Del Egoísmo

Systematic Study of Spiritism
Estudio Sistematizado de la Doctrina Espirita
Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita
Clase 23
PERFECCIÓN MORAL
Estudio Fundamental: Parte 2
El Libro de los Espíritus
Libro Tercero
Leyes Morales
Preguntas 893 a 919
 Las Virtudes y los Vicios
 De las Pasiones
 Del Egoísmo
 Caracteres del Hombre de Bien
 Conocimiento de Sí Mismo
Las Virtudes y los Vicios
¿Que es virtud?
¿Que es vicio?
Virtud: Cualidad – Capacidad – Consecuencia
Disposición constante para practicar el bien y evitar el mal;
Buena conducta - comportamiento que se ajusta a las normas o
Leyes Morales.
Vicio: Deformación - Desviación - Imperfección
Disposición habitual para algún mal;
Mala costumbre - comportamiento que esta en desacuerdo a las
Leyes Morales.
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http://www.dicio.com.br/
Virtudes y Vicios comparten los mismos circuitos en el cerebro.
El cerebro NO
discrimina placeres
adictivos de las
actividades
filantrópicas.
Book: The Compass of Pleasure - David Linden (neurocientífico)
 Todas las virtudes tienen su mérito, porque todas
son señales de progreso en el camino del bien.
 La sublimidad de la virtud consiste en el sacrificio voluntario del
interés personal por el bien del prójimo.
 La virtud más meritoria está fundada en la caridad
más desinteresada.
 Personas que hacen el bien espontáneamente, sin que hayan de
vencer ningún sentimiento contrario, ya han realizado el progreso.
Han luchado en otro tiempo y han vencido, como a viejos guerreros
que han ganado sus grados.
 En los mundos más adelantados que el vuestro, es regla general
lo que es excepción en el vuestro. En ellos es espontáneo por todas
partes el sentimiento del bien; porque no están habitados más que
por los Espíritus buenos.
La señal más característica de la
imperfección:
el interés personal
El verdadero desinterés es una cosa rara en el mundo, que cuando
se presenta se le admira como un fenómeno. El apego a las cosas
materiales es una señal notoria de inferioridad; porque cuanto más
se apega el hombre a los bienes del mundo, menos comprende su
destino.
El que hace el bien desinteresadamente y por el solo placer de ser
agradable a Dios y a su prójimo que sufre, se encuentra ya en un
grado de adelanto que le permitirá llegar a la dicha mucho antes
que su hermano que, más positivista, hace el bien por reflexión, y
no por el natural impulso de su corazón.
Distinción entre el bien que pueda hacerse al
prójimo y el cuidado que uno pone en corregirse de
sus defectos:
Concebimos que hacer el bien con la idea de que se nos tomará en
cuenta en la otra vida, es poco meritorio; pero enmendarse, vencer
sus pasiones, corregir su carácter con la mira de aproximarse a los
Espíritus buenos y elevarse NO es señal de inferioridad, pues este
es el objeto a que debe propender cada uno.
El que calcula lo que cada buena acción puede reportarle así en la
vida futura como en la terrestre, procede
como un egoísta.
Donde hay miras en mejorarse y acercarse a Dios,
no existe el egoísmo.
Estudiar los defectos de los otros:
Hay mucha culpabilidad en criticarlos y divulgarlos, porque es
faltar a la caridad; si es para sacar provecho del estudio y evitarlos
en si mismo, puede ser útil a veces, pero es preciso no olvidar que
la indulgencia para con todos los defectos ajenos es una de las
virtudes comprendidas en la caridad. Le censuráis la avaricia, sed
generosos; el orgullo, sed humildes y modestos; la dureza, sed
amables; la pequeñez en las acciones, sed grandes en todas las
vuestras, en una palabra: haced de modo que
no se os pueda aplicar esta frase de Jesús:
Ve la paja en el ojo ajeno y no la viga en el suyo.
No hay conocimiento alguno inútil; todos contribuyen más o menos al
progreso, porque el Espíritu perfecto debe saberlo todo, y porque,
debiendo realizarse el progreso en todos los sentidos, todas las ideas
adquiridas favorecen el desarrollo del Espíritu.
La moral sin las acciones, es la semilla sin trabajo.
De las Pasiones
¿Que es Pasión?
Pasión: Inclinación - Preferencia – Perturbación Deseos Muy Ávidos – Padecimiento - Sufrimiento.
Sentimiento o movimiento
impetuoso y violento de la persona
hacia a sus deseos.
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http://www.dicio.com.br/
La pasión consiste en el exceso unido a la voluntad;
porque el principio ha sido dado al hombre para el
bien, y ellas pueden conducirle a grandes cosas.
El abuso que se hace de las
pasiones es lo que causa el mal.
Las pasiones son como un caballo que es útil, cuando está
gobernado; pero peligroso cuando es él el que gobierna.
El hombre podría con sus esfuerzos
vencer siempre sus malas pasiones?
Lo que le falta es voluntad.
