Eclesiología y Moral

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GUÍA DOCENTE DE LA ASIGNATURA
ESTUDIOS DE LA DECA
Titulación
DECLARACIÓN ECLESIÁSTICA DE CAPACITACIÓN ACADÉMICA
Plan de Estudios
2009
Asignatura
Eclesiología y Moral
Código
CES03
Módulo
Formación Básica
Materia
Teología
Carácter-tipo
Obligatorio no curricular
Curso
Tercero
Idioma
Español
EQUIPO DOCENTE
Profesor
Antonio Caño Hidalgo
E-mail
[email protected]
Profesor
Carlos Martínez Voces
E-mail
[email protected]
Profesor
Jesús Sánchez Camacho
E-mail
[email protected]
1.- PRESENTACION
En el curso primero se trataron tres núcleos: los datos fundamentales sobre el Hecho
religioso para integran en su conjunto la religión específica: Cristianismo católico (Religión
cristiana); algunos datos fundamentales para el conocimiento y manejo de la Biblia; algunos
datos fundamentales sobre la revelación cristiana (revelación-creación), En este tercer
curso se aborda, desde un punto de vista teológico, la Eclesiología y la Moral de la persona y
social.
2.- OBJETIVOS
Objetivos generales (Eclesiología)
 Describir el marco global de referencia en el que situar a la Iglesia en relación con
Jesús de Nazaret y su Espíritu.
 Conocer las etapas de la Historia de la Iglesia desde su origen hasta el Concilio
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
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

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Vaticano II.
Analizar el modelo de Iglesia que abandona el Concilio Vaticano II (Institución) y los
dos modelos propuestos: Comunión y servicio.
Conocer, describir y valorar la misión de la Iglesia al servicio del mundo en orden a la
salvación y al anuncio de la buena nueva.
Conocer, describir y valorar los elementos de un modelo de Iglesia de comunión y
servicio.
Reflexionar sobre el diálogo ecuménico e interreligioso a partir del Vaticano II.
Saber situar a María en el contexto de la Iglesia y su función en la historia de la
salvación
Situar los sacramentos de la iglesia en el marco del acontecimiento de Jesucristo.
Conocer la originalidad propia de los sacramentos cristianos, así como su naturaleza
y sentido.
Objetivos generales (Moral)
 Conocer y describir qué es la ética cristiana en su doble vertiente de vida y reflexión
y situar la dimensión ética dentro de las dimensiones básicas del ser humano.
 Comprender y analizar los elementos que constituyen la vida moral cristiana.


Analizar y valorar la forma de presencia de la moral cristiana en una sociedad
pluralista y su contribución en el debate ético.
Conocer y analizar los contenidos básicos y criterios de valoración de la moral
católica en algunos temas señalados de bioética, moral sexual y moral social.
3.- COMPETENCIAS
1. Es capaz de formular, utilizar y motivar precisa, comprensiva y empáticamente los
contenidos eclesiológicos y éticos de la fe cristiana.
De asignatura
2. Es capaz de interpretar os significantes litúrgicos y descubrir, a través de ellos, la
conciencia de sí y de su relación con la divinidad, con el mundo actual, y con la
celebración de los miembros del grupo religioso.
3. Es capaz de descubrir las imágenes y símbolos que identifican a la comunidad
cristiana en los ámbitos celebrativos.
4. Es capaz de formular juicios sobre las acciones humanas según la moral cristiana,
justificando la coherencia con sus creencias.
5. Es capaz de descubrir de la estructura organizativa de la comunidad cristiana y
toma de postura en el diálogo ecuménico.
6. Es capaz de descubrir las distintas manifestaciones artísticas y culturales de la fe
cristiana, su papel en la sociedad y su influencia en la historia del Arte a través de las
distintas disciplinas.
7. Es capaz de analizar los acontecimientos de la historia de la Iglesia desde su
contexto histórico, relacionándolos con la realidad actual.
