Memorias Seminario Nacional de Familia

MEMORIAS
PRESENTACIONES EN POWERPOINT
1
• Comité organizador- Nodo Antioquia. Miembros de la Red:
Universidad de Antioquia, Universidad Pontificia Bolivariana,
CINDE; Fundación Universitaria San Martin, Fundación
Universitaria Luis Amigó, Uniminuto- sede Medellín.
• Con el apoyo de Fundación Bienhumano y Universidad
Cooperativa de Colombia.
2
PRESENTACIONES
INDICE
•
La supervisión como proceso de acompañamiento en la formación de
especialistas en terapia familiar: Una experiencia en revisión. FUNLAM.
•
Fundamentos y Experiencias en la formación de terapeutas familiares. UPB.
•
Devenir otro: transformaciones del terapeuta que atiende parejas lesbianas
y gais. U de A.
•
Horizontes y Desafíos para la intervención profesional del terapeuta en los
procesos de paz y post- conflicto. Universidad la Salle. (Bogotá).
•
Las emociones del terapeuta y sus efectos en el proceso de atención a una
familia con problemáticas relacionadas con abuso sexual intrafamiliar. UPB
LA SUPERVISIÓN COMO PROCESO DE
ACOMPAÑAMIENTO EN LA FORMACIÓN DE
ESPECIALISTAS EN TERAPIA FAMILIAR.
Una experiencia en revisión
Por
Martha C. Arroyave G. y
Bárbara Zapata C.
4
EL CONTEXTO DE NUESTRA PROPIA FORMACIÓN
Y PRÁCTICA SISTÉMICA
Trabajo Social
Prácticas profesionales con familias
Encuentro con la Sistémica
Investigación, Terapia, Docencia
5
EL CONTEXTO DE TRABAJO COMÚN
Formación de Especialistas en Terapia Familiar en FUNLAMMedellín
SENTIDO DE LAS ESPECIALIZACIONES EN COLOMBIA
Las especializaciones en Colombia tienen como propósito la cualificación del ejercicio
profesional y el desarrollo de las competencias que posibiliten el perfeccionamiento en la
misma ocupación, profesión, disciplina o en áreas afines o complementarias (Decr. 1001 de
2006).
PERFIL DE LOS ESPECIALISTAS
Profesionales de las Ciencias Sociales y de la Salud que desarrollan su práctica cotidiana en
la intervención con familias y comunidades en distintos territorios y dominios -Comisarías
de Familia, Centros de Protección del ICBF, Programas Medellín Solidario, Buen vivir y Buen
comienzo, ONG, práctica privada de consultoría individual, familiar y grupal- quienes
aspiran a cualificar su trabajo.
6
PRINCIPIOS E IDEAS ORIENTADORAS
CONTEXTO EPISTEMOLÓGICO:
Perspectiva Sistémico-Construccionista Social
La sistémica es el arte de ver, averiguar y especialmente
reconocer la conexión entre las entidades observadas (Von
Foerster, 1998), incluido quien observa.
7
PRINCIPIOS E IDEAS ORIENTADORAS
CONTEXTO TEÓRICO CONCEPTUAL:
 Cibernética de segundo Orden: Autoreferencia y emergencia del observador (Von
Foerster, 1994)
La observación siempre da forma a lo observado… Los observadores influyen e
interpretan lo que estudian. Las distinciones no están «allí» fuera sino en el observador;
el observador no está fuera del sistema observado.
Objetividad es el delirio de un sujeto que piensa que observar se puede hacer sin él (
Von Foerster, 1981)
 Confianza en el cambio como proceso relacional (Gergen, 1996):
El cambio en los sistemas humanos es posible gracias a dos rasgos o capacidades que
caracterizan la manera como las personas se relacionan con la cultura y con la historia:

La reflexividad como posibilidad de volvernos al pasado y alterar el presente
en función de él, o alterar el pasado en función del presente.

La capacidad para imaginar alternativas: Idear otras formas de ser, hacer,
luchar (Bruner, 2002)
8
PRINCIPIOS E IDEAS ORIENTADORAS
CONTEXTO TEÓRICO CONCEPTUAL:

Ética de la Responsabilidad Relacional
Lo social es producto de la Construcción Conjunta que ocurre momento a momento.
Resignificación del lugar de “experto” (Anderson y Goolishian, 1996)
•
•
Participación en el proceso de comprender y construir alternativas con la familia en el mundo de
la experiencia mediante conversaciones.
Construcción de nuevos significados y alternativas para afrontar la convivencia familiar y
comunitaria

Privilegio de las historias insurrectas, excepcionales y el lenguajea apreciativo
Concepción de la Terapia como El Arte de recuperar resultados únicos y crear historias alternativas ( M.
White y D. Epston, 1991)

Dimensión política de la Intervención Terapéutica
Reconocimiento del poder presente en todas las relaciones, incluida la intervención social.
A veces sin quererlo, a veces a sabiendas, los terapeutas subyugan o sacrifican a sus
clientes en aras de las influencias de este contexto más amplio, que es primariamente
patriarcal, autoritario y jerárquico” (H. Anderson, citada por L Hoffman, 1997)
“
9
Y CÓMO LLEVAMOS ESTO A LA SUPERVISIÓN
DILEMA
Enseñar un enfoque terapéutico
específico o guiar una práctica reflexiva
sobre la propia práctica terapéutica.
(Frugueri, 2001)
NUESTRA PROPUESTA
CÓMO LO
HACEMOS
Vincular ambas modalidades de
supervisión
Integración de enfoques y perspectivas
de intervención compatibles:
cibernética de segundo orden, modelo
sistémico batesoniano,
construccionismo, narrativa, terapia
justa y terapia comunitaria
10
ESTRATEGIAS METODOLÓGIAS
DESARROLLADAS EN LOS TIEMPOS
PREVISTOS PARA LA SUPERVISIÓN
 Ritual de paso (Van Gennep)como
marcador de contexto del proceso
formativo
 Entrevista a familias consultantes en
Cámara de Gesell según modelo de
Milán(Directrices y fases de la sesión) con
equipo terapéutico
 Atención extramural a
familias con
equipo
 Elaboración del propio genograma,
revisión con el grupo e identificación de
posibles isomorfismos, y reflexión sobre
su manejo
 Construcción de bitácoras: ejercicio de
escritura y registro de los avances,
contradicciones y observaciones que cada
estudiante hace sobre su proceso, sesión
por sesión.
11
SUPERVISIÓN COMO ACOMPAÑAMIENTO
Meta-objetivo: Crear un contexto relacional de deuteroaprendizaje, es decir aprender a aprender (Bateson, 1972) que
exige de los participantes (docentes- entrenadoras, especialistas
y familias)
 Respeto por las micro culturas grupales y organizacionales de
quienes participan, y que se sustenta en nociones como la
acción colectiva (Shotter, 2006) y la responsabilidad relacional
(Hoffman, 2001).
 Cuidadosa atención a la calidad, los ritmos e intensidades de
los intercambios entre los participantes (Fuks, 2009).
