1 Periódico EL SOL, de Costa Rica - Biblioteca Virtual de Prensa

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P E R I O'D I C O P A R A - M E D I C O
I N D E P E N D I E N T E
PUBLICA POR SIMPATIA Y DE P R E F E R E N C I A LAS ACTIVIDADES DE LA ASOCIACION MEDICA
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( . U N E S 10 D E J U N I O D E 1957
e j e m p l a r
ALAJUELENSE
S u s c r i c i ó n :
2 4 n ú m e r o s
C 6.00
AÑO I V
—
N* 40
1 P e r i ó d i c o E L SOL, de Costa Rica,
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LIC. DON EVELIO RAMIREZ CH.
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M E D I C O S
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El T e a t r o
y la Política
E N S U LUCHA POR CONSEGUIR UNA
MEJOR MEDICINA en el SEGURO SOCIAL
(Texto en p á g . OCHO)
LLAMAMIENTO
A LO MAS DISTINGUIDO
DE SABIOS ATOMISTAS
Feliciano CHALLAYE
(Texto en l a p á g i n a DOS)
PIO B ARO JA
sean pacíficos o violentos.
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"En el teatro hay placer, emoción estética,
arte, b e l l e z a e n la _ política hay sofisma,
hipocresía, engaño, sometimiento.
Y E L LAVADO
D E L CEREBRO
EL DOCTOR DON ANTONIO PEÑA
CHAVARRIA,
PRESIDENTE D E LA ASOCIACION M E DICA A L A J U E L E N S E , Q U I E N HA SALID O PARA E L E C U A D O R , P O R A S U N TOS
RELACIONADOS CON E L INSTITUTO
DE NUTRICION D E CENTRO-AMERICA
Y PANAMA
nos ha pedido antes de partir que recordemos
a todos los miembros de la Asociación M é dica Alajuelense. que la elección para escoger
la Junta Directiva para el período de Julio
M 1957.?. jhí'io -le 19.'8. d-be rfectuars.: en
la primeii. scilllUiS del -.ncs | k julio y q>u con
tal motivo la Junta Directiva que él preside,
ruega a todos los miembros de la Sociedad
que asistan a la sesión que con tal fin habrá
de celebrarse el martes 2 de julio en el Salón
de Actos de la Municipalidad de Alajuela.
"'•"M son'-mienío trácrico de l a vida"
Consiste en l a coniradic-lón entre
el corazón y l a cabeza. Aquel dice
que sí; ésta que no.
Sentir es función esencial de l a mujer. Pensar, l a del hombre. Sentir es
creer que algo hay, pero sin saberlo.
Pensar es averiguar si lo que se
siente o se cree es verdad. ¿Quién
debe mandar? La cabeza que por C A R T A A B I E R T A A L D R .
algo está en el piso m á s alto del
D E
G A B A R A I N
hombre. (Comentario del autor al
libro de Unamuno.)
Comprendo el escepticismo de l a
Asociación Médica Alajuelense y sé
que está en armonía con igual proLa escuela laica, sobre todo, es el SIGNO DE LOS TIEMPOS.
ceder de otras agrupaciones
Tengo que declarar con pena que, en Costa Rica se h a operado una INVOLUCION, UNA EVOLUCION
AL REVES, en los últimos años, lo que podría explicar l a crisis de l a INSTRUCCION PUBLICA en la
-JUAN F. STAHL
qud están acordes tirios y troyanos.
VICTOR LORZ
(Lea texto en p á g . DOS)
(Texto en p á g . SEIS) .
La
idad e s p a ñ c i a r ' L o é
hombres m á s religiosos de E s p a ñ a
son los sabios y los escritores impíos por razón de ser los únicos
que se han preocupado del problema religioso, .estudiando, investigando, reflexionando, aunque el resultado de sus rebuscas sea negativo y
d é en el suelo con las creencias
tradicionales".
(Blasco Ibáñez)
A. DE CARLOS
(Véase: í/n<z ¡¡áana maestra. Página 7)
y
Mientras en el mundo muchos niños no tienen escuela, comida y
techo; cuando vemos jovenzuelos en
los soportales a las tres de l a madrugada, harapientos y descalzos,
ignorantes y sucios, los descendientes de castas antiguas y los hijos de
reyes "por l a gracia de Dios", se
"molestan" hasta con l a sociedad
que les aguanta sus impertinencias.
EUSEBIO LARRUY
(Texto en p á g . SIETE)
Cuerpo Médico
SE MANTIENE FIRME
E i qué Ilejp."» U intr'-di-.lk'jrí ^vn. :••
flexión, es que tiene un alma religiosa,
ansiosa de profundizar el misterio supremo
que nos envuelve", ( í d e m )
" L a verdad no es absoluta, todo espíritu
libre debe admitir \!í Relatividad de la verdad,
como inconclusa. Así queda justificada l a libertad de opinión, oral_o escrita, lo mismo
que la libertad de enseñanza. Los estudiosos
buscamos sinceramente la Verdad; pero cada
uno (empezando por el papa) tiene la suya
propia; y aún ésta varía según l a edad y
las circunstancias. L a verdad de nuestra infancia es distinta de la de nuestra juventud;
y ésta distinta de la de nuestra edad adulta;
y ésta distinta de la de nuestra vejez".
( N I R Y S I L V A , uruguayo)
VICTOR LORZ
¿ D E S A I R A D O
E L D R . Z E -
R E C T O R
A L V A R A D C X D I D E
L A
D
E
R I C A ?
De 52 médicos reunidos en Asamblea General, el martes 14 de mayo,
en el Colegio de Médicos y Cirujanos, 48 imponen su criterio a los
350 profesionales que forman el total del cuerpo Médico del país,.
R E V I S T A
C O S T A
LOS PUEBLOS Y S U RUEDA D E
REPETICION POLITICO-SOCIAL
LAS TIRANIAS SON LAS CORRUPTORAS DE LA MORAL DE LOS
CONGLOMERADOS SOBRE LOS CUALES EJERCEN SU PODER NEFASTO
Así como el exceso de autoridoid incontrolada corrompe a los hombres,
también el exceso de libertad, esa libertad bendita, que por desgracia
no todos pueden apreciar ni saben utilizar, presto da paso al libertinaje.
Ello puede apreciarse incluso en algunos órganos de l a prensa que
olvidando por completo la ética profesional y l a divina misión que
tienen de educar y encauzar a los pueblos por los senderos del bien y
del honor, les acucian las bajas pasiones haciéndoles fermentar en
sus almas el odio y l a sed de belicosidad que arrojan a hermanos
contra hermanos
(Texto en l a p á g i n a CUATRO)
Dra. ALICE LARDE DE VENTURINO
MotivQ de comentarios diversos entre médicos, ha sido la noticia de que el señor Presidente del Colegio de Médicos y Cirujanos
haya pedido al doctor Zelcdón que suprima
su nombre como miembro del cuerpo consulE l doctor Arias Delgado, advirtió que el tivo de la R E V I S T A M E D I C A , según se veEl martes 14 de mayo, previa convoca- cuerpo médico lo integraban 350 profesiona- nía haciendo de rutina con todos los Presitoria del Colegio de Médicos y Cirujanos, les y que en la sesión sólo estaban j ¿ . ¿INO dentes del Colegio desde la fundación de la
se verifico una Asamblea General para tra- sería conveniente —preguntó el D r . A n a * T revista hace más de veintitrés años.
tar, entre otros asuntos, del establecimiento tratar de averiguar "como opinan los áuu méComo por otra parte el doctor Zelcdón
de la coleaiación fonósa y la fijactón de dicos que no han venido a . l a Asamblea.
fuera invitado por el Colegio de Médicos para
««a cuota mensual obligatoria para todos
proponerle mejorar la Revista Médica introE
l
D
r
.
Molina
Vázquez
dijo
que
aun
cuanlos médicos, con el fin de reforzar el fondo
do había sido partidario del Bono Médico duciendo en ella un cuerpo de redactores, quedel Retiro Medico.
y continuaba exigiéndolo todavía, debía con- dando él siempre de • director y ofreciéndole
Antes de proceder a la votación, hicieron fesar que su implantación se había hecho en aumentar la subvención mensual dada por el
COMO TODA SED, LA DE JUVENTUD SE EXPERIMENTA CUANDO ESTA
Oso de la palabra para expresar sus puntos una festinada sesión, sin un estudio concicn- Colegio, v que venía siendo últimamente
FALTA.—El viejo no busca, precisamente, l a desaparición de sus canas,
de vista, los doctores Luján Fernández, Q u n - zudo y serio, lo que había traído como con- de (2 200.00 mensual, en £3 500.00 más que
« . Evans, Arias Delgado, Molina Vázquez, secuencia una campana de prensa en la que estaba dispuesta a pr opor cionar l a . Dirección
arrugas y alifafes; lo que. ansia es l a gallardía del macho joven, el
Loria Cortes y algunos otros.
la clase médica había tenido que oír muchas General de Asistencia Médico-Social, en lo
vigor juvenil del sexo.
E l doctor don Mario Luján Fernandez, cosas desagradables y que por consiguiente que, según se dice, estuvo de acuerdo el
M i gran amigo y colega el doctor a l e m á n Pius Cocke, bautizó con los
Exministro de Salubridad y Exdirector de sería preferible tratar de que no volviera
Doctor "Zeledón Alvarado en _ una primera
•os Servicios Médicos de la Caja Costarrireunión, pero después en otra siguiente manisugestivos nombres de LACTANCIA GERIATRICA Y SUNAMITISMO a
cense de Seguro Social, fue el primero en
festó lo contrario, dando así al parecer modos de las modalidades m á s s e ñ e r a s del complejo faústico.
defender, con una frondosa exposición, que
tivo para que el Colegio de Médicos y Ciru«1 calificó de filosófica, el proyecto de Co- debate para mejor oportunidad.
•
(PASA a la página O C H O )
No
siempre
es l a vocación magistral l a que lleva a ciertos varones a
le.giación forzosa, haciendo extensa referenLas palabras de Molina provocaron varias
DR. DON SALVADOR AGUADO
cia acerca de los seguros sociales en Alema- intervenciones, entre ellas la de' D r . t e r profesar l a e n s e ñ a n z a , las bellas artes, el deporte y otras
•J1* y sobre todo en Francia. Pretendió el nández Soto, Presidente de la U n i ó n Medica
actividades educativas.
«>ctor Luján llevar al ánimo de los que lo Nacional, quien manifestó su inconformidad,
Catedrático en la actualidad de la U n i (Texto en la p á g i n a CINCO)
Dr. DE GABARAIN
«cuchaban que sería de tales proporciones e invitó al D r . Molina para una conversaversidad Nacional, quien invitado por la
los alcances de la Colegiación que se estable- ción luego de terminada la Asamblea para
Asociación Médica Alajuelense, pronunció una
Cfcra, que no había duda para entrever el convencerle del error en que estaba con sus
brillante conferencia, como lo son todas^ las
Sran número de millones de colones con apreciacionts.
Q U E C H U A S
Y
A Y M A R A S
D E
B O L I V I A
suyas, en el Salón de Actos de la Municipaafirmó sin demostrarlo,
(gue en muy pocos años habría de contar el
lidad de Alajuela, el miércoles 29 de mayo,
Lolegio Médico de Costa Rica.
Este fue el título de una nueva conferencia ofrecida por el señor acerca del S E N T I D O P O E T I C O E N L A
que el Bono Médico no había fracasado.
OBRA D E RABINDRANATH
TAGORE,
El discurso del D r . Luján consiguió hacer
E l doctor L o r i a Cortés, Exmimstro de
Embajador de Bolivia, don Saturnino Rodrigo, en el salón de l a Biblio- que
ha dejado una profunda impresión en la
cambiar de parecer al D r . Ortiz Bolaños, Salubr idad, dijo que en su concepto el Bono
teca de l a Asamblea Legislativa, en San José, dentro del Cursillo que ciudad de Alajuela, donde se comenta que
Quien más tarde hubo de confesar que ha-Médico no había fracasado, pues aunque sonunca se había o í d o antes una disertación
se está dictando sobre problemas raciales de América.
bla llegado a la reunión con la idea de ad- lamente fuera considerándolo desde el puntan hermosa como la del D r . Aguado.
versar el proyecto, pero que la exposición to de vista de lo bien que se trabajaba en
(Texto en l a p á g i n a OCHO)
"el Dr. Luján le había hecho cambiar dia- los consultorios sin la "lata", y pérdida de
'Oetralmente su manera de Vensar al respecto. tiempo que ocasionaban los visitadores de m é . . E l D r . Quirce dijo claramente _ que si dicos, había motivo nara estimar que el
« e n estaba de acuerdo con la colegiación y Bono Médico había sido de u n buen éxito.
contribución para un fondo de Retiro MeSometida a votación, si se creaba o no
POR SU PICO DE ELEFANTE, A
•"Co, no lo estaba en que ese Fondo fuera a la Colegiación forzosa y, si se reformaba la
«er manejado por la U n i ó n Médica Nacio- Ley Orgánica del Colegio de Médicos y C i OVIDIO ME LO LLAMABAN EN
•JJ»1> dejando entrever, sin lugar a duda, que nijanos con tal
fin
Miando
presentes
0
tal fin, estando presentes
ROMA "NARIZON"
* repugnaba el llamado Bono Médico, pre- médicos, con excepción de cuatro, los docMarx y Freud se han opuesto a l a Ciencia, que es única por su
samente establecido por la U n i ó n Médica, tores Teodoro Evans, Onofre Vdlalobos
El hábito de apodar es propio de
naturaleza; si logran imponerse, l a Ciencia d e s a p a r e c e r á ; si l a Ciencia
E l D r , Evans de manera precisa' dijo que to V í c t o r Hugo Molina Vázquez y J o s e J S í s gitanos y de plebe zafia y soez
•{»'a preferible aplazar para mejor oportuni- tor Mourelo y V i l a . todos los demás dijeron
se mantiene, los mitos del marxismo y del freudismo tienen que
si debía establecerse o no la colcgia- que st, quedando de ese modo aprobado la
El
hipomanes
e
r
a
el
virus
o
caldo
desaparecer.
« o n _ forzosa y la nueva contribución que se ¿reación de la C O L E G I A C I O N O B L I G A de gallina de celo de las yeguas;
•jueria imponer, para, que no fuera a suce- T O R I A y la Reforma de la Ley Orgánica
"Ciencia e igualitarismo son incompatibles entre s í "
* r lo ouc con el Bono Médico, en el del Colegio para imponerla y establecer la
precioso licor que los farmacópolas
hab ian dado cifras muy bonitas cuando contribución forzosa de £ 2 0 mensuales a torecogían, para venderlo como
EUGEN RELGIS
'
trató de establecerlo, pero que en realidad dos los médicos en ejercicio, todo lo cual habrá
afrodisíaco a los d e g é n eres.
er
* ? la t^áctica había venido a ser un com- de ¡r a la Asamblea xLemlativa para poder
(Véase: FreutL el Freudismo y las Verdades Sociales, en p á g . TRES)
D rr.. Pedro
DR. JOAQUIN ZELEDON ALVARADO (Testo en pag. 4)
W « o fracaso.
convertirse en Ley de la República.
REJUVENECER
del
los
anha
;os.
Tillan
L O S
Me sorprende que los amigos de l a Paz no hayan a ú n tratado de
invitar a los sabios atomistas, a buscar LA ONDA O LAS ONDAS QUE,
DIRIGIDAS A GRAN DISTANCIA SOBRE UNA BOMBA ATOMICA O
NUCLEAR, PROVOCARA SU EXPLOSION.
M E D I C A
lo
ivo,
A
El asunto de que se trata me ha afectado en d e m a s í a , puesto que
muchas veces he sido víctima de médicos indignos y una buena parte
de las persecuciones que he sufrido en mi larga vida se deben a ellos,
quienes se han aprovechado para satisfacer sv/s bajas pasiones, y a
veces como instrumentos de los jesuítas o de otros elementos retrógrados.
Y no escribo estas líneas por lo que a mi me afectan, sino que retrata
de cíuerpo entero las miserias morales de ciertos hombres que m á s bien
parecen haber salido de una caverna, que de una Universidad.
Secretario de la Corte Suprema de Justi¿a, que lia visto coronados svis esfuerzos a laror de la lude pendencia del I'odcr Judirial,
ll ser aprobada por la Asamblea I.et;islativa
b Reí
ia (|ue ¿oncede la A U T O N O M I A a
ícho Poder.
A las muchas felicitaciones que con tal
nolivo ba recibido el L i c . Ramírez. " E L
S
O
L
" añade la suya, pues considera de fras(tndenlal importancia el paso (|ue impulsado
por él ba dado Costa Rica, que as( se pone
qojzás a la cabeza de las más adelantadas
aciones en este aspecto.
nte,
omUS-
de
R I C A
En l a reunión conjunta de l a Unión Médica Nacional y el Sindicato
Módico del Seguro Social, efectuada en \a noche del 29 de mayo
próximo pasado, se tomaron acuerdos de gran interés.
L E D O N
los
D
c o n c e p t o s :
JIS-
rios
ses,
que •
los
P U E R T A S
"El periódico "El Sol", de Costa Rica, patrocinado por l a "Asociación Médica Alajuelense", es el único en su clase. En conformidad
con las ideas humanitarias que propaga, no se recata de insertar en
sus columnas los artículos de conocidos escritores libertarios. Para tal
periódico, me dije, tal país.
"Pero he a q u í que en todas partes cuecen habas, como dice
el refrán, y cón amargura y sorpresa he leído en "El Sol" cómo se
acordó en Costa Rica poner un obstáculo insuperable a los médicos extranjeros que obligados por las circunstancias llegan a aquel bello país.
"Copiamos de dicho periódico correspondiente al 8 de octubre de
1956 lo que sigue:
"Cerradas las Puertas de Costa Rica a los Médicos Extranjeros
dad
los
primer prop '¡lo de todo K<>kcnante es
ales El
afirmar-e en el poder y para eso emplea
'au- lodos los medios que su astucia le aconseja,
)dos
No
L A S
^
"Costa Rica es para mí un p a í s admirable, en contraste con
otros de l a América Latina, en las garras de Dictadores de l a peor
índole.
"En el libro ,de John Gunther titulado "Inside Latín America"
se leen estas p a l a b r a á :
"Si alguien me hubiera dicho hace un a ñ o que Costa Rica es
una de las regiones m á s deliciosas del mundo y una de las democracais m á s puras de l a tierra, me hubiera quedado atónito. Pero
ahora que he visitado a ese país, me doy cuenta que es exacto.
Costa Rica es única, Está habitada por gente blanca; con muy poca
mezcla de sangre; uiia nación sin ejército, donde el Presidente cobra
mensualmente 268 dólares; un p e q u e ñ o país sobrio, industrioso y
honesto; com todos sus políticos sinceros; un país sin secretos."
snfe
dice e l doctor don
PEDRO VALLINA,
ES EJL UNICO EN SU CLASE,
PROFESOR DE AMOR
O REVERDECER
PARA EL AUTOR DE " L A B I O L O G I A
DE LA GUERRA", EL SABIO N I C O L A I ,
Vallina
C O S T A R I G A c u e n t a c o n e l m á s alto í n d i c e e n e l V I C I O d e l a s D R O G A S
e n t r e l a s R e p ú b l i c a s d e C e n t r o - A m é r i c a -Uéase ¡lia marihuana... el vicio que rueda! Pág. 6
Página
"EL
DOS
P o r la Salvación de la Humanidad
LLAMAMIENTO
A LO MAS DISTINGUIDO
DE SABIOS ATOMISTAS
Por F e l i c i a n o C H A L L A Y E
E l proyecto de E u r a t o n aparece, h o y d í a , en el p r i m e r plano
de l;i acliuilidad, on piona luz. En el OtTfl extremo de] ttrGO iris
p o l í t i c o , en una obscuridad í a v o r a b l p a . las malas acciones, se
m u e v e n grupos interesados que, m a n e j a n d o a p a r l a m e n t a r i o s y
publicistas a su sueldo, exigen que el gobierno f r a n c é s h a g a fab r i c a r bombas a t ó m i c a s , indispensables, s e g ú n ellos, p a r a l a defensa nacional.
Conviene c o m e n t a r el hecho de que, de e x t r e m o a e x t r e m o
d e l m u n d o los sabios organizan sus Investigaciones en e l d o m i n i o
a t ó m i c o y termonuclear.
Muchos de esos sabios se proponen sacar I m p o r t a n t e s a p l i caciones de orden pacifico: ¡ t a r e a excelente!
Ciertos hombres políticos ponen l a m i r a en l a p r o h i b i c i ó n de
f a b r i c a r y de almacenar armas a t ó m i c a s y nucleares
¡Bravo,
m u y bien!
M e sorprende que algunos amigos de la paz no h a y a n a ú n
sugerido o t r o medio de a c c i ó n : i n v i t a r a l o m á s d i s t i n g u i d o de
?,aT^0^at10mistas a buscar L A O N D A O L A S O N D A S Q U E , D I R I G I D A S A G R A N D I S T A N C I A SOBRE U N A B O M B A A T O M I C A
O N U C L E A R , PROVOCARAN SU E X P L O S I O N .
¡ I m p o s i b l e ! d i r á n algunos. Pero esta p a l a b r a n o tiene n i n g ú n
sentido aplicada en este nuevo campo de investigaciones. Los
descubrimientos m á s pasmosos se m u l t i p l i c a n en él constantemente. ¿ P o r q u é ! u n o y no o t r o ?
L o s que declararen de antemano esa clase de resultado i m p o .
sible r e v e l a r í a n solamente que temen las consecuencias.
,
A l t e m o r s u b s t i t u y á m o s l o con la esperanza. I m a g i n e m o s que
u n genial h o m b r e de ciencia o que u n fervoroso g r u p o de investigadores v a n e n l o sucesivo a consagrar sus esfuerzos a buscar
e l medio de hacer e x p l o t a r , a g r a n distancia, l a bomba a t ó m i c a
o nuclear.
L a posibilidad de tales investigaciones t e n d r í a y a l a ventaja
de desvalorizar u n a r m a m e n t o del cual se e n t r e v é que, a l g ú n d í a
p o d r í a perder todo v a l o r .
I m a g i n e m o s el descubrimiento hecho.
Q u i z á s los dirigentes de los pueblos t o m a r á n nota de ello.
Q u i z á s s e r á n bastante razonables p a r a c o m p r o b a r que una t é c
n i c a nueva ha d e f i n i t i v a m e n t e hecho pasar de m o d a el a r m a m e n t o u l t r a m o d e r n o a l cual hasta entonces a t r i b u í a n u n v a l o r de
l a r g a d u r a c i ó n : ¡ q u e l o abandonaran de buena gana, p a r a real!,
zar a l f i n el desarme s o ñ a d o p o r los sabios, s e r í a m a r a v i l l o s o !
Pero ps m á s probable que los desrazonables tiranos p o n d r á n en
duda la realidad de l a m a r a v i l l o s a i n v e n c i ó n . A l sabio g e n i a l no le
q u e d a r á m á s que el recurso de c o m p r o b a r su h i p ó t e s i s con u n
experimento, s e g ú n el m é t o d o de l a ciencia.
Un experimento. U n p r i m e r experimento, que s e r í a t a m b i é n
e l ú l t i m o , pues s e p a r a r í a en dos p e r í o d o s profundamente diferentes l a h i s t o r i a de l a h u m a n i d a d .
E l sabio g e n i a l d i r i g i r l a l a onda descubierta hacia a l g ú n
lejano d e p ó s i t o de bombes, en los Estados Unidos, o en l a
U . R. S. S., o en l a G r a n B r e t a ñ a (poco i m p o r t a : se p o d r í a sor.
t e a r ) . S e r í a conveniente r e a l i z a r el e x p e r i m e n t o en el d í a d e l a n i .
v e r s a r l o del c r i m e n de H i r o s h i m a .
L a c a t á s t r o f e serla f o r m i d a b l e , a ú n si se h i c i e r a n esfuerzos
p a r a r e d u c i r los efectos, anunciando de antemano l a fecha y el
l u g a r donde se p r o d u c i r í a .
N o h a r í a n i n g ú n m a l , desgraciadamente, a los grandes c r i m i nales; los jefes de Estado que h a n ordenado, desde su apacible
gabinete de t r a b a j o , f a b r i c a r las bombas a t ó m i c a s o nucleares;
los p o l í t i c o s y publicistas que h a n i n f l u i d o o a n i m a d o a esos
h o m b r e s ; los sabios y los t é c n i c o s que les h a n obedecido.
L a c a t á s t r o f e alcanzarla a algunos de sus c ó m p l i c e s : los h o m bres bastante i n h u m a n o s por haber aceptado cuidar, p r o t e g e r los
monstruosos medios de m u e r t e y de d e s t r u c c i ó n .
L a g r a n m a y o r í a de las v í c t i m a s s e r í a n inocentes. ¿ H a y que
e s c r i b i r : semi-inocentes? Si, pues los m i e m b r o s de los pueblos que
t o l e r a n s i n r e b e l d í a l a f a b r i c a c i ó n de las bombas y su almacenaje
sobre su suelo n a c i o n a l , tienen cierta p a r t e de c u l p a b i l i d a d .