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4.- PROGRAMA DE CONTENIDOS
Eclesiología
 En la raíz de la Iglesia, Jesús de Nazaret y su Espíritu
 Etapas de la Historia de la Iglesia hasta el Concilio Vaticano II
 La misión de la Iglesia: la salvación (actuarla y proclamarla con gozo)
 Una Iglesia en clave de comunión
 Una comunidad en torno a la Palabra
 Una comunidad que celebra con alegría la salvación
 Una comunidad en la que todos son servidores (estructura fundamental y servicios
específicos)
 Diálogo ecuménico e interreligioso a partir del Vaticano II.
 María, la madre de Jesús, en la Iglesia
 Sobre los siete sacramentos de la Iglesia
Moral católica
Moral fundamental
 La ética y la moral. Dimensión moral de la existencia humana
 La ética o moral en el horizonte de la Religión
 Fundamentación bíblica de la ética cristiana
 Rasgos de la moral cristiana y su papel en la sociedad
 Conceptos fundamentales de la moral cristiana (Responsabilidad moral, valores y
normas, la conciencia moral, el pecado). La opción fundamental por Cristo.
 Temas de Bioética y Moral sexual
 El valor de la vida humana en la Biblia y en la tradición
 El comienzo de la vida humana (Estatuto del embrión y aborto. Reproducción
humana asistida. Clonación)
 El final de la vida. Enfermedad y muerte (Eutanasia y muerte digna. Trasplante
de órganos).
 Sobre la sexualidad (En la Sagrada Escritura y en la tradición de la Iglesia. La
sexualidad conyugal. Autoerotismo. Homosexualidad)
Temas de Moral social




Fundamentos de la moral social cristiana
Los derechos humanos
Moral económica. La vida política
Los Medios de Comunicación Social. La globalización
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5.- METODOLOGÍA DOCENTE
Exposiciones del profesor
Actividades individuales de clase
Actividades-asamblea en el aula
Exposición de los contenidos mediante presentación
por el profesor de la visión global de la asignatura o de
parte de ella y de cada tema.
Bajo la guía del profesor se realizan actividades de
refuerzo, aplicación, autoevaluación, etc. Se pueden
hacer personalmente o en grupo pequeño
Exposiciones en clase por parte de los alumnos de un
tema desarrollado en grupo, potenciando el diálogo y
el debate.
Lectura-estudio y profundización
de los temas
Estudio y trabajo autónomo por el estudiante de los
contenidos de la materia presentados por el profesor
mediante lectura comprensiva. Utilización de
bibliografía.
Lectura de libros, ensayos,
artículos, documentos, etc.
El profesor indica lecturas relacionadas con los temas
tratados. Unas pueden ser obligatorias, otras
optativas. En cada caso se explicitará en la dinámica
de la clase. Entrega al profesor de un trabajo.
Trabajo en grupos
El profesor indica posibles temas para desarrollar en
grupos y posterior exposición en clase. Elaboración de
un trabajo.
Uso del Campus virtual
Utilización de las TIC’s como instrumento de consulta y
para favorecer el aprendizaje como instrumento de
consulta, tutoría on-line y foro de trabajo
6.- EVALUACIÓN
6.1.- Criterios de evaluación
Eclesiología
•
Describir brevemente el proceso de renovación del modelo de Iglesia en el Vaticano
II.
•
Valorar la importancia de la comunión en la vida de la Iglesia y las implicaciones
derivadas.
•
Explicar que significa que la Iglesia es una comunidad de fe y comunidad de profetas.
•
Valorar la celebración de la salvación como elemento constitutivo de la vida de la
Iglesia.
•
Conocer la variedad de servicios que realizan los cristianos y los valora.
•
Valorar la presencia de María en la Iglesia en relación con el proyecto de salvación
•
Enumerar y valorar los siete sacramentos de la iglesia
Moral católica
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•
Señalar los rasgos que describen la identidad de la opción moral cristiana y saber
describir su fundamentación bíblica.
•
Saber enumerar y explicar brevemente los conceptos fundamentales de la moral
cristiana.
•
Saber valorar los rasgos de la moral cristiana y su papel en la sociedad
•
Reconocer el valor de la vida humana y ser capaz de explicar la visión cristiana en sus
diversos momentos.
•
Hablar sobre la visión cristiana de la sexualidad
•
Enumerar los fundamentos de la moral social cristiana y la valoración de los
derechos humanos desde la visión cristiana.
