias urbanas, las primeras marmitas que llevaban la comida a los ancianos a su domicilio… en fin, un conjunto entrañable de recuerdos que ya son historia para Cáritas.
Como ejemplo del trabajo de denuncia realizado por Cáritas –en el campo de la
infancia–, cabe destacar el que se llevó a cabo a comienzos de los años 80 sobre
la marginación infantil. En la Campaña de Navidad de 1980, expuesta en una de las
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vitrinas, se denuncia la situación de abandono de muchos niños en la ciudad de
Zaragoza y se proponen soluciones para erradicarla.
En la planta calle del Centro “Joaquín Roncal”, la exposición se completa con
una panorámica en imágenes sobre la vida diaria de la Institución: Cáritas en imá genes es una muestra fotográfica de cómo ha sido el día a día de sus voluntarios, trabajadores, usuarios, de cómo se han creado los diferentes centros y servicios a lo
largo de estos años: desde las primeras colonias infantiles en Canfranc, hasta la presencia de Cáritas en la Expo 2008, de los primeros talleres ocupacionales al Centro
de Inserción Social, de la primera residencia para enfermos crónicos a la gran
Residencia para Asistidos Santa Teresa… y así hasta 50 años de esfuerzo solidario y
compartido.
Cáritas en imágenes se completa con un vídeo que narra una breve historia de
Cáritas; esta historia arranca a finales de los años 50 –antecedentes de Cáritas- y va
recorriendo los hitos fundamentales que han marcado la vida de la Institución: desde
las comparecencias públicas, a las inauguraciones de centros; de la organización de
simposios a la presentación de estudios e investigaciones; de la vida diaria en las
colonias urbanas a la presencia en el Pabellón de Iniciativas Ciudadanas el faro de
la Expo 2008.
Por último, puede verse una presentación audiovisual que recoge el documento
fundamental en el que se basa toda la exposición: “Cincuenta años de carteles de
las campañas de Cáritas”. En dicha presentación se puede admirar el trabajo realizado por Cáritas durante 50 años para comunicar, denunciar y sensibilizar que es,
en definitiva, el último objetivo de estos carteles.
Margarita Torrejón
Comisaria de la Exposición
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50 AÑOS DE ACCIÓN SOCIAL EN CARTELES
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l cartel ha sabido llegar a ser el gran protagonista entre los diferentes medios,
antes y después del desarrollo tecnológico y en convivencia con el resto de las
posibilidades, masivas o no, de hacer llegar los mensajes. Su éxito ha dependido siempre de incontables y diversos factores, los gustos, las modas, los estilos, etc.,
pero quizá, una de sus claves más constante sea la propia -y en principio aparentesencillez de su sistema. Una simplicidad cercana y popular, la del anuncio puesto
en la calle a los ojos de todo aquel que pase, en las antípodas del mágico posado
que siempre ha pululado alrededor de la obra de arte.
Los carteles han mantenido una curiosa relación con la pintura en sus primeros
cien años de vida de la mano de grandes artistas en el siglo XIX, y de las creaciones
de algunos de los que vivieron el cambio de siglo, a través de los cuales, se acercaron al consumidor medio los nuevos movimientos artísticos. En ocasiones, el propio
carácter de carteles y cartelistas, influirá en la forma y dirección de la pintura, y
cuando se produzca esta interacción será precisamente la faceta popular del cartel
la que cautivará la imaginación de los pintores. Jules Chéret, Toulouse Lautrec,
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Muchá o Cassandre desde Francia; William Morris, Beardsley, Hardy, John Hassal,
Cecil Adin y los Beggarstaffs desde Inglaterra; Maxfield Parrish o William H. Bradley
desde Estados Unidos; y Riquer o Ramón Casas, Soria, José Mª Sert, Manuel
Benedito, Cecilio Pla o Gaudí en España; serán los primeros. Aquellos que abrirán
el camino y llevarán al cartel a su completa popularización, ingeniosos artistas que
aplicarán su técnica, sus conocimientos y su personal manera de entender la vanguardia a un nuevo soporte y una nueva expresión del idioma popular único entre
las artes.
Creaciones que en su gestación e infancia gráfica anunciarán locales de moda,
eventos culturales y artísticos o productos, pero que acabarán en la adolescencia y
sobre todo en los años actuales de su absoluta madurez gráfica, alcanzando un
poder absoluto. Objetos capaces de alzarse emblema de una nación al grito de I love
New York o dinamitar con sus propuestas las conciencias de los que en nuestro siglo
continúan haciendo la guerra.
De sobra es conocida la huella de las vanguardias en los carteles. Es conocida,
estudiada, investigada y editada hasta la saciedad, porque sin duda fue una de las
grandes, uno de los hercúleos rastros que la Historia del Arte dejó sobre el resto de
las historias. Pero hay más huellas. En nuestro país y en el resto del mundo, los carteles han “gritado” desde las paredes de todo y a todos. Llamaron al reclutamiento
con el dedo acusador de Lord Kitchener en Tu país te necesita de Alfred Leete en el
año 1914, intentaron convencer de un producto con Monsavon de Jean Carlú en
1925, e informaron y comunicaron en ¡Atención! Las enfermedades venéreas ame nazan tu salud: ¡Prevente contra ellas! de Rivero Gil en 1936. Y en otros casos pidieron ayuda, como en Colabora con el Socorro Rojo Internacional en su labor de
ayuda al niño de Padial en 1937, persuadieron para el consumo en Olivetti de
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Marcelo Nizzoli en 1950 y gritaron Peace con Loren Rehbock y Love con Peter Max
en 1967. Y así, en los años setenta, los ochenta, los noventa y hasta hoy.
Examinaremos a continuación uno de estos gritos, en concreto
el que se aglutina en las paredes de esta muestra, directo a concienciar y sensibilizar. En un país, España, y una ciudad concreta,
Zaragoza, y nos dejaremos llevar de la mano de Cáritas Diocesana
de Zaragoza y desde el año 1960 por su labor social, a través, de
los carteles que en las calles divulgaron su misión. Un trabajo de
dedicación y ayuda junto y con los más necesitados, que cuenta
ya, como reflejan estas imágenes gráficas con cincuenta años de
historia propia. Cáritas evolucionará hacia la gestación de una institución de acción social más moderna y, consciente de los cambios que se comenzaban a producir en España, se centrará en la
promoción social, donde el cartel predicará en las calles como el
perfecto instrumento con el que materializar sus propuestas sociales.
