La familia es la primera escuela de virtudes sociales

Celebración del Jubileo Sacerdotal en
La Colegial de Talavera de la Reina
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«Las mil formas de la Cruz», expuestas durante este
mes con motivo del Año Jubilar de «La colegial»
página 11
Donativo:
0,30 euros.
AÑO XXIX. NÚMERO 1.225
16/17 de junio de 2012
La familia es la
primera escuela de
virtudes sociales
Benedicto XVI presidió en
Milán los actos centrales del
Encuentro Mundial de las
Familias. En la homilía de la
Santa Misa de clausura quiso
recordar que el amor de los
esposos es siempre fecundo,
entre otras razones «porque
la vida familiar es la primera e
insustituible escuela de virtudes sociales, como el respeto
a las personas, la gratuidad,
la confianza, la responsabilidad, la solidaridad, la cooperación».
F. REDONDO
PÁGINAS 5 A 7
Funeral diocesano
en la muerte del
obispo emérito de
Albacete, don
Ireneo García
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2 PALABRA DEL SEÑOR XI DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO
 PRIMERA LECTURA: EZEQUIEL 17, 22-24
Esto dice el Señor Dios: «Arrancaré una rama del
alto cedro y la plantaré. De sus ramas más altas
arrancaré una tierna y la plantaré en la cima de un
monte elevado; la plantaré en la montaña más alta de Israel, para que eche brotes y dé fruto y se
haga un cedro noble. Anidarán en él aves de toda
pluma, anidarán al abrigo de sus ramas. Y todos
los árboles silvestres sabrán que yo soy el Señor,
que humilla los árboles altos y ensalza los árboles
humildes, que seca loa árboles lozanos y hace florecer los árboles secos. Yo, el Señor, lo he dicho y
lo haré».
 SALMO 91
Es buen dar gracias al Señor
y tañer para tu nombre, ¡oh, Altísimo!;
proclamar por la mañana tu misericordia
y por la noche tu fidelidad.
El justo crecerá como una palmera,
se alzará como un cedro del Líbano;
plantado en la casa del Señor,
crecerá en los atrios de nuestro Dios.
En la vejez seguirá dando fruto
y estará lozano y frondoso;
para proclamar que el Señor es justo,
que en mi Roca no existe la maldad.
 SEGUNDA LECTURA; 2 CORINTIOS 5, 6-10
Hermanos: Siempre tenemos confianza, aunque sabemos que, mientras vivimos,estamos desterrados, lejos del Señor. Caminamos sin verlo,
guiados por la fe. Y es tal nuestra confianza, que
preferimos desterrarnos del cuerpo y vivir junto al
Señor.
Por lo cual, en destierro o en patria, nos esforzamos en agradarle. Porque todos tendremos que
comparecer ante el tribunal de Cristo, para recibir
premio o castigo por lo que hayamos hecho en la
vida.
 EVANGELIO: MARCOS 4, 26-34
En aquel tiempo decía Jesús a las turbas: «El
Reino de Dios se parece a un hombre que echa
simiente en la tierra. Él duerme de noche, y se levanta de mañana; la semilla germina y va creciendo, sin que él sepa cómo. La tierra va produciendo
la cosecha ella sola: primero los tallos, luego la
espiga, después el grano. Cuando el grano está a
punto, se mete la hoz, porque ha llegado la siega».
Dijo también: «¿Con qué podemos comparar
el Reino de Dios? ¿Qué parábola usaremos? Con
ungrano de mostaza: al sembrarlo en la tierra es la
semilla más pequeña, pero después brota, se hace
más alta que las demás hortalizas y echa ramas
tan grandes, que los pájaros pueden cobijarse y
anidar en ellas».
Con muchas parábolas parecidas les exponía
la palabra, acomodándose a su entender. Todo se
lo exponía en parábolas, pero a los discípulos se lo
explicaba todo en privado.
PADRE NUESTRO / 16-17 DE JUNIO DE 2012
HAY FUTURO
CLEOFÉ SÁNCHEZ MONTEALEGRE
D
e árboles. Cuando la sombra de la altivez ensombrece
cuanto hay a su alrededor y
parece que cobija a quienes se acercan a depositar su confianza, aparece
el desconcierto de la Palabra de Dios
(primera lectura). Los sistemas de poder al uso que parecen gozar de perennidad, lentamente se secan por el mismo poder que carecen de savia a largo
plazo; sin embargo una rama tierna
ha sido plantada en un monte elevado –no se olvide a Cristo en el Calvario– y de la savia de Dios se creará
un cedro noble. En su momento bajo
la protección de Dios, regada con la
sangre del Cordero, el Árbol nuevo
cobijará a todos sin discriminación y
sin distinción de razas. Dios siempre
actúa de modo diverso a los criterios
de los hombres. El justo crecerá como
la palmera, se alzará como cedro del
Líbano: plantado en la casa del Señor, crecerá en los atrios de nuestro
Dios.
Con total confianza. Cuando el
trabajo en la viña del Señor parece
estéril, como el esfuerzo nocturno
de los Apóstoles, no conviene olvidar que Jesús es capaz de cambiar
la situación en un instante…En los
misteriosos designios de su sabiduría, Dios sabe cuando es tiempo de
intervenir. Y entonces, como la dócil
adhesión a la palabra del Señor, así
también en todos los tiempos, incluido el nuestro, el Espíritu Santo puede
hacer eficaz la misión de la Iglesia en
el mundo (Benedicto XVI). Estar al
lado del Señor. Vivir junto al Señor
todos al estilo de Pablo. ¿En el despido del trabajo, en el paro, cuando
abundan y sobreabundan las familias que envejecen a diario sin el pan
nuestro de cada día viendo la miseria
futura que amenaza a los hijos? Con
esperanza sin fin. El Creador ha puesto en mi espíritu un reflejo de su deseo
de vida para todos. Cada hombre está
llamado a esperar correspondiendo a
lo que Dios espera de él. ¿No será esta
la ocasión de recordar que el mensaje
social de la Iglesia se hará creíble por
el testimonio de las obras antes que
por su coherencia y lógica interna?
Paciencia. Llegará el fruto. El
campo, como la vida del hombre,
tiene su ritmo. El sembrador, antes
de tirar por los surcos la simiente, ha
labrado el secano, lo ha abonado y la
simiente seguirá su ritmo sin tener en
cuenta las visitas que el labrador hará
a su tierra y ya sin poder hacer nada, la
semilla ha germinado, el campo verdea y en su momento llegará la cosecha. Los ritmos de la vida. ¿También
ahora habrá cosecha?
