Los estudios sobre los primitivos pobladores de

POBLACIÓN Y RAÍCES.
Los estudios sobre los primitivos pobladores de Lamas concluyen que cuando las
huestes derrotadas del caudillo chanka llegaron, tuvieron que enfrentarse duramente con
las primitivos para posesionarse de las alturas donde habitaban, lo que significa que
antes de la posesión de los rebeldes ya había una población primitiva que habitaba
desde tiempos remotos; sin embargo, en cuanto a los orígenes de los segundos, hay
teorías, que incluso ponen en duda su origen chankas.
Pero la tesis más conocida y estudiada sostiene que la presencia quechua en Lamas
tiene sus raíces en la derrota que sufrió la Confederación Chanka Pocra, ante las fuerzas
incas comandadas por el príncipe Ripac, quien ante la peligrosa debilidad de su padre, el
inca Yawarwaka en la conducción de la guerra, asumió el mando logrando contener el
avance chanka; así como la inminente toma del Cusco, persiguiéndolos
implacablemente, luego de derrotarlos en la batalla de Yawarpampa.
Los Chankas, para no ser sometidos y humillados por el poder Incaico, optaron por
escaparse a la Selva, dividiéndose en tres grupos el primero de ellos fue a parar a las
alturas de lo que es ahora Lamas, el segundo en el Huallaga en la zona de Chazuta y el
tercero surcando el río Mayo por la zona de la que ahora ocupa Moyobamba, siendo
conocidos como "muyupampino". Estos mismos, a la Llegada del conquistador Alonso de
Alvarado, para no verse envueltos en sus dominios, prefirieron desplazarse hacia el
Huallaga, Ucayali y Yavari frontera con Brasil, donde mas tarde asumirían la
denominación Mayoruna
Esta teoría ha sido puesta en duda por estudiosos como Pedro Wels, sosteniendo que
posiblemente no habrían pertenecido a ningún grupo aborigen, sino que luego de vivir
desde tiempos inmemoriales, diseminados por diversos territorios de la selva, fueron
agrupados por los jesuitas para facilitar su conversión, hecho que se fundamenta en la
conformación de los barrios par apellidos y en las costumbres que se mantienen hasta
hoy, como no permitir los casamientos entre parejas que no residen en el mismo barrio.
Francelsa Barbira, antropóloga francesa, sostiene que ninguno de los estudios recientes
que se refieren a la procedencia del indio de Lamas, ponen en duda su ascendencia
andina, aunque refiere también, que: tanto Cespedes Prieto, como los propios Jesuitas
no hacen en sus crónicas e informes, referencia alguna a Ankoallo, al tomar mando de la
ciudad de Lamas, el Capitán Martín de la Riva y Herrera allá por el año de 1653.
Quienes sostienen lo contrario, argumentan como prueba la existencia de un barrio con el
nombre del caudillo rebelde Ankoallo, desde tiempos inmemorables.
Para el cronista Cieza de León y Garcilaso de la Vega, los chancas tras su derrota no se
habrán refugiado en la selva, sino en la zona Sur de Paucartambo o en la zona de
Chachapoyas al norte, contradiciendo lo sostenido por Sarmiento, autor de la Historia de
los Incas que los ubica en la selva desde comienzos del siglo XVII.
Cieza de León, en su Crónica General del Perú, dice textualmente: "Y tiénese por cierto
que por la parte tierra adentro, están pobladas por los descendientes del famoso
Ancohuallo; quien por la crueldad de los capitanes del Inca que usaron contra él,
desnaturalizando de su patria, se fue con los chancas que Ie quisieron seguir. En San
Juan de la Frontera, en su incursión a Chachapoyas, el Capitán; Alonso de Alvarado
obtiene la noticia de la existencia de Angahuayllo, motivándole a avanzar hacia el sur con
dirección a Moyobamba"
Marcos Jiménez de la Espada dice "En tal país la selva- era antigua tradición o conseja
haberse refugiado huyendo del vasallaje de los Incas el valiente Ancohuallo y los últimos
chancas, nación derrotada, desecha y perseguida, según los quipus más acreditados por
el inca Yupanqui"
EI Capitán Martín de la Riva y Herrera, fundador de Lamas española, señala en sus
testimonios escritos "En el dicho pueblo de las Lamas, había cantidad de gente de los
Sustuchiches, Ancaballes y Lamas.
En cambio para el Genetista Frisancho, el indio de Lamas tiene sus orígenes en la
población chanca de Andahuaylas, departamento de Apurimac, teoría sustentada en los
análisis de grupos sanguíneos efectuados el año 1974, complementado con estudios
históricos y un test que hizo en la comunidad indígena de Pamashto, cercano a Lamas y
en Andahuaylas Apurimac y apoyado con otros estudios genéticos practicados en otros
lugares de la amazonia, concluye que a pesar de una distancia de quinientos años, los
quechuas selváticos siguen manteniendo una identidad genética propia, proveniente del
stock genético de indios andinos de Andahuaylas.
Abner Cotrina del Águila, acucioso investigador sobre los orígenes de la presencia
quechua en Lamas, en una nota publicada en la revista "WAUKI" aporta datos muy
interesantes, dando luces sobre el origen chanca de los indios de Lamas.
Cotrina dice: "Muchos aseveran que los indios que ocupan un área regular de barrios
marginales de la ciudad de Lamas y los que habían en la cuenca del Huallaga Central,
sean descendientes directos del ejército chanca, que más de una vez se revelara contra
el imperio incaico. Pero es de suponer, que esta descendencia, actualmente, exhiba
matices de razas ocasionadas por las modificaciones que las épocas de la historia pone
siempre".
"Se podría considerar a las huestes chancas que fugaron con Ankoallo, como tronco
común del habitante aborigen de Lamas, si estudios posteriores de disciplinas científicas
nos llevarían a esas conclusiones".
Y añade Cotrina del Águila: "EI indio actual de este pueblo representa la culminación de
un proceso etnológico con elementos fundamentales de influencias raciales. Los
Sustuchiches, Ancaballes y Lamas, pobladores del pueblo de Lamas pudieron haberse
constituido en el núcleo de la población indígena actual.
"Es indudable que para fundar la ciudad se lIega a formar una agrupación traída de los
diferentes lugares de la cuenca del Huallaga, por ello es que el antagonismo, lo mismo
que la prohibición de matrimonios entre barrios IIega hasta los tiempos actuales".
QUIENES FUERON LOS CHANKAS.
Los Chankas fueron una de las naciones más importantes que existieron entre los años
1100 y 1400 de nuestra era, posteriores al imperio Wari. Su historia está ligada a la de la
gran nación inca, con quienes sostenían prolongadas guerras, cuyos resultados
determinaron con Pachacútec, el surgimiento y expansión del imperio del Tahuantinsuyo.
Los pueblos que formaron esta nación ocuparon territorialmente la región integrada por
los actuales departamentos de Ayacucho, Apurímac y parte de Huancavelica. Los
investigadores han establecido plenamente que esta etnia se desarrolló en Andahuaylas,
que fue el núcleo de la sociedad chanka, el centro político y militar. Allí están sus dioses y
templos, casas, menajes, usos, costumbres y descendientes
Sus restos más importantes son la fortaleza de Sondor, el Centro Metalúrgico de
Curamba y el Inti Huatana en Urunmarca, estratégicamente ubicados en los parajes más
bellos de la actual provincia de Andahuaylas. También en cada distrito hay una gran
variedad de restos que muestran el legado de las culturas Wari, Chanka e Inca.
Tuvieron una larga trayectoria de guerras y enfrentamientos con otras naciones y grupos
étnicos, desplazándose desde Castrovirreyna hasta Andahuaylas, siguiendo la dirección
del río Pampas, atravesando los territorios de los Quispillactas, Totos y Tonquiguas,
hasta llegar al territorio de los Quichuas, a quienes vencieron en cruentas batallas.
EI informe señala que esta nación se jactaba de descender de un puma y así lo tenían y
adoraban por Dios. Su lugar de origen o Pacarina fue la laguna de Choclococha que se
ubica en la provincia de Castrovirreyna en Huncavelica. Es a partir de este lugar que
siguen las aguas del río Pampas, conquistando y posteriormente ocupando territorios de
Ayacucho y Apurimac.
ANCCO HUAYLLU PRETENDIO SER EMPERADOR INCA
¿Quién fue Ancco Huayllu, de quien se dice que habría sido el caudillo que condujo al
grupo, que se estableció en Lamas? Según fuentes provenientes de Apurimac, fue un
guerrero Pocra nacido en la época del reinado del poderoso inca Wiracocha siglo XlV.
Un día enterado de la grandeza del Cusco, acudió como príncipe negociador de la
Confederación Pocra, de la que formaba parte. En dicha ocasión se enamoró
perdidamente de la bellísima princesa Sumacc Coyllor, hija del monarca incaico; pero se
encontró ante una cruda realidad: aquella, que por su linaje Ie impedía unirse en
matrimonio con alguien que llevaba sangre real.
Entonces, ahogado en su vanidad de gran guerrero, decidió hacerse Inca por la fuerza,
para cuyo objetivo primero debía destruir y desaparecer a todos los herederos reales y
luego hacerse proclamar soberano del Cusco.
Así con esas miras retornó a sus predios, ubicado a las alturas cercanas de la que es
ahora la ciudad de Huamanga, pactando alianza con los feroces generales chancas Asto
y Tomay Huaraka, enemigos tradicionales de los Incas. Juntos marchan al frente de un
poderoso ejército, Llegando casi hasta las puertas de la gran capital tahuantinsuyana,
donde tras una encarnizada guerra en Quilliscancha son derrotados y obligados a huir.
Hay fuentes que aseguran que esta derrota se debió a sus costumbres de suspender
toda acción bélica en noche de luna llena, la que fue aprovechada por el joven Inca
Ripac, arremetiendo sorpresivamente contra los huestes de la Confederación Pocra –
Chanca.
Su derrota fue fatal. Sus fuerzas dispersas, en desbande y tenazmente perseguidos,
pretendieron ofrecer resistencia en el camino de Huamanga a Huanta, siendo derrotados,
capturados y ejecutados en el mismo campo de batalla. Sus cuerpos en número de
cincuenta fueron colgados de una soga templada de orilla a orilla sobre el cause de la
quebrada, cruel medida tomada para que sirviera de ejemplo a quienes tuviesen la
osadía de pretender tomar la ciudad sagrada del Cusco. Dicha quebrada es conocida
hasta la fecha con el nombre de Aya-Huarcuna.
Ricardo Cavero Egúsquiza, cuenta en su monografía sobre el Departamento de San
Martín, que los chancas diseminados por el valle del Huallaga, el Río Mayo y Lamas
dominaron esos territorios por espacio de más de dos siglos, resistiendo y soportando en
diversas épocas la persecución inca, siendo sometidos por los españoles tras cruentas
batallas. A partir de entonces por su ubicación estratégica, Lamas fue convertida en uno
de los centros de operaciones militares más importantes de la selva peruana.
TUPAC YUPANQUI Y LOS LAMAS
Hacia los años 1471 a 1493 gobernó el Tahuantinsuyo, el Inca Túpac Yupanqui, quien
continuando con la política expansionista de sus antecesores, dirige personalmente en el
año de 1471 una expedición militar hacia la region de la selva (Federico Kauffman Doig).
Con ese propósito habria lIegado hasta los territorios de los antiguos chancas, a quienes
logra someterlos y anexarlos al Contisuyo; pero a consecuencla de la guerra
protagonizada entre los hermanos Huascar y Atahuallpa, son descuidados, siendo
gobernados por una suerte de jefes o curacas que practicaban la bigamia, a cuyo
fallecimiento cada uno de sus numerosos hijos se consideraba con derecho a sucesión y
por lo tanto a gobernar su etnia; pero como para aquella función solamente había un solo
cargo, los otros hermanos organlzaban sus propios grupos a manera de etnias locales
ocupando pequeñas áreas del mismo territorio que dominaba el hermano heredero,
quien, sin embargo, ejercía poder y mando sobre toda la comarca, con la diferencia de
que a partir de entonces, cada uno de los grupos adoptaban nombres y apellidos
diferentes, de donde resultarian los grupos Ancaballes, Munichis, Salas, Amasifuenes,
Shupingahuas, Sustuchiches, Tapullimas, Sinarahuas, Guerras, Sangamas, Lomas,
Calvarios y otros.
Según Félix Ramírez Cuesta, profesor lameño, dedicado a la investigacion historica de
Lamas, los Ancaballes o Ancohallos habrían sido los vencedores de todos esos grupos,
ocupando el derecho de asentarse en la parte más alta de lo que ahora es Lamas.
Sin embargo, los hermanos más rebeldes y renuentes a aceptar la autoridad del curaca
heredero, optaban por alejarse a otras lejanas zonas, dando origen a la formacion de
nuevas etnias o grupos tribales. Asi empezaron aparecer los Pavalosos, Suchiches,
Munichis, Amasifuenes, Cholones, Chunatahuas, Cumbazas, Payanensos, Pabalos,
Amaguas, Jeberos y otros.
CONQUISTA Y FUNDACION ESPAÑOLA.
La conquista y dominio de los que habitaban la región de los lamas, fue dura y cruenta
para los españoles. Los habitantes de esta región fueron tan bravos en la resistencia, que
los conquistadores pasaron más de cien años para lograr su objetivo dominador y
tampoco les fue fácil conservarlos pacíficos, dominados y humillados. Nunca les fue fácil.
Eran duros y tenaces en la resistencia, actitud prolongada hasta los últimos días de la
presencia virreinal en el país.
Alonso de Alvarado luego de vencer a los chachapoyas, fundó la ciudad de ese nombre
el 5 de setiembre de 1538, recibiendo noticias que más adelante hacia el oriente, habia
un espléndido reino habitado por chancas, avanza hacia ellos, creyendo que por allí
estaría el afamado país del Dorado o el de la Canela.
Por esos meses los Chachapoyas se levantan contra las autoridades españolas,
obligando a retornar a Alonso de Alvarado para pacificar a los sublevados, dejando en la
jefatura de la expedición a su hermano Hernando, con la consigna de seguir avanzando
hacia el pais de los motilones, cuya disposición de avanzar es alimentada por nuevas
noticias de que efectivamente al otro lado del río Mayo existía el senorio de los Lamas y
Motilones; pero la expedicion fracasa e interrumpe su proyecto, debido alas grandes
dificultades climatológicas; asi como a la tenaz resistencia de los naturales de la zona.
Años después, Francisco Pizarro autoriza a Juan Pérez de Guevara reasumir el truncado
proyecto de conquistar a los lamas. En ese trayecto después de vencer grandes
penalidades y la resistencia de los naturales, Juan Pérez de Guevara, al mando de un
contingente funda en 1539 la ciudad de Santiago de los Valles de Moyobamba, ciudad
que al igual que Chachapoyas, se convertiría en activo centro comercial y puesto de
avanzada en la region amazónica. Sin embargo, Pérez de Guevara no logra avanzar en
su propósito de dominar a los lamas, por las mismas razones por las cuales fracaso su
compatriota Alvarado.
En el año de 1558, el conquistador Pedro Ramiro incursiona territorios motilones
posiblemente siguiendo la misma via de penetración seguida años atrás, por las tropas
del Inca Túpac Yupanqui nombrando un Corregidor, al que los naturales rechazan,
obligando al mismo Pedro Ramiro abandonar la zona.
Dos años después, tras ser derrotado por los lamas, en 1560 Pedro de Ursúa logra
incursionar hasta los predios de la que sería más tarde Santa Cruz de Saposoa, para
luego enrumbar aguas abajo del río Huallaga, en Machifaro del Marañón, siendo
asesinado en enero de 1561 por sus propios soldados, instigados por su compañero de
tripulación Lope de Aguirre.
Sin embargo, según algunas fuentes, entre los años 1538 a 1653, varias expediciones en
incursiones irregulares habrían logrado atravesar las bravas regiones dominadas por los
motilones e incluso establecido intercambios comerciales, como hachas de hierro,
machetes, baratijas y otros a cambio de esclavos indios o pongos para lIevarlos a
Moyobamba.
En 1651 los motilones incendían la misión de Tabalosos, en rechazo a los pedidos de
esclavos y productos de las autoridades españolas de Moyobamba, acciones que ya se
habían registrado en los años 1610 y 1620 también por las mismas razones,
produciéndose violentos rechazos contra los Corregidores de Cajamarca, Juan de
Machuca y Alvaro Enríquez del Castillo.
En1653 Martín de la Riva y Herrera, corregidor de Cajamarca y Chachapoyas,
implementa una expedicion con sus propios recursos para una nueva incursión sobre los
lamas. Su propósito era contar con un punta estratégico entre Moyobamba y el Huallaga,
que sirviera como lugar de salvaguarda de los misioneros y apoyo para establecer
nuevas misiones; pero el propósito real del Corregidor Conquistador, era facilitar el
acopio de indios lamistas y jeberos, para ser utilizados como soldados en la conquista de
los Jibaros del Marañon, en cuyos territorios, según informes, existirían ingentes
cantidades de asientos de oro.
En Setiembre de 1656 Ie comunicaron a Martín de la Riva y Herrera que los lamistas
estaban ya pacificados y es por eso que arregló maletas y se vino de Moyobamba
investido de sus titulos honoríficos con el propósito de culminar su obra conquistadora,
para lo que fundaría la: Ciudad del Triunfo de la Santa Cruz de los Motilones de Lamas,
el10 de octubre de ese año.
La conquista y toma de esta población, era considerada de estratégica para los objetivos
del conquistador, por su ubicación intermedia entre Moyobamba y Santander de la Nueva
Montaña que facilitaría la ayuda mutua en caso necesario; además por su numerosa
población, abundancia de agua, buen clima, tierras aptas para la cría de ganado y
sementeras y lo que era más, la posibilidad de abundancia de oro y plata.
Era entonces virrey del Perú, Luis Enrique de Guzmán, Conde de Alba de Riste. Días
antes de la ceremonia de fundación, en precaución de una reacción violenta de los
lamas, el capitán español ordenó reubicar a la población de una zona a otra, alrededor
del Fuerte Real, estrictamente vigilados y controlados por caciques, a quienes el
conquistador los tenía por leales, situación de vasallaje que silenciosamente
aparentaban.
Así para el 9 de octubre de 1656, un día antes de la ceremonia de fundación, el capitán
conquistador convocó de emergencia a su plana mayor, a una reunión de coordinación
para tomar los últimos acuerdos sobre poblamiento, ordenamiento y fundacion de la
nueva ciudad, pues el plazo recibido de la autoridad virreinal vencía y se hallaba a punto
de ser sancionado, por incumplimiento al compromiso que habrá adquirido al recibir la
autorización para dicho cometido. Acudieron a dicha reunión el licenciado Pedro de
Anasco de Alvarado, Vicario nombrado de la Provincia y Comisario de la Santa Cruzada
de Moyobamba. EI capitán Alonso Guerra de Deza, el Alférez Juan de Arévalo, Cristobal
Pinedo, Jerónimo Guerra Calderon, Salvador Velásquez Medrano, Francisco Pérez
Mejía, Alejandro Zapata Rivadeneyra, José Nieto de la Torre, Juan García de Torres,
Pedro López Alvarado y Blas Pérez Tello, encargando la redacción del acta de fundación
a Juan Matías de Mestanza, Escribano de su Majestad Felipe IV, rey de España.
EI 10 de octubre de 1656 el Capitán General Martín de la Riva y Herrera, en acto
solemne encendió un grueso madero, y dando tres golpes. Con su espada desenvainada
simbólicarnente, dio por fundada la ciudad de Lamas. En el mismo acto se eligió por
abogada de la nueva ciudad, a la Virgen Santísima de la Concepción y por Patrono "EI
Triunfo de la Santa Cruz".
Se nombró a Genaro Guerra Calderón Alcalde Ordinario, a Francisco Pérez Mejía,
Aguacil Mayor, a Crisóstomo Pinedo Alcalde de la Hermandad y Regidores a Alejandro
Zapata, Alférez Juan de Arévalo, Pedro de la Reátegui. Juan García de Torres y Pedro
López de Arévalo. EI Licenciado Pedro de Anasco fue nombrado como Cura de la ciudad
con facultades para administrar misa y sacramentos, autorizado por el Obispo de Trujillo.
Se acordó construir la iglesia e implementarla de dos campanas, imágenes de culto y
ornamentos necesarios para celebrar la misa.
Inmediatamente, el Capitán General invitó a inscribirse a los que tenían decidido
establecerse en la nueva ciudad, a fin de adjudicarles las tierras necesarias para ser
cultivadas con una dotación de indios a su servicio. Días después, ordenó a Juan Jacinto,
leer un bando notificando a los inscritos que tenían plazo de seis meses para traer a sus
mujeres, los que fuera casados, y construir sus viviendas en la forma y modelo que se les
señalaría. Anunciando, a su vez, que las personas que presentaran certificación de haber
participado en la conquista o prestado servicios al rey de España y confirmado sus
méritos, serían recompensados con remuneraciones por sistemas de encomiendas de
indios pacificados o estuviesen en proceso de pacificación.
