Lea el mensaje de bienvenida. - Claustro UP 2016

Mensaje Claustro Académico 2016
Queridos miembros del Claustro Académico:
Antes de iniciar el mensaje que preparé para el día de hoy y por
la imposibilidad de hacerlo personalmente con cada uno quiero
dar las gracias por las oraciones y muestras de afecto recibidas
a causa del fallecimiento de mi papá el ingeniero José Antonio
Lozano Villafaña. Mi papá fue un hombre piadoso, discreto,
de gran bondad y elegancia humana. Nos dejó ejemplo de
vida. Es reconfortante saber que se cuenta con compañeros y
amigos tan cercanos. De verdad, muchas gracias.
Los casi cincuenta años que tiene la universidad han
conseguido terminar con la construcción de sus bases: el
modelo educativo, la identidad, las distintas sedes con las que
cuenta y los terrenos de Bosque Real para la universidad y de
Santa Fe para el IPADE -entre otras- son muestras de ello.
La fecha simbólica en la que este período de construcción debe
concluir es el 30 de septiembre del 2017, fecha en la que FIAT
terminará y con ello los elementos que definen nuestra
identidad, nuestro mapa genético.
Los próximos cincuenta años serán los años de la proyección,
cuando la Universidad Panamericana alcance a ser un referente
en América Latina.
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El momento que vivimos es de claroscuros: por un lado las
amenazas a la cultura cristiana han alcanzado niveles
inimaginables hasta hace pocos años y por otro tenemos en la
Universidad Panamericana y el IPADE una institución
ascendente cada vez más conocida y con mayor prestigio.
Quiero insistir en ese sentido que la universidad no puede ni
debe vivir de espaldas a la realidad, que tenemos que ser cada
vez mejores para poder cumplir con nuestra misión: “(…)
Educar personas que busquen la verdad y se comprometan con
ella, promoviendo el humanismo cristiano que contribuya a
la construcción de un mundo mejor (…)”.
Vivimos una época particularmente difícil, el andamiaje cultural
y moral que durante siglos se impulsó en Occidente pasa por
un proceso denominado “deconstrucción”, un salto al vacío
ante el que la universidad no puede ni debe vivir de espaldas
como señalaba San Josemaría en la Universidad de Navarra en
1967.
En ese sentido nos corre prisa por ser mejores: no ser una
buena o muy buena universidad privada, sino ser verdadero
referente que permita encontrar respuesta a la sociedad del
cansancio a la que hace referencia en su influyente obra ByungChul Han, filósofo coreano de la Universidad de las Artes de
Berlín.
Particularmente estamos estudiando la posibilidad de incidir de
manera más incisiva en dos materias de la mayor relevancia en
la cultura: i) familia y ii) derechos humanos.
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La familia, base de la sociedad requiere ser redescubierta y
defendida tal como se ha insistido en el reciente Sínodo
convocado por el Papa Francisco. Los derechos humanos son
el lenguaje actual de las humanidades y teniendo su basamento
original en la antropología cristiana han sido profundamente
distorsionados. Requieren ser redefinidos.
Los cincuenta años que cumpliremos el 25 de octubre de 2017,
fecha en la que el Instituto Panamericano de Ciencias de la
Educación (IPCE) obtuvo el primer reconocimiento oficial
para un plan de estudios son una gran oportunidad para hacer
mirada retrospectiva a nuestra historia y proponer un
planteamiento sólido de nuestro futuro.
Nuestros orígenes remotos se ubican en la Universidad de
Verano en la Rábida que en su momento impulsó San
Josemaría.
Allí se reunió la clase intelectual de su tiempo y se hizo una
labor apostólica de gran calado bajo la idea de la importancia
de esta actividad:
“Hemos de procurar que, en todas las actividades intelectuales,
haya personas rectas, de auténtica conciencia cristiana, de vida
coherente, que empleen las armas de la ciencia en servicio de la
humanidad y de la Iglesia”.
Años después la iniciativa de constituir la Universidad de
Navarra para luego seguir con otras a lo largo y ancho del
mundo, entre ellas la Universidad Panamericana en México.
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Precisamente en el monasterio franciscano de la Rábida
Cristóbal Colón encontró refugio y atención desde que llegó
por primera vez en 1485 y del adyacente Puerto de Palos salió
el viaje que se convertiría en el descubrimiento de América. De
allí Don Pedro Casciaro tomó el escudo primitivo de Cristóbal
Colón: en campo de oro una banda azul y el jefe de gules que
enmarca el de la universidad y el IPADE.
