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devoción que crece
DIRECTORIO
Eladio Muchacho Unda
Presidente/ Editor
María José Delgado
Gerente de Finanzas Corporativo
Paula Rivero
Gerente Editorial Corporativo
María Alexandra Muchacho M.
Gerente Unidad de Negocios
Miércoles, 24 de Agosto de 2011
Índice de contenidos
Primer Cuerpo:
José Gregorio Hernández
José Gregorio: una vida de encomio
y merecimiento
Reina Cegarra ◗ 4-5
Amelia Durán
Gerente de Administración Corporativa
Dr. José Gregorio Hernández: ciencia y bondad
Semblanza de un profesor e investigador
Francisco González Cruz ◗ 6
José Ramón Muchacho M.
Gerente de Operaciones y Tecnología
El personaje más importante del Siglo XX
Alfredo Matheus ◗ 7
Lilia Gil
Gerente de Circulación Corporativa
Su faceta médica: contribuciones históricas (1864-1919)
Dr. Leopoldo Briceño-Iragorry ◗ 8
Ana Núñez
Gerente de Producción
¿Por qué el Venerable anheló
consagrarse como religioso?
Pbro. José Magdaleno Alvarez ◗ 9
Henry Quintero G.
Editor Gráfico Corporativo
El Venerable tiene nuevo abogado
Mons. Jorge Villasmil ◗ 10
La beatificación de José Gregorio
está blindada de santeros y brujos
Monseñor Fernando Castro ◗ 11
Layisse Cuenca González
Coordinación General
Mayra Linares, Eduardo Viloria,
César Torres y Layisse Cuenca
Equipo de Redacción
Edwuard Barradas, Oswaldo Vergara, Edgar
Alviso, Anderson Quintero y Archivo Digital DLA
Gráficos
Carmen Cecilia Moreno, Edgar Ferrer,
Luis García, Elsa Polanco, Lourdes Viloria,
Neptaly Vásquez, Miriam García, Kehila
Hernández y Zulay Bastidas
Comercialización
Henry Quintero G.
Diseño, Diagramación y Montaje
Luis Jerez y Eduardo Valero
Diseño de Artes Publicitarios
Segundo Cuerpo:
Devoción
Complejo Santuario de Isnotú:
centro de fe y peregrinación ◗ 14-15
Gracias por el favor concedido ◗ 16
Trabajo en equipo definen la parroquia de Isnotú ◗ 17
Una mirada al pasado de un gran servidor ◗ 18-19
Un legado lleno de visión ◗ 20
Veneración en el exterior ◗ 21
Devoción familiar ◗ 22-33
Tercer Cuerpo:
Su Cuna
Una imagen o estampita
es el recuerdo de haberlo visitado ◗ 26-27
Rafael Argüello: el Santuario de Isnotú
cambió la fisonomía urbana de esta población ◗ 28
Betty Araujo G. y Rossana Negretti
Corrección
Fundación JGH abrió el camino ◗ 29
Carmen Negretti
Transcripción Publicitaria
Plan Especial de Isnotú:
echado al cesto del olvido ◗ 30
Ismael Fernández, Jesús Frías
y José David Ángel
Fotomecánica
Cuarto Cuerpo:
Semblanza
Henry Sanabria, William Graterol,
Edgar Pacheco y José Jesús Paredes
Impresión
Filadelfo Bencomo, Anderson García,
Ronald García, Freddy Justo, Juan Pacheco,
Luis Felipe Paredes, Adrián Rivas, Fermín Santiago
y Alfredo Toro
Encarte y Despacho
Horacio Coronado
Distribución
José Gregorio: vida heroica y santa
Alí Medina Machado ◗ 32-33
Trujillo a través del tiempo
José Gregorio Hernández,
imagen de la venezolanidad
Pedro Frailán ◗ 34
Cátedra Libre Dr. José Gregorio Hernández
Promoviendo valores de El Venerable ◗ 35
El Venerable y sus signos
Rafael José Alfonzo ◗ 36-37
Editorial Diario de Los Andes C.A.
RIF: J-09003756-0
Religiosidad: atentado a imágenes religiosas
Lo sagrado: entre ritos y cultos
Michaelle Ascencio ◗ 38-39
Trujillo: 0271-2211720 / Táchira: 0276-3474919
Mérida: 0274-2667528 / Caracas: 0212-7936437
Ese día
Victor Bravo ◗ 40
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Twitter: @diariodlosandes
NUESTROS ANUNCIANTES
Bazar y Quincallería Unión, Premaca, Top
Kids, Discars, Conypro, Steale (Sanrio), Lic.
Oswaldo Rodríguez, Lic. Arquímedes Valera,
Centro Inmobiliario, Panadería y Pastelería
Mediterráneo, Colmenares y Asociados, Stop
Boutique, Confitería Hernández, Ferreagro El
Pozo, Barreto Motors, Inversiones Rafa Pollo,
Unidad Médico Quirúrgica General Andina,
Multiacess, Casa Fácil, Megatechnologies,
Grupo Avenida, Farmacias Mirabel, Alcaldía
de Trujillo, Invercucine, Distribuidora
Licorera, Maximédica y Licoexpress,
Chichilo,C.A., Sitratelcomv, Supermercado
Sucasa, Centro Clínico María Edelmira
Araujo, Proyectos y Construcciones Basgo y
Sucasa Inmobiliaria, Frizer de Venezuela,
Promociones Valle Lindo Viajes y Turismo,
Centro Clínico Médico Asesores Sabana de
Mendoza, Elite Centro de Belleza, La Casa
de La Registradora, Super Autos y Lic. Juan
Carlos Rivero, Universidad Valle del Momboy,
Centro de Óptica Useche, Galerías, Mundo
Teens, Estudio de Belleza Zoraya,
Inversiones H&H, Beneficiadora Pollo La
Criollita, Hotel Rodas Suites, Contraloría
Municipal de Valera, Suma Trujillo, Slogan
Shop’s, Colegio de Abogados del Edo Trujillo,
Sociedad Anticancerosa del Edo Trujillo,
Bona, Calzados Valeria y Calzados Fabiola,
Soinca, Lic. Ramon Araujo, Alcaldía de
Rafael Rangel, Colegio de Contadores
Públicos del Edo Trujillo, Centro Comercial
Montecassino, Instituto Universitario de
Tecnología del Edo Trujillo, Grupo Editorial
Rafael Rangel y Tasca Restaurant Los 3
Soles, Lovenca, Cilantros Restaurant, Lina
Briceño de Lina Academia, Sovenpfa, Víveres
Ridolfo, Berrios y Asociados, Alcaldía de
Urdaneta, Muebles Hogar Viva, Alcaldía de
Andres Bello, Inmobiliaria Gutiérrez Mejías,
Servicios Especiales de Previsión, Funeraria
Cristo Rey y Jose Gregorio Hernández,
Variedades María Rosa Mística, Alcaldía de
Motatán, Remaca, Hidromáticos Borrero,
Cenupaz, Casa Center Computer,
Infocontable, Tipografía 7 Colinas, Como en
su casa restaurant, Restaurant Pekin y
Restaurant El Gran Dragón,
Representaciones D’ Adri, Korea Partes,
Eléctricos Alfonso, PC Sistemas, Uniher,
Agua Mineral Berritz, Dr. Claudio Moreno,
Autorefrigeración Elvis, Centro de
Especialidades Médico Odontológicas, Emiro
Villegas, Gran Feria de Verduras, Tintorería y
Lavandería Bolivia, Pavaditas, Cauchos Maya
e Invercauchos Valera, Mi Pequeño Sueño,
Cosanca, Prestigio, Dra Nayibe Terán
Pacheco, Plazas Gold, Seguros Altamira,
Tecnomania, Dra Belvis Valecillos, Óptica
Francia, El Imperio del Parabrisa, Consultoría
General Prada y Asociados, D’ Ángeles
Fotos, Invecons y Multiservicios Pabón,
Acoinva, Hotel Plaza, Infurven, Cauchos El
Nuevo Milenio, Estética Andrea e
Inversiones, Alcaldía Felipe Márquez
Cañizales, Alcaldía de Carvajal, Jabreco
Center, Abasto El Obelisco y Licorería El
Paso, Variedades y Bisutería AYG,
Inversiones JDM, Bambabar Café, Tasca
Restaurant El Puntal, Dialca,
Max Pinturas, Daltex, León Gas, Invergas y
Surtigas, JM Seguridad, Industrias Kel,
Gases Motatán, Estacion de Servicio
Chiquinquirá, Asociación Cooperativa Pan de
Táchira, Alfarería Motatán, Radiadores
Chuque, Sermacon, Sociedad Unimin,
Cedesa, Dr. Alexander Durán, Farmatodo,
Banco del Caribe, Alcaldía de Boconó,
Corporación 20-06, Restaurant Pimientos,
Refrigeración Alvacon, Alcaldía Bolivariana
de Valera, Curacao Celular, Penco, Emisora
Trujillo 102.5 FM, Vinccler, Ambulatorio La
Paz, Ebano, Date Vida Restaurant, DHL y
Ferrelandia, Sogatru, Caprof-Iutet, Dip.
Arcadio Montiel, Racing Car, Makro
Comercializadora, Sociedad San José.
Al Dr. José Gregorio Hernández en agradecimiento por la LIBERTAD y la JUSTICIA, por el AMOR que nos brindas y la FORTALEZA que nos das para continuar adelante... DLA
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Miércoles, 24 de Agosto de 2011
Editorial
Eladio Muchacho Unda
Editor / Presidente
il novecientos setenta y
ocho… Dos mil once:
treinta y tres años.
Acción y ser.
Andando, año a año, hora a hora,
vamos haciendo camino.
Un camino de riesgos y peligros,
de dificultades,
de aprendizajes,
de libertad,
de luz,
de esperanza,
de fe,
de vida.
Un camino del corazón.
Un camino que abre mundos.
Un camino con destino.
Un camino hacia el Trujillo posible:
El Trujillo libre,
el Trujillo consciente,
el Trujillo luminoso,
el Trujillo decente,
el Trujillo honesto,
el Trujillo humilde,
el Trujillo cortés,
el Trujillo valiente,
el Trujillo solidario,
el Trujillo productivo,
el Trujillo emprendedor,
el Trujillo generoso,
el Trujillo responsable,
el Trujillo compasivo,
el Trujillo democrático,
el Trujillo agradecido,
el Trujillo espiritual,
el Trujillo amoroso.
José Gregorio Hernández es una
manifestación del Trujillo posible,
ese Trujillo pleno de gracia, que plegado sobre sí mismo espera por las
acciones que desencadenen su despliegue. Ese Trujillo existe desde el
comienzo de los tiempos. Se manifestó en José Gregorio Hernández, y
se proyecta hacia adelante mediante
la fuerza espiritual de su santa y
activa presencia.
Dice el doctor Humberto
Maturana Romesín que el futuro no
son los niños sino los adultos con
quienes los niños conviven y se forman. ¿Con qué adultos convivía
José Gregorio Hernández? ¿Cómo
eran el hogar y la escuela de José
Gregorio Hernández? Acudo a
Marcel Carvallo Ganteaume para
responder: “No es difícil imaginar
cómo transcurría la vida de la familia
Hernández en el pequeño caserío de
Isnotú, ni cómo esa forma de vida pudo
influir en la formación de un niño que,
como José Gregorio, amaba todo lo que
veía asombrándose ante ello: es decir,
que filosofaba. Cualquier día de la semana, la casa de la calle Rosario, que era la
de los Hernández, despertaba con el
toque de una campana, luego rezaban el
Ángelus al amanecer. La madre invitaba a rezar, a darle gracias a Dios por la
bendición del sueño y a ofrecerle las
obras del día que se estaba iniciando.
Fue así como José Gregorio pudo
alcanzar en su hogar de Isnotú los tres
propósitos que son fundamento de todo
proceso educacional, a saber: la autorrealización, o sea la formación del carácter
y el desarrollo de una mente inquisitiva,
abierta y curiosa, orientada por intereses intelectuales y estéticos; el saber
relacionarse con otros, es decir, la práctica del respeto por la dignidad de los
demás y el desarrollo de sentimientos de
amistad y cooperación sin perder nunca
las normas elementales de cortesía y
finalmente el ejercicio pleno de la responsabilidad cívica para la búsqueda del
bien común y la justicia, que capacita a
la persona para vivir en sociedad. Sus
padres lo llevaron a la escuela del pueblo, donde el maestro Pedro Celestino
Sánchez continuó modelando la mente y
el carácter de José Gregorio en armonía
con las enseñanzas que recibía de su
padre, su madre y su tía María Luisa”.
Si José Gregorio Hernández fue
como fue ¿Por qué el Trujillo de hoy
es como es?
¿Qué sucedió con nuestros hogares?
¿Con nuestras escuelas?
¿Con quién conviven y se forman
nuestros niños?
¿Qué debemos hacer para ser?
Somos Trujillo
Somos Los Andes
Con Dios andamos
¡Gracias a todos!
Foto: Oswaldo Vergara
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Padre de la Medicina Experimental
En 1908 ingresa a la vida monacal recibiendo el nombre de Fray Marcelo. Conoció la vida religiosa contemplativa en La Cartuja de Farneta, en Italia y en el Colegio Pío Latinoamericano de la Compañía de Jesús. Dios
le tenía una misión en esta tierra, practicar la caridad con los enfermos, los estudiantes, los amigos. Ivan Ch Belsky. Colección Museo José Gregorio Hernández. Isnotú (Detalle). Gráficas: Edwuard Barradas
José Gregorio: una vida
de encomio y merecimiento
En su augusta personalidad, aglutinó todos los elementos de los hombres que
trascienden, su inquebrantable espíritu
está sembrado en el sentimiento del
gran colectivo como el científico, el académico, el docente, el investigador, el
médico de los pobres, el Siervo de Dios,
el Venerable, el Beato, el Santo para gloria y orgullo de Isnotú, de Trujillo, de
Venezuela y del mundo
❚ Reina J. Cegarra S.
[email protected]
e la apartada aldea de Isnotú en
el estado Trujillo, salió para el
mundo un hombre que se desdoblaría en cuatro figuras con
rostros diferentes, y como tal cuatro destinos que habrían de entronizarse en las
más profundas fibras del sentimiento de
la sociedad, sin ningún tipo de distinción:
el Médico-Científico; Fray Marcelo; el
Protector de los Pobres; el Venerable, título otorgado por el Vicario de Cristo Juan
Pablo II en 1986. El de Santo aún espera
para superar las complicadas exigencias
que rigen la materia, y el denso protoco-
lo de la santa sede, que conllevaría a la
canonización; pero es el caso que para los
pueblos cristianos el hijo de Isnotú es
Santo, amado y venerado por sus virtudes excepcionales de constructor social,
con generosidad gigante, inmaculado
servicio e impresionante espiritualidad.
José Gregorio Hernández vio la luz
del mundo el 26 de octubre de 1864, fue
el hijo mayor de seis hermanos, creció al
cuidado de sus padres don Benigno
María Hernández Mansaneda y doña
Josefa Antonia Cisneros Mansilla, arquitectos de un hogar con sólidas bases cristianas de fe, amor, rectitud para criar,
formar, educar a sus hijos, y así el primogénito recibió el bautismo en la igle-
sia del Dulce Nombre de Jesús en Escuque, el 30 de enero de 1865 de manos
del sacerdote Victoriano Briceño, y la
confirmación el 6 de diciembre de 1867
de su excelencia el Obispo Juan Hilario
Bosset.
El pequeño José Gregorio fue dueño
de un carácter taciturno y callado, su
infancia transcurrió plácidamente en su
pueblito, que para la época era conocido
como parroquia Libertad. Isnotú o Libertad, era caserío de humildes hogares,
dependiente de la agricultura, donde las
tierras andinas se proyectan sobre los llanos de El Cenizo, hasta la ribera del lago
de Maracaibo, si se quiere en un paisaje
idílico.
Su brillante carrera la inició en su
hogar donde alcanzó los objetivos que
son determinantes en el complejo proceso de la formación y educación, guiado
por sus padres y por su primer maestro
don Pedro Celestino Sánchez.
Contaba con apenas trece años cuando llegó a Caracas e ingresa al Colegio
Villegas, bajo la dirección del profesor
Guillermo Tell Villegas, destacándose de
inmediato por sus dotes y conocimientos
y aun siendo estudiante de primer año
de Filosofía, el director de la institución
sin la menor duda lo asigna para las secciones escolares como profesor de aritmética, cumpliendo así su primera actividad como docente. Se recibe como bachiller en Filosofía en 1884.
Abraza la carrera de Medicina en la
Universidad Central de Venezuela, a la
que se entregó con profunda dedicación.
Egresa con honores en 1888, para entrar
por la puerta grande a la historia de la
medicina venezolana como docente, académico, investigador y por sobre todo
como el médico que nunca se dio tregua
para consagrarse a la asistencia de sus
enfermos. Su especialización en Medicina Experimental la inició a finales de
1889, cuando fue enviado a París, recibiendo lecciones de Histología, Embriología, Fisiología Experimental, impartidas por los catedráticos Mathías Duval,
Charles Richet, Claude Bernard. A su
regreso en mayo de 1891 es creado en los
espacios de la UCV el laboratorio de
Fisiología Experimental y Bacteriología,
lo que constituye el inicio de la Medicina
Experimental en Venezuela; laboratorio
que fue equipado por cuatro microscopios Zeiss, de los más modernos para la
época y los primeros de este tipo llegados al país.
En atención a que la casa de estudios
superiores ya contaba con el laboratorio,
el 4 de noviembre de 1891, el Presidente
de la República Raimundo Andueza Palacios, decretó:… “La creación en la Universidad Central de Venezuela de los estudios
de Histología Normal y Patológica, Fisiología
Experimental y Bacteriología los cuales se
cursarán en el laboratorio y conforme a los
últimos descubrimientos hechos en las naciones más adelantadas…”
De igual manera en el mismo decreto
se anunció que por resolución especial,
sería nombrado un catedrático que al
mismo tiempo se desempeñara como director de laboratorio, y el 5 de noviembre
de 1891 el Dr. Hernández recibió la honrosa designación del cargo, dándose así
el inicio a la enseñanza de la Medicina
Experimental en Venezuela, docencia
universitaria que impartió con íntegra
¿Por qué cree usted que José Gregorio Hernández no ha sido beatificado?
Mirian Gudiño:
“Para mí es un
santo, no se porqué se han tardado tanto en beatificarlo, pienso
que eso ya es
parte del Vaticano
que deben moverse las diligencias
para que esto ocurra, las razones porque no lo han hecho no las conozco”.
Carmen Briceño:
“Pienso que debe
ser porque no se
ha llegado al
tiempo. Para ello
hay que dejar todas las cosas en
manos de Dios.
Él será el que decida cuando sea prudente. Mientras tanto hay que elevar
bastantes oraciones por la causa”.
Renny Nava:
“No ha sido beatificado por falta
de coordinación
entre la iglesia
cátolica y la comunidad.
También se tiene
que hacer más fuerza en el
Episcopado para que la causa sea
promovida”.
www.diariodelosandes.com
Verónica Pinto:
“Por falta de fe
de los feligreses.
Hay que incrementar más reuniones con el
clero, y también
promover más
participación con la sociedad, evitar
que las personas lo utilicen en la
santería”.
Es considerado el impulsor y pionero de la verdadera docencia científica y pedagógica en Venezuela, basada en lecciones explicativas, con
observación de los fenómenos vitales, la experimentación sistematizada, prácticas de vivisección y pruebas de laboratorio. Ivan Ch
Belsky. Colección Museo José Gregorio Hernández. Isnotú. (Detalle)
dedicación durante veintitrés años, cuatro meses, y un total de treinta y dos cursos en las asignaturas de su especialidad,
observando la rigurosa puntualidad e
inquebrantable disciplina que lo acompañaron como maestro de generaciones.
Fray Marcelo
Desde muy temprana edad, José
Gregorio practicó y dio testimonio de su
profundo amor por la fe, piedad y prédica cristiana. En 1906, a la edad de 43 años
solicitó su jubilación como docente en la
UCV por cuanto decidió dedicar su vida
a Dios, y optó por su postulación para
entrar en el Monasterio de La Cartuja de
Farneta en Italia.
En 1908 es aceptado e ingresa a la
vida monacal, recibiendo el nombre de
Fray Marcelo. Estuvo en el convento de
clausura por espacio de 10 meses, entregado al cilicio, al rezo, al trabajo duro, al
aislamiento del mundo, acogido a la
vida de ermitaño en su minúscula celda
conventual. Lamentablemente su salud
se vulneró impidiéndole continuar en la
vida escogida, y tanta fue su debilidad
física que el mismo Superior General del
Monasterio le aconsejó abandonar el
convento.
A pesar del terrible revés a su proyecto religioso, José Gregorio no abando-
Murió en Caracas el 29 de junio de 1919, de forma trágica, al golpearse la cabeza con
el borde de la acera a consecuencia de un impacto con un automóvil, en la esquina de
Amadores, La Pastora, Caracas, Venezuela, pueblo hoy integrado en Caracas. En la foto
tomada de Tiwy.com se observa la placa colocada en la esquina de Amadores rememorando el trágico accidente. Foto: Archivo Digital DLA
na sus deseos de ser sacerdote, y a su
regreso al país en 1909 solicita al Arzobispo de Caracas el permiso para ingresar al Seminario Diocesano, ingresa, pero su internado apenas dura un mes, es
cuando decide regresar definitivamente
a sus clases y a sus pacientes.
La muerte del médico santo
Cumpliendo con el juramento hipocrático de salvar vidas, José Gregorio se
encuentra con la muerte el domingo 29
de junio de 1919, eran las 2:15 de la tarde,
cuando al salir de asistir a una anciana
enferma, e ir a comprarle las medicinas
en la botica de Amadores, fue arrollado
por un vehículo, modelo 1918, marca
Essex de la Hudson, conducido por el
merideño Fernando Bustamante, de 26
años de edad.
El fallecimiento del Dr. Hernández
conmocionó a la ciudad, toda vez que no
sólo era uno de los primeros accidentes
de tránsito que ocurrían en la Caracas de
principios del siglo XX, sino que además
se trataba de la muerte de un galeno que
gozaba de gran fama, aprecio y reconocimiento del colectivo.
El Tribunal de Instrucción de Caracas
abrió una investigación del accidente
ocurrido justo frente a la botica de Amadores, entre las esquinas de Amadores y
Urapal. Hoy en día en dicha esquina se
exhibe una placa y un pequeño nicho.
El Dr. José Gregorio Hernández Cisneros aglutinó en su augusta personalidad, todos los elementos de los hombres
que trascienden, su inquebrantable espíritu está sembrado en el sentimiento del
gran colectivo como el científico, el académico, el docente, el investigador, el
médico de los pobres, el Siervo de Dios,
el Venerable, el Beato, el Santo para gloria y orgullo de Isnotú, de Trujillo, de
Venezuela y del mundo.
PERFIL
Reina Cegarra,
trujillana callearribense,
proveniente de
un hogar cristiano,
periodista,
corredora de
seguros, locutora, coralista,
productora
nacional independiente, miembro correspondiente del
Centro de Historia, amante de la música, fiel
defensora de la identidad y pertenencia
trujillana. Foto: Archivo Digital DLA
¿Considera a José Gregorio Hernández un santo?
Niurka Salgado:
“Pienso que falta
un milagro, del
que tanto se ha
hablado desde
hace años. No sé
cuáles serán los
motivos por lo
que esto se ha concentrado, es recomendable que la iglesia cátolica una
esfuerzos para promover la causa”.
María Nava: “Yo
sí, porque he
recibido favores
de parte de este
hombre y lo considero un santo.
Cuando nació mi
hijo que tenía
siete meses, se me complicó de salud
y yo me aferré mucho a José
Gregorio”.
María
Auxiliadora
Mendoza: “Claro
que lo considero
un santo, porque
él ha realizado
favores y milagros. Su personalidad lo ha calificado como un ser
bondadoso. Tengo la satisfacción de
decir que he recibido un favor de él”.
Belkis Araujo:
“Para mí ya él es
un santo, se
encuentra entre
nosotros presente en cada una
de las oraciones.
Lo que no sé es
porqué se han tardado tanto para
beatificarlo, la Iglesia debe promover
esta causa”.
www.diariodelosandes.com
Rafael Chacín:
“Ya es un santo,
todas sus acciones por la tierra
lo hacen ver así.
Él se entregó a la
vida humanista y
nunca dejó a un
lado la iglesia cátolica. Pienso que no
lo han beatificado por cuestiones políticas dentro de la Iglesia”.
Gilberto
González: “Sí es
un santo porque
ha realizado bastantes milagros.
Ya en todo el
mundo tienen conocimiento de las
obras y acciones de JGH, por eso es
considerado como un santo, sólo
esperamos la beatificación”.
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Miércoles, 24 de Agosto de 2011
devoción que crece
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El personaje más importante del siglo XX
Vivió 56 años, pero los compartió en la
mayor plenitud y regocijo. Cada día se
siembra con más fuerza en el alma
popular
❚ Alfredo Matheus
el más claro sentido de la palabra y fue
modelo de vida universitaria. Sus alumnos y sus colegas lo admiraban y querían en grado sumo.