Es así que el Capitán Alonso Deza de Guerra, casado, fue el primero en concurrir a
inscribirse, luego se inscribieron los casados Juan García de Torres, Cristobal Pinedo,
Pedro de la Reátegui, Francisco Pérez Mejía, Lorenzo de Morales, Francisco Nieto,
Domingo Flores, Matías de los Reyes, Francisco Oñate, Juan Romero de la Vega,
capitán Domingo López, Alférez Domingo de Arévalo, Pedro López de Alvarado y luego
los solteros Antonio Gómez de Rosas, Jerónimo de Guerra, Antonio Bernal de Pinedo,
Antonio de mantilla, Pedro Vergara, Alonso Arias de los Ríos, Francisco Nieto, Domingo
Flores, María de los Reyes, Francisco Garcia Oñate, Juan Romero de la Vega, Cristóbal
Guerra y Antonio de Bonilla. EI capitán Alonso Guerra recibió el cargo de guardianía y
seguridad de la nueva ciudad con 20 armas de fuego 16 arcabuces, 14 mosquetes,
pólvora, cuerdas, balas y plomo.
En su arenga, .el capitán fundador solicitó a los nuevos habitantes, el cuidado especial
que deberían guardar con los indios, recomendando por su .educación y adoctrinamiento
en el conocimiento de los ministerios de la Santa Fe, que vivieran con toda justicia
vistiéndose como los demás de su entorno y que se les instruyera en el arte de los
hilados, facilitándoselos de herramientas para el sembrío de algodón. Dictó algunas
normas sobre transacciones comerciales y remuneraciones a los indios que fueran
utilizados en el transporte de carga a la ciudad de Moyobamba.
Los actuales pueblos de Morales y Juan Guerra en la provincia de San Martín,
perennizan los nombres de Lorenzo Morales y Juan Guerra compañeros de Martín de la
Riva y Herrera. Ambos participaron en Ia ceremonia de fundación de Lamas. EI segundo,
fue hijo del· primer Alcalde Ordinario de Lamas, don Jerónimo Guerra Calderón.
ACTA
Hace muchos años rescatamos de la basura, un cuadernillo que contenía entre otros
datos, una copia del acta de fundación española de Lamas; pero manos extrañas se
encargaron de desaparecerla de nuestro escritorio, cuando por retazos la publicábamos
en el quincenario HUAUKI allá por el año de 1973. Dada su importancia histórica la
reproducimos incompleta; pero servirá como testimonio real, de que Lamas fue fundada
por españoles conquistadores cumpliendo todos los requisitos que las leyes de la época
asi lo determinaban.
La introducción en el cuadernillo decía textualmente: "Este cuaderno contiene el
testimonio que mandó sacar el señor don Antonio Bernardo de Arévalo, Gobernador,
Justicia Mayor y Capitán Aguerra que fue de esta ciudad de Lamas, sus términos y
jurisdicción superintendentes en ella en materia de guerra por S.M. y contiene este
cuaderno la fundación de la Ciudad y su liustre Cabildo y demas que corresponde a la
fundación, que siendo Alcalde segundo, mandó lo encuadernen por haber encontrado en
los archivos de este Cabildo, tomado desencuadernado, pudiendo estar guardado con el
mayor esmero.
Según Ie pide sus circunstancias; y por lo cual así lo harán los sucesores y para que se
reconozca Ie pongo esta carátula hoy dia 27 de Julio de 1809 y lo firmó: Escolástico
Rengifo".
EI histórico documento continua diciendo: "En la Ciudad del Triunfo de la Santa Cruz de
los Motilones de Lamas, en doce dias del mes de febrero de 1656; yo don Antonio
Bernardo de Arévalo, Gobernador, Justicia Mayor y Capitán de Guerra de esta Ciudad
Jurisdicción Superintendente en ella en materia de guerra por S.M; por cuanto, la
distancia del tiempo ha hecho ilegible lo antes hecho por el Señor General Don. Martin de
la Riva y Herrera, Caballero de la Orden de Santiago, Gobernador y Capitán general
perpetuo de dicha Ciudad y sus provincias sobre la fundación de esta Ciudad, por tanto,
mando que se saque un traslado autorizado en público forma del archivo solamente, lo
que se sigue capitulaciones que es lo más importante, la fundación y lo más que contiene
a favor de esta Ciudad"; su tenor es como sigue:
"En el Fuerte y Real en nueve días del mes de octubre de 1656, el señor General en
continuación de la dicha población dijo que para saber el sitio más conveniente se haga
Junta de todas las personas existentes en este Asiento y Real para que entre todos se
trate y confiera la parte más acomodada para poblar la ciudad que ha de fundar y que
sea sin perjuicios de indios, para lo cual mando se ponga este auto para que venga a
noticia de todos y se junten hoy lunes en el cuartel de S.M. que senala por auditorio , asi
lo proveo mando y firmo don. Martin de la Riva y Herrera".
"Ante mi Juan Matías de Mestanza. En el Fuerte y Real día, mes y año dicho por vez
Juan Jacinto que hizo oficio de pregonero, se publicó el auto de arriba, siendo testigos el
Capitán Alonso Guerra Calderón, Cristobal Pinedo y Juan García, presentes Juan Matías
de Mestanza".
"En el Fuerte y Real de los Lamas, en nueve días del mes de octubre de 1656 en
conformidad del auto de arriba, se juntaron en el cuartel del señor General para lo
expresado del dicho auto, el Licenciado don Salvador de Velásquez de Medrano, Cura y
Vicario de la conquista el Licenciado don Pedro de Anasco, Cura y Vicario de esta
provincia y Comisaría de la Santa Cruzada de la ciudad de Moyobamba, el Capitán
Alonso Guerra Calderón, el Alférez Juan de Arévalo, Cristobal de Pinedo" Dr. Alejandro
Zapata, Francisco de Pérez Mejía, Juan García de Torres, Jerónimo Guerra, Alférez José
Nieto de la Torre, Pedro López de Alvarado, Bias Pérez y otras muchas personas que se
hallaron en ésta Real y habiéndoles propuesto y dicho el intento que tiene el Sr. General,
con el favor de Dios guarde, la de fundar una ciudad que ha de ser la parte más cómoda
y conveniente que se hallará y sin perjuicio de los indios".
"Habiendo visto los señores presente, lo propuesto por el señor General, fueron de
parecer todos unánimes y conformes que se fundase la dicha Ciudad en este sitio atento
a que habían visto toda la tierra con muchas aguas en contornos y no habian visto otro
mejor para fundar ni tantas conveniencias y utilidades".
"Por cuanto el sitio es de buen temple, sana y de buenas aguas, con sábana en que se
pueden criar mucha cantidad de ganados de todo género como no sea ovejuno; las
tierras buenas tan fértiles para sementeras y se podrán dar con el tiempo descubrir
minerales de oro, plata de que se tiene largas noticias y sea S.M. servido por lo que
podrá pertenecerlo de sus reales quintos y asimismo dijeron ser muy conveniente a la
población en este sitio, a donde esta el fuerte, asi para que sirva de Plaza de Armas, por
estar en ello de las provincias y pueblos referidos porque en eso siempre los indios
estarán seguros sin inquietudes y las rebeliones que continua mente suelen haber,
podran ser doctrinados con más comodidad y seguridad de los sacerdotes" .
"En la ciudad del Triunfo de la Santa Cruz de los Motilones en los días del mes de
octubre de 1656, estando en Cabildo y Ayuntamiento como lo tienen de uso y costumbre
las de más ciudades de este reino conviene saber el dicho General, Jerónimo Guerra,
Francisco Pérez Mejía, alcaldes ordinarios, el Ayudante Cristobal de Pinedo, Alguacil don
Alejo Zapata, Alcalde de la Hermandad el Alférez don Juan de Areválo, Regidor y Alférez
Real don Pedro de la Reátegui, Juan García de Torres, Regidores y en presencia de mi,
el presente Escribano, estando asi juntos en Cabildo, el senor General se presentó en el
con los titulos que tiene el Gobernador y Capitán General de las dichas ciudades y
provincias que en ella fundasen que esta por cabeza de esta ciudad, el cual se lo
presentó en este Cabildo tomando S. Sa. Del Señor Gobernador y Capitán General, la
posesión de tal, en esta ciudad que asi tiene poblada y fundada en nombre de S.M. para
que este Cabildo en cumplimiento del titulo la reciba en el uso y ejercicio de tal
Gobernador y visto por este titulo este Cabildo dijeron que S. Sa".
"EI señor General haga la solemnidad del juramento que se refieren, que las finanzas por
dicho título, este Cabildo ordena que estén prestos a cumplir y recibir a dicho señor
Gobernador al ejercicio del Oficio y S. Sa., cumpliendo con su obligación en este Cabildo,
juró por Dios nuestro Señor y la Cruz que tiene hechos en forma de derecho, de usar el
Oficio de Gobernador y Capitán General y fielmente como debe ser su obligación por
razón del Oficio y lo firmó con todos los señores que componen este Cabildo. Ante mi
Juan Matías de Mestanza. Escribano de S.M."
"FIANZA: Y después de los susodichos luego incontinenti en el Cabildo de S. Sa. el
señor Gobernador y Capitán General, hoy día en cumplimiento de lo que por su título se
Ie ordena y manda en razón de finanzas, Ie dara residencia y pagar 10 juzgado y
sentenciado en ella, dio por fiadores y principales pagadores del general y ambos ados
juntamente de mancomun y a voz de cada uno y por el todo, renunciando como
expresamente renunciaron las leyes de TITULOS RES VENDENDI Y EL AUTENTICA,
PROESENTE COD ICE DE PIDE JUJURANDI, y las demás leyes que hallaran a favor de
la mancomunidad, como en ella se contiene, se obligaron en tal manera que el Sr.
General dara residencia cada y cuando el Rey nuestro senor se Ie mande dar de todo el
tiempo que usa el tal oficio de Gobernador y Capitán General".
"Pagarán los juzgado y sentenciado en ella, donde no como tales sus fiadores y
principales pagadores, haciendo como hicieron de deuda suya, propia y sin que contra
del derecho principal sea necesario hacer ejecucion, cuyo beneficio asimismo
enumeraron, daran la dicha renuncia por el Sr. General todos los presos en que queden
juzgados y que sentenciados para lo cual debajo la mancomunidad, obligaron sus
personas, bienes habidos y por haber y dieron poder cumplido a los jueces y justicias de
S.M. de cualquier parte y jurisdiccion que sean a cuyo fuero se sometieron con dichos y
bienes renunciado al suyo propio y la ley si CONVERTÍ DE JURIDICTIONE OMNIUN
JUDICUNU, para que por todo rigor y via ejecutiva, los compelen y apremien el
cumplimiento de lo que dicho es; como por sentencia contra él dado, consentida y no
aceptada, pasada como causa juzgada".
Más adelante, el acta senala: "Esta ciudad de la Santa Cruz de los Motilones en diez
días del mes de octubre de 1656. Dn. Marín de la Riva y Herrera, por mandato del señor
General Juan Matías de Mestanza. Escribano de S.M. en el dicho dia, mes y año".
"Yo el presente Escribano hice publicar este auto por voz del pregonero en la plaza de
esta ciudad de que doy fe de ello firmo, siendo testigos el Licenciado Don Salvador
Velásquez de Medrano, Juan Matías de Mestanza, Escriba de S.M .. en la ciudad del
Triunfo de la Santa Cruz de los Motilones en diez días del mes de octubre de 1656 y en
conformidad del auto de su proveido por el señor General parecieron ante S.M con
memoriales en que dicen avecindarse en esta ciudad y pidiendo solares para hacer
viviendas tierras para sementeras e indios para cultivarles, representando cada uno de
sus servicios son las personas siguientes":
"Capitán Alonso de Daza, casado, Juan García de Torres, casado, Blas Ramírez, casado,
Cristobal Pinedo, casado, , Dn. Pedro de la Reátegui, casado, Francisco Pérez Mejía,
casado, Morenzo de Morales, casado, Francisco Nieto, casado, Domingo Flores, casado,
Matías de los Reyes, casado, Capitán Domingo López, casado, Francisco García Oñate,
Juan Romero de la Vega, casado, ,Alférez Domingo de Arévalo, Pedro López de
Alvarado, con familia, Antonio Gómez de Rosas, Cristobal Guerra, Jerónimo Guerra,
Antonio Bernal de Pinedo, Antonio de Montilla, don Pedro de Vergara, soltero, Alonso
Arias de los Rios, soltero".
"Y todos los susodichos, habiendo presentado sus memoriales parecieron ante el señor
General y de mi el presente Escribano, prometieron y juraron avecindarse en esta ciudad
y desde luego a ella traen los que son casados, sus mujeres y familiares, defender y
amparar en todo tiempo a esta ciudad, hacer buen tratamiento a los indios, guardando las
órdenes reales y las demás que hiciere S. Sa".
"A los cual se obligaron de guardar y cumplir todo lo contenido bajo las penas que se Ie
impusiera y las demás que están puestas por derecho. Y la firmaron los que supieron y
Yó el presente Escribano de que doy fe, Don Martín de la Riva, Alfonso Guerra de Deza,
Jerónimo Guerra Calderón, Juan de Arévalo, Cristobal Pinedo, Francisco Pérez Mejía,
don Pedro de la Reátegui y Gavina, Pedro López de Alvarado, Juan García de Torres,
Cristobal Guerra Calderón, Don Alejo Zapata Rivadeneyra, Juan de Rojas Oñate,
Domingo López de Alvarado, ante mi, Juan Matías de Mestanza. Escriba de S. M".
Cuando se refiere al nombramiento de regidores y oficios del Cabildo dice: "En la ciudad
del Triunfo de la Santa Cruz de los Motilones en diez díaz del mes de octubre de 1656,
Don Martín de la Riva y Herrera, Caballero de la Orden de Santiago, por S.M. dijo: Que
para el buen gobierno de esta ciudad y administración de la Real Justicia conviene
proveer los oficios y alcaldes ordinarios de la Santa Hermandad y las demás del Cabildo
para que haya en las demás ciudades de este reino y con los pensamientos y libertades
que tienen los demás oficios y ministros, por lo cual en consideración de que tienen
poblada dicha ciudad con la solemnidad que requiere y con número de vecinos en
nombre S.M. y en virtud de la facultad y poderes reales, cédulas que lo tienen dados,
eligió".
Y en otro retazo, el acta dice: "NOMBRAMIENTO DE CURA. EI General Don Martín de la
Riva y Herrera, Caballero de la Orden de Santiago, por S. M. dijo: que por cuanto en
virtud de los poderes y comisiones que tiene de su Majestad que Dios guarda, ha
fundado y poblado esta ciudad del Triunfo de la Santa Cruz de los Motilones, con número
de vecinos que parecieron 22 hasta hoy, a los más de dichos indios que están poblados
en cuatro pueblos cercas y en los alrededores de la ciudad a donde están adoctrinados
por el Comisario don Pedro de Añano y porque conviene que haya en ella un Cura que
administre los Santos Sacramentos a los españoles".
"Atento que el Licenciado don Pedro de Añasco, tiene facultad de los señores de la sede
vacante de la ciudad de Trujillo, para administrarlos en todas estas provincias
nuevamente convertidas y en las que se fueron convirtiendo en la forma que pueda y
debe nombrar y nombró al Licenciado don Pedro de Añasco por Cura de esta ciudad,
pide y suplica a los señores del Cabildo en sede vacante de la ciudad de Trujillo, Ieden la
facultad necesaria, atendiendo a las partes, mérito y suficiencia de dicho Licenciado , por
cuanto conviene su asistencia en la ciudad por diferentes consecuencias y para el mejor
progreso en la consecución de la pacificación en que está S.S".
"Entendiendo el señor General se obligó a pagar el estipendio que S, M. por las ciudades
nuevamente conquistadas y por esta vez de sus propios bienes, en el ínterin que se ve la
forma de satisfacer se obligó a dar campanas y todos los demás ornamentos necesarios
a las iglesias, como hoy las tiene y este nombramiento, se hará saber al Comisario don
Pedro de Añares y estando presente dijo: que aceptaba y que asistiría en la ciudad a la
"administración de los Santos Sacramentos, como tal Cura dare recibido los ornamentos
y demás adornos que hay en la Iglesia de esta ciudad y lo firmó en ella con el señor
General el 16 de octubre de 1656 don Martín de la Riva y Herrera, don Pedro de Añasco
y Alvarado, ante mi Juan Matías de Mestanza Escribano de S.M".
"En la ciudad del Triunfo de la Santa Cruz de los Motilones en 16 dias del mes de octubre
1656 el Licenciado don Pedro de Añasco otorgó haber recibido del señor General don
Martín de la Riva y Herrera para la iglesia de esta ciudad, dos campanas y los
ornamentos necesarios para decir misa, cuatro paños hechos y dibujados en la ciudad de
Moyobamba para la capilla mayor y diferentes imágenes de bultoy para que conste la
firmó don Pedro de Añasco y Alvarado- Ante m+i Juan Matías de Mestanza, Escribano de
S. M".
En otra parte dice el acta: "EI General don Martín de la Riva y Herrera, Caballero de la
Orden de Santiago por S.M. dijo; mando que el teniente y demás justicias de esta ciudad
guarden y hagan guardar las ordenanzas, instrucciones hecha cuyo tenor es el
siguiente":
"Primeramente, mandó y ordenó que los encomenderos a quienes se los ha repartido
indios de esta provincia nuevamente reducida y de los que se van reduciendo, tengan
especial cuidado que se doctrinen y eduquen en los ministerios de nuestra Santa Fe y
que vivan con toda justicia, vistiéndose como los demás indios de este reino, serán los
indios con calzón y camiseta y los indios Chiclla y Anacós, con toda claridad, los irán
industrializando, para que hilen el vestuario, sin obligarlos a más y les darán
herramientas para hacer sus chacras de algodón y comidas"
"Iten mando que los indios de la Provincia de Amasifuenes y Rumihuacas los cuales se
han de poblar, de esta parte del rio de Guanico en la que pareciera más conveniente,
poseen la tierra en que están muy estéril y áspera y ser el temple de la otra banda del rio
buena como hay en sus pueblos, mandó de ninguna manera las personas que fueron a
reducción los saquen de lo que están, ni los encomenderos, hasta que hayan hecho
bastante números de chacras en la parte que se hubiera de poblar y asimismo algunas
casas aunque los indios insisten a quedarse, luego quieren salir excepto algunos para
rozar las chacras, teniendo ellas amplia ancha voluntad".
"Iten, que de ninguna manera conviene a dicha Provincia ni a otras sin especial orden
mía o de mis tenientes y cuando enviaré, sino yo fuera en persona, se guardará la forma
que se dispone por las reales ordenanzas hechas en el bosque de este Gobierno y de las
que mandó se ponga un tanto con estas y están cosidas en el Libro de Cabildos de ésta
ciudad".
"Item, mando que los encomenderos no den trabajo alguno a los indios que se les ha
encomendado, ni les pidan cosa alguna, sino aquellos que fueran tomados a su tiempo.
Iten, ordeno que ningun encomendero impida al cura a que saque algunos cholos de las
encomiendas para ensenarles a ayudar en misa y que entiendan de canto como no
pasen de cuatro".
"Item, mando que en todo momento se ajusten los encomenderos como los de más
vecinos alas Reales Ordenes, sin ir ni contravenir a ellas: pena de perder las
encomiendas y que sean castigados con todo rigor. Las cuatro dichas ordenanzas,
mandó se guarden y cumplan según y como en ella en parte y en cosa alguna".
"Capitán y demás oficiales cada uno por la que la toque por ningún particular desvelo en
su operación. Hecho en esta ciudad del Triunfo de la Santa Cruz de los Motilones, en 16
de octubre de 1656 Don Martín de la Riva. Por mando del señor General. Juan Marías de
Mestanza, escribano de S.M.
¿QUIÉN FUE MARTÍN DE LA RIVA?
Martín de la Riva y Herrera fue el conquistador de los descendientes chankas en esta
parte de la selva. Según el acta oficial, fundó una ciudad con la denominación de Ciudad
de la Santa Cruz del Triunfo de los Motilones de Lamas. Nació en Burgos, hijo del
Almirante Martín de la Riva y Herrera y de doña Mercedes Díaz. Su padre murió en
circunstancias que conducía el tesoro real de la India.
Según los informes, en el pueblo de Gajano se conserva la Casa Palacio de Riva y
Herrera, una curiosa torre con cubos cilíndricos en las esquinas y dos pisos que mezcla
elementos medievales y renacentistas. De ese lugar eran los armadores Fernando de la
Riva y Herrera y Fernando de la Riva Aguero, que a finales del siglo XVI intervinieron en
el desarrollo de Santander. También dice el mismo iinforme Martín de la Riva y Herrera,
conquistador en el siglo XVII del Alto Amazonas y fundador de la ciudad de Santánder de
Nueva Granada. No menciona específicamente la fundación de Lamas, pero se entiende
cuando se refiere al Alto Amazonas.