E n todo caso, e l m a l m o m e n t á n e o se j u s t i f i c a r í a p o r m a r a v i llosas consecuencias.
A l d í a siguiente de la e x p l o s i ó n , no se e n c o n t r a r í a u n ser
h u m a n o bastante desrazonable p a r a v i v i r en adelante en l a prox i m i d a d de una bomba a t ó m i c a o nuclear. Serla l a p r e c i p i t a c i ó n
h a c i a l a d e s t r u c c i ó n t o t a l de esos medios de d e s t r u c c i ó n .
^.Quién, desde ese m o m e n t o , f a b r i c a r l a o h a r í a f a b r i c a r a r m a s
c u y a c o n s e r v a c i ó n s e r í a imposible?
S e r á , s i n l a i n t e r v e n c i ó n de n i n g ú n c o n t r o l , el m á s estricto
desarme a t ó m i c o , preludio, q u i z á , —bajo e l efecto de l a e m o c i ó n
universal—, de u n desarme t o t a l ,
E n l o sucesivo, l a paz r e i n a r í a sobre l a T i e r r a . L a s madres
p o d r í a n abrazar a sus n i ñ o s sin que a su a l e g r í a m a r a v i l l o s a
se mezclase n i n g u n a angustia. Todos los hombres p o d r í a n j u n t o s
consagrar sus esfuerzos y u t i l i z a r sus recursos p a r a c o n s t r u i r
u n a sociedad m u n d i a l en l a que todas las necesidades l e g í t i m a s de
todos s e r í a n satisfechas, en l a que e s t a r í a a b i e r t a p a r a todos el
acceso a una noble dicha.
! O j a l á pueda esta m a g n í f i c a esperanza a n i m a r las investigaciones de los sabios atomistas m á s distinguidos a los cuales
hacemos u n l l a m a d o a q u í , u o r l a s a l v a c i ó n de l a h u m a n i d a d !
NOTA:
^
Este L L A M A M I E N T O ha sido publicado o r i g i n a l m e n t e en
f r a n c é s en L A V O I E D E L A P A I X , que d i r i g e nuestro f r a t e r n a l amigo E m i l i o B A U C H E T .
MEDIAS
LUNES 10 DE JUNIO DE 1957
SOL-
V
PIO BAROJA
Y vamos a P í o Haroja.
E l 31 de octubre pasado a n u n .
ri;il);i l a c ó n i c a m e n t e el cabio:
" M u r i ó P i ó B a r o j a . N n ora católico".
Semejante e c o n o m í a de palabras efa m u y explicable t r a t á n dose de u n escritor i l u s t r e que
era ateo en una n a c i ó n que en
pleno siglo X X ( y p a r a v o r g ü e n
za del m u n d o ) es un r é g i m e n de
una b r u t a l i d a d i n i g u a l a d a y una
teocracia repugnante. V o y a ha.
cor sobre e' n a v a r r o unos breves
comentarios extensivos a todos
los pensadores a g n ó s t i c o s y los
o r i e n t a r é p o r e l á n g u l o de m i s
preferencias.
" E l a l m a se muere (dice N i e t s .
che) antes de m o r i r s e el cuer.
po", E l a l m a empieza a m o r i r s e
d e s d é que se inicia l a f a l l a de
los sentidos y del cerebro. Pero
so muere de v e r d a d cuando e n .
t r a en e l coma, porque en el es.
tado c o m á t i c o toda conciencia
desaparece. L o gracioso es que,
d e s p u é s de m u e r t a e l a l m a sigue v i v i e n d o el cuerpo;
hecho
que viene a d e s m e ñ t i r a las r e l l .
giones t e o l ó g i c a s p a r a las cuales
el cuerpo es p u r a materia sin
fuerza, y el a l m a (eso que los
y a LUDO DEL CffiBI!
k
Por
curas y las beatas l l a m a n todavía a l m a ) os una especie de caballo m e t a f í s l c o que ata Dios a l
carro.cuerpo p a r a que lo mueva.
Que expliquen esto los m e t a f í s i cos do Salamanca y L a Sorbona,
en un siglo en que es un a x i o m a
c i e n t í f i c o que, materia y fuerza,
e s p í r i t u y cuerpo, son la m i s m a
cosa, porque es i m p o s i b l e concebir una m a t e r i a sin e n e r g í a o una
e n e r g í a sin m a t e r i a . Todo esto
nos t r a e a las mientes l a carrota n o c t u r n a que anda sin bueyes
de nuestras leyendas campesinas.
Bueno...
E l estado c o m á t i c o suele dar
l u g a r a situaciones c ó m i c a s . P o r
e j e m p l o : si el m o r i b u n d o fue u n
i n c r é d u l o ( y sobre todo, si tiene
algo que dejar, y una esposa
creyente) es l o general que aparezca ( s i n ser l l a m a d o ) un h o m bre vestido de n e g r o : e l p a r á s i t o
sagrado, casi siempre un j e s u í ta. "Vengo ( l o dice a l a esposa)
a reconciliar con Dios el a l m a
del p r e c i t o " Se le hace e n t r a r y
le p r e g u n t a al que se muere si
e s t á arrepentido... E l m o r i b u n d o
se c a l l a como un t o n t o . E l visltante vuelve a l a c a r g a y el enf e r m o sigue callado. D e repente
LAS V I R T U D E S D E L DIALOQO:
Probabilidades
y riesgos de u n a
nueva economía
Por F r a n c i s c o P E R R O U X
b i l i d a d social, e l a n á l i s i s p u r o
preguntas no se e l a b o r a n sino con miras a
una acción: los m é t o d o s que eminevitahtes:
¿ E l c r e c i m i e n t o e c o n ó m i c o del p l e a n e s t á n ligados a elecciones
mundo l i b r e y e l d e l bloque so. inspiradas p o r l a o p i n i ó n , m á s
v i é t i c o son compatibles u n o con a l l á de l o que l a ciencia e n s e ñ a .
Incluso como especialistas debeotro?
¿ S e p r e p a r a n u n c a p i t a l i s m o mos o r g a n i z a r masas considerauniversal, u n comunismo u n i v e r . bles de observaciones groseras,
sal o a l g u n a e c o n o m í a s i n c r é t i - p a r a a l i m e n t a r nuestras m á q u i nas intelectuales y r e c t i f i c a r o
ca?
r e c o n s t r u i r estas m á q u i n a s con
L a l i b e r t a d de l a t r a d i c i ó n oc. m a t e r i a l e s nuevos; l a m á q u i n a
cidental, ¿ q u é viene a ser en los «no es; construida n i el m a t e r i a l
cambios e c o n ó m i c o s que se ob- obtenido sin u n gasto considera,
servan?
ble de i m a g i n a c i ó n , de i n t u i c i ó n
U n economista de p r o f e s i ó n re- si se quiere, una i n t u i c i ó n que
cibe de estos p r o p ó s i t o s u n cho. es necesario, p o r supuesto, "meque cuyo efecto saludable c o m - recer" s e g ú n u n t é r m i n o conociprende p o r r e f l e x i ó n : no puede, do.
disipada l a p r i m e r a sorpresa, n i
A s í l a s cuestiones cuya a m p l i .
aceptarlos de c o r a z ó n , n i rechazarlos del todo. Dispone de me- tud nos r e p u g n a e s t á n presentes
dios de a c c i ó n intelectuales y de en nuestras b ú s q u e d a s científidatos e m p í r i c o s , tasas de creci- cas como en nuestras decisiones
N o las
eludamos:
m i e n t o de los productos naciona- p r á c t i c a s .
les, y de sus p a r t i d a s , modelos salvo en s e ñ a l a r que podemos
c u a n t i t a t i v o s de f u n c i o n a m i e n . t r a t a r de r e f o r m u l a r l a s antes
to, giros, fluctuaciones, e l a s t i c i - que responder a ellas, que p r o .
dades, propensiones, que l e pro- ponemos, d e s p u é s de estudio y
porcionan informaciones y e x t r a , r e f l e x i ó n , u n conjunto de h i p ó polaciones no demasiado i m p r e c i - tesis cuya fecundidad d e p e n d e r á
sas porque son m u y l i m i t a d a s , del uso que se haga de ellas. V a que quedan fuera de propor- le m á s p u b l i c a r las dificultades
ción c o n las exigencias de l a ac- que dejarlas en el fondo de de.
ción; sobre todo, son ellos mis- bates p a r t i c u l a r e s que se premos
informados,
—dígase
o t e n d e r í a a i s l a r y de estudios técno—, p o r todo u n cuerpo de h i - nicos que son neutros en apa.
p ó t e s i s . L a e s t a d í s t i c a , l a conta- riencia solamente.
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Y a s í en I t a l i a , en F r a n c i a , en
B é l g i c a , en A u s t r i a y en todos
los feudos tradicionales de abo.
lengo papista. Pero e l V a t i c a n o
tiene su m a t e m á t i c a o r i g i n a l par a sacar las cuentas a f a v o r suyo.
Coge el censo de las naciones
oficialmente c a t ó l i c a s , y l o Ueva
entero a su m o l i n o para dai« la
s e n s a c i ó n de que t o d a v í a muele
mucho. A s í hace
ese
pobre
cura de aldea que sp l l a m a P í o
X I I . Pero s e r á mucho que en el
mundo haya m á s de cuarenta
millones de c a t ó l i c o s romanos, si
hombre
pensador
y h n n r . , lales
cuando frisa en los veinticinco í
^
ñ o s . Esta t r a n s f o r m a c i ó n del
Pn escalas nunca v i s t a s ' c o n f o S f í a
evolueiona la vieja e s c u e l a ^
confesional a latea, y a u m e n t a * í i >
las libertades civiles y ^ 3
fde
sidad de saber y las biblioteca* 'nos
publicas y pl bienestar económi «tra
co que p e r m i t a l a compra de \\
i
bros. P o r esto, el ocaso de i j í ol
a n t i g u a fe e s t á h o y en r a z ó n di
recta de l a necesidad de saber ¡rrii*
y dp l a facilidad de conquistar
la s a b i d u r í a por medio del libro
F
b a r a t o y l a escuela laica. L a es
cuela laica, sobrp todo, es el
signo de los tiempos. Y a q u í ten; .putí
go que declarar con pena que
en "Costa Rica se ha operado una íres
involución, una evolución al re
JO,61
vés. en los ú l t i m o s a ñ o s , lo que ilai,
\coa
bien p o d r í a e x p l i c a r l a crisis de ,jlgií
la instrucción pública en l a que
están
acordes t i r i o s y troyanos. ueno
Gracias a los vientos de cien,
cía y s a b i d u r í a que hoy soplan,
y que son vientos de fronda para
las religiones m e t a f í s i c a s , ha si.
do posible el fracaso de los vie.
jos credos que alcanza a los dio.
ses de todos los Olimpos h i s t ó .
ricos, a los que espera una muer,
te segura. Todo es c u e s t i ó n de
t i e m p o y dp u n poco m á s de luz
en l a conciencia p ú b l i c a . A l He.
g a r a los 25 a ñ o s , es preciso que
el n i ñ o se d é cuenta de que ya
es h o m b r e y debe pensar por su
cuenta; l o qup equivale a decir
que debe m a s t i c a r con sus dien.
tes y no con l a fe, para l a cual
no h a y necesidad de dientes si.
no de tragaderas. U n a mentira,
no p o r repetida durante m i l se.
tecientos a ñ o s deja de ser men.
tira.
algunas
CARLOS URBINA FERNANDEZ
NTLON
VICTOR
ol c o m á t i c o estornuda y... su es.
tornudo os Iraducido por un sí.
Y (>i h o m b r e negro g r i t a : "lo
convertí".
Desde V o l t a l r e , siguiendo por
L l t r é , RcnAn y miliones m á s hasla llegar en nuestros d í a s a Ortega y Gasset, y un poco antes
y entre nosotros a F e r n a n d o Goicoechea, y d e s p u é s a Gabriela
M i s t r a l , universalista, paganista
y del tipo religioso de G a n d í , t o .
dos los librepensadores, todos los
ateos, todos los sabios, h a n sido
convertidos de repente en tontos,
digo creyentes, por u n procedim i e n t o parecido. U n estornudo
ha hecho el m i l a g r o . L o m á s m i .
lagroso es que, l a f a l t a de fe y
el a t e í s m o crecen en escala prodigiosa siguiendo e l r i t m o d e l
saber y del progreso humano. Se
sabe por ejemplo, que en los Es.
tados Unidos, de cada cinco yanquis tres creen en algo: J e h o v á ,
Y a v é , Osiris, Ormuz, B r a m a , I n .
t i , J ú p i t e r , M i t r a , Buda, Juan
Bautista, J e s ú s , Paulo, O d í n , A l á ,
A r m a g e d ó n , Joe S m i t h . . E l resto,
en nada.
' E n l a E s p a ñ a f r a n q u i s t a , carlistona, clerical y f r a i l u n a se sabe que: de sus t r e i n t a millones
de habitantes, s ó l o el diez por
ciento p r a c t i c a n los sacramentos.
ATIENDE PERSONALMENTE SU PROPIETARIO
J U A N
L O U Z A O
FELIPE GONZALEZ
DRETS
Exberíencia en el arreglo de sus documentos v
basatortes bara viciar - : - C O N S U L T E M E
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DON PIO BAROJA
es que sólo el diez p o r ciento a s í s
t e t o d a v í a a los r i t o s teatrales
de esa iglesia. " B o n u m , ex í n t e g r a causa; m a l u m , ex quocumque defectu". O se es bueno de
a r r i b a a abajo, o Sfe es m a l o . Y
ser m a l c a t ó l i c o es l o m i s m o
que no serlo. A l vado, o a l a
puerta.
V o y a e x p l i c a r ahora m i lavado del cerebro t a l como y o l o en.
tiendo. D e c í a e l cablp que P í o
B a r o j a no era católico. Esto es
verdad y mentira mitad y mitad.
Es seguro qup a l m o r i r no era
c a t ó l i c o : pero es cierto t a m b i é n
que a l nacer l o m a r c a r o n con
el h i e r r o del esclavo a d s c r i b i é n dolo a perpetuidad a l a p r o p i e .
dad
del emperador
romano.
B a s t a que h u b i e r a nacido en
N a v a r r a , l a -Meca Sagrada en
E s p a ñ a de aquel i m p e r i o que es
p o l í t i c o o de d o m i n a c i ó n , y económico., m á s que religioso. L a
desventurada E u r o p a , hecha pedazos desde los d í a s de Constan,
t i n o , quien a l amancebar a l Estado con l a Iglesia a c a b ó con el
cristianismo, es e l caso m á s san.
g r a n t e de l a h i s t o r i a . E l c a t o l i cismo n a c i ó el a ñ o 325 y es u n
caso típico del h i j o que mató a
su padre ( C r i s t o ) y esto, e n e l
concilio de Nicea en e l que ( p o r
la v o l u n t a d omnipotente del e m .
p e r a d o r ) Cristo fue convertido dp
repente en Dios, o b l i g á n d o s e a l
I m p e r i o a creerlo bajo el d i l e m a
de l a cápitis dimimitio.
A h o r a bien. A u n q u e no soy
m u y dado a b i o g r a f í a s , tengo par a m i que P í o B a r o j a , a l i g u a l
que P é r e z Caldos y Blasco I b á .
ñez, S p cogió l a cabeza con las
manos a l l l e g a r a su m a y o r í a y
se d i j o : "Dicen que en Roma,
donde l a biblia es el ú n i c o libro,
e s t á l a verdad t o t a l , absoluta,
ú n i c a , y que p o r ello e s t á p r o h i b í ,
da l a lectura de los otros libros.
¿ P o r q u é ? ¿ N o h a b r á gato en.
cerrado en esta p r o h i b i c i ó n ? V a mos a verlo".
L a duda es el p r i n c i p i o de l a
s a b i d u r í a . E l que empieza a ^ u .
dar, acaba p o r negar. Y e l vas.
c o n a y a r r o era demasiado serio,
demasiado estudioso, demasiado
p r o f u n d o y orgulloso y á s p e r o , y
demasiado hombre, p a r a aguantarse l a duda en su cerebro. Y
se hizo u n g r a n lavado leyendo
Zibros prohibidos que, p o r una
c o n t r a d i c c i ó n en las palabras, son
los l i b r o s que m á s debieran leer-
P í o B a r o j a era m é d i c o . Pero
a diferencia de los profesionales
a los que no es fácil r o m p e r el
c a s c a r ó n de su especialidad, "no
era h o m b r e (comA él m i s m o l o
dice) que pudiera v i v i r encerrado en e l coto de su especialización". Y esto me da l u g a r a que,
de m i s "Cuadernos de N o t a s " ex.
t r á e t e algunos rasgos que p e r f i l a n a m a r a v i l l a el semblante
ideológico p o l i f á s i c o del pensador. Con esto penetraremos mej o r en e l conocimiento del a l m a
p r o f u n d a de B a r o j a . Dice el rei r á n que, "de l o que abunda en
el c o r a z ó n , h a b l a l a lengua". D i cho de o t r a m a n e r a : p a r a cono,
cer a u n escritor, basta leer lo
que escribe. E n l o escrito e s t á e l
t r a s u n t o de su genio, de su a l m a .
Y a menos que sea u n escritor
a sueldo, l o que escribe debe ser
tenido p o r el espejo de su a l m a ; es decir, p o r l a e x p r e s i ó n
de una c o n v i c c i ó n sincera. Y es
absolutamente
respetable
sea
cual sea su d o c t r i n a : una filoso,
fía de fe o u n a t e í s m o absoluto.
O t r o es el caso del que escribe
a sueldo p a r a v i v i r de l o que escribe, porque ello supone escribir
a sueldo de su necesidad, l o que
supone u n tope a l a l i b e r t a d de
escribir, porque a l hacerlo tiene
que escamotear las convicciones
de su conciencia. Se t r a t a del
que escribe p o r su gusto.
Dice d o n P í o . — " N o soy hombre que pueda v i v i r en el
coto cerrado de su especial i z a c i ó n . Y cuando hablo de
a c t u a l i d a d , sólo me refiero
a l a a c t u a l i d a d del hombre
que v i v e su t i e m p o ; es decir, a l a actualidad de una
idea en u n tiempo aado, o
sea, a l reflejo en m i conciencia de l a v i d a que pasa y en el m i n u t o que pasa".
(Pasa o Za pag. «f
EL
SOL
DIRECTOR
I. N . Mourelo
ADMINISTRADOR
Alfredo Moya F e m á n d e x
ALAJUELA
Agenta de Anuncios
Felipe Gonzólex Drets
Teléfono: 2402 — San José
[ LJNKS 10 DF. JUNIO DK 19R
. )7
'57
"EL
SOL'
Página
TRES
FREUDISMO Y LAS VERDADES SOCIALES
Eugen
RELGIS
d o m i i i i , , de la N a l u r a l c z a h a n
hecho progresos
considerables
en los dos ú l t i m o s siglos; pero
—aflade--- los credos m e t a f í s l .
eos reaccionarlos se difunden y
anidan cada voz m á s , y a s í l a
masa de los c o n t e m p o r á n e o s es,
en r e l a c i ó n a lo que hoy se sáhe,
"mas supersticiosa q u e u n k r a l
de cafres".
\
los que l a verdadera ciencia t i e . r í o s n o p o d r á n imponerse; es e l
ne el deber de poner en eviden. dique m á s s ó l i d o contra l a s u .
d a por su m é t o d o crítico o b j e t i . p r e m a c í a de l a s masas o r i e n t a ,
ve, para e l bien de los individuos les, y l o fue siempre ( s i no se
muestro ensa
y de su c o n j u n t o : l a h u m a n i d a d . hubiera matado a l a ciencia de
'sobre í r e u
E l o t r o m i t o , "de los efectos A l e j a n d r í a , e l m i s t i c i s m o del
m
á
g i c o s de l a f e c u n d a c i ó n " , que Orlente n o h a b r í a podido sumer.
ibi
Suslo'1^ so
llegó,
p( r Freud, a l a moderna glp a E u r o p a en l a noche medie,
todo
podría í i
s
c
b
r
o
e
s
t l m a c l ó n del sexo, t u v o v a l ) y si hoy se d e j a r a v i v i r a
3lizar con las i
una
h
i
s t o r i a semejante:
" T i r a la ciencia, l a c u l t u r a Occidental
coa> «ncl^01108 (1'0
L a a l t e r n a t i v a de nuestro s i .
de l a m i s m a cuerda —escribe N i . no t e n d r í a nada que temer".
I
glo ps é s t a : "o bien l a ciencia
colai— y , m i e n t r a s el m a r x i s m o Una sociedad "que aceptase de
y
Roich.
europea so impone y llegamos
es s ó l o a n t i c u l t u r a l en sus c o n . veras e l e s p í r i t u de l a ciencia y
OTlr^v08 estudios
a una <,i'a do la razón, con l o
secuencias, l o es directamente se organizara s e g ú n él, s e r í a i n .
cual F r e u d se h u n d i r á en e l o i .
por oponer su magia, sus sue.ipune contra l a demagogia y l a s
ntan ¡án estos p u n .
vido; o bien vence Asia con a.
ñ o s y adivinaciones g r a t u i t a s y revoluciones destructivas, y u n
lece. 1 de vista. A l yuda dp Rusia y del populacho
populares a l a corriente c u l t u . progreso pacifico l e e s t a r í a g a :fca8 jnos otros, a l
de los cinco continentes con sus
r a l do nuestra é p o c a que, en sus rantizado".
ómi. ,ntrario, ponen
diversas supersticiones (incluso
-valores positivos, nadie puede
Es este e s p í r i t u de l a ciencia
'e II. e manifiesto
las culturales y p o l í t i c a s ) y e n .
dudarlo, es ú n i c a m e n t e c i e n t í f i . el que se debe captar: "Es é l , e l
0 la ¡a oposición a. Eugen Relgis tonces es m u y posible que F r e u d
c
a
"
.
.
"
M
a
r
x
y
F
r
e
u
d
h
a
n
creí(Brasil - C u b a - Cc£ombla - M é x i c o )
que vale m á s y f o m e n t a m á s l a
d e s e m p e ñ e un g r a n papel en l a
1 dLirrima, que se
do crear una nueva ciencia a u t ó . c u l t u r a h u m a n a que los m i s m o s
aber ,peña en t r a s t o r n a r las bases f i j a c i ó n de los dogmas de l a
crata s i n r e l a c i ó n con l a vieja, resultados de l a ciencia que, a
star smas d o l edificio levantado nueva Edad Media".
lo que es imposible, puesto que menudo, sólo sirven a l a c i v i l i i'bro r Freud y sus adeptos. N o
nadie puede cr\ear ciencia sino z a c i ó n : l a fuerza nuclear que es.
Este es e l p r o b l e m a esencial
^ es. lepemos p a r t i c i p a r e n ledta que corresponde a l p r o p ó s i t o de
s ó l o continuarla". Este m a l e n . t á e n v í a s de regalarnos, s e r á ,
3 el ¡puta, poro tenemos que m e n . nuestro ensayo. Es verdad que
tendimiento de los dos mitos, quizás, en e l f u t u r o l a s a l v a c i ó n
ten- jnar p o r l o menos la c r i t i c a F r e u d no h a basado su sistema
p e r m i t e a N i c o l a i t r a t a r l o s des. de, l a h u m a n i d a d , d á n d o l e u n a
^ e , presada p o r un científico c o . en b i o l o g í a : "Los problemas psí
de l a m i s m a perspectiva. M a r x potencialidad
inagotable. P e r o
una
el profesor Georg.Fr. N i
y F r e u d se h a n opuesto a l a cien, con ella se puede t a m b i é n m a .
quices que estamos estudiando
Í-C. Jal; cuya o b r a : "Análisis del —escribe en " M o i s é s y l a r e l i .
cía, que es ú n i c a por su n a t u r a , t a r y... m a t a r a buenos y a m a .
que ^oanáltsis a la luz de la PsL g i ó n m o n o t e í s t a " — nada tienen
leza; si l o g r a n imponerse, l a los; y quienes s ó l o se h a n apo.
5 ae yi-^fa fisiológica" ( E d . B e t a , que v e r con l a a n a t o m í a cere.
ciencia d e s a p a r e c e r á ; si l a cien- dorado é x t e r i o r m e n t e de l o q u e
que nenos A i r e s 1953, 235 p á g l . b r a l , q u e ocupa u n l u g a r se.
cia se mantiene, los m i t o s d e l la ciencia les h a regalado, s i n
nos. u) tiene las c a r a c t e r í s t i c a s cundario". N i c o l a i , se sabe, r e .
m a r x i s m o y d e l freudismo t i e . penetrarse de su e s p í r i t u v i v i f í .
jen- i m é t o d o documental y expe. laciona todos los f e n ó m e n o s de
nen que desaparecer. "Ciencia e cador, l a u s a r á n p a r a fines m o r .
Ian. niental de su c é l e b r e
"Biolo la v i d a p s í q u i c a y social a l proi g u a l i t a r i s m o son incompatibles t í f e r o s " . E l verdadero e s p í r i t u
MEJOR
,ara ^ de la Guerra".
entre sí".
greso cerebral. F r e u d , e n e l
de l a ciencia v e n c e r á cuando h a .