José Gregorio Hernández era un
hombre culto. Se interesaba por el arte,
leía mucho y dominaba bien el latín, inglés, francés, portugués, italiano y alemán. Sus estudios además de medicina
incluían filosofía y teología. Era un hombre respetado por su sabiduría y su humildad. A su muerte fue velado en el
Paraninfo de la Universidad Central de
Venezuela.
u hogar fue un modelo en cuanto
a valores humanos se refiere, su
padre Benigno Hernández, era el
boticario de Isnotú, vendía hierbas y ungüentos medicinales que curaban todos los males, igualmente tenía la
capacidad de curar a uno que otro enfermo que se acercaba a su negocio, el que
no tenía para pagar, el boticario Benigno,
los despedía con un: “Otro día será, vaya
con Dios y que se mejore pronto”…
A José Gregorio Hernández, su gran
sensibilidad por el sufrimiento ajeno le
hizo ganarse el aprecio de todo un pueblo. Caminaba largas distancias para
atender a los enfermos que ante tanta
pobreza sencillamente no tenían “donde
caerse muertos”... Jamás a nadie discriminó, atendía con la misma generosidad
al adinerado y al pobre… Fue declarado
como el personaje más importante del
siglo 20 en Venezuela, es decir, se llevó
por los cachos a presidentes, a dictadores
y a generales barrigones cinco estrellas
que jamás han disparado un tiro pero
tienen en sus pechos más condecoraciones que el mismo Simón Bolívar. Por
algo sería que el pueblo caraqueño, antes
de ser sepultado en el cementerio general del Sur gritó: “Ha muerto un santo”…
Su imagen de médico de los pobres,
corrió como pólvora en el año 1918,
cuando la gripe española hizo una “matazón de gente” de señor mío. José Gregorio visitaba casa por casa atendiendo a
los enfermos, mientras los pocos galenos
que existían en aquella Caracas de techos
rojos, salieron disparados a esconderse
por temor a ser contagiados por la terrible enfermedad que se llevó un gentío al
cementerio. Hoy como testimonio de
agradecimiento al “Siervo de Dios”, más
de 40 mil placas se encuentran en el santuario de Isnotú.
PERFIL
PERFIL
Francisco
González Cruz,
Rector Fundador de la
Universidad
Valle del Momboy (Valera).
Geógrafo con
estudios en
desarrollo
urbano y
regional. Columnista en diarios y revistas de
circulación nacional y regional. Activista en
pro del desarrollo de Trujillo. Individuo de
Número del Centro de Historia del Estado
Trujillo”. Foto: Archivo Digital DLA
Alfredo
Mathues,
promotor de
Salud Mental.
Miembro de la
Escuela de Liderazgo y
Valores de la
UVM. Fue
integrante de la
Federación de
Centros Culturales del estado Trujillo. Trabajador social y
firme defensor de toda manifestación
cultural popular. Autor de la columna “Se
dice en la calle”. Foto: Edwuard Barradas
Retrato del Dr. José Gregorio Hernández recibiendo su título como médico egresado de la Universidad Central de Venezuela. Ivan Ch Belsky. Colección Museo José Gregorio Hernández. Isnotú
Dr. José Gregorio Hernández:
Ciencia y bondad, semblanza de un profesor e investigador
en una residencia junto a dos de sus hermanos. Le gustaba la música y el baile.
Tocaba muy bien piano y el armonio.
También el violín. Estudió dibujo y pintura. Y escribía muy bien, tanto trabajos
científicos como de arte y filosofía.
Frecuentaba las retretas en la plaza
Bolívar y de vez en cuando asistía a fiestas y parrandas. Aunque era muy religioso y ya destacaba por su amor a los
❚ Francisco González Cruz
demás. Eso nunca impidió que muchos
Rector Universidad Valle del Momboy.
de sus mejores amigos -Luis Razetti enl 29 de junio de 1.888, cuando el tre ellos- fueran ateos.
Br. José Gregorio Hernández
Cisneros terminó su examen de Una vez graduado…
Ya graduado y mientras prepara su
grado para obtener el título de
Doctor en Medicina no se cerraron las regreso a su tierra natal – Isnotú – va a
puertas del salón para que los examina- otra residencia donde instala un pequedores deliberaran y luego anunciaran la ño consultorio. Su fama se va extendiencalificación, como era lo establecido. El do como médico y como buena gente. Su
secretario del Jurado, Dr. Guánchez, en- caridad no tenía límites, aún en medio
tusiasmado exclamó ¡Aprobado y sobresa- de su modesta posición económica.
Luego del largo viaje llega a Isnotú y
liente, por unanimidad! Tenía 23 años.
Ya se había ganado la fama de ser el se reencuentra con su familia, que lo
mejor estudiante de la Universidad Cen- acoge con especial alegría. Empieza a
tral de Venezuela y gozaba de un general ejercer su ciencia con todo su entusiasaprecio. Era un muchacho simpático que mo, pero en el pueblito podían más las
vestía modestamente pero a la moda supersticiones y la brujería. Piensa en
(confeccionaba sus propios trajes). Cor- mudarse a Valera o a Boconó, pero en judial y buen compañero, se interesaba en lio de 1.889 llega la carta del gobierno
las luchas estudiantiles y por el avance donde le propone ir a la Universidad de
París a especializarse en Microbiología,
de sus compañeros.
En Caracas mientras estudiaba vivió Histología, Patología, Bacteriología y Fi-
Sus lugares naturales deben ser los
espacios universitarios, los lugares de
culto cristiano y el corazón de la gente
siología Experimental, aceptando. Luego
viaja a Berlín para profundizar sus estudios. Los testimonios de sus profesores
destacan la personalidad de Hernández
como estudioso profundo, acucioso,
puntual y disciplinado. “Me considero
feliz en declarar sus aptitudes…” escribe
su profesor Mathías Duval.
Luego de dos años, en 1.891, regresa
a Caracas y se inicia como docente fundador de las cátedras de Histología y Patológica y de Fisiología Experimental y
Bacteriología, de la Universidad Central
de Venezuela (UCV). Con los materiales
traídos de Francia y Alemania instala el
Laboratorio de Fisiología Experimental
de Caracas y organiza su biblioteca. En
1.909 es nombrado profesor de la cátedra
de Anatomía Patológica del Hospital
Vargas y crea la cátedra de Bacteriología,
la primera de esta disciplina que se
funda en América.
“Egregio universitario”
Su alta calidad como docente e investigador es unánimemente reconocida.
Publica artículos y libros, es ponente en
congresos científicos en los Estados Unidos y Europa, es Individuo de Número,
fundador de la Academia Nacional de
Medicina. Es un “egregio universitario”
como escribiría uno de sus biógrafos el
Dr. Miguel Yáber Pérez. Hizo escuela en
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Dictando cátedra en lo que fue uno de sus espacios naturales: las aulas de la Facultad de Medicina de la
UCV. Venezuela. Ivan Ch Belsky. Colección Museo José Gregorio Hernández. Isnotú (Detalle). Gráficas:
Edwuard Barradas
Su traje negro, su sombrerito, su inseparable maletín, y lo rápido que caminaba, lo convirtieron en todo un símbolo de
servicio a la humanidad. Su imagen se
hizo tan popular que en cualquier esquina caraqueña se podía escuchar exclamaciones como: “Allá viene José Gregorio”… “El Venerable” pudo haber
acumulado todo el dinero del mundo
por su fama de excelente médico y optó
por los más pobres, los más necesitados,
a quienes se dedicó a servirles hasta el
día de su trágica muerte…
En estos tiempos en que algunos
piensan que tienen a “Cristo agarrado
por la barba”, no podemos conformarnos en llevarle una placa a su nativo Isnotú, debemos seguir su ejemplo, copiar
sus inmensos valores espirituales que le
acompañaron hasta el día en que uno de
los pocos carros que recorría Caracas lo
atropelló, quitándole la vida a un venezolano excepcional.
El José Gregorio Hernández de
“carne y hueso” recordando a sus padres
a los que tanto amó, dijo: “Mi madre me
enseñó grandes virtudes, me crió en la
creencia de Dios, y me puso como guía la
santa caridad a los más necesitados… Mi
padre siempre supo aconsejarme, a veces
me trató con sequedad, pero no lo hacía
por mortificarme sino por inclinarme a la
práctica del bien”…
No crea usted, amigo lector, que a
José Gregorio Hernández lo comenzaron
a venerar después de muerto, es uno de
los pocos personajes de nuestra historia
cuya fotografía era ubicada en algún
lugar vistoso de la casa, boticas o bodegas de aquella Venezuela, donde gobernaba con mano de hierro el dictador
Juan Vicente Gómez, a quien por cierto,
José Gregorio Hernández le curó un hermano que casi “echaba el tiro” de lo
grave que se encontraba.
Ante tanta desesperanza…
José Gregorio Hernández continúa
siendo una esperanza de redención para
miles de venezolanos que piden con
devoción “remedio para sus males”…
Que el Papa o la alta jerarquía católica no
lo haya convertido en santo, qué importa, eso es lo de menos, si el pueblo venezolano hace ya bastante rato lo nombró
“El Siervo de Dios”; más que un santo…Hoy, cuando en esta convulsionada
Venezuela muchos andan “locos” por la
fama, por tener más poder, por el afán de
riquezas; la sencillez y humildad de José
Gregorio Hernández impresionaba a
quienes lo conocieron. Su espíritu para la
caridad y el servicio fueron su mayor
fortaleza.
De noche o de madrugada visitaba a
sus pacientes más pobres, los atendía en
sus dolencias y les obsequiaba los medicamentos. Algo misterioso había en esa
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alma tan piadosa que se conmovía de
dolor ante la presencia de los menesterosos que lo único que les acompañaba
eran pedazos de harapos que cubrían
sus golpeados cuerpos, debajo de la almohada, José Gregorio les dejaba algún
dinero para que mitigaran sus necesidades. Sus palabras de aliento para sus pacientes luego de entregarles los medicamentos eran: “Con eso se pone bueno”,
palabras esperanzadoras que jamás fueron olvidadas por quienes tuvieron la
dicha de conocerlo…
A los ricachones de aquellos tiempos
les cobraba 5 bolívares por la visita a sus
hogares y dos en el consultorio, a los más
pobres nunca les pedía dinero, al contrario, les daba las medicinas…Uno de sus
más grandes biógrafos, el Dr. Yaber, dijo:
“Era un joven bien parecido, ojos grandes, mirada serena; muy amable, bondadoso, de delicados modales, vestía siempre de forma sencilla, pero muy bien
arreglado. Aprendió a confeccionar su
propia ropa, sobresalió como buen sastre, eso sí, elaboraba ropa sólo para su
uso personal”.
“Jamás guardaba resentimientos y
odio alguno. En una oportunidad le regalaron un reloj de oro, las campanas daban
la hora, eran pocos los que tenían uno en
aquella Caracas de 1918. Se cuenta que un
colega suyo le pidió prestado el reloj y
jamás lo devolvió, José Gregorio Hernández, tampoco lo reclamó y lo dio por
perdido”… “Fue un venezolano que se
adelantó a su época, le preocupaban los
problemas sociales, especialmente los que
padecía la gente humilde”…
Vivencias de José Gregorio
En una oportunidad en que ejercía
como profesor en la Universidad Central, suspendió a un grupo de estudiantes por tener más de 40 inasistencias en
un año. Los estudiantes lo esperaron
con palos a las puertas de la Universidad, al salir, los cinco alumnos se enfrentaron a José Gregorio con gritos y
amenazas. José Gregorio se quedó observándolos y les dijo: “Ustedes pueden hacer lo que quieran…Yo me he
limitado a cumplir con mi deber. Únicamente me haré la ilusión que me ha
atropellado una carreta”, y siguió caminando en el medio de los iracundos
estudiantes, nadie se atrevió a lanzar el
primer golpe, un día después su fama
de hombre de mucha valentía se extendió por toda la universidad…
Finalmente debemos revalorizar el
José Gregorio Hernández, ejemplo de
honestidad y rectitud. Fue defensor incansable de la justicia. Su conducta hoy
debe servir de guía a un país que se
debate en la corrupción más bestial.
Rechazó en su época a los políticos que
sólo buscan el poder para sus apetencias personales. Fue el primero en inscribirse en las milicias, cuando la invasión de una escuadra alemana en 1902,
llegó al Puerto de La Guaira con la justificación de cobrar deudas contraídas
por Venezuela…
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devoción que crece
Miércoles, 24 de Agosto de 2011
Su faceta médica:
contribuciones históricas (1864-1919)
En el mundo médico venezolano no existe persona de
la que se haya escrito más que de este ilustre
trujillano; la exaltación de sus virtudes y la aureola de
santidad creada en torno a su existencia, realizada por
el fervor popular, groseramente abultado por los
programas de cine, radio y televisión, han desfigurado
la señera silueta del maestro, su vida y su obra,
creando como un mito que poco armoniza con la
realidad de su imagen de médico eminente, de
reconocida santidad
❚ Dr. Leopoldo Briceño-Iragorry
Individuo de Número
ue un hombre excepcional lo cual no lo eximió
de defectos y por tanto de críticas, sólo Jesucristo estuvo exento de debilidades y flaquezas. El entusiasmo de sus apologistas transformados en hagiógrafos en lo que respecta a su espiritualidad, los han llevado al punto de deificar su vida,
ignorando su condición humana y olvidando la responsabilidad de quienes escriben la historia; de ahí que
su figura se nos presenta asfixiada por montañas de
escritos, falsas anécdotas y huecas historietas, que habrá que arrojar lejos para obtener la verdadera imagen
de su persona, y una estimación cabal de su obra y
actuación especialmente como médico y docente, faceta a la cual me dedicaré en adelante, dejando su parte
espiritual a otros más idóneos en la materia (1,2).
De la unión de Benigno Hernández y Mansaneda
de una parte, y Josefa Antonia Cisneros y Monsilla de
la otra, romántica unión de unos refugiados en el pueblito de Isnotú del estado Trujillo, nace un hermoso
niño a quien se dio el nombre de José Gregorio. Bautizado en Escuque por el padre Victoriano Briceño, fueron sus padrinos don Tomás Lobo y doña Perpetua
Henríquez. Fue confirmado en 1867 por el señor arzobispo Juan Hilario Boset y apadrinado por el presbítero Francisco de Paula Moreno en el pueblo de Betijoque. Aunque venido al mundo en humildes condiciones era de prosapia ilustre, de alcurnia y abolengo pro-
FECHAS IMPORTANTES
Considerando en la historia de los estudios médicos en
Venezuela tres fechas importantes, diremos que Lorenzo
Campins y Ballester en 1763 funda la primera cátedra para la
enseñanza de la medicina en la entonces Real y Pontificia
Universidad de Caracas; en 1827 Vargas crea nuestra
Facultad de Medicina y, en 1891 funda Hernández los
estudios experimentales de forma científica. Es con él cuando
comienza la verdadera docencia científica y pedagógica, a
base de lecciones explicativas, con observación de los
fenómenos vitales, la experimentación sistematizada,
prácticas de vivisección y pruebas de laboratorio. Introdujo el
microscopio y enseñó su uso y manejo; coloreó y cultivó
microbios; hizo conocer la teoría de Virchow.
Era investigador por vocación. Su metodología científica y su
curioso espíritu, siempre ávido de la verdad, lo llevaron desde
un principio, al campo de la experimentación.
En 1893 publica en varios números de la Gaceta Médica y
luego en un libro en 1906 su obra escrita quizás más
importante, "Elementos de Bacteriología", calificado por los
conocedores como prodigio de concisión y claridad y que
representa el primer texto de esa especialidad presentado en
el país. En ella define la bacteriología, los microbios, microbios
vegetales, animales, sus formas, coccus, bacilos, spirillus,
clasificación de Pasteur, etc.
Tenía ejercicio privado de la medicina en su tiempo libre y contaba
con un consultorio en su propia casa; las consultas las realizaban al
mediodía, no se tiene suficiente bien la estadística de esta actividad,
pero se tienen recabadas unas 7000 recetas hasta la fecha. Ivan Ch
Belsky. Colección Museo José Gregorio Hernández. Isnotú (Detalle).
veniente de linajudos solares cantábricos, una de cuyas
ramas vino a Venezuela en el segundo tercio del siglo
XVIII y echó raíces en la ciudad de Boconó.
Baja de la montaña a los catorce años y viene a
Caracas a comenzar sus estudios en el Colegio Villegas
graduándose de Bachiller en Filosofía en 1884. Relata el
doctor Villegas, fiel amigo de entonces y de siempre,
que Hernández poseía un carácter taciturno y callado,
serio y reflexivo, poco jugaba con sus compañeros y en
los recreos prefería estudiar música y leer. Leía a
Plutarco, Kempis y "La vida de los santos". Su primera
vocación fue estudiar derecho pero su padre lo hace
desistir y se decide por medicina; una vez decidido
enrumba su mente por los caminos de la biología y no
hay quien lo detenga, estudia con voracidad, como impulsado por una fuerza interior, llegó a poseer una cultura enciclopédica, era erudito y sabio, sometido a una
recia disciplina; hablaba inglés, alemán, francés, italiano, portugués, dominaba el latín, era músico, filósofo y
poseía profundos conocimientos de teología. Su formación científica fue sólida, labrada desde los primeros
años de estudios médicos por maestros de gran talla,
entre los que se contaban Adolfo Ernst y Adolfo Frydensberg.
Se doctoró en Medicina en la Universidad Central
de Venezuela el 29 de junio de 1888; en esos días en presencia del Rector, como era costumbre sacó dos temas
o ponencias que luego debía de desarrollar ante un
jurado examinador, estos fueron: 1º) La doctrina de
Laennec, que asienta la unidad del tubérculo, frente a
la escuela de Virchow, que sostiene la dualidad; y 2º)
La fiebre tifoidea típica de presentarse en Caracas, es
solo excepcionalmente. Curiosamente estas estaban relacionadas con enfermedades bacterianas, campo en el
cual se verá centrada su profesión médica ulteriormente, ya que es considerado el fundador de la Bacteriología en Venezuela.
Al graduarse se va a su tierra natal y allí recibe el llamado de uno de sus profesores, Calixto González,
quien mucho lo distinguía y apreciaba, para que regrese de inmediato a Caracas, pues lo había recomendado
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al gobierno para una beca de estudios en Europa. El
presidente Rojas Paúl, por falta de médicos especialmente dedicados a la experimentación en 1889, decreta
que, por cuenta del gobierno, se nombre al joven médico venezolano, de buena conducta y reconocidas aptitudes, para que se traslade a Francia, a estudiar teoría y
práctica en las especialidades de microscopia, histología normal y patológica, bacteriología y fisiología experimental, con la asignación de seiscientos bolívares
mensuales. Trabajó en los laboratorios de Charles Richet, (Premio Nobel 1913), fisiología experimental en la
Escuela de Medicina de París que había sido colaborador de Etienne Jules Marey y a la vez discípulo del
sabio Claude Bernard máximo exponente de la medicina experimental en Francia; con Mathias Duval histología y embriología y con el eminente Isidor Strauss que
había sido discípulo de Emile Roux y Charles Chamberland quienes lo fueron a la vez de Louis Pasteur,
bacteriología.
Terminados sus estudios en esa ciudad, solicita permiso y se traslada a Berlín a estudiar histología y anatomía patológica y seguir un nuevo curso de Bacteriología. En París compró un laboratorio de fisiología
por instrucciones del gobierno. Terminada con brillo y
éxito su misión en Europa, regresa a la patria en 1891,
y el gobierno de turno bajo el mando de Raimundo
Andueza Palacios tomando en cuenta la adquisición
del laboratorio por Hernández, decreta la creación de
los estudios de histología, fisiología experimental y
bacteriología, a cargo del mismo catedrático quien fungirá como director; simultáneamente es nombrado
catedrático de las asignaturas y en noviembre en presencia del ciudadano rector Doctor Elías Rodríguez,
toma posesión del cargo y presta el juramento de ley.
La cátedra de Bacteriología fue la primera que se fundó
en América.
Maestro insigne
Su obra cumbre en el terreno de la ciencia, aquella
que lo coloca en el solio de los grandes maestros de la
medicina nacional, fue su obra docente, la de maestro
insigne que supo ser inspiración y símbolo para legiones de discípulos que enaltecieron su memoria llevando sabiduría, decoro y honestidad a todos los rincones
de Venezuela. Supo ser a la vez, sin dejar de ser él mismo, científico connotado, profesor erudito, médico
eminente y sapientísimo, investigador infatigable, filósofo profundo, artista de refinada sensibilidad, ciudadano intachable y sobre todo, hombre, de envidiables
cualidades y excelsas virtudes. "Era un sabio casi niño"
según Rísquez.
Creacionista
Este bien logrado conjunto de su peculiar personalidad, lo llevaron con sobrada razón, a ocupar puesto
prominente entre sus contemporáneos y a dejar después de su muerte, una luminosa estela de imperecedera recordación. …Fue siempre un gran sincero, tanto
cuando investiga los misterios del mundo infinitesimal,
como cuando responde tajante sin evasivas: "Yo soy
creacionista", a la formal encuesta académica de Razetti, acerca de la teoría del transformismo en el origen
del hombre y la evolución de las especies. Fue siempre
adversario sincero y declarado de la doctrina evolucionista, cuyos postulados, por demostrativos que fueren,
no aceptó nunca como verdades confirmadas. Adscrito
fielmente a la tradición bíblica, no creyó nunca en la
evolución y transformación sucesiva de las especies;
fue creacionista en el sentido más amplio de la palabra
y jamás admitió transacción alguna entre las demostraciones de la ciencia, especulativa o experimental, y la
palabra sagrada de los profetas, por cuya voz se trasmitió a la humanidad la revelación divina y la historia
original de los seres que hoy viven en la tierra.
Fuente: BRICENO-IRAGORRY, Leopoldo. José Gregorio Hernández, su
faceta médica. (1864-1919). Gac Méd Caracas, dic. 2005, vol.113,
no.4, p.535-539. ISSN 0367-4762.
devoción que crece
Miércoles, 24 de Agosto de 2011
¿Por qué el Venerable anheló
consagrarse como religioso?
La Iglesia venezolana tiene en José
Gregorio un modelo de vida cristiana,
especialmente para los seglares; en él
se conjugan armoniosamente la oración
y el trabajo en el mundo, la vida de fe
vinculada profundamente con el resto de
las actividades cotidianas
❚ Pbro. José Magdaleno Alvarez
e me ha solicitado la opinión sobre una faceta nada trivial en la
historia de José Gregorio Hernández: su inclinación a la vida
religiosa y el sacerdocio. El experimentó,
fuertemente y en diferentes momentos,
esa inquietud interior para discernir si
Dios lo estaba llamando a consagrarse.
Por ello decidió ingresar al monasterio
de la Orden de San Bruno en La Cartuja
de Farneta (Italia), a la cual llegó el 16 de
julio de 1908 y de la que regresó el 21 de
abril de 1909. En aquel lugar donde aspiraba a vivir como monje de clausura,
permaneció nueve meses. A su regreso
de Europa, a causa de su delicado estado
de salud, recibió autorización del Arzobispo de Caracas para ingresar al Seminario Santa Rosa de Lima. Posteriormente y de vuelta a Italia junto a su hermana Isolina, ingresó en los cursos de
Teología en el Pontificio Colegio Pio Latinoamericano, pensando así prepararse
para el monasterio. Como está documentado, la salud del doctor Hernández
especialmente cuando debía enfrentar la
dureza del clima europeo en el periodo
invernal, no le permitió permanecer en
aquel país donde deseaba dedicarse al
silencio absoluto, la oración y el trabajo
como monje enclaustrado.
Las evidentes preguntas serían ¿Por
qué él deseó tal vocación y por cuáles razones no se concretó su aspiración? A la
primera cuestión resulta relativamente
fácil proponer alguna respuesta pero
ambas preguntas sólo encuentran luces
revisando el proceso de la fe desde el
punto de vista de cualquier cristiano
convencido.
¿Por qué aspiró la consagración? Recordemos que la espiritualidad cristiana
católica tiene la profesión de votos religiosos y el sacerdocio ministerial como
PERFIL
Pbro. José
Magdaleno
Álvarez,
párroco de la
iglesia Jesús
Obrero de El
Milagro (Valera).
Director del
Diario Avance.
Licenciado en
Teología.
Foto: Cortesía Diario Avance
cartujana. Los días en La Cartuja se dividían en 7 horas de sueño, 15 de estudio y
ejercicios espirituales, y 2 horas de trabajo físico. Las celdas cartujanas están compuestas de dos compartimientos, uno
destinado a dormitorio y el otro destinado al estudio; cuentan también con un
pequeño patio, donde a solas realizan los
trabajos que consisten fundamentalmente en cortar leña con hacha. De estos aposentos no pueden salir los monjes sino
cuando el Prior o el Maestro de Novicios
se lo piden. La comunicación está prohibida en todo momento pues hasta en los
oficios religiosos deben permanecer con
la vista baja. Si precisan de algo, tienen
que escribirlo en un papel y colocarlo en
el torno de la celda en el cual se le colocan los escasos alimentos.” (Salvador
Antonio Pérez Nadal)
La salud de José Gregorio se vio quebrantada ante las duras reglas de la Orden. El padre superior D. Rene, consideró prudente el que Fray Marcelo volviera a ser el Dr. José Gregorio Hernández y
que regresara por unos años a Venezuela
hasta que su salud se viera totalmente
restablecida. Por esa razón, y contra su
voluntad, José Gregorio se vio precisado
a dejar los hábitos y abandonar La Cartuja de Farneta nueve meses después de
haber ingresado en ella.
Laico ejemplar
El padre superior D. Rene, consideró prudente el que Fray Marcelo volviera a ser el Dr. José Gregorio
Hernández y que regresara por unos años a Venezuela hasta que su salud se viera totalmente restablecida. Ivan Ch Belsky. Colección Museo José Gregorio Hernández. Isnotú (Detalle). Gráfica: Edwuard Barradas
un estado ideal de servicio a Dios y a los
demás. Esta consagración se hace en la
vida religiosa (masculina o femenina) a
través de los votos públicos de pobreza,
castidad y obediencia y en la vocación
sacerdotal a través del Sacramento del
Orden que incluye también dichas promesas. Ello no contradice la dignidad del
estado matrimonial o de soltería, ambas
vocaciones son válidas como camino de
perfección cristiana.