•
Saber hacer una síntesis de los criterios básicos en temas de moral social
relacionados con la moral económica, la vida política, los medios de comunicación, la
globalización según la moral cristiana.
6.2.- Sistema de calificación
El sistema de calificación se realiza según los siguientes criterios (RD1125/2003):
1. El nivel de aprendizaje conseguido por los estudiantes se expresará con calificaciones
numéricas que se reflejarán en su expediente académico junto con el porcentaje de
distribución de estas calificaciones sobre el total de los estudiantes que hayan cursado los
estudios de la titulación en cada curso académico.
2. Los resultados obtenidos por el estudiante en cada una de las materias del plan de
estudios se calificarán en función de la siguiente escala numérica de 0 a 10, con expresión
de un decimal, a la que podrá añadirse su correspondiente calificación cualitativa:
0-4,9: Suspenso (SS).
5,0-6,9: Aprobado (AP).
7,0-8,9: Notable (NT).
9,0-10: Sobresaliente (SB).
3. La media del expediente académico de cada estudiante será el resultado de la aplicación
de la siguiente fórmula: suma de créditos obtenidos por el alumno multiplicados cada uno
de ellos por el valor de las calificaciones que correspondan, y dividida por el número de
créditos totales obtenidos por el alumno.
4. La mención de "Matrícula de Honor" podrá ser otorgada a estudiantes que hayan
obtenido una calificación igual o superior a 9.0. Su número no podrá exceder del cinco por
ciento de los estudiantes matriculados en una materia en el correspondiente curso
académico, salvo que el número de estudiantes matriculados sea inferior a 20, en cuyo caso
se podrá conceder una sola "Matrícula de Honor".
5. Los créditos obtenidos por reconocimiento de créditos correspondientes a actividades
formativas no integradas en el plan de estudios no serán calificados numéricamente y no
computarán a efectos del cálculo de la media del expediente académico.
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4.- DOCUMENTACIÓN Y RECURSOS
Bibliografía básica
- Eclesiología
AAVV, (1986). El Vaticano II, don de Dios, PPC (Documentos de estudio, nº 110).
(Documentos fundamentales: Lumen Gentium y Gaudium et Spes).
Antón, A. (1987). La Iglesia de Cristo. Bilbao: Desclée De Brouwer.
Id., (1986). El misterio de la Iglesia. Evolución histórica I. Madrid: B.A.C.
Aguirre, R. (1997). Raíces bíblicas de la fe cristiana. Madrid: PPC.
Blázquez, R. (1988). La Iglesia del Concilio Vaticano II. Salamanca: Sígueme.
Borobio, D. y otros. (1995). La celebración en la Iglesia I, Liturgia y sacramentología
fundamental. Salamanca: Sígueme.
Id., (2009). Sacramentos y creación. Salamanca: Secretariado Trinitario.
Brown, R.E., (1998). Las Iglesias que los apóstoles nos dejaron. Bilbao: Desclée De Brouwer.
Bueno de la Fuente, E. (2001). Eclesiología. Madrid: B.A.C.
Calero, A. (1993). “Somos Iglesia”. Madrid: CCS.
Id. (2001). La Iglesia, misterio, comunión y misión. Madrid: CCS.
Id. (2001). “Los laicos en la comunidad eclesial”. Madrid: CCS.
Castillo, J. M. (2002). La iglesia que quiso el Concilio. Madrid: PPC.
Id. (2002). Espíritu Santo, en Nuevo Diccionario de Pastoral. Madrid: San Pablo.
Comblín, J., (1987). El Espíritu Santo y la liberación. Madrid: San Pablo.
Comby, J. (1986). Para leer la historia de la Iglesia. Estella (Navarra): Verbo Divino, (2
tomos).
Congar, Y. (1991). El Espíritu Santo. Barcelona: Herder.
Id., (1983). “La Iglesia, memoria y profecía”. Salamanca: Ed. S. Esteban.
Estrada, J. A. (1995). Eclesiología del Vaticano II. Madrid: Cristiandad.
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Id. (1984). La Iglesia, ¿institución o carisma? Salamanca: Sígueme.