12
SUPERVISIÓN COMO ACOMPAÑAMIENTO
 Operar según una metáfora de “diseñadores” de contextos,
escenarios, formatos y situaciones. Lo que implica participar
en cada encuentro, cuidando que se
cumplan con rigor y coherencia los acuerdos en cuanto a:
 Los principios éticos y epistemológicos
 Las ideas orientadoras
 Las herramientas metodológicas
 Las técnicas
…al tiempo que se mantiene una perspectiva panorámica del estado
del proceso global (Fuks: 67)
 Caminar al lado de las personas sin dirigirlas, ni empujarlas…
13
EXPERIENCIA VIVIDA… COMPRENSIONES Y TENSIONES
 Reconocimiento y validación de la necesidad de la ciudad, la región y el país
de contar con profesionales cualificados para la intervención con grupos
familiares capaces de conectar la acción con sus sentidos (White, 2002)
 Interés por estimular la formación de profesionales preparados para
ubicarse en los mundos del género, la clase social, la etnicidad y la
orientación sexual como categorías que explican y contextualizan la
diversidad familiar, al tiempo que sitúan la intervención en su dimensión
política.
 Atención continua a la coherencia de las prácticas académicas que
proponemos con la perspectiva de formación que compromete a la
Especialización en cuanto a valorar la polisemia del lenguaje y el
significado, estimular las formas de indagación apreciativa y su énfasis
específico en el poder de lo comunitario (Hoffman, 1995)
14
EXPERIENCIA VIVIDA… COMPRENSIONES Y TENSIONES
 Compromiso con la adopción de miradas reflexivas que potencien en los
especialistas verse a sí mismos y a las relaciones que establecen con sus
familias, amigos, redes,
las instituciones en las que laboran, las
comunidades y las organizaciones de las que hacen parte, y que logren
construir nuevos y distintos significados sobre ello.
 Identificación de lo paradójico que resulta el contraste entre las
expectativas de formación y el dominio explicativo en el que se mueven
las prácticas académicas que proponemos y las demandas de las familias
y las “maquinarias” institucionales (dominio de la producción), las cuales
no siempre coinciden.
 Esfuerzo por mantener la pretensión estética que anima el trabajo de
entrenamiento en una experiencia de formación que, a veces, pareciera
ser parte de un mundo aislado de la realidad cotidiana (ética de la justicia
& ética de la responsabilidad relacional).
15
Nos damos cuenta que esta manera de entender y
asumir la supervisión, genera una responsabilidad
relacional compartida entre supervisoras y
supervisados, que transforma la relación
intersubjetiva en una relación transubjetiva (Samper, J. y
Garciandía J, 2011)
16
17
Universidad Pontificia Bolivariana
Maestría en Terapia Familiar
Escuela de Ciencias Sociales
Facultad Trabajo Social
18
Fundamentos y Experiencias
en la formación de terapeutas familiares
Mg. Piedad Estrada A
Mag. Maria Eugenia Agudelo B.
2015
19
Maestría de terapia Familiar
Creada según resolución del MEN No.3903 de 2010.
Número de cohortes: 5
Total egresados graduados: 33
20
La Maestría se propone generar opciones ante
problemas de la familia como sujeto de estudio e
intervención y por ende procura desarrollar
capacidades y competencias en los profesionales
tendientes a aportar respuestas a los siguientes
interrogantes:
21
¿Cómo entender la evolución de la familia en Colombia desde la
antropología, la sociología, la psicología, la política, la legislación y las
concepciones del desarrollo desde una perspectiva interdisciplinaria
en ciencias sociales y humanas?
¿Cuáles y como son las diversas formas de organización familiar, los
cambios, las dinámicas y las crisis vitales que atraviesan en el contexto
nacional y global?
¿Cómo se aplican la epistemología sistémica y la cibernética a la
comprensión de la familia y cuáles son sus implicaciones en el rol
profesional para la intervención?
PROPOSITOS DE FORMACIÓN
22
• ¿Cómo aportar a la comprensión e intervención de
problemáticas familiares a partir de la investigación?
• ¿Cómo diseñar, implementar y evaluar programas y
proyectos de promoción, prevención y asesoría dirigidos
al fortalecimiento de la familia ?
• ¿Cómo aportar metodologías de intervención social y la
generación de políticas para mejorar los recursos sociales
que fortalezcan la familia?
23
Ciclos
Créditos
obligatorios
(%)
Básico
universitario
Disciplinar
Investigación
Total
30
(62.5%)
10
(20.8%)
40
(83%)
Créditos flexibles
Total créditos (%)
(%)
Líneas de
formación
Humanista
(Electivos)
4
(8.4%)
Ruta de
formación:
optativas
4
(8.4%)
8
(17%)
4
(8.4%)
34
(71%)
10
(20.8%)
48
(100%)
24
CICLO DISCIPLINAR : 71%
Fundamentos
epistemológicos y
teóricos :
Fundamentos
socioantropologícos
TGS,
Cibernética
Constructivismo
Construccionismo
Fundamentos
técnicos y
Metodológicos:
Enfoques de TF
FORMACIÓN TERAPEUTICA : PRÁCTICA SUPERVISADA
25
Práctica supervisada:
220 horas
90 horas Extra - trabajo en equipo
Total: 310 h
26
La estrategia fundamental eje de la formación, es la
práctica supervisada en Equipo terapéutico,
atención directa a familias que consultan por diversas
problemáticas.
equipos de máximo 8 estudiantes con la supervisión
constante de un docente-supervisor
Atención a familias en procesos terapéuticos a la vez que
se afianzan en su entrenamiento, desarrollan su propio
estilo terapéutico
Coaprendizaje como clave distintiva en esta maestría.
27
La supervisión se realiza:
• Atendiendo en equipo y en
cámara gessell, familias
consultantes en el Centro de la
UPB
• Cada estudiante alterna en los
roles de observador,
terapeuta, miembro del
equipo terapéutico
• Se aplica como metodología
las fases de la sesión que
propone el Grupo de Milán
supervisor
Centro de Familia
28
FUNDAMENTOS TEÓRICOS DE LA
SUPERVISIÓN
29
CONSTRUCCIONISMO
CONSTRUCTIVISMO
30
SUPUESTOS CONSTRUCTIVISTAS
31
Postula un mundo
mental y a
continuación,
teorizan sobre su
relación con un
mundo externo
Atribuye la
responsabilidad al yo
y parte de la
concepción acerca de
que el sujeto es
quien da origen al
significado.
el terapeuta
constructivista ha
cuestionado el
diagnóstico y la cura continúa teniendo
interés por los
problemas que
requieren soluciones.
Gergen, citado por Agudelo y Estrada , (2011)
32
SUPUESTOS CONSTRUCCIONISTAS
33
Los conceptos
con los que se denomina
tanto el mundo como la
mente son constitutivos
de las prácticas
discursivas, están
integrados en el lenguaje
y por consiguiente están,
socialmente refutados y
sujetos a negociación.