En la entrevista que en 1966 sostuvo aquel queridísimo grupo
en Roma, San Josemaría transmitió la idea de fundar un
instituto de formación para empresarios como primera piedra
de la Universidad Panamericana, cuya cabeza sería Carlos
Llano.
Desde su origen, la idea detrás de la universidad es formar a
aquellos que tengan mayor influencia.
Señalaba San Josemaría que si bien de cien, interesan los cien,
para llegar a ellos -es decir, para llevar el mensaje de Cristo a
toda la comunidad humana-, hay que valorar la influencia que
tienen los hombres que conforman en cada momento la
cultura de la sociedad: intelectuales, profesores, investigadores,
comunicadores, artistas… Los comparó alguna vez con las
nieves que coronan las cimas de las montañas, porque deseaba
que al recibir el calor de Cristo, esas nieves vivificaran los valles
y la sociedad entera.
En el mundo existen diversos modelos de universidad, sin
embargo todos ellos pueden ser agrupados en dos grandes
categorías: aquellas universidades cuyo enfoque es la movilidad
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social y aquellas cuyo enfoque es la influencia. La gran mayoría
de las universidades en México están enfocadas a la movilidad
social, sólo unas pocas a la influencia.
El año pasado se presentó a los distintos órganos de gobierno
de la Universidad Panamericana y el IPADE el documento
titulado “Lineamientos Estratégicos” en el que se propone
como modelo de futuro el de la influencia lo que supone una
construcción estratégica en la que adquieren relevancia la
investigación científica, la vinculación y la comunicación sin
descuidar nuestra labor de formación y la sustentabilidad de
largo plazo.
La labor de gobierno cobra sentido al alcance de sus dos fines
primordiales: la unidad y el rumbo institucional. Su mejor
alcance es garantía de cumplir con nuestra misión y obtener
sustentabilidad de largo plazo.
En lo que se refiere a la unidad, hay que señalar que las
distintas sedes de la universidad así como el IPADE se
conformaron en momentos distintos, en lugares distintos y con
grupos de personas distintos. La proyección histórica de cada
unidad generó formas de resolución distintas a problemas
concretos, si bien con una común identidad en principios
generales y modelo educativo.
Por otra parte, la universidad adquiere pleno sentido en unidad.
La decisión estratégica adoptada por los distintos órganos de
gobierno de conformar una sola universidad respondiendo a la
idea original de San Josemaría supone la necesidad de
homologar, armonizar y sumar la riqueza de las diversas
aportaciones a un espíritu común.
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De forma natural la diversidad de las unidades que conforman
la universidad se encuentra en tensión con la unidad. La
diversidad debe enriquecer al conjunto, no destruirlo. La
unidad debe tener la ductilidad suficiente para incorporar la
riqueza de la pluralidad, no anularla.
En ese sentido la estructura de la universidad debe contribuir
de manera eficaz a la construcción de la unidad y a mover la
organización en dirección de lo establecido en los lineamientos
estratégicos.
Entre modelos simples que tienden a la centralización
corporativa y la descentralización, la estrategia se enfoca a un
modelo mixto que tienda a la unidad reconociendo la
pluralidad aportativa al conjunto. De lo anterior que el modelo
propuesto posea un mayor grado de complejidad.
Por ello se implantó el proyecto denominado FIAT que busca
conseguir la unidad del conjunto a través de la revisión y
replanteamiento de los diversos procesos, estructura y visión
estratégica para conseguir la homologación o en su caso
armonización. En estos meses se ha conseguido tener una lista
definitiva de todos los procesos que están siendo revisados por
un Comité de unidad para definir su homologación o en su
caso armonización e implementados por un Comité de gestión
del cambio.
Igualmente nos encontramos reorganizando la estructura de
primer nivel de la rectoría general y las rectorías de sede
definiéndose en seguimiento a la estrategia hoy volcada en la
investigación y la vinculación. La estrategia busca incidir en la
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línea de investigación y vinculación porque es precisamente en
esas dos líneas en la que la universidad puede dar un salto
cualitativo relevante.
En ese sentido esperamos que al término de este verano
contemos con las direcciones institucionales correspondientes
a la rectoría general y en las sedes las vicerrectorías de
investigación y de vinculación.