En otro informne sobre el mismo dice: "La Casa Palacio de Riva Herrera es la mejor
muestra de la arquitectura civil barroca del pueblo de Gajano. Tiene dos pisos y la tiene
cuadrada con los correspondientes cubos cilíndricos en las esquinas, al modo de la
casona de Zevallos en Argomilla".
"De ese solar de los Riva son los armadores del apellido, Fernando de la Riva y Herrera y
su hijo Fernando de la Riva Aguero, que a finales del siglo XVI intervinieron en el
desarrollo de la capital montanesa. También de este linaje, fue Martín de la Riva y
Herrera, conquistador en el siglo XVII del Alto Amazonas y fundador de la ciudad de
Santander de la Nueva España y de la ciudad del Triunfo de la Santa Cruz de los
Motilones de Lamas.
Martín de la Riva y Herrera empezó como Cabo de la escuadra de Guzmanes, luego
ascendió a Capitán de Mar y Guerra, Caballero de la Orden de Santiago. En el Perú lIegó
a ser Corregidor y Justicia Mayor del Cuzco y Cajamarca, Gobernador y Capitán
Perpetuo .de Chachapoyas, Moyobamba, San Francisco de Borja, de los indios motilones
e infieles del Marañon. EI virrey Marquez de Mancera Ie otorgó el título de Maestre de
Campo, cuando ya desempeñaba el cargo de Corregidor de Cajamarca.
Por Cédula Real del 17 de abril de 1650 y del 23 de setiembre de 1652, capitulo la
conquista de los motilones, Tabalosos y otros, cuyos títulos lo entregaron el 7 de agosto
de 1653 en la ciudad de Trujillo. Luego a Moyobamba el 25 de setiembre de 1653.
Según Abner Cotrina del Águila, este conquistador después de fundar Lamas, debido a
su salud quebrantada retorno a Cajamarca por la vía Chachapoyas, ciudad que había
escogido para descansar. Derrotado por los jibaros, enfermo y en hamaca retornó de
nuevo a Cajamarca, donde se Ie sometió a un proceso judicial por incumplimiento de
compromiso con la corona española.
LOS ANTIGUOS LAMAS NUNCA BAJARON LA CERVIZ
Antigua población quechua de estirpe Chankas, que ante su derrota tras una cruenta
guerra can los Incas para no verse sometidos optaron par venirse hacia la selva
estableciéndose en varios puntas entre ellos en las alturas de lo que hoy es Lamas. Su
conquista no fue fácil para los españoles. La foto les presenta en un momenta de su
fiesta patronal Santa Rosa de Lima
Los lamistas nunca fueron pasivos en el virreinato, nunca bajaron la cerviz, como
equivocadamente dice en una parte el Himno Nacional. Para los conquistadores fueron
un duro hueso de roer. Así señalan los testimonios de Martín de la Riva y Herrera, como
cuando dice: "Estas poblaciones tras destruir pueblos e iglesias en violentas reacciones,
se remontaban a lejanos parajes fuera de toda posibilidad de alcance".
El año de 1653, Martín de la Riva y Herrera, creyendo haber pacificado y sometido a los
Lamas a su dominio, designó al indio Ojanasta como cacique de los Tabalosos y a
Majuana,de los Lamas,grave equivocacion, de lo que meses después se arrepentiría.
Ambos en disimulada actitud de sumision, aceptaron el cargo de caciques, jurando
solemnemente en ceremonia presidida por el mismo capitán español, quien les entregó
bastones de mando como señal de atributo de autoridad, dependientes de la autoridad
del subteniente Riva Cristoóbal de Pinedo, a quién se Ie encargó con cuatro soldados a
su mando, garantizar la autoridad religiosa del jesuita Padre Pedro de Añasco.
A su retorno a Moyobamba, Martín de la Riva fue Ilevándose a los hijos de Ojanasta para
bautizarlos solemnemente, sin imaginarse que ni siquiera eso Ie garantizaría lealtad,
pues pocos meses después, ambos caciques se revelaron violentamente contra las leyes
españolas y tras incendiar iglesias y poblados se remontaron a los bosques.
EI capitán español informado de la gran rebelión, retornó en busca de los cabecillas con
un contingente de 200 hombres, fuertemente armados dispuestos a capturarlos vivos o
muertos y escarmentarlos como forma de atemorizar a sus seguidores. Cae prisionero
Majuana, el cacique de los Lamas, a quien el bárbaro jefe español condena a morir
ahorcado, junto a otros jefes entre ellos los Suchiches, sentencia que se cumple el 30 de
mayo de 1654, en la Plaza de Armas de Lamas. Ojanasta, el otro jefe rebelde cacique de
los Tabalosos, recibe igual sentencia, tras ser capturado en noviembre del mismo año.
Pese a las drásticas medidas tomadas contra los rebeldes caciques, la situación de
insubordinación a los mandatos españolas fue en crecimiento, lo que motivó que Martín
de la Riva y Herrera, dispusiera la creación del Fuerte Real de Lamas implementada de
dos cañones de bronce y otras armas de fuego e instrucciones de aplicar severos
castigos a los que se resistieran a aceptar las leyes y normas españolas.
Pero ni siquiera eso atemorizó a los rebeldes caudillos que sucedieron a quienes
murieron ahorcados, pues transcurrido un prudente tiempo y cuando ya creían los
conquistadores que por fin habiÍan logrado pacificarlos, estos volvieron a sublevarse y
con mayor violencia; de nuevo quemaron la iglesia y otros edificios, comandados por los
caciques Ichupo, Anassi, Canasta y Estechuma, quienes tras ser capturados, corrieron la
misma suerte de los anteriores, siendo ahorcados en la Plaza de Armas y -en presencia
obligada de la población.
Sin embargo, las sublevaciones siguieron dándose una tras otra, asi lo demuestran
diversos informes, poniendo en tela de juicio los informes escritos por los cronistas
españoles, que señalan la pacificación de los indios tras la conquista y fundación de la
ciudad del Triunfo de la Santa Cruz de los Motilones de Lamas.
Una forma de demostración de rechazo a los abusos, maltratos e imposión al pago de
tributos para la caja fiscal española y las encomiendas, fue la migracion hacia lejanos
parajes de dificil acceso situación que las autoridades españolas recien se dieron cuenta,
al notar la disminución de los tributos, pero ya era tarde y les creó problemas en las arcas
fiscales, puesto que ante la ausencia de riquezas minerales, los tributos eran los únicos
medios disponibles para cubrir las necesidades básicas de la jóven ciudad, cuyos pagos
eran obligatorios, bajo la amenaza de severos castigos, entre ello utilizaban hasta el
cuento del "infierno" para aquellos que se negaban a cumplirla.
Otro hecho notable de rebeldía, fue cuando en pleno apogeo virreinal hicieron retroceder
y rectificarse al virrey Marquez de Castel Dos Rius quien tras la nuerte de Martín de la
Riva, dispuso por Decreto Ia anexión de Lamas al Corregimiento y Gobierno de
Chachapoyas, que hasta entonces y desde su fundación, dependía directamente de la
sede central del virreinato, sin interferencia de ningún Corregimiento.
La medida alborotó a la población, considerando que era un atropello a su derecho a
gobernarse libremente, sin dependencia de ningún Corregimiento. Para luchar por su
derogatoria, se organizaron en un gran frente, liderado por los caciques Juan Murano y
Sebastian Amasifuén y apoyados por los caciques de Tabalosos Pedro Ichapilli, Miguel
Tenasoa, Juan de la Cruz Saboya, Bruno Gutapana, Domingo Tabaloso y Jer6nimo
Tenasoa, elevando un memorial al virrey, en donde Ie exigían derrogar el Dcreto, siendo
escuchados por la alta autoridad virreinal que ordenó dejar sin efecto el contenido de
aquel dlspositivo.
Corría el mes de setiembre de 1767, año en que el rey de España ordenara expulsar de
América a los misioneros Jesuitas, a cuya jurisdicción religiosa pertenecía Lamas,
enviando en sus reemplazo a los franciscanos fray Raimundo Piqueras, Tomas Piqueras,
Valentín Urieta y Ramón Meza, dos de los cuales fueron destacados a los pueblos de
Cumbaza y Tabalosos.
Ocurrió que estos misioneros de la orden franciscana, que lIegaron a Lamas en abril de
1769, no fueron aceptados por la población e incluso a su lIegada fueron a la casa
parroquial, a expresarles que no eran bienvenidos a la ciudad, puesto que Lamas no
quería religiosos, sino curas clérigos que hablaran el quechua, como lo hacían los
anteriores, porque de lo contrario no podrían aprender la doctrina cristiana, al no hablar
ellos español.
EI Padre Raimundo Piqueras, que venía con el título de Presidente; sereno y cauto les
respondió que ellos venían por mandato del señor virrey y disposición del señor Obispo
de Trujillo y, por lo tanto, mientras ellos no dispusieran lo contrario, no podían dejar lo
que habían encomendado.
Sobre el idioma dijo, que confiaba en Dios y que en breve tiempo hablarían tan
perfectamente como para entenderse sin mayores dificultades. AI parecer la humildad y
sencillez con que se expresó hizo que los naturales volvieran a la calma por algún
tiempo, mientras tanto, se distribuyeron tareas y jurisdicciones.
Pero la calma no fue por mucho tiempo, pues las hostilidades volvieron y esta vez con
mayor agresividad, a consecuencia, de que ignorando viejas costumbres, hábitos y
tradiciones venidos desde tiempos inmemoriales, pretendieron los curas imponer una
serie de medidas radicales en la vida social de la población.
Los misioneros pronto se dieron cuenta que en la ciudad algunos pobladores hacían vida
familiar, contraria a las normas morales que predicaba la iglesia, como el que ningún hijo
de Dios debería tener más de una mujer, iniciando desde el púlpito una campaña de
erradicación de esas costumbres, señalando en sus homilías dominicales, que habían
lIegado a la conclusión, de que los pobladores estaban perdidos en el temor a Dios.
Pero, lo que mayor escándalo les produjo fue saber que el mismo gobernador convivía
desde hacia nueve años, en casas separadas, con la amante y esposa significando para
los curas, no solo un grave pecado, perseguido por la iglesia, sino un negativo ejemplo
para la vida moral de la población.
Por eso es que el Padre Raimundo, sin perder mayor tiempo convocó al gobernador, a
quien tras hacerle notar la falta en que estaba incurriendo, Ie invocó en nombre de Dios,
cambiar su vida, lo que por cierto, significaba dejar a la amante.
EI gobernador silenciosamente escuchó al cura y hasta aceptó dejar a la segunda; pero
siguió en lo mismo; tanto, que para la Pascua de Resurrección de 1770, los curas
volvieron a invocarle; pero esta vez, con la advertencia, que de lo contrario Ie vendrían
drásticas medidas.
Cuando la amenaza lIegó a conocimiento de la población, fue terrible la reacción, debido
a que el gobernador gozaba de gran aceptación y simpatía. Todos se solidarizaron con
su problema, volviendo a florecer los antiguos disgustos por la presencia de los
franciscanos en la ciudad. AI otro día, tras reunirse la población en una masiva asamblea,
fueron a la casa parroquial a expresarle al Padre Piqueras que Lamas no era una
conversión sino una ciudad y curato del obispado de Trujillo."Nosotros estamos contentos
Ie dijeron con nuestro gobernador y usted no puede inmiscuirse en su vida privada". Allí
mismo les exigieron abandonar la ciudad, diciéndoles "antes que la población se alborote,
porque no queremos estar sujetos como indios convertidos". Entre tanto el cura tras
escucharles con serenidad Ie respondió: "Nosotros hemos venido aqui por orden del
señor virrey y no podemos salir hasta que dicho señor se nos lo mande".
Su respuesta alborotó aun más a la población, yendo en aumento con el transcurrir de los
dias, haciéndose cada vez más inseguro la permanencia de los curas, hasta que al final
se vieron obligados a abandonar la ciudad, dirigiéndose a Trujillo y Lima, dejando
encargado de la administración de los sacramentos a un clérigo de Moyobamba que
circunstancialmente se hallaba de paso en la ciudad.
En su paso por Chachapoyas camino a Trujillo, el franciscano Raymundo Piqueras es
convocado por el Corregidor para, exhortarle en nombre del rey a no desamparar la
provincia de Lamas hasta recibir órdenes del superior gobierno. Piqueras escuchando
dicho pedido ordena a los padres Tomas y Ramón retornar a Lamas, quienes no
pudiendo entrar a la ciudad porque una turba les impidió la entrada, pasaron de frente al
pueblo de Cumbaza, siendo seguidos, según testimonio del Padre José Amich, por un
sector de la poblaclon indígena.
EI problema terminó cuando en junio de 1771 el virrey ordenó que la Conversión de
Lamas fuera entregada al Ordinario y los religiosos se retirasen al Colegio de Santa Rosa
de Ocopa.
AI respecto, el diario EI Comercio en su edición del 3 de octubre 1903 publica una nota
de Jenaro Herrera que dice: "Se dice que una sublevación que hicieron los pobladores de
Lamas contra los padres franciscanos nombrados Juan y Luis Figueras o Figuereiras,
quienes pretendían que se sujetasen aquellos a las Iayes de cristianos sin tacha, no
quisieron sujetarse a semejante estrictez y lejos de ello se sublevaron contra los referidos
misioneros, ante cuya actitud, los Padres Figueras sacudieron el polvo de sus sandalias a
fin de que no les quedase ni un regazo del lugar y escandalizados se despidieron de
dicha ciudad a la que no volvieron nunca más".
Un aspecto interesante a resaltar y que muestra la actitud guerera y valiente de este
pueblo, es la proclamación de la Independencia del yugo español el 26 de setiembre de
1821, deponiendo en el acto de las autoridades virreinales, eligiendo sus reemplazantes
bajo la consigna de que solamente deberían acatar las leyes del Gobierno Republicano.
Años más tarde, ya en plena época republicana, (Agosto 1921) se sublevó la población
indígena contra el poder económico de la ciudad, aprovechándose de las armas que les
fueron proporcionadas para impedir la entrada a Lamas de los loretanos levantados en
armas, al mando del Capitán Guillermo Cervantes, contra el gobierno de Augusto B.
Leguía.
Por esos meses, desde que las huestes alzadas en armas y dirigidas por el coronel
Teobaldo Gonzáles se posesionaran de Yurimaguas, corrían los rumores de que sus
tropas en cualquier momento estarían tomando Lamas y Tarapoto, ciudades en donde
eran presentados por las autoridades gobiernistas como bandoleros y violadores,
creando un estado de zozobra en dichas poblaciones.
AI correr los días, los rumores se hacían más intensos, hasta se ponía dia y hora en que
estarían lIegando, a estas ciudades, consideradas como estratégicas por los
revolucionarios, pues eran, sobre todo Lamas el paso obligado camino a Moyobamba,
pasando por Shanao, Tabalosos y Roque.
Sin embargo, pasaban los días y no lIegaban los lIamados "facciosos". Había días en que
no faltaba alguien que por allí decía que ya habían sido vistos en el camino cercano a
Lamas. Entre tanto, el gobernador don Eloy Rojas, había convocado a la población
indígena para ofrecerles armas y municiones proporcionados por los comerciantes, a fin
de que estuviesen listos en cualquier momento para impedir la entrada de los
sublevados.
La mañana del 29 de agosto de 1921, víspera de la fiesta de Santa Rosa, patrona de los
indígenas lamistas, volvió a circular can mayor fuerza e intensidad el rumor de que los
revolucionarios se hallaban en camino de San Antonio de Cumbaza, hacia Lamas. Las
autoridades, en la creencia de la veracidad de dicha informacion convocaron a la
población indígena armada, para atrincherarse a la entrada de la ciudad.
Así esa misma mañana a muy temprana hora, indígenas y mestizos se atrincheraron
fuertemente. Pero como siempre, una vez más no paso de una simple especulacion, por
lo que los indígenas regresaron a su barrio el Huayco, para preparar la fiesta de su
patrona a celebrarse al día siguiente, bebiendo abundante aguardiente.
Todo hace pensar que hallándose en copas, con armas y municiones suficientes en las
manos, trajeron a memoria antiguos resentimientos que lIevaban por dentro contra los
patrones y comerciantes de la ciudad, quienes les explotaban y abusaban por su
condición de analfabetos e ignorancia de sus derechos, haciéndoles pagar deudas de par
vida, a cambio de productos de algodón y café, imponiéndoles el peso y el precio o
siendo utilizados como bestias de carga en los caminos de Yurimaguas y Moyobamba.
Es así, que a las 4 de la tarde del 29 de agosto, la mayoría de esta población se subleva
con armas en las manos, creando zozobra en la población mestiza. Saquearon
comercios y almacenes, de los que el más perjudicado resultó el comerciante "shilico"
don Moisés Zamora, cuyo almacen quedó completamente vacío.
Ante el incontenible avance de esta parte de la población, los mestizos entre ellos el
ponderado maestro don Segundo Sánchez Pérez, se vieron obligados a tomar las armas
y atrincherarse, de cuyo enfrentamiento resultaron varios heridos por ambos bandos,
entre ellos don Bernardino Tullero.
La venganza de los mestizos fue bárbara y lIena de dramatismo: al anochecer del mismo
29 de agosto, los rebeldes volvieron a sus moradas en el Huayco, continuando con la
fiesta hasta el amanecer del día siguiente, fecha central de su fiesta patronal, día de la
entrega de los voto. Muchos de los varones que participaron en la asonada revoltosa de
la tarde del día anterior, vencidos por el cansancio, se quedaron profundamente
dormidos, a tanto que ni siquiera tuvieron valor de levantarse para evitar que sus
viviendas fueran incendiadas por un equipo de "shilicos" peones de Moisés Zamora, que
sobre briosos caballos y escopetas a mana recorrieron el Huayco, prendiendo fuego todo
el barrio.
Eran aproximadamente las diez de la mañana, cuando el barrio EI Huayco se via
envuelto en llamas que los shilicos iniciaron por el barrio Sangama. Los testigos de esa
barbarie, calculan que habrían muerto un promedio de 30 personas, entre niños,
ancianos, enfermos y personas durmiendo.
Los "votos" fueron consumidos por las llamas del dantesco incendio, mientras unos
cuantos pretendían resistir a los incendiarios; pero todo fue inútil. La poblacion terminó
huyendo a sus campos agrícolas y, otros, escaparon a lejanos parajes de los valles del
Huallaga, Biabo, Sisa, entre otros, dando origen a nuevos poblados, como Fausa Lamista
en las cercanías del río Sisa, también poblaron el barrio Pishuaya de la ciudad de San
Jose de Sisa, entre otros.
LAMAS Y LA REVOLUCIÓN DE CERVANTES
Cap. Guillermo Cervantes
Rebelde oficial cajamarquino que con el grado de Capitán se sublevó en lquitos el año
1921 con el gobierno corrupto de Augusto B. Leguía. Sus topas fueron derrotadas en
Lamas y Pucallpa.
El desconcertante olvidó y aislamiento de la selva; así como la descarada corrupción en
la administracion pública que comprometía a altos mandos militares y autoridades civiles
del gobierno de Augusto B. Leguía, añadido al abandono de las fronteras, donde
soldados haraposos se encargaban de su vigilancia, mientras sus oficiales les robaban
sus ranchos y propinas, motivo el levantamiento del capitán Cervantes, denunciando a
los corruptos con nombres y señales.
Para entonces, la región de la selva era como un país ajeno dentro el Perú, a donde
lIegaban desde aventureros, científicos, estudiosos hasta funcionarios castigados
generalmente por corruptus, perú que eran del entorno cercano de palacio. En esos
tiempos para la población, era mucho más fácil establecer relaciones comerciales,
sociales y culturales con los vecinos paises y europeos, facilitado por la gran vía del
Amazonas. En otras palabras, era más fácil lIegar a cualquier país de América y hasta
Europa, antes que a Lima.
EI 5 de agosto de 1921, el Capitán (EP) Guillermo Cervantes, cajamarquino de
nacimiento que servía en la V Región Militar de Iquitos, interpretando y asumiendo el
sentimiento loretano, se sublevó en armas apoyado por casi la totalidad de la oficialidad
acantonada en la capilal Loreto, a la que se adhirieron importantes personajes civiles
como el tarapotino ingeniero Ulises Reátegui Morey, irreconciliable enemigo político de
su primo senador casi vitalicio de San Martin doctor Victor Arévalo Delgado.
En su primer manifiesto, señaló que se rebelaba contra el gobierno central de Augusto B.
Leguía, al tiempo que ordenaba incautar todo el dinero de las bóvedas del Banco Perú
Londres que sumaban 13,306 Iibras esterlinas de oro, mandando imprimir e imponiendo
la circulación de nuevos billetes: los "Cervantinos”. Ante la resistencia del sector
comercio, especialmente, de la colonia china, dispuso drásticas medidas, como quitarles
los zapatos en las playas del Amazonas a plena luz del sol.