Prefiere
el conocimiento local,
circunscrito a un
contexto, autor,
personajes y momento
histórico, rehúye las
metateorías y
afirmaciones universales
sobre cómo ocurren las
cosas. La meta es hacer
que la conversación
prosiga.
El Terapeuta
construccionista
demuestra una apertura
a generar alternativas,
reconoce la condición del
consultante como
miembro de una cultura y
su participación en los
enlaces de significación
dentro de ella.
Gergen citado por Agudelo y Estrada , (2011)
34
ÉNFASIS EN LA SUPERVISIÓN DESDE EL
CONSTRUCTIVISMO
El foco de la supervisión está puesto en los supervisados y en su
manera de relacionarse con los consultantes:
Algunas preguntas formuladas por el supervisor pueden ser:
¿ Qué lo llevó a usted a hacer esa pregunta?, ¿ De qué otra manera pudo
haber indagado ese asunto?, ¡Cuál sería una palabra clave acerca de lo
que le sucede a estos consultantes?, ¿Quién cree que está más interesado
en el cambio?, ¿Quién menos?, ¿Cómo se imagina el contexto familiar en
el que se desenvuelve esta familia?, ¿ Desde su interior que considera
indispensable que hablemos para que usted pueda ser un mejor terapeuta
con estos consultantes?
35
ÉNFASIS EN LA SUPERVISIÓN DESDE EL
CONSTRUCCIONISMO SOCIAL
La supervisión gira en torno a:
La interacción entre el supervisado y su consultante
El Equipo Terapéutico y el Supervisado.
Los aportes y análisis del Equipo Observador
La relación Supervisor-supervisado y la apertura a las observaciones del
supervisor por parte del supervisado.
La Co-construcción es la base del proceso en la supervisión permitiendo el
aprendizaje generativo: la conversación
36
ÉNFASIS EN LA SUPERVISIÓN DESDE
EL CONSTRUCCIONISMO SOCIAL
• La interacción del supervisor con el supervisado, del grupo con éste y de
todos con todos, permite el surgimiento de nuevas perspectivas y
metáforas. El lenguaje se concibe como un eje fundamental en el
entrenamiento, en el trabajo cooperativo.
• Todos los integrantes del equipo comparten tareas, responsabilidades,
hacen aportes desde la teoría y la experiencia, haciendo posible, el
establecimiento de relaciones simétricas. Supervisor y supervisado tienen
responsabilidades compartidas.
• El supervisado no es objeto del supervisor que lo moldea sino que ambos
están inscritos en una estructura flexible en la que comparten
significados.
Agudelo, M.E., Estrada P, 2011
37
Teóricos: Fundamentos
epistemológicos, Modelos,
Estrategias vs. Técnicas.
Reflexión sobre
prejuicios: Se originan en
las creencias que
tenemos acerca de las
personas.
Portafolio personal
Diario personal en el que
cada supervisado recoge
por escrito sus vivencias en
el proceso de la
supervisión.
Elementos
que
intervienen
en la
supervisión
Familia de origen y la
familia actual: Patrones,
legados, mitos, valores,
interacciones,
fortalezas, dificultades.
Reflexividad terapéutica:
Trabajo en equipo y
Análisis de la entrevista
grabada.
38
Presentación y análisis de la
historia familiar
Los alcances del proceso terapéutico
no están influenciados sólo por lo que
el supervisado ha resuelto o no para si,
sino además por lo que ha trabajado
para sí mismo […] Cuando el
supervisado no es capaz de manejar
ciertas situaciones puede requerir un
cierto grado de resolución en la vida
personal y saber manejar sus
reacciones con respecto a los
problemas no resueltos.
Aponte y Winter (citado por Benzadon O. y otros, 1993)
Una familia.
Fernando Botero
39
)
• Mayor apertura y
capacidad de
relación entre
supervisados al
compartir
experiencias
difíciles.
• Se estimulan a explorar
temas y problemas
pendientes tanto en su
familia de origen como en
su familia actual y utilizan
a nivel profesional estas
experiencias como
modelo para situaciones
análogas. (Abducción
•Crecimiento
•Autocomprensión
•Autovaloración
Evidencias observadas sobre este trabajo
40
• “Antes de fortificarnos en la
armadura de teorías y técnicas
que ofrecen protección
cuando empieza a fallar
nuestro coraje es fundamental
echar una ojeada a nuestro
mundo de valores y prejuicios,
sobre todo cuando la principal
herramienta de un terapeuta
es el mismo.”
Reflexión acerca de
Valores y prejuicios
Whitaker y Bumberry citado por Agudelo, M.
E, 2005
41
Ejercicio acerca de Prejuicios
Reflexión individual y luego grupal que contribuirá a clarificar y
resignificar algunas ideas:
Qué mensajes se transmitían en su familia sobre
Las relaciones de pareja, el papel del hombre, el papel de la mujer, la
infidelidad, la educación, las relaciones de padres e hijos, de hermanos,
de la familia extensa, el manejo de los secretos, los valores, el aborto, el
consumo de sustancias psicoactivas, el estudio, el trabajo entre otros.
En su vida actual ¿de qué manera han cambiado estas ideas?
A que le atribuye estos cambios?
Agudelo, M.E. (2005)
42
PROPÓSITO
Portafolio personal
Que los supervisados se observen a
sí mismos, identifiquen, aprecien
y
reflexionen
sobre
sus
habilidades y limitaciones para
desenvolverse en el proceso de
entrenamiento como Terapeutas
Familiares.
Motivar a la reflexión critica sobre
sus valores y como éstos
coinciden o no con los valores de
las familias atendidas y las del
medio social.
43
BIBLIOGRAFÍA
Agudelo M.E., El Self, una construcción inacabada en el proceso de entrenamiento de los
terapeutas familiares sistémicos, En: Terapia Familiar Sistémica, Experiencias, Saberes y
Conocimientos, Medellín, Editorial UPB., 2005.
Agudelo M.E., Estrada P., Fundamentos del Construccionismo Social y prácticas terapéuticas
inspiradas en éstos, (Tesis), Medellín, Universidad Pontificia Bolivariana, 2011.
Benzadon, O., González, A. y otros, El Self del Terapeuta y su compromiso en la Terapia, Buenos
Aires, Revista Sistemas Familiares, 1993.
Fruggery, Laura, La Supervisión desde diferentes niveles de análisis: entrenamiento y práctica
reflexiva, Buenos Aires, Revista Sistemas Familiares, 17(2), 2001.
Whitaker, C., Bamberry W., La Persona del Terapeuta: integridad personal y estructura del rol
profesional, En Danzando con la Familia, Cap. 2, p.p.45-59
UPB. Documento creación de la Maestría en Terapia Familiar. 2008
44
DEVENIR OTRO:
TRANSFORMACIONES DEL TERAPEUTA QUE
ATIENDE PAREJAS LESBIANAS Y GAIS
María Teresa Anderson Gómez
Beatriz Elena Arango Arbeláez
María Victoria Builes Correa
DEVENIR OTRO:
TRANSFORMACIONES
Universidad de Antioquia
DEL TERAPEUTA QUE
ATIENDE PAREJAS
LESBIANAS Y GAIS
María Teresa Anderson Gómez
Beatriz Helena Arango Arbeláez
María Victoria Builes Correa
Universidad de Antioquia
45
Si apreciamos cabalmente lo que hacemos en esta vida, vemos
que cada cual, sin saberlo, pinta el mundo creando nuevas
formas, por su manera de vestir, por medio de edificios y casas,
labrando los campos y prados en líneas y figuras.