Hombre espiritual
José Gregorio fue un hombre profundamente espiritual, algo presente en él
desde muy temprana edad. Durante toda su vida se manifestó abiertamente como una persona practicante, incluso en
los ambientes de evidente anticlericalismo como el universitario. El paso del
tiempo le haría madurar sus convicciones espirituales. Hombre de confesión y
comunión frecuente, unió a la práctica
de la caridad cristiana una vida de verdadera oración, además de ocuparse en
su formación doctrinal y espiritual. El
mismo empeño que puso en sus estudios
y práctica profesional, lo aplicó al orden
espiritual. Como ha dicho el padre Manuel Díaz Alvarez, José Gregorio Hernández fue serio en su ciencia y en su
santidad.
Tal anhelo de santidad le condujo a
buscar una consagración definitiva a
Dios pensando que podía hacerlo por
medio de la vida religiosa o sacerdotal.
Evitó hacer alarde tanto de su devoción
como de su inquietud hacia la vida reli-
giosa, pero evidentemente su deseo de
consagrarse enteramente fue siempre en
aumento. Sin embargo, no pretendió ingresar a las casas de formación por mero
capricho personal. Nunca le faltaron la
dirección espiritual y el acompañamiento de eclesiásticos entre ellos los arzobispos de Caracas Juan Bautista Castro y
Felipe Rincón González. Fue Monseñor
Castro quien envío una carta de recomendación al Prior, en donde le solicita
la admisión del doctor Hernández a la
Orden de La Cartuja. Allí José Gregorio
tomó, como novicio, el nombre religioso
de Fray Marcelo; y aunque no llegó a
profesar los votos, aquella experiencia
de duro ascetismo, oración, vida comunitaria y trabajo en el claustro, marcó positivamente su vida; ese anhelo de consagración nunca desapareció del Dr. Hernández.
“José Gregorio… bajo el manto negro, habría de llevar ahora el cilicio de
piel de cabra que impone la Orden y la
túnica blanca de los novicios. Además su
cabello fue cortado al rape y le afeitaron
el bigote que había conservado hasta el
momento. Su nombre pasó a ser entones
el de "Hermano Marcelo", y se le adjudicó una celda en el convento que ostentaba en la puerta en una tablilla la letra U
y una sentencia en latín tomada de la
Biblia. Era el 29 de agosto de 1908. Con el
nombre de Fray Marcelo nacía José Gregorio a una nueva vida de duras privaciones, pues las reglas de la Orden obligan al novicio a familiarizarse desde el
principio con todos los rigores de la vida
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“Así, como el cielo está muy alto por
encima de la tierra, así también mis caminos se elevan por encima de sus caminos y mis proyectos son muy superiores
a los de ustedes. Porque no son mis pensamientos sus pensamientos”. (Isaías, capítulo 55 versículo 9). Alguna idea nos
proporciona esta cita bíblica para responder al por qué el doctor Hernández
no fue fraile ni sacerdote. Si José Gregorio no se consagró en ese estilo de vida
fue porque allí no estaba su vocación.
Dios lo quería para otra cosa y para eso
la Iglesia le ayudó en el discernimiento;
aquellos que se acogen sinceramente a
su orientación actúan como lo hizo el
Siervo de Dios.
José Gregorio Hernández fue un laico
ejemplar. Ayer y hoy creyentes e incrédulos le reconocen sus enromes méritos
humanos, profesionales y espirituales.
Su huella quedó grabada en la Universidad Central de Venezuela así como en
importantísimos centros de salud que
llevan su nombre. Su retrato quizá sea
uno de los más difundidos en nuestra
Patria. La Iglesia venezolana tiene en José Gregorio un modelo de vida cristiana,
especialmente para los seglares; en él se
conjugan armoniosamente la oración y el
trabajo en el mundo, la vida de fe vinculada profundamente con el resto de las
actividades cotidianas, la excelencia profesional con la espiritualidad y caridad.
Con el Siervo de Dios nos identificamos
los clérigos, religiosas, matrimonios,
adultos, niños, jóvenes, pero sobre todo
los enfermos, los débiles, los pequeños;
aquellos con quienes sentía especial predilección nuestro Señor Jesucristo. Cuando sea beatificado, los católicos venezolanos, presentaremos al mundo un auténtico modelo de creyente para los
tiempos presentes y futuros.
10
devoción que crece
Miércoles, 24 de Agosto de 2011
El Venerable tiene nuevo abogado
Hoy tras la renuncia –por su avanza- Recolección de firmas
La causa de JGH exitosamente llegó a la
da
edad- del padre Romualdo, PostulaAprovechó la oportunidad para dar
declaración de Venerable de la Iglesia, y
dor de la Causa en el Vaticano, se hizo su opinión sobre una recolección de firde allí nadie lo baja
meritorio el nombramiento de un nuevo mas para pedir los restos de JGH a la
❚ Layisse Cuenca
n hijo de Isnotú fue el vicepostulador de la causa de JGH hasta hace poco. Hablamos de
Monseñor Jorge Villasmil, quien
aún recuerda cuando muchacho le tocaba abrir la puerta de la que era la casa de
los Hernández Cisneros –comprada por
sus abuelos-, para que pasaran a verla.
Conocedor desde muy joven de las
virtudes del Venerable, Villasmil encaminó por muchos años la causa de
este gran hombre.
postulador y por ende de un vicepostulador. El obispo Auxiliar de Caracas,
Monseñor Fernando Castro es ahora el
vicepostulador de la causa del doctor
José Gregorio Hernández.
Villasmil manifestó toda su disposición para continuar apoyando a la Oficina de la Causa ubicada en Caracas,
donde fue aperturada y donde José Gregorio vivió la mayor
parte de su vida.
Arquidiócesis de Caracas, lo que considera un intento fallido pues “donde
muere la persona allí se guardan los restos. Los polacos no pueden nunca pedir
el cuerpo del Papa Juan Pablo II porque
no se los van a devolver. JGH no dejó
nada escrito donde expresase su voluntad de que fuese trasladado a Trujillo,
pero sobre todo, porque es la Arquidiócesis de Caracas la actora del proceso
no Trujillo”.
Laicos en la iglesia
José Gregorio tiene la gloria de
haber sido el primero a quien se le
abrió proceso de beatificación y fue
un laico, no como las religiosas que
son beatas, en especial la Madre María
de San José y la Madre Candelaria de
San José, quienes fueron devotísimas
del doctor José Gregorio Hernández, señala Villasmil.
La Madre María de San
José no se iba de Caracas
sin antes pasar por su
tumba y rezarle, mientras que la Madre Candelaria fue la primera
en entrar al cuarto de
JGH al salir el Dr. Razetti, quien declaró su
muerte, ya tenía la sábana puesta y ella se
arrodilló ante su cadáver y se puso en oración. De manera pues,
que José Gregorio es el
primer Venerable de Venezuela, un laico, por eso
es muy importante que
los laicos recemos por esa
beatificación y nos interesemos y presentemos
bien los supuestos milagros.
Entre favor y milagro
Explica Monseñor que
hay que tener claro que un
favor es un favor. Un milagro es una acción prodigiosa de Dios atribuida a la
intercesión del doctor JGH
–porque él no hace milagros- en la cual se coloca
sobre las leyes naturales, por
lo que es una acción prodigiosa de Dios que los médicos con documentos fehacientes como resonancias, tomografías, radiografías, etc.
pueden declarar que inexplicablemente lo que había no
está. Eso es un milagro. Y un
favor es por ejemplo, pedirle
al Dr. JGH que le ayude en
una enfermedad que tiene, o
que el médico le dé el diagnóstico preciso y el trata-
José Gregorio Hernández es un ejemplo para la Venezuela de hoy. Foto: Anderson Quintero
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miento que logra su curación, entonces
uno va y le da gracias. Eso es favor. La
mayoría de lo que la gente presenta son
favores.
- ¿Cómo va la causa de JGH?
La causa de JGH exitosamente llegó a
la declaración de Venerable de la Iglesia,
y de allí nadie lo baja. Hay gente que ve
con preocupación porque es puesto en
altares de brujos o de santeros, pero eso
es tontería, porque de ser así, entonces a
Bolívar hay que bajarlo de su categoría
de Libertador, y al Nazareno de San Pablo, nuestro divino redentor, hay que bajarlo de su categoría de Hijo de Dios.
¿Por qué? Porque los santeros tienen al
Hijo de Dios, a Santa Bárbara, a Simón
Bolívar, al Negro Primero y qué culpa
tienen ellos.
- ¿Es verdad que hay que presentar a
JGH con la bata blanca?
No. Sí hubo unos cambios en su imagen pero JGH nunca se vistió de blanco,
siempre vistió de negro en especial los
últimos años de vida por una austeridad
que quiso escoger, pero muy bien vestido, yo recuerdo que en mi pueblo le
decían a uno ande siempre bien vestido.
Mamá eso fue lo que me dijo cuando salí
del seminario, ponga juicio, no le reciba
nada a nadie y ande siempre bien vestido.
- ¿Las mayores virtudes de JGH?
La mayor virtud de JGH fue la religiosidad, el ser un hijo ejemplar, el ser
un estudiante sobresaliente, el ser un
médico con pericia actualizado, el ser el
fundador de la medicina experimental
de Venezuela, el ser un pedagogo con
carácter y amabilidad querido por sus
alumnos y por último, ser un ejemplo de
una ardiente caridad.
El se ofreció ante el holocausto por la
paz del mundo para que acabara la tercera guerra mundial, ofreció su vida el
día en que se firmaron los Tratados de
Paz de Versalles que acababa con esa
guerra que dejó nueve millones de
muertos.
El murió ese día a la una. Y por otra
parte murió cuando iba a atender a una
madre atribulada porque su hijo se le
había caído de una casa de balconsete.
JGH tenía su consulta donde atendía
a pobres y a ricos. No era excluyente. Fue
con mucho gusto a atender a Juan Vicente Gómez y cuando le preguntaron el
dijo “yo cobro 5 bolívares” y le dijeron lo
que sea y el dijo no, “tres veces le he
atendido son 15 bolívares”.
SU MUERTE
Entorno a su muerte Monseñor Villasmil
aclaró que primero no era el único carro que
existía en Caracas. Segundo, JGH iba
distraído en sus pensamientos pero el tacón
de su zapato se enredó con el riel y se fue
de bruces y venía el carro y le pegó y cayó
dándose un fuerte golpe en la parte posterior
de la cabeza que le ocasionó la muerte.
Finalmente Monseñor nos invita a la
reflexión con la siguiente interrogante: ¿Qué
has hecho tú para imitar a JGH?
devoción que crece
Miércoles, 24 de Agosto de 2011
11
Mons. Fernando Castro, vicepostulador de la Causa
La beatificación de José Gregorio
está blindada de santeros y brujos
razón la Causa del Dr. José Gregorio
Hernández se lleva en Caracas y no en la
Diócesis de Trujillo donde nació. Eso no
quita que Isnotú sea un sitio a donde
acuden los devotos. También a La Candelaria en Caracas acuden muchos ante
sus restos para venerar a quien los devotos consideran santo y la Iglesia cumplidos todos los pasos lo proclamará así
Dios mediante.
Sólo la oración de los devotos es necesaria junto a la comprobación del
milagro que lo llevará a los altares. Ser
un hombre de la ciencia asistido por
Dios le permitió trascender las fronteras
de Venezuela y permanecer en el
tiempo. La Iglesia no desmerece las
manifestaciones que dan testimonio de
algo que revele la presencia intercesora
del “Médico de los pobres”
Un paso importante
❚ César Emilio Torres N.
[email protected]
a devoción por el doctor José
Gregorio Hernández en Venezuela se ha transmitido de generación en generación, desde
los testimonios de la fe, en un hombre,
que desde su vocación social y vida espiritual le atribuyen a su intercesión los
milagros que la ciencia no logra explicar.
Monseñor Fernando Castro, obispo
Auxiliar de Caracas y recién designado
Vicepostulador ante la Causa de los Santos en la Curia Romana para asistir el
estudio y sustentación de los milagros
que llevan los devotos, está convencido
que ni la santería ni la brujería han interferido en la pronta beatificación del llamado Médico de los pobres. “La beatificación del Dr. José Gregorio Hernández
es muy importante para Venezuela.
Necesitamos modelos seguros. Hombres
y mujeres de bien, de servicio e integridad. Creyentes ejemplares, constructores
de una patria de ciudadanos honestos y
trabajadores, con capacidad de servir a
todos, sembradores de bien y de optimismo”.
PERFIL
Mons. Fernando José
Castro
Aguayo, nació
en Caracas el
29 de julio de
1951. Obtuvo el
título de Ingeniero Civil en la
Universidad
Católica “Andrés Bello” de
Caracas. Realizó los estudios eclesiásticos
de filosofía y de teología en el “Studium
Generale” de la prelatura del Opus Dei en
Venezuela y en el colegio de la Santa Cruz
de Roma. Obtuvo el doctorado en teología en
la Universidad de Navarra, España. Recibió la
ordenación sacerdotal en Roma el 31 de
mayo de 1984 por la prelatura personal del
Opus Dei. Foto: opusdeialdia.com
El 23 de octubre de 1975, luego de un incendio provocado por las llamas de las velas sobre su tumba, los
restos de José Gregorio Hernández fueron trasladados al baptisterio de la Iglesia de La Candelaria, en
Caracas.
Nuevo postulador
Un nuevo postulador tiene ante la
Curia Romana José Gregorio Hernández, el hermano lasallista Rodolfo Meoli,
quien a petición del Cardenal Jorge
Urosa Savino, Arzobispo de Caracas, lleva la Causa y quien a su vez nombró a
Monseñor Fernando Castro para llevar
adelante el proceso en Caracas y en Venezuela.
Por desconocimiento, se puede creer
que elevar a la dignidad de los Altares a
algún fiel es una especie de carrera por
una meta. El Vaticano instituye una comisión integrada por especialistas y habilita hasta un tribunal para analizar y
estudiar la Causa, incluso debe haber
una comprobación científica si el caso
del milagro atribuido no tiene explicación humana.
Cuando la Iglesia dice que alguien es
santo, es porque así lo es. En el caso de
José Gregorio Hernández el expediente
en Venezuela desde el pasado mes de julio está a cargo de Monseñor Fernando
Castro.
- Otros Siervos de Dios han tenido
en sus oraciones al Dr. Hernández, por
ejemplo, los esposos Calvani y Madre
Emilia, así como las beatas María de
San José y Candelaria ¿Cómo se describe la oración dentro de la Iglesia y la
comunión de los santos que profesa el
católico?
- El Dr. José Gregorio Hernández es
un personaje importantísimo en Venezuela. Es un hombre de una fe en Jesucristo y su Iglesia ejemplar. Como estudiante y profesional de la medicina reconocido por su dedicación y competencia.
Como hombre de ciencia y de espíritu
universitario es un innovador a comienzos del siglo XX. Su caridad hacia los
enfermos es reconocida por todos. Su
integridad moral y humana es un ejemplo para todos los venezolanos.
- ¿El uso de su imagen y testimonio
de vida junto a mitologías indígenas y
heroicas han perjudicado su pronta
beatificación?
- Dicen que la santería y la brujería
han entorpecido el proceso del Dr. José
Gregorio Hernández, pero no es verdad.
Nuestro médico de los pobres es un católico ejemplar, de una fe sin mezclas de
ningún tipo: es un ejemplo de fe católica
que la Santa Sede Apostólica reconocerá
en algún momento.
- ¿Cómo es que se extiende su devoción en países como Colombia y
Ecuador?
- La Congregación de los Santos se
interesó particularmente por este proceso de beatificación. Se trata de un fiel
católico, un hombre de ciencia, con gran
espíritu de servicio y ardiente amor al
Señor. Por otra parte, la devoción popular tan extendida en Venezuela y otros
países de Latinoamérica y el extraordinario ejemplo de su vida para todos son
razones más que suficientes para impulsar el reconocimiento por parte de la
Iglesia Católica.
- ¿Todo católico debe rezar para que
se le reconozca su santidad y sea elevado a los altares?
- Es importante rogar a Dios por la
pronta beatificación del Dr. José Gregorio Hernández. Pedir al Señor, rogar a
Dios y a su Santísima Madre: el primer
recurso es la oración.
- ¿Por qué siendo de Trujillo, su
Causa es llevada por Caracas?
- Es praxis en la Iglesia Católica que
donde muere el posible santo, allí se inicie la Causa de Canonización. Por esta
www.diariodelosandes.com
El 16 de enero de 1986, el Santo Padre
Juan Pablo II lo declaró Venerable: es decir se reconoció públicamente, mediante
un Decreto de la Congregación de la
Causa de los Santos, que el Dr. José Gregorio Hernández vivió heroicamente las
virtudes cristianas y humanas, especialmente la fe, la esperanza y la caridad. El
paso siguiente para la beatificación es
que se pruebe que el Señor ha hecho un
milagro por la intercesión exclusiva de
JGH. Se han presentado en dos ocasiones, sin embargo, no han superado las
exigencias médicas y de otro orden que
exigen los procedimientos canónicos.
Ciertamente es importante, que quien
sepa de un milagro atribuido al Dr. José
Gregorio Hernández lo escriba y lo mande al Palacio Arzobispal de Caracas, Plaza Bolívar, Caracas. Si tiene mail envíe su
relato a: [email protected]
El postulador
El Postulador de una Causa de Canonización es la persona que en Roma
lleva los trámites con la Congregación de
la Causa de los Santos en relación a un
determinado Siervo de Dios, nombre
que recibe aquel fiel católico a quien se le
ha empezado el proceso para ser beatificado y luego canonizado.
Recientemente, ha sido nombrado un
nuevo Postulador de la Causa del Dr.
José Gregorio Hernández, el Hno. Rodolfo Meoli, hermano de La Salle. Es un
hombre de amplia experiencia en esta
materia, competente y quien gustosamente a petición del Cardenal Urosa
accedió a llevar la Causa.
El anterior postulador por problemas
de salud no pudo continuar este trabajo.
Cuando se nombra un postulador nuevo, éste nombra un vicepostulador que
es la persona encargada en el lugar donde se lleva la Causa, en este caso Caracas,
para en nombre del postulador hacer
todas las investigaciones necesarias para
llevar adelante el proceso. También puede representar al postulador en cualquier jurisdicción eclesiástica a efectos
de la Causa correspondiente. El nuevo
vicepostulador es Monseñor Fernando
Castro Aguayo, obispo Auxiliar de Caracas.
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devoción que crece
Miércoles, 24 de Agosto de 2011
La Ciudad del Vaticano alberga la Santa Sede, máxima institución de la Iglesia Católica. Foto: Archivo Digital DLA
La Canonización es el acto mediante el
cual la Iglesia Católica u otra confesión
religiosa declara como Santo a una
persona fallecida. Este proceso
comprende la inclusión de dicha
persona en el canon o lista de santos
reconocidos
1. Postulación de la Causa
2. Siervo de Dios
El Obispo Diocesano y el Postulador
de la Causa piden iniciar el proceso de
canonización. Y presentan a la Santa Sede un informe sobre la vida y las virtudes
de la persona.
La Santa Sede, por medio de la Congregación para las Causas de los Santos,
examina el informe y dicta el Decreto
diciendo que nada impide iniciar la Causa (Decreto “Nihil obstat”). Este Decreto
es la respuesta oficial de la Santa Sede a
las autoridades diocesanas que han pedido de la Causa del ahora Siervo de Dios.
3. Venerable
Esta parte del camino comprende cinco etapas:
a) La primera etapa es el proceso sobre la vida y las virtudes del Siervo de
Dios. Una comisión jurídica, designada
por el Obispo, recibe los testimonios de
las personas que conocieron al Siervo de
Dios. Esta Comisión diocesana no emite
juicio alguno sobre la declaración de santidad de los Siervos de Dios; este juicio
queda reservado a la Congregación para
las Causas de los Santos.
b) La segunda etapa es el proceso de
los escritos. Una comisión de censores
teólogos, señalados también por el Obis-
po, analiza la ortodoxia de los escritos del
Siervo de Dios.
c) La tercera etapa se inicia terminados los dos procesos anteriores. El Relator de la Causa nombrado por la Congregación para las Causas de los Santos,
elabora el documento denominado “Positio”. En este documento se incluyen,
además de los testimonios de los testigos,
los principales aspectos de la vida, virtudes y escritos del Siervo de Dios.
d) La cuarta etapa es la discusión de la
“Positio”. Este documento, una vez impreso, es discutido por una Comisión de
Teólogos consultores, nombrados por la
Congregación para las Causas de los
Santos. Después, en sesión solemne de
Cardenales y Obispos, la Congregación
para las Causas de los Santos, a su vez,
discute el parecer de la Comisión de Teólogos.
e) La quinta etapa es el Decreto del
Santo Padre. Si la Congregación para las
Causas de los Santos aprueba la "Positio",
el Santo Padre puede proceder a promulgar el Decreto de heroicidad de virtudes.
El que era Siervo de Dios pasaría a ser
considerado Venerable.
4. Beato o Bienaventurado
a) La primera etapa es mostrar el
"Venerable" a la comunidad como modelo de vida e intercesor ante Dios. Para que
esto pueda ser, el Postulador de la Causa
debe probar ante la Congregación para
las Causas de los Santos:
- La fama de santidad del Venerable.
Para ello, elabora una lista con las gracias
y favores pedidos a Dios por los fieles por
mediación del Venerable.
- La realización de un milagro atribuido a la intercesión del Venerable. El pro-
ceso de examinar este “presunto” milagro se lleva a cabo en la Diócesis donde
ha sucedido el hecho y donde viven los
testigos. Generalmente, el Postulador de
la Causa presenta hechos relacionados
con la salud o la medicina. El Proceso de
examinar el “presunto” milagro debe
abarcar dos aspectos: a) la presencia de
un hecho (la sanación) que los científicos
(los médicos) deberán atestiguar como
un hecho que va más allá de la ciencia, y
b) la intercesión del Venerable Siervo de
Dios en la realización de ese hecho que
señalarán los testigos del caso.
b) Durante la segunda etapa, la Congregación para las Causas de los Santos
examina el milagro presentado.
Dos médicos peritos, designados por
la Congregación, examinan si las condiciones del caso merecían un estudio detallado. Su parecer es discutido por la consulta médica de la Congregación para las
Causas de los Santos (cinco médicos peritos).
El hecho extraordinario presentado
por la Consulta médica es discutido por
el Congreso de Teólogos de la Congregación para las Causas de los Santos. Ocho
teólogos estudian el nexo entre el hecho
señalado por la Consulta médica y la
intercesión atribuida al Siervo de Dios.
Todos los antecedentes y los juicios de
la Consulta Médica y del Congreso de
Teólogos son estudiados y comunicados
por un Cardenal (Cardenal “Ponente”) a
los demás integrantes de la Congregación, reunidos en sesión. Luego, en sesión solemne de los cardenales y obispos
de la Congregación para las Causas de
los Santos, se da su veredicto final sobre
el “milagro”. Si el veredicto es positivo, el
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Prefecto de la Congregación ordena la
confección del Decreto correspondiente
para ser sometido a la aprobación del
Santo Padre.
c) En la tercera etapa, y con los antecedentes anteriores, el Santo Padre
aprueba el Decreto de Beatificación.
d) En la cuarta etapa, el Santo Padre
determina la fecha de la ceremonia litúrgica.
e) La quinta etapa es la Ceremonia de
Beatificación.
Nota: Esta fase de probar un primer
milagro no se requiere en el caso de que
el proceso de canonización sea de un
posible “mártir”. Sí es necesario para
quienes el proceso se introduce como un
candidato “confesor de la fe”. Se permite
el culto público en la iglesia local.
5. Santo
a) La primera etapa es la aprobación
de un segundo milagro para el “confesor
de la fe”, primero para el “mártir”.
b) Durante la segunda etapa, la Congregación para las Causas de los Santos
examina este segundo milagro presentado. Se requiere que este segundo hecho
milagroso haya sucedido en una fecha
posterior a la Beatificación. Para examinarlo, la Congregación sigue los mismos
pasos que para el primer milagro.
c) En la tercera etapa, el Santo Padre,
con los antecedentes anteriores, aprueba
el Decreto de Canonización.
d) La cuarta etapa es el Consistorio
Ordinario Público, convocado por el Santo Padre, donde informa a todos los Cardenales de la Iglesia y luego determina la
fecha de la canonización.
e) La última etapa es la Ceremonia de
Canonización.
Foto: Oswaldo Vergara
Etapas en un proceso de Canonización
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devoción que crece
Miércoles, 24 de Agosto de 2011
devoción que crece
Miércoles, 24 de Agosto de 2011
Visitantes rezan al pie de la estatua de mármol blanco.
Se le encienden velas y se elevan plegarias a JGH.
El santuario Divino Niño Jesús posee unos vitrales dignos de admirar.
Museo José Gregorio Herná.ndez
Sitio de oración
Quien va a Isnotú no puede dejar de visitar el santuario.
Complejo Santuario de Isnotú:
centro de fe y peregrinación
La plaza, el Templo-Santuario Niño
❚ Mayra Linares Estrada
Jesús, la casa de los peregrinos, el salón ❚ Layisse Cuenca
de conferencias y un museo conforman Fotos Oswaldo Vergara y Edwuard Barradas
lo que es el Complejo Santuario de
l lugar con mayor atractivo tuIsnotú, donde miles de feligreses se dan
rístico de la población de Isnotú
cita para pagar promesas a José
es el Complejo Santuario dediGregorio Hernández
cado a José Gregorio Hernán-
La primera piedra se colocó el 26 de
octubre de 1964 con la presencia del padre Prudencio Baños y justamente dos
años después, el mismo 26 de octubre de
1966 fue bendecido e inaugurado por el
Cardenal José Humberto Quintero, desde entonces, miles de visitantes, feligreses y devotos se dan cita allí para agradez, el cual fue erigido en el mismo lugar decer y pagar promesas ante la imagen
donde estaba ubicada su casa natal.
de El Venerable.
El santuario está conformado por una
plaza, el templo – santuario Niño Jesús,
la casa de los peregrinos, el salón de conferencias y el Museo José Gregorio Hernández. Personas de todas partes de Venezuela y el mundo han visitado este
sitio, considerado como sagrado, para
conocer el lugar donde vivió el llamado
“Médico de los pobres”, cuya veneración
ha traspasado fronteras.