EL BUEN C A F E
,sl- Lo que d e t e r m i n ó a l Profesor m i s m o libro, r e c o n o c í a en 1938,
ya una vez en l a t i e r r a ú n i c a ,
l
i
a
ciencia
es
posible
s
ó
l
o
en
^!e- icolai a emprender esta " c r u a l f i n de s u vida, cuando se
mente
victorias con "armas
una a t m ó s f e r a de l i b e r t a d : " d e .blandas" como dijo L a o Tse h a ovo. ^a" contra F r e u d y e l f r e u . s a l v ó e n Londres de l a barba,
00
be
ser
c
u
l
t
i
v
a
d
a
p
o
r
individuos
'*0- smo, n o es t a n sólo l a defen. rip nazista, que sus problemas
ce 2.500 a ñ o s —esto es, "victosuperiores y es por eso esencial, rias del m e j o r saber". Entonces
"nuevas
ier- i de ciertos principios é t i c o s , preferidos encuentran
PAQUETE
U.
PAQUETE
I.
mente
a
r
i
s
t
o
c
r
á
t
i
c
a
"
.
L
a
ciencia
}üe no la "verdad c i e n t í f i c a " a p l i . dificultades en l a actual p o s i .
el h o m b r e "se p o d r á considerar
degenera en u n a sociedad i g u a . m a d u r o y c o m e n z a r á l a v e r d a .
" f ¡ada f i n a l m e n t e a los proble- ción dp las ciencias b i o l ó g i c a s ,
l i t a r í a y e s c l a v i z a d o r á , que cree dera h i s t o r i a del homo sapiens".
ju¿ fas sociales. Es e l m i s m o m é . que niegan t e r m i n a n t e m e n t e l a
siempre e l nuevo l í d e r m a t ó a l para p r o l e t a r i o s . " L a h o r a de. que el i n d i v i d u o existe ú n i c a ,
¡do1 que le hizo condenar e l herencia de las propiedades a d . viejo, como . S t a l i n a T r o t z k i " .
cisiva se a p r o x i m a —declara mente para l a sociedad. E s t a
ya larxismn como
a n t i c i e n t í f i c o , quiridas". Confiesa " c o n toda
Si N i c o l a i tiene r a z ó n en s u
SM
E l m a r x i s m o , empero, f r a c a s ó N i c o l a i — . Y o soy o p t i m i s t a y ciencia se convierte e n " u n a m e . c r i t i c a del m i t o i g u a l i t a r i o ( y
rechazarlo —en su p r á c t i c a modestia, que a pesar de ello
cir bsolutista y t o t a l i t a r i a — como es impositlle sustraerse a este cuando l l e g ó a l poder en Rusia. creo que m a r x i s m o y freudismo r a t é c n i c a u t i l i t a r i a que, sin e l sus estragos en l a p r i m e r a m i en. icompatible con l a jevoludión, factor en e l desarrollo b i o l ó g i . Sus principios n o corresponden van a su t é r m i n o . L a s guerras suelo m a t e r n a l de l a ciencia p u . tad del Siglo Veinte, con sus r e .
m u y p r o n t o se a t r o f i a r á
siempre estupideces r u i n o , ra,
Jal alural de l a especie h u m a n a y co... E n el fondo, es difícil com. a l a " c o n s t i t u c i ó n b i o l ó g i c o . p s i . son
fascistas, sus Estados
t a m b i é n " . E l m a r x i s m o , t a l c o .g í m e n o s
si.
m las condiciones objetivas del prender el uno sin e l otro. C u a n , c o l ó g i c a d e l h o m b r e " y p o r eso sas". Los jefes que creen poder m o es aplicado en Rusia, soca, t o t a l i t a r i o s , sus guerras i m p e .
ra, regreso social.
do a d m i t i m o s l a persistencia de la nueva sociedad n o puede f u n . p r o c u r a r a su pueblo, a su c í a .
r i a l i s t a s y sus frustradas r e v o se.
tales vestigios de recuerdos en cionar a s a t i s f a c c i ó n . Desde hace se, prosperidad y progreso c u l . va l a ciencia y l a c u l t u r a d i r e c . luciones provocadas p o r dictado,
?n. El profesor N i c o l a i n o cono. la herencia arcaica, tendemos c u a t r o decenio^ el Soviet se m a n . t u r a l mediante matanza y des- t a m e n t e ; e l freudismo, l o a y u . res y partidos ú n i c o s constituyen
:6 el l i b r o de E m i l L u d w i g : el puente entre p s i c o l o g í a i n d i , tiene sólo con l a dictadura, des-, t r u c c i ó n de los "enemigos" son da " a l sostener en su calidad de
Freud, desenmascarado", sino v i d u a l y p s i c o l o g í a de l a s m a .agradable para los hombres s u . malos p s i c ó l o g o s . E l "socialis. " b e h a v i o r i s t a " , que l a s c i r c u n s . pruebas demasiado evidentes) n o
espués de escribir su obra. P e . sas y podemos t r a t a r a los pue. periores, pero " m á s bien s i m p a , m o " a lo M á r x lo reconocemos en t a n d a s sociales y exteriores b a . creemos, sin embargo, que e l o .
, en e l a p é n d i c e , haciendo u n a blos como s i fuesen individuos tica a l v u l g o que ansia ser a m . sus f r u t o s : guerras y d i c t a d u . j o las cuales u n individuo vive, t r o m i t o , el de l a "sobreestimación d e l sexo", merece l a m i s .
jmparación entre su l i b r o y el n e u r ó s i c o s " .
parado p o r u n a m a n o f u e r t e " ras t o t a l i t a r i a s , t a n h o r r o r o s a s son m á s decisivas para l a f o r . m a c r í t i c a . Porque el freudismo
¡e L u d w i g , encuentra é n este
m
a
c
i
ó
n
de
su
personalidad
q
u
e
(¿).
E l K r e m l i n gobierna c o n y generales como l a s antiguas
ya
n o es sólo
pansexualismo.
timo u n aliado: "Os ruego i n Volvemos de ese modo a l _pro. sus bayonetas, pero n o se puede guerras religiosas (1555.1698) e n las propiedades con que un h o m . Hemos comprobado que las " v e r .
btentemente ¡leed e l l i b r o de
siempre confiar en ellas. E l pue. que se luchaba t a m b i é n p o r bre nace". L a g r a n culpa d e l dades sociales", en l a obra de
blema
expuesto
desde
el
p
r
i
n
c
i
.
udwig!" —escribe—. S i el s u .
blo ruso es a p á t i c o e indolente, "ideales"... " ¡ O j a l á que los pue. freudismo s e r í a que, f a v o r e c i e n .
encuentran
aplicación
é es " m á s s i s t e m á t i c o , f u n d a , p i ó en estas p á g i n a s : l a s ver- y e l v u l g o m u n d i a l es t o d a v í a blos esta vez comprendan q u e do a l m a r x i s m o , debilita " l a ú .F r e u d ,
wntal y contundente q u e e l dades sociales incluidas e n e l creyente, m a s , probablemente, el que siembra vientos, recoge nica fuerza q u e p o d r í a c o n t r a - p r á c t i c a e n la lucha contra l a
orto l i b r i t o de L u d w i g " , y pue. freudismo y otras escuelas p s u no por mucho t i e m p o " . L a r e a ü . tempestades, y que predicar l a balancearlo, esto es, l a ciencia, p s i c o p a t o l o g í a i n d i v i d u a l y con¡e "convencer a algunos q u e c o a n a l í t i c a s , que se e m p e ñ a n en dad a n t i h u m a n a del r é g i m e n t o . lucha, l a nacionalista o l a de que es e l m e j o r remedio c o n t r a t r a las psicosis colectivas, con.
i psicoanáliísis n o es ciencia c o m b a t i r t a m b i é n esas enferme- t a l i t a r i o es cada vez m á s eviden. chases, i?o conduce a l a paz, n i mitos y , e s p e é i a l m e n t e , n o pue. t r a esos "peligros p s í q u i c o s " r e ino filosofía y l i t e r a t u r a falsa dades p s í q u i c a s colectivas, m a . te, e n Occidente; y e l proletaHaJ a l a prosperidad, n i a l progreso de ser nunca i g u a l i t a r i a , y a que conocidos por l a s d e m á s escue.
• peligrosa", N i c o l a i
confiesa nifestadas bajo v a r i o s r e g í m e - do comunista, e n Rusia t a m b i é n , c u l t u r a l ' " . E l m i t o de l a i g u a l , en ella d o m i n a n e l saber y l o s las psicoanaliticas ( J u n g , etc.).
Es verdad que "los m i t o s se
in embargo que el m é t o d o de nes dictatoriales y t o t a l i t a r i o s , empieza a comprender que, " l a d a d nos h a conducido a l borde individuos que l o p o s e é n " .
mantienen sólo revestidos de u n
Ludwig "de acabar con el g r a n y cuyo desenlace es l a guerra lucha de clases tiene sus incon. del abismo, excitando todas l a s
piistificador moderno, r i d i c u ü . entre pueblos y l a g u e r r a entre venientes, sobre todo si se v e n . pasiones p o l í t i c a s , q u e son, e n
N i c o l a i insiste sobre este ca- m a n t o p o é t i c o o religioso, d i a l é c .
_ zándole en l o s resultados p r á c . clases sociales, es decir l a r e . ce" y que l a c o l a b o r a c i ó n pací- el fondo, simplemente humanas. r á c t e r " a r i s t o c r á t i c o " de l a c í e n . tico o m e t a f í s i c o , y nuestros dos
ticos a los que llega su p a n .v o l u c i ó n . Desde este p u n t o de fica, l a ayuda m u t u a , resulta a Su h i s t o r i a n o es m á s que u n a c:a. M i e n t r a s haya u n a ciencia m i t ó f i l o s — M a r x y F r e u d — los
h a n t r a í d o , s i n considerar b i e n
i v ti d
y i gpur o
sexualismo, es m á s d r á s t i c o y , vista, e l c a p i t u l o que m á s nos la l a r g a m á s ventajosa t a m b i é n
serie de errores p s i c o l ó g i c o s , a s"ilsi bt ar e , e ni nlda
i eurarlai s, t alos
a lgirt ea .. lo q u e h a c í a n , ante e l t r i b u n a l
probablemente, t a m b i é n m á s e. interesa e n e l l i b r o de N i c o l a i
es e l t i t u l a d o : " F r e u d , M a r x y
de l a ciencia, casi f o r z á n d o l a a
lectivo".
la ciencia". Pero sus conclusio.
ocuparse de ellos". Pero l a conEn cuanto a l m é t o d o de N i . ites son i g u a l m e n t e negativas,
c l u s i ó n de N i c o l a i de q u e a m .
porque
N
i
c
o
l
a
i
aplica
su
c
r
í
t
i
c
a
colai en su c r í t i c a , e l profesor
bas doctrinas " i g u a l i t a r i a s " n o
oe p s i q u i a t r í a D r . A g u s t í n T e . con e l m i s m o r i g o r a l m a r x i s .
son t a n sólo a n t i c i e n t í f i c a s y a n .
mo
y
a
l
freudismo,
e
n
n
o
m
b
r
e
Hez M . de l a F a c u l t a d de M e .
ticulturales, sino t a m b i é n a n t i .
íicina de Santiago de Chile, es- de l a "ciencia o b j e t i v a " que e s t á
b i ó l o g i c a s , puesto que l o s h o m cribe en su p r ó l o g o que en n i n . por encima de l a f l u c t u a n t e y
bres, n o son i g u á l e s e n o s parece
?ún otro l i b r o se advierte como r e l a t i v a "ciencia h u m a n a " de
excesiva en l o que concierne a l
en éste u n a r e f u t a c i ó n t a n m a . los literatos, como califica é l a
freudismo, a l p s i c o a n á l i s i s posiciza y a r r o l l a d o r a sobre e l f r e u . M a r x y F r e u d . Estos h a n cap.
t i v o , desprovisto de l a c h a r l a t a dismo, "qup aunque n o descien, tado l a o p i n i ó n p ú b l i c a con mi.
n e r í a de los curanderos.
te a los detalles, d e r r i b a l o s tos, que sólo h a n renovado; e l
pilares d e l sistema"; y de l a p r i m e r o , con el m i t o de l a igual
E l p s i c o a n á l i s i s se aplica a l i n .
arrogante c o n s t r u c c i ó n que h a .dad; e l segundo, con e l del sexo,
dividuo e n cada caso, s e g ú n sus
te pocos a ñ o s p r e t e n d í a í m p o . pretendiendo, los idos,', ide h a deficiencias o dolencias propias.
"tratado
científicamente
ner su estilo, no sólo a l a t e o .ber
Y l o que se l l a m a psicosis c o l e e
na de l a neurosis, n n s ó l o a m a t e r i a s que t o d a v í a n o se pres
t i v a reside siempre en el i m p u l Psiquiatría, a l a medicina, a l a t a n a t a l t r a t a m i e n t o " . E l uno,
so, e n l a f a s c i n a c i ó n o l a coerpsicología sino a todas l a s es. los enigmas de l á e c o n o m í a p e .
ción que d e r i v a n t a m b i é n de i n •eras de l a c u l t u r a humana, " n o l í t i c a ; e l otro, los d e l sexo y
dividuos llegados a las cumbres
del
psique.
L
a
c
a
r
r
e
r
a
h
i
s
t
ó
r
i
c
a
puedan sino campos dp soledad,
del poder y . p o r consiguiente, a
¡nustio collado". Porque e l sis- de los dos mitos h a seguido u n
los medios materiales de satiscurso
parecido.
tema de F r e u d se h a e i t i g í d o
facer sus ansias m ó r b i d a s . L a s
sobile interpretaciones s u b j e t i .
r a í c e s de l a p s í c o p a t o l o g í á de
v.as y especulaciones y c o n c l u .
N i c o l a i expone l a e v o l u c i ó n del
las masas e s t á n e n los I n d i v i ¡s'Ones a r b i t r a r i a s " . P a r a e l a u .blindo
m i t o de l a i g u a l d a d "
duos, a l o s q u é los p s í c o a n a l i s .
i'or dé l a "Seguridad c i e n t í f i c a " desde los tiempos p r e h i s t ó r i c o s
tas consideran desiguales en sus
« sistema de F r e u d "entrega e l hasta e l advenimiento del comuposibilidades f í s i c a s y p s í q u i c a s ,
gobierno del alma h u m a n a a los nismo q u e n o h a i n s t i t u i d o l a
y - l o s t r a t a como tales y n o c o .
instintos y m i n i m i z a l a r a z ó n igualdad, pues e l Soviet con su
mo constituyendo u n a masa a.
"asta d e j a r l a convertida e n u n m a l l l a m a d a j u s t i c i a de clase l e .
m o r f a que se deja a m o l d a r p o r
apéndice inoperante". Y e l D r .g a l i z ó nuevamente l a s clases,
la mano de acero d e l jefe su'ellez
exclama:
" ¡ M a l h a d a d o con u n a m i n o r í a de p r i v i l e g i a premo, en los aparatos a r t i f i c i a ,
estuvn F r e u d a l e n c o n t r a r u n dos en el gobierno y la i n m e n .
les de l a burocracia p a r t i d a r i a ,
dades
censor como N i c o l a i ! " que, con sa m a y o r í a sometida a l a a g r e ,
de l a policía estatal y del m i l i í118 ojos de lechuza, supo h a . sión b u r o c r á t i c a , p o l i c í a c a y m i .
t a r i s m o insaciable en su sed de
l i t a r . E l gobierno d i c t a t o r i a l del
potencia y d o m i n a c i ó n m u n d i a l .
los puntos que deben ser p a r t i d o ú n i c o se v o l v i ó i m p e r i a «tacados ^ en el sistema.
Sí es cierto q u e e l progreso
l i s t a e n el sentido político, que.
„YSQ n o l e i m p i d e de t r a t a r riendo i m p o n e r su poder a l m u n .
consiste en u n a d i f e r e n c i a c i ó n
ai hombre F r e u d con bondad do entero. E l " p l a n de g u e r r a "
cada vez m a y o r , l o s hombres,
Onerosa; l o cree i n t e l i g e n t e , de los m a r x i s t a s (convertidos en
los individuos, " n o deben ser
"Simientes
tratados como iguales". Eso l o
con e l defecto del me- leninistas y luego en stalinis.
dice el profesor N i c o l a i . Y nos^tísico de querer hacer ciencia tas) n o fue m a l calculado —es.
otros creemos que esta d i f e r e n .
Nicolai—:
"Especulaba
"0nde n o es posible." Reconoce cribe
elación i n d i v i d u a l , se m a n i f i e s t a
sus dones de " m é d i c o " , a l p r i n . con e l e n r o l a m i e n t o de todos los
en- l a p r á c t i c a d e l freudismo y
['Pío dp su carrera, y de p s i c ó . "explotados" y , con e l a l t o con.
otros
métodos
psicoanalíticos.
logo: " s u m é t o d o p o d r í a ser cepto que cada uno tiene de s í
A p a r t a n d o , pues, de l a d o c t r i n a
" " l como terapia pura en c a . mismo, apenas h a y quien no crea
freudiana l o que puede ser e r r ó ^s indicados, aunque e l c l i m a que l e t r a t a n peor de lo que m e .
neo —las exageraciones de l o s
r?1 tiempo n o e s t á y a p a r a t r a - rece y que le e x p l o t a n . A s í pudo
el verdades
epígonos sin escrúpulos científimayo,
amientos que se p r o l o n g a n p o r contar c o n u n a g r a n
cos, y todas las simplificaciones
«nos, qup cuestan a l paciente ría... H a b í a , sin embargo, u n e.
nutritivo •
extremas:
pansexualismo,
libi"Jja f o r t u n a y que n o l e d a nr r o r e n l a cuenta: h a b í a o l v i d a ,
do, s u b l i m a c i ó n , y v a r i o s c o m ^ a seguridad de m e j o r í a " . L a do los "imponderables" p s i c o l ó .
plejos
nos quedan en l a o .
^ntica de N i c o l a i e s t á d i r i g i d a gicos que, en asuntos humanos,
debido a /20%X .
ser decisivos... P r i m e r o
bra o r i g i n a l de F r e u d l a s v e r a la t e o r í a "del inconsciente y suelen
dades sociaZes, reales pomo t o d a
Papel de l a sexualidad, a los c r e í a en una conciencia del p r o .
^ ^ d de S S ^ f
v e r d a d c i e n t í f i c a . Estas verdades
"ecanismos de e n f e r m a r y de- letariado, que n o puede e x i s t i r
sociales pueden aplicarse eficaz,
•^ar, a l papel del t r a u m a p s í . en l a s m u l t i t u d e s que, s i n u n a
mente contra el otro mito, e l
SH100. a l a r e p r e s i ó n y a l a s u .idea propia, dependen casi e n .
de l a política m a r x i s t a . l e n i n i s t a .
^ " n a c i ó n " , etc. P a r a q u i e n l a teramente de las diferentes s u .
stalinista, de toda clase de f a s .
g e o l o g í a es ante todo fisioló. gestiones d e m a g ó g i c a s . P o r u n
cismo, de todos los r e g í m e n e s t o el p s i c o a n á l i s i s n o es s i . momento, u n a h á b i l propagan,
t a l i t a r i o s que n i e g a n el i n d i v i d u o
.una de "las grandes supers. da a l a personalidad de u n j e .
— l a persona
humana— y l e
'ones colectivas", algo d í a . fe endiosado puede f o r j a r c o n
ellas una fuerza f o r m i d a b l e ; pe.
subyugan en n o m b r e de algunas
• ^ r a í m e n t e opuesta a l a c i e n . ro, como e l lazo es s ó l o e x t e r i o r
ficciones idealizadas, e n p r o v e .
eczewatOSOS"
^
y su prosperidad c o n s t i t u .
cho de u n a m i n o r í a de goberj« un peligro p a r a é s t a y " p o r y n o reposa en u n a convicción
nantes d i r i g i d o s p o r e l jefe s u .
. lant0 para e l correspondien- c o m ú n , sino, a l o sumo, en una
premo, exponente de l a s enferl ^ y ^ r e a l destino biológico d e l c a t e q u i z a c i ó n c o m ú n , n o f o r m a ,
r á n nunca u n a m a y o r í a estable
m'edades p s í q u i c a s y sociales de
en l a que se pueda confiar. L o
u n pueblo, de u n a sociedad, de
Jj-s precisamente sobre b i o l o . comprueban
U
N
f* R O D ü C
todos
los m o v i .
una é p o c a h i s t ó r i c a .
jj5 ^ue e s t á n
fundamentadas mientos populares, e n l o s q u e
obras de N i c o l a i , que d e c í a .
PASA a l a p á g . SIETE
^Ue e l saber positivo y e l
vi —
PARA LA TRADICIONAL
BEBIDA DE LOS
COSTARRICENSES:
MÁS Y
0:
Sque
CAFÉ
ATEMPERA
LA SED DE ALCOHOL
Página C U A T R O
"EL
E
S (iol dominio áv lo i dBfieciajlfl
las DUe en la vida dé lOB pilé
Hn,
orlginanid hechos asoni
brosos q u r repltensa en í o r m n
Ü&i lódica sin que nadie ha;;la ,i
lun a lia\ a DOdldd V a r l a r 6] curso (l(< i iics a c o n t e c ü n l e n t o s .
' Como o b e d e e i e n d ó n la ley de
ios ('ambles, . e n cada UttO dfi a
quéllos desarróllase Un ciclo po.
ra al final de la H a p n en vlgen
Ha una especie ,|e re|a lach-n y
di c idencte de l a s Cuetzas guber.
namentales. E l e x t r a l i m i t a d o abusp de ia autoridad (jue há ter
minado por cnvilocor el c o r a z ó n
do los d é s p o t a s concluye l a m
blén por aflojarles l a e n e r g í a y
la voluntad, y el pueblo que ob.
M I \ I cada paso suyo aprovecha
íltlcb.socíaj <'ii el cual tiene l u g á r cualquier
coyuntura
favorable
históricos que se le p r é s e n l e ; fatigado y a
s o p o r t a r tantos h o n o r e s en
realmente sorprendentes y per- de
.f(>clamolde d d i i u d o s , quo van v a l e n t ó n a s e y echa abajo a l
derivándose unos de los otros t i r a n o .
Cae el telón. G i r a l a rueda do
en una c o n t i n u i d a d sin f i n .
E n sus fases evolutivas espe- los acontecimientos y un nuevo
c l í l c a d a s p o d r í a n compararse a Sol a l u m b r a el segundo t r a m o
una g r a n rueda g i r a t o r i a diVÍ. h i s t ó r i c o político-soclal. Ansiodida en tres partes de diferente sos de l i b e r t a d , j u s t i c i a y t r a n los
individuos
que
color: a m a r i l l o , azul y r o j o , por q u i l i d a d ,
ejemplo, que a l r e a l i z a r sus vuel- componen a la nacionalidad l i e .
tas y rov ncltas v a n m o s t r a n d o v a n a l Poder a un h o m b r e de
por turnos m a t e m á t i c o s esos ú . ideales y tendencias d e m o c r á t i nlcos coloridos en s u c e s i ó n per- cas. E n este Gobierno de E q u i .
petua r e p i t i é n d o l o s hasta el l n . l l b r i o se puede respirar con holf i n i t o . Apenas diverge el s í m i l en g u r a . A m p a r a d o s por l a sabia
que en l a rueda r o t a t o r i a de l a a p l i c a c i ó n de las leyes en f a v o r
v i d a de los pueblos esa t r i n i d a d del bienestar general, se o r g a n l .
de colores d e n o m í n a n s e : tiranía, za el t r a b a j o constructivo y fecundo. Restablecida l a l i b e r t a d
7}wderación y anarquía.
un
trio de
procosos
L o s
Pueblos
E n l a p r i m e r a etapa del ciclo
mencionado, de rebote del caos
social en que ha c a í d o el p a í s
surge, como p o r encanto, u n Gobierno de Orden, p r e m u n i d o m u .
chas veces de buenas i n t e n c i o .
nes. que» t r a t a de i m p o n e r l a dis.
cipllna v a l i é n d o s e de l a L e y . A
todo trance quiere
restablecer
la normalidad y suprimir el
desorden r e i n a n t e . E m p e r o , a l
encontrarse con una serie i n a .
cabable de o b s t á c u l o s • que no
puede vencer p o r no contar con
colaboradores apropiados, exas.
p é r a s e de t a l m a n e r a que
co.
mienza a perder l a ecuanimidad.
Entonces, los que r o d é a n l o y de.
herían
ayudarlo para
hacerle
menos pesada l a tarea, al v e r l o
henchido de disgustos y teme,
rosos cU perder sus puestos de
los cuales perciben grandes su.
mas de dinero, empiezan a adu.
larlo
para
resquebrajarle
la
m o r a l . E n ansias de congraciarse con dicho M a n d a t a r i o , ganarse sus s i m p a t í a s y e x t r a e r mayores provechos e c o n ó m i c o s y
canongias m a g n í f i c a s , v u é l v e n s e
f a n á t i c o s servidores suyos; t o .
m a n p o r su cuenta las leyes y
e x t r e m a n d o las medidas i m p ó .
nenias
por la fuerza
bruta.