Miguel Angel Buonarroti
46
Orígenes
• La sensibilidad frente a la
escucha del dolor de los
sujetos homoeróticos.
• La necesidad de realizar
acciones políticas a través
de la investigación.
• La falta de investigaciones
en torno al trabajo clínico
y la persona del terapeuta
que atiende parejas
lesbianas y gais.
47
IMÁGENES SOCIALES
48
• Históricamente, las lesbianas y
gais, han sido discriminados
como una subcultura
divorciada de la familia.
• Frente a ellas y ellos se ha
dicho: que son pecadores,
delincuentes, que son
enfermos, desviados, que
provienen de familias
disfuncionales, que no están
interesados en relaciones
estables. Son distintos.
• La Terapia Familiar y los
profesionales de la salud
mental, no han sido inmunes a
estos discursos.
• Lentamente se ha ido dando un
cambio en los profesionales de la
salud mental, probablemente
relacionado con el activismo
político de la comunidad
homosexual en los años 70, con
la decisión de la APA y la OMS
de retirar la homosexualidad
como patología mental y con las
investigaciones, los artículos
científicos difundidos.
• En lo referente al tema de
investigación no se encontraron
estudios previos.
Carter, B. & McGoldrick M. (1999). The expanded Family Life Cyclo. United States of America: Allyn and Bacon.
Spitalnick S. Mcnair L. Couples Therapy with Gay and Lesbian Clients:An Analysis of Important Clinical Issues. Journal of Sex & Marital 49
Therapy.
2005; 31:43–56.
IMÁGENES
INVESTIGATIVAS
50
HORIZONTE
Reconocer las transformaciones que han
tenido los terapeutas a partir de la
atención a parejas lesbianas y gais.
51
FORMAS PARA ARRIBAR
Para arribar al horizonte
propuesto se realizó el
estudio desde el enfoque
cualitativo con método
biográfico narrativo. Se
realizaron entrevistas a
siete terapeutas de la
ciudad de Medellín.
52
¿Quiénes participaron?
Profesión
Sexólogos 3
Terapeutas Familiares 3
Psicólogo 1
Edad
Varió entre 27-54 años con un promedio de 44 años.
Género
Cinco mujeres y dos hombres.
Experiencia Fluctúo entre los 4-29 años con un promedio de 15.8
terapéutica años.
53
Sobre los relatos biográficos
Estos se organizaron en tres momentos:
• El antes: infancia hasta culminación de la
secundaria.
• El durante: la formación de pre y posgrado.
• El después: las transformaciones que dan
cuenta del hoy.
54
Las trayectorias biográficas y la literatura
ANTES
DURANTE
DESPUÉS
 Devenir otro: sujeto político.
 La tensión entre la  El
cercanía
distancia.
y
la
complot
del  Devenir
silencio.
 El
otro:
resistirse
a
la
normalización.
abordaje  Devenir
clínico:
del
aprendices
de
territorios artísticos.
 Devenir otro: artesano de la propia
conflicto
cotidiano
otro:
a
la
vida.
exclusión
impuesta.
55
El antes: la tensión entre la
cercanía y la distancia
56
Mi familia era muy tradicional, mi madre
ejerciendo como formadora, mi papá con un rol
proveedor y laboral, la ley y la autoridad la
aplicaba la mamá… me exigían mucho, con
responsabilidades desde pequeña (Cuarzo, E2).
Fui criada bajo valores como el respeto por los
seres humanos, la honestidad, la
responsabilidad, el compromiso frente a las
acciones que tenemos los seres humanos. (Rubí,
E1).
57
…yo como que de la homosexualidad chiquita no oí
nada, yo del colegio un poquito, muy
conservador…claro que obviamente uno en el
colegio cuando cumplió 15 oye los comentarios que
aquel, que este es marica, que él que aquella en
esos términos peyorativos en que la gente habla, así
lo recibí (Esmeralda, E1).
…estaba más grande, tenía un sobrino que era
afeminado, entonces en mi familia que es una
familia machista había comentarios agresivos hacia
él (Perla, E1).
58
La tensión entre cercanía y distancia se
evidencia en la manera como los terapeutas
permanecen cercanos, fieles a valores familiares
que transitaban frente al estudio, la
responsabilidad, el trabajo y como se distancian
en lo referente a los discursos frente a la
homosexualidad o algunas prácticas y creencias
y asumen una postura crítica, reflexiva, donde
logran conectar como el machismo y la tradición
pueden explicar estos discursos.
59
Otras investigaciones también han encontrado
en relación con las prácticas de silenciamiento y
prejuicio hacia la homosexualidad que son
generalmente evidentes en personas con ideas
políticas conservadoras y de derecha, que
asisten a cultos religiosos o tienen actitudes
negativas hacia la mujer y adherencia al modelo
hegemónico de la masculinidad y la división de
roles sexuales.
Toro-Alfonso José. El Estado Actual de la Investigación Sobre la Discriminación Sexual. [internet]. [Consultado: 18 de marzo de 2015]. Disponible
en: http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-48082012000200007&lng=es&tlng=es. 10.4067/S0718-48082012000200007.
Consultado noviembre 5 de 2013.
Velásquez A, Gutiérrez J, Quijano M. Representaciones sociales sobre la homosexualidad en estudiantes heterosexuales de Psicología y 60
de
Biología: un estudio descriptivo . Teoría y crítica de la psicología. 2013; 3: 40–62.
El durante: El
complot del
silencio
61
En pregrado absolutamente nada …prácticamente las ideas
del psicoanálisis, de la perversión del padre y esas cosas, como
algo incluso muy enredado (Esmeralda E1).
En el posgrado no recibí formación en seminarios o
intervención relacionados con la homosexualidad… (Cuarzo,
E2).
Cero, nada porque el tema no se tocaba, no será por tabú,
sino porque no lo veían como un fenómeno social … (Zafiro.
E1).
En pregrado y posgrado recibí muy poca formación…creo que
no es solamente porque no se sabe, que fue la explicación que
siempre me dijeron, que era que nadie había estudiado eso, yo
creo que eso obedece a una estructura y resistencia colectiva
para mirar la diversidad …(Diamante, E1).
62
La palabra complot hace referencia a la
conspiración de carácter político o social o a la
confabulación de unas personas contra otras, lo
cual coincide con la experiencia que tuvieron los
participantes de la investigación al no hablar en
lo referente a la homosexualidad. Este complot
del silencio puede explicarse a partir de los
participantes como:
• La negación desde el silencio de esta realidad.
• Una forma de resistencia social para incluir lo
diverso.