Desde el mismo momento en que se
ingresa a las instalaciones del santuario
se siente el fervor, la exaltación de fieles
y creyentes que asisten a la cuna de José
Gregorio Hernández para agradecer su
intercesión ante cualquier plegaria atendida o favor concedido.
Cuando es de pagar alguna promesa,
es común ver que voluntariamente asiste todo el grupo familiar, estando presentes abuelos, tíos, hermanos, sobrinos
y por supuesto el papá, la mamá y los
tan amados hijos.
El Templo
El Templo-Santuario Niño Jesús es
un lugar sagrado que invita a la oración,
a una conversación cercana con el Todopoderoso. Su estructura presenta unos
imponentes y coloridos vitrales que atrapan inmediatamente la atención, presentando en ellos algunas facetas de JGH.
La frase “Familia que reza unida, permanece unida” se logra distinguir en el
vitral ubicado arriba del altar mayor,
donde se visualiza a JGH de rodilla con
un rosario en la mano.
Los visitantes asisten a misa, rezan
rosarios y hasta llegan de rodillas como
muestra de fe y agradecimiento.
¿Considera que los restos de JGH deben ser traídos para Trujillo?
José
Hernández:
“Sí deben traerlos, aunque ese
proceso sería
muy costoso,
pero deben
estar aquí en la
tierra que lo vio nacer y criarse
hasta cierta edad como lo es
Isnotú”.
María Yajaira
Godoy:
“Completamente
de acuerdo de
que traigan sus
restos para el
estado Trujillo. Ya
que el nació
aquí, y este es el lugar donde
corresponde que estén descansando
en paz, en su pueblo”.
Wilmer
Cabrera:
“El Venerable es
un santo para
mí, sería buena
idea que trajeran los restos
para la región, y
descansaran en su tierra natal, el
paraíso espiritual como lo es
Isnotú”.
www.diariodelosandes.com
Marcos
Sánchez:
“El pueblo de
Isnotú debería
arropar en su
seno los restos
de JGH. Esto es
un proceso algo
engorroso, pero ojalá que se logre.
Ese lugar es muy visitado, si los restos estuvieran allí, seria aún más”.
Ofrendas, placas y velas
Varias son las cosas que han arreglado en el lugar. Ahora se puede observar
que tienen secciones clasificadas para las
ofrendas, velas y para las placas.
Las reliquias, medallas, radiografías,
exámenes y un sinfín de cosas que son
ofrecidas por los devotos ante la imagen
de JGH, tienen un lugar para ser depositados, igual pasa con las placas que aunque aún no cuentan con un registro inventariado de cuántas hay y cuántas reciben, su párroco está trabajando en la
implementación de un sistema para recibirlas y registrarlas conociendo quién las
trae, el motivo de las mismas, el año y
lugar de procedencia.
Sin embargo, ya son muy pocos los
espacios que quedan libres para colocar
placas. Todas las paredes tanto de la casa
parroquial, del templo, del museo de la
cerca están tapizadas de placas. Sin contar las más de seis mil que tienen guardadas.
Los feligreses acostumbran encender
una vela y rezar ante la imagen, para ello
se han dispuesto quemadores de velas
ubicados en las afueras del templo, para
una mayor seguridad.
Para convertir el santuario en un centro de espiritualidad y tranquilidad, su
15
Las manifestaciones de agradecimiento se observan a toda hora.
párroco Emiro Suárez, no permite que
ningún vendedor ambulante o reliqueros ofrezcan sus productos dentro de las
instalaciones, para adquirirlos hay que
salir del lugar.
En la casa parroquial se pueden solicitar las misas y comprar algunos recuerdos, franelas, estatuas, estampitas con la
imagen de El Venerable. El sitio cuenta
con salas sanitarias acondicionadas para
el público, y a pesar de que el servicio
del agua en el pueblo es escaso, en temporada alta se organizan y compran camiones cisternas para contar con el preciado liquido. Igualmente los fines de
semana disponen de puntos de hidratación gratuita en el santuario.
Casa de los peregrinos
Entrelazado con la casa parroquial se
encuentra La Casa de Los Peregrinos,
que funciona como posada con capacidad para brindar hospedaje y comida
hasta 100 personas. Quienes quieran visitar el santuario en peregrinación y quedarse pueden hacerlo con previa anticipación, solo cancelando un precio módico.
Las habitaciones son colectivas con
literas. El comedor de la casa es bastante
amplio y acogedor albergando en sus
paredes retratos y fotos con la imagen de
JGH, los cuales han sido donados por
pintores y amigos.
También cuentan con un salón de
conferencias con capacidad de 300 personas el cual esta a la disposición para
encuentros y eventos privados.
Sustento
El mantenimiento del santuario recae
en las colaboraciones y colectas que
depositan los peregrinos bien sea en las
cajas de ofrendas o en la limosna que
dejan en misa. Con esto se encargan de
cancelarle a todo el personal que labora
allí para mantener un sitio limpio y apto
para los visitantes.
AFLUENCIA DE VISITANTES
Según registros de la Corporación del Poder
Popular para el Turismo del Estado sólo en
las temporadas de Carnaval y Semana Santa
un tercio de las personas que visitan el
estado Trujillo van a Isnotú. Este año a pesar
de la fuerte temporada de lluvias que se
vivió en el país y que deterioro la vías de
comunicación, se logró contabilizar 53.503
visitantes en Isnotú, en contraste con los
390.716 que lo hicieron en igual periodo en
el año 2010 y de los 94.301 que lo hicieron
en el año 2009.
¿Cuál fue el legado del Padre Prudencio Baños?
Sandy Briceño:
“Los restos de
José Gregorio
deben estar en
Isnotú, ya que
fue el lugar
donde nació, sus
raíces provienen
de allá, aunque sólo haya vivido por
pocos años, pero él nunca olvido su
procedencia”.
Orangel García:
“Nos dejó más
que un legado,
un camino a
seguir por el
avance de el
pueblo, estar unidos bajo una
confraternidad todos los que aquí
vivimos. También todas las obras de
infraestructuras muy importantes”.
Luis Rivero:
“Dejó un trabajo
el cual hay que
seguir, como lo
es el camino por
la beatificación.
El padre abrió las
huellas a seguir
por este gran camino, que todo debemos apoyar, para que José Gregorio
sea al fin beatificado”.
Francisco
Maldonado:
“El padre Baños
fue todo aquí en
el pueblo, más
de 46 años estuvo al frente de la
parroquia, se
preocupó por la educación, por los
hogares, fue el gestor de grandes
avances”.
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Dexy Nuñez:
“Inculcó en
todos los devotos la gran fe por
José Gregorio y
en Dios, quien
todo lo puede, y
será quien decida cuando nuestro patrono pueda
se elevado como merece a los altares”.
Aura Rondón:
“Dejó unión
entre todos los
habitantes del
pueblo, se preocupó por la estabilidad y el progreso de los
mismos. Impulsó a la creación
de colegios, urbanismos y otras
obras”.
16
devoción que crece
Miércoles, 24 de Agosto de 2011
Diversas paredes del Complejo se encuentran forradas de placas.
Los devotos las colocan sus placas en cualquier sitio del Santuario.
Los seguidores de José Gregorio
Hernández ofrecen de todo cuando se
trata de pagar algún favor recibido, una
de las cosas son las placas que llevan
hasta el santuario como muestra de
gratitud. Las paredes principales están
colmadas, falta espacio o lugares
visibles donde exponer las que se
encuentran guardadas
La parroquia tiene más de 6 mil placas
guardadas que no han podido ser ubicadas
por falta de espacio.
No se lleva ningún registro de las placas que
reciben. Se estima que cuando comiencen
con el proyecto de remodelación del
santuario se pueda implementar esta
medida para llevar una data de la gran
cantidad de personas de todo el mundo que
acuden a pagar sus favores o promesas.
El Equipo de Ciclismo ha dado muy buenos frutos.
Trabajo en equipo definen
la parroquia de Isnotú
❚ Mayra Linares Estrada
GUARDADAS
La Casa de los Peregrinos, otro de los logros, y a la que los devotos se han encargado de ir decorando.
Emiro Suárez tres años de grandes logros
El lugar donde descansa la estatua del “Venerable” está cubierta en su totalidad de placas de agradecimiento, ya sean metálicas o de granito.
Tres años tiene el padre Suárez al frente
de la parroquia de Isnotú desde donde
ha impulsado importantes acciones para
promover al pueblo y la beatificación de
José Gregorio Hernández
Gráficas Edwuard Barradas
en metal con sus letras bordeadas, quizás utilizan este material para que sea
más duradero, sin embargo también hay
unas en madera, casitas, cerámicas entre
otros materiales. Obreros que trabajan en
el santuario son los encargados de pegarlas y buscar un lugar visible donde
puedan ser ubicadas, así mismo están
pendientes ya que hay unas que tienen
tantos años que a veces se caen.
En un recorrido por el santuario observamos que hay placas bastante antiguas entre ellas de los años 60. Donde
está la estatua de mármol de José Gregorio fue el primer lugar donde comenzaron a pegarlas, en toda la pared que
rodea la imagen, poco a poco se fueron
expandiendo por el recuadro en envuel-
Las placas en sí se han convertido en un atractivo para el visitante.
ve el Complejo Santuario.
Todo está prácticamente colmado,
ahora observamos que las paredes por
fuera de la iglesia han sido utilizadas para tal fin, así mismo las del museo.
niños, personas, carnet de circulación, licencias, pedazos de cabello, un sinfín de
muestras que para los devotos son cosas
valiosas ofrecidas en aquel momento de
angustia.
De todas partes
Lugar visible
Una de las placas que llamó nuestra
atención fue otorgada por una familia
desde Argentina, específicamente del
sector Rosario, quien da las gracias por
haber traído al mundo unos mellizos.
Lo más común es ver dar gracias por
la salud, o alguna intervención quirúrgica realizada. También hay ofrendas de
cuadros de fachadas de casas, dando
gratitud por lo otorgado. Entre las placas
podemos observar como dejan fotos de
Las hay de todo tipo, incluso muy elaboradas como la de la foto.
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Aproximadamente el 95% agradecen un favor concedido.
Gracias por el favor concedido
na de las cosas que más llama la
atención del visitante cuando llega al santuario de Isnotú, son
la infinidad de placas que se encuentran pegadas en las paredes. Hay
muchísimas, no llevan un control exacto
de cuantas tienen colocadas.
Estas placas son ofrecidas por los devotos en pago de un favor recibido, la
mayoría de ellas dan las gracias a José
Gregorio por lo concedido. Están hechas
devoción que crece
Miércoles, 24 de Agosto de 2011
En una de las visitas al santuario les
preguntamos a los visitantes que a su juicio ¿Dónde podrían ser colocadas las
placas que aún continúan llegando al lugar? La mayoría coincidieron que en un
lugar visible, donde todo el que llegue
tenga acceso a observarlas.
Entre los sitios sugeridos está la torre
del campanario de la capilla, también
alegaron que en un espacio bien distribuido en el piso también se verían bien.
Hasta de Argentina han acudido devotos a pagar sus favores.
❚ Mayra Linares Estrada
snotú es una de las cuatro parroquias que conforman el municipio
Rafael Rangel, ubicada al suroeste
del estado Trujillo. Lugar conocido
como la tierra de El Venerable, ahora
también como Paraíso Espiritual, por ser
la cuna del nacimiento del doctor José
Gregorio Hernández.
Este pueblo es muy visitado por devotos y turistas quienes se dan cita para
conocer el santuario del Doctor. Aquí los
recibe desde hace tres años el padre Tres años tiene el padre Emiro Suarez al frente de la parroquia. Fotos: Edwuard Barradas
Emiro Suárez, quien desde su llegada ha Logros
a la disposición de los visitantes. Las perimpulsado numerosas iniciativas en pro
Comenzó con la reactivación de los sonas que deseen venir en peregrinación
del pueblo de Isnotú y sus habitantes.
grupos parroquiales ahora conformados y quedarse pueden reservar con anticien el Consejo de Pastoral, colaboradores pación. Tiene capacidad para 100 persoPRESENCIA DEPORTIVA
y organizadores de todas las festivida- nas y cuenta con comedor, dormitorios,
El Santuario de Isnotú se proyecta también a
salas de baño y salón para conferencias.
des de la iglesia.
través del deporte, es por ello que cuenta
Logró que el 14 de diciembre del Se cancela un monto muy económico
con equipos en distintas disciplinas
2010, elevaran a parroquia eclesiástica la para disfrutar del alojamiento.
deportivas, entre ellas: Taekwondo,
comunidad de San Juan de la Cruz, un
compuesta por 80 alumnos, dirigida por
caserío perteneciente al municipio Rafael Proyección nacional
Alejandro Peña; Fútbol de Salón, entrenador:
Ha promovido eventos culturales,
Rangel.
Argenis Mogollón. Ciclismo: Fundación de
Amplió las salas sanitarias del Com- religiosos y deportivos para la proyecCiclismo “Dr. José Gregorio Hernándezplejo Santuario, para brindarle al visitan- ción de Isnotú y para la beatificación de
Pegoccidente”, creada el 06-02-2010, los
te un lugar donde por lo menos puedan José Gregorio.
cuales se titularon como campeones
En lo musical muy reconocido es El
lavarse la cara y las manos después de
nacionales este año con ocho preseas de
Conticinio de Oro, festival de música llaun largo viaje.
oro, cuatro de plata y 1 de bronce, dirigidos
Creó la Posada de Los Peregrinos, un nera activo desde hace dos años, fundapor el entrenador Dionisio Uzcátegui.
lugar de hospedaje dentro del complejo, do por el periodista José Monagas, celewww.diariodelosandes.com
brado el 23 y 24 de octubre, donde participan aproximadamente 20 estados del
país.
En materia religiosa, han efectuado
caminatas de peregrinación y celebran
programaciones especiales en el mes de
octubre por el nacimiento de Hernández, jornadas misioneras, encuentros nacionales con devotos de JGH en Nirgua,
Yaracuy y Maracaibo. En enero por primera vez se les permitió ir en procesión
de la Divina Pastora con imágenes de
José Gregorio y afiches en pro de la beatificación.
Los eventos deportivos han marcado
pauta, según expresó el padre Emiro
Suárez, quien tiene una sensibilidad por
varias disciplinas en especial por el ciclismo. Entre ellas la Vuelta Juvenil Nacional Dr. José Gregorio Hernández del
27 de octubre al 31, la cual va para su tercera edición.
También está el II Campeonato Nacional Invitacional de Voleibol, celebrado en el mes de junio, mientras que en
febrero se jugó el pre Mundial del Fútbol
de Salón. En el 2010 fueron sede de la
octava etapa de la llegada a la Vuelta a
Venezuela.
Paraíso Espiritual
Que Isnotú llegue a ser una parroquia-comunidad que viva y comparta la
alegría cristiana, el amor de Dios y la lucha fraterna y solidaria por un mundo
mejor, siendo una familia evangelizada
y evangelizadora, protagonista de su
acontecer histórico, como “Paraiso Espiritual”, teniendo como modelo y motivación de vida en la excelencia humana y
cristiana a su hermano, venezolano del
siglo XX, médico de los pobres, venerable Dr. JGH, es el sueño del Padre Emiro
Suárez.
Participación
La visita Número 156 de la Divina
Pastora a Barquisimeto va a estar dedicada a la beatificación del Doctor José Gregorio Hernández. Para esta actividad ya
se encuentran afinando detalles, se prevé
realizar una multitudinaria movilización. Se tendrá disponible una tarima en
alguna parte del recorrido para recibir a
la Divina Pastora.
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devoción que crece
Miércoles, 24 de Agosto de 2011
devoción que crece
Miércoles, 24 de Agosto de 2011
Fotos familiares, cartas y varios objetos pertenecientes a JGH, todos con un gran contenido histórico, son exhibidos para el deleite de todos. Gráficas: Edwuard Barradas
cartas de presentación otorgadas a José
Gregorio por parte del Arzobispo de Caracas Juan Bautista y por la Diócesis de
Mérida, por el Obispo de Mérida Antonio Ramón.
Reseña
Enmarcado en un cuadro se encuentra la primera página del periódico El
Universal del lunes 30 de junio de 1.919,
en la que aparece la reseña de su muerte
con el titular: “Duelo de la Patria y de la
ciencia”
El lugar está abierto los fines de semana, días feriados y en vacaciones desde las 8 de la mañana hasta las 4 de la
tarde. Para entrar al lugar sólo se debe
dar una colaboración.
Catorce obras formidables que logran presentar toda una vida dedicada al servicio y amor a Dios y a la ciencia realizadas por el gran maestro Ivan Belsky, el mismo que realizó la pinacoteca del Centro de Historia
del Estado Trujillo y de las obras de la Catedral de Mérida. Gráfica: Edwuard Barradas
Una mirada al pasado de un gran servidor
Una pinacoteca compuesta por 14 obras
que contemplan los momentos más
impactantes de la vida del Venerable, así
como mobiliario y algunas recetas
médicas prescritas bajo su firma son los
mayores atractivos que pueden ser
observados en el museo ubicado en el
Complejo Santuario de Isnotú
❚ Mayra Linares Estrada
❚ Layisse Cuenca
entro de lo que comprende el
Complejo Santuario de Isnotú
se encuentra el Museo José
Gregorio Hernández. Una amplia casona es la estructura que guarda
con recelo algunos objetos que le pertenecieron.
El silencio de su interior invita a observar cuidadosamente cada detalle de
los objetos que allí se encuentran.
Pinacoteca
Una colección pictórica sobre los
momentos más relevantes de la vida del
médico de los pobres es lo más llamativo
del lugar.
Un total de catorce pinturas realizadas por el artista ucraniano Iván Fray
Belsky, relatan sin palabras la vida y
obra de este ilustre trujillano.
Josefa Antonia Cisneros (madre de
JGH), Clases en la Universidad Central
de Venezuela, Visita a los enfermos, Subida al Monte Avila o su Muerte son algunos de los momentos expuestos en la
pinacoteca.
Todas las obras están identificadas
con una placa, donadas por la familia
Requena - Guillén, el 2 de mayo de 2009.
Mobiliario
También se pueden observar el piano
que tanto le gustaba tocar, la silla, la cama, la mesita de noche y el escaparate
usados por José Gregorio Hernández
durante su vida, así como una gran cantidad de fotos familiares, cartas y telegramas los cuales fueron donados por el
Obispo Auxiliar de Caracas, José Rincón
Bonilla, al Padre Prudencio Baños.
En el pasillo central del Museo se
pueden encontrar vitrinas donde guardan algunas recetas médicas otorgadas
por el médico a sus pacientes, y en una
de ellas se observa su rúbrica. Pueden
observarse referencias de buena conducta,
REMODELACIÓN
Dentro de los proyectos de remodelación
planteados actualmente se encuentra
convertir la actual sede del museo en una
cinemateca, donde se proyectarían videos
en honor a la vida y obra de JGH. Mientras
que el Museo se mudaría a la réplica que
piensan construir de su Casa Natal, donde
incluirán cosas nuevas usadas por el
Venerable y que aún permanecen
guardadas.
Hay desde la página del diario que reseñó su deceso hasta recetas manuscritas.
¿Ha visitado el museo JGH en Isnotú?
Ninoska García:
“Lo visité hace
mucho tiempo,
recuerdo algunos objetos personales del
Doctor que habían allí. Soy de
Valera, y me gustaría volver a entrar
y ver que curiosidad nueva encontramos”.
Diana
Barreto:
“Nunca lo he
visitado, me
han dicho que
hay unos
cuadros muy
bonitos, me
gustaría visitarlo. De repente vuelvo a Isnotú y aprovecho
para ir”.
Diego
Ferreira:
“Vengo de
Barquisimeto y
no he tenido la
oportunidad de
visitarlo.
Imagino que me
encontrar recuerdos de la vida
del Doctor entre otras
cosas”.
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Alexis
Villarreal: “Sí
claro que lo
conozco, pero
hace tiempo que
no lo visito. Lo
que más me
llamó la atención
fueron las recetas que aún se pueden observar la firma del Doctor
y esos récipes que otorgaba”.
Carmen
Mijares: “Sí lo
he visitado, he
ido en peregrinación para el
pueblo, soy del
estado Miranda.
Me pareció interesante todo lo que hay allí, deben
conservarlo para que todos conozcan lo que allí se exhibe”.
Las obras fueron pintadas por el pintor ucraniano Iván Belsky en 1964 el mismo autor de las escenas religiosas de la catedral de Mérida.
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Josefa Antonia Cisneros leyéndole a su hijo José Gregorio.
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devoción que crece
Miércoles, 24 de Agosto de 2011
devoción que crece
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Tres centros de oración tienen en Aruba
Veneración en el exterior
Un legado
lleno de visión
Conocido como El Venerable, el hermano
Gregorio o simplemente como José
Gregorio Hernández, su fama como
médico venezolano que asiste a los
necesitados y que intercede ante el
Señor para conseguir una sanación se
ha propagado
Monseñor Baños, desde su llegada a
Isnotú en 1964 se dedicó en cuerpo,
alma, vida y corazón a exaltar la
imagen del Dr. José Gregorio
Hernández, a luchar por su
beatificación y a propiciar el
desarrollo del pueblo
❚ Layisse Cuenca
onseñor Prudencio Baños fue
una figura esencial tanto para
el desarrollo de Isnotú como
para la propagación de la veneración de José Gregorio Hernández
dentro y fuera de nuestro país.
Mons. Prudencio Baños, trajo progreso y desarrollo
a Isnotú. Foto: Archivo Digital DLA
❚ Layisse Cuenca
Durante sus 45 años al frente de la
parroquia eclesiástica logró convertir un
pequeño caserío en un centro de peregrinación de miles de católicos.
Desde el año 1964 cuando fue designado párroco de Isnotú, trabajó en función de exaltar la imagen del doctor José
Gregorio Hernández, contribuyendo
además al progreso del poblado.
Para el politólogo Helder Durán,
Monseñor Prudencio Baños fue el hombre que promovió el desarrollo del pueblo de Isnotú, porque dado a su espíritu
emprendedor logró promocionar el culto al Dr. José Gregorio Hernández a través de peregrinaciones que él mismo
organizaba desde Caracas, Valencia,
Maracay, Maracaibo, Barquisimeto y
luego tuvo la idea de traer peregrinos
desde Aruba y Curazao.
En Isnotú –comenta- no existía cultura de atención al turista y él enseñó a los
pobladores del pueblo lo importante de
la hospitalidad. Las primeras peregrinaciones las distribuía, para que durmieran, entre las casas de sus más cercanos
colaboradores y así fue dando inicio a la
actividad económica de las posadas en
Isnotú.
Construcción del Santuario
Asimismo, la construcción del Santuario del Niño Jesús en el cual se rinde
culto al Dr. Hernández, ubicado en los
terrenos de la antigua casa de la familia
Hernández Cisneros, se le debe a Monseñor Baños, lamentablemente no tuvo
la precaución de conservar la casa original la cual fue demolida para la construcción del santuario, sin embargo, consiguió gestionar la construcción de unas
instalaciones apropiadas para el desarrollo de la actividad turística religiosa.
Colegio
Otra de las grandes obras y quizás
una de las más importantes de toda su
vida –a juicio de Helder Durán-, fue la
creación en el año de 1977 del Colegio
Monseñor José León Rojas, institución
educativa creada para brindar educación
a los niños y niñas más necesitados de la
parroquia José Gregorio Hernández,
bajo los principios y valores del Evangelio y siguiendo como modelo de excelencia humana la vida del Dr. José Gregorio Hernández. Ya son más de 30 generaciones de isnotuenses que se han
formado en dicha institución educativa.
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EL BUEN SAMARITANO
Finalmente, la caridad era el principal
rasgo característico de la vida de
Monseñor Baños, esto se puede apreciar
en la construcción de la urbanización El
Buen Samaritano.
Allí tuvo la visión de levantar un modelo de
organización social bajo el concepto de
urbanización, que ha mostrado al pueblo
de Isnotú que sí se puede vivir
dignamente. Dicha obra social contempló
la construcción de 20 unidades de vivienda
unifamiliar que fueron dadas a igual
número de familias de escasos recursos
por el precio de 1 Bs. y fue inaugurada
como parte de la celebración de los 50
años de ordenación sacerdotal de Mons.
Prudencio Baños.
Finalmente, Durán sostiene sin ánimos de menospreciar el esfuerzo propio
característico del gentilicio isnotuense,
que si Prudencio Baños no hubiese pasado su vida en Isnotú, la historia de ese
pintoresco pueblo trujillano sería muy
similar al Macondo que Gabriel García
Márquez narra en su obra literaria Cien
Años de Soledad.
a fama del médico de los pobres
ha trascendido nuestras fronteras. Colombia, Ecuador, Brasil,
Curazao, Aruba son sólo algunos de los países donde su veneración ha
crecido.
Tal es el caso de Aruba, donde actualmente existen tres capillas de oración erigidas en su nombre y desde donde hace
42 años hacen peregrinaciones hacia Isnotú para conocer la cuna de quien consideran un santo.
Carmen Russel confiesa ser un fiel
devota de José Gregorio Hernández, a
quien dice deberle mucho. Visita Isnotú
desde el año 1970. Forma parte de la
directiva de la Fundación Venerable
JGH, la cual existe desde hace 42 años en
Tanki Leendert en Aruba.
La directora es María de Linda Croes,
quien vino para Isnotú (julio) junto a
Delegación de Aruba: “Para nosotros JGH es un santo aunque no esté declarado”. Gráfica Oswaldo Vergara
Carmen Russell, Lía Maldona y otro
grupo de personas a brindarle el último centro de oración.
ma se quedaba como diez días. Cuando
adiós al Padre Baños.
La Familia Croes vino a Isnotú y allí la capilla cumplió 40 años, él –a pesar de
hicieron contacto con el párroco que su avanzada edad- pudo estar con nosUn poco de historia
para ese entonces era el Padre Prudencio otros.