M i e n t r a s ensalzan a l Jefe de l a
N a c i ó n c o n d u c i é n d o l o de f e s t í n
en f e s t í n donde los vicios t o m a n
i n c r e m e n t o d í a a d í a , el pueblo
g i m e bajo e l m a l d i t o azote de
los esbirros que y a no respetan
nada n i a nadie. E l descontento
general p r i n c i p i a a desatarse,como una sorda m a r e j a d a va su.
hiendo desde el fondo de todos
los corazones y hasta los n ú .
cieos t r a n q u i l o s y serios que h a n
permanecido a l m á r g e n de los
acontecimientos comienzan a i n .
quietarse. L a r e b e l i ó n de las m a .
sas p é n e s e en m o v i m i e n t o presagiando algo g r a v e y el D i r i .
gente Supremo a l sentir que
t i e m b l a n los cimientos del apar a t o g u b e r n a m e n t a l que l o sos.
tiene y que pretenden d e r r u m b a r l o , c o n v i é r t e s p en un feroz
t i r a n o . Los secuaces, t r a n f o r m a ,
dos t a m b i é n en verdaderos chacales humanos a f i l a n sus g a r r a s
p a r a m e j o r d e v o r a r el a l m a nacional. Las persecuciones políticas sin d i s c r i m i n a c i ó n -y hasta
por venganzas personales, des.
á t a n s e y a no s ó l o amparadas
por las sombras de l a noche sino en píen© d í a . Se encarcela
porque si y porque n ó . L a l i b e r .
t a d de pensamiento ha cesado
y l a prensa es amordazada. E l
I m p e r i o del T e r r o r
yérguese
sembrando l a angustia. L a s i n .
justicias y arbitrariedades prest o c u l m i n a n en c r í m e n e s h o r r e n ,
dos. E n t a n t o los p a n ó p t i c o s rep l é t a n s e de justos y pecadores,
de pobres ilusos o p a t r i o t a s ex.
celsos, que s u f r e n los
crueles
t o r m e n t o s a que s o m é t e n l o s car.
c é l e r e s sin m o r a l n i sentimientos de h u m a n i d a d que gozan a.
pilcándoles
torturas
pavorosas
haciendo estremecer de t e r r o r
hasta a Dios, los festines p r o s i guen. E l E r a r i o N a c i o n a l v u é l .
case a torrentes p a r a c o m p r a r
conciencias,
sostener el boato
desmedido y enriquecer a los
inescrupulosos. U n a pesada carg a de impuestos cae sobre los
cansados hombros de todo el
pueblo. S i n embargo, como toda
a c c i ó n t r a e siempre consigo una
reacción,
t a l desbarajuste
y
s u
R u e d a
d e
de prensa, los m a n d a t a r i o s pue.
den c o n t a r con l a c r i t i c a justa
y consciente que les ayuda a e n .
m o n d a r sus errores y m a r c h a r
por rumbos rectos de provecho
colectivo. L a l i b e r t a d de a c c i ó n
y pensamiento o b r a n m a r a v i .
lias. Gracias al choque y c o n t r a ,
choque de las ideas discrepantes
brota la luz de la v e r d a d y de
la r a z ó n que infunden impulsos
vigorosos a las creaciones a r t í s .
ticas, l i t e r a r i a s , c i e n t í f i c a s y f i l o ,
s ó f i c a s , etc. L a C u l t u r a y la C ¡ .
vilización se v a n abriendo paso y
todo v i b r a y se llena de a l e g r í a
como si fuese a l g ú n p a n a l m i l a .
groso, en donde m i l l a r e s de m i .
llares de abejas l a b o r a n acompa.
ñ a d a s de sonoros zumbidos, f a .
bricando l a m i e l g a r a n t i z a d o r a
de l a subsistencia popular. Todo
t r a n s c u r r e m a r a v i l l o s a m e n t e en
los primeros años de paz y estabilidad. E m p e r o , los descontentos
y ambiciosos que nunca f a l t a n
e ñ los conglomerados sociales,
comienzan a p e r t u r b a r los ambientes y a r r o j a r m i a s m a s venenosos. E n sus ansias inconte.
nibles de escalar posiciones, adq u i r i r riqueza^ e imponerse a
los d e m á s , desatan todas
sus
malas artes. L a i g n o r a n c i a que
no sabe hacer uso exacto de l a
l i b e r t a d y u s u f r u c t u a r de ella
como debe, v a corroyendo e l cor a z ó n de los hombres inescrupulosos Nque en todas partes v a n
sembrando l a desconfianza y los
rumores falsos. De rebote del
exceso
de l i b e r t a d , los malos
ciudadanos que carecen de los
sentimientos del deber y de l a
responsabilidad, empiezan a a.
b u ¿ r de las p r e r r o g a t i v a s que
les b r i n d a l a buena a d m i n i s t r a ción g u b e r n a m e n t a l , o r i g i n a n d o
a s í l a r e l a j a c i ó n de l a m o r a l y
l a . absoluta
anarquía.
Todos
quieren m a n d a r y n i n g u n o obedecer. E l de a r r i b a y el de aba.
j o i n t r o d u c e n el caos con sus acciones incontroladas en f a v o r
de los personalismos en desme.
dro del bien nacional. L a anarq u í a , como es n a t u r a l , h a engen.
drado t a l grado de descomposición social que o t r a vez surge u n
Gobierno de FUeiza que d e r r u m .
ba a l vigente. L a rueda de la
L e y de los Cambios g i r a de nuevo para i n i c i a r el ciclo subsi.
g u í e n t e . Y a s í vemos que l a t i r a n í a e n t r a a d e s e m p e ñ a r sus
correspondientes funciones. L e
ha llegado el t u r n o de r e p r i m i r
ese caos y con m a n o de h i e r r o
suprime e l l i b e r t i n a j e e impone
el orden. L a H i s t o r i a r e p í t e s e ;
el poder i l i m i t a d o t r a e consigo
el cortejo de sus funestas consecuencias a l a par que el p a í s
entra en u n f l a m a n t e periodo de
paz. P a r a poner atajo a los ext r a v í o s de los elementos de d i .
sociación
colectiva,
suprímese
la l i b e r t a d de a c c i ó n y pensam i e n t o que apareja l a angustia
y l a i n q u i e t u d nacional. Los que
en esa etapa m a n d a n y que q u i .
z á s de buena fé t r a t a n de enmendar los yerros de sus com.
patriotas, a l sentirse en las a l turas m á x i m a s de su cargo p r o n .
to se m a r e a n . E l boato, las r i quezas y f á c i l e s placeres desme.
didos que de i m p r o v i s o los des-
ope.lumbran,
pronto
y n a t u r a l os que el c o r r o m p i d o
pierda su buen lino y ya no piio.
dfl j u z g a r con rectitud y equi*
dad a los d e m á s . L a r u i n c a r a .
Vana de aduladores qii(. dia y
noche a r r ó j a n l e Inciensos ador.
mecedores de ís m o r a l v a n a,
r r a s l r á u d o l o s p aso a paso a l abwmo on el que lodos c a e r á n a l
Uní OttO. V es asi, cohio o(ra V O Z
la rueda de la Ley de los ( ' a n i blOS gira para ver destrozados a
los r&yezwlos y p r e p a r a r l a asc e n s i ó n al 1 'odor de otro Gohler.
no de EjQUilibriO, que debido a l
a n á l o g o fenómeno p o l í t i c o - s o c l a l
p r o n t o cae por cuanto los gobernados sólo desean gozar de rej;a.
lías;, ninguno quiere obedecer sino m a n d a r , usufructuar de los
derechos pero n ó c u m p l i r con
honradez sus deberes. H a n - v u e l to a c o n v e r t i r la t r a n q u i l i d a d en
u n caos i m p l a n t a n d o el l i b e r t i naje desmedido y asaz peligroso
p a r a la sociedad. L a A n a r q u í a
ha t o m a d o nuevamente su m a n .
do. Los senes humanos .Siempre veleidosos y disconformes no
aprenden j a m á s a ser felices con
lo que
tienen y a m b i c i o n a n
siempre m á s y m á s . A s i como el
exceso dp a u t o r i d a d i n c o n t r o l a .
da c o r r o m p e a los hombres, af l ó j a l e s las fuerzas espirituales
corrómpenlos
R e p e t i c i ó n
P
o
l
í
S .
P o r o t r a parte, h a y que r e c a í ,
car que los hombres que escalan
los altos puestos presidenciales,
no siempre son personas de m a l a
indolp que l l e v a n ocultos e n su
bagaje los sucios p r o p ó s i t o s de
c o n v e r t i r a l p a í s en una g r a n d e
hacienda en l a que puede d i s p o .
ner a su capricho de hombres y
mujeres. H a podido c o m p r o b a r .
SUEROS - VACUNAS - MEDICINAS PARA GANADO
E IMPLEMENTOS PARA LECHERIA
A l i m e n t o s
T E L E F O N O S
c o n c e n t r a d o s
1714
—
—
•
p a r a
1 - 2 0 9 1
S
A
CRESPO
g a n a d o
y
-:N
J
O
S
E
a v e s
d e
c o r r a l
A P A R T A D O
«
c
Hay
que reconocer que los
Gobiernos Populares p o r l o gen e r a l r e s u l t a n verdaderos desastres nacionales. Y es n a t u r a l
que a s í sea, puesto que i n d i v i duos ignaí-os y sin l a necesaria
preparación
para
desempeñar
t a l cometido, no cuentan con u n a
exacta n o c i ó n de sus responsabilidades como personas n i c o m .
ponentes sociales. Es u n a x i o m a
que nadie puede d a r de sí l o que
no l l e v a d e n t r o y Si no h a n ap r e n d i d o a gobernarse a s í p r o .
pios menos p o d r á n g o b e r n a r a
toda u n a colectividad. Es de a h í
que de nada sirven las grandes
r e f o r m a s n i las leyes m á s avanzadas si t a n t o el pueblo como e l
G o b i e r n o no e s t á n preparados
p a r a l a v i d a libre.
( M e d i c i n a V e t e r i n a r i a )
Bodega Ganadera
i
e n v i l e c i é n d o l o s y dando paso a
que se produzca otro proceso soc i a l que l o g r a echar abajo a los
t i r a n o s , t a m b i é n el exceso de 11.
bertad, esa bendita l i b e r t a d que
por desgracia no todos pueden
a p r e c i a r n i u t i l i z a r l a en su j u s .
ta medida se t r a n s f o r m a poco
a poco, y a causa de que el populacho a ú n no ha aprendido a
hacer uso de l a m i s m a p o r su
crasa i n c u l t u r a , presto da paso
a l l i b e r t i n a j e en todos los ó r d e .
nes de l a v i d a . E l l o puede apreciarse incluso hasta en algunos
ó r g a n o s de l a prensa que o l v i dando
p o r completo su é t i c a
profesional y l a d i v i n a m i s i ó n
que tiene de educar y encauzar
a los pueblos p o r los senderos
del bien y del honor, les acuc i a n las bajas pasiones h a c i é n d o .
les f e r m e n t a r en sus a l m a s el odio y l a sed de belicosidades que
a r r o j a n a h e r m a n o c o n t r a herm a n o . Se entroniza en seguida l a
a n a r q u í a desmelenada; todo es
c o n f u s i ó n y p á n i c o y las colectividades h u m a n a s que v i v í a n en
t r a n q u i l i d a d son sacudidas con
violencia p o r las i n c e r t i d u m b r e s
y e l desconsuelo, pues ese caos
engendrado p o r los eternamente
insatisfechos
hace incluso que
se p a r a l i c e n las industrias, m e r m e n las producciones a g r í c o l a s
y languidezca el comercio, con
l o que l a mueca del h á m b r p y
l a m i s e r i a p e r f í l a s e p o r doquie.
ra. Es en esos precisos i n s t a n tes que l a rueda de l a v i d a nacional torna a girar impulsada
p o r l a L e y de los Cambios; sube
o t r o Gobierno de Fuerza que en
la etapa subsiguiente es suplantado p o r uno razonable y suave,
que p r e p a r a una vez m á s e l t r á .
gico p e r í o d o a n á r q u i c o a d v e r t i do. Y a s í , g i r a , g i r a y g i r a l a
rueda de l a H i s t o r i a r e p i t i e n d o
sin cesar su ciclo compuesto del
t r í o de f e n ó m e n o s socio-políticos
señalados.
LABORATORIOS VETERINARIOS CRESPO, LTDA.
D o c t o r V . C R E S P O
t
599
LUNES 10 1)1-, JUNIO 1)E | ^ I $
S O L '
Be que en ocasiones .son persona
lldades lieiicliidas de ideales en
favor de ta P a t r i a , los que a l .
eanzan tal g a l a r d ó n , Desgracia,
(lamento los de la c a m a r i l l a que
a Inda hora r o d é a n l o s son loa
qUé e \ l r a \ l a n í o s l o r c i é n d o l e s SU
fUmbo con las viles adulaciones
que les prbdlgatii son esos en.
les serviles que j a m á s los presentan U verdad do lo que e s t á
ocurriendo en el p a í s y que a l
mantenerlos
en la
ignorancia
no les dejan l u g a r de enmendar
las cosas como deben. Sus m e n .
tlrps y lisonjas exageradas descontrola al mejor de los hombres,
quo ha depositado en los a m i .
gos la entera confianza y J ú z g a los voraces. Desafortunada m e n .
te las debilidades humanas per.
m i t e n que esos mismos hombres
olviden sus compromisos y perdido el d o m i n i o m o r a l y m e n .
t a l r e s i í l t a fácil que se tornon e g ó l a t r a s y omnipotentes.
De a q u í a la t i r a n í a no hay mas
que un paso. P r i v a d o de sus e.
n e r g í a s espirituales echa m a n o
de l a fuerza bruta p a r a gober.
nar t o r n á n d o s e en u n d é s p o t a que
en ocasiones m e t a m o r f o s é a s e en
un m o n s t r u o de crueldad. Y y a
se sabe: el abuso de l a a u t o r i d a d
engendra
p r i m e r o la i n d i g n a ,
ción; luego la indisciplina y l a
r e b e l i ó n de las masas que tarde
o t e m p r a n o se l e v a n t a r á n en con.
j u n t o para d e r r i b a r al p r o m o .
tor.
Prof
roresor de Amor
No I c n d r í a p r r d ó n el refugiado,
que pudlendb, no h u b i e r a en.
treténiiio diez m i n u l o s de su
ocio dominical en un esquilmo
delicadamente
espirituoso,
Quiero
decir, d e d i c á n d o l o s
a
conmoverse
con
el a r i a
en
que el pathos do Ovidio rompe, al
evocar los momentos do su separ a c i ó n de la parentela, l a m a d r u .
gada en que en media nuez emb a r c ó pava el destierro. Ese salmo de Job no l o i g u a l a n i Pee,
en sus " é l e g o s " a l c a t a r r o que
le p r i v ó p a r a siempre de l a v a r ,
se la cara en las mechas de oro
de Anabel L i .
A l bardo de Sulmona los espesos romanos c o n d e c o r á r o n l o con
el mote N a s ó n . E l h á b i t o de apodar es propio de gitanos y de
plebe zafia y soez. Por su pico
de elefante, el canono Ovidio me
lo l l a m a b a n en R o m a " N a r i z ó n " .
Sabido es que allí cada especta.
dor del circo t e n í a -praenomen
(que equivale a nuestra asignación dp p i l a ) , nomen ( p a t r o n í m i co, y cognomen (remoquete), sacado de a l g u n a
gracia
poco
graciosa o chocante peculiaridad
del sujeto.
Vate p r i n c i p a l m e n t e e r ó t i c o y
l l o r ó n , el klosko que por ó r g a no olfativo, nuestro zorzal lucía,
d e b i ó de prestarle
relevantes
servicios, al oler el hipomanes y
a l favorecer a d e s t i l a c i ó n de lo
m á s f i l t r a d o de los sones de su
g u i t a r r a . E l hipomanes era el v i rus o caldo de g a l l i n a de celo
de las yeguas; precioso licor que
los f a r m a c ó p o l a s r e c o g í a n , p a r a
venderlo como a f r o d i s í a c o a los
d e g é n e r e s de l a " m o b l l i t a s " de
m á s azul h e m ó s t a s í s , incluso a l
C é s a r . Claudio t o m a b a esa bascosidad en j a r r a .
Cabalmente o t r o h i p o m a n í a c o
( A u g u s t o ) fue el que exilió a Ovidio, con u n r i g o r que ha dado
mucho que comadrear a los biógrafos, en B a v i a l a m a y o r p a r .
te del tiempo. Se e n v i ó a l condenado a Tomos, e n l a
ribera
p ó n t i c a , o sea, en l a linde orient a l m á s e x t r e m a del I m p e r i o ; a
v i v i r entre gretas o godos de bre.
ñ o s a barba y que se sacaban
p u n t a a los dientes. N o se le
p e r m i t i ó a l reo l l e v a r consigo a
su m u j e r ; n i a l a perinola de su
h i j a Perila, de l a que no pudo
n i despedirse, porque a l p a r t i r
el padre, se h a l l a b a l a lucioli11a buscando caracoles p o r el
norte de A f r i c a . ¿ P o r q u é , sevicia t a n f i e r a con u n i n t e l e c t u a l
cremelado,, que era u n bizcocho,
y en un emperador que p r e s u m í a
de proteger artes y letras que l o
adulaban, aunque no hiciese de
los versos m á s caso que de u n
bordoneo de moscas verdes sobre una b o ñ i g a de vaca?
Pie a l prisionero, en sus e
ermas. Y n0 v a l i e r o n s ú p H
l a c r i m aass y
v humillaciones
hum Ihu.i,..^., Td le ^l
teresado y sus parientes,
¿J
;[ ' ">•;•••"• la vengativa
riberlo que h a b í a , al morir 1
gusto. ree,l,1(|o instnuvion.'s
no perdonar ni por P ó l u x fW
g ó el i n d u l t o tozudamente
S
bien. Hasta que d J e r o m h ^
"Los T r i s t e s " la dlñ6 ^ ios Clr
co a ñ o s de penalidades y ai no" El 1
m á s de medio siglo de Gria, flW
¡Pobre
zentzontle! ¡Tan
bisele
quo gorjeaba!
,stos
E l pretexto de castigo tan duro
^
fue l a p u b l i c a c i ó n de Ars / I W f'ni,
di, una Inocentada sin malicia Se P
A u n q u e el p o t r o de Fllipos la" ii'ori
quisiese todas para, él, la másca i ^
r a de esa h i p o c r e s í a , muy octa un
v l a n a , cubre una i n f a m i a
bla
i n a u d i t a , que no hay por qu¿ jdc1
sortear, a la h o r a de las respon 11)1,1
sabilldades. E l aeda t i r a do la SI n
punta del velo, al decir en IIP'"'1
su " E p i s t o l a r i o de Ponto" qUe z te]
toda su c ó r p o r a paga el de erna
l i t o , que " ú n i c a m e n t e sus ojos' ij't0
si acaso, cometieron". ¿Qué a! Un <
r r o p a esta t í m i d a insinuación? i la
U n obsceno desnudo.
' ] hií
Ovidio h a c í a de b u f ó n , pella, y
cando a las esclavas tiernas yjnbic
catando salsas por las cocinas rran
en una "coterie'' que tertuliaba mifi
en el palacio i m p e r i a l . Camena itab
o
de este coro fue l a salchicha nun. ^o,
ca h a r t a de carne ( c a s ó tres ve cau
ees y tuvo los amantes a pacas) pe
Por la Dra. A l t e e L a r d é
h i j a del C é s a r , de nombre Julia jus
de Venturino
que capitaneaba l a pléyade dázón,
(Especial para E L S O L )
tergiverses m á s p u t r i r r a n c i o s de ¡ Se
la nauseabunda Roma augustal,] nit
E l m i s m o padre del volúbilis sos. ¡usa.
t e n í a relaciones incestuosas con - N (
l a Pasifae de l a h i j a . Parece que sef
a l v e r s o l a r i o se le s o r p r e n d i ó a. |scub
c e c h a n d ó m o r ó n d e t r á s de un to.
p o r t i e r los criminales excesos de
la pareja m a l v a d a ; y esta dró. -¿C
l a t i c a curiosidad le o c a s i o n ó la jeho
p e r d i c i ó n . Hasta e l punto de que - L e
hubo que q u i t á r s e l o de las uñas han
a l a g u a r d i a c á n t a b r a , que lo por
-En
q u e r í a capolar a hachazos.
¡le u:
Pero, a lo que iba. E l latín arch
ovidiano es u n g l u t e n , una gela. 1 CO)
tinosidad sin . f i b r a , pero siera.
pre f i n o como una seda. E n la Por
^1
a ñ o r o s a c a n t u r í a de su marcha "Jei
al destierro, el á n g e l I s r a f e l de a ^
que m e ocupo, arranca, no obs.
tante, a l v i e n t r e de su l i r a un
l l a n t o , que no l a m o j a r á más. 6 &
H a s t a e l vado del p l a ñ i d o pelma ^ajie
y cargante, se l o salta con gar. » 1
bo, en ese alambre, e l acróbata,
Echa todo su h é p a t e o h í g a d o en ;'ma(
el guiso de l a c o m p o s i c i ó n , y le ®™
sale e l l a u n r i c o m o s t i l l o . Hacien- opr
do o l v i d a r que el cocinero de es^» « n
t a dolora es el p r o p i o alquimis. ave
ta, que en "Los C o s m é t i c o s " ex^
tiende recetas infalibles a las l u . auai
Alice Lardé áe Venturino
Verdaderamente Octavio llevó percas, p a r a dar el quiebro de i mi
kido
su s a ñ a a i l i m i t á n e o d e s c o m p á s . c i n t u r a a sus a ^ a s í o s
Lía falta de j u s t i c i a , l a v i o l e n , Chico a ñ o s t u v o en el cuello el
A N G E L SAMBLANCAT ita p
cia incontenible o los c r í m e n e s
perpetrados t o m a n d o como pret e x t o a l a L e y , para fines personales, d e s a t a r á n la* i r a , el
desorden, la sed de venganza y
el desasosiego de i m p o r t a n t e
porcentaje de ciudadanos. E l o.
t r o porcentaje c u é n t a s e entre los
corrompidos y aduladores
que
e s t i m u l a n en sus desmanes a las
t i r a n í a s y sirvenles de base paL a mente i n f a n t i l , es una an- l a caracteriza desde su fundara que se eternicen.
tena m u y sensible y p o r ello sus- ción, pone a su d i s p o s i c i ó n sus
Es del d o m i n i o de los estudio, ceptible de f i j a r en el subcons. publicaciones, p a r a n i ñ o s de 5 a
sos que las t i r a n í a s son las co. ciente l o m a l o y l o bueno, que 10 a ñ o s . E l " L i b r o de Oro de los
r r u p t o r a s de l a m o r a l de los r e p e r c u t i r á en e l resto de su v i . N i ñ o s " , p a r a los de 10 a 17, y
conglomerados sobre los cuales da y en el de l a sociedad en que, " E l L i b r o de Nuestros Hijos1,
ejercen su poder nefasto. N o s ó . este precioso ser, tenga que des- de los 17 a los 100. L a Encielo,
sus actividades.
Todos pedia " U t e h a " p a r a l a Juvenl o f o r j a n almas rebeldes
sino plegar
t a m b i é n hacen s u r g i r reptiles llevamos responsabilidad en e- t u d , p a r a maestros y profesores;
que con su baba i n m u n d a de de- 11o, pero ustedes, padres de f a - la biblioteca " C l á s i c o s y Moderprofesores, nos de E d u c a c i ó n " , para todas
laciones, f a l s í a s , i n t r i g a s , pros- m i l i a , maestros y
actividades,
tituciones y toda clase de baje- son los responsables directos. las profesiones y
zas i n f e c t a n el ambiente e ino- L o s buenos ejemplos, las lectu- el i n s u s t i t u i b l e " D i c c i o n a r i o E n .
culan el v i r u s del odio incluso ras apropiadas, son los mejores ciclopédico, "Uteha". N o olvide la ,
en los seres-nobles y buenos y a u x i l i a r e s en l a grandiosa ta- E d i t o r i a l G o n z á l e z P o r t o : una
o f u s c á n d o l e s l a m e n t e los e m - rea. L a E d i t o r i a l G o n z á l e z Por- I n s i t u c i ó n a l servicio de l a Culp u j a n a l c r i m e n o a l deshonor... to, con l a responsabilidad que t u r a de A m é r i c a .
P a r a o c u l t a r y efectuar sus t u r .
a :
bios negociados, no v a c i l a n en
resquebrajar l a honradez h u m a T i e n d a O S C A R
D E M A X
P I N C H A N S K Y
na comprando l a flébil conciencia de los hombres y nadie i g n o VISTA C O N ELEGANCIA Y DISTINCION
r a que, p o r desgracia, a l c a l o r
del oro todo se d e r r i t e . . apenas
Y C O N POCO DINERO
l í b r a n s e de las tentaciones los
—:—
A L A J U E L A
—:—
•
e s p í r i t u s de acero.