63
Ante estas formas de dominación, las
minorías suscitan formas de resistencia, el
silencio social, suscita en ellos y ellas
también silencio y ocultamiento de la
condición para protegerse, aprovechan la
noche como forma de transgresión, como
dispositivo para expresar la propia
condición.
Bustamante W. Invisibles en Antioquia 1886 – 1936. Una arqueología de los discursos sobre la homosexualidad. Medellín:
64
Colombia: La Carreta; 2004.
La falta de formación que refieren los
participantes frente a la homosexualidad, se
corrobora en otros estudios que muestran
además la pobre literatura e investigación que
en relación con la diversidad sexual hay hasta el
momento. El que los terapeutas no adquieran
competencias clínicas para la atención es
preocupante porque se ha ido incrementando la
asistencia de sujetos diversos a la terapia.
Murphy J. Rawlings E. Howe S. A Survey of Clinical Psychologists on Treating Lesbian, Gay, and Bisexual Clients.Professional
Psychology: Research and Practice. 2002; 33: 183-89.
Green M. Murphy M. Blumer M. Marriage and Family Therapists’ Comfort Level Working With Gay and Lesbian Individuals,
65
Couples, and Families.The American Journal of FamilyTherapy. 2009; 37:159–68.
El abordaje clínico: del conflicto cotidiano a
la exclusión impuesta.
…el problema no es porque sean una pareja
homosexual, sino que son pareja; es así de
sencillo, lo que quiero decir es que enfrentan las
mismas dificultades, tensiones, incluso con un
toque adicional por la discriminación o
marginación, enfrentan las mismas tensiones y
despliegan mecanismos de auto-sanación, de
auto-reparación, que la pareja tiene (Diamante,
E1).
66
Ellas no podían vivir juntas porque la mayor cuidaba a su
mamá, una mamá muy anciana, muy enferma y
absolutamente prohibitiva de la condición sexual de su hija
(Cuarzo, E1).
…uno muy importante, yo ya salí del closet y este no ha
podido salir del closet, el anonimato, la resistencia familiar,
laboral, el tema llega mucho… (Zafiro. E 1).
Ella me dijo desde el principio; “es una terapia de pareja”,
cuando ya va a colgar ella me dice: “Yo quiero preguntarle
algo, ¿usted tiene algún inconveniente con atender a una
pareja que es lesbiana. Eso a mí me impactó, y pensé: “ella
se vio abocada a preguntar porque teme que haya alguien
que le diga que no la puede atender” (Cuarzo, E2).67
Ustedes a qué aspiran, qué clase de pareja es la
que quieren construir porque a lo mejor no es el
molde que siempre les han dado y están explorando
frente a donde no hay nada establecido ni
predeterminado ni preconfigurado, y si yo los
acompaño en ese proceso yo tengo que decir: yo no
los voy a meter en el molde que ya tengo listo para
ustedes, en el que me enseñaron, con el que saqué 5
en un ensayo de mi posgrado, sino que vengan
muéstrenme ustedes, yo leo ahí, yo soy un gran
lector (Diamante, E2).
68
• El hecho de que los terapeutas vean el
conflicto cotidiano como causa frecuente de
motivo de consulta e implementen un
abordaje que coincide con el de las parejas
heterosexuales, consideran como hipótesis
las investigadoras, que es justamente por la
naturalización que tienen frente a la
homosexualidad los participantes.
69
Otras investigaciones han encontrado que las
parejas homosexuales consultan por situaciones
similares a las parejas heterosexuales y que
tienen particularidades que, como se encontró
en el estudio, hacen referencia a factores
sociales e individuales que las convocan al
ocultamiento debido al estigma social y al
autoestigma y por lo tanto plantean la
necesidad de trabajar en terapia la propia y la
externa estigmatización.
Bepko C. Johnson T. Gay and lesbian couples in therapy: perspectives for the Contemporary family therapy. Journal of
marital and familytherapy 2000;26:409-19.
70 21:3Malley M. Tasker F .Lesbian, gay men and family therapy: a contradiction in terms?. Journal of family therapy. 1999;
Después: devenir otro
71
Devenir otro: sujeto
político
Devenir otro: resistirse a
la normalización
…a raíz de escuchar como
todo ese padecimiento y de
escuchar también toda la
belleza que habita estas
personas, un dolor que es
puramente irracional,
absurdo, yo creo que la
transformación en mí era la
necesidad de hablar más de
eso, lo nombraría como un
ejercicio político (Perla, E1).
…sensibilidad, ver el ser
humano que hay, a mí me
parece, y lo digo en mis
charlas mucho y dentro de la
carta de derechos sexuales
está, que uno tiene derecho
a tener cualquier identidad o
cualquier preferencia
genérica… desatanizar el
tema, que “es un pecado”, “
una aberración”, es una
condición de vida (Onix, E2).
72
• Devenir: otro sujeto político
En los participantes, el
trabajo con parejas
homoeróticas ha ido
suscitando sensibilidad por
su humanidad, que los ha
ido llevando a la necesidad
de reflexión y compromiso
político para hablar de la
homosexualidad como
derecho que merece
desatanizarse y localizarse
como condición de vida.
• Devenir otro: resistirse a la
normalización
• La resistencia en perspectiva
foucaultiana implica interrogar
los dispositivos de poder y
despojarlos de sobrecargas
morales y jurídicas.
• Los participantes se resisten a
los discursos dominantes, en
tanto consideran que no es un
asunto de enfermedad o de
salud, de anormalidad o
normalidad, es naturaleza que
trasciende las polaridades
positivistas en las que se
propone leer la vida.
Castro E. Diccionario Foucault: temas, conceptos y autores. Buenos Aires: Siglo veiniuno editores; 2011. 73
Devenir otro: aprendices de
territorios estéticos
Yo soy una aprendiz, necesito
saber más de la vida de esas
personas, hace muchos años
empecé a ir a un Ciclo de Cine
Rosa el empezar a ver el
sufrimiento de estas personas
que padecen el SIDA, el
empezar a ver las redes de
cuidado con las familias
elegidas, con la comunidad
homosexual o con
heterosexuales, eso fue muy
importante para mí, me
engrosaron su humanidad, el
sufrimiento y discriminación
(Perla, E1)
Devenir otro: artesano de la
propia vida
Los terapeutas se transforman,
es lo lindo de este trabajo. Es
una suerte como del oficio del
artesano que las manos le
fueron transformando según el
oficio, que el que labra la tierra
abre sus manos para poder
trabajar la tierra; lo mismo le
pasa al terapeuta con las
parejas, labra las parejas y en
ese proceso se le abren las
manos también, y espero yo
que el pensamiento
(Diamante, E1).
74
FINALMENTE
75
Pudo evidenciarse como las transformaciones que
fueron teniendo no se gestaron en el momento que
empezaron a acompañar a estos sujetos, las
transformaciones fueron emergiendo desde el antes y
el durante, es decir, desde su infancia, juventud y
adultez.
En este ir deviniedo otro, ellos van evidenciando
formas poéticas, estéticas y éticas en tanto son
creadores, artesanos de formas bellas de constituirse
sujetos de acción y de discurso en su entorno íntimo,
privado y público. Estas formas que se van dando les
va haciendo posible integrar lo plural de la vida
humana, los libra de la exclusión y el temor de lo otro
diferente.