Relata Russel que la historia empezó Baños, a quien invitaron a visitarlos en
En Aruba existen tres capillas (cencon la familia Croes. La señora estaba en- Aruba.
tros de oración en honor a JGH): la priferma e hizo su novenario a JGH, natumera denominada Sitio de Oración Tanralmente a Dios, pidiendo su cura por- Tres capillas
ky Lander 128, la segunda en Monseque casi no caminaba y a los siete días de
Ahora contamos con una capilla rrate North y la tercera en Dakota, llasu oración pudo caminar. Ella prometió grande para 200 personas, y cuando hay mada Casa de Oración.
a Dios que iba a poner un centro de ora- eventos ponemos carpas afuera y llega
ción en Aruba donde la gente podía más gente, comenta Rusell.
Fervor
venir y que también iba ayudar a los
- Cada quince días va un padre a dar
- ¿Cual es la religión que prevalece
jóvenes, a los pobres y a los ancianos y misa y todas las semanas tenemos ora- en Aruba?
eso lo cumplió.
ciones por la beatificación del Doctor
- La católica.
El día que se curó fue el 23 de abril de José Gregorio Hernández. Desde el año
-¿Sí tiene seguidores JGH en Aru1967 y en el año 1970 ya tenía lista su 1972 Monseñor Baños nos visitaba. ba?
promesa, en un garaje empezó con el Todos los años en temporada de cuaresSí, tiene muchos seguidores. Hay
mucha gente que no quiere hacerlo púPAGANDO PROMESA
blico pero como tenemos la capilla y está
abierta de siete de la mañana a siete de la
Lía Maldonado proviene de la capilla de Tanky Lander, de Aruba. Tiene mucha fe en JGH y en
noche, muchas veces encontramos flores
enero de este año su niña se le enfermó de dengue hemorrágico y las plaquetas se le bajaron
y notas de agradecimiento que dicen
mucho, “yo le hice una promesa al Doctor José Gregorio, que me sanara a mi hija y me hizo el
“gracias por sanarme”, pero hay mucha
favor. Ahora estoy yo agradeciéndole”.
gente que como ven que no es santo
- ¿Qué significa para Ud. JGH?
todavía, entonces les da miedo decir que
- Es la esperanza de la salud. Le pedimos salud y pedimos por su pronta beatificación. En Aruba
los sanó. Pero sí hay mucha devoción.
hay muchísima gente que conoce a JGH, aunque todavía no es un santo... todos le pedimos
-¿Qué representa JGH para usted?
abiertamente. Para nosotros son muchos sus milagros. A mi mamá una vez también la ayudó
Para nosotros José Gregorio es muy
hace 18 años, ya no nos reconocía y se le llenaron los pulmones de agua y yo le pedí a JGH y le
grande, yo empecé con él en el año 68.
prometí que salvara a mi mamá que ella lo quería visitar en Isnotú y poco a poco se fue
Estaba enferma y me fui a Bogotá para
mejorando. Estando unos días ya de alta en la casa, vi un anuncio en el periódico sobre una
donde un especialista y me llevé conmiperegrinación para Isnotú -Venezuela y nos dieron cupo para mi mamá y mi papá que vinieron a
go la estatuilla de JGH y la tenía en el
dar gracias. Yo desde la primera licencia de conducir lo primero que puse fue una estampita de
hotel, las mucamas me preguntaban por
JGH. En Aruba se venden estampitas de JGH.
él. Ya le tenía mucha fe. Muchos hacen
su novena, a veces, vamos al hospital a
rezar con la gente, a pedir en oración sanación, le pedimos salud como es un
doctor.
- ¿Qué hace la Fundación Venerable
JGH?
- Oramos por su beatificación. En
octubre siempre tenemos su novenario y
su fiesta de cumpleaños.
En enero siempre organizamos fiestas para adultos mayores y les damos
regalos y también lo hacemos con los niños menos afortunados y tenemos grupos que dan el catecismo.
Los recursos surgen de donaciones,
ferias, rifas, haciendo comida. El pueblo
de Aruba ha ayudado mucho. Hemos
hecho muchas rifas para ayudar al padre
Baños y para la construcción de las casas,
indicó Carmen Russel.
Peregrinaciones
Desde el año 70 viene gente de Aruba
en peregrinación. Este año comenta Russel que ya tienen listas 26 personas que
vienen a conocer la cuna de JGH a dar
gracias y a cumplir promesas.
-¿Qué llevan de Isnotú?
De Isnotú llevamos estampitas e imágenes de JGH para vender, cremas, ungüentos, el mentol el cual tiene gran
demanda, tienen mucha fe de que les
ayuda para cualquier dolor.
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devoción que crece
Miércoles, 24 de Agosto de 2011
devoción que crece
Miércoles, 24 de Agosto de 2011
Muy creativos, toda la familia se encontraba vestida con franelas blancas, y
con escritos que le daban la bienvenida a
la nueva integrante de la familia Madrid
León.
Todos de blanco
La familia Madrid-León se vistieron con franelas muy creativas, para
ir a dar gracias por su favor.
Muestra de gratitud y compromiso por pagar una promesa ofrecida
por la familia Aponte-Lozada.
La familia Velázquez inmensamente agradecida por la vida.
Hace nueve años la familia Aponte
Lozada recibió la buena noticia de la próxima llegada de su primogénito. Desde
ese mismo momento, se encomendaron
a su paisano trujillano José Gregorio
Hernández para que los asistiera con
bien durante todo el embarazo y permitiera el alumbramiento de un niño saludable.
Desde entonces, esta familia oriundos de La Chapa, municipio Pampanito,
pero establecidos años en Caracas por
razones laborales, ofrecieron visitar el
Santuario de Isnotú en señal de agradecimiento.
No obstante, el tiempo fue pasando y
llegó el segundo hijo quien lleva por
nombre el mismo de El Venerable, José
Gregorio, en su honor.
Explica Mileydi Lozada, que fue por
una promesa ofrecida debido a las com-
plicaciones presentadas durante el embarazo, pues según comenta se le estaba
pasando el parto.
Poco a poco fue creciendo la familia y
alargándose las visitas a su querido lar
La Chapa. Este año aprovecharon las vacaciones y programaron la tan ofrecida
visita a Isnotú, la cual -según mencionaron- no podían alargar más. La familia
completa vestida con batas de médico se
hizo presente el domingo 17 de julio en
el Complejo Santuario de Isnotú. Cada
uno de los 6 nietos con reliquias en la
mano se persignó ante la imagen de mármol blanco de JGH y procedieron a depositar sus reliquias en los depósitos establecidos para ello.
Para la familia Aponte Lozada, JGH
es un santo y lo consideran su protector.
Aunque pasaron nueve años desde el
ofrecimiento del primer favor, el trayecto para poder cumplir con su compromiso llegó a su fin.
Ellas dan las gracias por la salud recibida. Sayira Velázquez contó, que se encontraba en el santuario pagando dos
promesas, una fue porque hace varios
años se cayó y se había lesionado la pierna, le colocaron yeso, pero le decían que
si no quedaba bien tenían que operarla.
Ella se aferró mucho a las oraciones del
Doctor, y cuando le quitaron el yeso, estaba muy bien y no tuvo necesidad ni de
terapias.
Así mismo narró que cuando su hija
tenía tres años, accidentalmente ingirió
veneno, ella en medio de la desesperación le ofreció al Doctor llevar a su hija al
Santuario, y así lo cumplió, la pequeña
se encuentra muy bien.
Por otro lado, su hermana Rossana
Velázquez, hace apenas 20 días dio a luz
un hermoso bebé, cuenta que el proceso
de parto fue muy difícil, los médicos le
dijeron que escogieran si se salvaba la
madre o la niña. Rossana presentó preeclampsia, la niña nació y estaba moraTres favores en uno
da, los médicos no daban fe de que conLas hermanas Velázquez acudieron tinuara con vida. Sus ruegos y plegarias
desde Caracas para pagar tres promesas al doctor José Gregorio se hicieron inceofrecidas a José Gregorio Hernández. santes, toda la familia se unió en oración,
PIDE POR LA SANACIÓN DE SU HIJA
El Complejo Santuario se ha convertido en un centro de peregrinación
reconocido a nivel nacional e internacional.
Darwin Balza agradeció por su vida y la de su hija.
Muestra de gratitud y compromiso por pagar una promesa ofrecida
se observan constantemente en el Santuario.
Devoción familiar
Muchos son los seguidores de José
Gregorio quienes le piden su intercesión
para conseguir favores con Dios.
Infinidad de personas constantemente
publican en los periódicos notas de
gratitud “al médico de los pobres” por
favores concedidos. Pero sin duda
cientos de personas, de familias son los
que se apersonan en el Santuario de
Isnotú para agradecerle su favores
concedidos
❚ Mayra Linares Estrada
❚ Layisse Cuenca González
Fotos: Edwuard Barradas y Oswaldo Vergara
na familia del estado Zulia se
encontraba en el Santuario de
Isnotú, pagando un favor recibido por salud. Padre, madre,
hijo y nietos todos veneran al Doctor,
una fe infinita se expandió en ellos luego
de una enfermedad diagnosticada
Infinitas muestras de agradecimientos y pagos por los favores recibidos llegan al Santuario José Gregorio Hernández, personas con muletas, bastones, familias completas acuden al lugar a encender una vela al Doctor.
Esta es la historia de la familia Madrid León, quienes acudieron con sus
hijos, esposas y yernos a presentar a la
nieta, quien tiene dos meses de nacida.
En conversaciones con el señor Ángel
Madrid, padre de la familia, oriundo del
estado Zulia, dijo que desde hace muchos años es fielmente devoto de José
Gregorio Hernández y este gran fervor
lo ha cultivado en su núcleo familiar.
Dijo que tiene tres hijos, el menor de
14 años, quien nació luego de que los
otros dos estuvieran grandes. Cuando se
enteran de que su esposa estaba embarazada, le pidió mucho al Doctor para que
todo saliera bien, tal es así que dijo, que
si era varón le colocaba de nombre José
Gregorio, cosa que cumplió. Dijo que
siempre aunque sea una vez al año visita el Santuario.
encontraba con su familia y con la familia de su hija, las dos nietas y el yerno,
quien venía a pagar un favor recibido.
Ernesto León, de 31 años, su yerno,
padeció hace 4 años de un tumor maligno en los testículos, fue operado y gracias a Dios está muy bien. Agregan que
en esos momentos de angustia él le dijo
que le rezara con mucha fe a José Gregorio Hernández, para que pudiera salir
bien de todo esto, y así fue, la fe cada día
fue creciendo en toda la familia.
Al encontrarlo estaba trayendo a su
pequeña beba Anabella Cristina para
presentarla ante la imagen de El Venerable y dar de nuevo gracias, porque todo
está muy bien. También dijeron que cada
vez que se hace su chequeo médico, visiCaso
ta Isnotú para dar gracias por la salud
En esta oportunidad comentó que se que ha recibido.
Desde hace dos años la señora María Alejos, proveniente de
Yaracuy, estaba por visitar el santuario José Gregorio
Hernández, el día domingo 31 de julio estuvo en compañía de
sus hijas para pagar un favor y también realizar una petición.
Agradeció al Venerable por haber sanado a su esposo, quien
presentaba complicaciones con una hernia, la cual le causaba
mucho dolor. Ella dijo que el Doctor lo había operado, sin
embargo acerca de esto no quiso entrar en detalles. Sólo
agregó que para ella José Gregorio ya es un santo.
También dijo que acudió en compañía de sus hijas para
realizar una petición al doctor José Gregorio por la salud de
otra hija, quien padece de cáncer, aunque ya está un poco
mejor desea que salga bien de todo este proceso.
En nombre de su esposo Juan Chirinos, quien no pudo asistir,
encendió un velón por haber salido con bien de la operación
de hernia, y por la nueva petición ofreció llevarle una reliquia
en forma de mujer de plata, cuando ya esté curada
completamente.
¿Sabe donde murió José Gregorio Hernández?
Rafael Parra:
“Dice la historia
que murió en
Caracas atropellado por un vehículo, al parecer
era uno de los
pocos carros que
ya se encontraban para ese entonces
en Venezuela. Que lastima que esto
ocurriera a una persona tan buena”.
Marisol
Jiménez: “Yo
vengo de Yaracuy,
primera vez que
visito el pueblo
de Isnotú y no se
donde murió
José Gregorio
Hernández, espero que cuando visite
el museo pueda encontrarme algo
más de la historia de este santo”.
Manuel Pérez:
“Murió en Caracas, su deceso
fue algo muy
lamentable para
todos los venezolanos, él se encontraba visitando a un enfermo incluso iba a comprarle medicinas, cuando no se percato del vehículo que pasaba”.
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Yaneida Parada:
“Claro quién no
va a conocer cómo muere este
ser al cual le
tengo tanta fe.
Murió en Caracas, cuando se
disponía a cruzar la calle para ir a una
farmacia, fue embestido por uno de
los pocos vehículos de esa época”.
31 AÑOS PARA VISITAR EL SANTUARIO
23
y afortunadamente las dos están sanas y
salvas. Para muestra visitaron el santuario como pago del favor recibido, llevaron flores, reliquias con forma de pierna,
una mujercita y un bebé, y elevaron una
oración bajo la estatua de mármol, como
muestra del agradecimiento.
Rosas rojas por la salud
Provenientes de El Alto de Escuque
se encontraban en el santuario de Isnotú,
Darwin Balza en compañía de su esposa
e hija, pagando una promesa realizada a
José Gregorio Hernández.
Comentó que hace año y medio presentó dengue hemorrágico, encontrándose delicado de salud, su esposa preocupada en el afán porque sanara pronto,
realizó múltiples peticiones al Doctor.
También aprovechó para darle gracias
por el nacimiento de su hija, ya que cuando nació, su esposa presentaba el parto
pasado según lo que dijeron los médicos,
afortunadamente todo salió bien.
Ofrendaron al Venerable con rosas
rojas y un velón, acompañado de un
Padre Nuestro y de las infinitas gracias
por los favores recibidos.
FAMILIA QUE REZA UNIDA PERMANECE UNIDA
John Tovar, profesor de danza y subdirector de la Escuela
Estrellas de Carabobo, aprovechó una presentación que
tenían en Betijoque para luego de 31 años ir al santuario de
Isnotú a pagar un favor recibido.
Cuenta que cuando tenía un año de edad fue atropellado por
un vehículo, estuvo muy grave de salud, su mamá ofreció al
doctor José Gregorio Hernández que su hijo vendría de
rodillas al santuario si se mejoraba, efectivamente John está
muy bien de salud. Luego de muchos años dijo que cumplió
con aquella promesa que ofreció la madre en su nombre.
Como agradecimiento le llevó un ramo de flores y entró de
rodillas, luego rezó y agradeció delante de la imagen de
mármol, por estar bien, sano y salvo.
Su nutrido grupo de niños y niñas curas de la disciplina que
entrena, aprovecharon también de visitar por primera vez el
complejo santuario, donde conocieron de la vida y obra del
doctor, manifestaron sentirse muy contentos por este paseo.
La familia Márquez visitó el santuario del doctor José
Gregorio Hernández para agradecer por el nacimiento y salud
de su hija Paulina y también para pedir por la salud de Yendry,
quien padece de una hernia discal.
Los nativos de San Cristóbal, manifestaron que desde hace
mucho tiempo son devotos del médico de los pobres. Acudió
toda la familia unida, para en una sola oración pedir por la
salud de sus allegados.
Yendry Márquez, dijo que si se recuperaba satisfactoriamente
de su dolencia, ofreció traerle una capillita de madera, la cual
será expuesta en alguna de las paredes del santuario.
¿Sabe dónde se encuentran los restos de José Gregorio Hernández?
Carlos Ortuño:
“El médico de los
pobres muere en
Caracas, en
Santa Rosa, se
encontraba visitando a una
enferma cuando
salió a comprar unos medicamentos,
no se percato que venia un carro el
cual lo arroyó”.
Mauro Valero:
“Se encuentran
en Caracas, en
la iglesia de La
Candelaria, estoy
de visita desde
La Azulita estado
Zulia, me gusta
siempre venir al santuario para
rezar y rendirle devoción a este
santo tan milagroso”.
Aracelis Lameda: “No se dónde
se encuentran los
restos. Es segunda vez que vengo
a Isnotú, vine
pagar la promesa
de traer a mi hija,
la cuál había hecho desde hace tiempo, ya conoceré donde se encuentran
los restos de este médico”.
Alicia García:
“Se encuentran
en Caracas, en la
iglesia La Candelaria, soy partidaria de que los
restos se queden
ahí, porque en
ese lugar siempre están acompañado
por los feligreses que visitan el templo, allá le tienen mucha devoción”.
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Argenis Frías:
“Sí, están en
Caracas, en una
iglesia. Anteriormente estaban
en el cementerio
general del sur,
pero fueron trasladados al templo, donde está mejor
resguardado por todas las personas
que hacen vida allí”.
Arcelia Moreno:
“Los restos se
encuentran en
Caracas, deben
estar allí porque
fue donde murió,
además José
Gregorio se fue
de Isnotú desde muy temprana
edad, realizó estudios en otros países pero se radicó fue en Caracas”.
devoción que crece
Descendiente de nobles,
blasones y escudo
La santidad le vino en la sangre al ser
descendiente por línea paterna de la
familia Febres Cordero, que guarda en
su seno a San Miguel Febres Cordero
Dr. José Gregorio Hernández Cisneros.
❚ Reina J. Cegarra S.
[email protected]
uién podría pensar o imaginar que el médico de los pobres, así llamado antes y después de subir a los altares, se
interesara personalmente de
indagar sobre su linaje, que aunque llegado a la vida en humildes condiciones,
el hombre provenía de prosapia ilustre,
de abolengo, de nobles solares con blasones y escudo de la España ancestral
de don Pedro Hernández de Yanguas,
quien fue su chozno. Empecinado quiso
conocer sus orígenes para probar su
linaje, y para ello acudió ante el decano
de los cronistas reyes de armas, para
obtener la certificación de su genealogía, nobleza y blasones.
A tal efecto motivado y por sus propios medios presenta una extensa investigación, que para ese entonces no
era empresa nada fácil, lo que traduce
su enconado interés en conocer con precisión sus antepasados, sus auténticas
raíces, que por excelencia constituyen
uno de los grandes valores que nutren,
soportan y proyectan la existencia de
toda persona, para obtener su identidad
y pertenencia, lo que es determinante
conocerla, aceptarla y amarla, provéngase de donde se provenga, toda vez
que obsequia a manos llenas el orgullo
de ser, para hacer y para servir, buscando la excelencia para ser mejores personas y donde siempre prevalezca la gratitud.
Al respecto el cronista Reyes De Armas, constató su ascendencia, confiriéndole el escudo personal por sus cuatro
apellidos: Hernández y Manzaneda; De
Cisneros y Mansilla; certificación y escudo que fue legalizada en julio de
1917, tiempo en que el personaje distaba de su juventud y vivía en su plena
madurez.
Así mismo es interesante destacar
que la santidad le vino en la sangre al
ser descendiente por línea paterna de la
familia Febres Cordero, que guarda en
su seno a San Miguel Febres Cordero,
ecuatoriano canonizado por su Santidad Juan Pablo II en 1984, y como corolario, dos años más tarde en 1986, nuestro médico de Isnotú pasó a ser de
Siervo de Dios a Venerable… ¡Sigamos
con fe tras su beatificación!
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LA CAUSA
❚ Padre Marcelo Rivas Sánchez
catholic.net
Mucho se habla acerca de la pronta beatificación de este hombre de Dios. Pero veamos
hasta hoy qué se ha hecho.
- El proceso se inició en junio de 1949, a los 30
años de su muerte, siendo Arzobispo de
Caracas Mons. Lucas Guillermo Castillo quien
ordenó la etapa informativa.
- En agosto de 1957 se hizo el proceso rogatorial realizado en La Habana - Cuba, donde su
Cardenal Manuel Arteaga y Betancourt había
estudiado con el Doctor JGH en Caracas.
- En abril de 1964 se declaró que no había
impedimento para proseguir con el resto del
sumario.
- La Causa se introdujo oficialmente el 4 de
mayo de 1972. Para ello se realizó en Caracas,
entre julio de 1973 y enero de 1976, un juicio
apostólico para recopilar información.
- El caso se trasladó a Roma para que en la
Congregación de la Causa de los Santos donde
se llevaron a cabo las llamadas
animadversiones - a cargo del “Abogado del
Diablo”- que intentan desvirtuar al candidato.
- 23 octubre de 1975, los restos fueron
trasladados a la Iglesia Parroquial La
Candelaria.
- En septiembre de 1985 es aprobado el
expediente sobre las virtudes heroicas y es
declarado Venerable, título que da la Iglesia a
quienes considera un modelo de vida cristiana,
digno de ser imitado por los fieles. El heroísmo
y las virtudes fueron proclamados por Juan
Pablo II en enero de 1986.
Foto: Eduward Barradas
Miércoles, 24 de Agosto de 2011
Foto: Eduward Barradas
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En el lugar pueden conseguir mercancía en venta al mayor y al detal.
La Imagen del doctor es comercializada en diferentes materiales.
Tienen de todo lo que se puedan imaginar con la imagen de JGH.
devoción que crece
Miércoles, 24 de Agosto de 2011
Recuerdos en material de vidrio son muy llamativos.
Los precios se mantienen igual para evitar competencia.
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Negocios comerciales ofrecen artesanía, algunas hechas a mano.
Una imagen o estampita es el recuerdo de haberlo visitado
Reliqueros
David Moreno: “Las
cosas que más vendemos
son las ofrendas que le
dejan al Doctor, entre ellas
están las figuras en metal,
hombre, niños, mujeres y
partes del cuerpo.
Estamos más organizados
ahora trabajando, hay un equilibrio para evitar
competencias”.
Sandy Barreto: “Desde
los 17 años trabajo aquí
en el pueblo, antes vendía
velones, ahora soy reliquero. Nosotros mismos
elaboramos los rosarios y
también los cuadritos con
la imagen del Doctor, para
que los visitantes se lleven un buen recuerdo
del pueblo”.
Juan Carlos Tirado: “con
18 años trabajando como
reliquero, lo que más vendemos son los milagritos,
porque la mayoría de las
personas vienen a dar
gracias por sus favores de
salud, también traen placas para ser colocadas en el Santuario”.
po como brazos, piernas, corazón, hígados, entre otros, cuyos precios oscilan
entre 5 y 10 Bs.
Los rosarios de diferentes colores son
elaborados por ellos mismos, y los precios varían de 20 a 30 Bs. Tienen todo lo
que se puedan imaginar con la figura de
José Gregorio, medallas, estatuas pequeñas, imágenes de cristal, escapularios,
cuadros, llaveros entre otros.
La comercialización de la imagen de
José Gregorio Hernández representa la
principal fuente de ingresos para los
habitantes de Isnotú
❚ Mayra Linares Estrada
Fotos: Edwuard Barradas y Oswaldo Vergara
no de los atractivos de Isnotú es
el comercio. Para turistas, visitantes y devotos cuando asisten
al lugar es casi imprescindible
llevarse un recuerdo y lo primordial son
las imágenes de José Gregorio, tal como
lo dieron a conocer los comerciantes.
Muchos de los habitantes del pueblo
de Isnotú tienen negocios comerciales.
Los fines de semana, días festivos y de
vacaciones son las mejores temporadas
para los negociantes, quienes exhiben a
diario su mercancía compuesta por
recuerdos de El Venerable.
Se puede decir que hay dos tipos de
comercios en el lugar. Uno representado
por los llamados “reliqueros”, hombres
apostados en las afueras del santuario
quienes se dedican informalmente a vender sólo recuerdos, escapularios, rosarios, imágenes y reliquias para ofrendarle a JGH, mientras que en los comercios
establecidos podemos encontrar una
mayor variedad de estos mismos pro-
Reliquias son las ofrendas que llevan los peregrinos para pagar su favor recibido.
Recuerdos en madera, cristal y tallas son encontrados con la imagen del Doctor.
ductos además de artesanía, muñecas de
trapo, juguetes de madera entre otras
cosas.
Todo está muy bien organizado en el
lugar. Se puede caminar tranquilamente
por el pueblo y recorrer las tiendas donde se podrá adquirir curiosidades y detallitos en gran cantidad, para aquellos
que siempre les gusta llevar un presente
del lugar que visitó.
los vendedores sólo estén en las afueras
de las instalaciones.
Con esto hay más orden, los turistas y
visitantes no se sienten atacados, sino
que pueden buscar su producto con más
tranquilidad.
De esta manera los reliqueros conformaron una asociación de vendedores de
reliquias y artículos religiosos, conformada por 40 personas y dirigida por Ro-
Organizados
Desde hace tres años con la llegada
del nuevo párroco, bastantes cosas cambiaron y para bien, así lo dejaron ver los
comerciantes.
Los trabajadores que venden las reliquias anteriormente se encontraban dentro del santuario, ahora no, luego de
haber cerrado el mismo por tres días,
lograron llegar a un acuerdo, para que
Ricardo Linares: “Cinco
años trabajando como reliquero, anteriormente
comercializaba velones. El
trabajo fuerte de nosotros,
son los fines de semana y
días feriados. Entre semana aprovecho para estudiar y hacer otras cosas”.
Tomás Carrizo: “Ya tengo
24 años ejerciendo esta
labor, ahora con algunas
modificaciones estamos
más organizados, todos
vendemos y no hay competencias. Algunas cosas
las fabricamos nosotros
mientras que otras las traemos de afuera, y
todo con la imagen del Doctor”.
Muñecas de trapo y juguetes de madera son otros de los artículos que comercializan en el pueblo.
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Visitantes llevan cualquier detalle con la imagen de JGH para su veneración.
Llaveros y pulseritas siempre son un buen recuerdo.
lando Leal. Están distribuidos de 20 por
20, es decir, unos establecidos en sitios
fijos y otros deambulantes que recorren
el pueblo con su cajita y así no hay competencia. En cuanto a los precios dijeron
que todos tienen el mismo para así evitar
la especulación.