- Social
NénS
la
L a mente infantil necesita
buenos ejemplos y lecturas Ap
apropiadas
PF
P
Ai
L o s t i r a n o s surgen, pues, co.
m o consecuencia i n m e d i a t a de l a
c o r r u p c i ó n m o r a l y p o l í t i c a de
u n enorme porcentaje de los i n dividuos que f o r m a n a las n a .
clones respectivas y que a l desa t a r sus desmedidas ambiciones
todo l o enlodan, c o n v i r t i e n d o en
verdadero caos lo que antes era
reducto de paz y bienestar.
E m p e r o , creemos que los h o m bres y mujeres que t o m a n como
p r e t e x t o a los malos Gobiernos
vigentes en sus respectivas Pat r i a s para e x i m i r s e de c o n t r i b u i r en lo e s p i r i t u a l o m a t e r i a l
a l a e v o l u c i ó n de las m i s m a s , cometen g r a v e e r r o r P0r cuanto
perjudicanse a sí propios y a l a
colectividad
en general.
Los
m a n d a t a r i o s y sus paniaguados
caen, pasan y se o l v i d a n o quedan como negras sombras... E n
el transcurso del t i e m p o l o ú n i co que supervive es l a obra so.
c i a l , l a l a b o r realizada en conj u n t o p o r los p a t r i o t a s de a m .
bos sexos que henchidos de ideal i s m o l u c h a n p o r enaltecer m á s
y m á s a su p a í s a ú n a costa de
ingentes sacrificios y dolores.
Todo a q u é l que p o r a p a t í a , i n .
diferencia, m i s o n e í s m o o rebeld í a m a l e n t e n d i d a no coopera, si
tiene condiciones p a r a ello, a
(
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C o m i d a
C U A R T O S
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C A L I E N T E
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C l i m e n t
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F R I A
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P R E C I O S M O D I C O S - : - San José, G . R . - : - Teléfono 2117
MELCOCHAS
LA ESTRELLA-RICO-COCO
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Atendido
por
E R C I R A
Posa a la pág. 7)
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CENTRAL
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propietaria
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SOL
Página C I N C O
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leí i,
Parí
PAGINA PARA
MEDICA
El A l c o h o l ,
Rejuvenecer
o
Reverdecer
la Mujer y el N i ñ o
" E l tema d e l Fausto es inago. concordancia. P o r q u e . . . mucho
ocupante. M a s e n este caso, co- monto on las playas, piscinas y
table".
cuidadito con el dintel de l a maJohann Wolfgtmg Gcethe durez, t a n peligrosamente des. mo en casi todos los a n á l o g o s , canchas de basket.ball.
ios ,)
n i el m i s m o S a t á n hace m i l a g r o s ,
Los sofistas griegos a t r i b u í a n
Por el Dr. Pedr0 VALLINA
viable como l a fase puberal. Pues y e l viejo verde suele contentarlongevidad al 1 neo
"
P
l
a
t
ó
n
es
la
j
u
v
e
n
t
u
d
de
S
ó
tM
gl m i s m o hecho de que e l h o m - se con hacer e l ridículo glorlo- su notable
II
orates"
bre m a d u r o t r a t e de reverde, s a m e n ü e e n I n ú t i l e s tentativas. constante con sus j ó v e n e s discías
pulos. T r a t á n d o s e de griegos y
Oscar Wilde
cer con el contacto con los jóve.
s ci^ Ei caso quo v o y a r e f e r i r a
— ¿ E s t e n i ñ o bebo v i n o ?
Además
d e l g r a n p ú b l i c o de
nes, es ambiguo. E l viejo rey Da- aficionados que e l teatro de l a sobre este p a r t i c u l a r nada creo
1 pOc
'r'^lntinviación
es m u y típico y p o .
—Con v i n o l o d e s t e t é , c o n t e s t ó
E n t r e los 50
v i d hace sus ensayos con Jonat- Opera, de P a r í s , acoge en los que pueda sorprendernos. M á s
(lW](\e manifiosto Jos efectos n e . la mujer, y vino sigue bebiendo y los 60, o sea,
bijj f^los
e
ham antes de buscar e l calor j u . grandes fastos, tiene u n p ú b l i . qup u n m á g i c o fluido rojuvenedel alcohol sobre u n or-aunque en poca cantidad, todos en l a j u v e n t u d
cedor ^no -lería un verde p L
venll
de Abisag, l a S u n a m i t a .
jjiismo t a n delicado como e l los d í a s . Su abuelo tiene u n a de l a vejez, es
co especial, generalmente for- cante que l a mocedad c o m u n i .
duro
A p r o p ó s i t o . M i g r a n a m i g o y m a d o p o r viejos verdes m á s o cara a los exhautos sentidos de
de las mejores bodegas del pue. decir —• y eso
colega el doctor
a l e m á n Plus menos Ilustres. Son los que t í e . aquellos venerables reteres? Que
i1^* Lfpresentó un d í a en m i C o n . blo, donde se expenden los m e .es l o peor— a
Cocke b a u t i z ó con los sugestivos nen acceso a l cuerpo de ballet. no siempre es la v o c a c i ó n ma_
)s
«orlo de Siruola (Badajoz) u - joires vinos m a n c h é g o s . Toda'p la edad m í a ,
nombres do lactancia geriátrica Les mueve e l p e d a g ó g i c o i n t e r é s
láspa nlU^er acomPaftada de su h i - las tardes e l abuelo y sus a m í . el v a r ó n suele
que lleva a ciertos va.
y sunamitismo A DOS de las m o . en observar los progresos de las gr ol sñtersa l al oprofesar
Octn un n i ñ o cle cinCo aftos
la enseñanza,
gotes se r e ú n e n e n l a bodega sentir de modo
dalidades m á s severas del c o m . r a í s d'opera (1), las b a i l a r i n a s las bellas artes, e l deporte y
mi.'bla hecho u n penoso
viaje y beben ¿ s a t u r a c i ó n ; y entre imperioso, n o
piejo
f
á
u
s
t
i
c
o
.
E
j
e
m
p
l
o
c
l
á
s
i
c
o
i
m
p
ú
b
e
r
e
s
,
q
u
e
luego
s
e
r
á
n
la1*
• qué
Ciudad Real p a r a v e n i r e n los comensales se encuentra e l el a f á n de TÍotras actividades educativas. N i
de l a p r i m e r a .es e l caso de C I . grandes estrellas de l a danza.1 suelen siempre saber q u é es l o
íspon "busca.
nietecito, e l cual bebe su vaslto v i r m á s t i e m .
m ó n , m ó d i c o esclavo griego, con. 1 l E n e l v e r a n o de 1918, a c t u ó que realmente les l l e v a a f r e do la Jl n'^0 Prcsentaba u n aspecto y brinda p o r l a salud de los c o n . po —que i m ciénago (a perecer de hambre! en San S e b a s t i á n , que es m i pue- cuentar l a j u v e n t u d . Pocos de
en ícniu^o con l a cara chupada, currentes, que r í e n a carcajadas p l i c a r l a e l de
en su e r g á s t u l a de Roma. Sus blo, l a c o m p a ñ í a de ballet d e l los q u p cursaron en liceos y
" ai» í terrosa, v i e n t r e abultado y la gracia del n i ñ o .
envejecer— s i .
carceleros t o l e r a r o n d u r a n t e l a r - antiguo T e a t r o I m p e r i a l de Pe- facultades s e r á n los que no re.
1 \ jrnas delgaditas. P a r e c í a u n
n o e l de f r e gos meses, que su h i j a P e r ó n e a trogrado. E l g r a n A r t u r o R u b i n s . cuerden
Aquella t a r d e l l e g ó el abue. n a r su carrea cierto s e ñ o r que
ojos" ijlto enano.
le a c o m p a ñ a s e a d i a r i o v a r i a s t e i n estaba locamente e n a m o r a - siempre andaba e n t r e estudian,
lo, Inquieto p o r la. tardanza de r a , v o l v e r aué a. lln examen detenido m e puso su nietecito, u n viejo obeso y
horas, p a r a a m a m a n t a r l e con do de l a p r i m e r a b a i l a r i n a , l a tes. S o l í a ser h o m b r e de cierto
ción? i la pista de una enfermedad r o j o p o r el abuso del alcohol, t r á s . Lejos de Dr. De t í a b c w a w disimulo bajo su t ú n i c a . Los jueK a t c h o u v a , y a m í m e s u c e d í a relieve, ora un l o r d o un p i n t o r
1 higado. Este estaba a t r o f i a - quien c o n f i r m ó l o dicho p o r l a d i l a t a r su exisces debieron v e r u n m á g i c o pretencia, e l doctor Fausto, quiere sagio e n t a n tenaz superviven, a l g o a n á l o g o c o n l a segunda, exótico, un g r a n duque ruso, un
ren^ y endurecido, el bazo, e n m a d r e .
1
K e t t y G a l a n t a , qwe h o y — s i diplomático... T e n í a e l tacto su.
detenerla. N o pide a M e f i s t ó f e . cia, y le i n d u l t a r o n .
ias y nblo, abultado; e l v i e n t r e con
vive — d i r i g e el cuerpo de ballet ficlente p a r a Imponer su p r e .
-'ñas, rrame y c i r c u l a c i ó n c o l a t e r a l
N o h a b í a l a menor duda que les 30 a ñ o s m á s , sino, m u y a l
H a y otros ejemplos de lactan- del t e a t r o C o l ó n , de Buenos A i . senda. E r a s i m p á t i c o y gene,
diaba miflesta. E s evidente que se el pobre n i ñ o p a d e c í a una c i r r o - c o n t r a r i o , 50 a ñ o s menos. N o
mena itaba de u n a cirrosis del h í -sis a l c o h ó l i c a , enfermedad poco es l a muerte, es l a vejez l o que cia g e r i á t r i c a , n o Ya de fuerza res. C i e r t o d í a , tras u n a l m u e r - roso. S o l í a hacernos fotos, a
nun.|do, pero n o estaba cierto de c o m ú n e n l a infancia, pero f r e . le arredra. F a u s t o quiere mere- mayor, como el de C I m ó n y Pe. zo í n t i m o e n v i l l a B I , se h a b l ó veces s i n p r e v i o aviso, y n o s
:s ve causa que l a h a b í a producl- cuente e n los hombres, y algu- cer. . . p o d e r . . . poseer a M a r g a , r ó n e a , sino de otros tantos ca- del asunto de las r a t a s de ó p e - i n v i t a b a a comer m a n i o chuicas) pensé en e l paludismo, e n l a na vez que o t r a e n l a m u j e r , so. r i t a ; pero no l a q u i e r e viejo. E l sos significativos de l a s i n g u l a r ra y de sus celosos animadores. rros, o a i r a l cine. Se intereM i a [iiis, en l a Insuficiencia del co- bre todo d e s p u é s de l a p r i m e r a viejo H o m e r o c a n t a a u n Ulises preferencia demostrada p o r o. S e g ú n ellas, l o que menos i m - saba apasionadamente p o r l o s
1 da^n, en l a tuberculosis; pero g u e r r a m u n d i a l que se desarro de r e t o r n o que, rejuvenecido por tros vejetes p a r a con las j ó v e - portaba a estos viejos salaces juegos — f ú t b o l , n a t a c i ó n , remo,
3s de, se me o c u r r i ó , dada l a edad lió e l vicio de las bebidas alco- el contacto con Nausicaa, v u e l . nes nodrizas. Francisco I de era e l ballet, pues todo su inte- atletismo— y s e g u í a de cerca
vp j o v e n para merecer u n a Pe-F r a n c i a m a m ó de una l i n d a vas. r é s solía concentrarse en f o r m a nuestros progresos en l a s m a r -lstal ] niño, descubrir l a verdadera h ó l i c a s e n e l bello sexo.
n é l o p e remozada. T a l es l a for- q u i t a de 15 a ñ o s , y F r a y B a r t o - i n d u b i t a b l e en los muslos y e n cas, y sobre todo, en e l desa.
; sos. usa.
L a enfermedad a que m e re-ma m á s Intensamente h u m a n a l o m é de las Casas fue n u t r i d o los pechos incipientes de las n i - r r o l l o de nuestros deltoides, c u á .
; con -No se v a y a usted t a n de p r i - fiero d e l n i ñ o de A g u d o no es del anhelo de eternidad. SI m a l en su vejez p o r dos o tres n o d r i . ñ a s Este t i p o de a d m i r a d o r es driceps y djemás relieves. L a s
•Sne
señora, que no acierto h o y a u n caso r a r o , pues he leído en no recuefdo, l a leyenda del Faus citas Indias. N o quisiera ser m a l . el que, p r o v i s t o de K o d a k y p r i s . viejas l e consideraban con sim10 a- scubrir l a enfermedad de s u l a l i t e r a t u r a m é d i c a casos pare, to, t r a t a d a por M a r l o w e , por L e s . d i c í e n t e n i m a c u l a r l a r e p u t a c i ó n m á t i c o s , con los bolsillos a t i b o , p a t í a : " ¡ p o b r e c i t o , nunca t u v o
e "n 5o.
cidos en N o r m a n d í a , Flandes, I n - sing, Lenau, K r i n g l e r y , sobre de t a n ilustres varones. Y p r o . r r a d o s de bombones y de clie. h i j o s ! " o " t u v o uno y l o p e r d i ó
DS de1^
^
wing.gum, suele verse h a b i t u a l - en l a guerra". Pasaba e l t i e m - ¿ C ó m o es eso, cuando me h a n g l a t e r r a y en ciertas regiones de todo, por Goethe, se basa e n u n sigo.
dró. iho que usted sabe mucho?
po, hasta que un buen d í a nos
Alemania.
personaje . real, cuya p r i m e r a
E n c i e r t a aldlea
holandesa,
e n t e r á b a m o s de que era un ma'•ÓniiP •"^e h a n e n g a ñ a d o a usted o
Para e v i t a r l a cirrosis a l c o h ó - t e n t a t i v a h a b r í a sido resucitar creo q u e cerca de G r o n n i n g u e n ,
riconazo de siete suelas. T a l
uñas 112111 dado una b r o m a —le d i ' lica en los n i ñ o s h a y u n medio a Helena de T r o y a . N o aspira a h a b í a hace u n p a r de siglos u n
campanada no p e r d o n ó —mu.
, por toda c o n t e s t a c i ó n .
g
a
n
a
r
tiempo,
sino
a
deshacer
posadero
a
cuyas
dos
h
i
j
a
s
les
m u y sencillo; no darles e l a l .
e
chos l o recuerdan— n i siquiera
0 - E n todo caso, i n s i s t i ó , m a n . cohol sino con u n f i n - t e r a p é u - —como l a tela de P e n é l o p e — l l a m a b a n das vierpannen, o sea
a un f a m o s í s i m o c a m p e ó n m u n ]atjfaeusted alguna m e d i c i n a ; m e tico, y ento¡nces no p r e s c r i b i r el camino andado. Como toda las canecas, que es como se dice
d i a l de tennis.
„ej' archaré h o y y Volveré o t r o m á s de cinco gramos de aguar- sed, l a de j u v e n t u d se e x p e r i - en castellano a l a botella de badiente p o r a ñ o de edad, y. n om e n t a cuando é s t a f a l t a y — r r o v i d r i a d o que sirve p a r a calen'n | ' Por f i n pude convencer a l a p r o l o n g a r su uso, como hemos cual si l a j u v e n t u d fuera algo t a r l a cama. Y era porque su pa.
L a h i s t o r i a e s t á l l e n a de e.
rcha ^ev de a g u a r d a r u n poco, pues observado en algunas f a m i l i a s contagiable — se traduce en l a dre acostumbraba hacerles t e m jemplos de s u n a m i t i s m o p r o p i a b
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•1 de 5 absurdo recetar a ciegas,
repitiendo l a receta, pues h a y
mente dicho. Reinas y f a v o r i t a s
oljs \quel d í a tuve mucho t r a b a j o peligro de los peores efectos e n Pero ¿ c u á l es e l verdadero me- lechos destinados a h u é s p e d e s de
reales emplearon este medio p a .
canism0
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calidad.
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deu,j r a , r e f l e x i o n a r con calma so- e l e s t ó m a g o y e l h í g a d o .
r a r e a n i m a r e l v i g o r de- $usx
que
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viejos
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luego
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más. ? el caso del n i ñ o , pero e n e l
augustos amantes con el conen
contacto
con
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mocedad
?«Que
las
verdaderas
canecas,
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ellos,
E l e n f e r m i t o de referencia
curso dj* lindas jovencitas. Y
;lma aanecer del d í a siguiente dessea
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en
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caes que, e n e l fondo, tenemos
gar. lés de u n s u e ñ o reparador y c u r ó d e s p u é s de l a r g o t r a t a de Juvencla, por las mantecas de initas de doncella.
que d a r l a r a z ó n a T h a i s , " l a
jata. davia e n e l lecho, m e d i u n amiento.
u n n i ñ o — como en e l crimen
cortesana de A l e j a n d r í a " , cuan,
0 eii ¡Imada en l a f r e n t e y m e d i j e :
N
q
precisa
decir
que
l
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voz
su.
de' Gador— por los extractos de
do a l f i n a l , y con m o t i v o d e l
v le 'ómo n o se m e o c u r r i ó i n t e ,
natnitismo
fue
empleada
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Co.
B r o w n . S é q u a r d o de Steinach,
monjp P a f n u c i ó , e x c l a m a : " ¡ a h !
ñen- ogar a l a s e ñ o r a sobre u n punlos ' i n j e r t o s de V o r o n o f f , e l m é - cke e n recuerdo de l a bella n i .
¡les hommes! Ce sont tous des
1 es- b tan esencial que q u i z á d é l a
todo de Bogomoletz o l a jalea ñ a A b i s a g , del • poblado de S u .
cochons." (2)
mis. fave del e n i g m a ?
r e a l ,el viejo no busca, precisa, nam. Viejo y frío e l r e y D a v i d ,
ex- Inquieto p o r l a idea que m e
Manuel de Gabcwam
mente, l a d e s a p a r i c i ó n de sus tras haber retozado con los cen.
E
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N O V E D A D E S
! 1U. kaltaba, hice pasar l a p r i m e r a
canas, a r r u g a s y alifafes7 .la tenares de esposas y concubinas
que
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B
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b
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,
sus
i mi consultorio a l a m u j e r de
200 vs. Norte del Mercado
San I s i d r o de É l General
que ansia es l a g a l l a r d í a del
i de ?udo, y a q u e m a r r o p a l e hice
macho joven; e l v i g o r j u v e n i l m é d i c o s a f i r m a r o n que s ó l o una
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pa pregunta:
(1) Ratas de ó p e r a , o sea, a l u m .
del sexo. N o es, p o r t a n t o , a re.T
ñ a s del cuerpo de baile.
juvenecer, sino a reverdecer a lr> calor q u e f a l t a b a , y n o s ó l o a
la
cama,
como
las
canecas,
sino
(2) " ¡ a h ! ¡los hombres! Todos
que tiende. Y s i acaso S a t á n l e
da a elegir e n t r e l a l o z a n í a de a l m i s m o cuerpo de su augusto Ffente al Palacio de Justicia son unos chanchos.
la mocedad o l a pujanza g e n é M i g u e l
F r a n c o
L e n i s
sica con pliegues, papada y pelo
blanco, o p t a r á
sin vacilar u n
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instante p o r esto ú l t i m o .
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Pero si a uno de m i edad le
acaece l o m i s m o q u e a l doctor
Fausto, o si —en u n puente— se
topa arrobado con l a h i j a de u n
Folco P o r t i n a r i , n o f a l t a r á aguafiestas que l e m o t e j e de v i e j o
verde, decadente y c o r r u p t o r de
menores. Y ¿ p o r q u é ? Porque
B e a t r i z o M a r g a r i t a son mucho
m á s j ó v e n e s que uno,- y el aguafiestas dice a s í porque en e l fondo, B e a t r i z y M a r g a r i t a l e gust a n a r a b i a r . L o n a t u r a l seria
que celaran los muchachos; p e .
r o siempre son ios viejos los que
lo hacen, pues nadie defiende
con m a y o r t e s ó n l a v i r t u d de las
n i ñ a s , como e l sesudo v a r ó n e.
n a m o r a d o hasta las cachas de
todas ellas. N a d i e como e l v a r ó n
que las desea con d e l i r i o , sea
el viejo rijoso que cifre e n una
de ellas su a d i ó s a l a vida y a l
eterno femenino, e l que y a p a s ó
ACT0G
Leche e n polvo modificada
para la a l i m e n t a c i ó n normal del lactante,
e s t á ahora enriquecido con vitaminas A y D,
y con hierro o r g á n i c o
en cantidades suficientes para cubrir
las ntcesidades normales del n i ñ o .
de "nel mezzo del camin di nos.
tra vita", o su p r o p i o padre, m á s
o menos calderoniano. " Y a que
no m í a , m u y chulo tiene que ser
el que se l a lleve". Y no e s t á del
todo m a l , pues de ello d e r i v a
una t u t e l a r selección.
Upwlat da 0.2S s
Joroba poro uto p«d<átrfC0
(1 cuchorodüo = 0.12S gl
Supsutañat 0. 1 s 0.50 fl - 0.25 g -0,125 g
O.uloi regtaolM flo 0.50 - 02S 9
Utuúi* <Meli«ica OI 1 %
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L a n i ñ a de 15 abriles es de.
maslado verde como objeto a .
moroso. S u encanto d i m a n a de
la promesa que en capullo enc i e r r a : u n f r u t o que, tres a ñ o s
d e s p u é s e s t a r á e n plena s a z ó n .
¡Al d i a n t r e con los aguafiestas!
A los 18 a ñ o s , es todo l o m u j e r
que pueda ser. M á s t a r d e s e r á
m á s arrugada, m á s gorda, m á s
habladora o m á s codiciosa; pero
en modo alguno m á s m u j e r , y
sí. en todo caso, menos femen i n a . S e g ú n e l modo de v e r l a
paja en el ojo ajeno que c a r a c
teriza a l aguafiestas, si y o t u .
v i e r a l a malhadada idea de p o .
ner los puntos a u n a h e m b r a ,
é s t a d e b e r í a de ser cinco a ñ o s
m á s j o v e n que y o , n sea de irnos
55 a ñ o s . ¡ Q u e t e crees t ú eso!
N o s e r á a m i s a ñ o s cuando y o
cambie de gusto, m á x i m e t r a s
una l a r g a experiencia q u e m e
ha demostrado n o tenerlo t a n
m a l o . ¿ Q u i é n v a a ser e l idiota que pierda diez m i n u t o s p o r
una m e n o p á u s i c a . m i e n t r a s h a .
ya pollazos de 18, aunque no
sea m á s que p a r a recrear l a vist a e n ellos? E n ellas, quise de.
cir p a s á n d o m e a
l a torera l a
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9
ANALISIS D E L "tACTO&£NO"
En polvo
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«fCJO
PfOteino»
lodoso
Soles mineroles
Agua
Calorías por 100 9
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53.1%
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Disuelto en
7 parles d e a g u a
3.0%
2.1%
6.6%
0.4%
87.9%
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100 g de "Lactógeno"
están
reforzados
En polvo
YifaminQ A . »
Vitamina D .
.
Hierro orgánico
. . .
. . .
1500 U.l.
322 U.l.
5.3 mg
con
Dituello e n
7 portes de a g u a
187U.I.
40 U.l.
0.73 mg
1
\
"EL
P ^ i n a SEIS
Marihuana.••
Escribe: José Juan de la Vinda
Esjwcial para E L SOL
Los d a ñ o s que sobro el ser hui n a n n hace el vicio do la m a r i huatia son t a n e x t r a ñ o s como
contradictorios. A l g u n o s perlo.
distas se h a n e m p e ñ a d o siempre
en c i t a r a esa droga como I n .
discutiblemente d i a b ó l i c a . E n m i
concepto creo que todos los v i .
oíos lo son. C l a r o que entro el
alcohol y la m a r i h u a n a , y o es.
cogerla, sin d u d a r n i u n Instante,
e l vicio de la m a r i h u a n a que
tiene al menos en su f a v o r el
d e t a l l ^ que no hace de la v í c t l .
m a que descienda a l a condl
c l ó n de cerdo en que el alcohol
la coloca.
¿ Q u é , en d e f i n i t i v a , siente el
adicto a la m a r i h u a n a ? Antes de
escribir este a r t í c u l o de hoy, he
l l a m a d o a un j o v e n de 19 a ñ o s
qi(? es bien conocido p o r m í
cual uno de los m á s p o s e í d o s por
el viclr, desd^ l a edad de siete
a ñ o s en que la f u m a . L e pregunto
q u é es lo quo siente. Me dice que
el c i g a r r i l l o q u ^ le b r i n d o no
lo nace sentir nada. L e doy o t r o
que y 0 s é que es de " m e j o r cahdad". Da tres subidas y m p explica !
.jEste si que es bueno! Por lo
g e n e r a l a la tercera subida que
le damos a esto, sabemos si lo
es n no. L n que siento en este
m e m o n t o no te l o puedo explicar:
es como cuando uno tiene m u .
cha sed o mucha h a m b r e y se
toma un sorbo d.p agua o un
g a l l o de f r i j o l e s : entonces uno
siente como que "algo se ha l i e .
nado d e n t r o de la cabeza." A h o r a
m e sientn como si m ^ hubiera
t o m a d o unos dos tragos de gua.
ro.