76
Agradecimientos
A los terapeutas que participaron en la
investigación por su generosidad al
compartirnos sus experiencias y trayectorias de
vida. A la Universidad de Antioquia por su
apoyo.
77
Bibliografía
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Guy J. La vida personal del psicoterapeuta. Barcelona: Paidós; 1995.
Le Blanc G. Las enfermedades del hombre normal. Buenos Aires: Nueva visión; 2010.
78
Gracias
Gracias
79
Horizontes y Desafíos para la
intervención profesional del
terapeuta en los procesos de
paz y post- conflicto
Fernanda Torres Gómez. Universidad
de la Salle. Bogotá
80






Entre 1985 y 2012 un total de 5.712.506 desplazamientos forzados.
27.023 secuestros en el periodo 1970 y 2012.
25.077 desapariciones forzadas entre 1985 y 2012.
10.189 víctimas de minas anti persona.
1.982 masacres en ese mismo periodo de tiempo.
Entre 1958 y 2012, se han presentado 177.307 muertes de civiles, frente a 40.787 de
combatientes muertos.
Informe “¡Basta ya!” (CNMH). 2013
Todos los actores –
Justicia Transicional
FARC Status
movimiento político.
23 de marzo/16
dejación de armas.
No habrá inmunidad
a crímenes de lesa
humanidad
Restricción de
libertad (5-8 años
Trabajo y estudio)Restauración y
reparación de
victimas
Jurisdicción especial
para la paz, principio
justicia respeto por
institucionalidad,
legislación en el
marco de
constitución, y DIH,
Derecho a justicia
verdad, y no
repetición
81
Fuente: Acuerdo Colombia-FARC-Juan Manuel Santos -Timochenko Agencia
EFE. Septiembre 2015
82
Perspectiva
Cualitativa
Análisis de
contenido
Reflexión ejercicio
profesional del terapeuta
en lo social, para víctimas
y excombatientes
postulados de los planes,
programas y proyectos
Distrito Capital
implementa frente a la
reparación integra y la
reintegración social.
Investigación
Documental
Enfoque
Hermenéutico
83
HORIZONTES
Intervención
terapéutica
en lo Social
DESAFIOS
Investigaciónintervención
Confianza
Construcción
relacionalauto-reflexiva
Escucha y
perdón
Salud Mental
84
Lo social como autoproducción del hombre, ya que se trata de una
construcción conversacional conjunta con sus formaciones socio
culturales y psicológicas, que transcurre en la vida cotidiana desde
su realidad y subjetividad. Berger y Luckmann.
Intervención terapéutica consiste en acompañar a las personas en
un transito que los lleve desde los dolorosos relatos centrados en
problemas a relatos de manejo del impacto de la violencia sociopolítica que permitan conferir nuevos significados a la experiencia
y estimular respuestas creativas al cambio, articulando la
investigación.
La socio terapia tiene en cuenta el contexto cultural, social,
económico y de género de las personas que solicitan ayuda
profesional. Se centra en los procesos culturales y sus patrones de
comunicación. Calvo, 2013.
85
Perspectivas de
intervención psico-sociojurídicas frente a la
reparación integral que
contribuyan a conocer y
re-significar sus
comprensiones
Contemplando “una dificultad
de dialogo entre lo social, las
nuevas formas de padecimiento,
el deseo, la memoria colectiva
en su expresión singular y el
acceso a los escenarios de
intervención social con mayor
certeza y conocimiento
profundo de ese otro sobre el
que se interviene,”. (Caraballeda
2010:),
Generar procesos de confianza,
escucha activa y propositiva,
reconciliación y perdón, bajo
ópticas holísticas, integrales, de
diálogos generativos, históricas
y contextuales de sus dinámicas
y realidades
86
Confianza
Actitud de apertura al otro con
la expectativa de que el otro (o
los otros) me vera como un
legítimo otro en la convivencia
con él, generándose una
Implica entregarse al otro,
Desconfianza no hay escucha,
sensación de certeza o
asumiendo el riesgo de
pues cada actor cierra la escucha
equivocarse o ser engañado.
al otro, pues en la medida que el
certidumbre durante el tiempo y
el espacio de la interacción. Si el
Implica apertura al otro, al
otro expresa sus argumentos
otro me ve como un legítimo
mismo tiempo que la posibilidad está pensando en que el otro lo
de asumir un riesgo
quiere engañar o no va cumplir.
otro, respetará mi integridad, mis
ideas, mis creencias, mis
capacidades, mis habilidades,
mis pertenencias, mis
conocimientos (Vives, 2014)
87
Escucha y perdón
Perdonar libera el sufrimiento,
En la negociación, cada actor
pero se logra si hay una
escucha activa y actitudes de
escuchará desde un lugar
La escucha se realiza desde lo
específico, ese lugar estará
arrepentimiento. El perdón no
que somos, es decir, desde los
dado a partir de la historia
significa olvidar, pero si
conocimientos, cultura,
vivenciada con el otro o los
cambiar la emocionalidad del
prejuicios, emociones, en
sufrimiento, para esto es
otros, y la propia historia, por
general, desde de la historia y
tanto, al entrar en diálogo se
necesario reconstruir la
las vivencias personales.
activará la escucha desde lo memoria del hecho, pero para
vivenciado
sanar, es empezar a recordar
de otra manera
88
Sociedad civil configuración de nuevas formas de
relaciones democráticas de re-integración, reconstruyendo vínculos en la perspectiva de
garantía y promoción DDHH,
tolerancia y
convivencia
Re-prensar
investigación y de
intervención,
primando reparación
integral desde la
complejidad del
escenario que traerá
el Post-acuerdo
Profesionales
trasformación de realidades,
construidas subjetivamente, desde un reposicionamiento de la relación sujeto-sujeto,
superando paradigmas de atención funcionales
y asépticos predominantes
Estado y academia reconstrucción del tejido
social, transformando imaginarios que
fortalezcan actitudes de perdón, confianza,
solidaridad y reconciliación , que minimicen
nuestras prácticas culturales tradicionales de
manejo del conflicto centradas en el uso de
la violencia
89
Reconocer a las víctimas y
excombatientes como actores
sociales y políticos, visibilizando
sus valores, cultura, capacidades,
recursos y potencialidades,
reivindicando sus voces, sus
experiencias e historias de vida.
Escenario a largo plazo para la
construcción de nuevas
ciudadanías, desde el
fortalecimiento de la socialización
democrática y la ética del cuidado
Enfoque de derechos como
posibilidad de no repetición,
reconociendo familia como sujeto
colectivo de derechos,
involucrando la co-responsabilidad
y capacidad de agencia. Galvis
(2011).