Año: 1961
Título: “Queremos guarderías”
Autor /Impresor: Gerardo
Campaña: Navidad
Medidas: Cartón de 67x52 cm
La cartelería expuesta parte de los años sesenta y Cáritas, desde el comienzo de
su acción social se servirá de la eficaz y directa comunicación con el pueblo que el
cartel posibilita, además de conseguir reflejar en cada campaña la acción caritativa
de la diócesis, sin olvidar la expresión de su espíritu cristiano. El recorrido cronológico por esta selección de obras ilustra el ideario de Cáritas Diocesana de Zaragoza,
alecciona sobre los diferentes problemas, que junto con el devenir de esta sociedad
se han arrastrado y marginado, y muestra las medidas y las labores en las que se han
volcado desde entonces hasta nuestros días. No hay duda de que estos carteles consciente o inconscientemente también hablarán de nuestra realidad urbana y política,
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de censura, de tradición, de religión, de arte, de aperturismo, de
modas o de cambios. En palabras del sociólogo francés Abraham
Moles “el affiche, como la poesía, sugiere más de lo que dice”.1
Año: 1963
Título: “Ayúdanos a sembrar felicidad”
Autor /Impresor: Lalinde
Campaña: Navidad
Medidas: Cartón de 42x30 cm
Año: 1965
Título: “ Navidad es amor. Acércate a los demás”
Autor /Impresor: Gráficas Karman
Campaña: Navidad
Medidas: Cartón de 87,5x62 cm
Carteles que presentan juegos de colores y formas, de palabras
e imágenes, de paralelismos y contrastes, en un amplio abanico
estético de acuerdo con la moda del momento y con el contexto
artístico-cultural que atravesaron. Reflejos de toda una serie de
connotaciones de orden estético y moral que intentaré descodificar, y que nos proporcionarán también un variado repertorio de
significados a modo de perfecta crónica visual, gráfica y tipográfica de lo que en diseño de carteles se realizaba en Madrid y en
Zaragoza.
Los carteles de los años sesenta, de forma genérica, evidenciarán un palpable aire de ingenuidad e inocencia -reflejo evidente en
la publicidad y las películas del periodo- necesarios en la época,
para hablar al público no profesional en un idioma popular. Un
lenguaje de clara tradición española expresado preferentemente a
través de la imagen como medio primario de comunicación, con
dibujo y colores planos. Las soluciones inevitablemente nos evocarán, entre otros, a los ternuristas niños felices de Juan Ferrándiz
o a las muñecas recortables tan comunes en estos años. Pero, también nos remitirán a los protagonistas del spot “Vamos a la
1
MOLES, Abraham, A.: El affiche en la sociedad urbana, Barcelona,
Paidós, 1987, p. 11.
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cama…” de la Familia Telerín realizado en el año 1964 por los hermanos Moro o a
los niños de los anuncios televisivos de Galletas Gullón y chicles May. Niños, niñas,
ángeles y estrellas se convertirán en los elementos iconográficos principales en estos
años. El predominio del dibujo sobre la fotografía o el fotomontaje será evidente,
aunque ya aparecerán algunos tempranos ejemplos de su utilización como se refleja en los trabajos de Juan Tudela. El color se aplicará de forma racional en cuerpos
sonrosados, cabellos rubios, lazos, carrillos y corazones rojos o cielos azules, que
darán color a unos dibujos tendentes al realismo, que serán los verdaderos encargados de ilustrar y “dar cuerpo” al tema, y donde el texto será un mero acompañante
que buscará su lugar adecuado. Generalmente se ubicará en la parte superior e inferior del cartel y acogerá un mensaje textual corto y claro con poca información, que
pasará a componerse con letras capitales para el mensaje o frase principal, y letras
minúsculas para el resto de textos secundarios.
Creaciones que ya serán obra de consultores profesionales,
agencias de diseño y diseñadores especializados, y que firmarán
entre otros: Ángel Lalinde Acereda que evidenciará su don para el
dibujo, Cerdá, Gráficas Karman, Garbayo o Juan Tudela Pérez, que
transmitirá toda su vocación como pintor resaltando las composiciones, el color y la tipografía, además de mostrar su temprano
interés fotográfico.
Habrá que esperar a finales de los años sesenta, para vislumbrar
un irreversible cambio estilístico en la representación y morfología
de los carteles, ejemplificado en el cartel Año de la Fe de Garbayo
de 1968. Los niños y las infantiles imágenes de la década que termina serán ya sustituidos por un dibujo plano, simplificado y ambiguo, donde la reducción del color será evidente. Con unos prota-
Año: 1968
Título: “ Año de la Fe”
Autor /Impresor: Garbayo
Campaña: Día de Amor Fraterno (Jueves Santo)
Medidas: Cartón de 88,9x68 cm
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gonistas que, poco a poco, se volverán irreconocibles y deshumanizados como queriendo desmaterializarse y expresar toda la fuerza del espíritu. Resueltos a modo de sombras, confundirán y harán
dudar de donde terminan y donde empiezan las palabras, detrás,
sobre o como prolongación de ellos.
Año: 1978
Título: “No es justo: el alcohólico es un enfermo
y la sociedad le incita. ¡Debemos ayudarle!”
Autor /Impresor: A. Rodriguez
Campaña: Navidad
Medidas: Cartón de 99x68 cm
Será el camino a seguir, las formas se geometrizarán y simplificarán -como en otros carteles de esta época conservados por
Cáritas Diocesana de Zaragoza-, y los protagonistas pasarán a ser
un corazón gigante o una fotográfica mano que espera recibir unas
monedas, reducidas al extremo en dos círculos planos de diferente color. Un giro en la representación gráfica, que como veremos
también afectará a la propia Institución que tras años de cartelería
con mensajes de carácter moral en torno al amor fraterno, navidad,
felicidad o caridad, pasará a “golpear” al pueblo con imágenes
más duras y textos directos a las conciencias.
Pero España se retrasará respecto de los países europeos y evidenciará la personal evolución del cartel dentro de nuestras fronteras. Los largos años de posguerra y
dictadura dificultarán la libre creatividad influyendo en la vida cultural española, en
ocasiones con situaciones de exilio y silencio. Esta situación frenará el avance y la
evolución paralela de las tendencias y modas del exterior, que acabarán llegando,
pero más tarde. Mientras, en Europa y América los carteles se harán más y más atrevidos, ávidos por impresionar como las propuestas de cartelistas polacos como
Starowieyski y Cieslewicz o los revolucionarios carteles cubanos, entre otros ejemplos.
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A comienzos de los años setenta el desarrollismo económico
-aunque de manera desigual- mejorará de forma notable en
España, mientras que el nivel de libertad personal y política todavía continuará cercenado2. Años en los que comenzarán las
movilizaciones de oposición a la dictadura por parte de trabajadores y estudiantes, y donde se registrará un crecimiento sostenido de la protesta social y de la influencia de la oposición democrática. En estos mismos años, Cáritas decidiría adoptar una
implacable postura de denuncia y crítica que se reflejará en los
carteles de sus acciones sociales de esta época, en clara contraposición con las imágenes amables de los años sesenta teñidas de
cierta ingenuidad y positivismo.
Cáritas Diocesana de Zaragoza pasará a denunciar clara y
directamente las situaciones de marginación que tenían lugar en
nuestro país, donde se ensayarán expresiones gráficas totalmente
nuevas para acciones sociales también nuevas. Obras que nacerán de la perfecta combinación entre palabra e imagen por un
lado, y serán fruto de una vuelta a la práctica primitiva de “ilustrar” el tema del anuncio, por otro. Los nuevos protagonistas en
muchas ocasiones, serán los propios demandantes de la ayuda,
hombres, mujeres, ancianos y niños de carne y hueso, que padecerán marginación, rechazo y olvido y que abogarán por el cooperativismo y la ayuda real de su comunidad.
2
No existió en España hasta el año 1977.
