Programación Didáctica Curso 2013-2014 Luis

Programación Didáctica
Curso 2013-2014
Luis Vicente Martí Poveda
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ÍNDICE:
1. INTRODUCCIÓN……….3
2. OBJETIVOS……….8
3. COMPETENCIAS BÁSICAS……….11
4. CONTENIDOS……….20
5. UNIDADES DIDÁCTICAS……….29
6. METODOLOGÍA……….30
7. EVALUACIÓN……….37
8. MEDIDAS DE ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD……45
9. FOMENTO DE LA LECTURA……….46
10. UTILIZACIÓN DE LAS TIC………..46
11. RECURSOS DIDÁCTICOS Y ORGANIZATIVOS...48
12. ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS……….49
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1. INTRODUCCIÓN
a. Justificación
Mediante esta programación se intentará dar respuesta a todos los elementos
que forman el acto didáctico, en el marco concreto de la Religión, especialmente de
la Religión Católica, dirigido hacia Infantil y Primaria, englobado en un particular
Centro Escolar y establecido para un período anual determinado, siendo una
herramienta indispensable para el profesor a la hora de llevar a cabo su práctica
educativa, como refleja el último nivel de concreción curricular.
El trabajo se dirigirá al desarrollo integral del alumno (perceptivo, cognitivo, social
y afectivo) mediante el área de Religión Católica, tomando como ejes fundamentales
los valores éticos y morales que ella nos transmite (amor, amistad, bondad, caridad,
perdón, empatía, optimismo, confianza, solidaridad, esfuerzo, honradez, humildad,
templanza, sinceridad, etc.). Veremos la relación directa entre nuestra cultura y la
religión, así como una visión más amplia del mundo. Nos basaremos, a nivel
general, en la figura de Jesús partiendo del significado moralizante que nos ha
dejado para poder ser mejores personas cada día y llegar a vivir más felices. La Fe y
el entusiasmo como profesionales de la educación serán nuestras principales
herramientas de trabajo para llevar a cabo una educación de calidad.
A lo largo de dicha programación se atiende a las demandas y necesidades
sociales del entorno escolar y socio cultural, ya que la sociedad ha ido tomando
conciencia en los últimos años de la importancia de la educación, por lo que es
frecuente que muchos padres piensen que es muy positivo para sus hijos esta área
con el fin de que aprendan a ser mejor persona y no solo preocuparse por los
contenidos teóricos.
En otro de sus apartados debemos tener en cuenta las finalidades educativas
que para esta etapa señala la ley y que se corresponden con los referentes
curriculares básicos y mínimos de cada nivel educativo.
Más concretamente citaremos los objetivos propios de las Etapas Infantil y
Primaria, con lo que se especifica el conjunto de aspectos básicos que los niños han
de adquirir.
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Por lo tanto, este trabajo recoge un talante constructivista defendido por autores
como Piaget, o Ausubel, que tiene por finalidad el Desarrollo Integral del niño
(mencionado anteriormente), como finalidad de la Religión Católica y del resto de las
áreas, y como derecho del niño según el artículo nº 2 de la Declaración Universal de
los derechos del niño.
b.Contextualización
b.1. Características del Centro.
El Centro Educativo en el que llevaré a cabo el desarrollo de mi Programación
Didáctica se encuentra ubicado en un entorno urbano, situado en el centro de Ibi, un
pueblo del interior de la provincia de Alicante, de unos 24.000 habitantes. A pesar de
ser el colegio con más antigüedad de la población actualmente se encuentra
totalmente remodelado y elegido como “Colegio Inteligente” (con pizarra digital en
cada aula).
La mayoría del alumnado que acude al Centro es de clase social, cultural y
económica media y media-baja, aunque cabe señalar la existencia de algunas
familias de clase media-alta y alta con un gran poder adquisitivo. La industria es el
principal sector en el que se engloba a los trabajadores de esta población, pasando
a un segundo plano el comercio (aunque este sector también posee cierta
importancia), la agricultura y la construcción.
El Centro consta de 9 unidades (6 de Primaria y 3 de Infantil), cuenta con
profesores-tutores, especialistas y un equipo multiprofesional compuesto por un
psicólogo (orientador), un logopeda, una especialista de PT y una educadora, así
como una trabajadora social. También cuenta con un nuevo equipo directivo.
En cuanto a las instalaciones y material de que dispone el Centro, cabe señalar
que se trata de un centro bastante bien equipado, destacando su actual
remodelación y la instalación de pizarras digitales en cada una de las aulas, así
como una aula de informática fija y otra portátil, pero todo este material lo
analizaremos con más profundidad, junto con las instalaciones, en el apartado de
Recursos didácticos y organizativos.
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Por último añadiré que en este Centro se aplica el programa PIP de enseñanza
del valenciano. También destacar que cuenta con PCC y PEC totalmente revisado.
La etapa de Infantil comprende desde los 3 a los 5 años, mientras la etapa de
Primaria abarca desde los 6 a los 12 años, dividida en seis niveles, agrupados éstos
en tres ciclos. Ésta organización se deberá tener presente a la hora de priorizar
objetivos, contenidos, etc... según las características psicoevolutivas de los/as
alumnos/as.
b.2 Características del alumnado
Los grupos son bastante homogéneos, donde sobre un 70 por ciento de los
alumnos están matriculados en Religión, aunque hemos de tener en cuenta que al
tratarse de un área optativa estos grupos pueden variar de un año a otro, con lo cual
adaptaremos nuestro currículo adecuadamente a cada uno de ellos, así como al
correspondiente nivel educativo. En general tenemos algunos alumnos de diversas
nacionalidades (Ecuador, Colombia, Rumania, etc), algunos de ellos con alguna
dificultad en el idioma así como otros alumnos con hiperactividad y con ciertas
dificultades de aprendizaje.
c. Normativa vigente.
La Ley Orgánica de la Educación 2/2006, de 3 de mayo, tiene en cuenta en la
disposición adicional segunda el derecho de los padres a la formación religiosa y
moral de sus hijos, según sus convicciones, estableciendo que la enseñanza de la
religión se incluirá como área o materia en los niveles educativos que corresponda.
Los Decretos de Enseñanzas Mínimas desarrollan dicha disposición adicional 2. ª
en cuanto a su presencia curricular y condiciones académicas; así mismo,
corresponde a la Jerarquía eclesiástica determinar el currículo propio de la
enseñanza religiosa católica.
En este marco, la enseñanza de la religión y moral católica se presenta como
opción libre para los alumnos y obligatoria para los centros. La enseñanza religiosa
contribuye a la calidad de la educación que preconiza la LOE desde la propuesta y
desarrollo de unos conocimientos, valores y actitudes que conforman su propio
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currículo. Lo hace desarrollando especialmente la capacidad trascendente del
alumno, facilitándole una propuesta de sentido último para su vida e iluminando el
fundamento de aquellos valores comunes que hacen posible una convivencia libre,
pacífica y solidaria. No podría existir una formación integral y, por tanto, una
educación de calidad, si no se desarrollasen todas las capacidades inherentes al ser
humano, entre las cuales se encuentra constitutivamente la capacidad trascendente.
Esta capacidad básica del individuo, adquiere su auténtico cumplimiento en la
búsqueda del sentido último de la vida. Enraizada en lo más profundo del ser, el
alumno va descubriéndola -teniendo en cuenta los niveles de aprendizaje propios de
cada edad- en los símbolos y signos de su entorno, en el progreso y humanización
del propio ser humano, en el lenguaje narrativo de la Biblia, en los modelos
cristianos de identificación y, particularmente, en la persona de Jesucristo y su
presencia en la comunidad cristiana.
La formación religiosa y moral católica cuenta con una larga tradición en el
sistema educativo español y, respondiendo a razones profundas de la institución
escolar y a derechos humanos reconocidos por la Constitución española, está
garantizada actualmente por el Acuerdo suscrito entre el Estado español y la Santa
Sede sobre Enseñanza y Asuntos Culturales, firmado el 3 de enero de 1979, en el
cual se establecen los principios que hacen posible las garantías constitucionales.
El currículo de la enseñanza de la religión católica es una síntesis básica y
global del mensaje cristiano, adecuada a la edad del alumno, a las exigencias
epistemológicas de la materia, a las expresiones culturales del entorno y a las
demandas didácticas del sistema educativo. Junto con las otras opciones del área
de Religión, se enmarca en un contexto histórico y social, incluye parte del gran
acervo cultural y artístico que emana de la fe católica y de otras confesiones, y
posibilita el análisis comparado de los contenidos y líneas básicas de las grandes
religiones vigentes. Con todo, la enseñanza religiosa católica se desarrolla
especialmente en cuatro grandes dimensiones:
- La dimensión cultural e histórica está presente en la enseñanza religiosa,
dado que el patrimonio cultural, histórico y antropológico-axiológico que gran parte
de las sociedades reciben del pasado está vertebrado por contenidos religiosos. En
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este sentido, la Religión católica ha dado sus frutos en el arte, en los sistemas de
significación moral, en la creación popular y en la acción social. Por ello, el currículo
de la opción confesional católica enseña la incidencia que el cristianismo -en sus
contenidos doctrinales y sus formas históricas- ha tenido y tiene en la cultura
española y europea.
- La dimensión humanizadora de la opción católica constituye una aportación
eficaz en la maduración de la personalidad integral del alumno, enraizando los
mismos objetivos del sistema educativo en un núcleo referencial de ideas, valores y
creencias que permiten al alumno dar respuesta a sus interrogantes más radicales,
haciendo a su vez posible la formación de hombres y mujeres conscientes, críticos,
libres y creadores. La formación religiosa católica aporta de esta manera una
cosmovisión que hace posible la apertura hacia el fundamento y el sentido último de
la vida y, por tanto, al sentido de la ciencia, de la cultura y de la identidad misma de
la persona humana. Se trata de afrontar las grandes preguntas que el alumno se
plantea y ayudarle a encontrar las respuestas que podrá asumir como opción libre y
personal. Es finalidad de la escuela que los alumnos logren su desarrollo personal;
lo que no es posible sin una conveniente fundamentación y orientación hacia un
significado último y global de la existencia.
- La dimensión ético-moral explicita las exigencias morales que conlleva el
mensaje cristiano. En la religión católica se ofrece una determinada manera de ver la
vida, en cuya base se encuentra un concepto de hombre, un núcleo referencial de
ideas y creencias, y la propuesta de una escala de principios y valores. La
enseñanza religiosa católica expone, fundamenta y jerarquiza los valores y virtudes
capaces de educar la dimensión moral y social de la personalidad del alumno, en
orden a hacer posible la maduración en la responsabilidad, el ejercicio de la
solidaridad y de la caridad. Todo ello, como expresión coherente del conocimiento de
Dios revelado en Jesucristo.