El proyecto FIAT deberá pues, terminar el día 30 de
septiembre de 2017 para llegar con la universidad totalmente
integrada a los 50 años de existencia el 25 de octubre. Va en
tiempo y avanzando.
En lo que se refiere a la proyección de la universidad, para
alcanzar la dimensión a que estamos llamados, convertirnos en
un referente en un momento de crisis generalizada de Auctoritas
necesitamos una visión grande, magnánima como la que San
Josemaría dejó escrita como punto 7 de Camino: “(…) No
tengas espíritu pueblerino.- Agranda tu corazón, hasta que sea
universal, “católico”. No vueles como ave de corral, cuando
puedes subir como las águilas (…)”.
Debemos conseguir ser un referente. Comenzamos el camino
teniendo presente la frase evangélica tan utilizada por San Juan
Pablo II: Duc in Altum!, mar adentro, que allí es donde están los
objetivos para los que estamos llamados, los que harán
trascendente nuestro trabajo diario en la universidad.
Al respecto tomo cita de Miguel Ángel Fuentes:
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“(…) Hay dos vuelos que simbolizan dos estilos de almas: el de
la gallina y el del águila. El vuelo de la gallina es de baja altura,
hace ruido, levanta polvo y revoluciona el gallinero. Es un
símbolo de las almas rastreras, con ideales horizontales y
carreras de corto alcance. Pueden meter mucho ruido y dar que
hablar, pero quedan casi inmediatamente en el olvido. Cuando
la tierra y las plumas que su alboroto levantó se depositan en el
suelo, del vuelo de la gallina nadie se acuerda; fue
intrascendente y pasó desapercibido en la historia del gallinero.
Las almas que apuntan a metas que no traspasan la sombra que
proyecta su nariz pasan sin dejar huella; se alimentan con
conquistas tan perecederas como la de nuestra gallina. El vuelo
del águila es desafiante, altivo, veloz e inalcanzable. Su vista es
capaz de fijarse en el sol y también de contemplar la plenitud
del paisaje desde las cumbres de las nubes. Juega con los
vientos, planea, se arroja en picada y vuelve a levantarse con
celeridad. Desde sus alturas ve los mares como si fuesen
charcos y los lagos y los ríos le descubren sus secretos
volviendo para ella trasparentes sus aguas. Es un ave de caza y
de lucha. Es símbolo del alma que se siente estrecha en tierra y
desahogada en el cielo; del alma que necesita metas lejanas y
difíciles, que puede enfrentar asperezas y obstáculos no sólo
sin desánimo sino con emoción y gozo. Es el alma que puede
aspirar al heroísmo y a la santidad. Su paso deja huella y surco.
(…) La virtud que es constitutivo formal de tales espíritus se
denomina magnanimidad.
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(…) La magnanimidad hace referencia a la grandeza del alma,
anima magna. Por eso decía Aristóteles que la magnanimidad es
la característica de las almas que aspiran a lo óptimo, a las cosas
superiores. Su objeto es “lo grande”, y más propiamente, “lo
más grande”, lo “óptimo”; las cosas que siendo grandes no son
“las más grandes”, son solamente materia secundaria de esta
virtud.
Santo Tomás la definió como extensio animi ad magna, extensión
del alma a las cosas grandes. Pieper traduce esta expresión
como “el compromiso voluntario de tender a lo sublime”. Se
trata, por tanto, de un verdadero apetito de grandeza. Sin
embargo se diferencia de la soberbia, pues ésta consiste en el
deseo de una aparente grandeza: la grandeza basada en el
reconocimiento ajeno, en el aplauso, en la fama o en el poder.
La magnanimidad, en cambio, es apetito de verdadera
grandeza, es decir, de la grandeza de la virtud; es una aspiración
a la grandeza propia de las obras virtuosas. Por eso se la llama
flor de la virtud (…)”.
Signos recientes de la proyección que comienza a tener la
universidad y que nos permiten entrever que la meta de ser un
referente es alcanzable se encuentran en:
i) el posicionamiento en medios de comunicación nacionales
que se ha adquirido en los últimos meses: de un promedio de
tres o cuatro impactos mensuales pasamos a superar los
cuarenta. Este año hemos sido la universidad más mencionada
del país sólo debajo de la UNAM,
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ii) la apertura de la discusión sobre la reforma al sistema de
educación superior inició en este auditorio hace quince días
donde con el subsecretario de educación superior estuvieron
presentes rectores y autoridades de cerca de ciento treinta
universidades privadas de todo el país,
iii) el curso Influencers dirigido a los principales comunicadores y
medios de nuestro país,
iv) el curso dirigido a rectores de veinticinco universidades
públicas sobre agenda, Management y estilos de liderazgo a
petición de ANUIES y en colaboración con el IPADE y
Maxwell School de Nueva York.
