INSTITUCION EDUCATIVA LA PRESENTACION

INSTITUCION EDUCATIVA LA PRESENTACION
NOMBRE ALUMNA:
AREA :
ASIGNATURA:
DOCENTE:
TIPO DE GUIA:
PERIODO
1
ÉTICA Y VALORES
ÉTICA Y VALORES
GLORIA INÉS GIL SALGADO
CONCEPTUAL - EJERCITACION
GRADO
N0
FECHA
8
2
28 de enero
DURACION
2 unidades
INDICADOR DE DESEMPEÑO
•
Reconoce el origen, las características y las principales formas de autoridad
analizándolas desde teorías éticas actuales.
PODER, AUTORIDAD Y MORAL
PODER: El poder es la facultad que tiene una persona o institución para mandar o ejecutar una cosa.
El poder se adquiere y se da por una sociedad, es así como existe el poder del Estado constituyente,
que es el que tiene el Estado para organizarse, dictando y reformando sus constituciones; el poder
ejecutivo que se da en gobiernos representativos, tiene a su cargo observar las leyes, el poder
judicial es el que tiene a cargo la administración de la justicia; el poder legislativo es el que tiene a su
cargo la reforma de leyes; el poder espiritual es aquel que tiene las diversas religiones, también
existen otro tipo de poderes como son económico.
Poder personal: Carisma, personalidad, magnetismo personal. Surge de forma individual en cada
líder.
Poder legítimo: Poder de posición, poder oficial.
Poder experto: Autoridad del conocimiento.
Poder político: Apoyo de un grupo.
AUTORIDAD: La autoridad tiene su origen en la necesidad de tener un orden en la vida social, ya
sea para administrar la justician los bienes y las relaciones sanas entre los individuos que conforman
una sociedad.
El poder aunque es muy similar a la autoridad es diferente, porque la autoridad es la delegada por
la gerencia de un nivel superior, y el poder se gana y lo obtienen los líderes con base a sus
respectivas personalidades, actividades y situaciones en las que operan
ÉTICA: La ética es la rama de la filosofía que intenta descubrir qué es lo bueno y qué es lo malo y, de
esta manera, llegar a un acuerdo sobre cómo se debe actuar.
La Ética estudia que es lo moral, como se justifica racionalmente un sistema moral y como se ha de
aplicar esta después a los distintos ámbitos de la vida social y en la vida cotidiana constituye una
reflexión sobre el hecho moral.
FORMAS DE AUTORIDAD
AUTORIDAD: facultad de poder imponer obediencia. La autoridad puede expresarse de muchas
formas. Existen variaciones legales, militares, familiares y organizativas en cuanto a reglas, sanciones
y símbolos de autoridad. La toga del juez, el bastón del general o la gran mesa del director de una
empresa son imágenes bien conocidas que transmiten el mensaje de que la autoridad es el poder
legítimo.
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AUTORITARISMO: en ciencia política, sistema de Gobierno e ideología donde todas las actividades
sociales, políticas, económicas, intelectuales, culturales y espirituales se hallan supeditadas a los
fines de los dirigentes y de la ideología inspiradora del Estado. Varias características importantes
distinguen el autoritarismo —que es una forma de autocracia propia del siglo XX—, de otras formas
anteriores, como el despotismo, el absolutismo y la tiranía.
PODER: dominio, imperio, facultad y jurisdicción de la que dispone el individuo para mandar o
ejecutar; capacidad de imponer la propia voluntad sobre los otros. El término, solo o acompañado,
adquiere distintos significados en el ámbito jurídico.