La mostaza, de insignificante, sirve de fonda a los pájaros y hasta la
aprovechan para anidar en ella. Todo
requiere su tiempo. Cristianamente la
ineficacia actual se convertirá en dinamismo como adelanto de solución
de problemas. Notemos sin prejuicios
que será necesaria la colaboración de
todos. Todos deben dejar crecer la
mostaza –¿se entiende?– y los necesitados tendrán cobijo para la vida.
A buen entendedor, el Evangelio. El
mensaje social se hará realidad allanando desigualdades, necesidades y
hasta hambres.
Final: «Quien ama corre, y, cuanto más intensamente ama uno tanto
más velozmente corre; al contrario,
cuanto menos ama uno, tanto más
lentamente se mueve por el camino.
Y si carece de amor, se ha parado del
todo… ¿De qué le aprovecha el estar
en el camino si no avanza, sino que,
al contrario, da marcha atrás?» (san
Agustín).
n
LECTURAS DE LA SEMANA: Lunes 18: 1 Reyes 1-16; Mateo 5, 38-42.
Martes 19: 1 Reyes 21, 17-29; Mateo 5, 43-48. Miércoles 20: 2 Reyes 2, 1.614; Mateo 6, 1-6.16-18. Jueves 21: San Luis Gonzaga, religioso. Eclesiástico
48, 1-15; Mateo 6, 7-15. Viernes 22: 2 Reyes 1-4.9-18.20; Mateo 6, 19-23.
Sábado 23: 2 Crónicas 24, 17-25; Mateo 6, 24-34. Misa vespertina la vigilia de
la Natividad de San Juan Bautista.
TERCERA PÁGINA 3
SR. ARZOBISPO ESCRITO SEMANAL
DESEOS DEL CORAZÓN
E
l curso pastoral está acabando.
Enseguida vamos a presentar
no sólo el Plan Diocesano de
Pastoral, sino la Programación para
el próximo curso de ese Plan para
nueve años. Toda una aventura. Como vuestro Obispo me siento, por un
lado, contento por indicar señales
para el camino de los próximos años
en la acción pastoral; por otro, siento
inquietud, no por si no acierto –que
eso en las obras humanas sucede con
frecuencia– sino por si no logro con
vosotros animar a este Pueblo de
Dios que camina en Toledo a caminar por la senda buena que es Cristo.
Pediré luz a santo Tomás, cuando
dice en el Comentario al evangelio
de san Juan: «Si por tanto buscas por
dónde has de ir, acoge en ti a Cristo,
porque Él es el camino. Éste es el camino, caminad por Él. Y san Agustín
dice: Camina a través del ser humano y llegarás a Dios. Es mejor andar
por el camino, aunque sea cojeando,
que caminar rápidamente fuera del
camino».
Me da ánimos una fiesta del Señor que viene a ser como el colofón
del curso pastoral: la solemnidad de
Sagrado Corazón de Jesús. Sí, en este tiempo nuestro vivimos de signos,
siglas y jeroglíficos. En carreteras,
en estaciones, en la red aumentan las
señales, las claves para actuar, navegar, conducir y viajar: son medios de
comunicación universal. También
en la vida interior y religiosa, una
señal de este tipo es el corazón. Sin
embargo, como toda señal, exige la
capacidad de saber leerla, debe tener
un contenido para que no se quede
vacía y que no suceda como con las
sentencias de los antiguos sabios,
que se vacían por haber sido demasiado repetidas. Lo mismo puede suceder con el corazón.
El hombre moderno coloca en el
corazón fundamentalmente los sentimientos. Para él, la cabeza razona,
la voluntad decide, el corazón siente. En el lenguaje de la Biblia, sin
embargo, el hombre y la mujer reflexionan y piensan con el corazón,
y los deseos escondidos se llaman
«deseos del corazón», que frecuentemente no se pueden expresar con
la lengua. Este es el deseo del Señor
que nos acompaña en todos los momentos de la vida. El corazón está
lleno de pensamientos. La lengua
hebrea antigua no tenía un término
para expresar la razón. El hombre
está contento o triste, según el estado de su corazón. A un «corazón
maligno» le falta siempre alegría.
De ahí proviene el odio «con todo
el corazón». Y el hombre «sin corazón», es para nosotros alguien sin
sentimientos. Podemos, pues, decir
que el término corazón en la Biblia
indica toda la actividad del hombre. Comienza con las emociones,
con los sentimientos, pero progresa
reflexionando, formándose pensamientos y elecciones.
Así el corazón se convierte en el
centro de la vida moral, que para los
antiguos hebreos estaba caracterizada por la fidelidad o la infidelidad al
Señor. El corazón adherido al Señor
indica la presencia de un santo. La
vida interior de Jesús, su fidelidad
al Padre, no puede expresarse mejor
que diciendo que su corazón estaba
firmemente anclado en el Padre. Es
una forma de decir brevemente todo.
¿Buscamos un término que exprese
todos los aspectos de la persona de
Jesús? El Corazón de Cristo, sin ninguna duda, su Humanidad santísima.
Es este misterio del amor de Dios
a los hombres, manifestado en el Corazón de Cristo; es este misterio de
intimidad divina, que se capta mejor
en el silencio de la propia alma que
a través de un discurso teológico, el
que quisiéramos vivir y anunciar en
el Plan Diocesano de Pastoral. Es la
«puerta de la fe» (Hch 14,27), que
san Pablo dice que Dios abrió a los
pueblos gentiles, la que pedimos que
el Señor abra hoy a cuantos no conocen la infinita belleza de Jesucristo y
de su Iglesia. Y a los que formamos
la Iglesia recordarnos la exigencia
de redescubrir el camino de la fe para
iluminar de manera cada más clara la
alegría y el entusiasmo renovado del
encuentro con Cristo (cf. Benedicto
XVI, Porta Fidei, 1.2).
Nos indica el Papa cómo la Iglesia en su conjunto, y en ella sus pastores, han de ponerse en camino para
rescatar a los hombres del desierto y
conducirlos al lugar de la vida, hacia
la amistad con el Hijo de Dios, hacia
Aquel que nos da la vida y la vida en
plenitud. La fe ya no es en nuestra
sociedad un presupuesto obvio de
la vida en común. Este presupuesto con frecuencia es negado. Hay,
pues, mucho que hacer. La viña hay
que trabajarla, la mies sigue siendo
mucha.