El paso debemos acelerarlo porque es inminente la llegada de
lo que muchos denominan la Universidad del Futuro, tema central
de este claustro.
El momento actual es de la mayor importancia para las
universidades en todo el mundo. El planeta se encuentra en
los albores de profundas transformaciones paradigmáticas que
bajo pronósticos razonables hacen concluir que los modelos
universitarios actuales, sobre todo en países de tradición latina
no sean sustentables a mediano y largo plazo.
La idea universitaria es de origen occidental europeo y hasta
ahora ha transitado a través de dos modelos paradigmáticos: i)
la universidad medieval y ii) la universidad napoleónica.
La idea medieval es la génesis y la napoleónica consecuencia de
la transformación del sistema político en la modernidad.
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La idea medieval es la aportación original del Occidente
cristiano, se basaba en el principio comunitario de profesores y
alumnos organizados en facultades, colegios mayores y colegios
menores, en muchas ocasiones con fuero propio. Su misión
era la búsqueda de la verdad y el sentido de la vida del hombre
a partir de la tradición. Tenía una importante vinculación con
la sociedad gremial en la que estaba inmersa.
La transformación del Estado en la modernidad, lo que en
historia se ha reconocido como el paso del antiguo al nuevo
régimen transformó paradigmáticamente a la universidad. El
surgimiento del Estado moderno que supuso la expropiación
de todos los procesos políticos y sociales, así como de las
sociedades intermedias alcanzó a la universidad.
La universidad pasó de ser una sociedad intermedia inserta en
el entramado social gremial a un órgano controlado por el
Estado. Su visión paradigmática cambió de la búsqueda de la
verdad y el sentido del hombre a la búsqueda de la certeza y el
utilitarismo.
La idea ilustrada de una razón omniabarcante y simétrica
clasificó los saberes en cajones estancos, perfectamente
organizados, lo que hizo tender a la especialización y más
adelante a la hiperespecialización. La complejidad se simplificó
en modelos racionales de fácil transmisión docente. La
universidad en ese sentido tendió a la autorreferencialidad y la
distancia con la realidad social.
Distintos estudios dejan entrever el rumbo de los
acontecimientos para las próximas dos décadas. Los cambios
estructurales que hace algunos años hubieran llevado más de
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dos generaciones se concretarán en un periodo de tiempo
extremadamente corto, son las denominadas megatrends o
megatendencias que definen nuestro futuro.
Estas megatendencias y su velocidad han llevado a concluir en
la falta de sustentabilidad del modelo universitario, sobre todo
en países de tradición latina, ya que en los de tradición
anglosajona el modelo se ha comportado de forma más
evolucionada y flexible.
La caída en la tasa de natalidad, la escasez de recursos públicos,
la globalización y la velocidad de los cambios tecnológicos
ponen frente a las estructuras universitarias una serie de retos
que sólo pueden enfrentar si se plantean transformaciones
estructurales aceleradas, cuestión que se antoja difícil en el seno
de la cultura organizacional presente en muchas de ellas.
Algunas de las mejores universidades del mundo parecen mejor
preparadas para el escenario aquí descrito, sin embargo
también necesitan evolucionar de lo que en un estudio de pwc
en el Reino Unido llaman modelo tradicional al modelo
denominado emergente. Lo interesante del estudio de pwc es
que el modelo emergente no elimina al tradicional, sino que
más bien suma las fortalezas existentes a las nuevas en una
especie de tensión entre tradición e innovación.
En ese sentido la idea de la universidad se desarrolla en un
andamiaje social más parecido a una red en ambiente de
gobernanza que a una estructura monolítica en ambiente de
control unilateral del Estado. La universidad en ese sentido
puede ser entendida como ecosistema: su sustentabilidad de largo
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plazo depende que tanto integre a actores clave del conjunto
social como que tanto se integre ella misma al espacio público.