Espeja, J. (2000). Para comprender los sacramentos. Estella (Navarra): Verbo Divino.
Forte, B. (1992). La iglesia icono de la Trinidad. Salamanca: Sígueme.
Gallo, L. (1996). “La Iglesia de Jesús”. Madrid: CCS.
Id. (2004). La Iglesia de Jesús. Mujeres y hombres para la vida abundante de todos. Quito:
Ed. ABYA-YALA.
García Paredes, J. (1995). Mariología. Madrid: BAC.
González- Carvajal, L. (2007). Esta es nuestra fe. Teología para universitarios. Madrid: Sal
Terrae (20ª ed.).
Juan Pablo II. (1994). Tertio millennio adveniente. Vaticano: Libreria Editrice Vaticana.
Id. (1995). Ut unum sint. Vaticano: Libreria Editrice Vaticana.
Kasper, W. (1989). Iglesia como “communio”, en: Teología e Iglesia. Barcelona: Herder.
Küng, H. (1969). La Iglesia. Barcelona: Herder.
Küng, H. (1997). ¿Infalible? Buenos Aires: Herder
Legido, M. (1982). Fraternidad en el mundo. Madrid: Sígueme.
Lohfink, G. (1986). La Iglesia que Jesús quería. Bilbao: Desclée De Brouwer.
De Lubac, H. (1988). Meditación sobre la Iglesia. Bilbao: Encuentro.
Madrigal, S. (2000). El tratado de “Ecclesia”. Pasado y presente, en: Sólo la Iglesia es
cosmos. Madrid: UPCO.
Id. (2002). Vaticano II: remembranza y actualización. Esquemas para una eclesiología.
Santander: Sal Terrae.
Martínez, F. (2007). ¿Ser cristiano hoy? Estella (Navarra): Verbo Divino.
Müller, G. L. (2001). ¿Qué significa María para nosotros los cristianos? Madrid: Palabra.
Philips, G. (1968-69). La Iglesia y su misterio en el concilio Vaticano II. Historia, texto y
comentario de la Constitución “Lumen Gentium”. Barcelona: Herder.
Pié Ninot, S. (2007). Eclesiología, la sacramentalidad de la comunión cristiana. Madrid:
Sígueme.
Rigal, J. (2002). Descubrir los ministerios. Salamanca: Secretariado Trinitario.
Ratzinger, J.- Von Balthasar, U.H. (1982). María primera Iglesia. Madrid.
Schatz, K. (1996). El primado del Papa. Su historia desde los orígenes hasta nuestros días.
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Santander: Sal Terrae.
Schillebeeckx, E. (1965). Cristo, sacramento del encuentro con Dios. San Sebastián: Dinor.
Semerano, M. (2004). Misterio, comunión y misión. Manual de eclesiología. Madrid:
Sígueme.
Semmel Roth, O. (1965). La Iglesia como sacramento original. San Sebastián: Dinor.
Sesboüé, B. (1996). Creer. Invitación a la fe católica para los hombres y mujeres del siglo
XXI. San Pablo.
Id. (2000). No tengáis miedo. Los ministerios en la Iglesia hoy. Santander: Sal Terrae.
Tillard, J. M. R. (1991). Iglesia de Iglesias. Madrid: Sígueme.
Trujillo L. (1998). ¿En nombre de Cristo o en nombre de la Iglesia? ¿Quién es un sacerdote?
Santander: Sal Terrae 1017.
Thurian, M. (1966). María, Madre del Señor, imagen de la Iglesia. Zaragoza.
Vanhoye, A. (1992). Sacerdote antiguo, sacerdote nuevo según el Nuevo Testamento.
Madrid: Sígueme.
- Moral
Constitución “Gaudium et Spes”. Concilio Vaticano II. Madrid: BAC.
Cortina, A. (1995). Ética civil y religión. Madrid: PPC.
Flecha, J. R. (1997). Ven y sígueme. Fundamentos de la ética cristiana. Madrid: CCS.
Id. (2007). Moral Social. La vida en comunidad. Madrid: Sígueme.
Id. (2005). Bioética. La fuente de la vida. Madrid: Sígueme.