Consolidado en Iquitos el movimiento armado, dispuso avanzar hacia otras zonas de la
región con la aventurada idea de Ilegar a Lima. Es así, como se forman dos frentes: el
primero por la via del Ucayali, Pachitea y Pichis y el segundo por la vía del Huallaga,
Yurimaguas, Tarapoto, Lamas y Moyobamba.
Hasta entonces, al presidente Leguía poca o casi ninguna importancia Ie merecía la
asonada loretana, puesto que por su lejanía era mínima su repercusión política. Mientras
tanto, aprovechándose de la coyuntura, los rebeldes avanzaban sin mayores dificultades,
a su paso iban incorporándose nuevos contingentes civiles.
Inicialmente, Leguía solo se limitaba a hacer circular volantes acusando a sus líderes de
bandoleros, saqueadores, violadores, separatistas y de pretender constituir un nuevo
estado independiente y por último que buscaban anexarse a otro pais vecino.
La segunda acción tomada fue solicitar al gobierno de Brasil bloquear el Amazonas en el
Pará, a fin de impedir el ingreso de alimentos, ropas, licores, herramientas y otros
artículos, para que la población del oriente se viera sumergida en un gran problema de
abastecimiento. Sin embargo, sus efectos, si bien, tuvieron cierta resonancia, sobre todo,
en San Martín, no logró detener el avance de las fuerzas rebeldes, a quienes se les
conocía comúnmente como "Ios facciosos".
Meses antes de la asonada militar, el coronel Teobaldo Gonzáles había sido deportado a
Ecuador, junto a otros Iíderes loretanos, acusados de conspiradores contra el gobierno
de Leguía. Producido el movimiento, retorno de Guayaquil, poniéndose a órdenes del
rebelde capitán, siendo designado como jefe del frente Huallaga.
AI ingresar a Yurimaguas, Teobaldo Gonzáles depone alas autoridades y ordena que un
destacamento de 30 soldados a órdenes de los tenientes Boshio (de nacionalidad
italiana) y Lecca avanzaran en reconocimiento del camino que conducía a Tarapoto.
Para entonces, las fuerzas facciosas avanzaban incontenibles, tomando pueblos y
ciudades, deponiendo autoridades y ganando respaldo popular, obligando al Presidente
Leguía a tomar por primera vez acciones para contrarrestarlo, dando órdenes al Jefe de
la Gendarmería de Moyobamba, disponer las medidas necesarias para contener el
avance de estas fuerzas. EI primer enfrentamiento entre las fuerzas rebeldes y las
enviadas por el gobierno se Ileva a cabo en Juan del Monte, un paraje situado entre las
inmediaciones del antiguo camino que unía a Loreto con San Martín, sufriendo el
gobierno su primera derrota.
Ante ésta derrota, un grupo de gobiernistas civiles de Lamas con el gobernador Eloy
Rojas y los comerciantes shilicos Moisés Zamora, Salomón Díaz, el maestro Manuel
Arévalo Bernales, Carlos Arévalo, Manuel Pinedo (piñañallo), Nazareno Ríos (pepeco),
Arturo Zamora y el shanahuino don Teodolo Huamán, entre otros, apertrechados de
armas de fuego, partieron de Lamas dispuestos a impedir el avance de las fuerzas de
Cervantes; pero grande fue el terror que estos sintieron, cuando desde la punta del
Cerro Escalera, situado ados horas de San Antonio de Cumbaza, divisaron al otro lade
un impresionante batallón de soldados que con un cañon cargado, avanzaban hacia
donde se encontraban, dando media vuelta hacia Lamas.
Ante la gravedad de la situación que vivía la región, el gobierno dispuso el envío de
tropas militares. Doscientos hombres del batallón 5 de Lambayeque comandados por el
Mayor Juan Pablo Santibáñez fueron destacados con dirección a Moyobamba, mientras
otro batallón con igual número de soldados partía de Tarma, comandado por el capitán
Genaro Mattos, con la consigna de desbaratar a los del frente Ucayali de las fuerzas
cervantistas.
Las tropas gobiernistas que venían de Chiclayo, tomaron bajo control la ciudad de
Moyobamba, reponiendo a sus autoridades, para luego de tomarse unos días de
descanso, disponer que un destacamento avanzara en dirección de Lamas, con la misión
de reconocer la vía y espiar el movimiento de los facciosos.
En su primer manifiesto, senal6 que se rebelaba contra el gobierno central de Augusto B.
Leguia, al tiempo que ordenaba incautar todo el dinero de las b6vedas del Banco Peru
Londres que sumaban 13,306 libras esterlinas de oro, mandando imprimir e imponiendo
la circulaci6n de nuevos billetes: los "Cervantinos". Ante la resistencia del sector
comercio, especialmente, de la colonia china, dispuso drasticas medidas, como quitarles
los zapatos en las playas del Amazonas a plena luz del sol.
Consolidado en Iquitos el movimiento armado, dispuso avanzar hacia otras zonas de la
regi6n con la aventurada idea de Ilegar a Lima. Esasi, como se forman dos frentes: el
primero por la via del Ucayali, Pachitea y Pichis y el segundo por la via del Huallaga,
Yurimaguas, Tarapoto, Lamas y Moyobamba.
Hasta entonces, al presidente Leguía poca o casi ninguna importancia Ie merecía la
asonada loretana, puesto que por su lejanía era mínima su repercusión política. Mientras
tanto, aprovechándose de la coyuntura, los rebeldes avanzaban sin mayores dificultades,
a su paso iban incorporandose nuevos contingentes civiles.
Inicialmente, Leguía sólo se limitaba a hacer circular volantes acusando a sus Iíderes de
bandoleros, saqueadores, violadores, separatistas y de pretender constituir un nuevo
estado independiente y por último que buscaban anexarse a otro país vecino.
La segunda acción tomada fue solicitar al gobierno de Brasil bloquear el Amazonas en el
Pará, a fin de impedir el ingreso de alimentos, ropas, licores, herramientas y otros
artículos, para que la población del oriente se viera sumergida en un gran problema de
abastecimiento. Sin embargo, sus efectos, si bien, tuvieron cierta resonancia, sobre todo,
en San Martín, no logró detener el avance de las fuerzas rebeldes, a quienes se les
conocía comunmente como "Ios facciosos".
Meses antes de la asonada militar, el coronel Teobaldo Gonzáles había sido deportado a
Ecuador, junto a otros Iíderes loretanos, acusados de conspiradores contra el gobierno
de Leguía. Producido el movimiento, retornó de Guayaquil, poniéndose a órdenes del
rebelde capitán, siendo designado como jefe del frente Huallaga.
AI ingresar a Yurimaguas, Teobaldo Gonzáles depone a las autoridades y ordena que un
destacamento de 30 soldados a órdenes de los tenientes Boshio (de nacionalidad
italiana) y Lecca avanzaran en reconocimiento del camino que conducía a Tarapoto.
Para entonces, las fuerzas facciosas avanzaban incontenibles, tomando pueblos y
ciudades, deponiendo autoridades y ganando respaldo popular, obligando al Presidente
Leguía a tomar por primera vez acciones para contrarrestarlo, dando órdenes al Jefe de
la Gendarmería de Moyobamba, disponer las medidas necesarias para contener el
avance de estas fuerzas. EI primer enfrentamiento entre las fuerzas rebeldes y las
enviadas por el gobierno se lIeva a cabo en Juan del Monte, un paraje situado entre las
inmediaciones del antiguo camino que unía a Loreto con San Martin, sufriendo el
gobierno su primera derrota.
Ante esta derrota, un grupo de gobiernistas civiles de Lamas con el gobernador Eloy
Rojas y los comerciantes shilicos Moisés Zamora, Salomón Diaz, el maestro Manuel
Arévalo Bernales, Carlos Arévalo, Manuel Pinedo (piñañallo), Nazareno Ríos (pepeco),
Arturo Zamora y el shanahuino don Teodolo Huamán, entre otros, apertrechados de
armas de fuego, partieron de Lamas dispuestos a impedir el avance de las fuerzas de
Cervantes; pero grande fue el terror que éstos sintieron, cuando desde la punta del Cerro
Escalera, situado a dos horas de San Antonio de Cumbaza, divisaron al otro lado un
impresionante batallón de soldados que con un cañón cargado, avanzaban hacia donde
se encontraban, dando media vuelta hacia Lamas.
Ante la gravedad de la situación que vivía la región, el gobierno dispuso el envío de
tropas militares. Doscientos hombres del batallon 5 de Lambayeque comandados por el
Mayor Juan Pablo Santibánez fueron destacados con dirección a Moyobamba, mientras
otro batallón con igual número de soldados partía de Tarma, comandado por el capitán
Genaro Mattos, con la consigna de desbaratar a los del frente Ucayali de las fuerzas
cervantistas.
Las tropas gobiernistas que venían de Chiclayo, tomaron bajo control la ciudad de
Moyobamba, reponiendo a sus autoridades, para luego de tomarse unos días de
descanso, disponer que un destacamento avanzara en dirección de Lamas, con la misión
de reconocer la vía y espiar el movimiento de los facciosos.
Mientras eso ocurría, un destacamento de los cervantistas al mando de los tenientes
Boshio y Lecca, tomaron sin mayores dificultades la plaza de Lamas en la mañana del 16
de diciembre de 1921, mientras ese mismo día, el batallón grueso al mando del coronel
Gonzáles se dirigía a Tarapoto.
En Lamas, los rebeldes tras instalar su cuartel en la Plaza de Armas, hicieron una
minuciosa inspección de toda la ciudad, ubicando centinelas en puntos estratégicos,
entre ellos el principal: Ubos, punto de entrada a la ciudad viniendo por el antiguo camino
de Moyobamba. Para eso, el batallón gobiernista ya se hallaba instalado en Tabalosos y
se preparaba para lo que sería la batalla final.
En misión de espía lIegaron hasta la altura de Ubos, el shanahuino leguiísta don Teodolo
Huamán con otros dos civiles, pero al ser detectados a eso de las siete de la noche, se
pusieron a salvo de una lIuvia de balas, escapándose por los bosques.
La batalla final fue el 18 de diciembre de 1921. Ese día las fuerzas gobiernistas se
organizaron estratégicamente en tres frentes: el primero de ellos con 50 hombres al
mando del teniente Otiniano, que sobre un brioso caballo tenía la misión de entrar por el
camino principal de Shanao a Lamas y tras de este, vendría el grueso batallón
comandado por el Capitán Santibáñez.
EI segundo frente con 25 soldados al mando del teniente Birne había recibido la orden de
tomar el camino de San Miguel a Lamas, para entrar por el barrio Sangama del Huayco,
mientras el tercero al mando del teniente Béjar, entraría por la vía Shanao Mishquiyacu y
continuar por la quebrada de Juanjuisillo aguas arriba y saliendo de esta quebrada
tomarÍa el camino a Lamas para entrar por el barrio Salas.
Indudablemente, el objetivo de las fuerzas gobiernistas era acorralar a los facciosos,
entrando por los tres frentes. Paradójicamente, en esos mismos instantes en la ciudad de
Tarapoto el jefe rebelde coronel Gonzáles, con el grueso de la tropa, recibía honores y
agasajos de los opositores al gobierno.
Conrado Coral Vargas, un ilustre y bien leído personaje del barrio Ancohallo, testigo de
aquel acontecimiento cuando aún muy joven, nos contó unos años antes de fallecer, que
el gobiernista teniente Otiniano, antes de lIegar a Ubos, ordenó a sus cincuenta soldados
hacer un alto en la marcha sobre Lamas y los arengó diciendo:
"Soldados, cuando logremos entrar y tomar la ciudad, que será hoy día, incendiaremos
las casas de estos sinverguenzas y violaremos a las hijas de Felipe Saavedra,
¿entendido?". "Si mi teniente" respondieron todos a una sola voz- "entonces vamos
adelante".
Felipe Saavedra Cepeda, era uno de los más visibles, acaudalados e influyentes
comerciantes del medio, padre de numerosas y bellas damitas, unas casadas y otras
solteras. Un certero balazo en la frente, disparado por un centinela estratégicamente
ubicado en la entrada de la ciudad, frustró definitivamente las perversas intenciones del
oficial gobiernista.
Un día antes del desenlace final de esta aventura armada liderada por el capitán
Cervantes, el teniente Boshio que jefaturaba el comando faccioso acantonado en Lamas,
en previsión de un inminente enfrentamiento armado, recorrió la ciudad instruyendo a la
población civil a guardarse en sus domicilios con las puertas cerradas. "Todos deben
tener cerradas sus puertas y no salir a la calle, porque el combate puede darse en
cualquier momento".
La advertencia del oficial dirigida a la población civil que no tenía nada que ver con el
problema, agrado a muchos de la población e incluso hizo cambiar el mal concepto que
tenian de ellos. En la mariana del18 de diciembre, el teniente Boshio con sus seis
hombres al mando, se atrincher6 estrategicamente en el puesto de vigilancia de Ubos,
mientras el teniente Lecca con el grupo mayor se atrincheraba en un improvisado cuartel
de la Plaza de Armas, a la espera del grueso del batallón que al mando del coronel
Gonzáles deberían lIegar de Tarapoto.
Continuando con los recuerdos de aquel episodio, don Conrado Coral nos contaba que el
teniente Lecca, al escuchar los primeros disparos en lugar de salir en apoyo del teniente
Boshío, prefirió que sus soldados se ubicaran en el perímetro de la Plaza, para desde
esa posición resistir el ataque gobiernista hasta que lIegaran los refuerzos de Tarapoto.
Eran aproximadamente las doce del dia, cuando las fuerzas del teniente Boshío, logra
poner fuera de combate al gobiernista teniente Otiniano, pero cada vez mas se hallaba
acorralado por los tres frentes.
Mientras eso ocurría, el batallón acantonado en Tarapoto recién Ilegaba a Lamas y en
apuros buscaba posesionarse para reforzar a las fuerzas del teniente Boshío, pero ya fue
tarde, pues los gobiernistas que ya habían ganado posiciones, no les permitieron ni
siquiera acercarse, ante tal situación, el coronel Teobaldo Gonzáles, en actitud
incomprensible, ordenó a sus hombres retroceder en dirección de Tarapoto, bajo el
supuesto argumento que de ser perseguidos, los emboscarían en algún punto del
camino. Mientras se retiraba el jefe del comando general de las fuerzas cervantistas, los
tenientes Lecca y Boshío continuaron resistiendo heroicamente hasta cerca las seis de la
tarde. A esa hora fueron derrotados y ferozmente perseguidos. Los facciosos en su huída
desordenada fueron arrojando sus armas y uniformes. Dejaron siete muertos y un
número no determinado de heridos. Por el lado gobiernista, caen en combate el teniente
Otiniano y los alferez Byrne y Béjar, un sargento y seis soldados, quienes son
sepultados, con honores de héroes en el cementerio general de la ciudad, en fosas
cavadas por civiles, acusados de haber apoyado a los facciosos.
Según testimonio recogido por el Prof. Félix Ramírez Cuesta, el subprefecto de Lamas,
de ese entonces, don Manases Bardales Ramírez, uno de los hombres fuertes de la
provincia en los tiempos de la dictadura del general Manuel Odría, inforrnaba lo siguiente:
"triunfantes los gobiernistas entraron a la ciudad y tomaron la Plaza de Armas dando
vivas el presidente Leguía; pero estos en circunstancias que recogían a sus muertos y
heridos fueron atacados por el comando del teniente Lecca que se hallaba
estratégicamente parapetado, tras lo cual escaparon siguiendo el antiguo camino con
direccion a Yurimaguas".
Apagado el combate y cuando la derrota de los facciosos estaba consumado, los
vencedores desplegaron una gran casería en la ciudad y sus alrededores, registrando
todas las casas y hasta debajo de las camas, sin ningún respeto, produciéndose pánico,
zozobra y confusión en la población, apresando y castigando severamente a civiles que
nada tenían que ver en la revuelta.
Exlsten dlversos testImonios al respecto que narran los duros momentos que vivieron los
lamistas, como cuando vieron caer víctima de una bala perdida a Juan Pinedo Sandoval
muriendo en el acto; asi como es la histona del joven Octavio Torrejón, que en ese
entonces tenia 18 años, quien a pedido de la abuelita con quien vivÍa, se había escondido
debajo de la cama, y fue allí cuando un soldado que entró a la casa en busca de
"cervantistas" lo encontró. Cuando se preparaba para acabarlo con su sable balloneta, la
abuelita se abalanzó hacia el, pidiéndole "por Dios no hacerle daño, porque no era
faccioso, era su nieto, a quién pidió que se metiera debajo la cama para no salir a
curiosear en la calles durante el combate “joven soldado Ie dljo entre sollozos y voz
implorante no me lo mates te pido por amor de Dios".
EI soldado a pesar de su rudeza y los duros momentos de tensión que vivía se conmovió,
perdonando la vida del joven Torrejón. Más tarde este joven junto a su esposa, la señora
Florentina Pérez, sería el tronco de una salida y respetada familia, de cuya unión
nacieron los distinguidos profesores Dalmace, Tulio, Jorge, Filomena, LastenIa, Zenaida,
Florentina, Maura y Martha.
Hercilio Soria Vargas, progenitor del autor de esta obra, de nueve años de edad en ese
entonces abandonado por su padre junto a otro hermano mayor a la muerte de su
madre, cuando aún contaba con cuatro años de edad, pasó a vivir con una anciana
criada de la casa recordaba que sin medir el peligro fue hasta el lugar de Ios
acontecimientos, pudiendo atestiguar como un soldado cervantista que se hallaba
escondido dentro de un horno, fue brutalmente asesinado par delación de una anciana, a
quién lIamaban "dona Shole".
EI soldado cervantista en su huída, al verse acorralado por sus perseguidores, pidió a la
anciana que lo permitiera esconderse en el horno; pero la despiadada anciana, tan pronto
vio pasar a un gobiernista presurosa Ie lIamó "oye soldadito en ese horno esta un
facciaso". Sin embargo, otras, sobre todo, carnpesinos de los alrededores de la ciudad,
humanitariamente acogían y protegían a los vencidos.
La anciana Inés Ramírez contaba que días después de los acontecido, al retornar de su
chacra y abrir la puerta de su casa situada en el barrio de Ancohallo, se encontró frente a
un macabro espectáculo. Habían seis cadáveres facciosos en estado de putrefaccion, de
quiénes lIegó a saber, que heridos pero todavía con vida, fueran arrastrados hasta ese
lugar y que en lugar de agua recibían puntapies y culatazos. Tras prohibir cualquier
socorro de los vecinos, los dejaron abandonados con las puertas y ventanas cerradas.
Un señor Rengifo hermano de la anciana Josefina Rengifo, teniendo compasión de ellos
se acercó y los mandó enterrar en una fosa común cavada a espaldas de la casa donde
murieron. Ahora por ese lugar pasa el jirón Alejandro Zapata.
Por esos años se pusieron de moda dos marchas revolucionarias que don Conrado
Coral los tenía en su memoria: "Santibánez 18 de diciembre: a Lamas furioso atacó;
comandando las fuerzas del gobierno; a las revolucionarios los derrató". A un sargento
desarmado; a estocazos se los dio; un teniente que mandaba, de un disparo lo tendio.
Ella dijo miserables, por que han muerto ese hombre, que hizo falta a la nacion".
"La revuelta de Loreto, que en agosto reventó; con simple manifiesto, que bellaco
enganó. Qué bonito y tan bello; era el hecho singular; se escondieron a sargentos y a la
clase de oficiales. Emprendieron sus jornadas; con afán de derrotar; al gobierno de
Leguía y a su primo don Germán."
¿QUÉ HICIERON LOS DIPUTADOS POR LAMAS?
Cuando revisamos la historia de Lamas a partir de su creación como provincia, 16
octubre 1934 es decir hace setenta años, nos encontramos ante una dura realidad, la
ciudad poco es lo que a avanzado, pese al contínuo ofrecer de los candidatos a
diputados y senadores, que ofrecían el oro y mora a cambio de los votos deseados. Lo
anecdótico es que muchos de ellos eran ilustres desconocidos para los votantes, pues
desde Lima se imponían los candidatos; por lo mismo, cuando Ilegaban al poder, no se
sentían comprometidos con los pueblos que representaban y menos con su población.
Por esos tiempos la norma establecía un diputado por cada provincia, después se
modificó, por el de solamente dos cupos por el departamento de San Martín. Ofrecemos
un rápido informe informe de los personajes que representaron a Lamas en la Cámara de
Diputados.
NESTOR H. ESCUDERO
No se sabe como y en que circunstancias este personaje, de origen huallaguino, (decían
que era de Shapaja), lIegó a ser elegido diputado por Lamas en las elecciones de 1945,
integrando la lista del sanmartinense senador casi vitalicio, doctor Victor Arévalo
Delgado, ganándole a un conocido médico asimilado a la guardia civil de origen lamista,
doctor César del Aguila Tuesta, que muchos años después falleció con el grado de
coronel, tras haber fracasado en un segundo intento como candidato a diputado por
Lamas en las elecciones de 1956.