- La opción religiosa católica se presenta en el ámbito escolar, en su
estructura epistemológica o disciplinar, con el carácter científico con el que, en la
cultura universitaria, se abordan las ciencias de la religión y la teología. Sus
contenidos son saberes con una fundamentación y una metodología científica
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propia, implantados con rigor y tradición en los Estados de nuestro entorno cultural.
Su estatuto epistemológico original entra en el ámbito educativo en confrontación y
diálogo con aquellos otros tipos de saberes y racionalidad que operan en la escuela.
2. Objetivos
a.Objetivos generales de etapa
Los objetivos establecen las capacidades que los alumnos y las alumnas deben
conseguir al finalizar el proceso educativo, refiriéndose, como mínimo, a cinco
grandes tipos de capacidades humanas: cognitivas o intelectuales, psicomotrices,
afectivas, de relación interpersonal y de actuación e inserción social.
Los objetivos generales de etapa quedan recogidos en las programaciones
didácticas de cada uno de los ciclos.
b.Objetivos específicos del área
Al finalizar el ciclo de Educación Infantil los alumnos deben ser capaces de:
1. Descubrir y conocer el propio cuerpo, regalo de Dios, promoviendo la confianza y
el desarrollo de sus posibilidades personales.
2. Observar las manifestaciones del entorno familiar, social y natural que expresan
la vivencia de la fe católica para sentirse miembro de la comunidad religiosa a la
que pertenece.
3. Observar y describir elementos y relatos religiosos cristianos que permitan al niño
desarrollar los valores y actitudes básicas de respeto, confianza, alegría y
admiración.
4. Expresar y celebrar las tradiciones, fiestas y aniversarios más importantes,
ejercitando las primeras habilidades motrices, para relacionarse con los demás y
para acceder a la oración, los cantos de alabanza y el sentido de las fiestas
religiosas.
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5. Favorecer la realización de actividades que promuevan la participación, la
cooperación y la generosidad como medio de expresar el amor de Dios y la
fraternidad.
6. Descubrir que los cristianos llaman Padre a Dios, Creador de todas las cosas, y
saben que está con todos nosotros, nos quiere y perdona siempre.
7. Conocer que Jesús nació en Belén y es amigo de todos y nos quiere, murió por
nosotros y resucitó para estar con nosotros.
8. Descubrir que la Virgen María es la madre de Jesús y también Madre de todos
los cristianos, que forman una gran familia.
9. Respetar a las personas y cosas de su entorno, cuidarlas y preocuparse de ellas,
como Jesús ha hecho y nos enseña a hacer.
Al finalizar la Educación Primaria se pretende que el/la alumno/a sea capaz de:
1 Conocer los aspectos básicos de las religiones ya desaparecidas relacionándolas
con el cristianismo.
2 Reconocer a los fundadores y algunos elementos distintivos de las grandes
religiones vigentes, en su respuesta a las preguntas básicas sobre el sentido de
la vida y el compromiso de los creyentes.
3 Conocer la Biblia, su estructura y sentido, identificando algunos textos básicos
como Palabra de Dios.
4 Descubrir la acción de Dios en la naturaleza y en la persona, como fundamento y
fuente de los valores básicos del ser humano.
5 Identificar algunos personajes fundamentales de la Historia de la salvación y su
respuesta de fe, descubriendo el valor central de la persona de Jesucristo y la
respuesta de fe de la Virgen María.
6 Valorar la novedad del amor de Dios que nos salva del pecado y de la muerte,
por su Hijo Jesucristo y a través de la vida y acción salvífica de la Iglesia,
Cuerpo de Cristo.
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7 Identificar el significado de algunos acontecimientos, formulaciones, expresiones
y textos básicos del mensaje cristiano, que faciliten la comprensión de la vida
del Espíritu Santo en el mundo y en la Iglesia.
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Identificar la Iglesia en sus manifestaciones, conocer la presencia de Dios y su
gracia en los sacramentos, y el servicio eclesial prestado por los apóstoles y sus
sucesores.
9 Comprender y distinguir el sentido sagrado, festivo, cultural y celebrativo de las
fiestas y sus ritos en las religiones monoteístas, relacionándolas con los
aspectos culturales y celebrativos de la liturgia.
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Analizar la jerarquía de valores, actitudes y normas que conforman el ser
cristiano, y aplicarlos a las distintas situaciones de la vida.
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Valorar que la fe cristiana implica asumir responsabilidades, conocer y
comprender la raíz y el sentido de la acción y del compromiso cristiano, y
mantener una actitud de tolerancia y respeto ante los sistemas éticos de las
distintas religiones.
12 Conocer, valorar y respetar el patrimonio religioso, artístico y cultural, que se
manifiesta a través del lenguaje simbólico e icónico de la arquitectura, pintura,
literatura, música y liturgia, como expresión de la fe católica y de otras
religiones.
13 Descubrir que el destino eterno del hombre empieza aquí como don que surge
de la victoria de Cristo sobre la muerte.
3. Competencias básicas
La enseñanza de la religión católica en la escuela se atiene a la finalidad
propia de ésta, que es la formación plena del alumno mediante los sistemas propios
de aprendizaje que se concretan en el currículo y su desarrollo. Contribuye a la
calidad de la educación desde la pro-puesta y desarrollo de unos conocimientos,
valores y actitudes que conforman su propio currículo. Lo hace desarrollando
especialmente la capacidad trascendente del alumno, facilitándole una propuesta
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del sentido último para su vida e iluminando el fundamento de aquellos valores
comunes y propios de esta enseñanza que hacen posible una convivencia libre,
pacífica y solidaria.
Las propuestas de la enseñanza religiosa católica constituyen en si mismas
una cosmovisión del mundo, de la vida y del ser que hacen posible la formación
integral. Todo ello se realiza mediante la presentación sistemática, orgánica y
científica del mensaje, vida y persona de Jesucristo, presente en su Iglesia, avalada
por la Tradición y el Magisterio de la Iglesia, trasmitida a través de la acción
educativa del profesor con su preparación científico-técnica y su testimonio cristiano.
A su vez, las aportaciones de esta enseñanza hacen posible, como oferta
libre, una manera de ser y de vivir en el mundo, de tal manera que los principios,
valores y actitudes que generan los elementos básicos del cristianismo ayudan al
alumno a situarse lúcidamente ante la tradición cultural y, por ende, a insertarse
críticamente en la sociedad.
Con todo, las competencias básicas, como son la interpersonales,
interculturales, sociales y cívicas y la comunicación lingüística adquieren en este
área elementos básicos para su adquisición a lo largo de la enseñanza obligatoria.
En lo que se refiere a la Educación Primaria –etapa en la que el niño comienza
a tener conciencia refleja de sus propias acciones percibiéndose cada vez más como
individuo, el alumno se enfrenta por primera vez a la urgente necesidad de realizar el
descubrimiento de su propia identidad. Este proceso está muy condicionado por los
modelos culturales que los adultos encarnan, modelos que influyen en la vida
cotidiana de los niños, en sus juegos y en sus acciones creativas.
Precisamente una de las funciones de la enseñanza escolar católica en esta
etapa es la presentación de los modelos cristianos de identificación. Éstos se
encuentran en las figuras bíblicas más destacadas de la historia de la salvación, en
las acciones y vivencias de la comunidad cristiana y sobre todo en la persona, vida y
palabra de Jesucristo.
Su inseguridad, propia de una edad temprana, está demandando modelos de
vida auténticos en el proceso de maduración de su personalidad. La enseñanza
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religiosa católica va a insistir en la propuesta explícita de la persona de Jesucristo,
los principios que de Él dimanan, los valores que genera y las actitudes que brotan a
fin de que los alumnos reflexionen seriamente acerca de la conducta personal y
social.
Ello exige una información sólida sobre el hecho religioso y, en concreto, en
cuanto a esta asignatura compete, una exhaustiva presentación del hecho religioso
conformado en la religión católica.
La formación religiosa se desarrolla en la escuela en un diálogo autentico con
la realidad cultural, informando sobre la relación e influjo mutuo entre la cultura
occidental y el hecho religioso cristiano; juzgando y criticando esa cultura –
compuesta por ideas, principios, valores, modos de vida a la luz del Evangelio, que
en su perenne actualidad ilumina lo más profundo del ser humano y proyecta una
libre y crítica postura ante la cultura emergente.
Si bien la enseñanza religiosa está presente y ayuda a la conformación de las
competencias fijadas en los RR. Decretos de enseñanzas mínimas, teniendo en
cuenta que las competencias básicas son aquellas que sustentan la realización
personal, la inclusión social y la ciudadanía activa, algunas de ellas tienen una
especial relación con la acción educativa de la religión católica, e incluso, podría
afirmarse que otras, si se prescinde de la realidad religiosa, carecerían de elementos
importantes para su adquisición y desarrollo. Entre otras proponemos las siguientes:
1. Competencia en comunicación lingüística. La enseñanza religiosa católica
aporta elementos básicos en cuanto al logro de la competencia en comunicación
lingüística pues se sirve del lenguaje académico, de aquellos lenguajes que
conforman la cultura que se trasmite en el área de religión, así como de los
lenguajes de la propia enseñanza religiosa.
El diálogo de la fe con la cultura contribuye a la competencia en comunicación
lingüística, en la medida en que exige ejercitarse en la escucha de la palabra de
Dios, la exposición de sus contenidos y aplicación a la cultura y a las distintas formas
de vida social, así como a la argumentación adecuada a esta edad y siempre
presente en la enseñanza religiosa.
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Por otra parte, es propio de la enseñanza religiosa católica la utilización de los
diversos modos de comunicación que la acción de Dios sobre el hombre ha utilizado.
Su revelación es rica en distintos lenguajes. Así, el len-guaje bíblico y su riqueza de
expresión y simbología, el lenguaje doctrinal y su precisión conceptual, analítica y
argumental, el lenguaje litúrgico y su cercanía al lenguaje de los símbolos del pueblo
cristiano, el lenguaje, en fin, testimonial que hace posible la transmisión vital de lo
creído.
Todo ello es imprescindible para la comprensión del lenguaje en todas las lenguas
de la cultura occidental. La enseñanza religiosa hace posible una verdadera
comunicación lingüística, al utilizar los distintos lenguajes en su expresión verbal o
escrita, explícitos e implícitos en fuentes diversas. Finalmente, el análisis de hechos
sociales que se presentan en la clase de religión, como elementos motivadores de la
realidad evangélica, posibilitan el enriquecimiento del vocabulario.
Aspectos a evaluar:
-
Se expresa oralmente y por escrito con sinceridad y confianza.
-
Expresa ideas.
-
Participa activamente en diálogos aportando ideas y opiniones.
-
Identifica y comprende el lenguaje bíblico de textos adaptados a su
edad y nivel.
-
Descubre el mensaje central de un relato bíblico.
-
Interpreta y comprende el lenguaje simbólico de los relatos bíblicos
escogidos para su edad y nivel.