X Braulio Rodríguez Plaza
Arzobispo de Toledo
Primado de España
16-17 DE JUNIO DE 2012 / PADRE NUESTRO
4 COLABORACIONES
 doctores de la iglesia
TOMÁS DE
AQUINO
José Díaz Rincón
José Carlos Vizuete
A
unque se duda sobre el año (1224
ó 1225), su nacimiento tuvo lugar
en el castillo de Roccasecca, cerca
de Aquino, propiedad de su familia, emparentada con emperadores y monarcas:
Landolfo, su padre, era conde de Aquino
y Teodora, su madre, condesa de Teano.
La educación del joven Tomás se inició en la cercana abadía de Montecassino para pasar luego a la universidad de
Nápoles (1236) por sugerencia del abad,
percatado del talento del muchacho. Allí
entró en contacto con el pensamiento de
Aristóteles y brotó en él la vocación religiosa. Tomó el hábito de los dominicos,
con gran disgusto de la familia, que le
obligó a volver a casa.
Dos años después (1245), alcanzada
la mayoría de edad, pudo regresar con
los frailes predicadores que le enviaron
a completar su formación a París donde
enseñaba Alberto, uno de los grandes
maestros de la Orden. Entre maestro y
discípulo surgirá rápidamente una profunda amistad que durará toda la vida.
Así, cuando la Orden envió a Alberto
como maestro al convento de Colonia
(1248), este se llevó a Tomás.
Durante aquellos años Tomás fue
profundizando en las obras de Aristóteles
y sus comentaristas dirigido por la enseñanza de su maestro. Pudo luego acceder directamente a las obras del filósofo
griego y realizó sus propios comentarios.
Con este trabajo logró mostrar que entre
la fe cristiana y la razón hay una armonía
natural, que lo que parece razón incompatible con la fe no es razón.
Hacia 1252 el Maestro General de
los dominicos envió a Tomás a París
para que se hiciera cargo de la cátedra
de teología del Estudio General de la
Orden. Comienza entonces la época de
mayor producción de sus escritos entre
los que destaca la Suma Teológica. Regresó a su Italia natal y residió en Orvieto
(1261-1265) -allí compuso los textos para
la liturgia del Corpus- y en Roma (12651268) y volvió a París (1269) para enseñar. El 7 de marzo de
1274 murió camino
del concilio de Lyon.
En sus últimos meses recibió gracias
místicas.

PADRE NUESTRO / 16-17 DE JUNIO DE 2012
FIESTAS PATRONALES
A
lgo importante, estimulante y
bueno en nuestra vida son las
fiestas patronales que celebramos en nuestras ciudades y pueblos, generalmente en el verano. Son un regalo
de Dios que debemos agradecer, valorar y aprovechar.
Por nuestra admirable e irrenunciable cultura cristiana, estas fiestas o ferias están dedicadas normalmente a Jesucristo, en sus diferentes misterios, o a
la Santísima Virgen María en sus diversas advocaciones, o también algunos
santos. Esto tiene gran sentido porque
explica la razón profunda de estas celebraciones festivas, les dan contenido
razonable, nos estimulan en actitudes
buenas, fortalecen nuestra fe y religiosidad, destacando el ejemplo, la ayuda
y la intercesión de Cristo, María y los
santos en nuestra vida.
No debemos dejar de fomentar e incrementar esta orientación cristiana en
nuestras fiestas personales, porque en
definitiva nos hacen bien y favorecen a
todos. Hoy existen muchos frentes contestatarios a esta realidad, tanto políticos como sociales o grupos antisistema,
radicales o ateos. Debemos darles cara,
hacerles reflexionar y darles razón de
nuestra fe. Somos mayoría los que no
estamos en la radicalidad, que defendemos la paz y los que creemos en Cristo. Nada ni nadie está legitimado para
hacer desarraigar nuestra más íntima
identidad cristiana.
Encarnación de la vida cristiana
Las fiestas populares cristianas expresan el modo como el cristianismo se
ha encarnado en las diversas culturas y
grupos étnicos, viviendo la fe y formando a las personas.
La actitud que se ha de tomar ante
estas fiestas no debe ser de desprecio,
como si fuesen simples residuos de paganismo o superstición, sino que debemos valorar y considerar como algo que
nos acerca a Dios y a los hermanos y,
sobre todo, son un medio para la evangelización. Son ocasión preciosa para
dar a conocer a Jesucristo y anunciar
su Evangelio, en los novenarios, celebraciones y actos que se organizan. Un
punto clave en las fiestas y ferias patro-
nales son las procesiones. A pesar de
tanto secularismo, no han perdido su
esplendor, su belleza y devoción. Son
los actos más populares y generalmente
devotos. ¿Quién no admira, añora y no
se emociona sólo con recordar la procesión de su Cristo, de su Virgen o Santo patrón? Estas manifestaciones nos
ayudan y acercan a la amistad filial con
las Personas divinas y nos predisponen
para recibir el anuncio del Reino, de la
Persona de Jesús y su Evangelio.
Es cierto que esta piedad popular a
menudo tiene sus riesgos. Me permito
señalar principalmente tres:
1. La superstición, la cual nada tiene
que ver con la fe cristiana ni con la religiosidad. Por eso hace falta mucha prudencia para no confundir el trigo con la
cizaña, ofreciendo constantemente una
buena formación.
2. Quedarse en lo cultural y en lo lúdico, en lo superficial, sin llegar a una
verdadera adhesión de fe. Es una limitación que hoy se da mucho y se promueve desde ángulos ajenos a la Iglesia.
3. No vivir la comunión eclesial. Es
un peligro grave que lleva generalmente
al fanatismo, a la deformación y a vivir
el relativismo, creando un sectarismo y
eliminando la comunión eclesial, que es
substancial e imprescindible en nuestra
fe y religiosidad.
Intentemos, con sentido de fe, responsable y generoso, ofrecernos para
formar parte de las directivas o juntas
de esas Hermandades o Cofradías con
el fin de ser «luz, sal y fermento» del
Evangelio de esas realidades, para conseguir una auténtica identidad cristiana,
posibilidades de evangelización y de
fomentar el bien común.
Las fiestas y la religiosidad popular si están bien orientadas, sobre todo
mediante una pedagogía de evangelización, contienen muchos valores, reflejan sed de Dios, capacitan para el amor,
el sacrificio, despertando valores cristianos y humanos,
engendrando actitudes buenas y descubriendo horizontes
de salvación y alegría, que son premios
y dones de Dios

MILAN 2012 CONGRESO DE LAS FAMILIAS 5
RESPUESTAS DEL SANTO PADRE A GRANDES CUESTIONES MATRIMONIALES
Benedicto XVI pide que todas las familias
se sientan acompañadas en su camino
Casi medio millón de
personas participaron en
la Fiesta de los Testimonios, la primera gran cita
del encuentro, que tuvo
lugar en el Parque de
Bresso de Milán. En esta
celebración se alternaron
música, intervenciones y
las respuestas del Papa
a preguntas formuladas
por varias familias
La crisis económica, la situación de los divorciados en la
Iglesia y la indisolubilidad del
matrimonio fueron algunos de
los temas afrontados. Benedicto XVI recordó también su infancia en familia.