Sin embargo, el triunfo de Escudero en las elecciones de 1945 quedó en duda e incluso
se dice que fue fruto de una maniobra fraudulenta del hábil y experimentado político
doctor Victor Arévalo, aquel que presentó el proyecto de ley para la creación de la
provincia de Lamas, durante el gobierno del general Oscar R. Benavides.
Pero es interesante la historia de aquel triunfo electoral que encumbró al ingeniero
Escudero en las elecciones del año 1945, en que también fue elegido con votos apristas
para presidente de la república el doctor Jose Luis Bustamante y Rivero: en dicha
ocasión todos auguraban el rotundo triunfo que tendría el doctor César del Águila, porque
se trataba de un reconocido hijo de Lamas, que para entonces ya habrá triunfado en la
capital como un distinguido profesional, retornando a la tierra para reclamar los votos de
sus paisanos y representarlos en el parlamento nacional de la república. Por esos
tiempos el escrutinio final de la votación se hacía en la capital departamental, en cuya
junta escrutadora los candidatos se hacían representar por un personero de su absoluta
confianza.
Es por eso que el candidato César del Águila, nombró de personero a uno de sus
hermanos, quien minuciosamente IIevaba el control del conteo de votos e igual hacía el
personero del Candidato Escudero. Ocurrió que tras escrutar todas las ánforas a
excepción de la que procedía del distrito de Cainarachi, los votos Ie daban un rotundo
triunfo al candidato del Águila.
Ante el casi definitorio triunfo de del Águila, el presidente de la comisión escrutadora
llama a los dos personeros, para sugerirles no esperar las ánforas procedentes del
distrito de Cainarachi, tomando en cuenta que la elección del candidato del Águila ya
estaba practicamente definida. EI personero de Escudero, respondió afirmativamente; sin
embargo su personero contendor, solicitó que se continuase contabilizando los votos, sin
imaginarse nunca, que a partir de la primera ánfora de las diez que IIegaron del
Cainarachi, todos las cédulas votadas favorecían al ingeniero Escudero, sin dejar uno
solo para el doctor del Águila, con el que, el primero IIegó a ganarlo con un margen de
solamente seis votos.
Escudero sale elegido como diputado por Lamas hasta 1956, durante los gobiernos del
doctor José Luis Bustamente y Rivero y del general Manuel Odría, de cuya bancada en el
parlamento formaba parte. Ese año 1956 volvió a ser candidato pero fue derrotado por el
doctor Warren Ríos Pinedo, su antiguo protegido e hijo de uno de sus más cercanos
colaboradores, el comerciante don Antonio Rios Padilla.
Durante el régimen dictatorial del general Odría, los Iíderes apristas eran duramente
reprimidos y perseguidos. Era entonces subprefecto de Lamas don Manases Bardales
Ramírez y Juan Manuel Villacorta Jefe Político del diputado Nestor H. Escudero. Ellos
eran los encargados en la provincia de perseguir y reprimir a los líderes apristas locales.
Una de aquellos que fue a parar en la cárcel fue el fiscal de la provincia doctor Victor
Valenzuela, aquien apresó un sargento de la Guardia Civil, con quien horas antes había
compartido una taza de café. Fueron también perseguidos Manuel del Águila Ross, José
Ruiz (ruco), Carlos Rojas (quispicho), Guido Rios López, Milciades Ramírez, Esaú
Gonzáles, César Vela Coral, entre otros.
En esos años, los jefes políticos provinciales y distritales, representaban en la jurisdicción
a los diputados y senadores, adoptando poses de pequeños reyezuelos o caciques, pues
sobre ellos en la mayoría de los casos pendía la suerte de los maestros, guardias civiles,
empleados y funcionarios de la administración pública.
Así por ejemplo, en la capital provincial el jefe político del diputado Escudero, era Juan
Manuel Villacorta, acaudalado comerciante y agente de aviones que aterrizaban en
Lamas y en segundo plano estaban el subprefecto Manases Bardales y el comerciante
Antonio Ríos Padilla.
En el entonces distrito de San José de Sisa, el jefe político era el acaudalado
comerciante e industrial y ganadero don Jesús Reátegui, quien no tuvo reparo
perseguirlo y apresarlo a su sobrino Bonaparte, hijo de su hermano Pedrillo, ambos de
militancia aprista. Se decía de don Pedrillo que su aprismo era tanto, que hasta se había
mandado a hacer un sello en la planta de jebe de sus zapatos con la inscripcion APPA,
para que por donde caminara apareciera impregnada en el suelo húmedo o arenisco
dichas siglas. Gustaba decir a viva voz, que "Pedrillo Reátegui era aprista hasta el suelo
que pisaba".
En el antiguo distrito de Agua Blanca donde se inicio de docente el autor de esta crónica,
alternaban la jefatura política ocupando cargos de alcalde o gobernador, los hermanos
Glorioso y Maximiliano Valles Bardales, también hermanos de Carlos Valles Bardales,
padre del reconocido profesor de literatura y ex alcalde de Lamas, Carlos Valles
Reátegui, más conocido como "Maktangrunaka"
En Shanao hacía de jefe político el comerciante don Carlos Huamán, tronco de
numerosos hijos, entre ellos el profesor Segundo Huamán y nietos, algunos de los
cuales, siguiendo la tradición del abuelo, se hallaban inmiscuidos en tareas políticas
partidarias y hasta fueron elegidos alcaldes de su distrito, uno de ellos, inclusive, fue
candidato en más de una oportunidad a la alcaldía provincial de Lamas.
Pero volviendo a las obras de estos diputados, representantes de la Provincia de Lamas,
la historia recuerda la desaparición de las enormes piedras que habían en las calles
principales, para lo que se dieron partidas especiales, cuyas obras casi siempre las
dirigía el cusqueno antiguo morador de Lamas don Domingo Canal Guerra, que lIego a
constituir en la ciudad una distinguida familia.
Por esos años y como ocurre hasta hoy día, al interior de los opositores de turno se
comentaba a media voz, que se daban partidas para construir locales escolares, para un
reloj público, para construir un campo deportivo, para la carretera Lamas/Rumizapa y
otras obras; pero que no se hacían realidad, sin embargo nadie se atrevía a denunciarlo,
además era difícil acceder a las fuentes de información que ayudarán a lIegar ala verdad.
Sin embargo, justa es que la historia juzgue la labor del Diputado Escudero, quien se
circunscribió básicamente al sector educación, creando pequeñas escuelas, nombrando,
trasladando o destituyendo, a voluntad expresa de quienes lo representaban como jefes
políticos, más nada se hizo en cuanto a infraestructura, pues las escuelas sobre todo en
el radio urbano de la ciudad y hasta en algunos pueblos funcionaban en locales
alquilados e inadecuados.
Por esos años, el gobierno del general Manuel Odría, quien gobernó en medio de una
gran bonanza económica, impulsó la construcción de las grandes unidades escolares;
pero Lamas no fue incluida en la lista, a pesar de que la ciudad no contaba con un centro
de educación secundaria por lo que solo los hijos de las personas con mayor poder
adquisitivo podrán hacerlo en ciudades como Tarapoto, Moyobamba o Saposoa, mientras
los hijos de campesinos, obreros, pequeños comerciantes, maestros, polícias o
empleados estatales, habrían de resignarse solamente a concluir la primaria y quedarse
haciendo las mismas actividades de sus progenitores o emigrar en busca de
oportunidades para realizarse, o en el mejor de los casos, los que tenían padrinos
políticos, bien postulaban para maestros rurales o para guardias civiles. Pero estos
temas, no eran de interés ni contaban con la debida importancia para el Diputado
Escudero representante de la Provincia de Lamas.
En el sector salud existía una Posta Médica a cargo de un solo profesional y un par de
improvisados auxiliares, ocupando un local inadecuado. Felizmente en la ciudad
funcionaba un Hospital Evangélico fundado en 1925 por la inglesa Ana Sopper, más
tarde a cargo de una enfermera también de nacionalidad inglesa Megan Jones, que
cumplió hasta 1968 preponderante papel en el cuidado de la salud de la población no
solamente de Lamas, sino de muchísimos enfermos que acudían de distintos lugares de
la región. Durante el terremoto de 1968 la infraestructura de este hospital fue seriamente
averiada y por estúpido egoísmo y celos profesionales de quien dirigía la Posta Médica;
así como el condenable descuido e irresponsabilidad de las autoridades de turno que
representaban a la entonces dictadura del general Juan Velasco Alvarado, no se Ie
brindó el apoyo económico necesario para su restauración, obligando a emigrar a su
última jefe Megan Jones, quedando el hospital en ruinas.
WARREN RIOS PINEDO.
En las elecciones generales de 1956, el Diputado Escudero fue derrotado por el joven
odontólogo graduado de Ia Universldad Nacional Mayor de San Marcos Warren Ríos
Pinedo, hijo .del comerciante soritorino afincado en Lamas, don Antonio Ríos Padilla,
amigo muy cercano del diputado en ejercicio.
Ríos Pinedo integraba la lista de Victor Manuel Arévalo Delgado, que iba en el
Movimiento Democrático Peruano MDP que Ilevaba como candidato presidencial para un
segundo mandato al doctor Manuel Prado Ugarteche.
EI triunfo de Warren Ríos sobre su antiguo protector y cercano amigo de su padre, Nestor
H. Escudero era previsto con mucha antelación, debido a que la población se hallaba
harta de los once años de poder casi absoluto de sus jefes políticos y autoridades
impuestas desde Lima. Los sectores independientes y apristas habían prometido derrotar
al escuderismo, es así como el joven odontólogo logra concentrar en su entorno:
independientes y apristas, derrotando abrumadoramente a Escudero.
Sin embargo, Warren Ríos continuando la misma práctica de su antecesor tan luego
asumió el poder, lo primero que hizo fue destruir o trasladar a los maestros que no
apoyaron su campaña. Muchos asi fueron a parar a la calle o fueron sacados de Lamas
como el caso de Hernán Salazar Saavedra que por orden del diputado se Ie cambió a
San Roque de Cumbaza.
Jorge García Ramírez, destacado maestro de Lamas nos contaba como anécdota, que
por orden del senador Victor Arévalo fue trasladado a San José de Sisa, porque el deseo
del jefe político de dicho pueblo, don Jesús Reátegui era tenerlo dirigiendo el Centro
Escolar de Varones de ese lugar.
Pero lo más anecdótico fue el caso de la maestra Teresa Diaz Ruiz, esposa de Alberto
Anco Saavedra Reátegui, conocido lider aprista local. A ella Ie cambiaron al poblado de
Caranayaco por el simple hecho de haberse negado a pagar una cuota para una comida
de recepción al Diputado. Era todavia lejano el nacimiento del SUTEP, poderoso
sindicato de los maestros.
No dejó se ser también anecdótico lo que Ie ocurrió al maestro Luis Ruiz que laboraba en
San José de Sisa por espacio de diez años, quien junto a otros seis de sus colegas, fue
convocado por el Director del plantel para leerles una Resolución Ministerial, culminando
con las siguientes frases: "señores marchen y de frente a sus casas". En la misma
Resolución se nombraba a sus reemplazantes.
EI primero y segundo año de mandato del Diputado Rios Pinedo y Senador Victor
Arévalo, los maestros no adictos a sus gestiones, vivían en zozobra, por las permanentes
amenazas de destitución o traslado de colocación que pendia sobre sus cabezas. Sin
embargo, seria injusto no mencionar, también, la parte positiva de la gestión de Warren
Ríos, sobre todo, en lo que respecta a la creación, construcción e implementación del
Colegio Nacional Martín de la Riva y Herrera, un anhelo largamente esperado que
incomprensiblemente nunca fue tomado en cuenta por Escudero en sus once años como
Diputado.
Hasta entonces, en Lamas funcionaba desde tres años atrás, el Colegio Particular
Mariscal Castilla, creado a iniciativa de comerciantes y profesionales locales, liderados
por el comerciante Fermín Chung Guerra y el Notario Público Juan Flores Ruiz,
posibilitando el acceso al estudio secundario de los hijos de los más adinerados de Lima.
De igual modo gestionó la construcción de un moderno local para la Posta Médica, cuyos
servicios se ofrecían en inadecuados locales alquilados. Asimismo a su gestión se
construyó el moderno Palacio Municipal y el mercado modelo, se reconstruyó la Plaza de
Armas y otras obras de infraestructura escolar tanto en la capital provincial como en los
distritos.
ELISEO REATEGUI TORRES.
Los votos disciplinados de los apristas dieron triunfo en las elecciones de 1963 a Eliseo
Reátegui Torres, un médico nacido en Calzada Moyobamba que estudió la profesión en
Argentina y había lIegado aI establecerse dos años antes de las elecciones en Lamas,
exclusivamente para trabajar su campaña política y posterior elección como Diputado.
Todo hace suponer, que este médico sabía perfectamente que la provincia era un bastión
aprista y que cualquiera con un pequeño, trabajo podía encumbrarse como Diputado por
la provincia. Es asi que los votos apristas prefirieron a un recien y casi desconocido
personaje; : pero de militancia aprista, antes que votar por su paisano el destacado:
médico doctor Eliseo Reátegui Reátegui que por pura coincidencia lIevaba la misma
profesión, el mismo nombre y primer apellido de su competidor, quien se presentó
integrando la lista senatorial del doctor Victor Arévalo, a quien de remate, las juventudes
sanmartinenses, sobre todo, de Tarapoto y Moyobamba, Ie salieron al encuentro
rechazando su candidatura y haciendole imposible su campaña.
A Reátegui Torres la historia lo recuerda por haber sido el gestor de la construcción de un
tanque para agua potable situado en la parte más elevada del barrio Ancohallo, e instalar
las redes de tuberías de distribución, sin antes haber estudiado de dónde extraer el
Iiquido por esos años los disputados, por una ley especial, tenian el derecho de disponer
de una determinada partida de dinero, para que a su criterio personal, asignen la
ejecución de pequeñas obras o adquisición de grupos electrógenos para los pueblos de
su jurisdicción .
SUumandato concluyó con la caida del Presidente Belaunde, a efecto del golpe de
estado perpetrado el año de 1968 por el general Juan Velasco Alvarado. Reátegui Torres
nunca más volvió a la provincia que eligió.
JORGE A. MELGAR SAAVEDRA
Fue elegido Diputado por Acción Popular en las elecciones de 1963, ocupando el número
uno en la lista de los dos cupos que Ie correspondía a San Martín. EI número dos Ie
correspondía al aprista Eliseo Reátegui Torres.
Jorge Alberto Melgar Saavedra, nacido en Lamas, pero muy poco conocido por sus
paisanos, debido a que muy niño fue lIevado por sus padres a residir en la ciudad de
Lima. Todo hace suponer que ganó las elecciones, gracias a que ocupó el número uno
de la lista, privilegio a decir de la gente del entorno de Escudero, fue impuesto por la
cúpula de Acción Popular, en cuyos predios era del entorno cercano del mismo candidato
presidencial arquitecto Belaunde. Sin embargo, Melgar no supo aprovechar esta relación
para proyectar y ejecutar obras de desarrollo a favor de la provincia que lo vio nacer.
Melgar Saavedra, era hijo de un antiguo inmigrante arequipeño de nombre Roberto
afincado en Lamas y casado con una de las hijas del acaudalado comerciante don Felipe
Saavedra Cepeda.
HISTORIA DE LA CARRETERA LAMAS - TARAPOTO
Más o menos en el año 50 del siglo pasado, Lamas se comunicaba con Tarapoto a través
de un camino de herradura, lo que implicaba un camino de más de cuatro horas a pie y
algo menos en caballo. Pero para ese entonces, Lamas contaba con un campo de
aterrizaje a través del cual se movilizaban pequeños aviones que se encargaban de
transportar productos comerciables, sobre todo, café, algodón y las mercaderías para el
comercio local.
En el último tramo de la carretera Lamas - Rumizapa, que permitiría unir mediante un
camino carrozable con la ciudad de Tarapoto, cumplieron un importante papel los
industriales Guido Rios López y Krovelan Reátegui Reátegui.
Ambos con sus propios medios a mediados de 1950, abren las primeras trochas
carrozables, el primero para usaría en el traslado de leña para su ladrillera y el segundo
para acceder a su fundo Limoncillo donde elaboraba aguardiente de caña, desde los
tiempos de su señor padre don Remigio Reátegui, legendario personaje, tronco de una
numerosa familia. Es así como Guido Rios López y Krovelan Reátegui se convierten no
solamente en los pioneros de los caminos carrozables, sino también en los primeros
propietarios de camiones que circulaban en la vieja ciudad.
EI año 1951 desempeñaba el cargo de Alcalde, el maestro de la escuela 1201 de
Segundo Grado, don Francisco Hidalgo Tuesta, Influyente personaje de las canteras
escuderistas que, a pesar de su menuda contextura física era de fuerte carácter; pero
paciente con sus alumnos a quienes enseñaba su oficio de zapatero. Don Pancho, ese
año convocó a una gran movilización civica para pedir a la población su participación, por
el sistema de obra comunal en la apertura de la trocha carrozable entre Lamas y
Rumizapa bajo la dirección técnica de un ingeniero de apellido Angulo, contratado por la
Municipalidad.
EI acuerdo final fue que cada ciudadano mayor de 21 años debería colaborar con un día
de trabajo por semana. Sin embargo, el apoyo voluntano fue tornándose en obligatorio,
haciéndose el control de asistencia riguroso, como en la epoca de la Ley Vial establecida
por el presidente Augusto B. Leguía. La Municipalidad estableció unas libretas de control,
que cada trabajador tenía la obligación de portar como parte de sus documentos
personales, a ser presentado ante el pedido de cualquier miembro de la guardia civil y, si
faltaba un sello debidamente firmado por el controlador de la obra, simplemente era
conducido a la polícia y tras guardarlo 24 horas depositado en el calabozo, tenía que ir
cumplir con su compromiso adquirido para la referida obra.
Sin embargo, a pesar de lo que podría haber constituido un abuso de las autoridades,
cada mañana la gente proveniente de los diferentes barrios entusiastas, desfilaban por la
calles a manera de fiesta comunal con palas, lampas, machetes y hachas al hombro y el
infaltable fiambre. Asi se inició la construcción de la primera via que uniá Lamas con
Rumizapa y Tarapoto pasando por Cacatachi, a fuerza de carretillas, hachas, picos y
machetes ante la carencia de maquinarias. A propósito de lo último, el ingeniero Angulo
responsable de la obra, tuvo que desviar varias curvas a lo largo de los 12 kilómetros de
la carretera, para esquivar las numerosas rocas que a cada paso encontraba en el
trayecto.
NUEVO TRAZO LAMAS - CACATACHI
Pasaron muchos años y con ellos las promesas incumplidas de los políticos. Felizmente
el tiempo dio paso a una nueva generación de Iíderes comunales, que comenzaron a
reunirse preocupados por el atraso de su pueblo, producto de la cual se germinnó la idea
de cambiar la ruta de la carretera a Tarapoto, por una más directa, evitando las 68
curvas; así como el paso del río Shupishinia que con el aumento de su caudal en épocas
de lIuvias interrumpía por horas el tránsito.
Con ese propósito, el año de 1970 la población conformó su primer Comité pro carretera
Lamas - Cacatachi, presidido por el maestro Hernán Salazar Saavedra; pero pronto sus
directivos no tardarían en caer en la apatía y el desgano, desactivándose el referido
comité. Sin embargo, dejaron la semilla sembrada para los que más adelante tomarían la
posta en este proceso de lucha y conquista de los derechos para Lamas.
El 19 de abril visitó Lamas el Coronel EP José Soriano Morgan, Director Superior del
Ministerio de Transportes, venía a San Martín para supervisar el avance de los trabajos
de la carretera Marginal que la dictadura convino en lIamarla: longitudinal. Ese día la
plana de redactores del quincenario HUAUKI en coordinación con el Alcalde Hernán
Salazar, en una reunión de autoridades en el salón de actos del Palacio Municipal, Ie
presentó un pliego de reclamos.
La severidad con que Abner Cotrina fundamentó en representación de HUAUKI, los
justos reclamos de Lamas, mencionando su eterna postergación y olvidó de los
gobiernos, incluido el presente, provocó cierta desavenencia en los funcionarios que
acompañaban al alto jefe militar. Sin embargo, motivó el informe del 7 de mayo de ese
mismo año de la Dirección Departamental de San Martín, al Ingeniero Coordinador de
Estudios del Ministerio de Transportes en los siguientes términos. "En atención a su
memorando N° 20028-72-TC/TE y de acierto a lo solicitado por las autoridades de Lamas
cumplo en informar a Ud. lo siguiente:
Se remite el croquis topográfico de la zona en el que se indica las carreteras solicitadas
en el Memorial de acuerdo al siguiente detalle: 1°.- CACATACHI - LAMAS. Existe una
trocha carrozable de 12.200 Kms. Estimándose para mejoramiento la suma de 12
millones 200 mil soles. 2°.- LAMAS - PUENTE BOLIVIA. Proyecto de 16 kms.