Año: 1976
Título: “Lo que está roto se tira. ¿Un enfermo
incurable también? Objetivo residencia para crónicos”
Autor /Impresor: GUMAR
Campaña: Navidad
Medidas: Cartón de 87x59 cm
Año: 1979
Título: “Permitir esta situación
averguenza a una ciudad”
Autor /Impresor: GUMAR
Campaña: Navidad
Medidas: Cartón de 96x69,3 cm
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En los trabajos de esta época se enfatizará la relación imagen-texto, y éste adquirirá un papel fundamental ya que será el verdadero encargado de concretar y transmitir el mensaje anulando la polisemia y ambigüedad que, tal vez, la imagen pudiera poseer. El carácter semántico en esta época jugará ya un papel importante, pues
el público de estos años demandará también un cierto grado de maestría técnica. La
imagen, a través del dibujo, continuará siendo un recurrente medio para resolver el
mensaje, como reflejan las ilustraciones de Carlos Zaro o Matilde Hernández, de
estilos diferentes pero efectistas en ambos casos. Aunque claramente se evidenciará
el triunfo de la fotografía y ésta, será utilizada con gran libertad y una “cierta modernidad” en manos de GUMAR y Alambique. Pese a que, sin duda, debemos hablar
del mensaje, de la palabra y su importancia, que se encargará de reafirmar el cambio en los contenidos, y pasará a transmitir unas nuevas ideas convertidas en certeros golpes directos a los ojos y el corazón del espectador.
Año: 1970
Título: “Yo no tengo pan porque usted no tiene
vergüenza: si me das el pan, yo te daré dignidad”
Autor /Impresor: Octavio y Félez
Campaña: Día Nacional de Caridad (Corpus Christi)
Medidas: Cartón de 92x66,5 cm
“Yo no tengo pan, porque usted no tiene vergüenza.” “Yo cola boraré ¿y tú?” “Si no lo das con amor, no das nada.” O, ”No a la
violencia”, serán algunos de los mensajes sin dulcificar, que
Cáritas querrá hacer llegar, en ocasiones relegando la imagen y
dejando que las palabras invadan incluso la parte central del cartel y se conformen como solución final del trabajo. Ya en estos
años, GUMAR, CARES u Octavio y Félez, realizarán trabajos de
interés resueltos de forma tipográfica, con un resultado efectista y
racional que anticipará una de las vías del devenir de la gráfica y
la cartelería en la década posterior.
En los años ochenta se incorporará la contemporaneidad al
panorama español. La intensa actividad política y cultural de la
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transición desembocará en la consolidación democrática durante la década mencionada. Años de cambio de mentalidad, de modelos, de nuevos problemas y nuevas
soluciones, de nuevas acciones y nuevos caminos. Las creaciones gráficas que realizarán los diseñadores para Cáritas Diocesana en estos años respirarán este ambiente. Los discursos se intelectualizarán, la imagen se permitirá juegos hasta ahora
impensables cercanos a soluciones de gran contemporaneidad y abstracción, y los
resultados ofrecerán creaciones para todos los gustos.
El mensaje continuará ocupando un lugar hegemónico, tendente ahora de nuevo al apoyo en la emotividad del espectador, que
mediante técnicas de persuasión será llamado a la solidaridad, al
esfuerzo, la empatía o la necesaria comprensión de los problemas.
Cáritas continuará por el camino de la denuncia, pero ahora deseará con sus propuestas empatizar con el espectador y mostrar la
causa como parte esencial y sobre todo, como un problema común
de la sociedad. Una sociedad a la que los carteles de Cáritas de
estos años exigirá ayuda y colaboración para ese “cambio”, que la
sociedad tanto apoyará. Al grito de urge, ponte en su lugar, tienes
que…, te pedimos, echa una mano o ¡colabora!, la obras se centrarán en el problema del paro, que se abordará desde múltiples perspectivas a lo largo de las campañas sucesivas, en la convivencia, la
injusticia y de nuevo en la solidaridad.
Año: 1980
Título: “Hay una infancia que sufre,
con la que juega la injusticia”
Autor /Impresor: Alfonso Rodríguez
Campaña: Navidad
Medidas: Cartón de 98,5x69,3 cm
Pero aunque las acciones sociales continuarán girando en torno a unas labores
más o menos fijas, las soluciones gráficas llevadas a cabo reflejarán una riqueza y
una actualidad integrales. Como no podía ser de otra forma, el dibujo en esta década se abandonará casi por completo como principal solución gráfica -aunque no
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Año: 1987
Título: “Ocho millones de pobres... ponte en su
lugar. ¡Colabora! Cambia tu forma de vivir”
Autor /Impresor: ARTEGRAF
Campaña: Día de Caridad (Corpus Christi)
Medidas: Cartón de 69x49cm
dejará de utilizarse- y la fotografía, utilizada con dominio, intentará con cada instantánea mostrarlo todo. Mientras que la palabra
pasará únicamente a reafirmarla. En otros casos, será el texto el que
invadirá la totalidad del espacio para detenernos y hacernos leer, y
la imagen se reacomodará en pequeñas parcelas secundarias.
Ricos y transgresores años para el diseño y la cultura, años del
boom del diseño, de los ordenadores, de la influencia de la movi da madrileña, de la música pop, del cambio cultural, la eclosión
de los fanzines o la irrupción del punk en España. Donde el cartel
reflejará como pocas manifestaciones creativas el verdadero espíritu de estos años ochenta.
Las mentes más despiertas buscarán y encontrarán interesantes
paralelismos en la gustosa cartelería de esta época y serán evidentes entre otros:
Buñuel, Magritte o el Surrealismo como en el genial
cartel “Ante la injusticia es más fácil sentarse y no
pensar. ¿Por qué no das un primer paso?” del año
1981. Donde un hombre-sillón de piernas cruzadas
se fuma impasible un cigarrillo. Un hombre porque
tiene piernas, pero no cabeza. Sin tronco, pero con
respaldo de butaca y mocasines, evocador del espíritu de El discreto encanto de la burguesía de R.
Ferracci de 1973. Una solución erudita la de este
trabajo para Cáritas que sin duda responde como
fruto de unos nuevos diseñadores, formados y con
Año: 1981
Título: “Ante la injusticia es más fácil sentarse
y no pensar. ¿Por qué no das un primer paso”
Autor /Impresor: A. G. Grupo S. A.
Campaña: Día del Amor Fraterno (Jueves Santo)
Medidas: Papel de 68,4x47,6 cm
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recursos, poseedores de una absoluta libertad creativa que tomarán en sus creaciones caminos de una gran artisticidad. Donde ya
aparecerán mezclados y tamizados elementos del Pop Art, del
collage, de la metáfora visual e incluso el aliento dadá, entre otros
y que serán tratados con naturalidad y soltura en busca de nuevas
vías de representación.
Los noventa no supondrán un cambio significativo, pues tanto
los motivos como el tratamiento de los mismos continuarán muy
en la línea de lo realizado hasta el momento. Se apreciará una nostálgica vuelta hacia la ilustración del mensaje -no de forma mayoritaria- que se enfocará desde un punto de vista actual y moderno.