D6 MIÍS estudios realizados en
la I'cniU'ncIaria de San J o s é sobre ese vicio, m e e n c o n t r é con
que algunos de los viciosos aCUden a f u m a r aiirunas hierbas
r a r a s cuando no encuentran m a rihuana. Pero s é a m e p e r m i t i d o
a c l a r a r : en estos casos se t r a ta de hombres que no son adictos ú n i c a m e n t e a la m a r i h u a n a
sino que t a m b i é n a la M o r f i n a ,
a l "Caldo de Pollo", a l alcohol,
a la c o c a í n a , y que cuando no
encuentran en parte a l g u n a c ó .
m o satisfacer uno do ellos, en.
toncos acuden a los d e m á s . C l
tada l a a n t e r i o r e x p l i c a d ó n ,
hago referencia de lo siguiente;
E x i s t e en
nuestros campos
una m a t a que los camplesinos
d e n o m i n a n " Z a r l g u n d í " o "Zar a g u n d í " . Debe de tener alguna
sustancia t ó x i c a que desconoce,
mos puesto que los campesinos
la usan para a l i v i a r dolores de
e s t ó m a g o . Esta planta es lo m á s
a d m i r a h k ' m c n l r parecido que he
conocido en sus efectos a la mar i h u a n a ; les produce h a m b r e ; los
hace r e í r ; despierta el histerismo del que la f u m a . . . pero des.
p u é s de que han pasado los efectos produce u n d o l o r de cabeza t a n espantoso que el m a r i .
huano (que ú n i c a m e n t e e l vicio
de esa droga tiene), no acude
al z a r l g u n d í . . .
E n la P e n i t e n c i a r í a h a b í a u n
individuo que cuando no encontraba marihuana hacía cigarri.
líos corrientes de tabaco a l que
lea echaba polvos de pastillas de
a s p i r i n a : t a m b i é n h a c í a mezcla
de aspirina, Zepol y tabaco, lo
que le p r o d u c í a efectos t ó x i c o s
de r a r a peculiaridad. C l a r o que
este h o m b r e es una e x c e p c i ó n
e n t r e los viciosos puesto que
t a m b i é n t e n í a el vicio de andar
siempre con los ojos embarrados
Así de sencilla es la explica, de m e n t l o t u m , u" o t r a substancion que de m u d i d s otros he cia d i f e r e n t e a base de a l g ú n
recibido. M i sujetn de hoy, como producto m e n t o l a d o . . .
se encuentra solo, es m u y difícil
De mucho uso entre los m a r i qup sienta todo e l placer que la
droga suele depararles.
P a r a huanos e s t á lo que he conocido
que ellos se sientan en su ele. como " E l t é de H o j a s de M a r i m e n t ó es necesario que se e n . huana" u n " T é " bastante caro.
cuentren en grupo. Es a h í d o n . E n t a l ' c a s o t o m a n las hojas de
de l a m a r i h u a n a viene a ser u n m a r i h u a n a , las meten d e n t r o de
aliciente a l sentido y el adicto S p una bolsita hecha adrede y la
piensa m á s c ó m o d o , m á s lleno dejan h e r v i r dentro de u n reci.
de a l e g r í a , con u n m e j o r estado p í e n t e de a l u m i n i o : de a h í sale
una i n f u s i ó n que, cosa r a r a , prode á n i m o .
duce en el m a r i h u a n o una v e r .
Esas reacciones que hemos leí- dadera borrachera con sus do.
do sobre todo en la l i t e r a t u r a de lores de cabeza, sus v ó m i t o s y
F r a n c i a ( t a l en " E l Conde de otros s í n t o m a s parecidos a los
M o n t e c r i s t o " ) no e x i s t i ó sino en del alcohol. Es de la ú n i c a f o r .
l a mente del e s c r i t o r que a s í m a que la m a r i h u a n a se puede
quiso c o n f u n d i r a l l e c t o r h a . confundir con el vicio del aleo,
c i é n d o s e pasar como g r a n co- h o l , y a que tomada de t a l guisa
nocedor del vicio. L a verdad es el m a r i h u a n o pierde e l sentido.
m u y o t r a : el m a r i h u a n o "no sue. ' L a m a r i h u a n a no afecta, como
ñ a despierto", no se siente t r a n s . el alcohol, el sistema físico del
portado a otras regiones defini- hombre. E l m a r i h u a n o
si en.
das como p a r a í s o s a r t i f i c i a l e s ; gendra u n h i j o bajo los efectos
e l adicto a la d r o g a en n i n g ú n de la droga, ese h i j o nace en
m o m e n t o (sea
cualquiera l a perfectas
condiciones. E n eso
c a n t i d a d de c i g a r r i l l o s que h a . tiene m á s m a l d a d e l alcohol,
y a fumado) no pierde el sentido ya que u n h i j o que se ende la r a z ó n . Se suele escuchar gendra bajo
los efectos
del
que fulano y que zutano c o m e t i ó alcohol viene con una herencia
u n delito i n c i t a d o por la m a r i - de f r u t o s llenos de tristeza.
h u a n a : es m e n t i r a . E l l o se ha
dicho a s í por c o m p a r a c i ó n con
N o se ha de' creer que p o r lo
e l adicto al vicio del alcohol, que que he citado se ha de i n t e r .
sí lo hace cometer delitos t e r r i - p r e t a r que la m a r i h u a n a deba
bles de los que d e s p u é s no se venderse en las cantinas en vez
acuerda.
del alcohol. N O . L A M A R I H U A E l m a r i h u a n o , en cambio, t i e . N A ES T E R R I B L E . A n u l a l a
ne uso de su r a z ó n en todo m o . v o l u n t a d del individuo. A t a c a e l
m e n t ó . Si bien es cierto que la sistema nervioso de t a l m a n e r a
F e n o l o g í a hace e x c e p c i ó n en l a que a los hombres d é b i l e s los
c a l i f i c a c i ó n de u n delito que h a hace locos. L a m a r i h u a n a des.
cometido u n h o m b r e en estado m o r a l i z a a l que la usa de una
infa.
de ebriedad ( s i no es vicioso m a n e r a desgraciadamente
frecuente), si t a l se hiciera con me. P a r a el que t r a b a j a le mere l m a r i h u a n o se c o m e t e r í a u n m a sus facultades mentales en
e r r o r . N o i m p o r t a l a cantidad de cuanto a su t r a b a j o : la m a r i h u a c i g a r r i l l o s que se h a y a f u m a - na es como u n lavado de l a v o .
do: m a ñ a n a se h a de acordar l u n t a d del hombre. P a r a e l j o de todo l o que h a b l ó , l o que ven que e s t u d i a . . . es el a c a b ó se de todo f u t u r o honrado y de.
hizo.
oente. C o n o c í a u n doctor e n
E l m a r i h u a n o no se pone t a m . M e d i c i n a que m e d e c í a : " S i pupoco en aspectos r i d í c u l o s como diera dejar el vicio de la m a los que nos ha presentado ( v . g ) r i h u a n a u n d í a , en v e r d a d que
l a Revista " B o h e m i a " . Puedo de- entonces v o l v e r í a a ser u n h o m .
cir Que tales h o m b r e s si en ver- bre feliz.
dad f u e r o n r e t r a t a d o s en crisis
nerviosas, estaban en u n estado
Y t é n g a s e en cuenta que, q u i é n
que y o definí e n m i a r t í c u l o a n . t a l m e d e c í a era u n f a c u l t a t i v o
t e r l o r y que se conoce como " L a graduado e n una de las mejoM u e r t e B l a n c a " . E n t a l s i t ú a , res Universidades de M é x i c o .
c i ó n e l m a r i h u a n o se revuelca, Pero e r a un hombre desgraciag r i t a , t r a t a de c o r r e r y de m a - do. S a b í a que sin l a m a r i h u a n a
tarse. Pero esa r e a c c i ó n nervio- él p o d í a ser o t r o hombrfe. E n
sa aparece en el m a r i h u a n o , si las m a ñ a n a s se levantaba sin
acaso, una o dos veces d u r a n - ganas de t r a b a j a r y sus capa,
t e toda su existencia. P o r t é r - cidades para el estudio se esfum i n o medio, los ú n i c o s signos m a r ó n como si le h u b i e r e n paque se presentan en e l adicto sado la m a n o por la mente p a r a
son: los p á r p a d o s c a í d o s , ojos q u i t a r l e todo deseo de p e r s é v e .
semi-cerrados de color r o j o co- r a r en l a v i d a .
m o si hubiera d o r m i d o e n m u E l marihuano SABE LO QUE
chos d í a s . E l l o cuando se encuentra bajo el efecto de l a dro- H A C E . Eso es lo t e r r i b l e del v i ga. A l pasar é s t e les da u n h a m - cio. Que pl hombre se v a h u n .
bre t e r r i b l e que los hace comer diendo d í a con d í a en las cuey comer sin saciarse. E l h a m b r e vas de la droga sabiendo que el
es algo a s í como l a "goma d e l m a l que la m i s m a hace en su
m a r i h u a n o " . P o r eso es que ca- existencia es i r r e p a r a b l e . . .
¿ Q u é es lo que debemos de hasi todos ellos son conocidos g l o .
tones y v i v e n gordos y saluda, cer p a r a contener el V i c i o en
bles. E n esto t a m b i é n aventaja Costa R i c a ? P r i m e r o : dejar de
a l vicio del alcohol, pues e l a l - hacer la v i s t a gorda sobre el
c o h ó l i c o no puede comer, no le vicio de la M a r i h u a n a . N O TOda h a m b r e y ú n i c a m e n t e p i e n . L E R A R . Y como f u n d a m e n t o a l a
advertencia y para que las a u .
sa e n t o m a r m á s y m á s .
toridades judiciales y policiacas
L a m a r i h u a n a no da goma. Es vean que nosotros comprendedecir, u n m a r i h u a n o f u m a cuan- mos el problema del v i c i o con
do h a y el vicio. Pero si no tiene M A Y O R S E N T I D O D E RESc i g a r r o , si le es i m p o s b i l e e l con- P O N S A B I L I D A D , les vamos a
seguirlos, entonces no se le de. sacar e n l i m p i o una h i s t o r i a : en
sata e l sistema nervioso, n i op- playas de D o m i n i c a l v i v í a u n
t a por l a d e s e s p e r a c i ó n , n i acu- Agente de P o l i c í a que se l l a m a de a otros vicios p a r a s u p l i r l o ba J u a n G ó m e z . Durantie diez
que no tiene. U n vicioso se pue. a ñ o s ese s e ñ o r i n u n d ó de m a r i de f u m a r en l a noche 20 ciga- huana toda l a costa del F a c í ,
r r o s y si a la m a ñ a n a siguiente fico y t a m b i é n en los ú l t i m o s ano encuentra n i uno en todo el ñ o s fue el proveedor de San J o s é .
mercado del vicio, es m u y segu- Se hizo rico. Antes de él S A N
r o que ha de pasar el d í a como I S I D R O D E E L G E N E R A L N O
CONOCLA E L V I C I O . F u e tos i no le h i c i e r a n f a l t a .
SOL"
L U N K S 10 D E J U N I O D E
CARTA
e l
v
i
c
i
o
q
u
madO preso. L a Prensa se OCUpí
de su oaso. Y no ora p a r a menos.
So lo h a b í a n encontrado cinco
m i l c i g a r r i l l o s de m a r i h u a n a v
las autoridades casi l o g r a n e n .
COntr&t. las manzanas de B i a r l .
huana quo t e n í a sembradas en
la Selva. De m i conocimiento personal con el s e ñ o r G ó m e z , puedo
decir sin temor a e q u i v o c a c i ó n
QUE ES E L MAS G R A N D E
TRAFICANTE DE MARlHUA.
N A Q U E H A T E N I D O COSTA
R I C A . Y el d a ñ o que m o r a l mente hizo al pueblo es indis,
cutibüe. Estío s e ñ o r l l e g ó a la
P e n i t e n c i a r í a de San J o s é . A h í
duro tres meses. PESE A L A
PROHIBICION LEGAL DE DAR
EXCARCELACION A LOS T R A
F I C A N T E S D E DROGAS ESTUP E F A C I E N T E S , Juan
Gómez,
q u i é n sabe c ó m o l o g r ó la excarcel/ación. E n t o t a l , c o n tOu
do y c ó m p u t o
del descuento,
J u a n G ó m e z no d u r ó n i nueve
meses preso. R e g r e s ó a su tier r a . D e j ó de t r a f i c a r , pero los
campesinos de su t i e r r a lo empezaron a v e r comprando fincas,
andando en carros de su propiedad y . . . S A N I S I D R O D E E L
G E N E R A L D I A C O N D I A SE
M U E S T R A COMO L U G A R D E
C U L T I V O PROGRESIVO D E L A
MARIHUANA.
E n contraste con la h i s t o r i a
penal de J u a n G ó m e z , h a y u n
n ú m e r o g r a n d e de pobres adictos de l a droga, que h a n descontado dos a ñ o s por que se les sor.
p r e n d i ó fumando u n c i g a r r i l l o ,
de esos que por millones J u a n
G ó m e z r e g ó en todos los á m b i .
tos de Costa R i c a . . .
Tenemos o t r o caso que d e b e r í a
s e r v i r de ejemplo para l a O f i cina de D r o g a s Estupefacientes:
para los s e ñ o r e s del Resguardo
y es e l del j o v e n V í c t o r Vega.
Este muchacho trabajaba en u n
barco de l a C o m p a ñ í a X . C u a n ,
do el barco h a c í a escala en los
puertos de Costa Rica, e l j o v e n
aprovechaba para a d q u i r i r c í g a .
r r í l l o s de m a r i h u a n a a u n precio de dos colones. E n N u e v a
Y o r k los v e n d í a a u n d ó l a r y
hasta dos d ó l a r e s . F u e denunciado p o r una m u j e r y e l resguardo le c a y ó encima decomis á n d o l e diez dp esos c i g a r r i l l o s .
A l ser t r a í d o para San J o s é , se
f u g ó . D u r a n t e d í a s anduvo e.
r r a n t e hasta que se p r e s e n t ó en
el Consulado de los Estados U n í .
dos en L i m ó n . E l c ó n s u l e s c u c h ó
su h i s t o r i a , lo e n t r e g ó a l a Policía de L i m ó n . Vega fue t r a í do a l a P e n i t e n c i a r í a donde desc o n t ó u n a ñ o y ocho meses de
pena. D u r a n t e ese tiempo, l a m i t a d l a o c u p ó en vender m a r i h u a n a d e n t r o del p e n a l . . . L a
j u s t i c i a de Costa Rica á i ó por
t e r m i n a d o el a s u n t o . . . P e r o e l
D e p a r t a m e n t o de D r o g a s E s t u pefacientes de los "Estados U n i dos t o m ó m u y buena nota del
i n f o r m e del C ó n s u l de los Estados Unidos e n L i m ó n . Cuando e l
barco r e g r e s ó a N e w Y o r k se hizo
u n r e g i s t r o minucioso en las per.
tenencias de Vega. A h í encontrar o n 200 c i g a r r i l l o s de m a r i h u a na. Y haciendo u n estudio de los
d e m á s m i e m b r o s del barco, se
e n c o n t r ó que diez de ellos e r a n
del m i s m o b a r r i o p u e r t o r r i q u e ñ o
de V e g a ; que todos eran-adictos
a l vicio y a dos de ellos les sor.
p r e n d i e r o n cuando t r a t a b a n de
e n t r a r meses d e s p u é s con diez
l i b r a s de m a r i h u a n a a N u e v a
Y o r k . . . Esn es u n b o t ó n . Pero
el asunto no t e r m i n ó a h í . C u a n ,
do Vega l l e g ó a N u e v a Y o r k lo
estaba esperando la p o l i c í a p a r a
que a r r e g l a r a u n a cuenta que
ha de d u r a r a ñ o s en la m e m o r i a
de V í c t o r V e g a . . .
e
r
u
e
d
a
^
ABIERTA
l
E n N i c a r a g u a con la excep
ción del p u e r t o de C o r l n t o , la
m a r i h u a n a os
dosconocida. L o
m i s m o p o d r í a m o s decir de H o n duras donde no es sino en los
Puertos do T e l a , - Puerto C o r t é s
y en San Pedro de Sula, en los
que se conoce u n p o c o . . . E n
Guatemala c l
General U b i c o
t e r m i n ó en pocos
meses con
una
calamidad
nacional
tan
grande como la que h o y asuela
a Costa Rica.
N o seremos nosotros los que
intentemos recomendar los m é todos que se h a n usado en N i .
caragua. H o n d u r a s y Guatemala. Porque a l l á son muchas las
Veces en que los m i e m b r o s de
la Seguridad h a n encontrado
una p l a n t a c i ó n . . . y a l regreso
han dejado u n campo de cenizas
y una c r u z . . .
Pero T E N E M O S Q U E S E R
D R A S T I C O S con dos de los t e n t á c u l o s de el v i c i o : el que siembra la m a r i h u a n a y el qup l a
vende, sea que lo haga por ga.
nar unos pesos a l menudeo o
que surta a otros de l a droga.
E n la prensa hemos leido los
gritos de los hombres dp bien
en c o n t r a d e l v i c i o de la M a r i ,
huana. M e ha causado satisfacción el modo en que D I A R I O D E
COSTA R I C A e n f o c ó el problem a con, base de m i l l a m a d a a n .
terlor. Pero |ese E d i t o r i a l d e l
D i a r i o ha de quedar en e l v a c í o
como t a n t a s o t r a s palabras lo
h a n quedado. L o s hombres l l a mados a s u p r i m i r el vicio, no
lo han hecho en muchos a ñ o s
pese a que la l e y los apoya en
todo sentido p a r a hacerlo. Y lo
que es m á s : cada' uno de los
traficantes de m a r i h u a n a de San
J o s é tiene v í a l i b r e con ciertas
autoridades, l l a m a d a s a hacerlos
desaparecer, porque pagan el s i .
lencio de las m i s m a s con "san.
tos" sobre robos ocurridos y o.
tras delaciones p o r el estilo. H o y
en d í a , uno de los principales
é x i t o s de l a Oficina de I n v e s t í g a c i ó n se debe a las confidencias de esos mercaderes M E N O RES D E L VICIO.
A L
Dr.
DE
D i s t i n g u i d a Doctoi'. R e f i r i é n dome a su erudita carta de hace a l g ú n tiempo, con r e l a c i ó n a
la v i d a de u l t r a t u m b a , perdone
(|U(> sea ahora que ven^a a contestar, en parte, su lógico razonamlentO y sus bien fundadas
conclusiones bajo el punto de
vista m a t e r i a l de estas cosas.
Comprendo e l escepticismo de
la A s o c i a c i ó n M é d i c a A l a j u e l e n se y se que e s t á en a r m o n í a con
igual proceder de otras agrupa,
cienes c i e n t í f i c a s en otras partes
del mundo. L o que no comprendo bien es la a c t i t u d de esos g r u .
pos conscientes a l querer com¡ p i p b a r pon n i d i o s Inaterialies,
inadecuados y l i m i t a d o s , cosas
que son de orden i n f i n i t o , que
p a r t i c i p a n de lo abstracto y que
n a t u r a l m e n t e requieren medios
espirituales de c o m p r o b a c i ó n .
E n la experiencia nuestra hemos tenido casos de agrupacio.
nes dentro del campo c i e n t í f i c o
que han dictaminado "no puede
ser" sin haber podido explicar
por q u é no puede ser. Esta a c t i .
tud a n t i - c l e n t í f i c a ha sido c r i t i cada sin haberse podido conse.
g u i r un cambio en ella. N o obstante, nosotros no desmayamos
en asegurar a todo el que venga en contacto con nuestras ens e ñ a n z a s que l a verdadera vida
es tras u l t r a t u m b a .
Las religiones ortodoxas han
desorientado a l a h u m a n i d a d . L o
que se practica como r e l i g i ó n no
tiene nada de esto y como consecuencia el conocimiento de lo
verdadero, de lo e s p i r i t u a l , es
materia desconocida de l a h u m a nidad por causa d e í e n m a r a ñ a ,
m i e n t o y t e r g i v e r s a c i ó n de p r i n cipios de que son culpables los
que, d u r a n t e siglos, h a n a s u m í do el liderato "de l a s a l v a c i ó n
de las almas en la t i e r r a " .
L o que nosotros predicamos es
conocido bajo el nombre de "Esp i r i t u a l i s m o y es t a n t o r e l i g i ó n
como ciencia y filosofía; pero nft
es necesario que tenga n i n g ú n
nombre o t r o que el que gusten
darle las m u l t i t u d e s porque lo
que e n s e ñ a m o s son ciertos aspectos de la v e r d a d e s p i r i t u a l ,
e l funcionamiento de las leyes
GABARAIkI
Tocando este punto, me porn/fv
o sugerir a todo gru¿o consoiS s6" ,
le que investiRuo por si m i 5
c u á n l a verdad hay en es^81?'
' ¡ V - "••"'-'"••'s P u e s t o S^dgL111
cil conseguir, mediante un s i V ' J ,
pie ejercicio, que nuestros G u & S
y otros seres queridas*se dpí5(es01
Z f L d í L n°!ot.r.0? 5 i n ^ interven
c i ó n de u n e x t r a ñ o / ^ a n d o ^ í ' í
tiene é s t a experiencia d í a t,-* qque
d í a todo e s c é p t i c l s m o d e s a p a r e é
ce y ayudamos con eso las suhii ^
mes manifestaciones físicas
11
sibles mediante psíquicos
IU ,1C
' S'
mados t a m b i é n m é d i u m s .
'* W8-'
re<
L o s atributos divinos que ha ;UeSt
cen estas cosas posibles no pup f "
d^n tener su o r i g e n en la mate
f
r i a . Son cosas que tienen qu»""
v e r ú n i c a m e n t e con el espigfl •
firr
el a l m a . E l cuerpo no es
y c i a u n a , CJI c u e r p o no es p
•
ser sino "el i n s t r u m e n t o para si n
m a n i f e s t a c i ó n en este plano. To !? c.
do lo que vemos en la tierra es, t
manifestación
transitoria ^ i e 1
e s p í r i t u . Es la ú n i c a manera quá" i
puede manifestarse visiblemenT1" '
te e l E s p í r i t u Supremo del Uní "
verso l a c u a H a s religiones denoJg aí
^%
NSI
U n corto p e r í o d o de medita ^P1^
ción d i a r i a p a r a conseguir lu I ^ct
e s p i r i t u a l es ú t i l y necesario. Lí:tore
vida es d u a l , pero son pocos ei5 ^e
l a t i e r r a los que buscan bala} Por
cear sus dos fases. E l intelectua üon
reconcentrado no goza la p e r s ^ 0
pectiva del i l i m i t a d o horizonti ^
e s p i r i t u a l n i puede conseguir ac16 la
ceso a la Fuente de Sabidurii' c0
Suprema con lo cual queda prl, s a
vado de l a posibilidad de revé 'nocí
l a c i ó n p o r el e s p í r i t u de los mis. le cc
torios.
JUAN F . STAHL
IZQUIERDO^
A p a r t a d o Postal N<? 2396
San J o s é , Costa Rica,
D e s p u é s de u n detenido estu00 v
M a y o 9 de 1957.
dio de la m a r i h u a n a , del t r á f i .
co de l a m i s m a , de la personal i d a d de los que l a venden, l a
siembran y l a f u m a n , hemos llegado a l a c o n c l u s i ó n que ES D E
LO M A S F A C I L reducir el v i cio.
Ul
Nosotros estamos en el conocimiento de que E l Consejo Su.
DIARIO D E OTOÑO
plerior de Defensa Social e s t á
en e l a b o r a c i ó n de una medida
R O M A I N R O L L A N D (Una tarde Villenueve.)
para la a b o l i c i ó n del vicio. P o r
E L HOMBRE L I B R E F R E N T E A L A BARBARIE
las personalidades que f o r m a n
TOTALITARIA.
ese Consejo, algunos de ellos que
he tenido el h o n o r de t r a t a r en
P R O L O G O A " L A PAZ M U N D I A L Y L A S C O N D I C I O persona, n o dudo que l o h a n
NES D E S U R E A L I Z A C I O N de M A X N E T T L A U ) .
de hacer bien. Unicamente me
p e r m i t o hacerles una recomenHISTORIA SEXUAL D E L A HUMANIDAD.
R
dación: N O E S P E R E N D E L D I LOS PRINCIPIOS HUMANITARISTAS.
NERO PARA PONER E N M A R .
de
CHA ESA L A B O R SOCIAL D E
COSMOMETAPOLIS.
ALCANCES
TAN
ADMIRA.
M I R O N E L SORDO.
h S¡€
BLES QUE H A N PROYECTAG E O R G E F r . N I C O L A I , U N S A B I O Y U N H O M B R E na e
D O . L o ipuec(en hacer Y A . S i
i esi
bien por a h o r a e l Consejo no
D E L PORVENIR.
azón
tiene el apoyo e c o n ó m i c o que
unió
D E MIS PEREGRINACIONES EUROPEAS.
le fuera menester p a r a l l e v a r a
pro
cabo L a L e y de Defensa Social,
S T E F A N ZWEIG, CAZADOR D E ALMAS.
mez
si tiene u n s i n n ú m e r o de O f i c i .