Ellos ofrecen las reliquias, que son
imágenes elaboradas en acero de figuras
como hombres, mujeres, partes del cuer-
Comerciantes
Aura Aldana: “Tengo 29
años con este puesto de
mercancía, comercializo lo
que son muñecas de
trapo, imágenes y artesanías. Algunas cosas las
realizamos aquí, otras se
traen del estado Lara. Los
precios de las muñecas van desde los 60
Mercado
Los negocios comerciales ofrecen hasta los 200 Bs”.
artesanía, algunas hechas en el lugar y Carlos Suárez: “Llevo
otras traídas de afuera. Las muñecas de
más de 21 años aquí en el
trapo que son muy llamativas y típicas
mercado, vendiendo todo
de la zona andina, son fabricadas en
lo relacionado con José
Isnotú.
Gregorio. Las personas
Los velones y velas algunas son traícompran de todo porque
dos de afuera y otras son elaboradas en
Isnotú, Sabana Grande y lugares aleda- tienen mucha fe en el
ños. También encontramos floreros, en- santo, una de las cosas
vases hechos de barro, piezas que llaman son las fricciones para los dolores y unturas,
las llevan bastante, salen en 10 Bs”.
mucho la atención del turista.
Para los niños hay juguetes como ca- Alfredo Camargo: “Aquí
rros de madera, cuatros, tambores y peri- vendemos de todo, la
nolas. Aquí en los locales más grandes se mejor época es en
pueden encontrar imágenes de pie (de Semana Santa, últimas
gran tamaño) de José Gregorio, vestido semanas de agosto y en
de médico o de traje negro.
septiembre.
En el lugar pueden conseguir mer- Comercializamos los procancía en venta al mayor y al detal, así ductos al mayor y al detal,
que los revendedores de otros sectores las personas que nos visitan siempre se llede la región van hasta allá para adquirir van su recuerdo del lugar”.
productos resaltantes del Siervo de Dios.
Mauro Carrizo:
“Tengo mucho tiempo
vendiendo velones, cuando los devotos llegan al
Santuario siempre buscan
la velita para ofrecérsela
al santo. Los precios
que manejamos son iguales desde 10 hasta 20 Bs”.
Los escapularios son uno de los artículos más vendidos.
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José Luis Rondón:
“Desde hace 5 años trabajo aquí en el pueblo.
Vendo velones, los cuales
se fabrican en sectores
cercanos como Sabana
Libre, Sabana Grande y
aquí mismo en Isnotú; los
precios de los mismos están desde 10 hasta
20 Bs. Los peregrinos siempre llevan más de
uno”.
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devoción que crece
Miércoles, 24 de Agosto de 2011
El Santuario cambió
la fisonomía urbana de Isnotú
Isnotú no está en condiciones de prestar
ningún tipo de turismo regional o nacional o el más importante,
internacional; no se puede ofrecer nada
en un poblado que no tiene ni baños
para ser utilizados por los visitantes
menos un buen hotel donde los turistas
puedan llegar, quedarse los días que
quieran, visitar la población y otras
localidades del municipio. El Santuario y
la población en general deben
convertirse en el futuro, en centro de
peregrinaciones religiosas con
participación de todos los sectores del
municipio
❚ Eduardo Viloria
[email protected]
l cronista del municipio Rafael
Rangel, Rafael Argüello considera que la fisonomía urbana
de Isnotú cambió con la construcción del santuario del doctor José
Gregorio Hernández, señalando que los
primeros méritos se los llevó el padre
Baños y los funcionarios del gobierno
nacional que contribuyeron económicamente en aquella época con el dinero
suficiente para levantar las obras que to-
do el mundo sabe quiénes fueron, pero
que nunca se han mencionado públicamente.
La única objeción que se le puede poner a la obra, es preguntar: ¿Por qué se
destruyó la casa donde nació el hoy Venerable de Venezuela?, precisó el cronista Argüello.
Sería conveniente que las autoridades eclesiásticas, civiles, contratistas u
otras personas que demolieron la vieja
casa donde nació José Gregorio Hernández, dijeran dónde está la lápida conmemorativa erigida en 1919 por un grupo
de ciudadanos de Isnotú, colocada en la
pared principal de la vivienda. ¿Qué
destino tomó esa placa conmemorativa?
Ahí queda la interrogante del Cronista
de Rafael Rangel.
Se viene mencionando ahora que será
construida una réplica de la casa, dijo
Argüello, me muestro totalmente de
acuerdo, sin embargo la misma debe
estar ubicada al lado del lugar que actualmente ocupa la efigie en mármol de
Venerable, ya que esta identifica no a
JGH, sino a Isnotú, al municipio y al estado, sería un gravísimo error demoler el
icono que ha dado a conocer al llamado
médico de los pobres en el país y el mundo.
- ¿Cómo era Isnotú cuando vivía José Gregorio Hernández?
- Isnotú es una de las poblaciones
más antiguas del estado, precisó el cronista de Rafael Rangel, Rafael Argüello.
El nombre de la parroquia civil era Libertad, que le viene oficialmente desde
1864 con el triunfo de la Revolución Federal, aprobándose en ese mismo año el
cambio de todo el sistema político territorial, es decir nació un nuevo orden,
cesando el ordenamiento que venía rigiendo desde la Colonia, cesando también el nombre de provincias, creándose
los cantones y parroquias civiles, los estados con sus leyes y constituciones propias y las Asambleas Legislativas que
discutían la propia legislación de la entidad. En 1888, el gobierno de Guzmán
Blanco -señala Rafael Argüello-, cual
enciclopedia sin consultar
ninguna obra ni página de libro, el territorio trujillano tiene 6 departamentos,
Trujillo, Boconó, Carache, Valera, Escuque y Betijoque.
Antes existían solamente 4 cantones,
Trujillo, Carache, Escuque y Boconó,
siendo el más extenso de estos cantones
Escuque, cuyo territorio se extendía desde Tuñame, Monay, Río Paují, Jirajara y
Cerro Los 3 Palos, este cantón tenía límites con 3 estados importantes: Lara,
Zulia y Mérida.
Del antiguo cantón de Escuque nacieron Betijoque, Escuque y Valera y en Betijoque nacieron formalmente las parroquias Libertad, La Ceiba y La Ceibita.
En 1645 ya existía Isnotú, como una
especie de zona de vigilia de invasores al
territorio adentro de Trujillo, piratas e
indios. Para coordinar este trabajo de
fundación fueron encargados los capitanes Cristóbal Rodríguez Baldés de Espina y Francisco Cornieles Briceño.
El 14 de abril de 1777 pasó por Isnotú
el obispo Mariano Martí y en la visita a la
capilla pública de Betijoque anotó lo siguiente: “A una legua de distancia del
pueblo de Vetihoque pasamos por Esnatu, que no es pueblo porque sólo existe
unas casas a las orillas del camino”.
Según opinión que él considera personal y así se lo hace saber al periodista,
supongo que este despoblamiento se debió a varios sucesos, la invasión de indios y piratas y a enfermedades de la
época, cólera, fiebre viruela y otras
Cuando nació José Gregorio Hernández, Isnotú era camino obligante para
dirigirse a otras poblaciones del estado,
los servicios públicos eran precarios, fíjate que son precarios actualmente como
serian en aquella época.
Deja claro el cronista de Rafael Rangel en cuanto a las dudas que existen en
el sentido que cuando nació José Gregorio Hernández, el territorio de Isnotú
pertenecía al cantón de Escuque, eso es
incierto, repitió. No se te olvide que había un nuevo orden creado por la Asamblea Nacional Constituyente, con territorios con nombre y apellidos propios y
cuerpos legislativos a nivel regional y
local.
Cuando nace José Gregorio Hernández, el Concejo de Betijoque, hoy Rafael
Rangel tenía tres meses de haber sido
creado, pues la data de este ayuntamiento es 5 de Julio de 1864, recordando que
para la gran fiesta que se montó con
motivo del nuevo Concejo se gastaron 75
“fuertes” de plata.
El médico de Betijoque
Rafael Argüello González, cronista de Rafael Rangel.
Sabes, nos dijo Rafael Argüello que
José Gregorio Hernández, fue el médico
oficial de Betijoque, nombrado por el
Concejo de aquel entonces.
Toma un libro el Cronista de Rafael
Rangel, cuyo autor es Rafael Ramón
Castellanos, “El milagroso médico de los
pobres en Isnotú” leyendo textualmente
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lo siguiente:
“Ese beneficio que le ha de brindar la
relación amistosa con los miembros del
Concejo Municipal no es otro que agregar méritos a su hoja de vida. En la primera sesión ordinaria con que recomienza sus labores el Cabildo, la Comisión de
Asuntos Médicos que no cesó en sus funciones durante la crisis de la epidemia,
acuerda nombrar médico del pueblo al
doctor José Gregorio Hernández, según
constancia existente en una de la actas
del Cabildo de aquel entonces. Sustituiría al doctor Basilio Iñeguez”.
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Miércoles, 24 de Agosto de 2011
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La Fundación JGH abrió el camino
Una junta directiva conformada por
hombres y mujeres trujillanos integraron
la Fundación José Gregorio Hernández.
Hoy por hoy quedan pocos, la institución
está paralizada y quienes se mantienen
manifiestan que sí podrían reactivarse.
Invitan a jóvenes y miembros de iglesia a
que se unan por esta noble causa
“Valera tiene ya sus médicos”
Del mismo libro de Rafael Ramón
Castellanos, Rafael Argüello señala la
descripción que hacía José Gregorio Hernández de la ciudad de Valera.
“Cuan hermosa es la descripción que
hace José Gregorio Hernández del pueblo de Valera, señala Rafael Ramón Castellanos, el más joven de todos del espacio geográfico trujillano, pues fundado
en 1820, apenas entraba a los 68 años de
existencia. Pero no es su medio, ya que
ha encontrado allí a varios médicos establecidos desde años atrás y con prestigio
y clientela cautiva. Más sigue con sus
pensamientos puestos en la bella ciudad
de Caracas, la cual evoca poética y emocionadamente”.
“Un enfermo metido en la serranía”
“Desecha el doctor Hernández la
idea de fijar su residencia en Valera. Ha
cambiado de parecer y ahora vuelve a
otro pensamiento que semanas atrás había manejado con ilusión de joven combatiente. Cerrar filas entre los habitantes
del bellísimo pueblo de San Alejo de Boconó”.
“Continúa en Isnotú, pero ahora con
mayor trabajo que antes y con abundancia de pacientes, aunque se siente deprimido y solo. La persona de Santos A.
Dominici a quien cataloga siempre como
uno más de sus queridos hermanos le
hace falta, pues en la casa de este discurrieron muchos días de solaz, de esparcimiento, de aprendizaje y de cálidas vivencias”.
PLAN DE DESARROLLO
Rafael Argüello dijo que es cierto que existe
la Ordenanza sobre el Plan Especial para
Isnotú, fue aprobada por los concejales de
aquel entonces, donde él era precisamente
el secretario del ayuntamiento, para
contribuir a la solicitud que se había hecho
pública por parte del Ministerio de Desarrollo
Urbano. Recuerdo que las reuniones del
Concejo fueron convocadas con carácter de
urgencia por la premura que merecía la
aprobación inmediata de la señalada ley
local que fue elaborada por técnicos de
Mindur, sin embargo con la llegada del
nuevo gobierno todo esto fue olvidado.
Recalca Rafael Argüello que es necesario
implementar las políticas contenidas en el
señalado proyecto, en lo que se refiere a la
cuestión de urbanismo para la tierra del
Venerable, no se puede seguir postergando
un plan que cambiará el orden y la anarquía
existente, pues hasta los momentos no
existe una ordenación del territorio que vio
nacer a JGH.
❚ Mayra Linares Estrada
[email protected]
ace 15 años fue creada la Fundación José Gregorio Hernández, una institución de carácter
privado no sujeta a injerencias
políticas partidistas, cuyo propósito
principal es el desarrollo del municipio
Rafael Rangel.
La junta directiva que conformaba esta fundación estaba integrada por Miguel Gutiérrez, director de infraestructura y María Teresa Moreno, vicepresidenta, entre otros miembros. Fue para el año
95 cuando elaboraron el Plan Especial de
Isnotú, en compañía de ingenieros y arquitectos.
Dichos trabajos comenzaron a encaminarse para el año 96. Miguel Gutiérrez
explicó, que el camino hacia la beatificación tenía dos vertientes, una netamente
católica que era coadyuvar a recoger in-
GRAN TRABAJO
Expresaron que la lucha de José Gregorio
Hernández es de la gente más desvalida, de
aquellos que han sido tocados con algún
favor recibido, quienes fervientemente
esperan que lo beatifiquen.
Por ello hay que continuar trabajando y
rescatar la imagen de José Gregorio
Hernández no solamente como católico, sino
como un médico que dio todo lo mejor de él,
sin discriminación de razas sociales, ni
credos. El es un ejemplo cristiano y
profundamente científico, ya que trabajó
colocando su conocimiento científico para
sanar el cuerpo de la gente y la profundidad
cristiana con la que él compartía, de esta
manera rescatarían los valores cristianos.
Múltiples reuniones celebradas con el clero.
Placa que entregaron en el año 1996 al Papa Juan Pablo II, los representantes de la Fundación JGH en pro de la beatificación. Fotos: Cortesía Fundación JGH
formación a la iglesia sobre posibles milagros de José Gregorio y la otra el Plan
Especial de Desarrollo Urbano de Isnotú.
Para este punto realizaron infinidad
de reuniones con el vicepostulador de la
Causa, para ese entonces Monseñor Mario Moronta, también se reunieron con el
Ministro de Mindur, Ministro de la Secretaría de Presidencia, entre muchos
otros funcionarios.
“Era preocupante observar cómo estaba o cómo está el pueblo de Isnotú, no
tenía nada para ofrecer a los turistas y
aquellos peregrinos que venían a pagar
su favor recibido. Se desarrolló un proyecto que hoy en día existe y está plasmado como un plan especial de reestructuración, con estudios de factibilidad y
planos donde realizarían una serie de
cambios”.
Explicaron que las normas, las acciones y prioridades de desarrollo establecidos en el plan, estarían dirigidas a reforzar y asegurar la existencia de un área en
la que realcen y conserven sus valores
arquitectónicos, urbanísticos y paisajísticos. Los mismos estarían orientados con
base en el desarrollo turístico generado
por la actividad religiosa presente en el
área, por ser este el lugar de nacimiento
del Dr. José Gregorio Hernández.
Caminatas
Esta fundación también fue la propulsora de organizar grandes caminatas
con recorrido de Valera hasta Isnotú, comentó María Teresa Moreno. “Era impresionante ver la cantidad de personas
que se daban cita, hasta personas en sillas de ruedas asistían, aquí se observaba
el gran fervor de los devotos por el médico de los pobres”.
Otro de los actos realizados que recuerdan con mucha alegría fue la asistencia para Guanare en la segunda venida del Papa Juan Pablo II a Venezuela,
donde la fundación le entregó personalmente una placa, pidiéndole en nombre
de todo el pueblo venezolano por la pronta beatificación de José Gregorio Her-
Personalidades del gobierno asistían a las convocatorias para evaluar
el Plan Especial de Desarrollo Urbano de Isnotú.
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nández.
Avances
Los representantes de la fundación
manifestaron que los trabajos que ellos
venían realizando están paralizados, esporádicamente se han reunido con monseñor Villasmil, quien dice que hay que
mantener silencio para que las cosas se
den y el gran objetivo es lograr la beatificación.
Sin embargo María Teresa y Miguel
Gutiérrez están a la orden y esperando
que la labor se reinicie, han recibido llamadas de personas de Isnotú quienes
quieren unirse de nuevo y reactivar la
fundación, incluso realizar una nueva
elección para la junta directiva.
De esta manera quisieron hacerle un
llamado a las nuevas generaciones de
jóvenes y a las iglesias, para que se unan
a esta causa y juntos conformen comités
y de la mano de la fundación puedan
aportar su granito de arena para la pronta beatificación.
Diversas caminatas eran realizadas en pro de la beatificación.
devoción que crece
Miércoles, 24 de Agosto de 2011
Plan Especial para Isnotú:
echado al cesto del olvido
En estos días cuando se viene hablando
de la construcción de la Plaza del
Peregrino, que hasta nombre tiene ya,
qué bien quedarían la máxima jerarquía
de la Iglesia del estado Trujillo, la
Conferencia Episcopal Venezolana, el
Postulador de la Causa de Beatificación
en el Vaticano, Roma y el Vice
Postulador en Venezuela, si fijaran
posición al respecto y solicitaran al
Gobierno Nacional la implementación del
Plan Especial para Isnotú, proyecto
concebido para cambiarle el rostro a la
tierra que vio nacer al Venerable JGH
❚ Eduardo Viloria
[email protected]
l Plan Especial para Isnotú y sus
áreas de influencia, que tiene
hasta una ordenanza aprobada
por los integrantes del Concejo
Municipal de Rafael Rangel hace 14 años,
fue echado al olvido por la Alcaldía, el
Concejo, Gobierno Regional, Nacional y
demás entes involucrados en el mismo a
diversos niveles.
Cuando se viene hablando en Isnotú
de la Casa del Peregrino y réplica de la
casa donde nació JGH, qué bien quedaría la alta jerarquía católica del estado, la
Conferencia Episcopal Venezolana y
postuladores de la causa de beatificación, si fijaran posición al respecto y solicitaran al Gobierno Nacional la implementación del Plan Especial para Isnotú.
Imagen deseada
El Plan Especial para Isnotú y sus áreas
de influencia, municipio Rafael Rangel del
estado Trujillo, se define como una estrategia de desarrollo urbano a través de un
modelo teórico espacial que se establece
para el área de estudio.
Este modelo es la representación gráfica del conjunto de todas las acciones y
actuaciones propuestas en el plan fundamentadas en su totalidad como instrumento legal.
A los efectos legales, en la Ordenanza se establecen las siguientes zonas:
LA ORDENANZA
La Ordenanza de Zonificación y Diseño
Urbano es el mecanismo jurídico regulador
que sirve de referencia para el control de la
ocupación del territorio, la armonía, la
preservación y rescate de los valores
tradicionales. La ordenanza contemplada en
el Plan Especial para Isnotú existe, fue
aprobada por los concejales de hace 15
años, Arnolda Salas, Lila de Durán, Ada
Perdomo, Adelaida Salazar, Alfonso Barreto y
Tarquino Villalobos; sin embargo, no
sabemos qué destino tomó la misma.
El Plan Especial para Isnotú, el proyecto y sus alcances.
Religiosas, zona tradicional, zona
complementaria, zona de nuevos desarrollos urbanos, zona de nuevos desarrollos vacacionales, zona de desarrollos de conjunto, zona deportiva, zona
de protección especial, zona de parques
públicos, viviendas tradicionales, cementerio, educación existente, asistencial existente, posada existente, estación
de servicio propuesto, equipamiento de
servicios de infraestructura, educación
propuesta, asistencial propuesta, posada propuesta, estacionamiento público
propuesto y equipamiento de servicios
comunales.
En Isnotú se realizaron diversas reuniones de funcionarios de los despachos
nacionales que convocaron a las fuerzas
vivas del municipio y pasaron revista a
lo que sería el Plan Especial para Isnotú,
cuya implementación involucraba al Ministerio del Desarrollo Urbano, Alcaldía
del Municipio Rafael Rangel, Gobernación del estado Trujillo, Corporación
Trujillana de Turismo, Fundación doctor
José Gregorio Hernández, Corpoandes,
Hidroandes, Sistema Hidráulico Trujillano, Cadela, Cantv, Ministerio de Transporte y Comunicaciones, Conferencia
Episcopal Venezolana, Postulador de la
Causa de Beatificación en el Vaticano,
Roma y el Vicepostulador en Venezuela,
Ministerio de la Secretaría de la Presidencia de la República, empresas mixtas
y empresas privadas.
Objetivos y propósitos
1.- Prever la planificación de una infraestructura urbana y de los servicios
requeridos para satisfacer la demanda
de crecimiento poblacional y atender a la
población visitante.
2.- Consolidar la potencialidad de Isnotú como centro religioso y establecer
los servicios de equipamiento urbano
requeridos, sanitarios, estacionamientos
públicos y áreas receptoras de actividades y ceremonias religiosas.
3.- Establecer pautas y condiciones de
diseño para los espacios urbanos y ceremoniales, las edificaciones religiosas y
civiles a fin de mejorar la calidad ambiental de su entorno urbano y la espiritualidad requerida como centro religioso.
4.- Estimular la función turística y
recreacional, asociada a la actividad religiosa en torno al doctor José Gregorio
Hernández, con la promoción de posadas turísticas como parte de las instalaciones receptivas y mejorar las condiciones de los artesanos locales.
5.- Analizar los estudios y planes realizados previamente para el centro población de Isnotú por diferentes organismos, para sintetizar y concertar una propuesta urbana de acuerdo a la problemática y condiciones actuales.
Acciones especiales
Contempla el Plan Especial para Is-
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Miércoles, 24 de Agosto de 2011
notú, dado a conocer al colectivo rangeliano en diversas reuniones:
1.- Tratamiento de los espacios y edificaciones en el entorno anexo al Santuario, acción que contempla lo siguiente:
1.1 Ampliación y remodelación integral del santuario existente.
1.2 Definición de un espacio ceremonial con frente al Santuario con rotonda
y Estatua en honor al doctor José Gregorio Hernández.
1.3 Tratamiento museográfico y adecuación arqueológica de la casa natal del
doctor José Gregorio Hernández.
1.4 Revisión museológica del actual
museo JGH.
1.5 Diseño ambiental, funcional con
reubicación de la Gruta de Velones existente.
1.6 Adecuación de la fachada de la
iglesia Nuestra Señora del Rosario (Proyecto en ejecución por parte de la Corporación Trujillana de Turismo).
2.- Integración espacial y adecuación
funcional y ambiental de las plazas Bolívar y Doctor José Gregorio Hernández.
3.- Diseño de una nueva edificación
para uso institucional y museo en el atrio
frente al Santuario.
4.- Ampliación de la posada existente.
5.- Recuperación de la avenida principal y su ambientación como bulevar.
6.- Tratamiento, rehabilitación, recuperación y ambientación de las viviendas tradicionales localizadas en la avenida principal.
7.- Tratamiento paisajístico y equipamiento del área anexa al conjunto escultórico del doctor José Gregorio Hernández y su integración al centro poblado
como parque urbano.
8.- Definición de circuitos viales, recorridos ambientales y religiosos, dotación de servicios y equipamiento urbano. Estas acciones contemplan las siguientes actuaciones especiales:
- Definición del espacio ceremonial
para concentraciones masivas y diseño
del altar mayor.
- Definición de áreas de estacionamiento.
- Estación de servicio (gasolinera).
- Dotación de módulo de servicios:
sanitarios públicos, servicios asistenciales y de primeros auxilios, oficina de coordinación de operaciones y eventos religiosos especiales, seguridad y prevención. Geometrización de la nueva estructura vial y de los espacios urbanos y de
actividad religiosa propuestos.
- Consolidación y acondicionamiento
de los kioscos existentes y la definición
del mercado artesanal.
9.- Definición de corredores de traslado y estadía momentánea para los peregrinos, en los ejes viales Valera, Isnotú,
Betijoque, La Ceiba.
- Dotación de caminerías con facilidades y confort en los recorridos ambientales y religiosos, áreas de sombra o arborización, mobiliario urbano y servicio de
paradores para la venta de artesanía.
- Definición de redomas o dispositivos viales en los accesos hacia el poblado
desde la carretera ramal 04.
10.- Incorporación de áreas con potencial para desarrollos turísticos.
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Foto: Oswaldo Vergara
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José Gregorio: vida heroica y santa
Su biografía la sustenta lo espiritual,
primordialmente. Es un cargamento de
alma y de mundo interior. No obstante,
su biografía total es todo un signo de
grandeza por lo formidable de su
existencia, larga y plena, sin desperdicio
alguno
❚ Alí Medina Machado
or humano y santo uno lo puede
llamar solamente por su nombre.
Eso es un prodigio y una bendición, porque no es fácil que a una
persona de tal dimensión uno la pueda
tutear con toda familiaridad. Pero en el
caso de este trujillano sí se puede hacer y
la gente lo hace con cariño. José Gregorio
le decimos y los apostrofamos con la
familiaridad que al sujeto hablante le
proporciona el tú delante. O mejor, a José
Gregorio todos le hablamos de tú, lo tuteamos como si fuese un compañero de
nuestra cotidianidad.
Hombre grande, sin duda, ciudadano
a plenitud. Con la palabra de J. Martí podemos decir: “Cada vasillo suyo debe ser
un vaso de aromas”. Ciertamente, porque su vida es espiritual, de adentro, del
alma... Su biografía la sustenta lo espiritual, primordialmente. Es un cargamento
de alma y de mundo interior. No obstante, su biografía total es todo un signo de
grandeza por lo formidable de su existencia, larga y plena, sin desperdicio alguno. Los que no han asimilado su lección de vida lo respetan sin embargo, y
reconocen en él una personalidad subyugante, como ciertamente ha habido hombres de toda condición que niegan sus
cualidades y aptitudes, niegan su ciencia
y su sabiduría, niegan su condición científica, niegan sus virtudes extremas, y
hasta libros han escrito y presentado ante
los “abogados del diablo”, para oponerse
a la causa de su beatificación. “José Gregorio no puede ser santo”, dijo un doctor
venezolano, alegando que “el médico
practicó la virtud, pero no en el grado
heroico que lo demanda la Iglesia para
ser beato”. Y dijo que, “ingresó a la Cartuja de La Farneta con el nombre de Fray
Marcelo, pero la abandonó porque no
soportó el rigor de la misma”. Adujo que
el Papa Urbano VIII prohibió el culto público para los postulados a la santidad”,
entre otros argumentos que vinieran a
Alí Medina, “…fue de aquellas personas que vivieron constantes en la virtud, entregado a una densa
pasión por la esperanza de la vida eterna”. Ivan Ch Belsky. Colección Museo José Gregorio Hernández. Isnotú
(Detalle). Gráfica: Edwuard Barradas
incidir o impedir, en todo caso, la disposición vaticana final de su beatificación.