Donde el cartel ¿Eres tolerante? ¿Eres solidario? Trabajemos por la
justicia de ARTEGRAF de 1995, es un perfecto ejemplo de la ilustración de los noventa, con una clara reinterpretación de un “clásico” de la Historia de Arte como es La danza de Matisse. Y por
otro lado, también encontraremos una vertiente -la mayoritaria- de
un tipo de cartelería sobria, fotográfica y racional, que tenderá a la
depuración formal de manera gradual, al menos es más, donde no
se tratará ya de presentar mensajes visuales bellos, sino efectivos.
Y donde de nuevo, las palabras hablarán de solidaridad, esperanza y responsabilidad.
El siglo XXI es, en blanco y negro y a color, fotográfico. Como
reflejan los carteles de la acción social de estos años, la fotografía
se ha convertido en el método natural de la representación pictórica y se confía plenamente en la efectividad de la imagen, en per-
Año: 1995
Título: “¿Eres tolerante? ¿Eres solidario?
Trabajamos por la justicia”
Autor /Impresor: ARTEGRAF
Campaña: Día del Amor Fraterno (Jueves Santo)
Medidas: Papel de 68x48,2 cm
Año: 1995
Título: “El gran triunfo no se alcanza
compitiendo... sino compartiendo.
La voz de tu corazón”
Campaña: Navidad
Medidas: Papel de 68x48 cm
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Año: 2004
Título: “Los dos viven en la calle, pero sólo uno
es de piedra. Un techo por derecho”
Campaña: Día de los Sin Techo
Medidas: Cartón de 68x48 cm
fecta simbiosis con el texto. El cartel de la campaña
del Día de los Sin Techo del año 2004 es un claro
reflejo de la línea seguida por los creadores de estos
años. Un rostro, mitad transeúnte barbudo mitad
deidad pétrea, nos reta de frente y con la mirada a
soportar el peso de un texto no menos contundente
y cargado: Los dos viven en la calle, pero sólo uno
es de piedra. Un techo por derecho. En este trabajo
no hay concesión a la duda, ni a la ambigüedad, la
imagen es clara, limpia y sin dobles lecturas, y el
texto únicamente la asevera y la fortalece.
Como vemos la tendencia gráfica actual se
inclina a confiar el peso del mensaje al efecto
primordial de la fotografía. Una imagen de grandes dimensiones dotada de una gran fuerza, instantánea y reconocible, incluso capaz del despertar de la empatía. En busca de la mayor eficacia comunicativa, sin trabas, sin concesiones,
dejando a un lado las intrincadas soluciones
anteriores. Proceso común en la era actual y en
los diseños de hoy, que irremediablemente nos
arrastran, poco a poco, hacia un empobrecimiento gráfico y visual. Algo absurdo e incomprensible pues nunca antes la riqueza de lenguajes y de posibilidades ha sido mayor para el profesional gráfico, que puede permitirse el lujo de
Año: 2009
Título: “Si no quieres formar parte de una sociedad
limitada, facilita la participación de todos. Una
sociedad con valores es una sociedad con futuro”
Campaña: Día de Caridad (Corpus Christi)
Medidas: Papel de 69x49 cm
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hacer lo que quiera y como quiera en este campo artístico y comunicativo. Todo, al
servicio de los actuales diseñadores gráficos para que de nuevo intenten detenernos
al caminar por la calle y logren darnos un “puñetazo en el ojo” como decía
Savignac, con sus carteles.
Carteles buenos y no tan buenos, dulces e hirientes ante los que merece la pena
detenerse y dejarse golpear, a través de uno de los objetos más alienantes de nuestra sociedad y a la vez de incuestionable reflejo de la misma. Obras todas convertidas en auténticas declaraciones creativas traficantes de mensajes y de fe, éstos, los
de Cáritas Diocesana de Zaragoza en sus cincuenta años de encomiable acción
social.
Carlota Sen Lafuente
Historiadora de Arte
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La colección completa de carteles en: www.caritas-zaragoza.org
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VOCES DE CINCO DÉCADAS
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¿
Cuál era el ambiente social y religioso en los últimos 60? El social era apasionante, por decir lo mínimo. Cambios importantes ya ocurriendo o a punto de
hacerlo.
El ambiente religioso no era tan apasionante, porque para muchas personas ya la
religión se quedaba en simple práctica o menos aún, pero a cambio era muy preocupante para quienes seguíamos un tanto atentos a lo que estaba pasando en la
Iglesia Católica. En 1965 había concluido el Concilio Vaticano II.
Los sacerdotes D. Mariano García Cerrada y D. José Bada Panillo editaban una
hojita llamada Eucaristía, en colaboración con los seglares, y, para mi gran sorpresa,
en el grupo que habían ido formando había seglares que podían debatir de tú a tú
con ellos cualquier tema de religión, teología o liturgia.
¿Y cómo era Cáritas? Pues algo increíble una
vez que se estaba dentro. Una Secretaria General
excepcional y una dedicación y eficacia insuperables de todos los que colaborábamos.
Cáritas hacía una función asistencial de primer orden, pero ya teníamos claro que había
que dedicarse más a enseñar a pescar, aunque
Huchas de diferentes épocas para las
sin dejar de seguir dando peces. Y aquí empezacuestaciones en la calle
mos a ver un problema. Cáritas era una diaconía
de la Iglesia pero en aquel momento no era en absoluto unánime el ideario de lo que
debía ser la acción de los cristianos. Y la tentación de convertir Cáritas en lo que
ahora sería una ONG como tantas otras, demasiado atrayente.
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Yo rogaría a quienes sienten la necesidad de colaborar con la Iglesia desde el
mundo seglar, que se entreguen a ello sin la menor duda, eso sí, analizando y aprendiendo de la historia reciente los mejores métodos para que la figura de Cristo retome su centralidad en la vida del creyente. Contando con la certeza de que su esfuerzo, bien orientado, ayudará de manera cierta a que muchas personas aclaren sus
ideas y se vayan alejando del actual relativismo y banalidad del grupo gregario bien
alimentado y entretenido. Y con ese bagaje, a ayudar a los demás por el amor de
Dios, cerca de las demás ONGs pero con una diferencia esencial que nunca se debe
olvidar. La motivación.
Leoncio Muñoz Bueno
Director 1969-1972
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ueron unos años intensos. Los recuerdos, más de hechos puntuales que de
grandes acciones, de serias reflexiones sobre el ser y el hacer de Caritas, que
las hubo. Sobre todo, los recuerdos de las personas.
La Guía de Recursos Sociales de Aragón, pionera en nuestra Comunidad, que se
hizo con un donativo especifico para ella, porque quizá entonces alguien no entendía que su coste pudiera mermar lo destinado a otro tipo de atenciones. Las primeras Navidades sin tómbola, sin una Junta con autoridades civiles.
Las campañas de Navidad con temas específicos. La de enfermos crónicos, con
su cartel, esa bombilla rota que quería reflejar su situación. ¡Lo que está roto se tira!
La falta de atención al tema por la Seguridad Social, que nos atrevimos a calificar de
una simple máquina de reparación de mano de obra. Y ese
fruto espléndido de la campaña, la Residencia Santa Teresa.
Ese grupo de prensa –tan majos, tan listos-, capitaneados por María Pilar, con Jaime, Ángel, Gregorio, Joaquín,
Alberto, que inspiraban y organizaban las campañas.