(Cartas inéditas y controversias sobre L a Paz,
mbié
ñ a s P ú b l i c a s que son bien reifica
L a Revolución y el Humanitarismo "De Protribuidas y que se encuentran
el i
bajo l a L e y que es l l a m a d a a
fundis Clamans")
la
aplicar u n Sistema N u e v o de DeLaboratorio Médico 250 vrs. a l Oeste de la Botica Francesa
fensa Social. Y e l p ú b l i c o todo
I?, q
debe de c o l a b o r a r : no h a de ser
: T E L E F O N O 5971
:
s d
que toda esa L e y de Defensa
ins
Social venga a t e r m i n a r en lo
un n
que t e r m i n ó en Cuba, que has.
^]
ta se le c a m b i ó a l n o m b r p de A L G U N O S I U I C I O S D E E S P E C I A L I S T A S D E L V I E J O isto
C ó d i g o P e n a l sin que por eso
Y
N U E V O
M U N D O ,
A C E R C A
D E L O S
T R A B A J O S rodu
haya dejado de ser L a H a b a n a
exuc
sede de los c r í m e n e s de m á s reE L E C T R O B I O P S I C Ó L O G I C O S ,
R E C I E N
;onoi
Costa R i c a cuenta con el m á s pulsiva e x p r e s i ó n y que h a n nafon
a l t o í n d i c e en el vicio de las dro- cido en las cuencas del v i c i o . . .
P U B L I C A D O S P O R L A P R O F E S O R A
A L I C E
L A R D E
gas entre las R e p ú b l i c a s de CenD E V E N T U R I N O Y E X T E R I O R I Z A D O S E N
C A R T A & n o
t r o A m é r i c a . L a segunda es E l
Salvador.
José JUOM de la Vinda
A
L A
A U T O R A
A h o r a nos viene esta p r e g u n .
t a : ¿ p o d e m o s t e r m i n a r con el A l a j u e l a , E l L l a n o , j u n i o de 1957
Del Prof. N. Prennant, Director del to con mucho interés, de que s« m
vicio de las drogas?.
Laboratorio de Anatomía compa- obra está llena de muchas ideas •
^
rada de la Universidad de París, originales y fecundas. Me reservo
Francia, y eminente investigador: de reproducir seu lectura después
M
U
E
B
L
E
R
I
A
"aunque no leo corrientemente el que la lea completamente" (París.
español, ya he tomado conocimien- 28. Mayo, 1955).
EL
HOGAR
F r e n t e
F U E G O S
E N
20
OBRAS DE
E U G E N
a l
B a r
A z u l ,
L e
D E A N T E - C O M E D O R E S
D I F E R E N T E S
A L
C O N T A D O
A P A R T A D O
1384
C O L O R E S
Y
S a n
L A R G O
J o s é
COMPRE EN LA
FARMACIA
O f r e c e
E S T I L O S
P L A Z O
T E L E F O N O
CALZADA
S U FARMACIA D E CONFIANZA
ESMERO - CALIDAD - PRONTITUD
Cuidadoso Despacho de Recetas
I M P O R T A D O S
Y
R E L G I S
3339
j | | D r a . Alicc Lardé de Venturino
F E R R E T E R I A
A L E M A N A
AHORRE DINERO
ALAJUELA
| La E L E C T R I C I D A D
Jl
A I M A
3
g
Botica Universal
L i c .
R I C A R D O
200 varas al Oeste del Carmen
A R I A S
-:-
. y
%
A m o r
d e
los
o
y
Especialidad en el D E S P A C H O D E R E C E T A S
•.
O r g a n o s
A t r a c c i ó n
V i g o r ,
A n c i a n o s ,
P r o f e s i o n a l
T E L E F O N O 2182
U N I V E R S A L
C O S M O L O G I C O S
B I O P S I C O L O G I C O S
H e r e n c i a ,
B .
DEPOSITO DE LA LECHE M . y H.
M A T E R
F E N O I V E N O S
y
O t r o s
E s p í r i t u - S e x u c r i
R e j u v e n e c i m i e n t o
V e j e z
P r e c o z ,
F e n ó m e n o s
L o c u r a
P s í q u i c o s
I n d u c i d o s
2 T o m o s $ 4-00
Laboratorio Médico. 250 varas Oeste
de la Botica Francesa..
)57
ftjrjES
10 D E J U N I O D E 1957
^ Q P U C C I O N
S O L I C I T A D A
EL
U N A
P A Q I N A
^ condenado el Director
el Liceo de Costa Rica
SOL
Página
M A E S T R A
A L I
S U S
EL TEATRO Y
LA POLITICA
'Islbl,
SIETE
K H A N
Y
A N D A N Z A S
París, 23 de Mayo. (INS). — Alí Khan contenupló disgus-
<llma -i señor Alfredo Cruz Bolaños quo los fueron enviadas. Que los
tado la subasta de siu valiosa colección de obras de arte por
K'''ni¡ envía, con fecha 20 de abril, imputados estaban en la poslbl.
Por A . d e C A R L O
una cantidad que dijo no basta para "llevar ni de lejos mi
s<í'Gn L en la nue dice, en lo con. lidad de saber el perjuicio que
^miínie: "En DIARIO D E COS- sus Imputaciones tenían que haHe aquí dos conceptos, dos vo. tras que en la segunda debemos
cuadra de recría".
is UI,RICA" dol mlórcoles 16 decer en la honra, crédito y pres- cabios en apariencia distintos, estar obligatoriamente todos;
La venta de 52 cuadros produjo 235,417.00 dólares.
clifitu en primera p.lgina, una tigio profesional del quejoso. sin vínculos entre sí pero que nadie puedp salirse, esquivarse,
sinÍK'.'ocrátlca" lista completa de Tal conducta no puede menos nosotros creemos que tienen as- salvo que... se suicide. Y para esE l alegre reyezuelo de opere, de la frivolidad—, los descendien.
^iafLiores de dos colegios capl- que tenprse como ejecución de pectos muy semejantes y comu. to es forzoso violar el instinto de
ta Alí Khan, se halla disgustado.
(lojoijios dan un voto do solidar!. falta de Injurias graves, siendo lies.
conservación, que está muy a. Y se 'halla en este estado, debí- tes de castas antiguas y los hijos de reyes "por la gracia de
Tven,(Sin decir clase) a dos seño. pertinente imponerle a los REOS
Asi por ejemplo, en el teatro rraigado.
do a que él esperaba sacar más
se "molestan" hasta con
:l0 & nue la Justicia condenó por las penas legales, en calidad de se desarrollan dramas, farsas y
En el teatro hay placer, emo- tajada de "sus" obras de arte, Dios",
la sociedad que les aguanta sus
trai grse valido de su función of 1- autores responsables. Por^ lo tan. comedias. E n la política se re-ción estética, arte, belleza,- en la
^pare para proferir al suscrito ca. to: con fundamento en lo expues- presentan comedias, farsas y política hay sofisma, hipocresía, poseídas desde luego, a cuenta impertinencias. Sus millones sirde sudor y esfuerzos ajenos.
ven para la seducción, mediante
subli ^as e injurias... Como pro. to y artículos 1, 8, 45, 83, 84, 85 dramas, que llegan a conoci- engaño, sometimiento.
L a vida de disipación y de los ofrendas lujosas y regalos, de
s Po ,res, parecen Ignorar los fir. del Código de Policía, 684 y si- miento del vulgo con el nombre
Otra diferencia consiste en que enormes gastos que representa las hijas ajenas, deslumbradas
"a jtes... quo al desagraviar a guientes del Código de Procedí, de leyes, decretos,,, guerras y re- referentp al teatro a nadie se le
reos convictos agravian mientes Penales: declárase au- voluciones. E n cualquiera de es-oculta que todo es... teatral, "pa- el boato y el lujo, a la que se por el fasto y la "generosidad"
uestros poderes judiciales, tores responsables de la íalta de tos aspectos la apariencia difie- pel pintado", irreal, "arte escé- dedica por todas las ciudades de de los que poseen la riqueza co"moda" de la vieja, hambrienta mún, mal habida y mal ganada.
nico", artificio; mientras que y desvencijada Europa, le ha lle0
son las más firmes colum- Injurias graves en perjuicio de re en absoluto de la realidad.
Ese señor que conoce tantas
E l primer4 propósito de todo en la política los, actores se em- vado a una situación económica playas
PUe. ¿e nuestra vida institucional Alfredo Cruz Bolaños, a JOAde moda, casinos ruletemate fpublicana. Puesto que hay QUIN VARGAS MENDEZ y a gobernante es afirmarse en el peñan en no permitir la duda, "precaria" y ha tenido, según dicp ros, mujeres que pasan de coque,
1 - ^ J Í S en las afirmaciones de RAMIRO MONTERO SANCHEZ, poder y para eso emplea todos en obligamos a creer que todo él mismo, "que vender una cos- tas, y alguna que otra que ha1)11'lti firmantes, le envío para su en tal concepto se los impone la los medios que su astucia le a- es real, la pura verdad, que no tosa colección de objetos de Ar. brá doblado la cerviz ante una
s e ;¡caclón parte del Conside- pena de multa que se fija en conseja, sean pacíficos o violen- hay nada oculto'y que el maquia- te, valiosísimos", y agrega que tentadora oferta; esta mediana
o en su defecto a des. tos; pero esto no lo manifiesta, velismo superlativo de que se le
io HI y copia de la senten- ^ 50.0025
días de arresto en lasino que lo disimula haciendo acusa es calumnia de los éter, la cantidad que sacó a esos obje- majestad, que, ante un mundo
: Ta M 590 de la Agencia I Judi. contar
Cárcel
Pública
de Varones de es- creer que se sacrifica en defensa nos descontentos y malagradeci. tos de arte, no le sirve ni para repleto de penosos problemas y
la/fde Policía del 21 de dlciem- ta ciudad si no fueren
limpiarse los zapatos...
la angustia cada día más perfidel pueblo. Después ha de defen- dos.
>- 1956 y que fue confírma- dentro de las 24 horas cancelados
E l pobre hombre, sólo le ha lada de matanza guerrera, nos
siguientes der las instituciones que lo sosOtra no menos importante di- podido sacar a lo vendido, la muestra su viscera cardíaca rel a
'a Alcaldía Segunda Pe. a la firmeza de este fallo. Así
tienen en tan alta posición (el
es que en el teatro los miserable suma de un cuarto de seca de comprensión, de bondad
Un! * última instancia"
mismo, se les condena al pago apoyo mutuo); como son el ejér- ferencia
son un número insigni. millón de dólares. A cada rato, y de generosidad.
de DAÑOS y PERJUICIOS oca. cito y la armada en primer tér. actores
ficante (15 ó 20) y el resto, u- se le ve cambiar a ese señor mard4n%así la copia:
Por sus venas, sin duda algusionados con su acción y a AM. mino, y el capitalismo y la re.nos
centenares de espectadores jestuoso. Coquetea con todas las na que corre "sangre azuJ". Por
res- ¡MSIDERANDO I I I : Que:
BAS COSTAS de este juicio. Una ligión después; lo que tampoco en actitud
pasiva. Mientras que ¿rtistas, las mujeres "chic", eso no germina la brizna solidanriita expresiones tales constantes vez firme esta sentencia INSr i,,, l Acta N9 69 de la Junta de CRIBASE en el Registro Judi. manifiesta claramente, sino que en la política todos somos coau- mientras estén provistas de on.ria en su cerebro.
0 ¿ctores de Colegios (30 decial de D E L I N C U E N T E S . Se lo disimula hábilmente, con be- tores del espectáculo; no hay es. dulantes líneas periféricas.
E l señor rey, se halla desen.
0" ' a de 1956), expresiones he- suspende la ejecución del fallo llas palabras y floridos discur- pectadores. Unos están en esceMientras en el mundo muchos cantado; no le han pagado lo
sos, que rocen el sentimiento y na representando la comedia o
)alai Por don Ramiro Montero y por un período de prueba de un no agiten el charco de la mente farsa, y los otros componen el niños no tienen escuela, comida que él quería. Se siente defrauy techo; cuando vemos niños y dado.
.ctuadon Joaquín Vargas, causa- año, salvo las responsabilidades rutinaria y conservadora.
coro y la comparsa, diseminados jovenzuelos en los soportales a
L a sociedad le ha subtilizado
peldaño en el buen nombre y civiles (todo lo que está con ma.
Todo esto, y mucho más, pesa por toda "lá sala" nacional. Pe. las tres de la madrugada, espe- parte de sus pertenencias.
zontiidel quejoso (Alfredo Cruz), yúscula) contraídas
por los
como capa de plomo sobre las ro siempre, el primer actor, o rando su turno para obtener unas
ir ac16 las r n l ^ a s fueron no só. REOS.
A lo mejor, en cualquier insescuálidas espaldas de los pobres director artístico, mantiene en manos de periódicos que les a- tante, el cable nos traerá una
durií il conocimiento de los asistrabajadores que dice defender. el "secreto profesional" a los de. yudan a mal vivir, harapientos y noticia: la de que "Su Majes,
x pri. 5 a la sesión, sino, también
revé! »nocieron los demás directo. (Tomado del Diario de Costa RiSuele ser tan análoga la re.más, especialmente a la multi- descalzos, ignorantes y sucios, tad", ha interpuesto una demannüs^ colegio, mediante coplas ca de 25 de Abril de 1957.)
presentación escénica, que tea- tud de comparsas, que es la que, —homérica bofetada, desde lúe. da judicial contra la Sociedad.
tro y política llegan muchas ve- a fin de cuentas, ha de pagar go incomprendida, dada a la faz
ces a confundirse. Tanto en el todos los gastos.
de la Sociedad actual que vive
EUSEBIO L A R R U Y
DR. E D G A R C A B E Z A S S .
uno como en la otra se explotan
Y si alguno de "los partiquilos sentimientos y las ideas ge. nes". con vista de lince, descuCmUIANO DENTISTA
nerosas del pueblo, ocultando bre las tramoyas que existen eniminacion total del dolor en preparaciones de cavidades por
cuidadosamente los "entretelo- tre bastidores, y pretende mos.
el moderno procedimiento CARBOTHERM
nes" de la realidad, los que de trarlas a los demás, ese es eli.
ATENCION ESPECIAL PARA NIÑOS — RAYOS X
conocerse, le serían de funestas minado de inmediato dp todas
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consecuencias.
las dependencias de "la sala", sin {Viene de la pág. 4 )
dan hacer uso consciente de sus
00 vs. Sur de la Bomba de Gasolina Central -:- HEREDIA
E n ambos, teatro y política, se que el público sugestionado se propulsar el desarrollo intelec. derechos cumpliendo al mismo
aperciba
o
en
el
caso
de
que
se
procura cautivar, emocionar, sutual, moral, material, pedagógi- tiempo los deberes sagrados ingestionar al pueblo trabajador a enterara, se le engañará, hacién- co, científico, artístico, etc. delherentes a aquellos y a la viDR. V I C T O R H. M O L I N A V.
fin de que sude y trabaja man. dole creer que el eliminado era grupo social al que pertenece, no da colectiva civilizada. Repetirsámente, pague con largueza y a un sujeto peligroso, perturbador es digno de llamarse ciudadano les a toda hora que el Derecho
Medicina - : - Cirugía
costa de cruentos sacrificios lo del orden, un delincuente, un lo. honrado ni patriota. E l sentí- no quiere decir beneficio indivi.
que ellos derrochan sin escrúpu- co, efe. etc., y que era indispen- miento del deber y de la respon- dual en forma exclusiva, sino que
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO
los ni remordimientos, en surt- sable sacarlo del medio a fin de sabilidad debe de estar presente representa el conjunto de las letuosas bacanales; arreglando la salvar la vida y los bienes de to- en la mentp y el corazón de los yes y disposiciones que determiConsultas: 7 a 12 a. m . - : - 1 a 4 p . m .
escena de tal manera que sus dos.
hombres para que jamás se vean nan las relaciones sociales desvíctimas le aplaudan contentas,
Y todos creen lo que el direc privados de su libertad ni delde el punto de vista de las perDomingos d e 8 a 10 a. m .
considerándolos otros dioses, o. tor de orquesta, o primer actor, derecho sublime de hacer algo sonas y de la propiedad. E n contros salvadores.
les cuenta.
grande y hermoso por la Patria secuencia, hay que enseñarles a"
TELEFONO 206
de sus amores y si les es posi- respetar no sólo los derechos a.
Pero, en mérito a la verdad,
—:— A L A J U E L A —:—
ble, por la Patria de los demás. jenos y propios con exactitud,
debemos de agregar que también
Y aplauden.
cuanto también a vivir sirhay diferencia entre teatro y poY ¡viva el jefe!.
Mucho tienen que efectuar los viendo a sus semejantes y sin
lítica. E n la sala del primero, eru , Y siga la farsa.
educadores en nuestros disco- egoísmo alguno y pensando altra el que quiere o puede; míenY siga el baile.
Ios y desordenados pueblos in- truistamente, menos en sí y más
U D ,
F R E U D I S M O . . .
doamericanos, carentes de esos en los demás. De lograrse tal cograndes
sentimientos
arriba sa podríamos marchar por una
de la pág. TRES
tiva, tema fundamental de todos
ba nombrados. E n los países de larguísima etapa de paz y prosiempre es mejor prevé, los problemas sociales. Lo he.
escasa cultura es fácil que segreso y cada uno de nuestros
DR. O N O F R E V I L L A L O B O S S O T O
na enfermedad que curar. mos tratado en otros trabajos.
imponga un dictador y los ma- pueblos al estar ligados por idénLE i este sentido, Nicolai tie- Sólo precisamos aquí que, sin la
neje como hato de ovejas que ticos ideales y cultura con las oazón cuando escribe que eugenesia, todas las escuelas y
van sin chistar al matadero. E l tras naciones americanas, serían
MEDICO - CIRUJANO
unión sexual, la amfimlxis los métodos aplicados en las
caos y la anarquía no pueden algo así como las teclas de un
proceso biológico, útil pa. múltiples formas de padecimien.
desenraizarse con cantos de lira grandioso instrumento que emiPARA SERVIR A USTED
mezcla de genes y, con es- to del cuerpo y el alma huma,
ni de pájaros, ni los torrentes tirían de sí notas de variados to.
rabién para desenvolver y ñas: la psiquiatría, la psicotera.
desbocados dan l a posibilidad de nos pero, en conjunto lanzarían
ificar la raza". Conside- pía, la psicagogía, el psicoanáli.
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atajarlos apenas con la mano. al mundo la más portentosa sinoel instinto sexual necesa- sis, etc., serían penosos ensayos
Es menester que se alcen diques fonía: la de la confraternidad
la animalidad, para per- de combatir los efectos sin com.
poderosos que los contenga asi nacional e internacional.
—:— A L A J U E L A —:—
la especie, Nicolai cree, batir sus causas. E s como tra.
como los aviesos requieren que
i) que dentro de las con. tar de apagar las llamas de un
se les someta al rígido cumpliS de la sociedad moder- incendio, sin atacar el foco que
así podríamos a concien,
miento de la Ley. De ahí queciaSolo
instinto sexual es super- las alimenta. L a eugenesia, cien,
Doctor
proclamar que somos realconviene
propulsar
por
todos
los
an molesto desperdicio de cia del "buen nacimiento" es la
civilizados y no tendría,
medios al alcance la cultura po. mentejamás
¡y hasta contraproducen- primera condición de desarrollo
la amenaza de que
pular, formándole a cada indivi- mos
E I O 'sto que los hombres ya del hombre sano, del in.dIviduo
surjan en las Patrias nuestras
duo
una
conciencia
ética
y
cíviferoz Anarquía, que engendra
JOS roducen demasiado, el ins. normal, sin supuestas neurosis
ca profunda. De esa manera la
exual es incompatible con y por consiguiente, de una socieel caos y el vandalismo e impó.
comprenderán
al
fin
que
la
l
i
.
[onomía racional y no de.dad equilibrada, sin los desas.
con sus desmanes pisoteanbertad es algo muy sagrado que nese
y ) E | d e n t a d o artificialmen- trosos estallidos de las "psico.
do hasta lo más sagrado de la
debe
conservarse
para
bien
gesis colectivas", arbitrariamente
ni los tiranos que gobier.
neral y no libertinaje; que laVida,con
MEDICINA Y CIRUGIA
llamadas revoluciones de las
el azote y la cuchilla en
nación no se ha hecho para su nan
rA&|. nosotros, esto significa masas o de los pueblos.
mano y gustan bañarse en sanuso
exclusivo
particular
sino
patón de la eugenesia poside inocentes... No daríamos
ra todos los componentes de la gre
ALAJUELA
pretextos para que las
misma que necesitan vivir en tampoco
potencias de la tierra se
e su
paz y armonía. Por consiguien- grandes
hasta en lo más ínideas
te, existe el deber de luchar va. inmiscuyan
de la existencia nacional
servo I
liéndose de la cultura para que timo
de imponernos sus disipués
esos tres procesos históricos po. tratando
gregadoras ideologías o ampa.
Pari»:
litico
.
sociales
señalados,
no
con.
lOfrece los cuidados del PRE-NATAL y la
rando a esos Gobiernos de Fuertinúen repitiéndose como hasta za
FIEBRE ARTIFICIAL POR MEDIOS FÍSICOS
bruta, para manejarlos a su
ahora y se implante en núes antojo
y extraer de cada uno de
^TENCION AL PARTO E N CONDICIONES
tras tierras benditas la verdade. los pueblos
hasta l a última go.
RESECCION ENDOSCOPICA de la PROSTATA
ra
democracia:
esa
democracia
VENTAJOSAS.
ta de savia vital con el objeto
elevada y culta en la que se res. de
acrecentar sus caudales o sapeten todos los derechos huma- tisfacer
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nos y en donde los hombres pue. expansiónnefastas
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EL SOL
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E l buejl éxito en el matrlmo.
nlo no reside, realmente, en ese
amor úv juvenlud que termina,
en la íriayona dé los casos, en
v\ delicioso paréntesis de la lun.i de miel. E l noviazgo —cuan,
do se le -sabe conducir— garantiza una futura felicidad. No es
el abandono intimo y el beso
furtivo los que aseguran dicha
duradera; ésta nos viene mejor
por otros medios menos "poé.
ticos" pero si más inloligonlcs:
las actitudes personales. Sin
embargo, éstas no tienen nada
que ver con lo simplemente pasional sino con la educación.
Es preciso, pues, aprender el
arte de ser marido o esposa. No
basta el romance para conquistar en nuestro favor la dicha en
el amor. E l matrimonio es rea.
lídad y la realidad es vida.
Quienes ingresen en el hogar en.
tran en la vida.
Verdad que tal modo de pensar no corre parejas, con lo acostumbrado; pero el mal uso
no justifica la consagración de
un hecho como correcto ni fundamenta la ley. Si nos referimos
a la educación es porque, bien
dirigida, brinda al individuo for.
mas de carácter y pensamiento
que le aseguran su tranquilidad.
L o pasional es pasajero y se alimenta de la emoción momentá.
nea; os cambiante como los matices del atardecer; no despier.
ta
sentimientos
perdurables;
gusta de la miel por un instante y luego vuela hacia otras fiores impelido por el anhelo de
nuevas mieles con nuevos dul.
zores. •
E n cambio, 10 educacional no
está sujeto a cambios sin previa
razón; nos referimos a lo educacional no del gesto, esto es, las
buenas maneras, sino, al senti.
miento. Se puede ser un caba.
liero en sociedad, y, sin embargo, un inadaptado en el hogar.
L a sociedad se nutre de gestos
—etiqueta del movimiento y la
palabra, esto es, la frivolidad, el
ingenio superficial, la simpatía
egoísta, la brillantez de oropel.
E l sentimiento es algo más serio. Y en la vida en común priva más lo serio que lo frivolo.
Las responsabilidades del hogar
no se pueden llenar con fruslerías románticas.
L a sensación del amor es menos "explosiva" a través del
sentimiento bien inspirado que
al del circunstancial devaneo ju.
venllj pero lo que so picnic e n
quebradiza intensidad se gana
en maciza durabilidad.
Se ha dicho que la esposa dcbe Bér para s u marido la novia
de siempre; que su presencia y
cncniio porsunalos deben
ser
los mismos de ctiaildo florecían
los rosales del noviazgo. Do modo que el amor conyugal no e s
espontaneidad sino aprendizaje.
No basta sentir el amor para
que nos creamos envueltos, de
iiimediato, por su áureo cendal.
N i n ) ; u i i ; i conslrucción so suslcnta sobre bases de arena y nadie procede a levantar una pared sin fabricar firmemente los
cimientos. Eso pas^ con el amor
que exige' roca en vez de morte.
ro flojo.
E l "flirt" no es más que un
riesgo peligroso aunque encantador; pero no es el amor. Este
cava hondo porque no se detiene
en la simple visión externa sino
que penetra el sentimiento has.
la su mayor profundidad.