90
Configurar estrategias de intervención
desde propuestas alternativas que
involucren por ejemplo el arte, la
música, el folclore, las tradiciones
culturales entre otras como mediadores
para genera espacios de conversación y
construcción colectiva de memoria,
recursividad y afrontamiento . Torres,
2013
Reivindicar la diversidad de género,
territorial, étnica, cultural, de transcurrir
vital, entre otras, resaltando la
dimensión socio-cultural mencionada
por Simón Gil (2009), desde lecturas
sobre la escena micro social de los
grados de vulnerabilidad social y factores
Posicionamientos ético-políticos que
promuevan el afianzamiento de la
confianza, la tolerancia, la reconciliación
y la solidaridad, desde lo humano,
desde la construcción de sentidos y
lenguajes comunes que trasciendas
esferas y lineamientos institucionales
91
Intento para recuperar, analizar
en las experiencias y prácticas
profesionales y formativas, la
posibilidad de construir o recrear
el conocimiento alrededor del
carácter metodológico, de la
intervención. (Calvo, 2013)
Trabajo reflexivo posibilita ver la
intervención como un sistema
de conocimientos, conceptos
tendencias y metodologías que
operan en el ejercicio
profesional
Reflexión un hábito
permanente, puesto que
fortalece su identidad, genera
conocimientos sobre sus
prácticas, replantea sus objetivos
propuestos, como proceso en
espiral en el que van y vienen
reflexiones epistemológicas,
teóricas y metodológicas
Reflexividad
comprensiónintervención
contexto
conflicto
armando interno
92
Falta de motivación del
profesional, objetivos
enfrentados, “usados” por
familia sin continuidad de
proceso. Profesional se siente
impotente: cada vez mas crisis
en la sociedad y menos
recursos.
Propiciar espacios para
promover hábitos saludables
de salud mental desde la
perspectiva del auto cuidado y
la ética del cuidado, debido a
los riesgos psicosociales y la
carga emocional, estrés y
tensiones que implican el
abordaje y acompañamiento
Pensar en la salud mental como
derecho subjetivo y colectivo..
¿Quién cuida al cuidador?
Auto
cuidado y
salud
mental
93
Gracias
94
PRESENTACIÓN DE INVESTIGACIÓN
95
Jáder de Jesús Lopera Medina
Juan Esteban Zapata Zapata
LAS EMOCIONES DEL TERAPEUTA Y SUS EFECTOS
EN EL PROCESO DE ATENCIÓN A UNA FAMILIA CON
PROBLEMÁTICAS RELACIONADAS CON ABUSO
SEXUAL INTRAFAMILIAR
- ESTUDIO DE CASO Investigación formativa realizada como Trabajo de
Grado de la Especialización en Terapia Familiar
Sistémica, Universidad Pontifica Bolivariana, 2010.
Dirección: Mg. Piedad Estrada Arango
Asesoría metodológica: Mg. Isabel Cristina Villa
González
Es resultado de la propia experiencia en el
entrenamiento terapéutico.
96
OBJETIVO GENERAL
• Identificar las emociones del terapeuta y sus
efectos en el proceso de atención a una
familia con problemáticas generadas por
abuso sexual intrafamiliar.
97
PREMISAS QUE ORIENTAN EL ANÁLISIS
• Sistema terapéutico (cibernética segundo orden):
El terapeuta entra a ser parte del sistema y no solo es un
observador externo. El observador es parte del sistema
observado.
• Objetividad entre paréntesis:
La realidad se construye desde la propia estructura y en la
interacción con el entorno.
Quedan involucradas emociones, reacciones,
prejuicios y creencias.
98
METODOLOGÍA
•
•
•
•
Tipo: Estudio de caso
Paradigma: Cualitativo
Alcance: Descriptivo
Fuente principal: Sesiones grabadas (con el
debido consentimiento informado de la familia)
• Proceso: El análisis se realiza en tres fases:
1. Fases Inicial (tres primeras sesiones)
2. Fase intermedia (sesiones de la cuatro a la siete)
3. Fase final (dos últimas).
99
REFERENTE CONCEPTUAL
• ABUSO SEXUAL INTRAFAMILIAR
• Cualquier actividad sexual entre dos o más personas de la familia
sin consentimiento de una de ellas y que afecta tanto a la persona
que lo sufre como a la familia cuando el hecho es conocido.
• Tiene efectos psicológicos, alteraciones emocionales,
comportamiento sexual inadecuado, trastornos en la vida e
identidad sexual, depresión, ansiedad, culpa, problemas de
autoestima, establecimiento de relaciones abusivas, entre otros, y
para la familia pueden darse cambios inadecuados de estructura,
posiciones rígidas de poder, sometimiento, problemas de
comunicación, aplazamiento de otros conflictos, síntomas, etc.
100
REFERENTE CONCEPTUAL
• RELACIÓN PROFESIONAL
• Es el lazo que se establece entre el terapeuta y la persona
y/o la familia y que constituye la “relación terapéutica”, la
cual se puede denominar como un diálogo reflexivo o una
danza colaborativa que tiene como objetivo reencuadrar la
dificultad y potenciar las fortalezas y las experiencias
positivas de las personas o familias.
• Es una relación humana que pone en juego los aspectos
cognitivos, emocionales y pragmáticos de ambas partes.
101
REFERENTE CONCEPTUAL
• LAS EMOCIONES
• Son reacciones psicofisiológicas que representan
modos de adaptación a ciertos estímulos del individuo
cuando percibe un objeto, persona, lugar, suceso o
recuerdo importante. Alteran la atención, generan
conductas (respuestas) y activan la memoria, dando
como resultado sentimientos.
• “Son disposiciones corporales dinámicas que definen
los distintos dominios de acción en que nos movemos”
(H. Maturana)
102
REFERENTE CONCEPTUAL
• LAS EMOCIONES
• Determinan nuestro actuar, razonar y vivir.
• La Terapia Familiar Sistémica incorpora el campo de las
emociones de una manera especial y diferente en sus
prácticas y lo hace a través del ejercicio de la
“autoobservación”, donde el mismo terapeuta realiza
una reflexión coherente y ajustada de lo que vivió,
sintió y experimentó para preservar su neutralidad y
facilitar la intervención circular y ecosistémica.
103
VARIABLES (CATEGORÍAS DE ANÁLISIS)
• Emociones del terapeuta: Disposiciones y
reacciones del terapeuta ante la historia y los
eventos de la familia, las cuales se convierten
en parte activa del sistema y adquieren
importancia en el proceso.
104
VARIABLES (CATEGORÍAS DE ANÁLISIS)
• Proceso terapéutico: Relación orientada
teórica y metodológicamente que se establece
entre el profesional y la familia
(conversaciones, estrategias y acciones) para
atender a la demanda y ayudar a generar
cambios.
105
VARIABLES (CATEGORÍAS DE ANÁLISIS)
• Relación equipo – terapeuta: Relación de
apoyo que, desde una metaposición, brinda
elementos y visiones distintas, enriqueciendo
la intervención, ayudando a ayudar a la familia
y apoyando al terapeuta para mantener la
posición terapéutica y emocional, evitando
encasillamientos.