Una pareja de novios de
Madagascar manifestó su temor ante el «para siempre» que
implica el matrimonio. El Papa
señaló que el enamoramiento,
como sentimiento que es, no
permanece para siempre. «El
sentimiento del amor ha de ser
purificado, debe recorrer un
camino de discernimiento, esto
es, deben entrar en juego también la razón y la voluntad. Acompañar en la soledad
Una familia brasileña planteó
el problema de las parejas de
divorciados que se han vuelto
a casar y que, a pesar de que lo
desean, no pueden acercarse
a los sacramentos. Benedicto
XVI afirmó que «este problema es uno de los grandes sufrimientos de la Iglesia de hoy. Y
no tenemos recetas simples.
Es muy importante la prevención, esto es, profundizar
desde el inicio del enamoramiento en una decisión profunda, madura. Además, es fundamental que las familias no estén
nunca solas, sino realmente
acompañadas en su camino. Y
La Fiesta de los Testimonios congregó a casi 400.000 personas en torno al Santo Padre.
respecto a estas personas, debemos decir que la Iglesia las
ama; deben ver y sentir este
amor». Las parroquias y las comunidades católicas «deben hacer
realmente lo posible para que se
sientan amadas, aceptadas, que
no están fuera a pesar de que no
pueden recibir la absolución ni
la Eucaristía. Deben ver que incluso así viven plenamente en
la Iglesia. Es importante que
encuentren la posibilidad de vivir una vida de fe y puedan ver
que su sufrimiento es un don
para la Iglesia porque sirven así
a todos para defender la estabilidad del amor y del matrimonio; es un sufrir en la comuni-
El domingo en la infancia del Papa
Benedicto XVI recordó que,
para su familia, la feiesta
del domingo era esencial:
«El domingo comenzaba ya
el sábado por la tarde. Mi
padre nos leía las lecturas
del domingo. El día después
íbamos a Misa. Yo vivía
cerca de Salzburgo, por lo
que hemos podido escuchar
mucha música, y cuando
comenzaba el Kyrie era
como si se abriera el Cielo.
Éramos un único corazón y
alma, con muchas experiencias comunes. Eran tiempos
muy difíciles, porque era la
época de la dictadura, luego
vino la guerra, después la
pobreza. Pero el amor recíproco que había entre nosotros, la alegría incluso por
cosas simples, eran fuertes,
y así se podían superar y
soportar estas situaciones.
Y hemos crecido con la
certeza de que es bueno ser
persona humana, porque
veíamos que la bondad de
Dios se reflejaba en los padres y en los hermanos. Así,
en este contexto de confianza, alegría y amor, éramos
felices».
dad de la Iglesia por los grandes
valores de nuestra fe».
Crisis económica
Una familia griega preguntó
al Papa qué pueden hacer las
familias a las que la crisis económica ha dejado sin perspectivas. «Deberíamos hacer algo,
y todos sufrimos porque no somos capaces de hacerlo. Hablemos primero de la política; creo
que debería crecer el sentido
de la responsabilidad de todos
los partidos: que no prometan
cosas que no pueden cumplir,
sino que sean responsables por
el bien de todos, y que se comprenda que la política es también responsabilidad humana,
moral, ante Dios y ante los
hombres». Cada uno debe hacer lo que está en su mano, «con
gran sentido de responsabilidad
y sabiendo que son necesarios
sacrificios». El Papa también
propuso que las familias que
pueden ayuden a otra familia, y
que las parroquias y las ciudades hagan lo mismo.
16-17 DE JUNIO DE 2012 / PADRE NUESTRO
6/7 CONGRESO DE LAS FAMILIAS MILÁN 2012
MISA DE CLAUSURA Y MENSAJE PAPAL
La familia, signo de la verdadera
cultura en favor del hombre
En el Parque de Bresso
de Milán, Benedicto XVI
presidió la Misa de clausura del VII Encuentro
Mundial de las Familias.
Ofrecemos a continuación fragmentos de la
homilía pronunciada
por el Santo Padre ante
alrededor de un millón
de peregrinos y fieles
«La solemnidad litúrgica de
la Santísima Trinidad, que celebramos hoy, nos impulsa al
compromiso de vivir la comunión con Dios y entre nosotros
según el modelo de la Trinidad.
La familia, fundada sobre el
matrimonio entre el hombre y
la mujer, está también llamada
al igual que la Iglesia a ser imagen del Dios Único en Tres Personas. Dios creó el ser humano
hombre y mujer, con la misma
dignidad, pero también con características propias y complementarias, para que los dos fue-
ran un don el uno para el otro,
se valoraran recíprocamente y
realizaran una comunidad de
amor y de vida. El amor es lo
que hace de la persona humana
la auténtica imagen de Dios».
«Queridos esposos, viviendo el matrimonio os dais la
vida entera. Y vuestro amor es
fecundo, en primer lugar, para
vosotros mismos, porque deseáis y realizáis el bien el uno al
otro, experimentando la alegría
del recibir y del dar. Es fecundo también en la procreación,
generosa y responsable, de los
hijos, en el cuidado esmerado
de ellos y en la educación metódica y sabia.
Es fecundo, en fin, para la
sociedad, porque la vida familiar es la primera e insustituible
escuela de virtudes sociales, como el respeto a las personas, la
gratuidad, la confianza, la responsabilidad, la solidaridad, la
cooperación. Queridos esposos,
cuidad a vuestros hijos y, en un
mundo dominado por la técni-
ca, transmitidles, con serenidad
y confianza, razones para vivir,
la fuerza de la fe, planteándoles
metas altas y sosteniéndolos en
las debilidades”.