-
Reproduce narraciones bíblicas.
-
Asocia el lenguaje litúrgico de algunas celebraciones con su significado
e intención.
-
Interpreta mensajes no verbales.
-
Interpreta y utiliza el lenguaje de los símbolos.
-
Interpreta el lenguaje poético.
-
Valora y admira el lenguaje religioso.
-
Comprende frases sencillas de lenguaje doctrinal conceptual.
2. Competencia social y cívica. Con relación a la competencia social y cívica
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donde se integran elementos esenciales para la humanización, personales,
interpersonales e interculturales y recogen todas las formas de comportamiento que
preparan a las personas para participar de una manera eficaz y constructiva en la
vida social y profesional. La enseñanza religiosa católica expone, fundamenta y
jerarquiza los valores y virtudes que contribuyen a educar la dimensión moral y
social de la personalidad del alumno, en orden a hacer posible la maduración en la
corresponsabilidad, el ejercicio de la solidaridad, de la cooperación, la libertad, la
justicia y de la caridad. Todo ello, como expresión coherente del conocimiento de
Dios revelado en Jesucristo.
Se trata del ser personal en coherencia con las convicciones propias libremente
asumidas; es decir, a prender a ser motivando y recreando lo verdaderamente
humano en la formación plena del alumno. En este sentido, el desarrollo del ser
entero del hombre, de las capacidades de su mente y de su corazón, de las
potencialidades que le configuran y que desbordan las expectativas puramente
materiales y funcionales, fundamentan y dan sentido a la acción social y cívica del
alumno. La enseñanza religiosa en este cometido incide substancialmente en el
descubrimiento y desarrollo de la verdadera humanización, capaz de hacerle
competente en la acción social.
Con ello estamos fundamentando uno de los valores básicos, su dignidad como ser
humano, como hijo de Dios. El alumno necesita, ya en estas edades, especialmente
motivaciones para amar, para construir la personalidad más humana, para
ilusionarse en proyectos de vida altruista y desinteresada. El testimonio de hombres
y mujeres santos en toda la historia constituye un referente continuo para la
autoasimilación de los valores más genuinamente cristianos. De esta forma la
enseñanza religiosa educa en la iniciativa personal y autónoma de los alumnos por
el bien y la verdad.
En consecuencia, se contribuye directamente a la dimensión moral de la persona
favoreciendo que los alumnos y alumnas reconozcan la raíz de su propio ser y sus
mismos comportamientos. Ello conlleva mejorar las relaciones interpersonales
basadas en principios y valores que emanan de la persona de Cristo y ayuda en
consecuencia a afrontar las situaciones de conflicto mediante el diálogo, el perdón y
la misericordia, valores genuinamente cristianos.
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En lo más profundo del ser cristiano surge el gran valor de la fraternidad universal.
De ahí que las mínimas exigencias éticas de convivencia, participación,
conocimiento de la diversidad y de las situaciones de discriminación e injusticia,
estén fundamentadas y sean consecuencias de la fe cristiana. Los valores del
respeto, cooperación, solidaridad, justicia, no violencia, compromiso y participación
tienen su fundamentación y referencias cristianas en la filiación por el amor de Dios,
el amor, la fraternidad, la justicia, la misericordia, el perdón, la donación de sí mismo,
la entrega total a favor de los pobres.
Aspectos a evaluar:
-
Aprende a construirse una personalidad humana.
-
Descubre y asume valores de corresponsabilidad social.
-
Desarrolla actitudes basadas en la solidaridad, la cooperación, la
libertad, la justicia y la caridad.
-
Resuelve conflictos.
-
Se ilusiona por los proyectos de vida altruista y desinteresada.
-
Valora y admira el testimonio de hombres y mujeres que son modelo.
-
Reconoce el bien y la verdad.
-
Aprende a descubrir la raíz de su comportamiento.
-
Mejora las relaciones interpersonales.
-
Se acerca a la idea de fraternidad universal.
-
Valora el amor y sus frutos de la justicia, la misericordia, el perdón, la
donación de uno mismo, la entrega a favor de los pobres, la no
violencia, el compromiso y la participación responsable.
3. Competencia cultural y artística. La contribución a la competencia cultural y
artística se relaciona con sus aspectos de conocimiento y valoración de toda la
expresión artística, plástica, histórica, simbólica, lingüística, de costumbres, ritos,
fiestas, valores y modos de vida impregnados de cristianismo desde su origen y su
desarrollo actual, como manifestación del hecho religioso. El alumno no sólo va a
conocer, sino que podrá comprender y asumir los valores que conlleva el
conocimiento del hecho religioso en su expresión artística, cultural y estética,
teológica y vivencial.
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La cultura y la historia europea occidental, y la propia historia y cultura española, no
pueden ser comprendidas y asumidas si se prescinde del hecho religioso presente
siempre en la historia cultural de los pueblos. Es conocido por todos que la
maduración de la personalidad humana se realiza dentro de la tradición cultural
donde crece y se sustenta. Esta maduración se realiza en un mundo cada vez más
complejo y de mayor contraste cultural y de presencia, respeto y diálogo de culturas.
La religión y moral católica presenta el acontecimiento cristiano en diálogo con la
cultura, incorporando orgánicamente el saber de la fe en el conjunto de los demás
saberes. Con ello el alumno adquiere una valoración crítica de la cultura a la luz del
evangelio, motivando al mismo tiempo el aprecio de la propia cultura y la estima
adecuada de otras tradiciones culturales y religiosas. En el currículo de la religión
católica están presentes también los elementos esenciales que definen las demás
grandes religiones.
La enseñanza religiosa católica no sólo aporta a la competencia cultural y artística
unos conocimientos del arte y cultura con referencia religiosa y unas destrezas, sino
también el sentido y profundidad de su presencia que remite a una manera concreta
de ver la vida, de expresarla y de vivir desde la aportación cristiana a la cultura. Con
ello contribuye también a la conservación y valoración del patrimonio cultural.
Aspectos a evaluar:
-
Describe escenas en obras de arte.
-
Aprende a identificar elementos simbólicos en arte sobre Jesús, María
y los apóstoles.
-
Canta canciones con mensaje humano: social y espiritual.
-
Aprende a valorar y a respetar fiestas y el modo de vida cristiano.
-
Admira valores del hecho religioso en su expresión artística, cultural y
vivencial.
-
Aprende a valorar el patrimonio cultural.
-
Participa y coopera en fiestas y tradiciones.
-
Participa en dramatizaciones.
-
Desarrolla la creatividad en el diseño artístico.
-
Reconoce en su entorno elementos religiosos.
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4. Competencia de aprender a aprender. La Religión católica contribuye
igualmente al desarrollo de la competencia de aprender a aprender, fomentando las
capacidades a través de la educación, el impulso del trabajo en equipo, la síntesis de
la información y opinión.
Así mismo, la enseñanza religiosa ayuda a los alumnos a ser protagonistas de su
propio aprendizaje como respuesta a la voluntad de Dios de que el ser humano
colabore activa y libremente con el plan por Él establecido. Por ello, aprender a
aprender conlleva no sólo una propuesta consensuada de sentimientos, valores y
actitudes, sino un marco de referencia aceptado voluntaria-mente según sus
convicciones, que ha de ser crisol en la búsqueda de la verdad y del bien.
Aspectos a evaluar:
-
Trabaja en equipo.
-
Analiza casos.
-
Razona de forma lógica.
-
Identifica diversas opiniones y da la propia.
-
Busca información y la expone.
-
Aprende a elegir y a planificar sus proyectos de investigación.
-
Identifica la verdad y el bien.
-
Identifica la alegría y la tristeza.
5. Competencia de autonomía e iniciativa personal. En cuanto a la autonomía e
iniciativa personal la enseñanza religiosa católica se imparte en el campo específico
de la escuela, cuyo objetivo irrenunciable formar a la persona desde dentro, liberarla
de todo lo que le impide vivir libremente conlleva su efectiva referencia a una
determinada visión del hombre y a su sentido último, para afirmarlo, negarlo o
prescindir de él.
Es finalidad fundamental del quehacer de la escuela que los alumnos descubran su
identidad personal, pero esto no será posible sin una apertura al significado último y
global de su existencia humana. La autonomía e iniciativa personal no podrá
realizarse en el alumno si no comienza ya a adiestrarse en el conocimiento de sí
mismo, en su ser más profundo, en sus potencialidades, en su dignidad y en su
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sentido. La formación religiosa católica aporta de esta manera una cosmovisión que
hace posible la apertura hacia el fundamento y el sentido último de la vida y, por
tanto, al sentido de la ciencia, de la cultura y de la identidad misma de la persona
humana.
La enseñanza religiosa católica no se reduce a una enseñanza de valores; se dirige
a la persona concreta en sus raíces, en sus posibilidades humanas de acción y de
servicio y, sobre todo, se dirige al ser humano en su finalidad trascendente. Todo ello
conlleva el ofrecimiento del Evangelio de salvación de Jesucristo, para que, una vez
conocido, surja la humanidad nueva hecha de hombres nuevos conforme al designio
de Dios. Por eso la enseñanza ha de proponer a Jesucristo como camino que nos
conduce a la verdad y a la vida y ha de hacerse desde la convicción profunda que
procede de la Iglesia que confiesa, celebra y vive la fe en Jesucristo, y, en
consecuencia, mediante la forma propia y más coherente de transmitir esa fe de la
Iglesia: el testimonio.
En la contribución al desarrollo personal del alumno, la religión es generadora de
valores y de integración social. La religión colabora en esta competencia entregando
al alumno las virtualidades necesarias para crear las disposiciones y actitudes que
favorecen la inserción social. La autonomía del individuo cristiano viene precisamente favorecida por la apertura a una visión totalizante del mundo y de la realidad,
una cosmovisión que hace posible la formación integral del alumno frente a visiones
parciales y determinantes de la libertad propia.
Desde los procedimientos del área se favorece esta competencia básica
desarrollando iniciativas y atiende especialmente a que los alumnos y alumnas
construyan un juicio moral basado en los principios, valores y actitudes que genera
el mismo evangelio.
Aspectos a evaluar:
-
Desarrolla su autonomía en las tareas.
-
Aprende a conocerse.
-
Comparte experiencias.
-
Desarrolla su capacidad de empatía.
-
Toma decisiones y opina con sinceridad.
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-
Aprende a reflexionar sobre un hecho social y a emitir un juicio moral
basado en principios, valores y actitudes evangélicos.
-
Reconoce algunas de sus propias equivocaciones.
-
Aprende a abrirse a la trascendencia.
6. Competencia en el conocimiento e interacción con el mundo físico. La
religión católica contribuye al desarrollo de la competencia en el conocimiento e
interacción en el mundo físico a través de la doctrina social de la Iglesia, iluminando
las respuestas y las soluciones a los problemas que surgen en la interacción del ser
humano con el medio físico y con sí mismo. También contribuye a la valoración ética
del uso de la ciencia y de la tecnología.