Cuando se cree no poder vencer sus
pasiones, es porque el Espíritu, a
causa de su inferioridad, se
complace en ellas.
Toda pasión que aproxima al hombre a la naturaleza animal le aleja de
la espiritual. Todo sentimiento que eleva al hombre por encima de la
naturaleza animal, revela el predominio del Espíritu sobre la materia y
la proximidad de la perfección.
Del Egoísmo
?Que es
egoísmo?
El egoísmo es el origen de todos los vicios,
como la caridad es de todas las virtudes.
El egoísmo se funda en la importancia de la personalidad.
El egoísmo amenguará con el
predominio de la vida moral
sobre la material.
Entre los vicios, aquel que puede considerarse como
el mas radical es el egoísmo; de él arrancan todos
los males. Estudiad todos los vicios, y encontraréis que en el
fondo de todos ellos reside el egoísmo porque éste es
incompatible con la justicia, con el amor y con la caridad.
Egoísmo = Interés Personal = menor educación del Espíritu
Purificándose los Espíritus en
encarnaciones sucesivas, se
desprenden del egoísmo como de
sus otras impurezas.
Lo que a menudo hace egoísta al hombre es el
roce del egoísmo de los otros, porque siente la
necesidad de estar a la defensiva. Viendo que los otros
piensan en sí mismos y no en él, se ve arrastrado a pensar en
él y no en los otros.
En presencia de ese desbordamiento de egoísmo, necesitase
una verdadera virtud para hacer
abnegación de su personalidad
en provecho de los otros, que
a menudo nada lo agradecen.
El egoísmo es siempre el cáncer social; la curación
podrá ser larga, porque las causas son numerosas,
pero no es imposible. Se conseguirá, por medio de la
educación, no de esa que propende a hacer hombres
instruidos, pero si de la que tiende a hacer hombres
honrados.
La educación, cuando se la entiende bien, es la clave del
progreso moral. Requiere mucho
tacto, mucha experiencia y una
observación profunda; es erróneo
creer que basta tener ciencia para
ejercerlo con provecho.
Caracteres del Hombre de Bien
El Espíritu prueba su elevación cuando todos los actos de su
vida corporal son la práctica de la Ley de Dios, y cuando
anticipadamente comprende la vida espiritual.
El verdadero hombre de bien es el que practica la
Ley de Justicia, de Amor y de Caridad en su mayor
pureza.
Es bueno, humano y benévolo para con todo el mundo, porque en
todos los hombres ve hermanos, sin excepción de razas y creencias.
Respeta, en fin, en sus semejantes todos los derechos que dan las
leyes de la naturaleza, como quiere que se le respeten a él.
Conocimiento de Sí Mismo
Un sabio de la antigüedad os lo dijo:
“Conócete a ti mismo”
Ese es el medio práctico más eficaz para
mejorarse en esta vida y resistir a la
solicitación del mal.
¿Cómo lograrlo?
Proponeos, pues, cuestiones, y preguntaos lo que
habéis hecho, y el objeto con qué, en circunstancia
tal, habéis obrado; si habéis hecho algo que en otro hubieseis
censurado; si habéis ejecutado alguna acción que no os atreveríais
a confesar.
Preguntaos también lo siguiente:
Si Dios quisiera llamarlo en este momento,
¿tendría, al entrar en el mundo de los
Espíritus, donde nada hay oculto, que temer
la presencia de alguien?
Examinad lo que hayáis podido hacer contra Dios,
contra vuestro prójimo y contra vosotros mismos;
las contestaciones serán reposo para vuestra conciencia, o
indicación de un mal que es preciso curar.
Cuando estéis indecisos acerca del valor de
una de vuestras acciones, preguntaos cómo
la calificaríais, si fuese de otra persona. Si la
censuráis en otro, no podrá ser más
legítima en vosotros, pues no tiene Dios
dos medidas para la justicia.
En efecto, si siguiendo el consejo de San Agustín,
interrogásemos con más frecuencia nuestra conciencia,
veríamos cuántas veces hemos faltado sin pensarlo por no
examinar la naturaleza y móvil de nuestras acciones. La forma
interrogativa es algo más precisa que una máxima que a menudo
no nos aplicamos.
Exige respuestas categóricas, afirmativas o
negativas que no consienten alternativa;
son otros tantos argumentos persónales, y
por la suma de las respuestas puede
computarse la suma del bien y del mal
que en nosotros existe.
El conocimiento de sí mismo es, pues,
la clave del mejoramiento individual.
Aquel, pues, que tenga la voluntad
decidida de mejorarse, explore su
conciencia a fin de arrancar de ella las
malas inclinaciones.
Ya sé que muchos dicen que el presente es
positivo, e incierto el porvenir, pero precisamente
esta es la idea que estamos encargados de desvanecer en
vosotros, porque queremos haceros comprender aquel
porvenir de tal modo, que no deje duda alguna en vuestra
alma. Por esto, al principio, llamamos vuestra atención con
fenómenos aptos para excitar vuestros sentidos, y luego os
damos instrucciones que cada uno de vosotros está obligado
a propagar. Con este objeto hemos dictado El Libro de los
Espíritus.