Estimándose para estudios y construcción la suma de 32 millones de soles. 3°.SHANUSI PAMASHTO LAMAS. Existe una trocha de Lamas a Pamashto de 21 kms.
Proyecto de Pamashto Shanusi con una longitud estimada de 62 Kms. Por lo tanto el
presupuesto estimado sería lo siguiente; Mejoramiento 21 Kms. S/. .2'100,000. Estudio y
construcción de 62 Kms. 248'000.000. Total S/. 250'100,000.
4°.- PUENTE BOLIVIA SHATOJA. Proyecto de 38 Kms. con un costo estimado para
estudios: Cacatachi Lamas S/.12'200,000. Lamas Puente Bolivia S/. 32'000,000. Shanusi
Pamashto Lamas Sf. 250'000,000. Puente Bolivia Shatoja Sf. 76'000,000. Total
370'300,000.
A fin de dar una información mas completa sobre las carreteras en proyecto, cuya
longitud total estimada es de 116 kilómetros, sería necesario formar una brigada para
realizar los estudios preliminares y que la superioridad remita para sufragar estos gastos
una partida especial de dos millones 320 mil soles. Atentamente. Luis Marino Sánchez.
Ingeniero Departamental".
EI 10 de mayo de 1974 se organiza un nuevo Comité Pro carretera, esta vez presidido
por un colegiado, integrado por Luis Bruzzone Pizarro, Miguel Sánchez y Victor Lozano,
secretaria Enoé Ruiz de Rios, pro secretaria la madre Leticia Gonzáles, tesorero Wiliam
Chung Rengifo, Secretario de Prensa y Propaganda Abner Cotrina del Águila y
cordinadores de barrio: por el barrio de Ancohallo, don Clemente Mendoza Coral, por el
barrio de Suchiche, don Wiliam Lozano, par el sector Plaza de Armas, don Alberto Ríos
del Águila, por el barrio de Killoallpa, don Máximo Dávila Sandoval, por el barrio de San
Juan, don Eduardo Arévalo Sandoval, porel barrio de Munichis, don Lemuel Lozano, por
el barrio Calvario, don Luis Arévalo Ramírez y por el barrio Huayco la madre Jesusa
Sobranco.
Este Comité aunque con muchas dificultades en el camino y el desgano de algunos de
sus dirigentes, tras un trabajo de conciencia cívica finalmente logra conseguir la
participación de la comunidad, en el inicio del nuevo trazo por el sistema de participación
comunal, casi como en los tiempos del cincuenta cuando era alcalde, don Francisco
Hidalgo Tuesta.
.
Realizan los primeros contactos can los organismos del goblerno que tenfan que ver con
este propósito, encontrando en más de una oportunidad las puertas cerradas; así como
los desconcertantes y malos tratos de algunos engreidos funcionarios. Pero para eso, ya
la población se habrá organizado en comités de barrios, existiendo una gran
predisposición de aportar con mano de obra en la apertura de la nueva trocha, inclusive,
el Sute Lamas conformó una comision integrada por los profesores: Madre Luz María
García Bedoya, Abner Cotrina del Águila, Carmela de Santillán, Enoé Ruiz de Ríos, Luis
Bruzzone Pizarro, Luis Hidalgo Sánchez, Waldemar Soria Rodriguez y el Padre Pedro
Bernardo Marticorena.
AI respecto de la conformación de este Comité Pro carretera Lamas - Cacatachi,
transcribimos extractos de una larga entrevista realizada por el quincenario HUAUKI, en
su edición del 23 de Junio de 1974, a Lucho Bruzzone.
Cómo recibió su elección como copresidente del Comité Pro carretera Lamas Cacatachi nuevo trazo" "Con emoción y legítime orgullo. Nunca antes hubo tanto
entusiasmo y fervor cívico. He visitado todos los barrios y he hallado a todos ellos, sin
distinciones, sin evasivas, con sacrificio; pero con una infinita esperanza de hacer algo
definitivo para el futuro de nuestro pueblo. Como no emocionarse al ver a tantos hombres
y mujeres del pueblo, dispuestos a dar lo mejor de su fuerza laboral e inclusive dinero de
sus bolsillos. La lista es larga y la encabeza el barrio de Ancohallo, seguido por la
Hermandad de la Santa Cruz, el barrio Zaragoza, los alumnos y profesores del Instituto
de Cuñumbuque, los ofrecimientos de Pamashto, Nuestra Señora de la Selva, Shanao,
Churuzapa y otros distritos y caseríos más. Estamos seguros de que lo lograremos antes
de fin de mes los memoriales son 15, desde el señor Presidente de la República hasta el
Director de Radio Victoria de Lima pasando por el Ministerio de Transportes y
Comunicaciones, SINAMOS, Dirección Regional de Infraestructura Vial de Lima, Iquitos,
Moyobamba, Tarapoto etc. No creo que seamos tan salados que nadie nos quiera
antender.
Ya se hizo algunas gestiones requiriendo ayuda en maquinarias "Los ofrecimientos son
numerosos y reconfortantes y esperamos que pronto sea realidad. Los maestros se
comprometieron a aportar individualmente con 50 libras. EI comercio igualmente se está
mostrando generoso. Tenemos ofrecimientos significativos como el de la Cámara de
Comercio de Tarapoto, Sindicato de Taxistas de Tarapoto, Banco Amazónico de
Moyobamba, Lucas Reátegui y César Salazar con cinco mil soles cada uno, Celso Tello y
sus hijos Miguel y Celso mil soles". A decir verdad, lo único que no veo claro es la actitud
del Sindicato de Choferes. AI principio nos ofrecieron toda la ayuda; pero últimamente
sus planteamientos no parecen tan diáfanos. Tal vez sea cuestión de conversar y lIegar a
un acuerdo armonioso y positivo para todos. EI Club Provincia Lamas de Lima está
colaborando muy eficientemente y es toda una esperanza de éxito".
¿Quiénes son los demás copresidentes y a quienes representan? "La presidencia del
Comité Provincial es tripartita. La comparto junto con los amigos Victor Lozano y Miguel
Sánchez. La pluralidad en la dirección, lejos deconstituir un obstáculo, resulta en nuestro
caso todo lo contrario, trabajar con tales colegas resulta muy agradable, por su espíritu
de sacrificio, su amor a la tierra lamista, su capacidad y experiencia, los mismos puedo
declr de los demás integrantes"
"EI senor Victor Lozano tiene a su cargo todo lo referente al sector independiente:
Comercio, Banca, Industria, bodegueros, camaleros, sindicato de choferes. Don Miguel
Sánchez, representa a las asociaciones agrarias, cooperativas, clubes e instituciones y, a
mi cargo está el sector público".
¿Qué opina Ud. sobre las declaraciones de un funcionario de SINAMOS, de que Lamas
al pretender una nueva carretera lo está haciendo en sentido egoista, ya que el proyecto
margina a los pueblo de Cacatachi y Rumizapa? "No creo que tengan fundamento tales
comentarios, porque me hace difícil admitir que se tilde de egoista, un deseo lógico y
natural de un pueblo que desea levantarse de su postración tricentenaria. Por el
contrario, estimo que se debería celebrar semejante actitud como el índice de nuevos y
venturosos días para una zona importante como es Lamas, tanto más que este propósito
de levantarnos, viene acompanado del esfuerzo propio. Hasta ahora nada hemos pedido
a nadie, sino a nosotros mismos, es que queremos demostrar a todo el mundo, el estado
de animo de este pueblo, que no espera todo del gobierno, sino que aporta su
contingente, dinero y trabajo".
Cuando HUAUKI Ie preguntó si había ofrecimiento de los caseríos y distritos para apoyar
el proyecto, respondió conntagiante entusiasmo: "En estos momentos no hay distrito o
caserío que no haya hecho Ilegar su voz de simpatía y apoyo moral. Muchos de ellos
están exigiendo que los señalemos el dia que tienen que trabajar, otros nos anunciaron
que están realizando actividades para contribuir con su aporte económico".
'Todo esto da a entender señores de HUAUKI que los lamistas estamos decididos a
construir la nueva carretera y en verdad que lo haremos así, es la decisión del Pueblo, y
ustedes saben que cuando un Pueblo masivamente unido se propone salir de su
postración y emprender el camino del progreso y desarrollo nadie nos detendrá.
EI 22 de julio de 1974 el comité recibe de SINAMOS de Moyobamba el oficio 1837 que
decía: "En respuesta a la visita hecha a mi Despacho par los miembros del Comité de su
digna presidencia, comunicó a usted el apoyo que prestará el SINAMOS-OZAMZ- San
Martín ORAMS V, para la plasmación de lo que persigue: Obra carretera Lamas
Cacatachi.
Asimismo anunciaba que en el mes de octubre estarían apoyando con una
motoniveladora; pero que estaría condicionada a que el comité asuma los gastos de
combustible, mantenimiento de la maquina y alimentación del operador y ayudante, es
decir se trataba de un apoyo a medias tintas y más adelante decía que se había
considerado en el primer anteproyecto del presupuesto 1975 - 1976 una partida para la
ejecución de dicha obra, considerada de tercera categoría, es decir carente de
importancia mayor.
EI 10 de octubre de 1974 día del aniversario de la fundación española de Lamas, la
tradicional programación elaborada por la Municipalidad presidida por el alcalde Hernán
Salazar, sufrió de pronto una gran variación en su oficial estructura: un Comité de
celebración paralelo a la Municipalidad, convocó, a un desfile alegórico de vajillas,
cántaros vacíos, velas ardientes, alcuzas, shupihuis, churuhuiras, camillas y niños con
pequeñas pancartas pidiendo construcción de locales escolares y otros servicios.
EI 28 de octubre de ese mismo ano, el ingeniero Saco Vertiz Valderrama, Director
Regional de Transportes en el Oriente, comunica a través de un memorando al jefe
Departamental de Transportes de San Martín, ingeniero Cidgar Sardón, lo siguiente:
"Habiéndose concluido el nuevo trazo de la variante Lamas - Cacatachi y de acuerdo a lo
instruido por el señor Director Superior en su última visita a esa, mucho estimare tenga a
bien proporcionar para los trabajos mencionados por intermedio del Comité Pro carretera
Lamas Cacatachi, un tractor Caterpilar DC por el término de un mes, debiendo
proporcionar los viáticos y combustibles necesarios al mencionado comité".
Sin embargo, en hechos prácticos tales ofrecimientos solo se lirnitaron al préstamo del
tractor en referencia, debiendo el Comité asumir no solo la mano de obra gratuita en el
trazado de la nueva vía, sino también pagar por el combustible y mantenimiento de la
máquina; así como cubrir la alimentación y viáticos del operador y su ayudante.
EI 15 de diciembre de ese mismo ano, el comité con la firma del alcalde el profesor
Hernán Salazar Saavedra, entregó a la Dirección Departamental de Transportes los
planos completos de la nueva vía, debidamente aprobados por el Ministeno de
transportes y Comunicaciones, cuyo costo ascendía a la suma de 14 rnillones y medio de
soles.
EI documento que acompañaba a los planos decía: "Todo el trabajo avanzado, asi como
las considerables inversiones hechas hasta el presente quedaría anulada total mente si
se abandonara la obra par acción de las continuas y torrenciales lIuvias propias de la
región, por lo cual solicitamos la inclusión de la partida correspondiente de 14 millones y
medio de soles en el próximo presupuesto bienal de 1975-1976".
Pese al constante incumplimiento de promesas y soluciones por parte de las autoridades,
los dirigentes no desmayaban en su lucha por conseguir una nueva carretera para
Lamas; pero la paciencia, también, tenía un límite y ello se evidenció a raíz de la orden
de la Dirección Departamental de Caminos de retirar el tractor que casi chatarra,
trabajaba a regañadientes y por cortas temporadas en la construcción de la nueva vía, en
cuya apertura de la trocha, la población había aportado un promedio de 20 mil horas
hombre.
Fue un 27 de febrero de 1975, cuando un grupo de trabajadores voluntarios que
colaboraban en el desmonte de la trocha, informados de que el tractor nuevamente sería
lIevado a la carretera marginal, decidieron por sus cuenta retenerlo, obligando al
maquinista a continuar trabajando, lo que motlvó que el Coordlnador Lonal de SINAMOS
con sede en Moyobamba, denunciara a Lucho Bruzzone, Presidente del Comité Pro
Carretera, acusándole de secuestrar al tractor y operador en campania de 60 hombres
más.
Por su parte el Comité Pro Carretera en comunicado fechado el 11 de marzo decía entre
otros: "Para manifestarle la viva com placencia con que el pueblo de Lamas recibió la
fausta noticia de que el tractor de SINAMOS, continuaría por disposición de la Dirección
Regional del Oriente, prestando sus servicios a la iniciada carretera Lamas _ Cacatachi
nuevo tramo, señor Coordinador Zonal, para aclarar ciertos conceptos vertidos por usted
en sus comunicados, así como en otras dirigidas a entidades superiores, respecto a los
hechos suscitados últimamente, tales afirmaciones son alejadas de la verdad y
concretamente contra la verdad, las estimamos en Lamas impropias de un alto
funcionario del estado, carentes de serenidad, altura y ponderacion" .
"Afirma usted con desconocimiento de causa que un grupo de 60 hombres con el
Presidente del Comité Pro Carretera, secuestraron al tractor y tractorista del SINAMOS,
esto es totalmente falso como consta a las autoridades y al pueblo de Lamas. No se
produjo ningún secuestro de hombre o maquinaria, ni mucho menos todavía, intervino en
esto, el Comité Pro Carretera Lamas - Cacatachi".
"AI enterarnos por el señor Subprefecto de Lamas, de la existencia de un acta redactada
y firmada a espaldas del Pueblo de Lamas y sin su conocimiento, en la que se acordaba
el retiro del tractor de SINAMOS el dfa 28 de febrero, sin prever ni determinar la entrada
de otra maquina que sustituyera a la que se alejaba de nuestra carretera, el pueblo
reacciono logicamente, para evitar una burla cruel y determino retener el tractor hasta
tanto culminaran las gestiones que se realizaba en Iquitos, ante las autoridades de
SINAMOS y de Transporte Terrestre, por los miembros del Comite de Defensa de Lamas,
senores Waldemar Soria y Vfctor Lozano no hubo en consecuencia como afirma usted e
informo, ningun secuestro ni apropiacion ilicita de un bien del Estado".
"Fácil hubiera sido a usted constatar este hecho, hablando con el mismo señor
Sinarahua, que fue atendido cordialmente tanto en su alimentación, en pensión pública y
en su alojamiento, en el mismo hotel donde reside el señor Subprefecto de la Provincia,
más aún señor Coordinador, la misma noche del 27 de febrero, en que usted afirma,
desaprensivamente, que el señor Sinarahua se encontraba en condicion de rehen, en
Lamas, este mismo señor, solicitaba al Comité de Defensa, se Ie facilitará en condición
de préstamo treinta libras para poder trasladarse a visitar" a su familia en Moyobamba y
de paso según dijo cobrar su sueldo.
"¿Se buscó, como piensa el pueblo de Lamas, indisponernos con las autoridades
superiores de la región? ¿Se pensó influir en dichas autoridades para incitarlas a tomar
medidas punitivas contra la ciudadanía lamista, que lo único que busca es salir del
estado de postración en que secularmente nos hemos encontrado faltos de ayuda y de
comprensión por parte de malos funcionarios que con sus actos e insensibilidad
contrarrevolucionaria, pretenden frustrar los nobles propositos del gobierno de las
Fuerzas Armadas?
"Similares inexactitudes y que el pueblo considera igualmente interesadas y
tendenciosas, contiene su oficio 196, afirma usted con despampanante soltura y sin
ninguna prueba convincente, que el tractor, debido a acciones de tipo violento y
anárquico, ha resultado perjudicado y se encuentra paralizado; una vez más salta
palmaria su falta notable de correcta información y carencia de elementos de juicio".
Luego en la parte final del histórico documento decía: "Una cosa, si Ie pedimos; que no
se convierta SINAMOS, en el cobrador de deudas que malos funcionarios quieren ahora
cobrar al Pueblo de Lamas, porque en gesto gallardo y viril, con entereza, los denunció y
puso en la picota pública en el pasado mes de enero".
LAS GRANDES GESTAS QUE CAMBIARON EL ROSTRO DE LAMAS
La década del 70 fue el inicio de una etapa de grandes cambios en la población de
Lamas y el inicio también del cambio de rostro de una de las ciudades antiguas de la
Amazonía Peruana. En Mayo de 1974 visitó Lamas el Ministro de Industria y Turismo del
gobierno del general Juan Velasco Alvarado, a quien en plena Plaza de Armas se Ie
planteó la problemático de Lamas.
EI 23 de noviembre de 1974 el comité pro carretera convocó a un cabildo abierto en el
jirón San Martín (costado al Palacio Municipal) a donde asistisrán especialmente
invitados todas las autoridades y funcionarios del Estado, entre ellos el economista César
Villanueva Arévalo Presidente del Comité de Desarrollo de San Martín CODESAM, para
informar las acciones que venían realizando para la solución integral de los problemas
que reclamaba la población de Lamas, cuyo evento sería conducido por Waldemar Soria
Rodríguez, a quien se Ie convocó para retornar de la ciudad de Tarapoto donde se
hallaba laborando como directivo del Consejo de Vigilancia de la convocatoria concitó
gran expectativa no solamente en la población, sinó en la misma prensa tarapotina que
concurrió esa noche, pues se trataba de una nueva experiencia en la vida cívica de los
pueblos, entre los que estuvieron Eduardo Gonzáles Inga, Ricardo Mori Cavero, Julio
Quevedo Chávez, Jorge Gardini Lazo, Nicolas Díaz Dávila, entre otros.
EI administrador de la oficina de Electroperu en Lamas, Juan Díaz Ruiz fue el primer
funcionario en hacer uso de la palabra, quien desde la tribuna oficial instalada sobre un
amplio tabladillo, ofreció su informe ante una nutrida masa que cubría todo el espacio del
frontis de la iglesia y de la casa sacerdotal, mencionando tener conocimiento que por
haberse agotado el presupuesto de la regional de Iquitos, todas las gestiones para
solucionar el problema de fluido eléctrico debería hacerse en la ciudad de Lima y que la
reparación del motor de luz averiada desde cada seis meses, era difícil en razón que
dada su antiguedad no existían repuestos en el Perú y que posiblemente tampoco
habrían en el pais de origen. Para entonces, la ciudad no contaba con servicios de
alumbrado desde hacia seis meses.
EI siguiente invitado fue el Jefe del centro de salud doctor Herbart Bartra García, quien
tras informar sobre la cruda realidad por la que atravesaba su sector concluyó
manifestado, que en Lamas por contar con una considerable población y un número
elevado de indígenas especialmente nativos, se hacía de vital importancia la construcción
de un hospital, y que el como ciudadano estarfa dispuesto a contribuir en todo 10 que Ie
fuera posible para que Lamas alcance ese derecho. Su exposición terminó entre
atronadores aplausos.
Victor Lozano Romero, exponiendo en nombre del Comité Central Pro Carretera, dijo que
el ministerio de transportes había asignado un tractor solamente para 30 días,
condicionado a que el Comité de su representada asumiera los gastos de combustible y
alimentación para el maquinista y su ayudante y que SINAMOS tenía ofrecido enviar un
tractor a partir del primero de diciembre.
A su turno el alcalde Hernán Salazar Saavedra leyó un oficio procedente del Ministerio de
vivienda, en el que se Ie informaba que la terminación de las instalaciones del agua
potable será considerada en el Presupuesto Nacional 1977-1978.
Raúl Vargas Director del NEC N° 6 de Lamas, dijo que no se había construído el local
para el Centro de Educación Inicial con la partida de 800 mil soles, debido a que las dos
convocatorias a licitación realizadas en Lima, habían sido declaradas desiertas y que por
tal razón aquel presupuesto fue revertido al Tesoro Público; pero que el proyecto de
construcción del Complejo Educativo Martín de la Riva y Herrera sería una realidad, en
donde no se invertiria los 18 millones que inicialmente se habian proyectado sinó la
mitad.
Finalmente fue invitado César Villanueva Arévalo, el único funcionario , de alto nivel que
había concurrido a la asamblea popular, quién tras aclarar algunos conceptos vertidos
por algunos de los expositores que ' Ie antecedieron, hizo un detallado informe de su
laborfrente allnstituto de Planificaci6n y Desarrollo de San Martin y ofreci6 venirse a
Lamas con su equipo tecnico, el dia 27 del mismo mes para que con las autoridades y
dirigentes locales analizarán la problematica provincial y plantearan alternativas de
solución a cada una de ellas.
Concluída la participación de los invitados, Waldemar Soria en su condición de conductor
de la Asamblea, hizo una apretada síntesis de todo lo expuesto y luego declaró tribuna
libre. Eran las once de la noche y la población se mantenía firme y disciplinada en sus
respectivas ubicaciones en completo silencio interrumpido solamente para aplaudir a los
expositores.