106
ANÁLISIS Y RESULTADO
• DESCRIPCIÓN DEL CASO
Familia extensa en ciclo vital adultos jóvenes, conformada por la
consultante, su madre, su hija, dos hermanas y un sobrino. El padre ha
fallecido y la madre establece una segunda relación de pareja con
quien termina separada.
La consulta inicialmente es por presentar una relación conflictiva, en
especial entre la consultante y la madre.
Al avanzar desde la demanda inicial, se encuentra que una de las
razones por las que, al parecer se presenta el conflicto en las
relaciones, proviene de un evento de abuso sexual por parte del nuevo
compañero de la madre hacia la consultante y la mayor de sus dos
hermanas, situación que cambia la dinámica de la familia.
107
ANÁLISIS Y RESULTADO
FASE INICIAL
PROCESO
EMOCIONES
R. EQUIPO-TERAPEUTA
• Explicación del contexto
• Establecimiento de la
relación
• Empatía
• Curiosidad y rastreo del
problema
• Profundización en el
problema
• Surgimiento del
problema de abuso
sexual sin profundizar
en el.
• Inseguridad – conexión
con la familia
• Dificultad para abordar
el tema directamente
• Temor – confusión - No
saber como abordar el
problema
• Aparente “no querer
hablar del asunto”
• Postura protectora ante
la situación dolorosa.
• Expectativa y curiosidad
• Relación colaborativa.
• Apoyo al terapeuta para
que reconozca sus
emociones, invitándolo
a la autorreflexión ante
la aparente dificultad.
• Ayuda a mantener el
contexto y avanzar en el
proceso.
108
ANÁLISIS Y RESULTADO
FASE INTERMEDIA
PROCESO
• Crisis y dispersión a partir
de la dificultad
• Comienza a abordarse
más directamente el
tema y los sentimientos
aunque no es constante
la fluidez
• Comienza a descentrarse
del problema y buscar
alternativas: cambio y
perdón (Resignificación)
• Se comienza a construir
nuevas narrativas como
salida al problema.
EMOCIONES
•
•
•
•
•
•
Temor – inseguridad –
dificultad para avanzar
Entrampamiento con la
historia de la familia
Autorreflexión y análisis
del terapeuta
Nuevo nivel de indagación
desde la comprensión
Generación de confianza
para resignificar y reforzar
cambios
Tranquilidad y comodidad,
dominio del tema y sus
emociones superando el
impase.
R. EQUIPO-TERAPEUTA
• Cuestionamiento al
terapeuta para
desatascar el proceso
• Intentos de
explicaciones: preceptos
y prejuicios
• Centrarse en
posibilidades y avances
y no tanto en el
terapeuta
• Equipo colaborativo
• Refuerzo de la
intervención.
109
ANÁLISIS Y RESULTADO
FASE FINAL
PROCESO
• Reelaboración de la
historia familiar
• Cambios en la relación
familiar
• Surge una nueva
historia y nuevas
connotaciones
• Cambios y nuevas
explicaciones
• Reforzar la nueva
historia – excepciones
• Evaluación del proceso
EMOCIONES
R. EQUIPO-TERAPEUTA
• Tranquilidad y confianza
• Asimilación y
comprensión del hecho
• Hay manejo emocional
frente al tema y al
sufrimiento de la familia
• Soltura, postura activa y
esperanzadora
• Satisfacción con los
logros de la familia
• Conectado con el
proceso
• Afectado por el evento
de abuso sexual
• Manejo consciente de
sentimientos y
emociones
• Centrado en el proceso
y ayudando al terapeuta
a ayudar a la familia
• Se convierte en testigo
de cambios y logros
110
REFLEXIÓN
• El equipo tiene el proceso con la persona que sufrió el
abuso. Por encontrarnos en el momento del entrenamiento
y las ideas traídas por la consultante, priman las emociones
de ira, inseguridad, temor, confusión y al final las de
comprensión, confianza, tranquilidad y satisfacción.
• Hoy como terapeutas, la reflexión a la que invitamos es
¿Qué hubiera pasado y cuál hubiera sido el sentir o la
emoción despertada, si quien llega a la consulta fuera
quien cometió el acto de abuso sexual y su discurso general
fuera la seducción de la niña y el derecho que cree tener
sobre ella por ser su padre o padrastro?
• ¿Qué sentiríamos, qué pensaríamos, cómo manejaríamos
el proceso en la terapia?
111
REFLEXIÓN
• Posibles dominios de acción del terapeuta:
• “Me niego a realizar el proceso con personas que comenten abuso
sexual intrafamiliar”
• “Trato de realizar el proceso terapéutico pero en lo personal creo
que esta persona no va a cambiar su manera de ver las relaciones y
por tanto puede seguir cometiendo estos actos”
• “Como persona esta situación me genera rabia, indignación; creo
que esto no se le hace a nadie, que es el máximo irrespeto con el
otro. Sin embargo, como terapeuta, tengo la convicción de que
todo ser humano está en capacidad de cambiar y superar sus
dificultades. ¿Usted qué piensa de esto?”
112
CONCLUSIONES
• El tratamiento de familias con problemáticas relacionadas con
abuso sexual intrafamiliar, puede generar en el terapeuta y en el
equipo, emociones fuertes como la ira, el temor, la desesperanza, la
inseguridad y la confusión, las cuales afectan el proceso
(circularidad y neutralidad necesarias)
• Las emociones del terapeuta afectan el ritmo del proceso: Cuando
las emociones son la inseguridad y el temor, se genera confusión e
impiden profundizar en la problemática desde una actitud
protectora frente al sufrimiento de la familia. No permite el drenaje
emocional. Cuando las emociones son la seguridad, la comodidad
en la relación y la esperanza en la posibilidad de ayudar, se genera
fluidez en el proceso, permite la expresión de sentimientos y los
valida, y en general logra poner su self a favor del cambio, sin
impedir los movimientos necesarios.
113
CONCLUSIONES
• En la medida en que el terapeuta logra centrarse más en las
posibilidades que en el problema, puede superar el temor o
la dificultad para manejarlo y abre el panorama para que la
familia genere el cambio.
• Lo anterior requiere que el terapeuta haga conciencia de
los sentimientos, emociones y prejuicios y ponga estos a
favor del proceso con la familia. Fue fundamental la
autorreflexión favorecida por las nuevas ideas que
introdujo el equipo y que permitieron la autocritica y la
elaboración de estrategias para abordar el tema y permitir
que la familia lo expresara y avanzara.
114
CONCLUSIONES
• El papel del equipo terapéutico es
fundamental en cuanto mantiene la
metaposición desde la cual pueden asumir
una postura diferente a la del terapeuta.
• El equipo mantiene la visión general del
proceso y según la dinámica de la terapia,
puede favorecer tanto a la familia como al
terapeuta.
115
CONCLUSIONES
• Ante la dificultad que plantea el tema, se
puede concluir finalmente que un elemento
adicional para superar la situación en la
terapia, es acudir al fundamento sistémico de
no quedarse centrado en el problema,
ampliando este a las relaciones e
interrelaciones familiares y conectándolo con
la dinámica amplia de la familia y las
posibilidades de cambio que ésta tiene.
116
117