Marmitas para el reparto
de la comida a domicilio
La campaña de Navidad de los ex alcohólicos, con ese
buen fruto conseguido con su Asociación –ahora Fundación– de un local donde siguen desempeñando su magnífica función. El doctor Valero.
María Pilar Martínez. Ese pilar para directores tan distintos que trabajamos con ella. Decían que era mandona.
No me sentí nunca mandado, sino siempre querido y aceptado.
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Esos viajes a Madrid con María Dolores Pérez para luchar con los organismos oficiales, con algún plante en alguno de ellos, tratando de explicar que las subvenciones para material se quedaban cojas si no se extendían al pago de las personas prestadoras de los servicios.
El SAL, con Antonio Ramos y Pili González, con esos chavales y chavalas, la alegría y la esperanza de la casa. Josefina y sus números. Mi primera salida fuera de
Zaragoza para abrazar y apoyar a Ramón Arribas, multado por sus “sermones políticos”. Antonio Cardiel, nuestro repartidor, precursor de los ciclistas de “La Veloz”.
Y mucha gente más.
Naturalmente, Mariano, Mariano García Cerrada. El me llevó a Caritas. Y ya no
nos dejamos el uno al otro hasta su muerte. Mariano era de los que su proximidad
deja huella en tu vida. Huella profunda, como la que me dejó Cáritas. Desde mi paso
por la dirección en Zaragoza de Cáritas, “los otros” son ya una parte esencial en mi
panorama vital.
José Luis Batalla Carilla
Director 1975-1979
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is vivencias, a vuela pluma, del tiempo de mi servicio. Tras haber sido candidato (o candidito) en las elecciones del 77, por Izquierda Democrática,
y tras un viaje a Camerún con Medicus Mundi, por lo visto esas circunstancias inclinaron a Úrbez y Batalla para pedirme suceder a José Luis. Susto, reflexión familiar, rezadas y aceptación por todos de lo que me (nos) caía encima.
El Director de Cáritas está bajo el Presidente nato, que es su Obispo. No tuve con
él más que facilidades y el inicio de un afecto que no ha ido sino a más, con el tiempo. Don Elías jamás presionó al Consejo de Cáritas, ni con sugerencias. Y cuando
había algún problema, la acogida al Director era inmediata, cariñosa y eficaz, y tras
mi tiempo de servicio también a la persona, aunque ya no dirigíera nada…
Tuve una gran suerte: un equipo excepcional de gente
entregada a sus cometidos de voluntarios, responsables de
departamento, etc. Y las y los profesionales, encabezados
por la irrepetible María Pilar Martínez. Nos apoyaba siempre y mucho el amigo Atilano, entonces secretario de D.
Elías y hoy obispo de Ciudad Rodrigo.
Sustituir personas no siempre fue fácil ni en el voluntariado ni en el bloque profesional. Pero de todo se sale. La
gente procedente del campamento Virgen Blanca llenó
varios huecos. Se hicieron las campañas de los chabolistas,
de la infancia marginada, de la acción contra el paro… En Cartel de la Campaña de
Navidad de 1978
una de las asambleas, donde se elegía el tema de la siguiente Navidad, se elevó de tres a cuatro años el tiempo de
compromiso de los directores, ya con tres no daba tiempo para hacer algo útil y
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empezar a preparar la sucesión. Se llamaba a dirigir Cáritas Diocesana a alguien
hasta entonces ajeno, proponerlo al Obispo y luego trabajar para que aceptara…
Cada director ponía en su trabajo sus propias características. Ir tras José Luis
Batalla no fue fácil, por su excepcional valía. Mi etapa la definiría como poco brillante. En esos años iniciamos lo que llamamos Escuela de Animadores de Cáritas
Parroquiales, que luego se desarrolló enormemente al unirse con el departamento de
Desarrollo Institucional, y con el Servicio de Aire Libre (S.A.L.) y su Escuela de
Tiempo Libre, con titulaciones oficiales, lo que dió origen a las áreas de Formación
y Sensibilización actuales.
Por fin, al cabo de mis cuatro años propusimos el nombramiento de Javier Pallás
para el plazo siguiente, y echamos las raíces para otro más, con Jorge Rosell. Pero
eso es ya otra historia que ellos contarán.
Ramón García Lisbona
Director 1979-1983
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i entrada fue gratificante puesto que todo el mundo me acogió y se esmeró en ponerme al corriente de cada departamento. El equipo humano era
de primera. Allí se trabajaba con alegría, amor y a lomo caliente. Mi preocupación fundamental era si yo podría dedicarle el tiempo necesario. Creo que lo
conseguí al menos aceptablemente.
Un día a la semana, por la tarde, teníamos reunión de la Comisión Permanente
en la que nos juntábamos los responsables de los departamentos. Allí poníamos en
común, analizábamos problemas, estudiábamos soluciones, fijábamos proyectos.
Estas reuniones sabíamos la hora de comienzo pero nunca la de terminación. Creo
que eran muy positivas y la forma de que los voluntarios pudiéramos compartir la
marcha de Cáritas en su conjunto.
No habría pasado un año de mi estancia en Cáritas, cuando
pudimos incorporar al equipo un nuevo Secretario General,
Miguel Marín, persona capaz, trabajador infatigable, las ideas
muy claras, al que Cáritas y yo personalmente le estaremos eternamente agradecidos.
Recibimos el encargo de D. Elías de si desde Cáritas se podía
dar respuesta al problema de la droga, aprovechando la oferta
recibida de la congregación de los PP Terciarios Capuchinos que
le habían manifestado su interés en trabajar con jóvenes con esta
problemática.
Cartel de la Campaña de Navidad
de 1986
Contactamos con Cáritas San Sebastián, los informes eran buenos y los resultados satisfactorios aunque insuficientes. Ampliamos información en Italia y consegui-
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mos, no sin esfuerzo y dificultades, constituir una fundación: Centro de Solidaridad
de Zaragoza. Hoy el Centro de Solidaridad de Zaragoza continúa su andadura, 25
años después, con más programas, más problemas y con un equipo gestor y unos
terapeutas estupendos. Hoy su trabajo está socialmente reconocido.
Se hicieron muchas cosas; algunas bien, otras no tanto. Me fui con la sensación
de no haber conseguido dar a conocer suficientemente Cáritas, a lo mejor porque
como para mí supuso un auténtico descubrimiento que cambió por completo mi
vida y la de los míos, me hubiese gustado que otros muchos hubiesen podido participar de esa alegría.
No quiero dejar pasar esta ocasión para agradecer de todo corazón la entrega y
generosidad de todo el personal de Cáritas; a los cientos de voluntarios que prestaron su colaboración a través de las parroquias; imposible olvidarme de los voluntarios que ayudaban diaria e infatigablemente en plaza de La Seo; a particulares y entidades que con sus colaboraciones económicas hicieron posible muchos proyectos.
No quiero olvidarme de pedir perdón a aquéllos que se acercaron a Cáritas a
ofrecer su tiempo y no a todos supe acoger, a otros a los que no supe comprender,
y a aquéllos que acudieron solicitando ayuda y consuelo y no supe dar respuesta.