Don Ángel Panduro fue el primero que pidió la palabra y usando el micrófono instalado
en el tabladillo dijo "Los campesinos lameños señor presidente de la mesa directiva,
hemos sido objetos de una imperdonable burla de la IX Zona Agraria, quién nos ha
ofrecido otorgar préstamos para desarrollar la pequeña agricultura, pero pasaron los dias,
semanas y meses, al final lo único que recibimos fue la devolución de nuestros
expedientes sin mayores explicaciones.
Tomás Gonzáles Reátegui, Presidente del Comité Pro Carretera San José de Sisa San
Miguel del Río Mayo, en un enérgico discurso: Waldemar Soria Rodríguez denunció que
por culpa del centralismo y la irresponsabilidad de las autoridades, los pueblos del valle
del Sisa se hallaban asfixiados por el abandono, donde el kerosene costaba hasta doce
soles la botella, por lo que en conclusión pidió el apoyo de las autoridades de la provincia
para hacer realidad el proyecto de la carretera San José de Sisa.
Este personaje más tarde lIegaría a ser Senador por el Partido Popular Cristiano,
renunciando a su fillación para pasarse a las filas de la dictadura Fujimori. Montesinos,
siendo nombrado Prefecto y posteriormente Presidente del CTAR Loreto, hasta lIegar a
Ministro de la Presldencia. A la caída de la dictadura, fue a parar a la cárcel acusado por
varios delitos de corrupción.
Finalmente la asamblea concluyó en conformar el Comité de Defensa y Desarrollo de
Lamas, siendo su misión encausar las luchas en procura de lograr !a solución de los
problemas más álgidos de la provincia. La directiva elegida por aclamación de todos los
presentes que me pronunciaban con las manos en alto, fueron: Padre Teodoro
Marticorena, Luisa Vela de Tuesta, Juvenal Lozano Hidalgo, Carlos Sánchez arbildo,
Lucía Mori de Díaz, Abner Gonzáles Romero Augusto Ríos Pinedo y Sócrates Reátegui
Ramírez. La primera tarea que tenían era organizar la Asamblea de Delegados de
Barrios pero su gestión tampoco tendría el éxito esperado.
El 15 de diciembre de ese mismo año (1974) una comisión viajó a la ciudad de Lima para
reforzar las gestiones que harían posible la inclusion de partidas, en el Presupuesto
Nacional para la ejecución de las obras estudiadas y recomendadas por instituto de
Planificación y desarrollo de San Martín CODESAM - pero la comisión tras tres días de
infructuosas gestiones y tocada de puertas, retornó con las palas al hombro. Estas
sistemáticas frustraciones de engaños y cierra puertas fueron abonando las
exacerbaciones en la población, que finalmente terminaron estallando.
CUANDO SE GESTÓ LA CONJURA DE ENERO
Era un 27 de diciembre de 1974 cuando Jorge Torrejón, Abner Cotrina, Eduardo Arévalo
Gonzáles y Waldemar Soria se encontraban reunidos en el bar Central de Eduardo Ríos
Saavedra, celebrando ese día el retorno de Torrejón a Lamas, tras ser liberado de la
colonia penal del Sepa, a donde junto con numerosos dirigentes nacionales del SUTEP,
fuera confinado por mas de 8 meses. Jorge, retornaba a su tierra para visitar a la familia,
saludar a los amigos y a la vez desmentir el rumor de su asesinato cuando la policia lo
conducía engrillado a Lima.
En esa reunión los cinco con un vaso de gaseosa al lado, se dedicaron a analizar la
situación de postergación que seguía viviendo Lamas, concluyendo en la necesidad de
activar e impulsar la organización de los comités de barrio, para luego constituir un
Comité Central de Defensa y Desarrollo, para lo que Soria y Torrejón se comprometieron
coordinar con Atanasio Coral Vargas, Miguel Panduro y Sócrates Reátegui, conocidos
Iíderes de Ancohallo, considerado como barrio lider de la ciudad.
A la noche siguiente (28 de diciembre) la población de este barrio, se reunió
masivamente en el salón de baile de propiedad de Armando Reátegui Coral, presidido
por Atanasio Coral, siendo invitados especiales los profesores Luis Bruzzone Pizarro,
Abner Cortina del Águila, Eduardo Arévalo Gonzáles y Tabel Coral Carbajal.
EI tema central de la asamblea fue la carretera nuevo trazo de Cacatachi a Lamas.
Bruzzone vicepresidente del Comite Central, hizo un amplio informe de la dificil situación
en que se hallaban las gestiones al respecto, seguidamente hicieron uso de la palabra
Waldemar Soria, Jorge Torrejón, Abner Cortina y Clemente Mendoza, coincidiendo todos
en la necesidad de reactivar las organizaciones barriales en todo Lamas. La asamblea
culminó nombrando una comisión para coordinar con Miguel Sánchez y Juvenal Lozano
la siguiente asamblea, esta vez en el barrio de Suchiche.
La asamblea fue masiva en este barrio, presidida por Miguel Sánchez Chávez, en cuya
convocatoria tuvo activa participación Olga García Rodríguez que presidía el Sub Comité
Femenino de Suchiche. Allí volvieron a hablar Bruzzone, Abner Cotrina, Jorge Torrejón,
Carlos Cotrina, William Lozano, Waldemar Soria y el odontólogo doctor Alberto Rios del
Águila, que para esa noche ya se habría incorporado al movimiento que se gestaba con
inusitado entusiasmo popular.
En dicha asamblea se planteó convocar una gran marcha popular para el dia 4 de enero
de 1975, acordando previamente realizar nuevas asambleas en los demas barrios,
iniciando con Munichis, reunión realizada en la Escuela 62261 que dirigía Abner Cotrina,
presidida por Mauricio Macedo Diaz y Lemuel Lozano, interviniendo Victor Lozano,
Alberto Rios del Águila, Olga Garcia, Weider Arista y el estudiante de secundaria Julio
Magán Zevallos a cuyo pedido, los asambleistas salieron como a las 10 de la noche en
movilización hacia la Plaza de Armas, invitando a todo el pueblo de Lamas a unirse a la
lucha, dando así inicio a las movilizaciones nocturnas que concluyeron mucho mas allá
de año nuevo.
Surgieron, entonces, los primeros lemas de la lucha popular, como aquellos de "el pueblo
unido jamás sera vencido", "pueblo escucha y únete a la lucha". La población de Lamas
empezó entonces a despertar, a emerger de su letargado sueño de conformismo, apatia
y desgano, mientras sus autoridades de turno habrían de ponerse pilas e intellgencia
para evitarse problemas con su comunidad.
Esa misma noche a eso de las dos de la madrugada se reunieron en Ancohallo Abner
Cotrina, Jorge Torrejón, Waldemar Soria y Sócrates Reátegui, para analizar nuevas
estrategias que permitirían seguir agitando y convocando a la población mayoritaria de la
ciudad y del campo, pues la mecha se habría prendido y era necesario no solamente
conservarla sino atizarla, hasta conseguir que las autondades presten atención a los
reclamos de Lamas.
Esa madrugada se analizó profundamente el momento de agitación que vivía la ciudad,
pues se habia establecido casi por costumbre y disciplinadamente la realización de
masivas marchas nocturnas. EI problema era que ello no era ya suficiente, habia que ver
que nuevas medidas se tomaban para conseguir lIamar la atención del gobierno central.
¿Era acaso necesario seguir marchando todas las noches por las calles y terminar en
sendos discursos repetitivos?
¿Qué hacer: demoler pequeños cerros a la altura de San Miguel del Río Mayo para
interrumpir el tránsito de los camiones que movilizaban a los trabajadores que construían
la carretera Marginal? o acaso era mejor secuestrar a algún importante personaje que
motivara a la prensa nacional a cubrirla, y que a la vez permitiera dar a conocer al país
entero, sobre la existencia de una antigua ciudad virreinal, olvidada y achacosa que
andaba haciendo movilizaciones nocturnas en protesta por la postergación en la solución
de sus mas álgidos problemas? ¿Seguir marchando? ¿Acaso no habia peligro que las
masas se agoten y los líderes queden solos y abandonados?
Para eso, en el dia anterior se habia anunciado por los noticieros de Radio Tropical, que
era la única en ese entonces en la ciudad de Tarapoto, de que periodistas capitalinos
vinculados al gobierno próximamente arribarían a Tarapoto para dictar un curso de
capacitación a sus colegas, noticia que algo tranquilizó a los líderes, puesto que por la
cercanía pasarían a Lamas y difundirían de alguna manera lo que venia ocurriendo.
Las siguientes noches continuaban las asambleas populares, cuya participación iba en
aumento, como un torrente de agua en época de invierno. Le correspondía el turno al
barrio Killoallpa presidido por Leonidas Linares y Máximo Dávila. Esa noche fue la
primera vez que la asamblea se realizó en plena vía pública, pues los locales ya no
daban para albergar a la masa concurrente.
Para la noche del 31 de diciembre la organización de la asamblea Ie correspondió al
barrio Calvario, presidida por Luis Arévalo Ramírez y Esdrás Soria, este último antiguo
futbolista del Club Deportivo San Martín. Allí Romel Tello, maestro de profesión,
enérgicamente cuestionó la inactividad del subprefecto Juan Backus Ortecho frente a los
problemas que aquejaban a la ciudad. EI evento que se desarrolló frente a la casa del
antiguo maestro don Manuel Arévalo Bernales, terminó en una masiva movilización hacia
la Plaza de Armas, en cuya esquina, local del Club Social Lamas se iniciaba una
pomposa fiesta de gala por año nuevo, a quienes obligaron suspender la actividad
bailable.
Pues la masa que esta vez fue multitudinaria sumada con la población campesina que
esa tarde lIegó de distintos puntos para incorporarse al movimiento cívico, se enardeció
por lo que mientras ellos luchaban por las reivindicaciones de la ciudad, aquellos se
hallaban celebrando plácidamente el advenimiento de un nuevo año, como que en la
ciudad no sucedia nada.
Eran las once de la noche cuando la situación se puso tensa y peligrosa, en cuyas
circunstancias el profesor Carlos Cotrina del Águila, logró ingresar al local para pedir a la
orquesta hacer un alto mientras los ánimos se calmaran; pero recibió como respuesta
que ellos obedecían a un contrato y por lo tanto no podrán silenciarse, es allí cuando los
más exaltados, de esos que nunca faltan en estos casos, empezaron a lanzar piedras y
palos contra el local, mientras otros intentaban ingresar para hacerlo cerrar por la acción
de la fuerza, lo que finalmente fue controlado por la oportuna intervención de los
principales lideres del movimiento, que felizmente gozaban de gran respeto y simpatía en
las masas.
EI Club Social Lamas es una institución de larga tradición histórica, venido de los tiempos
de los Benzaquen, de los Harón Díaz, los Weninger, los Florindez, los Hidalgos, los
Gonzales, Saavedras, Reáteguis, fiscales, jueces, alcaldes y subprefecto, una
organización social que en el pasado era exclusivista y discriminatoria, muy al estilo de
los Clubes Nacional y Unión de Lima, guardando, por supuesto, las considerables y
naturales distancias.
Víctor Arévalo, más conocido en el mundo deportivo de Lamas, como Victor chicha", hoy
residente en Pucallpa, nos contaba como anécdota, que en una ocasión, un juez que
hacía de presidente de dlcho Club, lIamó severamente la atención al empleado
administrador, bajo amenaza de despido por haber permitido a un guardia civil, jugar en
sus exclusivos salones unas partidas de billar.
AI amanecer del primero de enero de 1975, corrió la noticia que en horas de la noche
había sido frustrado un intento de incendio en las oficinas de SINAMOS, situado en una
de las esquinas de la Plaza de Armas, a cuyo costado había un depósito municipal de
gasolina, que de no apagarse por "obra de la divinidad", habría producido una catástrofe
de incalculables consecuencias.
Nunca se lIegó a saber los orígenes ni autores de ese frustrado incendio, pero se tejieron
una serie de especulaciones, entre los cuales incluso hasta se pretendió vincular a
algunos dirigentes de base, mientras otros decían que habian serios indicios que los
autores serían los propios empleados o activistas de SINAMOS para enturbiar o ensuciar
el movimiento y propiciar la persecución de sus Iíderes, para así detener el incontenible
avance de los "cholos de Lamas" como más adelante lo titularía en su página central el
diario extra de Lima
Es que desde los inicios de organización y movilización de la población, empleados y
activistas al servicio de SINAMOS, se habían abocado sin éxito, a una dura campaña de
confusión y ataques contra el movimiento y sus principales líderes, a pesar de los
planteamientos claros y precisos del pliego de reclamos. Finalrnente no pasó nada, pero
lo cierto es que el incendio se inició desde el interior de la oficina quedando en serias
dudas sobre los verdaderos autores de dicho acto.
Luis Bruzzone, uno de los cuatro copresidentes del movimiento en respuesta a unas
graves imputaciones propaladas por la emisora local de Radio Lamas, en una carta
fechada el 2 de enero dijo a su Director: "Ha lIegado a mi conocimiento que el día de la
fecha y en forma extraoficial, que los hechos ocurridos el 31 de diciembre próximo
pasado, relacionado con el intento de incendio del local de SINAMOS pretenden ser
adjudicados al suscrito como autor intelectual de dicho hechos, lo que es completamente
falso, toda vez que el suscrito en su condición de copresidente del Comité Provincial Pro
-Carretera Lamas - Cacatachi, muchas veces ha demostrado estar plenamente de
acuerdo con la política nacionalista, humanista, libertaria cristiana y justiciera del
gobierno de las Fuerzas Armadas. Por lo que me extraña sobremanera que en forma
gratuita se pretenda inmiscuirme en los hechos, en las cuales el suscrito, no tuvo
absolutamente ninguna participación.
Finalmente Bruzzone decía en su carta "Hago esta declaración con la finalldad de que no
se tergiversen los hechos ni se pretenda dañar el bien ganado prestigio del Comité
Provincial Pro Carretera, del que tengo el honor de ser copresidente".
EXPULSION DEL SUB PREFECTO BACKUS.
Dos días antes de la trifulca protagonizada frente al local del Club Social Lamas, una
turba de aproximadamente trescientas mujeres tomaron de rehén al subprefecto Juan
Backus Ortecho cuando salía de la oficina de telégrafos, a quién en vilo, lo condujeron
primero a su despacho donde fue encerrado por espacio de dos horas y luego
embarcado en un viejo camión, obligándolo a abandonar la ciudad acusándolo de lIevar
una vida desarreglada moralmente y de pedir una mayor dotación de polícias para
reprimir a quienes reclamaban Justicia para su pueblo.
Juan Backus Ortecho, haciendo alarde de su recia contextura física, tez blanca y cabellos
ensortijados solía pasearse por las calles con una pistola al cinto, poses petulantes y
aires de mujeriego. En el trayecto de las dos cuadras que separaba la oficina de
telégrafos con su despacho, fue ultrajado y humillado por una enardecida turba de
mujeres, desde entonces, nunca más retornó a la ciudad.
La población para entonces se habia posesionado de la ciudad, pues los pocos policías
que al mando de un teniente tenían a cargo cuidar el orden público, solamente se
dedicaban a observar a la distancia lo que ocurría en la ciudad.
Muchos años después, aquel oficial a quién en un viaje encontramos en el aeropuerto de
Chiclayo, nos contaría que los polícias también se hallaban identificados con el
movimiento, puesto que ellos también padecían la falta de los servicios más elementales,
que había motivado el levantamiento de la población.
Jueves 2 de enero: Se lIeva a cabo una masiva asamblea en la Plaza de Armas, donde
a pedido del profesor Clemente Mendoza, se acuerda solicitar a través de un documento
al alcalde Hernán Salazar, para que al término de la distancia suspenda el servicio de
alumbrado eléctrico que la Municipalidad vendía a las casas comerciales y a algunos
vecinos del sector de la Plaza de Armas. La nota de pedido decía textualmente: "Es
conveniente señor alcalde que todo el pueblo de Lamas sienta en su propia carne, esta
urgente privación de luz y que se evite la discriminación social y económica, en tal
sentido, recogiendo la aspiración y el deseo de la población, nos dirigimos a Ud. para
pedirle que a partir de la noche de hoy, se suspenda el servicio de alumbrado eléctrico a
personas y entidades particulares".
En otra parte del documento decía: "EI día de mañana sábado 4 de los corrientes Ilegará
hasta nuestra ciudad, una delegación selecta y significativa de periodistas de la prensa
reformada de circulación nacional, ellos lIegaran con el deseo de dialogar con el pueblo y
las autoridades, a fin de tomarse una idea cabal y exacto conocimiento de nuestra
realidad social y económica".
"Sería muy negativo que al llegar a Lamas y oir durante el diálogo la exposición de
reclamos del pueblo, escuchasen la insistente demanda de luz, mientras vieran a su
alrededor casas iluminadas perfectamente, comercios y bares o cantinas lucientes. Se
tomarían una pobre opinión de nosotros y nosotros nos pasaríamos de ser para hasta
entonces eran pocas las autoridades que prestaban atención a ellos, sinó simples
farsantes y hombres empeñados en crear problemas ficticios al gobierno. Por tales
motivos honorable señor Alcalde, estamos seguros de que nuestra solicitud habrá
merecerle la más franca acogida y positivo despacho". Esa misma noche el servicio de
alumbrado municipal fue cortado y la ciudad entera quedó en tinieblas.
EL ALCALDE SALAZAR SAAVEDRA.
Hasta entonces eran pocas las autoridades que prestaban atención a lo que venía
ocurriendo en la ciudad de Lamas e incluso en algunos sectores de la burocracia estatal
se burlaban de estas acciones, hasta lIegar a comentar burlonamente "Ios lamistas
marchan por sus calles todas las noches, porque no tienen otra manera de divertirse".
Homenaje póstumo al Maestro Hernán Salazar
Maestro distinguido que como alcalde supo comprender con nobleza y sabiduría, aún que
discrepando por la impetuosidad con que luchaban y dirigían a las más, los que ayer
fueron sus alumnos; alcalde y sub prefecto varias veces cargos a los que entro y salía sin
carros ni poses de pavo real. Siempre fue humi/de. Q.E.PD.
Pero la cosa no era para bromas, como quedaria demostrado en los dias siguientes,
cuando empezaron a difundirse sendos pronunciamientos de diversos sectores del
departamento respaldando al movimiento surgido en Lamas. EI alcalde Salazar, ante la
magnitud cada vez mayor de las movilizaciones, empieza a mostrar su preocupación, tal
como lo expresa en un radiograma dirigido al Director de Gobierno Interior: ''Pueblo
Lamas encuentrese movido descontento no inclusi6n presupuesto bienal partidas agua,
carretera. Suplicamos intervenir este asunto fin evitar problemas ciudadania.
Atentamente Salazar Saavedra, alcalde Lamas".
OPERACIÓN TELEGRAMAS
Otra medida iniciada por el Comite de Lucha presidido por los maestros: Luis Bruzone
Pizarro, Waldemar Soria RodrÍguez, Jorge Torrejón Pérez y Abner Cotrina del Águila, fue
instruir a la población y poner en práctica la "operación telegrama a palacio de gobierno".
La población respondió de manera positiva. Pues el operador de la oficina de
radiotelegrafia pasé dos dias transcribiendo sendos mensajes telegraficos dirigidos a
palacio de gobierno, a traves de los cuales se exigia la solución de los problemas de
Lamas.
Abner Gonzáles Romero, quien más tarde lIegaría a ser alcalde elegido por el APRA, en
su telegrama dirigido al presidente Velasco decía: "Presidente Velasco Lamas vieja y
pobre, cansado vivir promesas encontrándose situación desesperante, sin agua, luz,
carretera, hospital, sale en marchas calles noches consecutiva voz protesta. Presidente
piensa Lamas".
EI Sub Comité del barrio Calvario decía en su mensaje: "Presidente República general
Juan Velasco Alvarado, Comité Pro carretera· Lamas Cacatachi barrio Calvario ciudad
Lamas saluda atentamente Jefe Revolución Peruana, solicitale respetuosamente oiga
clamor nuestro pueblo pidiendo atención impostergable necesidades expresadas
manifestaciones masivas desde hace siete dias toda la población pueblo Lamas, heredero
gloriosos chancas, espera de usted , senor presidente, comprensión, justicia manifestada
solución problemas luz, agua, carretera, locales escolares, asistencia tecnica agricultura
firmado Esdras Soria, Nelson Reategui, Horacio Garcia, Luzmila Romero, Gide Pinedo
Sanchez.",
EI viernes 3 de enero correspondió el turno de organizar la movilización al barrio
Zaragoza presidido por Carlos Sanchez Arbildo y Venancio:
Saavedra. Esa noche por una torrencial lIuvia el acto de masas se desarrolló en la amplia
casa de Sanchez Arbildo. EI acceso a dicho lugar era muy dificil por el lodo; pero
iIuminada, pese a ser la noche cerrada, graclas al Ingenlo y creatividad de Carlos Cotrina,
quien col de trecho en trecho de las calles, mecheros iluminados, previa mente
empapados con aceite.