Una vocación no fácil de vivir
«Vuestra vocación no es fácil
de vivir, especialmente hoy,
pero el amor es una realidad
maravillosa, es la única fuerza que puede verdaderamente
transformar el mundo. Ante
vosotros está el testimonio de
tantas familias que señalan los
caminos para crecer en el amor:
mantener una relación constante con Dios y participar en la vida eclesial, cultivar el diálogo,
respetar el punto de vista del
otro, estar dispuestos a servir,
tener paciencia con los defectos
de los demás, saber perdonar y
pedir perdón, superar con inteligencia y humildad los posibles
conflictos, acordar las orientaciones educativas, estar abiertos a las demás familias, atentos
Más de un millón de peregrinos, muchos españoles, pa
con los pobres, responsables en
la sociedad civil. Todos estos
elementos construyen la familia. Vividlos con valentía»
Experiencias de fracaso
«Quisiera dirigir unas palabras a los fieles que, aun compartiendo las enseñanzas de la
Iglesia sobre la familia, están
marcados por las experiencias
dolorosas del fracaso y la sepa-
La tarea de redescubrir la familia como
el primer patrimonio de la humanidad
«La familia ha de ser
redescubierta como patrimonio principal de la
humanidad, coeficiente y
signo de una verdadera y
estable cultura a favor
del hombre», aseguró el
Santo Padre
Así lo afirmó Benedicto XVI
durante el encuentro que
mantuvo con los ciudadanos
de Milán. Tras su llegada al
aeropuerto, el Papa se desplazó hasta Piazza Duomo para
saludar a los milaneses y a los
peregrinos de todo el mundo
que participaban en el VII Encuentro de las Familias. Al inicio de su discurso, Benedicto
XVI recordó con afecto «a las
personas solas o en dificultad,
los parados, los enfermos, los
presos, a cuantos no tienen una
casa o carecen de lo necesario
para vivir una vida digna»; y ha
pedido «que no falte a ninguno
de estos hermanos y hermanas
nuestros el interés solidario y
constante de la colectividad».
A este propósito, alabó la
acción de la diócesis de Milán
para ayudar a las familias más
afectadas por la crisis económica y a las poblaciones
de Emilia Romaña, que han
padecido recientemente varios
terremotos.
Seguidamente, el Santo Padre subrayó «el profundo sentido eclesial y el sincero afecto
PADRE NUESTRO / 16-17 DE JUNIO DE 2012
de comunión con el Sucesor
de Pedro que forman parte de
la riqueza y de la identidad de
la Iglesia milanesa a lo largo
de todo su camino, y que se
manifiestan de modo luminoso
en las figuras de los grandes
pastores que la han guiado».
«Vuestra historia -les dijo el
Papa- es muy rica en cultura y
fe. Os corresponde ahora a vosotros, herederos de un glorioso pasado y de un patrimonio
espiritual de inestimable valor,
esforzaros por transmitir a las
generaciones futuras la llama
de una tradición tan brillante.
Sabéis bien lo urgente que es
introducir la levadura evangélica en el contexto cultural
actual».
El la tarde del viernes Benedicto XVI fue homenajeado
Filadelfia
será la sede
del próximo
Encuentro
articiparon en la Misa de clausura.
ración. Sabed que el Papa y la
Iglesia os sostienen en vuestra
dificultad. Os animo a permanecer unidos a vuestras comunidades, al mismo tiempo que
espero que las diócesis pongan
en marcha adecuadas iniciativas de acogida y cercanía».
«Podemos comprender la
tarea del hombre y la mujer como colaboradores de Dios para
transformar el mundo, a través
del trabajo, la ciencia y la técni-
ca. Vemos que, en las modernas
teorías económicas, prevalece
con frecuencia una concepción
utilitarista del trabajo, la producción y el mercado.»
«El proyecto de Dios y la
experiencia misma muestran,
sin embargo, que no es la lógica unilateral del provecho propio y del máximo beneficio lo
que contribuye a un desarrollo
armónico, al bien de la familia
y a edificar una sociedad más
justa, sino que supone una competencia exasperada, fuertes
desigualdades, degradación del
medio ambiente, carrera consumista, malestar en las familias.
Es más, la mentalidad utilitarista tiende a extenderse también
a las relaciones interpersonales
y familiares, reduciéndolas a
simples convergencias precarias de intereses individuales y
minando la solidez del tejido
social».
El descanso y la fiesta
con la Novena Sinfonía de Bethoveen en la Scala de Milán, dirigida por Daniel Barenboim.
«Un último elemento. El hombre, en cuanto imagen de Dios,
está también llamado al descanso y a la fiesta. Para nosotros,
cristianos, el día de fiesta es el
domingo, día del Señor, pascua
semanal. Es el día de la Iglesia.
Es el día del hombre y de sus
valores: convivialidad, amistad, solidaridad, cultura, contacto con la naturaleza, juego,
deporte. Es el día de la familia,
en el que se vive juntos el sentido de la fiesta, del encuentro,
del compartir, también en la
participación de la santa Misa.
Queridas familias, a pesar del
ritmo frenético de nuestra época, no perdáis el sentido del día
del Señor».
«Familia, trabajo, fiesta: tres
dones de Dios y dimensiones de
la existencia que han de encontrar equilibrio armónico».
El Santo Padre anunció,
antes del rezo del ángelus
en el parque De Bresso
de Milán, al término de
la Santa Misa que presidió ante casi un millón de
personas, que el próximo
Encuentro Mundial de las
Familias se celebrará en
la ciudad norteamericana de Filadelfia en el año
2015.
«Envío mis más cordiales saludos –dijo Benedicto XVI– al arzobispo Charles Chaput y a
los católicos de esa gran
ciudad; estoy deseando
encontrarme allí con ellos
y con numerosas familias
de todo el mundo».
Antes de despedirse
de los participantes en el
VII Encuentro de Milán,
el Papa Benedicto dió
las gracias a cuantos han
trabajado en este evento,
empezando por los cardenales Antonelli y Scola
-presidente del Consejo
para la Familia y arzobispo de Milán-, así como a
los responsables de la organización y a todos los
voluntarios.
Benedicto XVI concluyó su alocución del
ángelus con las siguientes pañabras: «Queridas
familias milanesas, italianas y de todo el mundo,
os saludo con afecto y os
agradezco vuestra participación. Os animo a ser
siempre solidarias con las
familias que viven mayores dificultades: pienso en
la crisis económica y social, pienso en el reciente
terremoto en Emilia. La
Virgen María os acompañe siempre y os sostenga».
16-17 DE JUNIO DE 2012 / PADRE NUESTRO
8 IGLESIA EN TOLEDO ACTUALIDAD
delegación para el clero
Celebración del jubileo sacerdotal
en la Colegial de Talavera de la Reina
jorge lópez teulón
Organizado por la Delegación Episcopal para el
Clero, el Jubileo de los
Sacerdotes con motivo
de la fiesta de Jesucristo
Sumo y Eterno Sacerdote
se celebraba este curso
dentro del marco del Año
Jubilar de Santa María
la Mayor que estamos
celebrando.