Termino ya este recorrido sucinto de recuerdos, otros muchos los guardo para mí.
A todos mi agradecimiento y afecto.
F. Javier Pallás García
Director 1983-1987
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os recuerdos después de dieciocho años son incompletos y en todo caso seguramente no los más importantes para la historia de nuestra Cáritas Diocesana.
Al pensar en mi vivencia en Cáritas en esos años, lo primero que se me agolpan son multitud de personas que dejaron en mí una huella indeleble, con cara y
nombre concretos.
Al comenzar a ver la realidad del trabajo que se estaba realizando en Cáritas mi
sensación inicial aumentó, pero el conocimiento de las personas que formaban la
Comisión Permanente hizo que la responsabilidad compartida me situase como una
parte más de un equipo de trabajo. El contacto con los técnicos contratados me
ayudó también, además de ver el trabajo que se realizaba, a hacerme consciente de
que mi tarea más importante debía ser reforzar a las personas para seguir en su trabajo.
Y a quien tampoco olvidaré nunca, con agradecimiento, es a los voluntarios de
las Cáritas parroquiales y de los Centros de Cáritas, su entrega y vocación de servicio, que bien merecían el apoyo y dedicación de los que estábamos en la Plaza de
la Seo.
Cuando llegué el trabajo se centraba fundamentalmente en ancianos (tres residencias de válidos y la residencia Santa Teresa de asistidos) y en transeúntes (centro
de acogida, en conexión con otras instituciones de la red local, y la granja-taller
Torre Virreina). También en el apoyo, por medio de una trabajadora social, a las
Cáritas parroquiales. Funcionaba, de manera muy activa, un departamento de
Campañas y otro de Desarrollo Institucional con fuerte actividad formativa en las
parroquias.
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Se puso en marcha pronto el Centro Fogaral de atención a las mujeres de la zona
urbana de prostitución más empobrecida de la ciudad. Se asumió, por encargo del
arzobispado, el Centro de Día San Carlos de atención a enfermos mentales.
Desde nuestro trabajo de atención primaria a las familias, desde los vales de
comedor escolar y desde el apoyo escolar de algunas parroquias a los niños, vimos
la necesidad de atender a esa realidad también en el periodo de vacaciones escolares. Dicho de manera burda, esos niños también necesitaban comida y apoyo en las
vacaciones. Comenzamos, en cinco barrios de la ciudad, con las Colonias Urbanas
de Verano, con un mínimo de educadores contratados, y un gran apoyo de voluntarios jóvenes.
Se reorientó, adaptándola a la realidad social y eclesial, Acción Solidaria contra
el Paro. Se creó el Centro de Inserción Sociolaboral. Se trabajó para avanzar en la
coordinación de la atención a transeúntes con el Albergue Municipal y con la obra
social de la Parroquia del Carmen. Se mejoró el
trabajo en la Granja-Taller Torre Virreina.
Debo destacar el programa, comenzado a
finales de los años 80, de apoyo a inmigrantes.
Se formó un grupo de abogados para asistirles
en los temas legales, con bastante éxito.
Y se apostó de manera clara por las Cáritas
Parroquiales. Progresivamente se les dotó con el
apoyo de más trabajadoras sociales, cuya
misión no era sólo la ayuda en la atención de
Benditera en cerámica de Muel,
conmemorativa de la entrega de la
Medalla Santa Isabel de Portugal. 1990
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“casos”, sino también en la propia dinamización de la Cáritas y de su papel animador de la Caridad de la comunidad. Para ello fue determinante el trabajo del equipo
de Desarrollo Institucional, tanto en la formación sobre el ser de Cáritas, con cursillos sobre la identidad de Cáritas como en la forma de hacer con cursos de dinamización de grupos, de primera acogida, de seguimiento familiar, etc.
Desde el inicio recibí de don Elías el encargo de trabajar en la coordinación con
las instituciones de la Iglesia, o cercanas a la misma, sin ningún protagonismo especial por parte de Cáritas. Muchas horas dedicamos a ello, y además de la experiencia ya mencionada del Centro Fogaral, se avanzó bastante con las Hermanas de la
Caridad de Santa Ana, con un diálogo muy fluido, y con las Hijas de la Caridad de
San Vicente de Paúl. Y poco más pudimos hacer, aparte de continuar con la coordinación en el trabajo con transeúntes, con bastantes altibajos.
Finalmente dentro de este apartado hay que destacar el papel dinamizador del
tejido social que hicieron algunas Cáritas Parroquiales, impulsoras de asociaciones
de vecinos en la ciudad e impulsoras de desarrollo comunitario en algunos ayuntamientos rurales.
Jorge Rosell Comas
Director 1987-1992
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as sensaciones más importantes que evoco de mi paso por Cáritas son las de
una época de trabajo en equipo, de libertad, de frescura, que hacía que todos
los problemas se enfocaran desde la seguridad de que podían ser resueltos, y
todo en un ambiente de alegría y mutua confianza de un grupo de trabajo de gente
ilusionada y mayoritariamente joven.
Se establecieron unos criterios de actuación en los que primaba la delegación de
responsabilidades y el muto respeto por las opiniones de los demás. Se apostó por
abrir nuevas vías en la relación con las administraciones, apostando siempre por la
complementariedad y el trabajo en común, sin dejar de reivindicar y exigir el papel
prioritario y esencial que como derecho irrenunciable tienen los más débiles, estableciendo además una presencia pública muy importante, tanto ante los medios de
comunicación como en numerosos actos de denuncia y anuncio en las principales
calles de Zaragoza, lo que en ese momento tuvo un resultado muy impactante.
Fueron años de una muy dura crisis económica, con unos niveles de paro altísimos, que como siempre en quien más repercutía era en los más desfavorecidos; surgió el fenómeno de la inmigración; la virulencia de los efectos del sida; la objeción
de conciencia; el chabolismo… Intentamos dar respuesta a esos y a otros muchos
problemas partiendo de procesos de reflexión y estudio, dirigidos por técnicos especialistas en trabajo social, psicología, sociología y otras disciplinas afines, en los que
se implicaba a los grupos de atención primaria y a los distintos grupos de técnicos y
voluntarios.
Quisimos tener siempre presente la opinión de los afectados, para en su nombre
poder exigir lo que por justicia les pertenece, y para que fueran de verdad sujetos
activos de su propio proceso de liberación, siempre a la luz del Evangelio y de la
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Doctrina Social de la Iglesia, porque nunca quisimos que se pudiera perder de vista el que es el
verdadero referente de la actuación de Cáritas.
No quiero recordar a nadie especialmente,
porque correría el riesgo de olvidar algún nombre, pero sí me gustaría dejar constancia de que
si en esos casi cinco años pudimos trabajar con
plena libertad fue gracias a que contamos con el
Camisetas, recuerdo de la celebración
apoyo y el respaldo incondicional de don Elías,
de la Colonia Urbana durante 15 años
quien rechazó sistemáticamente todas las presiones recibidas desde distintos puntos -que no fueron pocas-, porque creía firmemente en que la gente que trabajábamos en Cáritas lo hacíamos desde el compromiso y la identificación con la Iglesia, y sabía que cuando se producía algún enfrentamiento con personas o instituciones era siempre en defensa de los más pobres, que
obviamente es la razón de ser de Cáritas como institución diocesana.