Si este señor lo hizo desde el punto de
vista de su condición de católico practicante, cuando dijo, “en nombre de mi
religión que es la Católica Apostólica y
Romana yo vengo a discrepar con la ley
en la mano de quienes consideran que el
doctor Hernández tiene derecho a ser
santo”. Otros, científicos en este caso,
han tratado de negarle su condición de
científico e investigador. “No era investigador científico y fue superado brillantemente en este campo por el bachiller Rafael Rangel, discípulo suyo”, dijo quién
sabe con qué propósito un relevante
hombre de ciencia venezolano. Lo cierto
es que en la conducta humana hay ausencia de límites, porque la libertad de
juicio por naturaleza debe ser ejercida en
plenitud de opinión y cada quien, alegando razonamientos propios o extraños
da rienda suelta a sus pensamientos y
emite conceptos para el debate. Eso está
bien. Pero, debo agregar que en estos dos
casos, en el primero privaron más bien
razones dogmáticas y reaccionarias, hasta de fanatismo en el denunciante, pues
en el fondo reconoce todas las virtudes y
cualidades posibles en la persona del
doctor Hernández. Y en el segundo, éste,
un prominente médico, sin duda, recibió
el premio bianual “José Gregorio Hernández”, instituido en 1922 por la Facultad de Medicina de la Universidad
Central de Venezuela, con la anuencia de
la Academia Nacional de Medicina, como tributo imperecedero del mundo médico a quien había descollado en el ejercicio científico y humanístico de la profesión. Ese premio lo recibió quien negó
los méritos científicos y de investigador
del doctor Hernández. ¿Y entonces?...
Miremos la calidad del premio, lo recibieron entre otros ilustres venezolanos
los doctores Enrique Tejera, Jesús Rafael
Rísquez, Félix Pifano, David Iriarte, Pablo Izaguirre, Francisco De Venanzi,
Marcel Roche, Miguel Layrisse, Antonio
Sanabria. Por cierto, nuestro Pedro Emilio Carrillo recibió Mención Honorífica
de este premio en 1946.
Semblanza
Saliéndonos de este tema de discordias en torno a la vida de nuestro Venerable, más bien queremos hacer una
semblanza exaltativa de su personalidad, tocando aspectos de su biografía
que la calificamos entre lo heroico y lo
santo, que ambos pormenores tienen
presencia en él como argumentos para
considerarlo un personaje resaltante en
lo social, por lo que hizo en la sociedad
de su tiempo; y lo religioso, si vemos
que, como asienta Briceño Iragorry, “el
orden hace al hombre”, y Hernández fue
un orden total, una sola línea recta regada por los más disímiles horizontes, entrecruzada con la línea vertical que vino
a calificarlo como ciudadano paradigmático por ser “modelo de virtud y de bondad útil”.
Su biografía es muy larga: va desde el
terruño hasta lo nacional y el mundo.
Fue un hombre de su tiempo, no estacionado porque así es muy difícil ampliar
una biografía total, sino andante y trashumante por diversos lugares, desde su
origen en Isnotú, como sabemos, y de ahí
su condición de eterna trujillanía, hasta
Caracas, que lo dimensiona grandemente y otros países de América y Europa,
donde conoció y asimiló la ciencia con
fines médico-científicos, sin dejar de
practicar un momento su cosmovisión
cristiana de excepción.
“El terruño es la patria del corazón”,
dijo Ingenieros, de ahí el simbolismo
grandioso que ha tenido Isnotú como
punto de origen de lo que fue aquel ser
humano, y destino por siempre de lo que
es y será su nombre para la venezolanidad. El terruño natal insuperable por los
otros grandes y pequeños momentos de
la biografía. No hay como el origen de la
natalidad en la persona. Pueden venir las
grandes glorias de las otras latitudes,
pero el terrón está pegado en el corazón.
Pueden glorificarse las hazañas cumplidas en otras geografías, pero ese puntico
que dio la primera luz se anida en la conciencia y nada lo borra por más que haya
mucha ausencia, o hasta una ausencia
definitiva. Y ejemplos hay por montones,
señalamos dos nada más: Jáuregui en
Niquitao. Allí vivió meses nada más, pero su eternidad allí será eterna, por los
siglos, como ya lo viene siendo. Y Andrés Bello, distante muchos años después, y todavía le cantaba sus versos a
Caracas, a sus quebradas, a sus lugares,
con toda precisión. Por eso, Isnotú es el
origen, lo que importa, “la luz y el perfume”, que se da a la biografía de José Gregorio Hernández.
Hombre de ciencia
Lo otro, los largos quehaceres de su
vida meritoria, los recoge la palabra de
los estudios diversos que se han hecho
de su personalidad, desde la más peque-
ña oración del creyente, hasta el enjundioso estudio crítico del versado. José
Gregorio ha pasado y pasa por el lenguaje de la escritura, por lo que hallamos
mucha literatura sobre su vida, mucho
decir, el vasto pensamiento que lo ha tratado como causa productiva. Y así, en la
más simple enumeración estamos en
capacidad de hacer un listado que incluye su origen, sus padres, su educación
inicial, viajes, grados, compromisos, la
misión propuesta, el llamado de Dios,
salidas y entradas a la Patria, la divulgación de su ciencia y de su fe, la visión
múltiple sobre el estudiante, el médico,
médico rural, elegido, egregio universitario, su vida científica, docente, académica, religiosa, periodística, musical,
filosófica; su escritura, imagen, personalidad y cultura, venezolano ejemplar, su
vida seglar, su eponimia, su liderazgo,
sus milagros, los pobres a su alrededor,
homenajes y testimonios, los premios, el
largo camino a los altares, el largo proceso de beatificación, su actualidad creciente. José Gregorio da para todo lo posible entre la realidad y lo imaginable.
José Gregorio, el hombre de la glorificación. Cuántas veces se ha ido a la gloria,
“hasta en las frágiles alas de un verso”,
de los muchos versos populares hechos
por el pueblo cuando le canta las oraciones más sencillas.
Aunque el heroísmo como la santidad son términos abstractos, ambos son
esfuerzos vitales que no los pueden
cumplir todas las personas sino aquellas
de condiciones muy especiales, con gran
voluntad y abnegación, capaces de renunciar a lo fácil y cómodo viviendo a
veces hasta momentos torturantes y cargados de renunciamientos en persecución de un gran ideal, y eso es lo que los
hace trascendentes y modelares a los
ojos de la humanidad. José Gregorio
compartió esa condición de su inteligencia entre la heroicidad practicada por sus
grandes esfuerzos y en ser buen médico,
profesional de altura, estudioso con sentido de formación superior con fines de
servir a sus semejantes. Así vemos que
en sus estudios secundarios “recibe la
más alta distinción del Colegio expresada en la medalla de aplicación y buena
conducta”. Y los estudios de Medicina
“los emprendió y llevó felizmente a su
fin, con la mejor voluntad y con el mayor
éxito, obteniendo las más altas calificaciones”. En la Universidad, ya con carácter profesoral y como investigador, cargó
ambos papeles con la máxima responsabilidad. Y así luchó y consiguió dotaciones y equipamientos, pidió mejoramiento y lo obtuvo en los mejores centros de
otros países de América y Europa, en los
¿Posee en su casa una imagen o estampita de JGH?
Rafael
Camargo: “Sí
claro, la tengo
por cuestiones
de fe, desde que
tengo uso de
razón, en mi
casa nos inculcaron venerar al Doctor que es tan
milagroso, además de ser de estas
tierras de santos y sabios”.
Nereida Terán:
“Sí, tengo una
estampita y hasta
imágenes, ya que
con esto podemos invitar a la
veneración de
nuestro santo
trujillano. Son principios creados en
cada uno de nuestros hogares, el
Doctor en muy milagroso”.
Luis Crespo:
“Es positivo creo
en José Gregorio
y también tengo
estampitas, para
rezarle siempre,
sobre todo cuando se necesita
pedir por una necesidad de salud,
tengo un hermano que le ha realizado favores”.
www.diariodelosandes.com
Sergio Nava:
“Si, José
Gregorio es un
santo conocido a
nivel mundial,
todo cristiano
debe poseer una
imagen de él, si
tienen fe y devoción a este gran
hombre. Hay que luchar porque sea
beatificado pronto”.
devoción que crece
Miércoles, 24 de Agosto de 2011
Alí Medina, “…No en balde es “Venerable”, que en su sentido laxo significa “digno de veneración, de respeto”. Ivan Ch Belsky. Colección Museo José Gregorio Hernández. Isnotú (Detalle). Gráfica: Edwuard Barradas
que se les reconocieron sus méritos académicos que los hacía resaltar con trabajos y producciones, y eso se llama también heroísmo, porque buscaba no tanto
servirse y satisfacerse él mismo, sino ponía por delante en sus acciones, primeramente a Dios, a su Patria y a su prójimo,
como lo demanda el concepto lleno de
moral.
En todo rasgo biográfico de Hernández, aparece como una constante, la calificación que lo define como hombre de
ciencia dentro del complejo mundo de la
medicina y sus aspectos de profunda
investigación en este campo. Eso es condición de heroísmo por la forma como
desarrolló tales apostolados, en función
de servir a los otros. Uno de sus panegiristas apuntó: “…trazó una línea recta en
la reformación de los estudios médicos,
como biólogo, como fundador de la medicina experimental y como connotado
símbolo de la pedagogía”. Asienta igualmente: “Con sus principios de filantropía, con su anhelo fecundo de bases firmes y compactas para prodigar ayuda al
enfermo es que lo vemos erguido y grande abriendo el rumbo exacto de la asistencia social, esquematizada de acuerdo
con valiosas experiencias en el campo
científico”. Esto, a nuestro juicio, es heroísmo con signos de grandeza.
la perspectiva de la santidad. No en balde es “Venerable”, que en su sentido laxo
significa “digno de veneración, de respeto. Epíteto concedido como gracia a personas de renombre, de reconocida virtud. Título que da la Iglesia a personas
de grandes condiciones eclesiales, no necesariamente sacerdotes, también a seglares, como signo de prelacía y dignidad. Esto es ya José Gregorio, pero merece más en la glorificación de la Iglesia, y
por eso se lucha desde hace mucho tiempo por la causa de su beatificación. Él
merece en suficiencia por heroicidad tener esa condición de beato, que en la escala comúnmente ascendente es el paso
de avanzada hacia su definitiva santificación.
En un reciente trabajo literario que
hice con el nombre de “Guía de Ascensión”, que no es otro que el camino que
debemos seguir los humanos para alcanzar el cielo en la inmortalidad, estuvo
como modelo ideal la personalidad cristiana de José Gregorio. Allí, lastres virtudes teologales: fe, esperanza y caridad lo
retrataban con rasgos de heroicidad si
vemos que él quiso la fe, esa virtud que
hubo en él contagiosamente. Con júbilo
y alegría inducimos esto al leer la esencia
de sus rasgos biográficos. La fe fue uno
de los maravillosos fulgores de su vida y
lo hizo trascendente, lo mismo que las
Digno de veneración
otras dos virtudes la esperanza y la cariPero, es heroico José Gregorio desde dad. De proponernos ir explicando el
33
concepto etimológico de estas tres virtudes, bien pudiéramos ejemplarizar a cada una tomando referente a José Gregorio, como que quiso siempre regocijarse de la resurrección de la vida y el gozo
eterno, “el maravilloso fulgor producido
por la esperanza que sintió de gozar en
la infinitud del tiempo trascendente, en
que el alma es alma verdaderamente,
únicamente alma, estela blanca que viven en la blancura infinita, en el ambiente bien creado y conservado del premio
celestial, al lado del que nos permite la
más absoluta libertad”. Nunca contrarió
en su comportamiento José Gregorio a
lo que estaba escrito, al mandato de los
Mandamientos. Su vida tuvo la significación virtuosa dada por la esperanza. José
Gregorio supo ser miembro de ese clan
inmortal de los justos, ser humano en
plenitud de vida terrestre, de una sola
línea de conducta, en esa posición, definitivamente constante. Y la llevó adelante, la cumplió al pie de la letra.
Eso digo del carácter heroico religioso de José Gregorio. Y pudiera revelar
más. Pero debo detenerme. No quiero
terminar sin decir que José Gregorio fue
de aquellas personas que vivieron constantes en la virtud, entregado a una densa pasión por la esperanza de la vida
eterna. De los que practicaron una gran
caridad. De los que actuaron con mucha
fe, porque esperanza y caridad sin fe no
llena el cometido ni el producto de las
virtudes teologales, las que Dios dictó
para que los seres humanos las conocieran y practicaran fielmente como muchos las han cumplido, por lo que se ve
en la biografía de esos justos, que debemos llamar santos, que hicieron de su
existencia un concierto y una armonía, e
interpusieron el alma como vía a esa gloria futura que les proveyó Dios inmediatamente después de su fallecimiento
terreno.
Esas y otras razones son causas para
que José Gregorio sea santo, para que
goce de la santidad merecida, luego de
este ya largo proceso histórico de su beatificación.
PERFIL
Alí Medina
Machado,
profesor
universitario del
Nurr-ULA,
adscrito al
Departamento
de Lenguas
Modernas.
Cronista.
Escritor. Foto:
Foto Edgar Alviso
¿Estaría dispuesto a contribuir con la causa pro beatificación de JGH?
Gabina
Baptista: “Si,
porque es un
santo muy milagroso, creo fervientemente en
él, además que
ha concedido
favores. No lo han beatificado,
pero para mi desde ya es
un santo”.
Asunción
Azuaje: “Estaría
dispuesta en promover actividades, para que se
de rápido la
canonización de
José Gregorio, él
ha hecho muchos milagros y aún no
se ha tomado en cuenta la importancia para que esto se concrete”.
Ovidio Briceño:
“Si me gustaría
que esto se diera
pronto, no sé que
esperan para
beatificarlo. Uno
se pone a ver y
ejemplo al papa
Juan Pablo Segundo lo beatificaron
tan rápido, y a nuestro Venerable
todavía no”.
Alexis Méndez:
“Soy partidario
de que sumemos fuerzas y
apoyemos todos
los eventos que
sean en pro la
beatificación.
Esto es un sentimiento regionalista,
porque ese Doctor tan reconocido es
de estas tierras”.
www.diariodelosandes.com
Cristina de
García: “Claro
que estoy dispuesta a colaborar, soy trujillana
y me preocupa
porque han retardado tanto este
proceso. Así como han hecho con
otros, porque con nuestro Venerable
han retardado tanto la gestión”.
Neymar
Manzanilla: “Sí
estoy dispuesta,
lo que pasa es
que hay mucha
falta de organización, a veces se
hace sentir fuerte
la presencia de él, pero otras nada
que promueven actos, hay que crear
conciencia de fe en las personas”.
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devoción que crece
Miércoles, 24 de Agosto de 2011
Trujillo a través del tiempo
José Gregorio Hernández:
imagen de la venezolanidad
Un venezolano de todos los tiempos,
cuya vida se basó en el respeto y el
buen trato por los demás, convirtiéndose
en una imagen de unidad nacional
❚ Pedro Frailán
Director de Biblioteca y Publicaciones de la UVM
ada está tan presente en la memoria venezolana como la imagen de José Gregorio Hernández, por eso, es el santo de la
venezolanidad arraigado en cada una de
las expresiones culturales de nuestra
geografía. José Gregorio es un símbolo
de unificación, en él residen unos conjuntos de creencias, que no son más que
una convicción intrínseca de un ser
humano, es una expresión de imaginario
que lo conlleva a tener fe en alguien, en
un momento dado, o por siempre. Además es el camino a la esperanza, Benedicto XVI dice: “Se nos ofrece la salvación en el sentido de que se nos ha dado
la esperanza”. Encíclica Spe Salvi.
La palabra santo proviene de latín
Sanctus, son elecciones de Dios, de hombres o mujeres con un hábito religioso
elevado a una divinidad. José Gregorio
es venerable, la jerarquía eclesiástica no
Escultura del doctor José Gregorio Hernández recibe a los visitantes en la entrada de Isnotú. Obra de
Marisol Escobar. Foto: Oswaldo Vergara
gro a una devota.
Santo Tomás de Aquino hablaba de
los actos humanos y de los actos del
hombre; los primeros son plurales, democráticos y sobre todo el respeto del
humano por lo humano. Los segundos
son acciones egocentristas, arrogantes e
individualistas. La historia reconoce que
la vida de José Gregorio se basó en el respeto y el buen trato por los demás. Como
profesor universitario fue una referencia
para los alumnos, para sus compañeros
y amigos se podría decir que más que
profesor, fue un maestro, un servidor
público y en líneas generales un servidor
de Dios y de sus hijos. Es el fundador de
la medicina experimental en Venezuela.
En el ejercicio de la medicina, su praxis personal se basó en actos humanos,
prueba de ello, eran los estudios y diagnósticos médicos que le realizaba a sus
enfermos, donde utilizaba principios de
equidad y cooperación. Tal es el caso,
que los pacientes pudientes daban una
contribución razonable, que era depositada en una cesta; otros facilitaban una
contribución en la medida de sus posibilidades, sin embargo, para los pacientes
de menos recursos no les cobraba y disponía de los fondos de la cesta para contribuir con sus medicamentos.
Brillando con luz propia
“El milagro”. Obra de la artista trujillana Carmen Torres. Foto: Luis Huz
lo ha elevado a la santidad; pero el pueblo venezolano en su declaración de fe sí.
En muchas ciudades del país existen
capillas, nichos, grutas; en donde se resguarda su imagen para venerarlo; al
igual sucede en pueblos, campos, caseríos y qué podemos decir de las carreteras, esa presencia impoluta de un santo
amigo a quien sus feligreses se acercan
para pedirle ayuda en vez de perdón.
José Gregorio es un santo viajero,
acompañante de choferes; lo podemos
ver en los carritos, busetas, autobuses,
como un icono de protección de los viajantes, en cualquiera de sus representaciones. También, hace dúo con la Virgen,
quien es su cómplice. Es decir, José Gregorio con la Milagrosa, con la Pastora,
con la del Valle, con la Coromoto y por
supuesto con la Virgen del Carmen. Venerado con mucha vehemencia en la santería que es parte de nuestra cultura, en
donde la superstición y la profanación
están sembradas en una fracción del alma venezolana, ella también siembra
esperanza.
PERFIL
Pedro Frailán,
Licenciado en
Ciencia Política,
con estudios en
Literatura
Latinoamericana. Profesor
Asociado de la
Universidad
Valle del
Momboy.
Director de
Biblioteca y Publicaciones UVM. Miembro
correspondiente del Centro de Historia.
http://trujilloatravesdeltiempo.blogspot.com.
Foto: Luis Huz
te de la masa, precisamente ahí se encuentra el sujeto con criterio propio. Desde el arte, especialmente la pintura y escultura bien sea desde lo clásico, lo popular o ingenuo se ha interpretado una
imagen del Siervo de Dios. Con su tradicional traje negro, blanco o el de médico
con un toque académico. Manuel de La
Iconografía
Fuente ha sido un escultor, Eloísa Torres
San Agustín cuando hace mención a desde su creación artística e imaginaria
la categoría de pueblo, llamaba podero- ha realizado una representación, precisasamente la atención a la unidad pensan- mente donde le está haciendo un mila-
En la esquina de Amadores la luz
nunca cesa, Gastón Bachalard en La
llama de una vela dice: “La idealidad de
la luz debe de explicar la acción material
del espíritu. El movimiento de espíritu
es como de fuego ascendente”. En esta
esquina la luz siempre se encuentra encendida, ahí murió trágicamente el Dr.
Hernández, sus devotos constantemente
colocan una vela o un velón y la luz con
su movimiento pendular e incesante, trata de desprenderse a las alturas del cielo
con una eminente fuerza al igual que la
fe, expresión innata del alma de sus
devotos que siempre nos lo recuerdan.
La luz prosigue, está presente en la
iglesia de La Candelaria donde se hallan
sus restos. En el santuario de su pueblo
Isnotú, existen a diario cantidades y más
cantidades de luces como exuberantes
granos de trigo en sus abundantes cosechas. Innumerables son las placas motivo de agradecimiento por los favores
concedidos, como lo afirman sus creyentes y agradecidos. José Gregorio Hernández, un venezolano de todos los tiempos,
estamentos, una imagen de unidad nacional, de conservación, moralidad, de
reconciliación. Imagen y semejanza de
Dios. Benedicto XVI nos recuerda: “Dios
nos llega corporalmente para seguir actuando en nosotros y por nosotros”. Encíclica del Amor.
devoción que crece
Miércoles, 24 de Agosto de 2011
Cátedra Libre Dr. José Gregorio Hernández
Promoviendo valores de El Venerable
La Universidad Valle del Momboy desde
hace siete años creó una Cátedra Libre
llamada Doctor José Gregorio
Hernández, con el fin de reflexionar
sobre la vida de este ilustre personaje,
que dejó un gran legado al país y que
nació en esta tierra de santos y sabios
❚ Mayra Linares Estrada
[email protected]
a Universidad Valle del Momboy en su arraigo por resaltar y
culturizar a toda la sociedad trujillana, creó desde hace siete
años con motivo de la celebración de los
140 años del natalicio del Dr. José Gregorio Hernández, en el año 2004, la Cátedra Libre “Dr. José Gregorio Hernández”, con la finalidad de promover los
valores de este insigne trujillano.
El padre Mario Chinchilla, es el director de la cátedra, quien ha tenido la responsabilidad de coordinar y organizar
una serie de actividades en pro de la misma. A su juicio, la sociedad actual exige
una reflexión permanente de su quehacer, y la Cátedra Libre “Dr. José Gregorio
Hernández”, está en la mejor disposición
de responder a un reto de enorme trascendencia: articular la sociedad del conocimiento de nuestra región, del país y del
mundo, con los valores humano-cristianos, suscitando en la comunidad universitaria y su entorno, la promoción de
una sociedad totalmente humana orientada al desarrollo humano sustentable.
La Cátedra Libre pretende generar
espacios de discusión alrededor de la
vida, pensamiento y obra del Dr. José
Gregorio Hernández, en una época de
transición, ávida de reflexiones profundas que se acerquen a lo verdaderamente humano.
Convivencia - Retiro con el personal docente y administrativo sobre Espiritualidad Cristiana, en El Jabón Edo. Lara, 24 y 25 de marzo 2011. Foto: Cortesía UVM
De esta forma –destaca- busca contribuir con la formación y concienciación
de alumnos, docentes y comunidad en
general, en la relación ciencia, fe y compromiso social, a través de las diversas
facetas del insigne trujillano en confrontación con la realidad.
Desarrollo
“La figura de JGH para nosotros es
muy trascendental en Trujillo, lamentablemente no le hemos dado el puesto
que merece en todo el quehacer trujilla-
César Vera: “El
favor que más le
solicitan es de
salud. Y por
supuesto siempre
dar gracias a
Dios porque estamos vivos y nos
permite disfrutar de la vida, vengo de
Caja Seca y casi siempre vengo a
Isnotú”.
Ruperto Vega:
“En mi caso el
favor que más le
solicito es de
salud, tanto la
física como la
espiritual, también para que mi
madre siempre esté alentada y no
padezca de nada. Lo visito de Colón
estado Táchira”.
www.diariodelosandes.com
Elizabeth de
Parra: “El favor
que le he pedido
es por la salud
de mi nieta,
quien padecía de
una enfermedad
hereditaria, y
tiene que estar en tratamiento hasta
los 30 años, de allí que siempre
venimos”.
Angel Madrid:
“Venimos casi
todos los años
con mi familia.
Somos fieles
devotos, tuve un
hijo luego de 14
años, y como
todo salió bien le coloqué José
Gregorio en su honor, de allí que mi
familia entera adoramos al santo”.
no. Podemos examinar la vida de José
Gregorio como ciudadano y científico y
nos preguntamos ¿Por qué Trujillo no se
ha potenciado hasta los momentos? De
aquí que su vida nos muestra un paradigma para reflexionar, ya que él pudo
combinar en su vida lo que es fe, ciencia
y compromiso social.
En ese sentido -explica ChinchillaJGH nos ha permitido plantear un accionar desde la academia y desde allí cómo
aprender a comprender la vivencia que
tuvo este gran santo para nosotros
implementando esas tres premisas (fe,
ciencia y compromiso social), que es lo
que tratamos de hacer en la Universidad
por todas las vías con el desarrollo
humano sustentable.
Valores y ética
¿Cuál es el favor que más le solicitan a JGH?
Thaís Gómez:
“Vengo de
Valencia y en mi
caso el favor que
le he pedido a
José Gregorio es
de salud, tenía un
problema en el
estómago y algunos valores muy
altos, y me he curado gracias al
Doctor”.
35
Mario Chinchilla: “su vida nos muestra un paradigma para reflexionar, ya que él pudo combinar lo
que es fe, ciencia y compromiso social”. Foto:
Edwuard Barradas
El conocido teólogo internacional Pedro Trigo,
sacerdote jesuita, en la instalación de la Cátedra
Libre. Foto: Cortesía UVM
La Universidad Valle del Momboy, a
través de la Cátedra Libre “Dr. José
Gregorio Hernández”, considera fundamental la formación en valores humanocristianos y la promoción de soluciones a
los problemas éticos que generan los
nuevos desafíos. La Cátedra sería “un
faro” transmisor de la cultura de los
valores y la ética, para dar una formación
integrada y transmitir a la sociedad estos
valores.
La Cátedra está conformada por los
directores de las Unidades de Acción e
Investigación, designados por la dirección de la Cátedra, con la aprobación del
Consejo Universitario.