Poder de representación: poder conferido a una persona, que se convierte así en representante, para
que pueda llevar a cabo un acto por cuenta de otro o ejercitar un derecho que le es ajeno. La
representación voluntaria surge del negocio jurídico de apoderamiento, pudiendo ser el poder general
o especial. La representación legal es obra de la ley e instrumento por lo general para suplir un
defecto en la capacidad de obrar de determinadas personas. Poder de disposición: posibilidad
conferida al titular de un derecho subjetivo de realizar actos que afecten a la sustancia y a la
subsistencia misma del derecho, enajenándolo, transmitiéndolo, dando lugar a otros derechos
limitados o menores a partir de él, o, incluso, renunciándolo. Poder constituyente: poder político
supremo y extraordinario, ejercido dentro de una nación, con el fin de determinar su destino mediante
la formulación de una Constitución democrática.
REGÍMENES POLÍTICOS: concepto básico de la ciencia política que remite a la tipología clásica de
las formas de organización y ejercicio del poder y que permite relacionarlas y diferenciarlas (régimen
parlamentario, presidencial, monárquico, dictatorial, entre otros).
LIBERTAD: capacidad de autodeterminación de la voluntad, que permite a los seres humanos actuar
como deseen. En este sentido, suele ser denominada libertad individual. El término se vincula a de la
soberanía de un país en su vertiente de ‘libertad nacional’. Aunque desde estas perspectivas
tradicionales la libertad puede ser civil o política, el concepto moderno incluye un conjunto general de
derechos individuales, como la igualdad de oportunidades o el derecho a la educación.
LEY: significa norma jurídica escrita emanada de aquellos órganos a los que el Estado atribuye
fuerza normativa creadora. Desde este punto de vista, es también ley la norma que dicta desde un
determinado ministerio u órgano del gobierno o del poder ejecutivo, hasta un ayuntamiento o
municipalidad (a través de los reglamentos u ordenanzas municipales). No lo es en cambio la
costumbre, que emana de forma directa y con un impulso espontáneo del pueblo.
LA DICTADURA: es una modalidad de gobierno que, invocando un pretendido interés público,
identificado en la realidad con intereses de grupo, prescinde, para conseguirlo, de la voluntad de los
gobernados. Es un poder ejercido por una persona o grupo al margen o por encima de las leyes, sin
sometimiento a fiscalización ni control democrático alguno. La dictadura excluye u obvia, cuando no la
elimina, una división de los poderes del Estado —legislativo, ejecutivo y judicial —, implicando la
restricción o supresión de las libertades de expresión, reunión y asociación. Por regla general, viene
impuesta mediante golpes de Estado militares respaldados a su vez por sectores civiles que profesan
una ideología concreta, con aspiraciones hegemónicas y programas autoritarios, en particular en
situaciones de crisis económicas o políticas.
MONARQUÍA: forma del Estado en la que una persona tiene derecho a reinar como cabeza del
mismo, en general por vía hereditaria, con carácter vitalicio. El poder del rey puede ser absoluto o
estar muy limitado, como es usual en las monarquías actuales sometidas a regulación constitucional
en la mayoría de los casos. El nombre con que gobiernan varía según las zonas y la estructura
jurídica de su gobierno (reyes y reinas, emperadores y emperatrices, zares y káiseres).
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LEGITIMIDAD: cualidad distintiva de la acción política legal, referido también a un gobierno o a la
soberanía. La palabra legítimo significa legal, apropiado y que cumple ciertas reglas. La legitimidad
política es un concepto difícil de definir porque cuando se refiere a las acciones llevadas a cabo por
una institución política aceptada de una forma amplia como legítima y apropiada, puede que estas
acciones sean admitidas y respetadas por un grupo y no por otro. La legitimidad se establece por
tanto a través de cierto grado de consenso y acuerdo. La aceptación de procedimientos o normas
legales puede ayudar a conferir legitimidad, pero el efecto final estará condicionado por cómo se
perciban esas reglas en las circunstancias que rijan en ese momento.
TIPOS DE AUTORIDAD:
1. Autoridad tradicional: cuando los subordinados consideran que las órdenes de los superiores son
justificadas porque esa fue siempre la manera como se hicieron las cosas. El poder tradicional no es
racional, puede transmitirse por herencia, ósea, en virtud de estatus de heredero o sucesor.