A su vez apoya y da sentido a las habilidades y destrezas relacionadas con la
ecología que se adquieren desde esta competencia. El cristiano entiende la
naturaleza como creación de Dios, por lo que la valora, la cuida y fomenta.
Todas las aportaciones a las distintas competencias pueden ser agrupadas y
definidas en cuanto a la aportación religiosa como un desarrollo de la capacidad
trascendente de la persona, es decir su aportación espiritual y religiosa. Ello le
capacita para dar sentido a su vida. A este objeto, conforman la capacidad
trascendente:
La apertura de la razón a la búsqueda de la verdad en la superación de todo
itinerario racional reductivo, la capacidad de dejarnos confrontar e interpelar por la
llamada a la libertad y a la felicidad verdadera, el empeño en el diálogo de la fe y la
razón, de la fe y la cultura, la atención a la capacidad innata para dinamizar la
inteligencia y llamar a la razón humana a la búsqueda de «algo más», de la
identidad propia del ser humano, la capacidad de ser y estar junto a los otros desde
la fraternidad, el amor y la misericordia, el ansia de infinito, el anhelo de Dios y la
planificación del ser en la vida eterna... son, entre otros, objetivos y elementos
fundamentales en el desarrollo de las competencias antes descritas.
Aspectos a evaluar:
-
Valora, cuida y fomenta la naturaleza como creación de Dios.
-
Descubre y admira la belleza de la Creación.
19
4. Contenidos
Los contenidos del área de Religión Católica abarcan todos los conocimientos,
habilidades, formas de hacer y reflexionar sobre lo realizado necesario para el
desarrollo integral del/la niño/a. Los contenidos están estructurados en tres ámbitos:
Conceptos, procedimientos y actitudes. Esta diferenciación es únicamente teórica
para una mejor diferenciación y organización, ya que en la práctica no ha de existir
tal separación.
3 años
CONCEPTUALES
El relato bíblico de La Creación.
Dios es Padre y cuida a sus hijos e hijas.
La Virgen María, la Madre de Jesús.
Los principales personajes relacionados con el nacimiento de Jesús.
La manifestación del amor cristiano: repartir alegría y felicidad a quienes nos rodean.
Las relaciones con los demás.
Los miembros de la familia y las actividades diarias.
El relato bíblico de Jesús con los maestros de la ley.
El relato bíblico de la oveja perdida.
Jesús cuida de las personas y se preocupa por ellas.
Los sentimientos de alegría y de unidad familiar en las celebraciones.
El pan y el vino como símbolos que hacen presente a Jesús.
Jesús es la luz del mundo y todos podemos ser luz cuando amamos y compartimos.
Los buenos amigos.
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El relato bíblico de Jesús y los niños.
Las cualidades de las madres y de las personas que nos cuidan.
La Virgen María en el arte.
María en la vida de Jesús.
La iglesia como casa de Jesús.
Los amigos de Jesús se reúnen en la iglesia todos los domingos.
PROCEDIMENTALES
Colaboración y respeto en el cuidado y usos de la naturaleza.
Expresión de agradecimiento a la familia.
Colaboración y respeto en el cuidado de los animales.
Expresión de sentimientos por las vacaciones y el fin del curso.
ACTITUDINALES
El comportamiento en la escuela: escuchar a los demás y cuidar el material de clase.
Gratitud y admiración por la Creación.
Valoración de la salud como regalo de Dios.
El perdón a los amigos es motivo de alegría.
Todos podemos ser amigos de Jesús.
Admiración y respeto por los padres y otras personas que nos cuidan.
4 años
CONCEPTUALES
El comportamiento con los amigos: el respeto.
21
El relato bíblico de Noé.
La Creación, obra y regalo de Dios Padre a sus hijos.
El relato bíblico del nacimiento de Jesús.
La estrella de Belén, Jesús es Luz.
La celebración de la Navidad.
El relato bíblico de la multiplicación de los panes y los peces.
El relato bíblico del buen samaritano.
Los amigos de Jesús.
La celebración de las fiestas.
El relato bíblico de la entrada de Jesús en Jerusalén.
El Domingo de Ramos.
El agua como símbolo de nueva vida y de la resurrección de Jesús.
Las celebraciones, momentos de encuentro y alegría.
El relato bíblico del grano de mostaza.
La iglesia, lugar de encuentro y celebración de los amigos de Jesús.
La belleza y la diversidad de las iglesias.
María, Madre de Jesús y Madre de todos.
Las ofrendas a la Madre de Dios.
PROCEDIMENTALES
Discriminación entre actitudes respetuosas con la Creación y actitudes que la perjudican.
Identificación del símbolo de la cruz.
Discriminación de los sentimientos relacionados con el perdón.
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Gestos de perdón y reconciliación.
Gestos alegría y de tristeza.
ACTITUDINALES
Valoración de las diferencias entre los compañeros como riqueza.
Respeto hacia las normas de convivencia.
Actitudes propias del mensaje de la Navidad.
Valoración del propio cuerpo y de la familia.
Actitud de compartir con generosidad.
La colaboración y el respeto en el aula.
María enseña a decir “sí” a Dios.
5 años
CONCEPTUALES
El relato bíblico de la Creación.
La colaboración de las personas en la obra creadora de Dios.
Fiestas y tradiciones navideñas: la Nochebuena y el belén.
El Adviento: la preparación de la Navidad.
Relatos bíblicos de Navidad.
El mensaje de la Navidad, presencia del amor de Dios.
Relato bíblico sobre la infancia de Jesús.
Relato bíblico de la curación de un paralítico.
Los amigos de Jesús hablan con Él.
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El Padrenuestro.
Relato bíblico del hijo pródigo.
Manifestaciones cristianas propias de Semana Santa: las procesiones.
Relatos bíblicos sobre la Última Cena, la muerte y la resurrección de Jesús.
Simbología del grano que muere y da una nueva vida.
El domingo, el día de fiesta cristiana.
Escenas de la vida de María y Jesús.
María como Madre de los cristianos.
La oración del Avemaría.
Muestras de cariño y amor.
Los santos como modelo de vida cristiana.
San Martín de Porres.
Análisis de manifestaciones artísticas religiosas.
PROCEDIMENTALES
Expresión de la gratitud.
Muestras de gratitud hacia la madre o la persona que nos cuida y protege.
Participación alegre y responsable en las fiestas.
ACTITUDINALES
El respeto, la valoración y la aceptación de los demás.
La resolución de conflictos: pedir perdón.
Los valores evangélicos: compartir.
Admiración y cuidado del libro sagrado de la Biblia.
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Cuidado del cuerpo como regalo de Dios.
Actitud de ayuda y colaboración ante las necesidades de los demás.
Actitudes que acercan a Dios: el perdón.
Actitudes que causan alegría o tristeza.
Respeto y aprecio por los cristianos, amigos de Jesús.
Respeto y admiración por la labor que lleva a cabo la Iglesia.
1 ciclo
1. La creación del ser humano y del mundo, obra admirable de Dios y tarea para el
hombre.
2. Estructura y sentido de la Biblia, palabra de Dios.
3. Manifestación de Dios Padre, creador y misericordioso, en la Biblia.
4. La respuesta del hombre a Dios. El valor de la oración como relación con Dios.
Significado del templo y las imágenes.
5. Dios quiere la felicidad del ser humano. Su amor y providencia.
6. Dios muestra su amor. La intervención salvadora de Dios en la historia del pueblo
de Israel, asumida por la Tradición cristiana.
7. El amor de Dios es fuente de verdad y bondad para los que creen.
8. Los mandamientos, expresión de la ley natural y del amor de Dios. Regla de
conducta humana y cristiana.
9. Dios envía a su Hijo Jesucristo para la salvación de los pecados de los hijos.
Jesucristo camino, verdad y vida.
10. Principales enseñanzas de la vida de Jesús narra-das en los Evangelios. Las
parábolas.
11. Dios manifiesta su amor con la muerte de su Hijo. Última cena, Pasión, Muerte y
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Resurrección. Dios se queda con nosotros: el Espíritu Santo.
12. Formamos la gran familia de los hijos de Dios, la Iglesia, que se reúne para
celebrar el amor de Dios.
13. Las fiestas y celebraciones del año litúrgico. El sentido de la fiesta cristiana: Dios
con nosotros. Significado de las fiestas marianas más importantes.
14. Significado y sentido de algunos símbolos religiosos en las celebraciones: el
agua, el fuego, la luz, el aceite, los gestos, la música.
15. Los ritos como expresión de la relación con Dios. El culto cristiano.
16. El cristiano espera la gran fiesta del cielo.
2 ciclo
1. Dios es creador. El mundo y la vida como don de Dios en la Biblia. Algún relato
sobre el origen del mundo en la antigüedad.
2. La acción salvadora de Dios a través de los patriarcas y Moisés en el pueblo judío.
Sentido salvífico y compromiso con el hombre en el Judaísmo, Cristianismo e Islam.
3. La promesa de salvación que Dios hace al hombre se cumple en la persona de
Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre.
4. Significado de la vida de Jesús en cuanto entrega personal y compromiso con
todos los hombres.
5. El pecado del hombre como ruptura con Dios, con los demás y consigo mismo.
6. El perdón de Dios y su misericordia. Los milagros de Jesús.
7. La victoria sobre el pecado y la muerte. Jesucristo, el Mesías, el Salvador, ha
resucitado y vive para siempre.
8. La fe y el seguimiento, respuesta a Jesucristo. El mandamiento del amor.
9. El nacimiento de la Iglesia. El Espíritu Santo es quien da vida. Manifestaciones de
los vínculos internos que unen a los miembros de la Iglesia.
10. La Iglesia, el Cuerpo de Cristo.
26
11. La salvación de Dios a través de los sacramentos de la Iglesia. Los sacramentos
de la Iniciación y Reconciliación.
12. La Eucaristía origen y meta de la vida cristiana.
13. La Virgen María, Madre de la Iglesia. Sentido de las advocaciones.
14. Comparación entre las principales expresiones artísticas de las religiones
monoteístas. Identificación de la fe del autor y de la comunidad.
15. La vida que Dios da dura para siempre.
3 ciclo
1. La estructura de la religión. El concepto de Dios y de hombre. Origen y destino del
hombre. Las mediaciones.
2. Manifestaciones de la estructura del fenómeno religioso en la antigüedad
(Mesopotamia, Egipto, Grecia y Roma).
3. Las respuestas a las grandes preguntas del ser humano en el Judaísmo, el
Cristianismo y el Islam. El sentido y alcance de la fe y las buenas obras.
4. El ser humano, el sentido de su vida y su salvación en el Hinduismo y el Budismo.
5. La dignidad del ser humano creador por Dios Padre. Los derechos humanos.
6. Relatos del Nuevo Testamento en que los testigos acreditan que Jesucristo es Hijo
de Dios y verdadero hombre.