El pasado 31 de mayo tuvo lugar, organizado por la Delegación para el Clero y coordinado
por el delegado, don Miguel
Sánchez Torriejón, el Jubileo de
los Sacerdotes dentro del marco
del Año Jubilar con motivo de
la celebración del VIII Centenario de la Bula por medio de la
cual la Iglesia de Santa María la
Mayor de Talavera de la Reina
fue erigida en Colegiata por el
arzobispo Rodrigo Jiménez de
Rada, en el año de 1211.
La liturgia de la Iglesia todos los años conmemora el
jueves después de Pentecostés,
la fiesta de Jesucristo, Sumo y
Eterno Sacerdote. Los sacerdotes aprovechan para reunirse
todos juntos, normalmente en
cuatro enclaves de la Archidiócesis, y vivir una jornada en la
que se nos invita a renovar una
PADRE NUESTRO / 16-17 DE JUNIO DE 2012
llamada gozosa a la autenticidad: a la santidad.
Además, este año, se convirtió en ocasión de poder lucrar
las indulgencias peregrinando
a la Colegial de Talavera. Tras
celebrar un acto penitencial
que dirigió el Vicario General,
Ángel Fernández Collado, y
durante el cual los sacerdotes
pudieron confesarse, más de
cien sacerdotes, presididos por
el Sr. Arzobispo, concelebraron
la Santa Misa en el hermoso
templo talaverano.
Una comida de hermandad
en la Casa Sacerdotal beato Saturnino Ortega y una visita hasta la basílica de Nuestra Señora
del Prado, en el último día del
mes de mayo, sirvió para poner
punto y final a una gozosa jornada sacerdotal.
Día sacerdotal
En esta celebración en la cual
reconocemos que Cristo ha enviado por vocación específica
a hombres de nuestro tiempo
para reunir a su pueblo, en su
nombre, le damos gracias porque Él, que es el Buen Pastor,
ha querido prolongar el cuidado
de sus ovejas en sus sacerdotes.
Esta festividad ha de ser para todos los católicos un día intensamente sacerdotal. Un día
para amar el sacerdocio de Jesucristo prolongado en sus ministros. Ha de ser una jornada
de santidad sacerdotal que nos
reúna a todos con un solo corazón y una sola alma, para pedir
muchos y santos sacerdotes. Y
ha de ser un día para agradecer
a los sacerdotes su entrega.
CRÓNICA IGLESIA EN TOLEDO 9
CORPUS CHRIsTI EN LA CIUDAD DE TOLEDO
Don Braulio recordó las exigencias de vida
que brotan del Sacramento Eucarístico
los planes diseñados sin alma,
sin tener en cuenta la dignidad
única de la persona humana»
aseveró. Por otra parte, no vale
decir que amamos a Dios, que
Cristo nos interesa, «si no vemos su rostro en los empobrecidos, si no estamos preocupados
por el sufrimiento concreto de
la gente, si la caridad no llega
a cambiar mi actitud con mi
dinero, con mi tiempo, con mi
esfuerzo por ser más justo».
Don Braulio Rodríguez
Plaza presidió la celebración del Corpus Christi
en rito hispano-mozárabe el pasado 7 de junio y
habló de los dos pilares
que vertebran la espiritualidad de la jornada: la
fe eucarística más allá de
las apariencias y el amor
fraterno como exigencia
creyente
Interés por la verdad
José M. Díaz
El primer gran momento de la
jornada fue la celebración de
la Eucaristía en rito hispanomozárabe. La Catedral Primada estuvo colmada de fieles que
querían participar en la Misa
con ocasión de una jornada tan
especial para la ciudad y la archidiócesis. Era numeroso también el número de clérigos que
participaron en la celebración.
En la homilía, el arzobispo
primado subrayó la necesidad
y la posibilidad de recibir «la
presencia de lo real, la gracia
de lo Eterno, otra experiencia
de la existencia». Sin embargo,
«¿cómo prepararnos para recibir esa luz de Dios que es la fe
en la Eucaristía? Es necesario
crear otros ojos y otra alma para
poder sospechar otro mundo,
para anhelar otro pan, superando nuestra gana de vegetar y
nuestra inercia para vivir», aseguró el prelado. Es necesaria, a
juicio del arzobispo toledano,
otra actividad para poder recibir «la presencia de lo real y, sobre todo, la gracia de lo Eterno
que, viniendo sobre nosotros,
suscita otra experiencia de la
existencia: de uno mismo, del
prójimo y de Dios»
Don Braulio consideró esperanzadora la experiencia del
pueblo cristiano, que puede ser
que no sepa explicar el misterio
de Cristo Eucaristía con razo-
F. REDONDO
nes muy precisas, pero hace
algo más importante: «Adora,
muestra alegría cuando Cristo
sale a nuestras plazas y calles
toledanas, alza flores y saca sus
mejores galas, adorna sus ventanas y balcones y aún sus calles
con lo más rico que tiene», por
que «saben los cristianos qué
importante es manifestar la fe
que se lleva dentro en el ámbito
en el que vive habitualmente,
fuera de los templos o lugares
necesarios para ahondar en su
fe por la celebración litúrgica»,
reconoció el prelado diocesano.
Una vez puesta en marcha la
tradicional procesión, acaso el
momento más fervoroso de la
jornada, el Santísmo en la Custodia de Arfe llegó a la célebre
plaza de Zocodover, lugar en el
que tradicionalmente se celebra
un breve acto eucarístico y es
ocasión para una segunda alocución del Primado
El Arzobispo aprovechó la
ocasión para enviar un mensaje
claro a toda la comunidad eclesial que «desde antaño se ha
destacado por sacar al Dios encarnado por sus preciosas calles
y plazas». Don Braulio recordó
que «nadie duda de que seamos
dignos de participar del don y
hermosura de Cristo, pero que
el Señor nos pone algunas condiciones». El prelado recordó a
los fieles hasta seis.