En lógica del ecosistema, un factor fundamental para la
universidad es que tanto es capaz de dar valor agregado al
entramado social como que tanto los demás actores sociales
retribuyen ese valor de forma interdependiente. Si una de las
partes no cumple con su función asociada, el conjunto
completo falla. Así, si la universidad por un lado no responde
a los retos de formación actuales, si no propone soluciones a
los problemas que las reclaman no podrá sobrevivir a largo
plazo, y si por otro lado los diversos actores sociales, políticos
y económicos no comprenden la necesidad de la universidad
para enfrentar los retos que se les presentan y por tanto no se
comprometen a coadyuvar en su desarrollo, tampoco será
posible su supervivencia.
Para enfrentar el reto que supone la Universidad del Futuro, en
el Consejo de Rectoría se han marcado cuatro ejes, dos de ellos
componen la actividad académica, corazón de la vida
universitaria y los otros dos se refieren a la manera de
enriquecer el entorno social: i) investigación, ii) educación, iii)
vinculación y iv) sustentabilidad.
La estrategia trabajada en el Consejo de Rectoría se plasma en
el modelo de la casita en donde los ejes son la columna, en el
techo se encuentran las metas al 30 de septiembre de 2017 y en
el basamento están nuestros principios institucionales.
Con esa estrategia general, la sede México comenzó a detallar
su plan a nivel de campus con la colaboración de la firma
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Boston Consulting. Desde la Rectoría General se impulsará el
mismo ejercicio en Guadalajara y Aguascalientes.
Desde la estrategia general,
i) En el eje investigación se está trabajando entre otras, dos
acciones de mayor acento:
a) Aumentar el número de investigadores de altos
estándares de calidad y construir las categorías de
profesores. Para ello debemos, por un lado reclutar y formar
investigadores jóvenes con alto potencial y capacidad de
absorber nuestra cultura y por otro, en próximos meses se
presentará la categorización de profesores para dotarlos de un
plan de carrera cierto.
b) Enfocar la investigación al mayor nivel de visibilidad y
diseñar el sistema bibliotecario. Los grandes centros
académicos del mundo, quienes proponen las líneas de
investigación comparten información a través de instrumentos
claramente establecidos como son los denominados journals
que se encuentran registrados en índices internacionalmente
reconocidos como lo son Scopus o ISI entre otros. El sistema
bibliotecario ofrecerá un ecosistema de aprendizaje y de
investigación.
Rebasar cien artículos visibles da un espacio a la universidad a
nivel internacional. En 2016 vamos a estar ya cerca de esa
meta. La meta final del Sistema UP-IPADE es alcanzar los
doscientos cincuenta productos visibles.
ii) En el eje educación, se requieren de forma principal dos
acciones:
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a) Apostar por licenciaturas estratégicas para elevar el nivel
de influencia de la universidad. Se trataría de concentrar
esfuerzos en licenciaturas que permitan por un lado alcanzar a
ser las mejores en ranking y por otro formar los futuros
liderazgos.
En ese sentido se propuso la apertura de facultades y carreras
con mayor impacto como Gobierno y Políticas Públicas y Bellas
Artes, de reciente fundación iniciarán su primera generación en
agosto próximo.
Gobierno y Políticas Públicas se propuso porque los países son
en gran medida lo que sus gobernantes son. La función de
gobernar, de dirigir un país requiere profesionales capaces de
unir a los gobernados y de marcar el rumbo hacia una sociedad
más justa y próspera, una sociedad que tenga como eje rector el
bien común.
Bellas Artes se funda porque los grandes cambios
institucionales son antes que nada cambios culturales. Hasta el
siglo XIX la cultura occidental era predominantemente
cristiana, hoy el cristianismo ha salido de gran cantidad de
ámbitos culturales. Recuperar el papel del cristianismo en la
cultura está inmerso en nuestra misión.
La escuela de Bellas Artes ha iniciado con la carrera
denominada Música e Innovación y se pretenden abrir otras. En
este sentido un complemento necesario es el Museo
Universitario.
b) Se están creando programas de posgrado -específicamente
maestrías- de nivel internacional con la intencionalidad de que
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sean reconocidas como referencia en el área de conocimiento
correspondiente. Se trata de programas asociados a
universidades extranjeras de primer nivel en las que se ofrezcan
intercambios en dichas instituciones del exterior como parte
integrante del currículum.
Avances de lo anterior son:
i)
ii)
iii)
iv)
La Maestría en Contratación Pública y Mediación dirigida a
materia de energía en convenio con Kellog.