Gafo, J. (2003). Bioética Teológica. Madrid: U.P. Comillas-DDB.
González-Carvajal, L. (1998). Entre la utopía y la realidad. Santander: Sal Terrae.
López Azpitarte, E. (1990). La moral cristiana. Sus fundamentos para la realización humana,
Aquí y ahora. Santander: Sal Terrae.
Id. (2003). Hacia una nueva visión de la ética cristiana. Santander: Sal Terrae.
Once grandes mensajes. (1992). Madrid: B.A.C.
Torre, J. (2009). Sexo, sexualidad y bioética. Santander: U. P. Comillas.
Vico, J. (1999). Liberación sexual y ética cristiana. Aportaciones a la vida en pareja. Madrid:
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San Pablo.
Vidal, M. (1989). Para conocer la ética cristiana. Estella (Navarra): Verbo Divino.
Id. (1995). La ética civil y la moral cristiana. Madrid: S. Pablo.
Id. (2000). Nueva moral fundamental. Bilbao: Desclée De Brouwer.
Id. (1995). Moral de opción fundamental y de actitudes. Madrid: San Pablo.
Id. (2002). Nueva moral fundamental. El Hogar teológico de la Ética (2ª). Bilbao: Desclée De
Brouwer.
Id. (1991). Moral de actitudes (3 vol). Madrid: Ed Perpetuo Socorro.
Id. (2002). Ética civil y sociedad democrática. Bilbao: Desclée De Brouwer.
Id. (1977). Cómo hablar del pecado hoy. Madrid: PPC.
Id. (1980). La educación moral en la escuela. Madrid: Ed. Paulinas/Verbo Divino.
Bibliografía complementaria
Eclesiología
AAVV. (1997). Sentir eclesialmente la fe. La Iglesia, ámbito de transmisión de la fe
cristiana. Santander: Sal Terrae.
Antón, A. (1992). “Eclesiología postconciliar: esperanzas, resultados y perspectivas para el
futuro” en: R. Latourelle, ed., Vaticano II. Balance y perspectivas. Salamanca: Sígueme.
Boff, L. (1982). Iglesia, carisma y poder. Ensayos de eclesiología militante. Santander: Sal
Terrae.
Id. (1979). Eclesiogénesis. Las comunidades de base reinventan la Iglesia. Santander: Sal
Terrae.
Borobio, D. (1982). Ministerio sacerdotal y ministerios laicales. Bilbao: Desclée De
Brouwer.
Castillo, J.M. (2001). La Iglesia que quiso el Concilio. Madrid: PPC.
Comby, J. (1986). Para leer la historia de la Iglesia (2 tomos). Estella (Navarra): Verbo
Divino.
Ellacuría, I. (1990). La Iglesia de los pobres, sacramento histórico de liberación en:
Mysterium liberationis. Madrid: Trotta.
Galot, G. (1966). María, tipo y modelo de Iglesia en: G. Baraúna (dir.), La Iglesia del
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Vaticano II. Barcelona: Ed. Juan Flors.
González de Cardedal, O. (1988). “Teología en España (1965-1987)” en: Laboa, J.M., Ed.,
El Postconcilio en España. Madrid: Ed. Encuentro.
González Faus, J.I. (1988). Creo en la Iglesia. Santander: Sal Terrae.
Juan Pablo II. (1998). Christifideli laici. Vaticano: Libreria Editrice Vaticana.
Laboa, J. M. (2002). Cristianismo. Madrid: San Pablo.
Lohfink, G. (1999) ¿Necesita Dios la Iglesia? Teología del Pueblo de Dios. Madrid: San
Pablo.
De Lubac, H. (1963). Catolicismo. Aspectos sociales del dogma. Barcelona: Herder.
Id. (1967). Paradoja y misterio de la Iglesia. Salamanca: Sígueme.
Id. (1974). Las Iglesias particulares en la Iglesia universal. Salamanca: Sígueme.
Madrigal, S. (2005). Las relaciones Iglesia-mundo según el Concilio Vaticano II, en: G.
Uríbarri Bilbao (ed.), Teología y nueva evangelización. Bilbao: Desclée de Brouwer.