Entre otras cosas el Primado
recordó que hay que creer en la
verdad de Cristo, «en la Verdad
que es Cristo: se trata del desarrollo auténtico de la humanidad, de los hombres y mujeres
que pueblan este mundo. Este
no lo impulsan únicamente las
fuerzas económicas o sociales,
Don Braulio se lamentó de que
el mundo haya renunciado a la
verdad, no le interese. «La verdad tantas veces no tiene relación con el negocio, o, mejor el
negocio, el trabajo, la empresa,
mi carrera no interesa que se
confronte con la verdad: la verdad de las cosas, la verdad del
hombre, la verdad de actividad
política o social. ¿Cómo llegaremos a una auténtica humanidad, si huimos de la verdad?»,
se preguntó. Porque todos tenemos una enorme capacidad para
engañarnos a nosotros mismo
en tantos campos. «Sabemos
o entrevemos por dónde había
que ir o cómo hacer, pero nos
refugiamos en opiniones para
no actuar en conciencia. Sólo
Jesús fue capaz de no ser engañado por el Padre de la mentira;
Él es digno de fe. Quiere que
seamos como Él», sentenció.
Terminó el arzobispo retomando el asunto de la verdadera y real presencia de Cristo
en el Sacramento. Adorar el
Cuerpo de Cristo significa que
en ese trozo de Pan, Cristo está
realmente presente y da verdadero sentido a la vida». razón
por la que, en la vida cristiana,
la adoración no es un lujo, sino
una prioridad. «En nuestra vida
ruidosa y dispersiva, es más importante que nunca recuperar la
capacidad de silencio interior»,
invitó el prelado.
16-17 DE JUNIO DE 2012 / PADRE NUESTRO
10 / IGLESIA EN TOLEDO CRÓNICA
Parroquia de jesucristo redentoR
Fe y devoción talaverana
en torno a san Martín
de Porres y santa Rita
David M. Rodríguez
En el mes de mayo, junto a la
tierna devoción a la Madre de
Dios, que eclipsa el fervor y la
vida de piedad del pueblo cristiano, en la pequeña parroquia
de Jesucristo Redentor se han
vivido jornadas de verdadero júbilo y acción de gracias a
Dios por el ejemplo admirable
de la vida de los santos, como
san Martín y Santa Rita.
En primer lugar, el día 6, al
cumplirse el cincuentenario de
la canonización del dominico
fray Martín de Porres, una sencilla imagen de este santo de los
pobres e insigne apóstol de la
caridad recorrió las calles del
barrio de Santa María, ante la
presencia de gran cantidad de
devotos, llegados incluso de
otros puntos de la ciudad.
Cincuenta aniversario
El santo de la Escoba, conocido
como «Ángel del Perú», es un
verdadero regalo de Dios para
el mundo, y su valerosa intercesión se experimenta en aquellos
que con fe le invocan, especialmente la gente más humilde.
En muchos lugares del orbe católico se festejó esa efeméride,
desde la ciudad de Lima hasta
la Ciudad Eterna, desde donde
el Santo Padre dedicó a fray
Escoba unas palabras ese mismo día: «Hoy recordamos el 50
aniversario de la canonización
de San Martín de Porres, al que
pedimos que interceda por los
trabajos de la nueva evangelización».
Reparto de alimentos para
las familias más humildes, una
concurrida y participada eucaristía y un convite de fraternidad llegaron a entusiasmar a las
gentes de este barrio del extrarradio, tan castigado por la falta
de trabajo y de oportunidades,
pidiendo la intercesión del san-
to de los pobres. El obsequio a
todos los presentes de una pequeña escobita, en recuerdo de
la del santo, para que nos ayude
a barrer todo lo feo y malo de
nuestra vida, fue el recuerdo de
dicha jornada.
Durante el mes de junio
Más recientemente, el día 22,
fue santa Rita la encargada de
aglutinar al pueblo cristiano,
como en otras parroquias y comunidades de nuestra diócesis.
Es la primera vez que se celebra en la parroquia fiesta en su
honor, gracias a la donación de
una pequeña imagen ofrecida
amablemente por la comunidad
de agustinas de Sevilla.
En la parroquia hay una calle dedicada a esta santa agustina, esposa, madre, viuda y
monja, invocada popularmente
como Abogada de los imposibles, especialmente para casos
de salud. Desde dicha vía se
salió en procesión con la santa hasta el templo parroquial,
donde tuvo lugar la santa misa
en su honor, y se compartieron
algunos testimonios de favores
y milagros obrados por su intercesión, en concreto a través de
las famosas «rosas de la santa».
Tras la eucaristía, se bendijeron todas las rosas traídas por
los devotos, que se distribuyeron entre los presentes, como
signo de su protección.
n 55 AÑOS DE LA CORONACIÓN DE LA VIRGEN DEL PRADO.- El pasado 30 de mayo se
cumplieron 55 años de la coronación canónica de la Virgen del Prado, patrona de Talavera de la
Reina. Fue Pío XII quien concedío la Bula el 15 de julio de 1956; llevándose a efecto el 30 de mayo
de 1957. La celebración estuvo presidida por don Felipe García Díaz-Guerra, vicario episcopal de
Talavera y rector de la basílica. Tras la eucaristía, los fieles participaron en el besamanos que se hace
a la Virgen cada 30 de mayo. Los devotos besan una medalla-relicario con forma de manos, que
prendida en la imagen de la Virgen, cae desde el camarín hasta el altar del templo.
PADRE NUESTRO / 16-17 DE JUNIO DE 2012
CRÓNICA IGLESIA EN TOLEDO 11
A LOS 89 años TRAS 32 RETIRO
Funeral diocesano, en la
muerte del obispo don
Ireneo García Alonso
El obispo emérito de
Albacete, don Ireneo
García Alonso, falleció
en su casa de Toledo a
los 89 años de edad.
Su cuerpo fue velado en la Residencia de las Hermanitas de
los Ancianos Desamparados
de Toledo, hasta su traslado a
la catedral de Albacete, donde
fue enterrado en la cripta de
la capilla de la Virgen de los
Llanos.
Antes de su traslado. el
Sr. Arzobispo, don Braulio
Rodríguez Plaza, el cardenal
emérito, don Francisco Álvarez, y más de 50 sacerdotes
toledanos celebraron la Santa
Misa por el obispo emérito,
en la capilla de la residencia
Santa Casilda, de Toledo, a la
que asistieron las hermanas,
los sobrinos y otros familiares del prelado fallecido, así
como amigos y conocidos que
llenaron la capilla del centro
Don Braulio aseguró que
la celebración, «quería mostrar la cercanía y el cariño a
don Ireneo, que formó parte
durante mucho tiempo de este
presbiterio de Toledo, donde
el vivió, antes de ser obispo, su
ministerio como sacerdote».
También quiso «acompañar a
sus hermanas, a sus sobrinos
y a tantos y tantos amigos que
don Ireneo ha tenido y tiene en
Toledo».
El arzobispo toledano rememoró la figura de don Ireneo García, desde su infancia
en tierras burgalesas, así como
los años «que estuvo entre nosotros, antes de ser pastor en
Albacete».