2. Autoridad carismática: cuando los subordinados aceptan las órdenes de los superiores como
justificadas, a causa de la influencia de la personalidad y del liderazgo del superior con el cual se
identifican. El poder carismático es sin base racional, es inestable y adquiere características
revolucionarias. No puede ser delegado, ni recibido en herencia.
3. Autoridad legal, racional o burocrática: cuando los subordinados aceptan las órdenes de los
superiores como justificadas, porque están de acuerdo con un conjunto de preceptos o normas que
consideran legítimos y de los cuales se deriva el poder de mando.
Los tres tipos de autoridad se dan, con mayor o menor fuerza, en todas las sociedades políticas.
Hasta los regímenes más puramente carismáticos buscan la apariencia de la legalidad, y en un gran
número de los que basan legitimidad principalmente en el orden legal-racional hay importantes
elementos tradicionales. Autoridad carismática: presencia de factores socio - sicológicos. El modelo
de Weber es absolutamente formal y rígido. La autoridad está determinada por los puestos y no por
las personas y todas las relaciones que fija entre las personas son las formales, olvidándose del
individuo y de sus comportamientos. Así Weber transformó el concepto clásico de autoridad en uno
de tipo legal, con el transcurso del tiempo estas reglas terminan formalizándose en normas legales
que habrían de determinar la base a la convivencia social, política económica... Estas autoridades
son las que conforman la estructura de las organizaciones. Weber fue el primer sociólogo que estudió
las organizaciones de acuerdo a modelos ideales de comportamiento y desarrolló un modelo
burocrático, el cual consideraba aplicable a las sociedades capitalistas como así también a las de tipo
socialista. Considera a la burocracia como el único medio para maximizar la eficiencia, el rendimiento
de cualquier orden de organizaciones.
CRITERIOS DE AUTORIDAD. Sólo cuando planteamos la autoridad como un concepto moral
evitamos uno de los mayores peligros de la ética política actual, a saber, el de confundir poder
político y poder democrático con capacidad de dirección. No todas las formas de dirigir tienen por
qué ser democráticas, pues dependerá de la naturaleza de la institución o la corporación, lo que no
conlleva que tengan que ser necesariamente autoritarias o despóticas en el sentido que asignamos a
estos términos en un contexto político.
a) Criterio de elección. Un proceso puede garantizar que las decisiones se correspondan con mi
propia elección personal. Con respecto a ciertos temas -políticos sobre todo- las decisiones deben
tomarse de un modo tal que otorguen igual peso a las elecciones personales de todos, basándose en
un sistema de mutuas garantías y teniendo mucho cuidado con el abuso del principio de la mayoría
ya que hay temas de profunda importancia que no pueden confiarse a una simple mayoría. Aun
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cuando se acepte la igualdad política, y con ella el derecho generalizado de los demás a adherir al
criterio de elección personal, al seguir ese criterio no pueden aceptarse como legítimas las
decisiones colectivas que reflejen las preferencias del mayor número si van contra los valores
propios que más profundamente se han adoptado... poner determinados temas fuera del alcance de
las mayorías ordinarias situándolos a resguardo de los dominios de sociedades consensuadas y
decisiones autónomas
b) Criterio de idoneidad. Requiere no sólo un conocimiento especializado, sino también una aptitud
moral. El hecho de que las decisiones acerca de algún tema afecten a los intereses de uno de
manera vital no significa que sea necesariamente racional que se insista en la participación. Puede
ser políticamente neutral porque "aseverar que la autoridad debe ser democrática en el Estado o en
algún otro tipo de sociedad no implica ninguna afirmación acerca de la base adecuada para la
autoridad en cualquier otra sociedad. Cada caso requiere un juicio acerca de cuántas y cuán
significativas son las diferencias de idoneidad entre las personas involucradas"
c) Criterio de economía. Un proceso puede ser menos perfecto que otras alternativas, pero más
satisfactorio porque ahorra tiempo, atención y energía. "Un sistema que dilapida el tiempo es, en
igualdad de condiciones, inferior a otro que lo preserva. Más aún, un sistema de decisiones que es el
mejor de acuerdo con los criterios de elección personal y de idoneidad, puede ser el peor de acuerdo
con el criterio de economía. Puesto que lo que se descubre como un sistema ideal de autoridad, a
menudo ignora ciertos costos, entre ellos el tiempo, el ideal pocas veces es óptimo. En ese caso, es
más racional elegir lo óptimo que lo ideal"
AUTORIDAD Y LIBERTAD. Desde un punto de vista histórico, el pensamiento ilustrado ha
construido una teoría de la verdad a costa de una teoría de la autoridad. Herederos del pensamiento
moderno e ilustrado, aún seguimos sospechando de una verdad que no hayamos construido
nosotros mismos. La Ilustración somete toda autoridad al filtro de la razón y, en la medida en que la
validez de la autoridad usurpa el lugar del propio juicio, la autoridad es una sospechosa fuente de
prejuicios.