7. Jesucristo, Salvador y Redentor del pecado y de la muerte.
8. Jesucristo, plenitud del hombre.
9. La presencia de la Virgen María en el Evangelio y en los Hechos de los Apóstoles.
10. El hombre nuevo y la ley del Espíritu. El amor de Dios y el amor al prójimo.
11. El ser humano responsable de sus actos. El valor de la conciencia, la verdad, la
libertad y la voluntad.
12. Los sacramentos para el crecimiento y propagación del Pueblo de Dios: Orden
sacerdotal y Matrimonio.
27
13. Jesús llama y envía a sus discípulos por todo el mundo para continuar su obra
de salvación. La venida y presencia del Espíritu Santo. La expansión de la Iglesia.
14. La Iglesia, nuevo Pueblo de Dios. Manifestaciones de la estructura jerárquica de
la Iglesia. El Papa, los Obispos, los Sacerdotes, la Vida Consagrada. La Iglesia
Universal y la Iglesia diocesana.
15. La Iglesia en el mundo actual. Significado y sentido de las notas de la Iglesia.
Mapa de las grandes religiones en el mundo de hoy.
16. Respeto a las convicciones religiosas como condición mínima para la
convivencia.
17. Compromiso y solidaridad con el mundo de hoy: manifestaciones en la Iglesia y
en otras religiones.
18. Las fiestas del pueblo de Dios. Su valor comunitario y rememorativo. El
encuentro con Dios a través de las fiestas.
19. Manifestaciones de la presencia de Dios en la cultura cristiana. Valoración de las
expresiones artísticas de las religiones presentes en el entorno.
20. Dios prepara una tierra nueva donde habitará la justicia. La Unción de los
enfermos. Las postrimerías del ser humano.
5. Unidades didácticas
5.a. Organización y distribución temporal de las
Unidades Didácticas (Anexo1)
A continuación aparecen las tablas que distribuyen las Unidades Didácticas en
el calendario escolar, tanto para Educación Infantil como para primaria. Aparece el
título de la Unidad Didáctica y los apartados más importantes, así como actividades
especiales.
28
Para el presente curso 2013-2014 se da la situación especial de que en el
curso de 1º los alumnos no trabajarán con el libro de texto sino con fichas, y en los
cursos de 2º, 3º, 4º, 5º y 6º se combinará el libro de texto del curso pasado con los
contenidos de su curso correspondiente, puesto que en el curso 2012-2013 estuve
cuatro meses de baja laboral y no tuve ningún sustituto, con lo cual los libros no se
completaron.
29
6. Metodología
a. Metodología general y específica
En la etapa de Educación Infantil las características principales son:
- Activa.
- Global.
- Basada en la observación y la experimentación.
-Implicación de las tres partes protagonistas: niños, padres y profesores.
Pretendemos que sea el propio niño el que haga, proponga y solucione sus problemas, porque
lo fundamental es que cada niño se vaya haciendo un ser autónomo y desarrolle su personalidad
como ser único y original. Para ello potenciaremos globalmente todas las capacidades y
aprendizajes.
Se trata de que, en todo momento, se respete la iniciativa del niño, así como las diferencias
individuales, ofreciéndole la posibilidad de elegir entre una serie de posibilidades.
Además, otro aspecto muy importante, es que cada niño evolucione a su propio ritmo de
crecimiento, ya que así las actividades le resultarán más motivadoras e influirán en su desarrollo
despertando su interés.
Será mediante dicha motivación, para todas y cada una de las actividades, como el niño se
sentirá ilusionado lo que es sinónimo de sentirse a gusto en clase.
Así mismo, consideramos al niño corno un ser activo, dándole mucha importancia a la
creatividad, experimentación y descubrimiento.
La dinámica se basará en el juego, el niño aprenderá jugando, ya que es parte integrante de
su vida, y a través de él pone de manifiesto tanto su inteligencia como su afectividad.
Y todo ello debe basarse en la socialización como punto básico de toda educación, sobre todo
en infantil pues son edades en las que debe acostumbrarse a convivir con otros niños de su misma o
diferente edad, así como a ser un poco independiente y saber solucionar en grupo o individualmente
los problemas cotidianos.
También es importante el error, no como algo negativo sino corno un medio de aprender y de
investigar cosas nuevas.
Muchos de los trabajos que realizan los niños se exponen, porque ayuda a que se sientan que
la clase es algo suyo, pues ahí donde pasan la mayor parte del día, y tiene que crearse un ambiente
acogedor para el niño.
30
En la enseñanza de la Religión en Educación Infantil el profesor debe ser consciente de la
diversidad de informaciones y recursos que el alumno obtiene en sus diversos medios vitales: en la
familia, en la calle, en el aula desde las diversas áreas, en los medios de comunicación social... Por
ello, el profesor debe utilizar todos los resortes y recursos para que el niño pueda apropiarse de las
informaciones ofrecidas y se le ayude a alcanzar el desarrollo pleno de sus capacidades.
Junto a esta realidad plural de agentes educativos, hay que insistir en el hecho fundamental
de que el niño, al escolarizarse, añade a su centro normal de gravedad, que es la familia, un
segundo centro de gravedad: la escuela. Por eso interesa, de manera especial, conseguir un marco
de coordinación y colaboración entre la familia y el equipo educativo del Centro. El papel de la
familia en el desarrollo del niño, incluida la dimensión religiosa y moral es primordial. Es
indispensable la unidad de criterios educativos de padres y educadores.
La comunicación entre padres y educadores debe ser fluida y con cauces institucionales que
favorezcan: facilitar la adaptación inicial de los niños al aula y al centro, seguir de cerca sus
progresos en todos los terrenos escolares, salir al paso de las dificultades y bloqueos...Los padres
no sólo pueden ayudar personalmente a sus hijos en algunas tares escolares, sino que pueden
además colaborar en la organización y realización de actividades que afectan a la clase entera.
Las orientaciones didácticas del área de enseñanza religiosa vienen exigidas por las
características, situación ambiental y modo de relacionarse del niño de tres a seis años. Implica
tener en cuenta los siguientes aspectos:
- Las características peculiares que presenta la religiosidad del niño de esta edad: su
experiencia familiar. El conocimiento de su cuerpo, el contacto con el entorno físico y social, la
adquisición del lenguaje, la formación del símbolo...
- El influjo de las actividades lúdicas a través de las cuales se canalizan modos de
convivencia, opciones elementales, ejercicios de expresión corporal, etc.
- El dominio que ejerce la afectividad en esta etapa: relación con padres, profesores,
compañeros; trato con las personas mayores, actitudes de generosidad, perdón, servicio o de
agresividad, aislamiento, etc.
- El sentido religioso del cuerpo gestor, con las manos, ojos, boca, brazos, pies...Asimismo
hay que educar la expresión del rostro. También las posturas, actitudes, etc.
- La coordinación viso-manual tiene interés en la formación religiosa, en orden a la realización
y manipulación de objetos que familiarizan al niño con los símbolos religiosos y las imágenes
sagradas.
31
- Las realidades concretas del entorno físico y social ofrecen al pequeño un campo de
significación religiosa: su barrio, la escuela, el paisaje... En todas ellas puede ejercitar actitudes
cristianas y de oración y alabanza a Dios.
- El lenguaje entraña particular interés. La enseñanza religiosa imparte historias, narraciones,
anécdotas que plantean al niño interrogantes y le ofrecen una plataforma para expresarse, ampliar
vocabulario, despertar su atención, etc.
-Las producciones artísticas de carácter religioso proporcionan al niño medios de educación de
su sensibilidad artística.
El método para que el niño progrese en los aspectos anteriormente señalados, exige:
- Respetar su ritmo, su originalidad religiosa, distintos del ritmo y del modo de ser religioso del
adulto.
- Considerar lo estrictamente religioso como culminación de todo proceso educativo.
Lo religioso en el niño de tres a seis años está inseparablemente unido a la acción, ya que es a
través de ésta como el niño desarrolla sus capacidades de crecimiento.
-Tomar conciencia de las experiencias que el niño vive de su yo en crecimiento, de su ambiente
familiar (condicionamiento, limitaciones, carencias), de la extensión de su mundo cultural y social, de
sus posibilidades de abrirse a la realidad cósmica y humana.
-Atender a los aspectos de globalización, absolutamente indispensables a esta edad.
En la etapa de Educación primaria se apuesta por un modelo metodológico integrador que
propicie la utilización de distintos métodos en función de las necesidades de los diferentes
momentos de la etapa, de las distintas áreas y situaciones, de la diversidad del alumnado, de los
diferentes tipos de agrupamientos, etc. Igualmente, las estrategias que se usen con cualquier grupo
varían frecuentemente, evitando con ello la monotonía que genera la repetición excesiva de las
mismas técnicas o procesos.
Consideramos que los principios metodológicos válidos para todas las áreas de esta etapa son:
- El enfoque globalizador de los contenidos en esta etapa, de manera que las actividades realizadas
por los alumnos supongan una interrelación entre las distintas áreas.
32
- El profesor actuará como guía y mediador para facilitar aprendizajes significativos a los alumnos.
- La motivación de los alumnos en el proceso enseñanza-aprendizaje se hará partiendo de
situaciones que provoquen su interés y mantengan su atención, bien porque respondan a sus
experiencias y necesidades o por su significado lúdico e imaginario.
- La necesidad de garantizar aprendizajes funcionales, asegurando su utilización por parte del
alumno cuando lo necesite, tanto en la aplicación práctica del conocimiento adquirido como en su
utilización para llevar a cabo nuevos aprendizajes.
- Favorecer el aprendizaje en grupo para impulsar las relaciones entre iguales, proporcionando
pautas que permitan la confrontación y modificación de los puntos de vista, coordinación de
intereses, tornas de decisiones colectivas, ayuda mutua y superación de conflictos mediante el
diálogo y la cooperación, superando con ello toda forma de discriminación.
- La enseñanza será activa: entendida en un doble sentido (por una parte como modo de que los
alumnos realicen un aprendizaje autónomo y por otra, establecer estrategias que le lleven a una
actividad en todos los aspectos: manipulativos, motóricos y cognitivos).
- La adecuada selección y secuenciación de los contenidos, de manera que exista armonía entre las
metas y los medios que se utilizan para conseguirlas.
- Se tendrá en cuenta la diversidad del alumnado, atendiendo a las peculiaridades de cada grupo, a
las características de niños o niñas de variada procedencia y capacidad, de distinto ritmo de
aprendizaje, etc.
- Adecuar la utilización de diferentes recursos (materiales, manipulables, textos, audiovisuales e
informáticos) a los objetivos que se persiguen y seleccionarlos con rigor.
- La evaluación servirá como punto de referencia para la actuación pedagógica con el fin de adecuar
el proceso de enseñanza al progreso real de los alumnos.