Don Ireneo García Alonso
nació el 25 de marzo de 1923
en Quintanilla Vivar, Burgos.
Realizó sus estudios eclesiásticos en el Seminario de Burgos y en Toledo. Fue párroco
de Helechosa de los Montes,
en Badajoz, y profesor en el
Seminario de Toledo. Además
fue canónigo penitenciario de
la Catedral de Toledo y canciller secretario del Arzobispa-
do. El 7 de diciembre de 1968
fue nombrado obispo de Albacete. El 25 de enero de 1969
fue consagrado en la catedral
de esta sede, de la que fue su
Pastor hasta que la Santa Sede
admitió su renuncia por motivos de salud el 6 de agosto de
1980. Desde entonces vivió
retirado en Toledo donde ha
pasado todos estos años de enfermedad ofrecida por su diócesis de Albacete, asistido con
todos los cuidados y el cariño
de sus hermanas.
talavera de la reina cruces del medio oriente
«Las mil formas de la
Cruz», expuestas
durante el Año Jubilar
El Sr. Arzobispo don
Braulio Rodríguez,
inauguró el pasado 31
de mayo, en la Iglesia
Colegial de Santa María,
la exposición «Las mil
formas de la Cruz. Cruces
del Medio Oriente»
La muestra organizada por el
Centro Internacional para el
estudio del Oriente Cristiano,
de la Archidiócesis de Granada
se expone dentro del programa
de actividades culturales que
se están llevando a cabo para
conmemorar el centenario de la
Colegial de Santa María.
La fotógrafa Gohar Vahan-
yan y el propio Señor Arzobispo presentaron la exposición
en la que pueden contemplarse
más de cincuenta fotografías
de cruces de Medio Oriente, en
concreto de los países de Armenia, Siria, Egipto y Etiopía. Vahanyan terminó cantando una
hermosa melodía armenia.
Durante el mes de junio
Durante la visita a la exposición
se explicaron los pormenores
de cada una de las imágenes, el
arzobispo estuvo acompañado
del vicario de Talavera, Felipe
García, el párroco de La Colegial, Daniel León, y los concejales municipales talaveranos
Gerardo Pérez de Vargas y Victoria González.
La iniciativa se ha incluido
en la programación cultural del
VIII Centenario de la Colegial
donde puede verse la exposición a lo largo de todo el mes de
junio, exactamente hasta el 1 de
julio, domingo en el que finaliza el Año Jubilar. Los horarios
son de lunes a viernes: de 10 a
12 y de 16 a 18 horas. Sábados y
domingos, de 11 a 12:30 horas.
El Centro Internacional para
el Estudio del Oriente Cristiano
parte con el deseo de que los
cristianos del occidente Mediterráneo podamos tener un conocimiento mayor de los cristianos de Oriente.
16-17 DE JUNIO DE 2012 / PADRE NUESTRO
Director: Juan Díaz-Bernardo Navarro. Adjunto a la dirección: José María Díaz Alejo.
Redacción: Marga G. Heras. Toledo: Jesús Javier Merchán. Talavera de la Reina: Jorge López
Teulón. La Mancha: Juan García Martín. Edita: Secretariado Diocesano de Medios de Comunicación
Social. C/ Trinidad, 12. 45002 Toledo. Teléfono: 925 250012. Fax: 925 253288
e-mail: [email protected]; [email protected]. http: www.architoledo.org
Impresión: Ediciones Toledo S.L. Depósito legal: TO. 1641/1983
NUESTROS MÁRTIRES (172)
Las Marías de Orgaz (2)
Jorge López Teulón
Del grupo de las primeras Marías de la parroquia de Orgaz cinco murieron mártires en la
persecución religiosa: Balbina Ruiz-Tapiador y Guadalupe, presidenta de este centro;
su madre, Francisca Guadalupe, primera María del Sagrario de Manzaneque; María Juana
Ruiz-Tapiador, Concepción Ruiz-Tapiador y
Francisca Roldán.
Una feligresa de Manzaneque, amiga de
Balbina, hizo esta declaración espontánea.
En ella se nos muestra el ambiente de los últimos meses antes del estallido de la Guerra:
«Estamos en la iglesia de Orgaz visitando al
Santísimo el día de Pentecostés de 1936, me
encontré arrodillada, sin saber cómo, junto a
Balbina con quien me unía una íntima amistad, por haber visitado como María de los Sagrarios el de Manzaneque».
Terminada la visita y ya en la cancela de
la iglesia, me lamentaba de la situación, pues
precisamente había venido a Orgaz para visitar a unos amigos detenidos en esta cárcel,
y ella con gran ánimo, me dijo: ‘Yo estoy
segura de que todo católico y buen español
está próximo a morir, así que preparémonos a
recibir el martirio; pensemos siempre en que
Cristo fue el primero y nos dio ejemplo’.
Después con gran entusiasmo, me decía:
‘Trabaja siempre y con todo empeño por
atraer al buen camino a todo el que veamos
que va extraviado’. Y sobre todo me recomendaba que hiciese mucha oración y que
rogase mucho por España. ‘No huyas nunca
del peligro, me decía, ante la muerte, porque
Vicepresidente
de la Asociación
Española de
Canonistas
El retablo construido en 1662, fue profanado el verano de 1936.
podemos estar seguros de que si con generosidad, ofrecemos a Nuestro Señor nuestra
vida, por la salvación de los que no le aman y
persiguen, Dios estará con nosotros para darnos la fortaleza necesaria’.
Yo trataba de persuadirla de que no era
tanto el peligro y ella me dijo que estaba segura de que sería la primera mujer que mataran en Orgaz». En otra ocasión ante las
miradas amenazantes de varios marxistas.
Balbina afirmó: «¡Ojalá tuviéramos esa dicha
de morir por Cristo!»
Don Francisco César García
Magán, vicario para la cultura
y relaciones institucionales de
nuestra archidiócesis de Toledo, ha sido elegido vicepresidente de la Asociación Española de Canonistas, durante la
última reunión de la citada entidad, de cuyo consejo directivo
ya formaba parte. Como presidenta resultó elegida doña Maria Elena Olmos Ortega, Decana de la Facultad de Derecho de
la Universidad de Valencia
Don Francisco César es
Doctor en Derecho Canónico
por la Pontificia Universidad
Lateranense de Roma. Durante
dos décadas ha trabajado al servicio de la Santa Sede en diversas Nunciaturas Apostólicas,
en América y Europa. Fue ordenado sacerdote el año 1986.