Los temas a desarrollar por las Unidades son los siguientes: Historia, Ética y
Axiología, Cultura, Religión y Sociedad,
Salud Pública, Eclesial y Pastoral y Uni-
www.diariodelosandes.com
dad de Investigación sobre áreas de conocimiento del Dr. José Gregorio Hernández.
Las personas que participan en dicha
Cátedra son estudiantes de pregrado y
postgrado, docentes e investigadores,
líderes comunitarios así como organizaciones eclesiales conformadas por sacerdotes, congregaciones religiosas, grupos
de apostolado, consejo de laicos entre
otros.
Integración
Con la Cátedra Libre Dr. JGH, la
UVM crea el Centro de Investigación,
Formación y Acompañamiento Espiritual, Cifae; el cual nace para dar respuestas a las nuevas realidades del fenómeno religioso, desde la investigación,
formación y acompañamiento. El padre
Mario Chinchilla explica que es un eje
integrador de varias iniciativas que se
desarrollan en la Universidad Valle del
Momboy, como son: la Capellanía Universitaria, la Pastoral Universitaria, Cátedra Libre “Dr. José Gregorio Hernández”, Icades, Red de Acción Social y
los Convenios Centro de Animación Juvenil, Consejo Diocesano de Laicos, Centro Gumilla, Uniandes, Transparencia e
Instituto de Pastoral Juvenil, Spes.
“El Cifae busca contribuir al análisis
socio-religioso y cultural de Venezuela,
con mayor énfasis en el estado Trujillo,
para promover el desarrollo humano
sustentable, desde una perspectiva humanista cristiana. Asimismo generar
conocimiento y facilitar información sobre el fenómeno socio-religioso-cultural”, finalizó.
devoción que crece
Miércoles, 24 de Agosto de 2011
devoción que crece
Miércoles, 24 de Agosto de 2011
cendido las fronteras del universo familiar y sin prejuicio alguno, desafiando a
la jerarquía de la iglesia Católica que
prohibió su culto público en 1986, una
apreciable mayoría, con profundo fervor, lo considera su santo, arraigado totalmente a su espiritualidad y vida cotidiana.
Este enraizamiento de la presencia
mítica de Hernández Cisneros también
suele vislumbrarse en otras prácticas
rituales distintas a las establecidas por
las instituciones eclesiásticas, integrándose a esa compleja, heterogénea y contradictoria religiosidad que nos define.
Legión de héroes civiles
El Venerable
y sus signos
Gráfica: Oswaldo Vergara
“A la par de su ubicación religiosa, José
Gregorio Hernández Cisneros, pertenece
a esa legión de héroes civiles, de
indudable sensibilidad social y solvencia
ética, que debe servirnos de paradigma
en esta patria a la espera de su
resurrección…”
❚ Rafael José Alfonzo
n el primer verso de Mi Padre, el
Inmigrante, “venimos de la noche y hacia la noche vamos”, Vicente Gerbasi nos expresa nuestro inexorable tránsito por el misterio.
Todo marca nuestro desplazamiento desde el irrenunciable útero hasta el enig-
mático espacio de la muerte. Aquí, donde nos exponemos a la intemperie, hemos erigido ámbitos íntimos para dar
testimonio de que alguna vez existimos.
Quizá hemos justificado a los dioses para evitar nuestro extravío y los ritos, los
sacrificios, posibilitaron la expresión de
nuestra gratitud por su permanencia y
auxilio en momentos de vacío y desamparo. Estos, como todos lo sabemos, fueron desplazados por el Dios único, omnipotente, ubicuo, el que de un solo vistazo puede abarcar la vastedad del universo y nuestras disímiles andanzas. “Si los
dioses anteriores - nos dice Fernando
Savater en Los Diez Mandamientos en el
Siglo XXI- estaban siempre ligados a
realidades concretas: la naturaleza, la
ciudad y la vida. Entonces surgió un dios
que no conocía la naturaleza porque
estaba por encima de ella y además era
su dueño. Ignoraba las ciudades porque
vivía en todas y en ninguna…”
A pesar del desplazamiento de aquellos dioses concretos, representación de
algo que se miraba, sentía y tocaba, por
el Dios único, nada ha cambiado ese afán
nuestro por la búsqueda de la espiritualidad. Ondear los alrededores del misterio que nos abruma y considerarnos seres angustiados por una carencia, nunca
nos ha apartado del constante diálogo
que mantenemos con la ausencia. Nuestra casa se ha constituido en ese espacio
vital y propicio para establecer esa monológica o plural comunicación con seres, sin la exclusión del Dios heredado,
con los protectores íntimos.
Jamás podremos evadirnos de ese orbe complejo que nos expone como seres
que integramos historias superpuestas.
La familia pesa, define y marca nuestras
súplicas en instantes de soledad y tribulación. Constituye, manifiesta Octavio
Paz en El Ogro filantrópico, el “centro y
reunión de los vivos y muertos, a un
tiempo altar, cama donde se hace el
amor, fogón donde se cocina, ceniza que
entierra a los antepasados”. Allí ponemos en evidencia que en nosotros dormita todo un osario de mitos, supersticiones y afinidades religiosas.
Trascendiendo fronteras
Dependiendo de nuestras necesidades reverenciamos a la imagen única de
Dios, a cualquiera de las representaciones de las vírgenes que nos vigilaron la
duermevela y el sueño, le rendimos culto
al Ánima Sola, a las Tres Potencias, beatos, ánimas del purgatorio y protectores
de carreteras. La veneración al Dr. José
Gregorio Hernández Cisneros ha tras-
De destacado científico y dolorosa
vocación religiosa, José Gregorio Hernández Cisneros, se ha convertido en
ícono, símbolo y emblema del venezolano íntegro; ciudadano ejemplar, paradigma de la virtud, que asumió con auténtico ascetismo la praxis médica, de
allí, el merecido y virtuoso epíteto de
“Médico de los pobres”.
Este venezolano fuera de serie, conforma esa legión de héroes civiles, como
Andrés Bello, Cecilio Acosta, Juan Germán Roscio, José María Vargas, Lisandro
Alvarado y Mario Briceño Iragorry, entre otros, desplazados por la bota militar
y el sable que siguen actualmente los
compases desafinados de la intolerancia.
Y ahora bien. ¿Qué significa el Venerable
para nosotros? Suponemos que encarna
a un país de reconocida generosidad y
respeto incondicional al prójimo a quien
lamentablemente le han descolorido los
horizontes. Tal vez sea la imagen de la
resistencia, del ímpetu que nos lleva a
seguir con optimismo en la búsqueda de
una próxima resurrección. A lo mejor es
el mismo enigma que envuelve el inaplazable viaje que poetiza el admirado bardo de Canoabo.
Al Venerable sólo tocó un lado de la
muerte. De allí su ubicuidad que nos
anima. El Venerable pervive. Se transfigura más allá del claustro de las iglesias.
Del altar que se erige en una montaña
extasiada de relámpagos o al costado de
un río rodeado de ánimas de diferentes
rostros, impulsos y miradas. Representa
la memoria que no se resigna a perder su
curso luminoso para que la esperada
resurrección llegue plena, intensa, sin
lastres, ni venganza para redimir a un
país que ahora está en la hondonada.
María Delia
Mendoza: “Ya
van muchos
milagros, no sé
qué será lo que
falta para beatificar a José Gregorio. Pienso que
debemos elevar bastantes oraciones
en nombre de él, para que estas súplicas sean escuchadas”.
Yamila Márquez: “Pienso
que la Iglesia
debe abocarse y
fijar una posición
en cuanto a todos los trabajos
que se han venido ejecutando por la causa. Han
puesto muchas trabas y nada de
soluciones”.
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Marly de Albornoz: “Hay
que hacer
muchas cadenas
de oración por la
causa. Las iglesias deben propiciar encuentros mensualmente para así hacer
más fuerza, la unión entre la comunidad y la iglesia es primordial”.
Rafael Ulloa: “A
mi juicio no debe
ser utilizado para
la santería. Se
deben realizar
muchas oraciones con fervor y
fe que se va a
lograr la beatificación. Otro punto es
que las personas que han recibido un
milagro deben darlo a conocer”.
fondo del sueño una mesa nos espera.
Alrededor de ella se reúnen las ánimas,
santos y los ángeles proscritos que
siguen con vehemencia nuestros pasos. El convite ilustra la misma memoria que se despliega en los ecos de la
casa y toca la mudez de la oración con
destino incierto. A un costado del silencio está él, el Hermano Venerable; ha llegado inesperadamente para presenciar
la resurrección que nos convoca…
PERFIL
Rafael José
Alfonzo, Profesor titular
jubilado del
Nurr-ULA; se ha
desempeñado
como Coordinador de
Extensión y
Coordinador de
la Maestría en
Literatura Latinoamericana Contemporánea de esa
isntitución universitaria. Ocupó los
cargos de Decano de Humanidades y
Rector de la Universidad Yacambú en
Barquisimeto. Individuo de Número del
Centro de Historia y Presidente del Ateneo
de Trujillo. Coordina SantaPalabra, edición
cultural del Diario de Los Andes en Valera.
Foto: Archivo Digital DLA
Ave fénix
José Gregorio es la energía de un país
que inverna, por ahora, en una pesadilla
impuesta y no muere. Que se reinventa
continuamente a pesar de sus dolencias
¿Qué considera usted se debe hacer para impulsar la beatificación de José Gregorio Hernández?
Armando Rodríguez: “Primero que todo
para que este
proceso camine
deben alejar la
imagen de la
santería.
También se deben promover campañas católicas en pro de la beatificación”.
y torceduras. Es, el mismo Ave Fénix que
renacerá de las cenizas de nuestros antepasados y dioses desterrados. Sabemos
que el camino a la santidad es sumamente escabroso. Siempre ha permanecido sembrado de interrogantes inconclusas y silencios. Transitarlo no es fácil, eso
nos han dicho, porque está sustentado
por el misterio y éste se encuentra inundado de monstruos, dioses y demonios
como las mismas profundidades de los
sueños y los océanos. Sí, José Gregorio
Hernández Cisneros, Fray Marcelo, Goyo o San Gregorio, es más que un santo,
un óleo, una capilla, una escultura, una
súplica perenne o el postergado milagro;
personifica la trayectoria de la espiritualidad buscada que iluminará el haz y
envés de un pueblo que sigue reptando
por las hondonadas de la incertidumbre.
El signo que nos convoca y une en este
deambular por tanta procacidad impuesta. “Venimos de la noche y hacia la
noche vamos”, repetimos el verso que le
da apertura al poema cósmico y telúrico
de Vicente Gerbasi para reafirmar nuestro destino sideral y exorcizarnos del
olvido.
La vida de los iluminados la inventamos cada vez que repetimos su nombre
en la dolorosa plegaria. Cuando buscamos ansiosamente el rostro de Dios derramado en nuestros quebrantos y lozanía. Suponemos, hoy y siempre, que al
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Gráfica: Edwuard Barradas
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Gráfica: Oswaldo Vergara
¿Qué favores le ha hecho el Venerable?
Jenny Téllez:
“Vengo de
Caracas a pagar
un favor recibido
del Doctor, fue
por la salud de
mi hijo, a quien le
habían diagnosticado una enfermedad la cual después
salió negativa, por eso ofrecí traer al
niño en acción de gracias”.
María Villegas:
“Acudí al santuario a traerle
un ramo de flores a JGH a
favor de un accidente de tránsito
que sufrí, como
todo salió bien prometí encender un
velón y traer unas flores en acción
de gracias”.
Coromoto
Ocanto: “No me
ha hecho ningún
favor hasta los
momentos,
vengo de
Caracas y es primera vez que
acudo aquí. Quisimos venir a conocer estas tierras y el santuario de El
Venerable”.
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Lisbeth Acosta:
“A mí me ha
hecho dos favores, yo presentaba una enfermedad y me curé,
ahora vengo por
mi hija quien presentaba una afección pulmonar, por
eso ofrecí traerla para darle las gracias a este gran médico”.
Viviana
Rivero: “Acudo
de Santa
Bárbara del Zulia
por primera vez,
a mí no me ha
concedido ningún favor, pero
sí tengo conocimiento que cumple
muchas promesas, es un santo
milagroso”.
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devoción que crece
Miércoles, 24 de Agosto de 2011
devoción que crece
Miércoles, 24 de Agosto de 2011
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“Actos como estos, al quedar impunes, señalan claramente el desprecio y la desconsideración que se le tiene al pueblo venezolano”. Tomado: El Observador
JGH es una figura sagrada reverenciada, tanto por los que profesan la religión católica, como por los que profesan otras creencias. Gráfica: Edwuard Barradas
Religiosidad: atentado a imágenes religiosas
Lo sagrado: entre ritos y cultos
Cuando se atacan y se ofenden las
cosas que son sagradas para un
colectivo, se pretende quebrar la moral
de los miles de devotos, consternados
ante el sacrilegio cometido
❚ Layisse Cuenca
l pasado mes de mayo Venezuela alzó su voz de protesta e
indignación ante una serie de
ataques contra algunas de las
imágenes religiosas más emblemáticas
del país como son la Divina Pastora, la
Virgen de Coromoto (Patrona de Venezuela) y el Venerable José Gregorio Hernández.
Figuras pintadas de rojo, disparos
que abrieron un agujero en la mejilla de
la Divina Pastora en Lara, la amputación
de las manos a la Virgen de Coromoto en
Portuguesa y la decapitación de la estatua de José Gregorio Hernández en Yaracuy prendieron la alerta.
Para entender un poco lo que significa para los seres humanos la concepción
de religiosidad consultamos con Michaelle Ascencio, doctora en Antropología
Social y especialista en el estudio de las
religiones del Caribe.
- ¿Qué es lo sagrado para los seres
humanos?
- En general, lo sagrado se define como lo opuesto a lo profano, a lo cotidiano. Las cosas sagradas son las que no se
pueden tocar sin precaución. Los ritos y
los cultos determinan las formas que
debe tener todo acercamiento a las cosas
sagradas. Los símbolos patrios, los fundadores de una nación, las divinidades a
quienes se les rinde devoción son, por
excelencia, sagradas para una nación y
para sus habitantes. Porque las cosas
sagradas son colectivas, forman parte del
patrimonio de un país, son expresión de
la idiosincrasia de sus habitantes, y contribuyen a la conformación de la identidad de ese país. Pero lo sagrado es también lo más particular e íntimo de cada
individuo: cada persona elabora y escoge, en base a la cultura y a su herencia
familiar, una particular relación con las
cosas sagradas.
Así, lo sagrado es, por una parte, lo
colectivo, un asunto de la sociedad en su
conjunto, y por otra parte, es también lo
más íntimo de cada individuo en cuanto
que significa una relación con lo inefable
y lo inconmensurable que también forma parte de la humanidad. Cuando se
ataca y se ofende a las cosas que son sagradas para un colectivo, se ataca y se
ofende a la cultura desconociendo sus
valores establecidos por la herencia cultural histórica y religiosa. Y se ataca y
ofende también a las personas que profesan esos cultos que conforman la intimidad de cada quien.
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- ¿Por qué se considera a José Gregorio Hernández un santo?
- José Gregorio Hernández es un santo porque así lo ha reconocido y proclamado el pueblo venezolano desde hace
muchos años. Es un santo que pertenece
a la religión católica (ha sido santificado
como “Venerable” recientemente por la
Santa Sede). Como santo católico (y popular) que es, puede ser representado en
forma de imagen (en estampas y estatuas), porque el catolicismo permite la
representación de los seres sagrados en
imágenes. La representación consiste en
la materialización de lo sagrado en la
piedra, la madera, el papel y cualquier
otro medio que sirva para visualizarlo.
Una imagen es sagrada cuando el colectivo la considera como tal. Más tarde, la
iglesia refrendará esa decisión colectiva
mediante la beatificación o santificación.
- ¿Qué significado tienen los ataques realizados contra algunas imágenes religiosas en el país?
- Los recientes ataques contra las imágenes de la Divina Pastora, la Virgen de
Coromoto y José Gregorio Hernández,
constituyen ataques contra tres divinidades que gozan de una amplia devoción
en nuestro país. Las ofensivas a estas divinidades son ataques a la gran mayoría
del pueblo venezolano que venera y
rinde culto a la Divina Pastora, cuyo culto irradia más allá del estado Lara, a la
Virgen de Coromoto, patrona de Venezuela, y a José Gregorio Hernández, el
santo más popular y más venerado en
todo el territorio nacional. No hay duda
de que, con estos, se pretende quebrar la
moral de los miles de devotos, consternados ante el sacrilegio cometido. El
irrespeto a estas imágenes, junto con
otros actos parecidos que se vienen cometiendo contra distintas iglesias venezolanas, pretende también mostrar la
prepotencia y el atrevimiento de los grupos anti-sociales que no respetan las normas de convivencia ni los límites que
toda sociedad se impone para que exista
un mínimo de armonía dentro de la
diversidad de creyentes. Actos como
estos, al quedar impunes, señalan claramente el desprecio y la desconsideración
que se le tiene al pueblo venezolano.
- ¿Qué opinión le merece la utilización de la imagen de JGH en rituales
profanos?
- Yo no diría que José Gregorio
Hernández pertenece a un ritual profano. Los rituales profanos, como los que
solemos hacer como rutina de vida, no
tienen nada que ver con las cosas sagradas. Y José Gregorio Hernández es, ante
todo, un santo, una figura sagrada reverenciada, tanto por los que profesan la
religión católica, como por los que profesan otras religiones populares como la
de María Lionza, por ejemplo. En esta
religión José Gregorio Hernández forma
parte de la llamada “Corte Médica”,
Corte cada vez más importante para los
venezolanos debido a la popularidad
que tiene el santo, realizador de curaciones milagrosas, y debido también a las
dificultades para acceder al sistema de
salud que, desde hace décadas, ha resultado insuficiente para responder a la demanda de los venezolanos.
PERFIL
Michaelle
Ascencio,
novelista y
ensayista.
Licenciada en
Letras y
Doctora en
Antropología
Social,
especialista en
el estudio de
las religiones
del Caribe. Profesora-titular de la Universidad
Central de Venezuela. Ha publicado Las
Diosas del Caribe (Edit. Alfa, 2007) y otros
ensayos. Foto: Guillermo Suárez para Editorial Alfa
“Cada persona elabora y escoge, en base a la cultura y a su herencia familiar, una particular relación con las cosas sagradas”, afirma Ascensio. Gráficas: Edwuard Barradas.
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devoción que crece
Miércoles, 24 de Agosto de 2011
Ese día
El supo que ese 29 de junio de 1919,
tan especial para él, era el día de su
muerte
❚ Víctor Bravo
intió el golpe esponjoso que lo
levantó del suelo y mientras veía
su débil cuerpo subir y caer, en
un instante que duraba una eternidad, supo que ese instante era el de su
muerte y en él, toda su vida pasó frente
a sus ojos, y entonces no se supo digno
del más grande y duro de los destinos, el
de la consagración a Dios y al Bien, pero
su corazón alcanzó la paz pues tuvo la
certeza de no temerle a la muerte y que
ahora iniciaría un nuevo camino.
Fernando Hernández detuvo su Hudson Essex al sentir el golpe en el vehículo y comprender con honda perplejidad
que había atropellado a un hombre; pero
su perplejidad no tuvo límites cuando al
acercarse al cuerpo caído en la esquina
de Amadores, escuchó el clamor de los
vecinos que igualmente se aglomeraban
en el lugar:
-Ha atropellado a José Gregorio Hernández.
Ese día lo esperaba con mi familia, en
su casa, que era la casa de nuestra hermana, Isolina de Carvallo, con quien vivía; lo esperábamos, mi esposa, mis hijos
y yo, como todos los domingos, dice
César Benigno, pero José Gregorio no llegaría; sólo aquel timbre metálico del teléfono que parecía partir en dos la tarde y
que traía la insólita noticia de la muerte
de mi hermano, el mejor hombre del
mundo.
-El supo que ese 29 de junio de 1919,
tan especial para él, era el día de su muerte.
La voz de Isolina sonó apagada,
acompañada de un callado llanto, y fue
PERFIL
Víctor Bravo,
escritor y crítico
venezolano.
Doctor en
Letras. Profesor
titular jubilado
de la Universidad de Los
Andes. Conferencista,
profesor invitado y
visitante de universidades americanas y
europeas. Ha sido jurado en el Premio
Nacional de Cultura y Premio Internacional
de Novela “Rómulo Gallegos”. Ha publicado
trabajos críticos en revistas de diversas
partes del mundo. Coordinador del
Diccionario general de la literatura
venezolana, previsto para su edición en dos
tomos, en 2011, por Monte Ávila Editores.
Editor. Dirige Editorial “Ediciones El otro el
mismo”. Foto: Cortesía Víctor Bravo
Escena del accidente. Ivan Ch Belsky. Colección Museo José Gregorio Hernández. Isnotú (Detalle). Gráfica: Edwuard Barradas
recibida por los familiares, hermanos,
sobrinos, amigos, que rodeaban a los dos
hermanos que recordaban con dolor
lacerante el día de la muerte de José Gregorio Hernández. Había ya pasado casi
un mes y docenas de personas de todas
las edades, de todas las clases sociales,
llegaban diariamente a la casa de Isolina
Carvallo quien esa tarde evocaba episodios de la vida de su hermano como un
homenaje íntimo y familiar.
-Ese día, se escucha la voz de Isolina,
yo había dispuesto un almuerzo especial
pues se cumplían 31 años de su recibimiento como médico, lo que había ocurrido el 19 de junio de 1888.
-Él no quería ninguna celebración,
acotó el hermano, no aceptaba reconocimientos de nadie, ni siquiera del Presidente de la República, no quería, por
ejemplo, que nadie recordara su cumpleaños; pero no podía evitar que cada 26
de octubre la casa de Isolina se llenara de
regalos, de la gente que recibía su generosa atención y que ya lo veneraba.
-Él quería ser abogado, pero su padre
Benigno Hernández, atendiendo al dictamen de Josefa Antonia Cisneros, la madre, que había señalado para el niño desde su nacimiento; le había pedido que
estudiara medicina pues así podría practicar mejor el bien; y estudió, y fue el mejor de los alumnos, e ingresó en el cuerpo académico de la UCV, la Universidad
que lo había formado, y fue a París a
ampliar sus conocimientos en especializaciones en Bacteriología, Cátedra que
fundara en la Universidad, a su regreso.
Trajo consigo un objeto extraño: el primer microscopio, que sería un instrumento esencial para los científicos.
-Mi hermano no sólo era un santo,
era un científico, afirma César Benigno.
Era un filósofo, un científico y un
santo. A diferencia de los evolucionistas,
creía que la tesis del creacionismo no
negaba el conocimiento científico.
-Era un hombre dado a la bondad. La
gente sabía poco de esa solitaria tarea,
apenas veían su atención a los pobres, a
toda prueba, y por eso lo amaban profundamente, como pudo verse en las
manifestaciones de fervor y dolor de la
ciudad en el día de su muerte, pero él no
cesó, hasta el último día de su vida de
hacer el bien; para él, como buen cristiano, la mano derecha no debe saber lo que
hace la mano izquierda, y así, por ejemplo, una mujer lo abordó una tarde para
rogarle que intercediera ante el Presidente, pues era su doctor, como era el
doctor de los más pobres, para que liberara a su hijo, preso en la Rotunda. El Dr.
Hernández iba con otros colegas y pareció no escucharla. El joven saldría libre
días después y quizás la madre nunca
supo que el Dr. Hernández había intercedido con firmeza ante el hombre más
poderoso del país hasta lograr la libertad
del joven. Ese tipo de diligencia la hizo
muchas veces, atendiendo muchos casos
de la manera más discreta, tratando de
evitar el agradecimiento. Un caso doloroso fue el del bachiller Rafael Rangel, su
coterráneo. Llegó a Caracas, siguiendo
los pasos de José Gregorio, a estudiar
medicina, en un total desamparo, al punto que vivió durante los primeros meses
debajo de una escalera. Nunca supo que
fue su maestro quien le consiguió un
cargo de asistente de Cátedra y, un tiempo después, cuando ya Rangel había
abandonado los estudios, el nombramiento de Director del Laboratorio Vargas, puesto ansiado por muchos médicos
quienes, desde entonces, odiaron a Rangel para siempre; y aún, en los meses
más críticos de la vida de Rangel, hizo
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todo para conseguir que se le aprobara
una beca al exterior que Rangel había
solicitado; solicitud negada sin embargo
por el Congreso y que precipitaría el suicidio de Rangel, el hombre de los conflictos interiores, que no obstante descollara, en importantes descubrimientos en
el campo de la Bacteriología. Rangel murió lamentando la indiferencia del gran
maestro sobre su situación de desamparo sin saber que José Gregorio siempre
estuvo allí, sosteniéndolo con su mano
bondadosa, pero sin que la otra mano se
enterara…
Josefa Antonia Cisneros, la madre,
profundamente religiosa, marcó el destino del hijo, y podría decirse que la vida
toda de José Gregorio Hernández fue un
camino hacia Dios, por los linderos de la
bondad, pero también, por los del dolor.
Quiso ser sacerdote, retirarse como
monje del mundo, pero los caminos de la
pureza están llenos de obstáculos: la
guerra europea, la fragilidad ante el clima, la enfermedad, lo regresaban con
terquedad a las calles caraqueñas, al ámbito de la Universidad, a los lugares de
los más pobres. En la búsqueda intensa
de la pureza, y en la certeza profunda del
católico de no ser nunca lo suficientemente digno ante los ojos de Dios (en la
verdad revelada en la oración; “Señor,
no soy digno de que entres en mi casa…”) José Gregorio vivió la angustia de
no poder ser lo suficientemente bueno y
entonces, en oración, ofrendó su propia
vida.
En el golpe inaudito, que en su semiinconsciencia sintió esponjoso, que lo
sacara del hilo de la vida y lo colocara en
el instante eterno del pasaje hacia la
muerte, José Gregorio Hernández quizás
intuyera finalmente que su vida había
estado a la altura de su destino.