En resumen, fueron años duros y exigentes, y al mismo tiempo plenos y felices,
de los que tengo un recuerdo maravilloso, y sí puedo aseguraros que desde entonces mi modo de ver y vivir la vida cambió para siempre, pues nada puede ser igual
después de participar en una experiencia tan apasionante.
Pedro Baringo Giner
Director 1992-1996
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a responsabilidad de dirigir durante un tiempo Cáritas, me supuso tener que
cuestionarme cada día un montón de cosas, yo diría “casi todo”, para estar
muy atenta y no desviarme ni un milímetro de la verdadera misión de Cáritas.
Cáritas, como una gran familia que es, se ve enriquecida por las aportaciones de
muchos ojos, de muchos corazones que ven aquí y allí múltiples necesidades y
carencias, todas ellas muy importantes, que sin duda necesitan una intervención,
pero a las que no siempre se puede o se tiene que dar respuesta desde Caritas, lo que
puede entrar en conflicto con aquellos miembros de esta gran familia que consideran que su demanda es lo más importante, pues es la que mejor conocen.
Las formas de trabajar en Cáritas a lo largo de los años han ido cambiando, van
evolucionando aún con el riesgo de equivocarnos pero siempre con el deseo de
mejorar, adaptándose a las necesidades, a los recursos y a la sociedad en la que estamos inmersos.
En estos años en que trabajé como directora recuerdo
con mucho cariño el deseo de no trabajar “para”, sino
“junto” a los excluidos que son los protagonistas de su promoción, para recuperar su dignidad de personas que se les
ha anulado.
Como mediadores en esta tarea de caminar junto a los
excluidos y en primera línea, quiero resaltar la labor callada y aparentemente anónima de un montón de personas
buenas que dan lo mejor que tienen: parte de su vida, de su
tiempo, su alegría y su amor para que los hermanos exclui-
Cartel de la Campaña
de Navidad de 1996
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dos recuperen su dignidad y sin los cuales la misión de Cáritas no se podría llevar a
cabo.
De esta manera los procesos son lentos, muy lentos, incluso poco vistosos, pero
tratan de lograr que cada persona tenga su dignidad por ser hijos de Dios, aunque la
sociedad se lo quiera impedir.
Transcurridos los años pienso y recuerdo con cariño muchos momentos, gestos
y personas maravillosas. Y también observo con alegría cómo otro montón de vivencias difíciles de esta etapa se han difuminado. No sé si esto es por el paso del tiempo y la huella que ha dejado en mis neuronas, o también por el cuidado amoroso
del Padre.
En la vida de todos los directores creo que hay dos momentos claves: la toma de
posesión y el día del relevo o despedida. Yo llegué con gran ilusión, muchas ganas
de trabajar, pero con un total desconocimiento. Al marchar conocía mucho mejor la
Institución, las ganas de trabajar habían aumentado, seguía teniendo ilusión y sentía
el cariño de muchas personas y la percepción de que había recibido más de lo que
había podido dar.
Mª José Lahoz Mustienes
Directora 1996-2000
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uando el actual director, Carlos Sauras, me pidió un
testimonio escrito en el que expresase mi vivencia
como Director, después de volver a desempolvar las
memorias, releerlas, ver el boletín informativo (nº 33, pp. 37) en el que me despedía y daba cuenta de la labor realizada, muchas sensaciones y vivencias hacen que mi corazón
se acelere.
Sin embargo, cuatro experiencias personales se imponen sobre otras y dominan el horizonte existencial de aqueMemoria Institucional 2001
llos años: entrega, diálogo, cercanía y responsabilidad.
Entrega personal que se suma a la de tantos voluntarios de parroquias, servicios
y programas. También a la de los trabajadores.
Diálogo. Mi época la sentí marcada inequívocamente por él diálogo: con el
Comité de Empresa, con los voluntarios, trabajadores, y en los espacios de comunión (Permanente y Consejo).
Cercanía: sin duda la experiencia que mejores recuerdos me ha dejado. Fue muy
especial con las personas más próximas a mí: Alberto Ruiz, los miembros de la
Permanente; y cómo no, de D. Elías Yanes.
Recuerdo con inmenso agrado la visita en sus asambleas a todas las zonas de
nuestra Diócesis: diez urbanas y catorce rurales; donde primeramente de una manera formal y después tomando algo juntos, todos los voluntarios me hicieron llegar sus
inquietudes, preocupaciones, sugerencias y alegrías.
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También cercanía con los excluidos y usuarios de nuestros proyectos y servicios
cuando los visitaba.
Por último, os quiero hablar de responsabilidad, mejor dicho, de la enorme responsabilidad que sentí como Director. Cuántas horas de preocupación, de insomnio,
de oración interior para discernir el camino más correcto, justo y amoroso.
Para terminar, tengo que confesar que recuerdo esta época con alegría, no una
alegría pueril o insensata, ni tan siquiera por creer el deber cumplido, ¡jamás está
cumplido!, sino porque he podido experimentar el amor de Jesucristo reflejado en
todos vosotros miembros de Cáritas, y eso me ha hecho, de verdad, mejor persona
y cristiano; y porque es verdad y así lo he vivido, esa frase que dice:”los pobres nos
evangelizan”. Si a todo esto añado el recuerdo del cariño con el que me obsequiasteis todos esos años, creo que comprenderéis mi sentimiento.
Armando Cester Martínez
Director 2000-2004
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n primer lugar doy muchas gracias a Dios que es un padre estupendo y me dio
la posibilidad de estar unos años como voluntario en Cáritas Diocesana de
Zaragoza. Recibí muchos dones y me llevé un montón de cosas buenas. Ejercer
la responsabilidad de director de Cáritas me ha dado mucho más de lo que yo he
podido aportar.
He conocido a muchas personas estupendas y generosas dedicadas de modo
incondicional a los más necesitados.
Yo que siempre he sentido el orgullo de pertenecer a esta familia tan maravillosa que es la Iglesia Católica, que sigue siendo un auténtico soplo de aire fresco para
la sociedad de hoy, me he reafirmado una vez más en que la buena noticia del
Evangelio sigue siendo nueva y sigue siendo buena: amarnos los unos a los otros
como El nos ha amado. Esto se hace realidad en Cáritas habitualmente.
Reconozco que pasamos momentos delicados por las cuestiones económicas,
pero siempre llegamos a final de mes. Cuando hacía falta aparecía lo necesario,
como pasó con la furgoneta de la Residencia de Santa Teresa. De esto tenemos varias
anécdotas parecidas.
Hubo que tomar algunas decisiones, en cuanto a cambios y a puestos de trabajo, que generan siempre conflicto y en las que nunca tienes la seguridad de estar
acertado. Pero siempre pensamos en las personas y rezamos para buscar las luces
adecuadas para actuar lo mejor posible.
Pero lo más duro era siempre saber que no llegábamos del todo a atender a todos
los que nos necesitaban de verdad... A los últimos de nuestra sociedad.
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Se abrieron nuevos caminos en el tema de la
salud mental y en el apoyo a los equipos parroquiales. Peleamos por mejorar la situación laboral de las personas que trabajan en Santa Teresa.
