Doctrina Social de la Iglesia

Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino
Centro de Estudios de Filosofía y Teología de la Orden de Predicadores
Instituto Teológico “Santo Domingo”
Cátedra: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
Carreras: Ciencias de la Religión-Teología
Profesores: Dr. Carlos Hoevel- Dr. Álvaro Perpere Viñuales
Año 2016
Objetivos:
• Reflexionar sobre los fundamentos teológico-filosóficos de la dimensión social de la
fe cristiana
• Conocer las ideas, principios, criterios de acción y temas centrales de los principales
documentos magisteriales en su contexto histórico
• Ser capaz de discernir críticamente en la realidad actual la relevancia social de la
revelación cristiana
Unidades Temáticas
1. Fuentes, misión y naturaleza de la Doctrina social de la Iglesia (DSI)
La experiencia del acontecimiento cristiano como fuente de la DSI. El
acontecimiento salvífico del Éxodo y la fidelidad a la Alianza de Israel. El horizonte
creatural, la ruptura originaria y el origen de las relaciones sociales. El
acontecimiento de Jesucristo, centro de la DSI: la revelación de la Encarnación, la
Redención, el Amor Trinitario y el Reino de Dios y sus consecuencias en la vida
social. La Iglesia como lugar privilegiado de la presencia de Cristo en la historia y
como Pueblo de Dios. Sentido y límites de la misión evangelizadora como
abarcadora de todo lo humano y de toda la sociedad. Evangelización y promoción
humana. La DSI como conocimiento iluminado por la fe. Fundamentos y métodos
bíblico-teológicos y filosóficos. Diálogo con otros saberes. El papel del Magisterio.
Anuncio y denuncia. Finalidad religiosa y moral. Interpretaciones y debates.
Destinatarios. Continuidad y renovación. Criterios de juicio y de acción. DSI,
pastoral social y experiencias política, económica y asociativa. La DSI, la
evangelización de la cultura y la civilización del amor.
2. Desarrollo histórico de la DSI
El encuentro de Jesús con la sociedad de su tiempo. Los Apóstoles, la Iglesia
primitiva, los Padres y los problemas del encuentro con el mundo antiguo. La
Ciudad de Dios de San Agustín y su influencia en las relaciones Iglesia-sociedad.
La Iglesia en la Modernidad y el surgimiento de la “cuestión social.” El contexto
del siglo XIX, León XIII y la Rerum Novarum. La crisis del 30 y la Quadragesimo
Anno. Nazismo y fascismo y la Mit brennender Sorge. Los radiomensajes de Pio
XII. Las transformaciones de la sociedad de posguerra, Mater et Magistra, Pacem
in terris de Juan XXIII y los documentos Gaudium et spes y Dignitatis humanae del
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Concilio Vaticano II. El problema del desarrollo y Pablo VI: Populorum Progressio
y Octogesima adveniens. La caída del Muro de Berlín, el neocapitalismo y el
magisterio de Juan Pablo II: Laborem exercens, Sollicitudo rei socialis y
Centesimus annus. La crisis de la globalización y Benedicto XVI: Caritas in
veritate. Laudato Si y el magisterio social de Francisco en tiempos de
incertidumbre.
3. Principios y valores de la DSI
La persona humana, su dignidad, múltiples dimensiones y su lugar en la vida social.
Los derechos humanos, su sentido y su relación con otros derechos. El principio del
bien común: sentido, relación con el bien público y los bienes privados,
estructuración, consecuencias. El destino universal de los bienes: significado,
relación con la propiedad privada y la opción preferencial por los pobres. La
subsidiaridad: concepto, tipos y consecuencias en las relaciones Estado-sociedad.
La participación: sentido, importancia para la democracia y la sociedad civil. La
solidaridad: principio social y virtud moral. Los valores de la DSI. La verdad:
sentidos, importancia social, la tarea de la educación. La libertad: tipos y relación
con otros valores, libertad y liberación. La justicia: virtud, conmutativa, distributiva,
legal y social. La caridad como criterio supremo de la ética social: significado,
relación con la justicia y tipos.
4. Principales áreas de reflexión de la DSI
La familia: primera sociedad natural, su fundamento en el matrimonio, su
importancia para la persona y para la sociedad y sus conflictos actuales. El trabajo:
aspectos bíblicos, dimensión objetiva y subjetiva, relaciones entre trabajo y capital,
el derecho al trabajo, el papel de la solidaridad y las transformaciones del trabajo en
el mundo actual. La vida económica: aspectos bíblicos, relación entre moral y
economía, libertad económica y empresa, sentido y límites del mercado, economía y
gratuidad, el desarrollo integral y solidario y la globalización. La comunidad
política: aspectos bíblicos; relaciones entre comunidad política, persona y pueblo; la
autoridad, sus orígenes, atribuciones y límites; la democracia, sus conflictos y el
papel de los valores y las instituciones; sentido y papel de la sociedad civil; el
Estado y las comunidades religiosas: libertad religiosa, Iglesia y comunidad
política: relaciones y conflictos; la comunidad internacional: fundamentos bíblicos,
morales y jurídicos y sentido de un bien común global. El medio ambiente: aspectos
bíblicos, relación del hombre con la Creación, conflictos actuales. La paz: bases
bíblicas, relación con la justicia y la caridad, la guerra, el terrorismo y el
narcotráfico; la Iglesia y la paz.
Metodología de trabajo:
Las clases se desarrollarán combinando exposiciones de los profesores, lecturas
previas antes de clase y diálogo e intercambio de experiencias con los alumnos.
Durante el transcurso del curso cada alumno eligirá un tema y un conjunto de textos
para desarrollar en el examen final.
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Evaluación
Dos exámenes parciales escritos
Un examen final oral o escrito.
Bibliografía
Fuentes
Rerum novarum (León XIII, 1891); Quadragesimo anno (Pío XI, 1931); Mit
brennender Sorge (Pio XI, 1937) Mater et magistra (Juan XXIII, 1961); Pacem in
terris (Juan XXIII, 1963);. Gaudium et Spes (Concilio Vaticano II, 1965);
Dignitatis humanae (Concilio Vaticano II, 1965); Populorum progressio (Pablo VI,
1967); Octogesima adveniens (Pablo VI, 1971); Laborem exercens (Juan Pablo II,
1981); Sollicitudo rei socialis (Juan Pablo II, 1987); Centesimus annus (Juan
Pablo II, 1991); Caritas in veritate (Benedicto XVI, 2009); Laudato Si’ (Francisco,
2015)
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