En la enseñanza de la Religión en Educación Primaria se parte de una metodología muy
concreta que sirva de camino para alcanzar los objetivos y el programa de contenidos propuestos.
33
Esta metodología parte de las orientaciones didácticas que nos facilita el Currículo de religión
elaborado por la Conferencia Episcopal Española para esta Etapa, así como de las finalidades
educativas que prescribe la LOE y la aportaciones específicas de la pedagogía y didáctica religiosas.
Debido al carácter “vertical” y progresivo de los contenidos, un ciclo enlaza con otro y las
Unidades Didácticas se van completando conforme se va ascendiendo de nivel, dotando al área de
Religión de coherencia y unidad.
Los principios metodológicos que vamos a tener más en cuenta son:
-
Una enseñanza-aprendizaje de la religión basado en el proceso psicoevolutivo del alumnado.
-
Una construcción del conocimiento basada en aprendizajes significativos. Es decir, una
enseñanza de la religión desde y para la vida personal, cultural, social, moral y religiosa.
-
Una metodología y unas actividades que parten del propio interés del alumnado.
-
Un enfoque de la enseñanza de la religión apoyado en la narración bíblica y sus
correspondientes paralelismos con situaciones cotidianas del niño.
-
Unas actividades que promuevan la interdisciplinariedad con otras áreas.
-
Una enseñanza de la religión que capacite al alumno para el diálogo de la fe cristiana con la
cultura actual.
-
Una metodología que fomente en los alumnos su capacidad para ver, juzgar y actuar sobre sí
mismos, los demás, la sociedad y el medio ambiente.
-
Un método que preste atención especial a la diversidad del alumnado.
-
La adquisición de los principales conceptos, procedimientos y valores del hecho religioso,
cristiano y católico.
-
Una metodología que les sirva para conocer y practicar los lenguajes religiosos y de la fe
cristiana: el simbólico, el bíblico, el doctrinal, el litúrgico y el moral o testimonial.
b. Actividades y estrategias de enseñanza y aprendizajes
Las estrategias de enseñanza son un “conjunto de procesos cognitivos encuadrados en un
34
plan de acción y empleados por el sujeto para abordar con éxito una tarea de aprendizaje”
(Beltrán Llera, J., Procesos y estrategias de aprendizaje, Síntesis, Madrid, 1993).
La selección ordenada de una serie de actividades, tanto en Educación Infantil como en
Educación Primaria, llevará a un aprendizaje satisfactorio. La sucesión de estas actividades tiene
que estar bien pensada, porque se puede caer en el riesgo de acumular acciones sin sentido, lo
que puede ocurrir fácilmente si no hay una preparación cuidada de cada unidad.
El tipo de actividades es distinto según las edades. Algunas que son adecuadas para Infantil
pueden servir para los primeros cursos de Primaria, y muchas son comunes a Infantil y Primaria
pero adecuándolas a la edad.
En la etapa de Infantil, donde la asignatura cuenta con una sesión semanal por nivel se
trabaja, generalmente, en gran grupo. Hay un primer momento de saludo y diálogo espontáneo. En
segundo lugar se trabaja la actividad del día, siendo usual partir de una narración, de ilustraciones o
canciones. Para finalizar la sesión se trabaja el contenido anterior con una dinámica concreta,
pudiendo ser una pequeña dramatización, expresión corporal, gesticular una canción, una ficha o
dibujo, etc.
En el primer ciclo de Primaria la asignatura de Religión Católica dispone de tres sesiones.
Durante la sesión hay tres partes. La primera parte es de introducción, conocimientos previos y
recordatorio de lo aprendido en sesiones anteriores. En un segundo momento se pasa a la
información concreta que nos propone el libro del alumno. En la última parte se trabaja, de forma
individual y/o colectiva para conseguir resolver los ejercicios o dinámicas relacionadas con el núcleo
de información. En ocasiones se resuelven o corrigen en el aula y otras veces son tareas para
realizar en casa.
Las unidades didácticas se componen de:
-
Presentación de la unidad con una fotografía, juegos y actividades divertidas.
-
Cuento que parte de la propia experiencia y actividades de comprensión lectora orientada a
descubrir valores cristianos.
-
Actividades de aprendizaje variadas para el desarrollo de todas las capacidades y con una
conclusión para recordar lo aprendido.
-
Textos bíblicos adaptados al lenguaje y la comprensión del niño/a.
-
Cierre de la Unidad con canciones, poemas, dramatizaciones, murales, manualidades, etc.
-
Propuestas para evaluar la adquisición de competencias básicas del trimestre.
-
Al finalizar la Unidad Didáctica se puede premiar el comportamiento con el visionado de
películas apropiadas al ciclo, actividades audiovisuales y digitales, juegos, etc.
En el segundo ciclo de Primaria la asignatura de Religión Católica dispone de tres
sesiones. Durante la sesión hay tres partes. La primera parte es de introducción, conocimientos
35
previos y recordatorio de lo aprendido en sesiones anteriores. En un segundo momento se pasa a la
información concreta que nos propone el libro del alumno. En la última parte se trabaja, de forma
individual y/o colectiva para conseguir resolver los ejercicios o dinámicas relacionadas con el núcleo
de información.
En ocasiones se resuelven o corrigen en el aula y otras veces son tareas para realizar en casa.
Los libros del alumno contienen doce Unidades partidas en tres bloques. Cada bloque empieza con
un mural con imágenes que reflejan situaciones cercanas al alumno y que presentan los contenidos
de las cuatro unidades.
Las unidades didácticas se componen de:
-
Presentación de la unidad con una fotografía para motivar el inicio de la unidad y trabajar la
simbología. También encontramos a un protagonista que invita al diálogo y a la reflexión, un
índice con los contenidos de la unidad y actividades lúdicas para evocar conocimientos
previos sobre contenidos de la unidad.
-
En una segunda parte encontramos explicaciones sencillas del nuevo contenido que se
trabaja, actividades de aprendizaje variadas para el desarrollo de todas las capacidades y una
conclusión para recordar lo aprendido.
-
Hay un apartado con textos bíblicos adaptados al lenguaje y la comprensión del niño. Acercan
al sentido de la Biblia.
-
La parte final contiene actividades de autoevaluación para que el alumno/a comprueba si
alcanza y sigue correctamente su proceso de aprendizaje.
-
Propuestas para evaluar la adquisición de competencias básicas del trimestre.
-
Al finalizar la Unidad Didáctica se puede premiar el comportamiento con el visionado de
películas apropiadas al ciclo, actividades audiovisuales y digitales, juegos, etc.
En el segundo ciclo se evalúan las actividades realizadas por el niño/a en las fichas. No se
realizan las actividades en el libro de texto sino que se les preparan las actividades en fichas,
que pueden ser las mismas del libro, otras preparadas por el profesor, de refuerzo y de
evaluación; así como las actividades especiales derivadas de los objetivos marcados, tales como
expresión corporal, verbal, plástica, musical. Se tiene muy en cuenta la participación, atención y
los valores tales como el respeto, ayuda al compañero/a, responsabilidad, etc.
En el tercer ciclo de Primaria la asignatura de Religión Católica dispone de tres
sesiones. Durante la sesión hay tres partes. La primera parte es de introducción, conocimientos
previos y recordatorio de lo aprendido en sesiones anteriores. En un segundo momento se pasa a la
información concreta que nos propone el libro del alumno. En la última parte se trabaja, de forma
individual y/o colectiva para conseguir resolver los ejercicios o dinámicas relacionadas con el núcleo
de información. En ocasiones se resuelven o corrigen en el aula y otras veces son tareas para
realizar en casa.
36
Los libros del alumno contienen doce Unidades partidas en tres bloques. Las unidades didácticas se
componen de:
-
Presentación de la unidad: Un portal de buenas noticias es el encargado de presentar cada
una de las unidades y motivar a los alumnos. Aparecen titulares anunciando los contenidos
que se van a trabajar. La hora del club es una viñeta que invita al diálogo y la reflexión para
partir de la propia experiencia.
-
En un segundo bloque están expuestos los contenidos de una manera clara y sencilla. Hay
una serie de actividades de aprendizaje variada para desarrollar todas las capacidades.
-
A continuación aparecen los textos bíblicos, que están adaptados al lenguaje y la
comprensión de los chicos de esta edad.
-
Hay una sección especial de arte religioso que ayuda a los alumnos a descubrir el mundo de
la simbología y proporciona herramientas para observar obras de arte religioso.
-
Para finalizar encontramos la síntesis de la unidad, con frases que resumen el contenido de
los diferentes apartados y ayudan a recordar lo aprendido. También encontramos actividades
de autoevaluación para que el propio alumno compruebe si alcanza y sigue correctamente su
proceso de aprendizaje.
-
Propuestas para evaluar la adquisición de competencias básicas del trimestre.
-
Al finalizar la Unidad Didáctica se puede premiar el comportamiento con el visionado de
películas apropiadas al ciclo, actividades audiovisuales y digitales, juegos, etc.
En el tercer ciclo se evalúan las actividades realizadas por el niño/a en las fichas. No se realizan
las actividades en el libro de texto sino que se le preparan las actividades en fichas, que pueden
ser las mismas del libro, otras preparadas por el profesor, de refuerzo y de evaluación; así como
las actividades especiales derivadas de los objetivos marcados, tales como expresión corporal,
verbal, plástica, musical. Se tiene muy en cuenta la participación, atención y los valores tales
como el respeto, ayuda al compañero/a, responsabilidad, etc.
7. Evaluación
a. Criterios de evaluación
Tal como indica el currículum oficial: los criterios en la Educación Infantil pretenden ser para el
profesor de Religión algunos indicadores en la evaluación continua y observación de los niños para
poder reconducir su propio aprendizaje. Conocer al niño y ayudarle en su crecimiento es el criterio
esencial. Cualquier evaluación que se pretenda en esta etapa deberá realizarse globalmente con las
mutuas observaciones e informaciones de los restantes ámbitos de experiencia.
37
3 años
1. Identificar algunos referentes religiosos de su entorno: el Niño Jesús, imágenes de la Virgen
María.
2. Usar algunas de las palabras con sentido religioso más usuales en su vocabulario: Jesús, María,
Navidad, iglesia.
3. Mostrar una actitud de respeto hacia símbolos y edificios religiosos, como la cruz y la iglesia.
4. Reconocer cuándo obra de forma correcta en la escuela y en casa, y mostrarse contento.
4 años
1. Reconocer e identificar algunos referentes religiosos de su entorno: la Biblia, el belén, la cruz,
imágenes de María, las iglesias.
2. Usar algunas de las palabras con sentido religioso más usuales en su vocabulario: Dios, Jesús,
María, Navidad, Pascua, iglesia.
3. Mostrar una actitud de respeto hacia símbolos y edificios religiosos, como la Biblia, la cruz, la
iglesia y las imágenes de María.