La Maestría de Gobierno y Políticas Públicas en
convenio con Maxwell School y la London School of
Economics.
La Maestría en Derecho Fiscal en convenio con NYU.
La Maestría en Derecho de la Empresa en convenio
con la Universidad de Yale.
iii) En el eje vinculación se pretende generar y fortalecer las
relaciones con los sectores empresarial, político, académico,
social e internacional, así como con nuestros graduados a
efecto de participarles en diversos niveles de la misión de
nuestra institución. La meta es dar a conocer nuestra
universidad y construir una red sólida de vínculos.
Esta estrategia permitirá en el mediano plazo tener una base de
apoyo relevante para la sustentabilidad y desarrollo de la
Universidad Panamericana y el IPADE.
Dar a conocer nuestra institución a personas de la más alta
influencia, manejar de manera profesional nuestra población de
graduados y construir signos de identidad para lograr un
verdadero espíritu de cuerpo son algunas de las acciones en
esta línea.
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iv) En el eje recaudación de fondos se están enfocando
esfuerzos grandes con la intención de alcanzar el mayor nivel
de independencia financiera de la Universidad Panamericana y
el IPADE. Para cumplir con su misión de manera cabal, crecer
en inversión fija y poseer fondos destinados a la investigación
se requiere desarrollar esta actividad. La meta en la próxima
década es lograr que el 40% de los recursos no dependan de las
colegiaturas y construir un fondo robusto destinado a la
investigación.
Lo más importante de realizarla es la construcción de la red de
vínculos que garanticen la sustentabilidad a largo plazo. En ese
sentido, además del trabajo realizado por los Consejos de
Patronos en Aguascalientes y Guadalajara se formó el
Patronato dirigido a la construcción del campus en Bosque
Real.
Este nuevo campus por sus características se llamará Ciudad
Universitaria UP
Agradezco la ayuda del Vicario, así como de aquellos que al día
de hoy han aceptado de manera generosa colaborar tanto con
el Patronato como con la Campaña. La construcción de
Ciudad UP está pensada para desarrollarse en diversas fases en
el tiempo. La primera consistirá en la construcción de un
edificio en los que se albergarán aulas y oficinas suficientes
para trasladar la operación que actualmente realiza la
universidad en su sede de Santa Fe que deberán estar
terminados en el verano de 2018.
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La necesidad de recursos para llevar a cabo esta primera fase a
es de $550,000,000.00 (quinientos cincuenta millones de pesos
00/100 MN).
Actualmente, el monto de ingresos provenientes de la
matrícula de alumnos es insuficiente para la construcción del
edificio mencionado. Por ello, para sacar el proyecto del nuevo
campus es indispensable recurrir al fund raising tal como lo hacen
algunas de las universidades más relevantes del mundo. La
idea es aprovechar esta experiencia para construir una
estructura permanente de búsqueda de recursos distintos a las
colegiaturas.
Se ha pedido a Marcela Rovzar, consultora experta en Fund
Raising que nos asesore en el planteamiento del Patronato y la
campaña de fondos que deberá realizar. Derivado de lo
anterior, el Patronato se integró por un Presidente, miembros
ordinarios que asisten de manera permanente y miembros
extraordinarios que asisten de forma eventual. El Patronato
está formado por las siguientes personas que cuentan con
experiencia y compromiso:
Asesora:
- Marcela Rovzar
Miembros ordinarios:
- Miguel Jaúregui (Presidente)
- Luis Creel (Vicepresidente)
- Guillermo Casas
- Joaquín Fortún
- Paola Hirmas
- Mariví Esteve
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- Javier Llamosas
- Miguel Velasco
- Francisco Gil
Miembros extraordinarios:
- Enrique Beltranena
- Miguel Carrera
- Eduardo Osuna
Enlace con el IPADE
- Alfonso Bolio
Líder de campaña
- Gerardo Gutiérrez Candiani
Se buscarán además otros recursos provenientes de fuentes
distintas al Fund Raising y a las colegiaturas ordinarias que
provendrán de un plan maestro que se ha encargado a Enrique
Beltranena en colaboración con Pedro Aspe.
El modelo de Ciudad UP tendrá como enfoque cumplir con la
expectativa de la universidad del futuro en el modelo formativo y
de transmisión del conocimiento.