Tanto en la sociología como en la ciencia política, el tratamiento de la autoridad frecuentemente se
vincula con otros conceptos, como los de poder, influencia y liderazgo. En el sentido moderno del
término, la autoridad se ha definido de varias formas: como atributo de una persona, cargo u oficio
que otorga un derecho a dar órdenes; como una relación entre los cargos de superior y subordinado;
como una cualidad que hace que una orden se cumpla, y como base de un comportamiento.
ACTIVIDAD
A. SELECCIÓN MÚLTIPLE. Marca con una “x” la opción correcta de acuerdo al enunciado:
1. El poder que se forma individualmente y tiene que ver con el carisma y la personalidad
es:
a.
b.
c.
d.
Poder político
Poder personal
Poder legítimo
Poder experto.
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2. La toga del juez o el bastón del general son imágenes que transmiten el mensaje de:
a. Autoritarismo.
b. Libertad.
c. Autoridad.
d. Dictadura.
3. La autoridad surge de la necesidad de:
a. Tener quien mande y de ordenes
b. Establecer un orden jerárquico
c. Tener un orden en la vida social
d. Establecer juicio de valor.
4. Forma del estado en la que una persona tiene derecho a reinar:
a.
b.
c.
d.
Legitimidad.
Monarquía.
Dictadura.
Democracia.
5. Capacidad de autodeterminación de la voluntad que permite a la persona actuar como
desee:
a.
b.
c.
d.
Libertad.
Ley.
Régimen político.
Poder.
6. Poder no raciona, que puede transmitirse por herencia, o sea, en virtud de estatus de
heredero o sucesor:
a.
b.
c.
d.
Autoridad tradicional.
Autoridad legal
Autoridad burocrática.
Autoridad carismática.
7. El criterio que requiere, no solo un conocimiento especializado, sino una aptitud moral, se
llama:
a.
b.
c.
d.
Elección
Economía.
Poder.
Idoneidad
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B. Sigue con atención las instrucciones dadas a continuación:
1. Realiza una lectura comprensiva del texto anterior.
2. Busca en el diccionario y copia en el cuaderno el significado de 15 palabras desconocidas.
3. Define con tus palabras:
•
•
•
•
•
Autoridad
Autoritarismo
Dictadura
Legitimidad.
Poder.
4. Elabora una mini cartelera dando un mensaje sobre la importancia del correcto uso de la
autoridad.
5. ¿Cómo relacionas las formas y los criterios de autoridad con la formación en valores?
6. ¿Cómo se puede definir la autoridad desde un sentido moderno?
7. Reunidas en equipos de cuatro (4), representa las clases de autoridad (Sociodrama).
“TIENE DERECHO A CRITICAR, QUIEN TIENE UN CORAZÓN DISPUESTO
A AYUDAR.”.
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