4. Respetar las normas de convivencia y mostrarse contento por saber comportarse como un buen
compañero o compañera.
5. Descubrir valores cristianos que facilitan la convivencia, como el compartir, el respeto y el perdón.
5 años
1. Reconocer e identificar algunos referentes religiosos de su entorno: la Biblia, la corona de
Adviento, el belén, la cruz, imágenes de María, las iglesias, las procesiones de Semana Santa, el
pan y el vino de la Eucaristía y las imágenes de santos.
2. Usar algunas de las palabras con sentido religioso más usuales en su vocabulario: Dios Padre,
Creación, Creador, Adviento, Jesús, María, Nochebuena, belén, Navidad, Semana Santa,
procesiones, Última Cena, resurrección, Pascua, iglesia, cristianos, santos, oración.
3. Mostrar una actitud de respeto hacia signos, símbolos y edificios religiosos, como la Biblia, la cruz,
la iglesia, el pan y el vino de la Eucaristía, el altar, el sagrario y las imágenes de la iglesia.
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4. Conocer que para los cristianos Dios es un Padre bueno que ama a todos, que Jesús es su Hijo
que nació en Belén y que María es su madre.
5. Respetar las normas de convivencia y mostrarse contento por esforzarse para comportarse bien
en la clase y en casa.
6. Descubrir valores cristianos que facilitan la convivencia, como la gratitud, la atención a las
necesidades de los demás, la generosidad, el respeto por las diferencias, el perdón y la
reconciliación.
1er ciclo
1. Describir y respetar las distintas prácticas religiosas y su sentido: la oración, el culto y el
compromiso.
2. Saber localizar una cita bíblica.
3. Reconocer en algunos textos bíblicos sobre la creación la bondad y paternidad de Dios.
4. Apreciar el amor de Dios al hombre desde la naturaleza y su presencia junto a nosotros.
5. Distinguir algunos personajes bíblicos significativos y su respuesta de fe, con especial atención a
la figura de la Virgen María y a la persona de Jesús como digno de imitación.
6. Sacar conclusiones de algunas parábolas básicas en la enseñanza de Jesucristo.
7. Señalar la relación del creyente con Dios en algunos textos bíblicos.
8. Comprender que Cristo nos muestra su amor presentándose como camino para llegar a Dios,
muriendo por nosotros, perdonándonos y enviándonos su Espíritu.
9. Reconocer que la Iglesia es la familia de los hijos de Dios.
10. Identificar el significado de los símbolos cristianos y del templo, y reconocer la raíz celebrativa de
la fiesta cristiana.
11. Comprender y respetar que el domingo es el Día del Señor.
12. Saber situar algunos símbolos religiosos en las fiestas de su entorno.
13. Saber aplicar los mandamientos de la ley de Dios a la vida cotidiana.
14. Relacionar el final feliz de las parábolas de las bodas y la gran fiesta del cielo.
2o ciclo
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1. Distinguir a los fundadores de las religiones monoteístas, comparándolos entre sí en los aspectos
concernientes a su relación con Dios, su compromiso con el hombre y su acción salvífica.
2. Verificar la acción salvadora de Dios a través de los personajes bíblicos, y su plenitud en
Jesucristo.
3. Reconocer el amor de Dios al crearnos a su imagen y adoptarnos como hijos.
4. Identificar algunos hechos y palabras de Jesús que muestran el amor de Dios al hombre.
5. Situar las acciones salvíficas de Jesús en las referencias bíblicas sobre sus milagros, su muerte y
resurrección.
6. Comprender que el pecado rompe la relación con Dios, que Jesucristo la restablece con su
muerte y resurrección, y que el amor de Dios dura para siempre.
7. Explicar que la fe y las obras son respuestas al amor de Dios, manifestado en Jesucristo.
8. Distinguir y relacionar los sacramentos de la Iniciación, la Reconciliación y la Eucaristía.
9. Explicar la nueva vida que surge por el Bautismo y se alimenta en la Eucaristía.
10. Saber describir a la Iglesia como Cuerpo de Cristo.
11. Razonar que quien une a los miembros de la Iglesia es el Espíritu Santo.
12. Reconocer en las distintas advocaciones de María a la Madre de Dios y Madre nuestra.
13. Aplicar a algunas obras artísticas y gestos litúrgicos los contenidos básicos de la fe cristiana y de
otras religiones.
14. Explicar el significado de algunos textos evangélicos que hagan referencia a la vida eterna.
3er ciclo
1. Saber identificar algunos signos y símbolos representativos del fenómeno religioso en la
antigüedad.
2. Relacionar las grandes religiones vigentes, descubriendo sus principales semejanzas y
diferencias.
3. Distinguir el sentido último de la vida según las religiones monoteístas.
4. Saber diferenciar las concepciones sobre la salvación del hombre en el Hinduismo y el Budismo.
5. Comentar algunos textos del Nuevo Testamento donde se manifiesta la humanidad y la divinidad
de Jesucristo.
6. Describir qué consecuencias tiene en el ser humano el hecho de ser creado y amado por Dios
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como hijo.
7. Sintetizar los puntos esenciales sobre la salvación del hombre realizada por Jesucristo, y razonar
cómo Dios se nos da a través de los sacramentos.
8. Señalar en textos evangélicos el origen de la Iglesia y su finalidad de salvación.
9. Describir la misión de los miembros de la Iglesia como continuidad de la misión de Jesucristo.
10. Especificar el servicio eclesial que los apóstoles y sus sucesores prestan al pueblo de Dios, y
distinguir el significado de las palabras apóstol, jerarquía y Colegio Episcopal.
11. Situar y valorar la presencia de la Virgen María en los momentos culminantes de la vida de
Cristo, reconociendo que ocupa un lugar especial en la salvación.
12. Razonar el valor de la libertad y la responsabilidad de los propios actos a la luz del Evangelio, y
saber aplicar el mandamiento del amor a las situaciones cotidianas.
13. Identificar algunas instituciones de la Iglesia dedicadas a la ayuda a los necesitados.
14. Señalar y respetar los valores de las distintas religiones y su contribución a la cultura.
15. Interpretar el significado trascendente del arte religioso, y distinguir las fiestas civiles de las
fiestas cristianas.
16. Resumir la fe de la Iglesia acerca de la vida eterna.
b. Instrumentos de evaluación
Los instrumentos para la observación y la evaluación que se ofrecen desde el área de Religión
Católica son:
Para Educación Infantil:
- Evaluación inicial: Observación y valoración de algunos aspectos del desarrollo y los
conocimientos previos del niño o niña durante las primeras sesiones del curso.
- Evaluación continua: Pauta de observación del proceso de aprendizaje de los contenidos del área
por parte de cada uno de los alumnos y alumnas.
- Evaluación final: Valoración de la adquisición de los objetivos curriculares con la ayuda de los
trabajos realizados y las observaciones anotadas durante todo el curso.
Para Educación Primaria:
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- Orales: preguntas durante las sesiones, intervenciones en clase de los alumnos, debates con
ayuda del profesor, comentarios de textos, imágenes, etc.
- Escritos: Fichas de actividades y fichas de evaluación,
- Prácticas: Trabajos en equipo y con el ordenador.
- Observación sistematizada: listas de control de las actividades, de comportamientos y registros
diarios.
- Revisión de tareas: fichas guía para el seguimiento de los objetivos conseguidos y revisión de las
fichas.
c. Tipo de evaluación
En Educación Infantil la evaluación forma parte del proceso educativo, siendo una práctica habitual y
permanente que permite obtener datos relevantes para la toma de decisiones en la mejora de los
procesos de enseñanza y aprendizaje, tanto individual como colectivo.
Tiene como finalidad identificar los aprendizajes adquiridos, así como determinar el grado de
consecución de los objetivos previstos y el ritmo y características de la evolución de cada niño o
niña, tomando como referencia los criterios de evaluación del área.
La evaluación será global, continua y formativa. El carácter global de la evaluación permite conocer
el desarrollo de todas las dimensiones de la personalidad y valorar el conjunto de capacidades
recogidas en los objetivos generales de la etapa y del área. Es continua, al considerarse un
elemento inseparable del proceso educativo. Y formativa, reguladora y orientadora del proceso
educativo, al proporcionar una información constante que permitirá mejorar tanto los procesos como
los resultados de la intervención educativa.
La evaluación en la Educación Infantil ha de vincularse al desarrollo del proceso de enseñanza y
aprendizaje. En esta etapa ha de servir para detectar, analizar y valorar los procesos de desarrollo
del alumno así como sus aprendizajes, siempre en función de las características individuales de
cada uno. La evaluación nos permite ajustar la práctica educativa a las necesidades de cada uno de
los alumnos/as.
En Educación primaria también hablamos de una evaluación global, continua y formativa:
- La evaluación será global: referida al conjunto de las capacidades expresadas en los objetivos
generales de la etapa. Estos objetivos, contextualizados y adaptados a las características de los
alumnos constituirán los referentes básicos y permanentes de la evaluación.
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- La evaluación tendrá un carácter continuo y será un elemento fundamental del proceso educativo,
mediante el cual se recogerá información sobre lo que cada uno de los alumnos/as ha conseguido,
de acuerdo con sus posibilidades.
-La evaluación tendrá un carácter formativo, regulador y orientador, proporcionando una
información constante que permita mejorar tanto los procesos como los resultados de la intervención
educativa.
Según el momento en que se produzca, la evaluación tendrá diversas funciones o modalidades:
evaluación inicial, continua y final.
Evaluación inicial.
Cada nueva situación de aprendizaje requiere descubrir el tipo y grado de conocimiento que
posee el escolar sobre el contenido que debe aprender. Esto ayuda al profesor a planificar los
nuevos aprendizajes que proponga en el aula.
La evaluación inicial se efectúa al principio de cualquier secuencia de aprendizaje, aunque sobre
todo es fundamental en la primera aproximación al niño/a.
Evaluación continua.
A medida que avanza el camino educativo, es necesario valorar los progresos, dificultades,
bloqueos, etc. de los alumnos/as, para adaptar y orientar la actividad escolar.
La evaluación continua acompaña todo el proceso de formación realizando una función de
reajuste. La observación sistemática e individualizada, la anotación o registro de datos, la
interpretación de los registros... permiten conocer cómo asimilan los escolares su experiencia
educativa y mejorar la acción del proceso de enseñanza-aprendizaje.
Evaluación final
La evaluación final supone una valoración del grado de los aprendizajes que los alumnos han
alcanzado al finalizar una determinada secuencia, con el objetivo de adaptar los posteriores períodos
educativos al nivel conseguido. Como instrumentos de evaluación utilizaremos:
El análisis de las tareas realizadas por los alumnos valorando no sólo el resultado sino el proceso
y el esfuerzo e interés de cada alumno.