El modelo de Ciudad UP se ha realizado por profesionales
dedicados al desarrollo de universidades del más alto nivel en el
mundo: Dober Lidsky, consultora dedicada específicamente al
desarrollo conceptual de universidades, recomendada por el
MIT y Sasaki firma arquitectónica especialista en la elaboración
del Master Plan de campi universitarios con una experiencia de
más de 500 en todo el mundo.
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Ciudad UP está pensada con una dimensión de cerca
400,000 metros cuadrados de construcción en el que
incluyen edificios de aulas, auditorios, laboratorios
instalaciones deportivas, residencias universitarias y
hospital.
de
se
e
un
En los primeros seis meses de trabajo se ha realizado el estudio
de factibilidad de la campaña, se ha diseñado el denominado
caso y hemos avanzado de manera importante en gestiones que
suponen un ingreso de $130,000,000.00 (ciento treinta millones
de pesos 00/100), lo que significa el dieciocho por ciento de la
meta.
Por otro lado, se ha avanzado en la fase de trámites ante
distintas autoridades federales, estatales y municipales con lo
que esperamos colocar la primera piedra durante el primer
trimestre de 2017.
La riqueza de la universidad proviene de la suma de sus partes.
Cada sede ha presentado logros importantes durante los
últimos doce meses de los que a riesgo de injusticia de no
mencionar algunos importantes, se citan de manera
ejemplificativa:
México:
i) Se inauguró el edificio de Valencia que le dio una nueva
lógica al campus. Allí se alojan instalaciones de las Escuelas y
Facultades de Ciencias de la Salud, Comunicación e Ingeniería,
así como la biblioteca de humanidades.
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ii) Se iniciaron las nuevas Escuelas de Bellas Artes y Gobierno
y Economía.
iii) Se inició el plan estratégico del campus en colaboración con
la firma Boston Consulting.
Guadalajara:
i) Casi terminado, se inaugurará para el próximo ciclo escolar el
nuevo estacionamiento que podrá dar cabida a mas de 1,500
vehículos, solucionando así la demanda actual y potencial de
los próximos años hasta llegar a la capacidad máxima de
población de la sede de cinco mil alumnos.
ii) Se ha fortalecido el Consejo de patronos con alto grado de
identificación y compromiso. Se tienen establecidas las metas
para los próximos años de terminar completamente la sede.
iii) Se creció en cinco investigadores adscritos al SNI para
llegar a 18.
Aguascalientes:
i) Se concluyó la sede norte en San Telmo iniciando para
posgrados con lo que se logrará llegar a posicionar la
universidad en un importante segmento de la población de la
ciudad.
ii) Se ha alcanzado el mayor nivel de solidez financiera de la
historia reciente.
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iii) Se ha reforzado el compromiso del Patronato para enfrentar
los retos del futuro. Cabe decir que el Gobernador electo del
estado es egresado de la sede.
En suma, nos encontramos en un momento positivo en el
conjunto de la universidad y el IPADE, tenemos bases
suficientes para pensar en un futuro magnánimo. De seguir la
tendencia en seis años seremos percibidos como la mejor
universidad privada del país.
La responsabilidad de nuestra generación es mayor, ya que
como sostiene Hans Jonas en su Principio de la Responsabilidad:
“Antes de nuestra época las intervenciones del hombre en la
naturaleza, tal y como él mismo las veía, eran esencialmente
incapaces de dañar su permanente equilibrio”. Ahora el
paradigma ha cambiado drásticamente.
El gran
empoderamiento que hemos adquirido ha crecido nuestro nivel
de responsabilidad. Los primeros 50 años han sido de
construcción, los próximos 50 deberán de ser de proyección,
alcanzar la Universidad Panamericana que San Josemaría vio en
1966:
“Queremos hacer (…) un foco cultural de primer orden al
servicio de nuestra madre la Iglesia; queremos que aquí se
formen hombres doctos con sentido cristiano de la vida;
queremos que en este ambiente, propicio para la reflexión
serena, se cultive la ciencia enraizada en los más sólidos
principios y que su luz se proyecte por todos los caminos del
saber. Yo he dicho en alguna ocasión que el mayor enemigo de
Dios es la ignorancia; estoy convencido de ello. Por eso quiero
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que los míos den la batalla de la doctrina; por eso me
entusiasma al pensar que vosotros, que habéis estado siempre
en vanguardia a la hora de defender con las armas nuestra
Santa Fe Católica, vais a figurar a la cabeza de los que la
defienden con la inteligencia (…)”.
Muchas gracias.
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