Id. (2000). Encrucijadas eclesiales ante el año jubilar. Santander: Razón y Fe, 242.
Pablo VI. (1974). Marialis cultus. Vaticano: Libreria Editrice Vaticana.
Rahner, K. (1974). Cambio estructural en la Iglesia. Madrid: Cristiandad.
Id., (2007). Curso fundamental sobre la fe. Barcelona: Herder.
Id. K. (1967). María, Madre del Señor. Barcelona: Herder.
Ratzinger, J. (1972). El nuevo Pueblo de Dios. Barcelona: Herder.
Reumann, J. (1994). La koinonía en las Escrituras. Estudio de los textos bíblicos en: Diálogo
Ecuménico XXIX.
Schillebeeckx, E. (1983). El ministerio eclesial. Madrid: Cristiandad.
Sullivan, F. A. (1999). ¿Hay salvación fuera de la Iglesia? Bilbao: Desclée de Brouwer.
Theissen, G. (1985). Estudios de sociología Del cristianismo primitivo. Salamanca:
Sígueme.
Tillard, JM. R. (1999). La Iglesia local. Salamanca: Sígueme.
Id. (1991). Iglesia de Iglesias. Salamanca: Sígueme.
- Moral
AA. VV. (1991). Ética. Pastoral Misionera nº 176.
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AA. VV. (1986). Pecado: Realidad y deformación. Iglesia Viva nº 124.
AA. VV. (1994). Una moral a la medida de la persona humana (XX Semana de
Pensamiento Cristiano y Diálogo). Iglesia Viva nº 171.
Aranguren, J.L. (1988). Ética de la felicidad y otros lenguajes. Madrid: Tecnos.
Boff, L. (2001). Ética planetaria desde el Gran Sur. Madrid: Trotta.
CEE. (1990). La verdad os hará libres. Madrid: Edice.
Constitución “Lumen Gentium”. Concilio Vaticano II. Madrid: BAC.
Gehlen, A. (1980). El hombre. Salamanca: Sígueme.
Gatti, G. (1988). Ética cristiana y educación moral. Madrid: Ed. CCS.
Hortal, A. (1989). Los cambios de la ética y la ética del cambio, Cuadernos Fe y
Secularidad: Santander: Sal Terrae.
Hortelano, A. (1991). Moral de bolsillo. Salamanca: Sígueme.
Id. (1980). Yo-tú, comunidad de amor. Madrid: Ed. Paulinas.
Juan Pablo II (1993). Veritatis Splendor. (Nº 6-24).
Küng, H. (2000). Proyecto de una Etica mundial. Madrid: Trotta.
Masiá, J. (2000). Moral de interrogaciones. Madrid: PPC.
Ruiz de la Peña, J. L. (1988). Imagen de Dios. Antropología Teológica fundamental.
Santander: Sal Terrae.
Vidal, M. (1996). La estimativa moral. Propuestas para la educación. Madrid: PPC.
Id. (1989). Diccionario de ética teológica. Estella (Navarra): Verbo Divino.
Id. (1992). Conceptos fundamentales de ética teológica. Madrid: Trotta.
Id. (2007). Orientaciones éticas para tiempos inciertos. Bilbao: Desclée De Brouwer.
Recursos WEB
Páginas web de interés:
www.fespinal.com
www.catholic.net
www.churchforum.org
www.ciberiglesia.net
www.eclesalia.net
CENTRO DE ENSEÑ ANZ A S UPERI OR EN HUM ANI D ADES Y CI ENCI AS DE L A ED UC AC I ÓN DON BOSC O.
ADSC RI TO A L A UNI VERSI DAD C OM PLUTENSE DE M AD RI D.
C/ M ª AUXI LI ADORA, Nº 9. 28040. M AD RI D. TF. 00 -3 4-914500472; http://www.ce sdonbos co.com
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- Otros presentados durante el curso.
APROBADO POR:
Mar Martínez García
Coordinador de Grado
FECHA: 10-Septiembre-2015
CENTRO DE ENSEÑ ANZ A S UPERI OR EN HUM ANI D ADES Y CI ENCI AS DE L A ED UC AC I ÓN DON BOSC O.
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