La observación directa y sistemática, valorando el interés y la participación.
d. Criterios de calificación
Para realizar la evaluación de nuestros alumnos vamos a tener en cuenta todos los aspectos
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que forman parte del proceso de enseñamiento-aprendizaje. Es decir, se valorarán los tres tipos de
contenidos, conceptuales, procedimentales y actitudinales. Para así tener una visión global y real del
proceso de aprendizaje del alumno.
La nota del trimestre se calcula teniendo en cuenta el ciclo. En Educación Infantil la
calificación es global, en el primer ciclo se cuenta con el trabajo del libro de texto, el comportamiento,
la participación y la iniciativa del alumno. En segundo y tercer ciclo se valora el trabajo realizado en
las fichas de actividades y de evaluación, los trabajos en equipo, el interés, comportamiento,
participación e iniciativa.
Siempre se intentará evaluar al alumno haciéndolo partícipe de su propia nota, es decir,
animándolo a participar y entregar trabajos para que su nota trimestral sea la mejor posible.
e. Actividades de refuerzo y ampliación
Se realizarán actividades de refuerzo para aquellos alumnos que tengan dificultad para
conseguir los objetivos propuestos. En las evaluaciones y trabajos donde no se ha conseguido el
mínimo exigido, el alumno podrá pedir recuperar ese trabajo.
Por otro lado, se realizarán actividades de ampliación para aquellos alumnos que hayan
conseguido los objetivos con facilidad y puedan ampliar sus conocimientos.
f. Evaluación del proceso de enseñamiento y aprendizajes
La orden de 13 de diciembre de 2007, de la Consellería de Educación, sobre la evaluación en
educación primaria, en el artículo 15 sobre la evaluación de los procesos de enseñanza señala que:
El profesorado evaluará, los aprendizajes de los alumnos, los procesos de enseñanza y su
propia práctica docente, tomando como referencia la finalidad y los objetivos establecidos en el
currículum de la educación primaria. Dicha evaluación constará la organización y gestión de
espacios, tiempo y recursos del centro, la acción coherente, coordinada y progresiva de los equipos
docentes de acuerdo con la planificación correspondiente, el funcionamiento coordinado de los
órganos y las personas responsables en el centro de la práctica docente, la regularidad y la
adecuación en el intercambio de información con el alumnado y con las familias sobre los procesos
de enseñanza y aprendizaje de sus hijos/as y la adecuación de las programaciones didácticas de
aula.
Por lo tanto corresponde al profesor de religión reunirse con los tutores de cada ciclo durante
el calendario de evaluaciones trimestrales para informar de las calificaciones de cada uno de los
alumnos y aportar sus puntos de vista. De igual forma podrá informar a las familias de los alumnos
de todos aquellos interrogantes que se puedan plantear en torno a la calificación del alumno así
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como citarlos en caso de necesidad.
En la memoria de final de curso aparecerá de forma detallada la consecución de objetivos y las
propuestas de mejora para el curso siguiente.
8. Medidas de atención a la diversidad
Las medidas habituales para atender la diversidad en clase serán:
•
Evaluación y diagnóstico individual para conocer las posibilidades de cada alumno.
•
Conocimiento y respeto del ritmo de ejecución de las tareas propio de cada alumno, pero
desarrollando el hábito de planificar, iniciar y terminar las tareas.
•
Explicar los contenidos individualmente a los alumnos que lo necesiten.
•
Estar más atentos a los procesos de aprendizaje de los alumnos que más lo necesiten.
•
Utilizar diversos sistemas de comunicación que faciliten la adquisición del conocimiento a
alumnado con distintas capacidades y formas de acceder a él. La comunicación oral, la
gráfica y visual, gestual, escrita se complementa y apoyan cuando se trata de hacer entender
al alumnado.
•
Cuidar que en los grupos de alumnos hay un clima de afectividad y de respeto a todo tipo de
diferencias.
La respuesta que se dará a la diversidad en el aula consistirá en:
•
Reforzar la educación en valores de cooperación y participación.
•
Reforzar positivamente sus comportamientos colaboradores y de compañerismo.
•
Reforzar positivamente su esfuerzo por realizar correctamente las actividades.
•
Destacar el enfoque lúdico del área.
• Darles responsabilidades en la organización del aula para implicarlos lo más posible
También hay que tener en cuenta que es una realidad cada vez más frecuente la integración
en las aulas de alumnos hijos de inmigrantes procedentes de diferentes países y culturas. En estos
casos tendremos en cuenta:
•
Que la condición de inmigrantes no suponga un elemento de discriminación.
•
Que se integren con normalidad en el grupo clase.
•
Evaluar sus capacidades y habilidades porque en ocasiones estos alumnos no han tenido una
escolarización adecuada.
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9. Fomento de la lectura
La contribución que la asignatura de Religión puede hacer en cuanto al fomento de la lectura es:
- Utilizar estrategias de comprensión lectora:
- Lectura silenciosa (autorregulación de la comprensión).
- Traducción del lenguaje cotidiano al lenguaje propio del área.
- Elaboración de síntesis, esquemas, resúmenes o ideas breves.
- Leer comprensivamente los textos.
- Escuchar los relatos bíblicos. Seguir las escenas del relato.
- Identificar y comprender los relatos testimoniales.
- Lectura de plegarias, poemas y canciones.
- Leer otros textos escritos, textos en soporte digital, actividades interactivas… para obtener
información, aprender, divertirse o comunicarse.
10. Utilización de las tecnologías de la información y la
comunicación
El lenguaje audiovisual y las tecnologías de la información y la comunicación están cada vez
más presentes en la vida de los niños y niñas de Educación Infantil, por ello, es importante tenerlas
en cuenta como recurso en la acción didáctica. Su uso y aplicación deber estar adaptado a la edad
de los niños, además de requerir de un tratamiento educativo que los inicie en la comprensión de los
mensajes audiovisuales.
En el aula de Educación Infantil el uso de las TIC en la acción educativa favorece:
- La estimulación de la creatividad.
- La experimentación y manipulación.
- El respeto del ritmo de aprendizaje de los alumnos.
- El trabajo en grupo favoreciendo la socialización.
- La curiosidad y espíritu de investigación.
Las diferentes medidas para estimular el uso de las tecnologías de la información y de la
comunicación que proponemos son:
- La familiarización con el ordenador u otras máquinas, periféricos y programas.
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- El conocimiento de las posibilidades de acceso, lectura, observación de la información.
- El uso de opciones sencillas de programas de dibujo.
- La formación de criterio para elegir el programa o herramienta adecuados a una finalidad.
- El uso de las TIC para intercambiar información e interactuar con personas o grupos.
- El uso de las TIC como herramienta para el aprendizaje de contenidos curriculares (archivos audiovídeo, juegos de asociación…)
- La colección, clasificación y ordenación de información.
- La valoración de las diferentes necesidades de los niños/as.
- La adecuación de un espacio en el aula o en el centro para las actividades que requieran el uso de
las TIC.
- La iniciación en el uso de instrumentos tecnológicos como ordenador, cámara o reproductores de
sonido e imagen.
- El progresivo acercamiento a diferentes producciones audiovisuales desde una perspectiva crítica
con su estética y su contenido.
- La progresiva incorporación de las TIC a los diferentes procesos de la práctica educativa.
Para incorporar las TIC al aula se ha propuesto una serie de recursos integrados con los contenidos
y actividades de Religión Católica, que complementan y amplían.
Actividades TIC
Actividades integradas en las secuencies de aprendizaje.
Enlaces a internet
Aprovechamiento de recursos educativos en internet: Búsqueda de
imágenes, información o curiosidades, selección y organización para
transformarlas en conocimientos.
USB interactivo
Actividades interactivas (aplicables en Pizarra Digital Interactiva): El
alumno responde seleccionando la opción correcta, clasificando los
elementos en diferentes grupos o situándolos en la posición
correcta.
Carpetas de material En cada ciclo cuento con unas carpetas que incluyen actividades
interactivo
que refuerzan algunos contenidos a través de historias bíblicas,
puzzles, dibujos para colorear, juegos, concurso de preguntas,
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canciones. Todas estas actividades permiten que el alumno pueda
interaccionar a través de la pizarra digital.
11. Recursos didácticos y organizativos
a. Instalaciones y equipamiento:
− Despacho para disponer de todos los materiales y necesarios para poder llevar a cabo la
asignatura en todos los cursos de Infantil y primaria.
− Proyector y pizarra digital para poder visionar películas, presentaciones y actividades
multimedia interactivas.
− Una Biblioteca con gran variedad de libros y enciclopedias.
− Una sala de informática dotada con ordenadores de sobremesa con conexión a Internet,
proyector y pantalla, así como ordenadores portátiles.
− Un gran patio con posibilidades para gymkhanas y juegos al aire libre.
− Un gimnasio para llevar a cabo dramatizaciones.
b. Materiales y recursos didácticos
Aquí se presenta la relación de los diversos materiales y recursos didácticos para trabajar la Religión
Católica.
• Libros de texto de la Editorial Edebé
• Cuaderno de trabajo En Familia.
• Cuaderno Repasa, amplia y comprueba.
• USB’s con material imprimible, proyectable y digital.
• Contenedor de recursos didácticos: láminas con juegos, dramatizaciones, plantillas de
manualidades, cuaderno de cuentos, Catholic Religión Visual Dictionary, murales,
simbología,...
• Barca Kyria y El faro para dramatizaciones y diálogo entre compañeros.
• Material fungible.
• Material manipulable y experimental propio del área.
• Recursos educativos (internet).
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• Ordenador.
• Pizarra digital.
12. Actividades complementarias
En este último apartado aparecen las posibles actividades que se pueden llevar a cabo con los
alumnos de Religión complementarias a las Unidades Didácticas. Tendremos en cuenta las
celebraciones propias del centro que puedan tener un punto de vista cristiano: Catalinetes, festes
d’hivern, festival de Nadal, visita de los heraldos, Día de la paz, Carnestoltes, Pasqüa, Dia de l’Avís,
Actividades donde los alumnos puedan salir del Centro:
- Visitar una iglesia y explicarles las partes y la liturgia.
- Hacer una excursión al campo e identificar los elementos de la naturaleza como un regalo de Dios.
Identificar los símbolos de Vida (agua, luz, etc.).
- Visitar el belén de la parroquia más cercana al Centro.
-Visitar aquellos puntos de interés para conocer mejor la vida del beato Joaquín Vilanova.
- Exposición, jornadas, etc., interesantes desde el punto de vista del área de Religión Católica.
Actividades a concretar con los tutores de los cursos:
- Posibilidad de participar en unas jornadas solidario-deportivas con los alumnos de 6º de primaria
durante el mes de noviembre en alguna población de la diócesis de Orihuela-Alicante.
- Posibilidad de participar en un encuentro de alumnos de religión de 5º y 6º de primaria a nivel
diocesano que podría tener lugar la primera quincena de abril.
- Participación en la realización de un concurso de belenes, a nivel diocesano, durante el mes de
diciembre.
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