Se reorganizó el Consejo ampliando la representatividad de todos los espacios de la institución.
Vivimos una época de diáspora de las oficinas
centrales de la Diocesana y logramos conocer
Campaña del Día de los Sin Techo
“la tierra prometida” cuando se inauguraron las
de 2004
nuevas instalaciones en las que ahora se trabaja
en mejores condiciones. Tuve la oportunidad de visitar un montón de equipos parroquiales en sus respectivas parroquias. Etc.
Fueron años intensos en los que te das cuenta que Dios cuenta con nosotros a
pesar de nuestros errores personales y que a veces de esos mismos errores sacas cosas buenas.
Tengo el gozo de decir que fui uno más de los miles de personas que han estado, trabajado y colaborado en Cáritas.
Antonio Gasós
Director 2004-2008
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uando llegué a Cáritas había un importante número de voluntarios colaborando con la Institución a todos los niveles. Ellos de forma colegiada, y bajo
la mayor responsabilidad del Director la dirigían. Un pequeño grupo de técnicos y administrativos se encargaban de apoyar la acción voluntaria para favorecer
la realización de cuanto se decidía y atender las situaciones que se iban presentando. Junto a quienes colaboraban en la Diocesana estaban quienes mejor representaban el ser de Cáritas, los voluntarios y los sacerdotes de las parroquias que hacían
posible que la Buena Noticia estuviera cerca de quienes en los pueblos y barrios, la
necesitaban. Era la Comunidad la que ejercía la Caridad en nombre de la Iglesia, y
Cáritas la forma organizada para darle cauce.
Publicación
conmemorativa
de los 10 Años
de Colonia Urbana
En los 10 años en que fui Secretario (1984-1994) los
Directores de Cáritas (Javier Pallás, Jorge Rosell y Pedro
Baringo) se preocuparon de que la Comisión Permanente
fuera un órgano colegiado de trabajo para dirigir la Diocesana bajo su liderazgo. Profesionales voluntarios junto con
sacerdotes (entre ellos los Consiliarios José Montori y Félix
Felipe) y voluntarios de las parroquias formaban un equipo
que reflexionaba, orientaba y desarrollaba las líneas de trabajo de la institución. El Secretario era un colaborador cualificado en esta labor a realizar junto a los diferentes técnicos contratados.
Hubo mucha inquietud por responder a las urgencias
que la realidad social iba planteando, atendiendo con propuestas innovadoras a las diferentes problemáticas sociales, asumiendo que correspondía a esta Institución animar la coordinación de la acción sociocaritativa de la
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Iglesia. Fue necesario incorporar métodos de trabajo como las programaciones, contar con análisis de la realidad que permitieran priorizar, fomentar espacios de encuentro de profesionales, crear el centro de documentación y la biblioteca y potenciar la acción sensibilizadora con campañas y publicaciones.
En aquellos años el Secretario de Zaragoza asumía la Secretaría Regional de
Cáritas y desde esa responsabilidad tocó colaborar con el Consejo Regional en la
construcción de una forma de colaborar entre las diocesanas y con la administración
regional que iba asumiendo competencias y desarrollando espacios de participación.
A la hora del relevo, Cáritas había crecido de la mano de los cambios sociales
que se estaban produciendo y del compromiso de toda la comunidad diocesana con
la pobreza y la marginación. El protagonismo seglar seguía firme, el trabajo colegiado con profesionales voluntarios con criterio propio confrontando y dialogando
sobre la mejor forma de animar la Caridad de la Diócesis estaba consolidado y apoyado desde la Dirección. Los técnicos tenían su papel apoyando la acción voluntaria, expresión de la propia comunidad cristiana. Y el Arzobispo acompañando y apoyando una tarea que él presidía, y que orientaba en actitud de escucha y diálogo.
Para mí, los 10 años de Cáritas resultaron un regalo de Dios que me acercó a
mucha gente buena, que sin hacer ruido saben estar, acompañar y servir siendo
Buena Noticia.
Miguel Marín Velázquez
Secretario General 1984-1994
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DIRECTORES DE CÁRITAS DIOCESANA DE ZARAGOZA
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Martín Liria del Cacho
Procede del anterior Secretariado
de Caridad de Acción Católica.
Director de Cáritas hasta 1960
Mariano Horno Liria
1960-1963
Luis Beltrán Calvillo
1963-1966
Manuel Solá Sánchez de Rojas
1966-1969
Leoncio Muñoz Bueno
1969-1972
Francisco Villarejo Temboury
1972-1975
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José Luis Batalla Carilla
1975-1979
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José Ramón García Lisbona
1979-1983
Javier Pallás García
1983-1987
Jorge Rosell Comas
1987-1992
Pedro Baringo Giner
1992-1996
María José Lahoz Mustienes
1996-2000
Armando Cester Martínez
2000-2004
Antonio Gasós Laviña
2004-2008
Carlos Sauras Herrera
2008
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In memoriam
Mariano García Cerrada
José Montori Torralba
Consiliarios
Martín Liria del Cacho
Mariano Horno Liria
Luis Beltrán Calvillo
Francisco Villarejo Temboury
Directores
Manuel Ariño Gil
Mª Pilar Martínez Lenguas
Secretarios Generales
Y todas las personas
que nos han precedido
en esta historia solidaria
y que ya viven en la caridad perfecta.
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Exposición
Comisariado
Margarita Torrejón Lasheras
Mercedes Torrejón Lasheras
Mario Onieva Aleixandre
Organización
Cáritas Diocesana de Zaragoza
y Centro Joaquín Roncal de la Fundación CAI-ASC
Coordinación
Área de Sensibilización de Cáritas Diocesana de Zaragoza
Procedencia de piezas
Archivo de Cáritas Diocesana de Zaragoza
Asociación Zaragozana de Amigos del Ferrocarril y del Tranvía
Colección particular de Ino Mosso
Audiovisuales
KOX Publicidad
Colegio Salesianos - Zaragoza
Archivo y Documentación
Mª Rosario Puig Esteve
Fotografías
Esther Señor García
Archivo de Cáritas Diocesana de Zaragoza
Diseño sitio web www.caritas-zaragoza.org/50aniv.php
Milenarte Servicios de Internet y Diseño
Cuña radiofónica
Cadena COPE - Zaragoza
Diseño gráfico de la exposición
Fombuena
Impresión
Repes
Prensa y comunicación
Servicio de Comunicación de Cáritas Diocesana de Zaragoza
Catálogo
Coordinación
Área de Sensibilización de Cáritas Diocesana de Zaragoza
Colaboración
Carlota Sen Lafuente
Diseño y maquetación
Fombuena
Impresión
Repes
Agradecimientos
Cáritas Diocesana de Zaragoza agradece la colaboración de las
personas e instituciones que han hecho posible la realización
de este proyecto conmemorativo que es, en sí mismo, un reconocimiento público a la sociedad que lo ha amparado.
© de los textos y fotografías, los autores
© de la edición,
Cáritas Diocesana de Zaragoza
Pº Echegaray y Caballero, 100
50001 Zaragoza
Tel.: 976 29 47 30
[email protected]
www.caritas-zaragoza.org
DL: Z- 1445 - 2010