Tal concepción es extraña en
el mundo cambiante y frivolo de
hoy, en el cual no se prepara al
hombre y la mujer para el hogar. Deseamos y estimulamos
una educación práotica, entendiendo por eso, el adiestramiento de nuestra vocación hacia la
expjotaidóh económica; dqscuüdamos, en consecuencia, la educación espiritual y moral, por.
que éstas no producen estipendios inmediatos.
E l dinero es importante, indis,
pensable, pero no lo es todo. Lo
que urge no es ser rico sino feliz. Una buena educación con al.
go de estoicismo no riguroso
bastan para el bienestar de cual,
quiera,-más que todas las( cosas magníficas y lujosas como,
didades que nos pueda proporcionar la riqueza. No es difícil
atesorar capitales, pero pocos
son los que gozan de paz inte,
rior. L a vida misma se disfruta
mejor cuando se cuenta con una
educación conveniente que cuan,
do sólo se posee la bolsa llena,
"y hasta el dinero mismo hay
que saber gastarlo, cuando se
gasta. Y existen quienes ni eso
saben hacer, pues, el dinero les
domina, les sujeta con su gar.
fio de oro. Son los ricos pobres
cuyos representantes forman legión en la sociedad costarricen.
se.
LUNES
10 l)K J U N I O D E l«)r,7
Pío Baroja y el lavado del...
( V i o n o d e la
pág.
DOS)
Dice Baroja.r- "Desprecio la
riqueza. L a influencia y,m.
qid con su sentidn crema,
tistico de la vida hace de
la vida una fealdad, y de
la civilización una tienda
sin poesía con su toma y
daca".
(Comentario.— Aunque no ere.
yera en Cristo era un cristiano
y ln ora más que los millonarios
del Vaticano. Porque una religión
no es una fo, sino una práctica,
una conducta y una vida).
Dice.— "Hay dos modos de es.
cribir: él clásico o académico y el anarquista.
E l 19 Imita a los jardines
trazados con compás y regla. E l 2° a los bosques
vírgenes en donde cada
planta crece donde y como
'
puede. Pero ¿qué jardín
puede compararse en bello,
za a una montaña virgen?".
(Comentario.— Baroja tenía su
algo de anarquista como escritor,-como era su poco de misántropo como vasco y como hombre. Y alalo desde luego. Amaba
la soledad y el silencio y vivía
como un asceta. Enamorado de
l;i monliuia, ÍIKI a ella, con un
libro bajo el brazo, a admirarla,
a soñar, a quererla. Por cierto
qué, en una do esas excursiones
y sintiendo frió, quemó un Sé.
ñeca para calentarse. E l que osl o r s c r i h r l i m e muchos parecidos con el navarro de Vera..
• Bin que olio sea ni una exhibición ni una vanidad (que no
tengo) también yo he sido un
enamorado del vívere parvo, de
la vida sencilla y de la monta.
,ña. Pueden leersp mis artículos
sobre ^sto en la Revista de Agricultura de Luis Cruz.
Y cuando en mis años mozos
iba yo en plan de caza a la montaña, yo no iba a cazar, sino a
admirarla, a extasiarme, a su.
mergirme en ella, a beber belle.
za," silencio y misterio. Una selva virgen es una obra suprema
de arte.
L a única poesía que yo he com.
puesto en Costa Rica fue en el
año 34 y que se publicó en la dicha Revista y que fue la expre.
slon de las sensaciones
inenarrables que experimenté dur.
miendo bajo el manto de las estrellas.
Una muestra:
Yo, no quiero la gloria de las urbes; ,
Ni envidio las riquezas de sus Cresos;
Ni tiemblo ante la cara de sus dioses;
Ni gozo con los ruidos de ese infierno.
Yo busco los senderos escondidos
Que llevan al remanso del deseo;
Yo busco el santo bálsamo que cura
E l dolor de la herida de los pechos.
¿Glorias? L a de esta música no oída.
¿Glorias? L a de este mundo primigenio.
Gloria, de las caobas centenarias.
Gloria, la de este mágico silencio.
,JSueños grandes? Hay uno: que descienda
Como el verbo de un dios hasta mi estro
L a santa inspiración de las montañas
Que son las catedrales en que rezo.
1 ln cuanto a América, hay mucho que hablar..
Tódfl decadencia política lleva
aparejada la decadencia económica'! Ejemplos al canto: la Inglaterra y la Francia del día.
Bien. España recibió del Destino
un mundo siñ hacer y entregó a
la posteridad un mundo hecho.
Lsta es su mayor gloria. Y no
hay en el mundo una nación q'
haya hecho una cosa semejante.
Al lado de esto, nada Importa
la decadencia de mi Patria.
Toda decadencia es pasajera,
Los hombres pasan,- las naciones
no mueren. Y una Madre será
tanlo más grande, más augusta, más santa y más venerable,
cuanto m á s se haya debilitado
por cumplir un gran destino histórico. Un censo levantado en
tiempos de Isabel y Fernando
(Siglo X V ) arrojaba una población de unos 24 millones de ha.
hitantes. Otro censo levantado a
la muerte de Carlos I I , último
de los Austria^ (Siglo X V I I )
acusaba una población de unos
¡¡6 millones!! en vez de ser de
unos 50 millones. ¿Explicación
de este trágico balance? América y las guerras religiosas en
Europa en las que España, Quijote equivocado, llevó la peor
parte por • meterse en camisas
de once varas, declarándose paladín de una causa ya parcial,
mente fracasada con la Reforma y que lo será totalmente
dentro de poco cuando haya un
poco más de luz en las cabezas de
Europa y América: el catolicismo.
L a penúltima crisis de Espa.
ña fue en 1.898 en que perdió
sus últimas colonias gracias a
la grandeza democrática de los
E E . UU. Y aparece la generación de los hombres del 98, a la
que perteneció Pío Baroja. Ella
se propuso torcer el curso de la
historia de España, cambiando
la Monarquía por la República.
L a nación estaba madura para
el cambio. Dos dinastías extranjeras hablan sido nuestra ruina:
la austríaca desde el siglo X V I y
la borbónica desde el X V I I I . L a
primera murió con Carlos I I , un
pingajo de rey y de hombre. E l
que creyéndose "hechizado" vivía entre frailes y monjas para
que le sacaran el "diablo" del
cuerpo a punta de exorcismos en
latín e hisopazos de agua con sal
que dicen bendita. L a segunda o
francesa, empezó no mal, pero
acabó por hundirnos con los últimos borbones. L a "generación
del 98'' se decía: no necesitamos
reyes extranjeros; nos bastamos
v nos sobramos nosotros. Y llegó el U de abril del 31 y Espa.
ña, sin hacer derramar una sola gota de sangre ni una lágrima y en un gesto grande, gene,
roso, elegante y único en la historia, dió el pasaporte al ultimo
borbón y lo acompañó hasta la
frontera. ¡Había nacido i
Pública KspannlalVm
nal, inmaculada como fa n l J
que ,v cua,1a en las mónl ñ ,
Y sobro todo, una p r o v e a
porvenir dada la c a m S a l v
•••didad de los hombres
1
la Repubkca Española" u J ,
liberal y más sabia de tod-is i > •
Constituciones de Europa y TAÍK
ménea. Ningún cambio de
gimen se había operado on r
mundo con más pulcritud v orT
menos dolor.
^
Y ICK'Ó la última crisis de P
paña, toda salvajismo, toda «a!
gre, toda ruinas, toda dolor r
general sanguinario y traidd
un Hitler; un Mussolini; J l
moros; unos portugueses; un.
irlandeses; un papa bendecidoi
una Inglaterra; una Frandd
un E E . UU.... Los unos matai
do y destruyendo ,a España- i(
otros riendo y viendo impasible
cómo la asesinaban. Y nosotfi
(en este H de abril del 57) r
cordando el fin de Hitler v i
28 de Abril del 45... Ahí y pei
sando también en que la six\
ta decadencia de Inglaterra y (
Francia, bien pueden tener alg1
na explicación. Y la explicacU
es: que los imperios se están de
moronando.
Víctor Lorz 14-ÍV-57.
\
•
Como colofón a lo anlediclj
y para contribuir al lavado á
cerebro, transcribo varias fd
muías técnicas. Hélas aquí:
•—Dios ante el sentido común.
(Abate Meslier)
—Histeria de los conflictos enfc
la Religión y la Ciencia.
(Guillermo Dróper)
—Las Llaves de San Pedro.
(Roger Peirefitte)
—Fe de erratas de la Biblia.
(Walbas)
—Jesucristo nunca ha exist\d{
HIS
(Emilio Rossi)
—Los cachivaches de antaño 1* MC
I
(Roberto Robert)
—Los misíeríos del Vaticano
(Demófilo Itálico)
¡más
— E l fin de las religiones
pul
(Augusto Dide)
onstr
— E l mito de Jesús.
(Jorge Brandés)
—Tinieblas y Luz.
(Manuel Navarro Murillo)
—Hisíoria de los Papas.
(Avelino Samorati)
Sí
— L a religión al alcance de íoí
(R. H. Ibarreta)
—Lew religiones del mundo
que
desenmascaradas.
(Matías Usero Torrente)
—Comentando la enseñanza
A VA
Religiosa.
C
(Julio Anselmo Rica)
í
— L a desilución de un Sacerao
(Franz Críese)
— L a iglesia y el amor.
(Max Radetzki)
(Hágase de una_buena
biblioteca)
'ascut
Sí. L a vida por la conquista Dice:
de la riqueza, me parece un
"Libertad sin vida interior,
ideal de vida de bajos y pobres
sin deseos intelectuales, sin
quilates. L a vida por la conquis.
lazos solidarios, no vale. Con
ta de la cultura, de una cultudeberes morales, con respon.
ra de gran tipo, apta para a.
sabilidad, con lazos solidarios;
grandar la estatura del alma en
una libertad consciente e ilu.
el mundo superior del pensaminada, limitada por el de.
miento y sobre la base económi.
ber, sí que vale. Entonces la
ca indispensable de un bienestar
libertad tiene un valor real
mediano pero suficiente, me paporque posibilita la elevación
rece el ideal más apropiado pa.
del alma humana por la su.
ra un hombre juicioso. L o deperación del instinto primamás, la parte moral, digamos la
rio. L a libertad sin fines no
rectitud de la vida, viene por o- i mteresa a nadie. E n esta épo.
Eíiclides "Chacón Méndez
ñadidura, como un corolario del
ca, la mayor pkrte de la gen.
predominio del trabajo mental.
te carece de necesidades in.
telectuales y de vida interior.
E N SU MOMENTO OPORTUNO
,
*d umeo instinto fuerte que
Dice Baroja:
le queda es la religión. Una
"Se dice como artículo de fe
íorma respetable del egoísmo,
que E E . UU. e Inglaterra son
be cree en el más allá y lo
las auténticas democracias, y
único que preocupa es agen
que la URSS, es totalitaria.
ciarse (por el dinero) un rin
Yo soy hereje
esta reliconcito de tres varas de an.
gión".
. . ,.
cho a la derecha del Padre"
"La vida por la ambición y
De España amamos la tieel placer me parecen bien po.
rra; y de su gente, la que ten.
«í%^3i
Complacen al Fumador
ca cosa".
gla menos tradición católica
"Las tres cosas que más o.
y menos tradición latina";
iva L<
JT
M á s Exigente!
, "La literatura banal no me
dio: la iglesia, los señoritos y
E
l
C
u
e
r
p
o
M
é
d
i
c
o
N
a
l
.
.
.
interesa.
Me
gustan
los
Ü.
Pídalos en las buenas cigarrerías o donde su distribuidorlos generales".
bros que, una vez leídos se
Apartado 3894 — FELIX ULIBARRI — 75 varas Norte de la Castellana
"Para
juzgar las cosas
convierten en mí en aconteci.
grandes: Democracia, Libersu aprobación a varias mociones, las cua
Como es del conocimiento publico, desde
mientos".
nr.n„t,¿
tad, Justicia, etc. hay dos po.
el día 29 de marzo está planteada una lucha apuntamos a continuación: .
19—Sentar la más enérgica protota
entre los médicos del país y el Seguro Social,
siciones: la agnóstica y la telos conceptos ofensivos y totalmente in)u«
lucha
que
se
inició
con
la
renuncia
del
doctor
"Por ser los vascos deseen,
leológica. L a 1^ niega la exis.
Escalante de la Dirección de presta- cados, expresados por los se"»1" Va"
dientes de Cromagnón, somos Treios
tencia de fines en el Cosmos.
ciones Médicas. No obstante que en nuestro González y Alfonso Carro en wn"a .c|d '
parientes próximos del pite- país por regla general las ludias de esta clase po médico, en la cesión del día 2 de mí
L
a
2*
afirma
la
existencia
de
Conferencia del Embajador de Bolivia Don SATURNINO RODRIGO
abandonan a los pocos días, por la indile2<'-Interpelar a la Junta P f " " ^ , f
cántropo que era hombre de se
fines e intenciones. L a !?• a.
rencia natural de la gente, no ha ocurrido lo Seguro Social, en.el sentido de " J w « f «
acción
y
gastaba
pocas
palamismo en esta oportunidad.
firma
la
concepción
mecánica
los
conceptos emitidos por los señores j
Esta conferencia, que fue es- tierra,.en el que el indio era un
zález y Carro.
.. . „ i , r.
bras. E l ancestro de los oradel mundo: todo sucede por
L a mejor demostración del espíritu firme
cuchada por numeroso público, verdadero artista, para dedicarun voto de confianza a la y
dores hay que buscarlo en el que mantienen los médicos en esta cruzada, sión39—Dar
de
la
U
n
i
o
ó
n
Médica
que ha ve
que llenaba la sala, abarcó des- lo exlusivamente a la explota, s determinismo. L a 2^ lleva al
se dio en la reunión de la Asamblea General,
chimpancé".
misticismo religioso: el homde los orígenes del Continente, ción de materias extractivas code la U n i ó n Médica Nacional y el Sindicato estudiando el problema c instarla a que
mayor
brevedad
plantee
a
la
Ji"113.
"
bre ha nacido para sufrir y
" E l dinero no me seduce. E l de Profesionales Médicos del Seguro Social, el
con exposición de todas las teo. mo la plata y otros metales.
de mayo, precisamente al cumplirse dos esos estudios para lograr la creación
salvarse". (Como Baroja soy
dinero no añade ni una pul. 29
rías y leyendas que existen soSubgerencia
Médica.
.
de haberse iniciado.
. .
Una vez que se llevó a cabo
agnóstico).
gada más a la estatura autén. meses
También fue aprobada, por un g.u,
br el particular, anotando la del la emancipación, el indio no hi.
E n esa Asamblea, a la que asistieron cerca
tica del hombre".
de cien profesionales, so pudo observar la mayoría, una moción del D r . Coto M
escritor boliviano Alfredo San- zo otra cosa que cambiar de paen el sentido de que se firmase
P1 l i j
posición
firme
y
decidida
que
persiste
por
"Cuando pienso en él cris, conseguir que la medicina del Seguro ¡social todos los médicos del país compronu nti»
jinés, que piensa que el habi. trón, porque sobre sus espáldas
Dice Baroja: ,
a no aceptar puestos o P0sicl0nc* ''"j1 "
tianismo
me
viénen
a
la
me.
pueda
llegar
a
ser
de
mejor
calidad,
para
bien
tante americano es verdadera- continuaron todos los vejámenes
"Santa Teresa de Jesús pen.
los asegurados y de la Institución misma. médicos se vieran obligados a renunciar
moria los ghetos, la escrófu. de
mente oriundo de su tierra, ha- y todas las cargas, convirtién.
saba en Cristo, m á s que con
Fueron conocidas las gestiones y los estudios motivo de esta lucha, como en el ca»^
la,
los
cinturones
de
castidad,
biendo aparecido en la Altipam. dose en un verdadero
que ha estado realizando la Comisión nom- D r . Cordero Zúñiga. qi",cn. 1'?m"w"'u-f
el cerebro, con el ovario. L a
paria
brada para estudiar los problemas de la Caja, protesta de lo que considero >nsultoí • ,
la sarna y los frailes".
pa Boliviana, en los primeros siendo él, el dueño de las tierras
belleza femenina, tiene un etienen por objeto demostrar la necesidad dos poV los señores Carro y GonzaiM"Huid de los hombres que se que
tiempos de la prehistoria.
fecto cuyo reflejo son las vede la Subgerencia Médica, que permitiría a los embargo, como algunos de los mcuicw
de su origen...
prematura esta, moción, elPr°P"J
creen cerca de Dios. Estos médicos organizar los servicios que prestan de maran
sículas seminales. E l homLuego se refirió a la Raza, a
acuerdo con sus ideas. Asimismo se conoció tor Coto Chacón pidió que se diera P"
creen
que
sus
tonterías,
sus
sue
Narró
anécdotas
y
hechos
que
aprobada.
E n todo C M O , quedo 'a "W'"
bre
mira
a
la
mujer
con
las
oficialmente de los argumentos expuestos por
sus virtudes y la potencia del
que medidas de esta naturaleza tai ««p
ños, sus dolores de cabeza son dos miembros de la Junta Directiva de la de
vesículas; la mujer mira al
Imperio de los Incas, que fue, demostraron, en verdad, la evinecesario
adoptar
en lo futuro.
,S3M
la verdad. Estos cretinos apos- Caja de Seguro Social, en un voto razonado
hombre con el ovario. Para el
También se aprobó una Dec aracK»
dijo, un imperio de hombres fe- dencia de sus afirmaciones, has.
contrario a la creación de la Sub-gercncia
tólicos
están
más
lejos
de
e.
Principios que fue publicada en l05 P j ,
ta
llegar
a
la
guerra
del
Chaco,
sacerdote,
el
ovario
y
las
veMédica,
en
el
cual
se
hacen
cargos
serios
a
lices; pasando enseguida a la CoHa, que los chimpancés de nos. los médicos, tratando de desvirtuar la inten- eos diarios, en la que se exponen a ia "(j"
sículas son bombas de dina,
lonia, época durante la cual el de cuyas trincheras inhóspitas
ción que tienen en esta campaña ouc aparece pública los motivos e ideales que auc"
otros".
mita que al reventar produasí como inspirada por intereses bastardos y los médicos en esta lucha.
Indio sufrió bajo el dominio de salió una nueva conciencia y de
donde
las
generaciones
jóvenes
L a impresión general es la de fl*
cen pecados. E l sacerdote ne. , 1 " L a retórica ha sido fatal de grupo.
una opresión que no sólo deshizo
Asamblea ha sido de un buen éxito P».
de
Bolivia
sacaron
un
profundo
cesita un entretelen para enpara España. E n un tiempo
las fuentes- mismas del imperio
cuerpo
médico que está demostrando
Después de un amplio cambio de imprecubrir ei hambre sexual... e
en que todos luchan por rea- siones,
incaico, sino que lo sometió a te. sentido de realidad que, al poco
mantenido en un ambiente de desin- espíritu de lucha y fe en conseguir f
tiempo,'
cuajó
en
la
formación
considera
justos propósitos.
inventó el matrimonio que es
lidades, nosotros luchamos terés y elevados propósitos, la Asamblea dio
rribles gabelas, como la Mita,
todo un señor sacramento. E n
por molinos de viento. ¡Ojalá
perdiéndose casi el cultivo de la de un Partido Político que co.
locó en él primer punto de su
cuanto el cura echa la bendi.
hubiéramos tenido genio, pro.
programa la reivindicación de
dición a la pareja, el señor
fundidad, técnica, precisión, ¿ D e s a i r a d o
e l D r .
Z e l e d o n . "
todos los trabajadores, sobre to.
Espermatozoo deja de ser un
ciencia, capacidad de abstracBOTICA CENTRAL do de los indios, y así cuando el bandido y se convierte en san- ción y síntesis. Los loros y las (.VIENE de ja páeina UNO)
Pero el señor Presidente del C o , ^ y l
. .
Miovimiento Nacionalista Revo,
to.-Y entonces, rasurado, percotorras no se verán dentro janos haya dispuesto fundar una nueva revista Médicos y Cirujanos, nos ha a-f ^ ' S b * I
palabra
nos merece fe, que no lia i .(
que
llevará
el
nombre
de
A
C
T
A
M
E
D
I
C
A
,
lucionario llegó al pder, lo pri.
fumado y gracias a un cura
de poco sino en los jardines la cual será subvencionada con la asignación ningún momento
ANIBAL AMADOR
la idea de lesionar ^
mero que hizo fue dictar una
que le abre la puerta, va a
zoológicos. España se irá ha. de C 200.00 que el Colegio venía dando al g ú n concepto al doctor Zeledon. ^ " - M I
JUAN VIÑAS
de tratar de mejorar la « « • _ j
ley justiciera que reparó una in.
aterrizar en el ovario".
ciendo un país áspero, serio, Dr. Zcledón, m á s C 500.00 que aportará la D i - propósito
de Asistencia Médico Social. Todo dica que indudablemente por causas
justicia de siglos con la raza
profundo, industrial y minero. rección
esto ha sido motivo para que haya cjuienes la voluntad del D r . Zeledon, e u y a e n c ^
TEATRO AMADOR autóctona, es decir la Ley de la Comentario:
Y los loros americanos cuando crean que se ha cometido censurable ingrati- labor él era el primero en reconocer, •
con el D r . Zcledón, que desde hace más pondia últimamente al desarrollo • J
Reforma Agraria, que fue fir.
vengan aquí, tendrán que tud
^ Z.'V
de 23 años en que fundara la Revista Médica por 1» medicina en Costa R > f
Parecida a Teresa de Jesús, sor
mada en los campos de Ucureña,
guardar sus versos en el es. ha venido sosteniendo su publicación con un sonalmente lamentaba que el 9 . ° " « g u (
v los demás colegas que como él P> « ¿ ^ ^ ^
ante más de doscientos mil cam. Patrocinio de las Llagas metió
tómago. Los que tenemos esfuerzo y tenacidad dignos de la mayor ad- yan
mal interpretado los « n o s ckM<
en este medio como el nuestro tan
pesinos, en representación d^e los mucho ruido en los días de Isaidea aproximada de lo que es miración,
poco propicio a la solidaridad, y que ahora L„:„ A . \ < ¿ A ; ™ < mi^ no fue otro sin".
dos millones de todo el país, los bel EL Estaba enamorada del ni.
hoy España y de lo que podía cuando debiera rendírsele un homenaje como
a su admirable labor, se le
que desde ese momento, fueron ño Jesús, del que tenía algunos
haber sido, quisiéramos ver- reconocimiento
haya prácticamente desairado.
dueños de la tierra que traba, en su celda, a los que cuidaba,
la libre de dos factores que
besaba, vestía, calentaba y acos.
jaban.
han sido su ruina: el catolitaba, como dice uno de sus biócismo y América."
gratos.
Patrocinio
sufría
horri.
Así cuplimos, dijo el EmbajaR E S T A U R A N T B A R " E L PRADO" Y
Esto
merece un comentario ablemente
cuando
llegaba
el
2
de
dor Rodrigo, no sólo con núes,
parte
y
con
él
cerraré
mi
trafebrero.
¿Por
qué?
Porque
en
tras conciencias, sino que fuiv
75 v a r a s a l n o r t e d e l M e r c a d o B o r b ó n
mos consecuentes con nuestras en esa fecha (según la tradi- bajo.
E
n
cuanto
a
que
el
catolicis'ideas y reparamos una injusti. ción) Jesús fue llevado ai temB R I N D A U N S E R V I C I O E S M E R A D O EN
cía: devolviendo al indio sus tie- plo para que le recortaran el mo ha sido su ruina, es una verrras, le devolvimos la Libertad prepucio. Los dolores que sufría dad absoluta y sangrante. Y no
COMIDAS - REPOSTERÍA Y LICORES FINOy quedamos en paz con el mun. el chico cuando se lo rebanaron, sólo de España, sino (aunque en
trastornaban a la monja. Esta proporción más pequeña) de E u do y con Dios.
E l numeroso público que escu- mujer ardiente también miraba ropa, de América y . . del mun.
A t e n d i d o p e r s o n a l m e n t e p o r s u s p r o p i e t a r i a | Se
Debido a su alta calidad, la leche
chó esta conferencia, la aplaudió a Jesús con el ovario. Igual que do. Sólo puede negarlo el ignorante,
el
que
no
tiene
tratos
con
Sor
María
de
Agreda
(siglo
en polvo integral MILEX es espe- largamente.
el libro, ni con el pensamiento,
TEOFILO C A M A R A y FLAMINIO RODRIGUÉ
^
L a miána conferencia fue re- X V U ) que en sus éxtasis era le- y
sigue todavía amarrado al cavantada en el aire dejando al
petida
con
el
Rotary
Club
de
cialmente recomendable para la San José, a pedido de la Direc- descubierto su tras... que los rro de los mitos semíticos. Y el
S a n José, Costa Rica
^
de éstos, como el de los
tiva de dicho Club, en su sesión chicos de la época iban golosos número
tontos, es todavía infinito.
a mirarlo.
nutrición de los niños.
IMPRENTA TORMO - SAN JOSE. COSTA R'^ V
del 30 de mayo.
fume
^
^
^
^
Quechuas y Aymarás de Bolivia
milk
powder
I