San Agustín
ACTIVIDAD 1: Hacer la unión de las columnas en
acuerdo a las definiciones enseñadas.
1 - Virtudes
2 - Vicios
3 - Pasión
4 - Egoísmo
5 - Caracteres del Hombre de Bien
6 - Conocimiento de si Mismo
(3 ) Inclinación - Preferencia - Perturbación - Deseos Muy Ávidos
Padecimiento - Sufrimiento.
(4 ) Origen de todos los vicios.
(1 ) Cualidad – Capacidad – Consecuencia.
(5 ) Es el que practica la Ley de Justicia, de Amor y de Caridad en
su mayor pureza.
(6 ) Es el medio práctico más eficaz para mejorarse en esta vida y
resistir a la solicitación del mal.
(2 ) Deformación - Desviación – Imperfección.
ACTIVIDAD 2: Llene los paréntesis con el número correcto.
1 - Virtudes
2 – Vicios
3 - Pasión
4 – Egoísmo
5 - Caracteres del Hombre de Bien
6 - Conocimiento de si Mismo
( 6 ) Aquel, pues, que tenga la voluntad decidida de mejorarse, explore su conciencia a
fin de arrancar de ella las malas inclinaciones.
( 1 ) Todas las virtudes tienen su mérito, porque todas son señales de progreso en el
camino del bien.
( 4 ) El egoísmo se funda en la importancia de la personalidad.
( 3 ) Sentimiento o movimiento impetuoso y violento de la persona hacia a sus deseos.
( 1 ) La virtud más meritoria está fundada en la caridad más desinteresada.
( 1 ) Disposición constante para practicar el bien y evitar el mal; buena conducta comportamiento que se ajusta a las normas o Leyes Morales.
( 5 ) El Espíritu prueba su elevación cuando todos los actos de su vida corporal son
la práctica de la Ley de Dios, y cuando anticipadamente comprende la vida espiritual.
( 3 ) Cuando se cree no poder vencer sus pasiones, es porque el Espíritu, a causa de su
inferioridad, se complace en ellas.
( 1 ) En los mundos más adelantados que el vuestro, es regla general lo que es excepción
en el vuestro. En ellos es espontáneo por todas partes el sentimiento del bien; porque no
están habitados más que por los Espíritus buenos.
( 2 ) Disposición habitual para algún mal; mala costumbre - comportamiento que esta
en desacuerdo a las Leyes Morales.
( 4 ) La señal más característica de la imperfección: el interés personal
( 2 ) Hay mucha culpabilidad en criticar y divulgar los defectos de los otros, porque es
faltar a la caridad.
( 6 ) El conocimiento de sí mismo es, pues, la clave del mejoramiento individual.
( 4 ) El egoísmo amenguará con el predominio de la vida moral sobre la material.
( 4 ) Egoísmo = Interés Personal = menor educación del Espíritu
( 1 ) No hay conocimiento alguno inútil; todos contribuyen más o menos al progreso,
porque el Espíritu perfecto debe saberlo todo, y porque, debiendo realizarse el progreso
en todos los sentidos, todas las ideas adquiridas favorecen el desarrollo del Espíritu.
( 5 ) Es bueno, humano y benévolo para con todo el mundo, porque en todos los
hombres ve hermanos, sin excepción de razas y creencias. Respeta, en fin, en sus
semejantes todos los derechos que dan las leyes de la naturaleza, como quiere que se le
respeten a él.
( 3 ) La pasión consiste en el exceso unido a la voluntad; porque el principio ha sido dado
al hombre para el bien, y ellas pueden conducirle a grandes cosas.
( 3 ) El abuso que se hace de las pasiones es lo que causa el mal.
( 2 ) El apego a las cosas materiales es una señal notoria de inferioridad.
( 4 ) Estudiad todos los vicios, y encontraréis que en el fondo de todos ellos reside el
egoísmo porque éste es incompatible con la justicia, con el amor y con la caridad.
( 2 ) La moral sin las acciones, es la semilla sin trabajo.
( 4 ) El egoísmo es siempre el cáncer social; la curación podrá ser larga, porque las causas
son numerosas, pero no es imposible.
( 6 ) Un sabio de la antigüedad os lo dijo: “Conócete a ti mismo”; ese es el medio
práctico más eficaz para mejorarse en esta vida y resistir a la solicitación del mal.
( 1 ) Donde hay miras en mejorarse y acercarse a Dios, no existe el egoísmo.
Clase 24 y 25
ESPERANZAS Y CONSUELOS
Capitulo I – Penas y Goces Terrenales
Estudio Fundamental: Parte 2
El Libro de los Espíritus
Libro Cuarto
Preguntas 920 a 957
 Dicha y Desgracia Relativas
 Pérdida de las Personas Queridas
 Desengaños – Ingratitud Afectos
Contrariados
 Uniones Antipáticas
 Miedo a la Muerte
 Hastío de la Vida - Suicidio