En la casa de Carlos Sanchez tras los discursos de orden, la masa gritó en coro
exigiendo salir en movilización por las calles hasta la Plaza de Armas, a donde lIegaron
en medio de una persistente lIuvia. Desde un improvisado estrado hicieron usa de la
palabra los estudiantes Raul Pozzi, Julio Magan y Betty Soria dirigiendo sendos
discursos, respondidos con atronadores y entusiastas aplausos.
Esa noche circuló la noticia que la 18 Comandancia de la Guardia Civil, enviaba desde
Moyobamba un pelotón de efectivos para reforzar la dotaci6n de Lamas; pero no pasaron
de ser más que rumores.
DIRIGENTES NOTIFICADOS.
Sabado 4 de enero.- Ese dÍa a pedido de un oficial de la guardÍa civil venida de
Moyobamba, el subprefecto notificó a su despacho a Luis Bruzzone, Waldemar Soria,
Jorge Torrejón, Abner Cotrina y Tabel Coral. Ninguno se presentó por razones de
seguridad, ni siquiera firmaron los cargos de recepción de las notificaciones. Se presumia
que asi se pretenderia amedrentarles o exigirles deponer el estado de agitación que vivia
Lamas. Una buena razón fue, que la notificación no lIevaba la firma de la autoridad
notificante. Sin embargo, esclarecido el caso, concurrieron horas despues, se trataba que
el alto oficial policial deseaba informarse directamente de los lÍderes, las motivaciones
que lIevaron a la poblaci6n a dicha situación de beligerancia.
SECUESTRO DE PACO LANDA.
Como mencionaba lineas arriba, uno de los problemas que preocupaba seriamente a los
dirigentes, era la falta de interes de las autoridades del departamento de San MartÍn, para
dar respuesta a su phego de reclamos, pese alas constantes movilizaciones y marchas
nocturna. Todo hacia presumir que les importaba un comino que los lamistas se
movilizaran en sus calles, al fin y al cabo dichas protestas no los afectaba en nada.
Para eso los campesinos de los alrededores de la ciudad ya habían dejado de laborar
para adherirse a la causa e igualmente el sector comercio, los maestros del SUTE habian
dejado de asistir a sus colegios. EI Frente de Defensa liderado por Luis Bruzzone,
Waldemar Soria, Jorge Torrejón y Abner Cotrina, habfan logrado el milagro de integrar en
un mismo frente y con un mismo ideal y sentimiento a todas las fuerzas politicas, el
APRA, Acción Populary sectores de izquierda.
Pero la repercusión del movimiento no pasaba mas alia de las fronteras del departamento
y con el trascurrir de los días, inclusive, estaba dejando de ser noticia en los noticieros de
Radio Tropical, que era la unica que funcionaba en Tarapoto. La preocupación dirigencial
residia en el hecho de que ante el silencio gubernamental y de los medios de
comunicación, con el correr de los días la participación de la población podrá terminar
enfriandose y un fracaso asi a nadie convenia.
La pregunta entonces era, que hacer para hacer noticia nacional?; Cómo responder a la
población, frente a sus interrogantes sobre el derrotero del movimiento? Todo hacía
presumir que a Lamas se Ie estaba imponiendo la lIamada ley del hielo. Hasta entonces,
la población no sabia en que terminaría la gran gesta cívica y ni siquiera
lo sabían los mismos Iíderes.
Dos días antes, los noticieros de Radio Tropical informaron que el día domingo cinco
arribarían a Tarapoto dos distinguidos periodistas capitalinos especialmente, invitados
para dictar un curso de
Actualización periodística: Francisco Landa Verastegui y Antonio Fernandez Arce, el
primero, vicepresidente de la Federación de Periodistas del Peru y Jefe de Redaccíón del
dlano EXPRESO y el segundo, Jefe de Redacción del Diario La Prensa. Alas tres de la
tarde del día sabado 4 de enero de 1975, se convocó a reunión secreta a espaldas del
Estadlo Municipal, a donde concurrieron Luis Bruzzone, Waldemar Soria, Abne: Cotrina,
Jorge Torrejón, Alberto Rios del Aguila, Juvenal Lozano Hidalgo, Eduardo Arevalo
Gonzales y Miguel Sánchez, de todo el grupo convocado, el unico que no asistió fue
Jorge Torrejón, se había quedado dormldo.
La reunión presidida por Bruzzone tuvo por objetivo analizar y evaluar el estado del
movimiento y decidir finalmente su futuro. Se puso en debate la posibilidad de secuestrar
a uno de los penodlstas capitallnos con lo que se conseguiria hacer noticia nacional.
Todos partlclparon al respecto con sus opiniones, en algunos casas dlscrepantes entre el
grupo, como Cotrina con Rios del Aguila que por uno momentos se enfrascaron en una
agria discusión. Finalmente se decidio secuestrar a Fernandez Arce. Eran casi las seis de
la tarde y alii se suspendió la reunión para concurrir a la movilización programada para
esa noche, con el acuerdo de una nueva reunión al dia siguiente en una de las aulas de
la escuela 12000, guardando por supuesto completo hermetismo.
Alii mismo se elaboró una lista de cuarenta jóvenes para ser invitados sin informarles
para que, quienes asistirán a dicho centro educativo a las diez de la manana, hora
exacta, con la consigna de solo empuJar la puerta principal y avanzar hasta el fondo en
completo silencio.
Cuando los invitados se hallaban reunidos, Bruzzone se levantó y dando unos pasos a
pie firme, anunció que allí se tomarian decisiones muy serias, de hombres, de machos;
pero si habría alguien que se sintiera debil para asumir una función delicada, tenía la
puerta abierta para abandonar la reunión. Nadie pidió retirarse. Bruzzone nueva mente se
puso de pie y pronunció "companeros lamistas estaa ustedes dispuestos a cumplir lo que
aqui se les encomendara? Por si acaso hay tiempo todavia, para retirarse aquel que no
se hallase capaz, puede hacerlo, porque el encargo a cumplir sera muy seno y peligroso"
Nadie se movió. Anunció entonces que en nombre del pueblo de Lamas tomaría
juramento a los presentes.
A una serial los cuarenta jóvenes puesto de pie escucharon con seriedad la que
Bruzzone dijo con voz severa: "Lamistas juran por Dios, por Lamas, nuestro querido
pueblo, ultimo bastián de los rebeldes chancas, por vuestra madre, por vuestro honor de
hombres, por las generaciones venideras, cumplir con coraje y decisi6n las tareas que
se les encomendara en estos momentos?
Todos respondieron: isi juro! y arnadió luego "Pobre de aquel maldito ; que haga lo
contrario y cuente a su mujer, a su madre, a su enamorada o vecina 10 que vamos a
hacer esta noche, porque si fracasamos, todos iremos a la carcel y el movimiento y
Lamas mismo iran a la mierda, mientras el traidor, morira y su cuerpo sera arrastrado por
las calles y devorado por los perros y buitres". Seguidamente anunció la acción a
tomarse: "Vamos esta noche a tomar de rehen al periodista Antonio; Fernendez Arce,
Juvenal Lozano sera el jefe del comando, Waldemar Soria sera el encargado de invitar a
los periodistas de Tarapoto a Lamas".
Seguido se nombró otras comisiones, una de ellas para solicitar al alcalde Salazar
Saavedra, el salón de la segunda planta del palacio: municipal, donde tras ofrecerlos una
amplia información de la problematica de Lamas, sedan invitados a los balcones para
espectar, el desfile de la población, alumbrados de mechones y otros materiales.;
Jorge Torrejón, experimentado animador de masas, desde el tabladiIIo de la Plaza de
Armas tuvo el encargo de anunciar al pueblo la medida tomada, mientras que Tikita
Sanchez y Florentina Llanos harian en oficio de anfitrionas que acompariarian a los dos
personajes.
"Coleas vengo de Lamas especial mente a invitarlos a visitarnos para;. que conozcan
nuestra ciudad, observen en su verdadera dimensi6n; su problematica y nos ayuden a
solucionarlo difundiendolo en Ios medios que dirigen en la capital". Asi con esas frases
Waldemar Son les invitó a Lamas, tras saludarlos con un apretón de manos. Seguidó
añiadó: "Esta noche habra una masiva concentración en la ciudad y, porque es nuestro
deseo tenerlos alia, les ofrecemos hasta tres autos.
para la Ida y retorno". Fue un domingo 5 de enero de 1975. Alii estuvieron conocldos
penodlstas de Tarapoto, que al escuchar las facilidades ofrecidas, se entusiasmaron y se
ofrecieron acompariarlos.
Eran mas o menos las cinco y media de la tarde cuando la delegación partió hacia la
ciudad de los tres pisos, Waldemar Soria iba en el mismo auto que conducia a los dos
periodistas Iimerios, aprovechando el trayecto para contarles la historia de Lamas; asi
como sus famosos chistes Y cuentos que el ingenio popular se encarga de crear y
difundirlas. Por cierto, contaba con lujo de detalles las motivaciones que lIevó ala
población a saliren movilización porvarios dias.
Cuando Ilegaron a Lamas, la masa de la población comenzaba a concentrarse en la
Plaza de Armas, pese a la gran oscuridad reinante, dado que desde hacia seis meses no
se contaba con alumbrado electrico. La consigna era lIevarlos de frente a la casa pensión
de la familia Benzaquen, de donde luego de beber una taza de cafe con bocaditos
especiales, sedan invitados a los balcones de la Municipalidad, esta vez correspondía a
Tikita y Florentina, cumplir sus papel de anfitrionas.
Esa noche en el tabladillo y ante una delirante multitud dirigida por Jorge Torrejón, se
ahorcaron y quemaron tres muriecos que simbolicamente representaban a Hernan
Navarro Perez presidente de la Liga Agraria Selva Maestra, Elias Segundo Bartra
Gonzales, Secretario General del Sindicato de Educadores de la revolución Peruana
(SERP) y a Jose Cardenas Ramos presidente de la Asociación de Licencias de las
Fuerzas Armadas, quienes habían firmado y difundido un pronunciamiento, en la que
pedian reprimir a los Iideres del movimiento civico lamista.
En el último minuto se cambió el secuestro de Fernandez Arce por Paco Landa. Muy
disimuladamente los periodistas tarapotinos que los acompariaban en el balcón de la
Municipalidad fueron invitados por Abner Cortina a bajarse del edificio, circunstancias en
que a una serial, Torrejón Perez levantando la voz con energfa anunció que el Comite de
Lucha en nombre del pueblo de Lamas acababa de tomar de rehen al periodista Paco
Landa. Seguido entre aplausos y vitores de respaldo ala medida, dio lectura un
manifiesto que decia:
"A la opinión pública del departamento de San Martín y del Perú. Ante la total indiferencia
e insensibilidad del gobierno, el pueblo de Lamas se ha visto precisado, muy contra su
voluntad y tradición y con la finalidad de hacerse oir y de que se preste atención a sus
lacerantes problemas; y al abandono culpable y ofensivo en que se nos mantiene desde
hace tantos arios, nos hemos visto precisados, en consecuencia, el dia de hoy tomar
como rehen y hasta tanto podamos tratar la solución de los problemas de luz, agua,
hospital, carretera tramo Lamas - Cacatachi, asistencia técnica agricola, construcción de
locales escolares y otros, al distinguido periodista del matutino EXPRESO de la ciudad de
Lima, serior Francisco Landa Verastegui".
"Solamente Ie devolveremos su preciosa libertad, cuando nuestros reclamos y justas
aspiraciones hayan side atendidas convenientemente y garantizados por la palabra y la
promesa de un funcionario del Supremo Gobierno y que lIegue con los poderes
suficientes de decisión".
La comisión de ejecutar el secuestro dirigido por el corpulento y agringado lider agrario
Juvenal Lozano, habra cumplido con creces el papel encomendado; pues a la hora
conveniente se acercó a Paco Landa, seguido de diez jóvenes, para con voz energica;
pero serena anunciarle que por decisión del pueblo de Lamas quedaria retenido bajo el
custodio de la población de Lamas, hasta cuando el gobierno escuche los problemas
que reclamaban soluciones.
Landa en principio la tomó en broma; pero luego se dio cuenta que la : cosa era seria y
quiso reaccionar; pero ante la realidad de su situación a regariadientes se via obligado a
aceptar, mientras su compariero Fernandez Arce, reaccionando de mala manera,
amenazó serialando que si eso lo hacian buscando noticia nacional, pues el se
encargaria,' de hacer que la prensa nacional se silencie y sera peor para los, lamistas,
sobre todo, para sus lideres recalcé; acción de lo que naturalmente todos sabian que era
un delito penado por la ley; pero ellos estaban dispuestos a asumirlo, por la población que
representaban en esos hist6ricos momentos que vivia la ciudad.
planta del palacio municipal y ante la negativa de dejar a su colega Paco Landa, cuatro
fornldos Jovenes lo tomaron de los brazos y en vilo lo bajaron y embarcaron en un auto
de retorno a Tarapoto, en medio de las naturales protestas de sus colegas periodistas
tarapotinos que no salian de su asombro.
Hasta esos momentos la población y la propia policia que se hallaba en los alrededores,
no tenia conocimiento de lo que venia suscitandose al interior de la Municipalidad, hasta
cuando Jorge Torrejón anunció con voz retumbante lo ocurrido, con las siguientes frases:
"Hermanos lamistas, acabamos de tomar como rehen al periodista Francisco Landa. Su
liberación dependera que el gobierno nos escuche y solucione nuestros problemas" y
siguió arengando ante una gran masa humana enfervorizada y delirante que aplaudia y
gritó de emoción por espacio de más de 15 minutos.
A partir de ese momenta recien la población entró en huelga general indefinida, mientras
una comisión integrada por Tomás Coral Gonzáles, Mardel Tello Perez, Abner Gonzales
Romero, Carlos Cotrina del Aguila y Oscar Pinto Barrenechea se encargaban de
garantizar la seguridad del rehen depositado en la oficina de alcaldia.
Esa misma noche empezaron a funcionar las ollas comunes, a cargo de las profesoras
Carola Azalde de Torrejón, Edith Saavedra de Ruiz, entre otras distinguidas damas y el
aporte de comerciantes de todas las clases y campesinos. Hubo un cierra puertas de
comercios, bares, cantinas, la restricción de atención en el mercado y la prohibición
absoluta de venta de licores. En la practica el Comite de Lucha habia asumido el poder
local
Entre tanto, la Asociación de Choferes se encargó de organizar la comisión de control de
salida y entrada de la Municipalidad, a la que se Integraron Carlos Cotrina y Oscar Pinto.
A partir de ese momenta el Palacio Municipal quedó en posesión del Comite de Lucha
bajo estrictas medidas de seguridad.
Una hora despues de vuelta a la calma, Paco Landa preguntó por Waldemar Soria y por
Jorge Torrej6n. Luis Bruzzone, se encargó de explrcarle las razones por la que se tomó
la incomoda medida, de que Landa por cierto entendió pero no Justificaba su retención
hasta que con el transcurrir de los dias fue acomodandose alas circunstancias y
finalmente se convirti6 en un incondicional aliado de las causas del pueblo de Lamas.
La noche de la toma del rehen, hubo varias anecdotas como lo ocurrido al cantante
amazónico Tony Marin. Esa noche se hallaba de visita en la ciudad, por curiosa subió al
balcón tras los periodistas y no cayó en cuenta de lo que estaba ocurriendo Como la
acción y el cierre de puertas fueron violentos, este como otros, quedó dentro sin saber
que ocurria; previa reconocimiento de su identidad fue liberado dos horas despues.
Igual ocurrió con Isaías Reátegui Caro, un antiguo maestro de escuela dedicado luego al
campo. En estado ebrio subió al edificio y tampoco se dio cuenta de lo que ocurría, sino
después que todas las ventanas y puertas se hallaban cerradas y aseguradas con
bancas y mesas, para resistir la posibilidad de rescate del rehen por la fuerza. Tuvo que
recurrir a Jorge Torrejón para pedirle que ordenara Ie abrieran la puerta para abandonar
el local, manifestandole que mas útil sería fuera del local, porque allí ha de contribuir con
el abastecimiento de las ollas comunes.
EI otro caso anecdóctico, es el encuentro del periodista Pedro Emilio Torrejón Reyna, con
su pariente Jorge Torrejón, cuando con disimulado malestar Ie susurra al oido "oye
sobrino de nuevo te estas metiendo en "cojudeces". Tienes cinco minutos para dejar libre
al colega Paco" a lo que este respondió "Y tio que es lo que va a pasar si no es así. Pues
debe saber usted que esto es una decisión tomada por mi pueblo y yo hago lo que el
manda por lo tanto, lo único que debe hacer usted es retornar a Tarapoto y difundir la
noticia, diciendo que el, pueblo es soberano y sus lideres hacen lo que ese pueblo manda"
y alli termino el aspero dialogo porque Torrejón entró al palacio municipal y subió a la
segunda planta.
Días después ya un tanto calmado, el tío Pedro Emilio volvió a dirigirse al sobrino
mediante una carta diciendole: "Estimado sobrino Jorge, mas adjetivos para admirar la
labor desplegada por ustedes. el pueblo entero lo juzgo demas, basta con decir que todos
estamos con ustedes. Creo, es mi parecer, sin el menor deseo de querer contradecir
vuestras resoluciones, ha Ilegado el momenta en que deben ustedes dejar en libertad a
Landa. No crean que van a perder, esa es una impresión que las continuas mentiras que
recibimos nos han dejado, pero en el caso actual, las cosas son diferentes, a veces mi
estimado sobrino, hay que perder aparentemente, pero en realidad seguimos ganando".
Y más adelante Ie dice: ''Te remito un borrador que puede ser, no en su totalidad, pero
para redondear el pensamiento de ustedes, las frases entre comillas las tome de EI
Comercio y de la Crónica, cuyos recortes te remito para que lo verifiquen".
"Mariana se efectuara una conferencia de prensa en palacio de gobierno, imaginense la
gran satisfacción que ha de experimentar el serior Presidente de la Republica cuando
anuncie al Peru y al mundo, por intermedio de la prensa mundial, del arreglo del caso de
Lamas y piensen tambien que ustedes saldran triunfantes en sus deseos".
"Si mi sugerencia no fuera tomada en cuenta, estimado sobrino, nada vamos a perder y si
me creen necesario en algo, ya saben que estare como lo estoy alas amables ordenes de
ustedes. Presenta mis saludos al serior Bruzzone, Cotrina y Soria",
Torrejón no hacía mucho tiempo que habra side liberado del Sepa en el Urubamba a
donde fue confinado ocho meses junto a otros lideres naclonales del SUTEP. Años
antes, en el primer gobierno del arqultecto Belaunde, habia estado tambien preso por
espacio de seis meses en la carcel de Moyobamba, acusado vilmente por sus 0posltores
politicos, de tener vinculos con la guerrilla de Luis de la Puente Uceda.
PRENSA NACIONAL.
El objetivo de la toma dee Paco Landa fue, indudablemente, captar el interés de la
prensa naclonal por lo que venia ocurriendo en la lejana ciudad de Lamas, cumpliendose
al cien por ciento, cuando en la semana del dia siguiente en medio de una gran algarabia
local se lucharon Ias primeras informaciones propaladas por Juan Ramirez de radio
VictOria, seguldo de otros medios de la prensa escrita radial y televisiva. Lamas habia
side por fin escuchada a nivel nacional e inclusive internacionalmente.
Luis Bruzzone, mantenia magnifica relación de amistad con el conocido periodista
Ramírez Lazo, quien un año antes había visitado la ciudad siendo invitado a cenar en los
ambientes del Club Social Lamas. Es así como se convirtió en uno de los aliados de la
causa lamista. Para que el pueblo lo escuche, se instaló un radio receptor en la segunda
planta del edificio municipal, cada información sobre lo que acontecia en Lamas se
convertia en una gran algarabia.
Cinco días después de la toma del rehen, el Comité Central de Lucha hizo público un
pronunciamiento que decía: "Cuando el pasado domingo tomamos como nuestro rehen al
prestigioso periodista Paco Landa, su colega de gira del diario. La Prensa, nos quiso
amedrentar diciendonos que era una medida descabellada que traería funestas
consecuencias para las justas causas que estamos defendiendo".
"Desoimos sus palabras y sus consejos, porque estabamos seguros de lo que iba a
suceder, porque contiabamos en la causa que tenemos entre manos. Con la retención de
Paco Landa buscabamos lIevar el problema de Lamas a escala y nivel nacional y como lo
pensabamos y planeamos, esta felizmente sucediendo".
"En estos momentos todo el Perú sabe y conoce que Lamas existe, sabe que esta en pie
como un solo hombre luchando por su destino futuro. Sabe de las injustas
postergaciones, de las humillaciones inconcebibles a que se nos ha sometido, pero sa be
tambien de nuestra rebeldia viril, masiva, contundente, dispuesto a morir de pie y
dignamente, pero no a vivir de rodillas y mendigando derechos".
"Lamas gracias a Radio Victoria y Juan Ramírez Lazo y Radio Tropical esta en los oidos y
las mentes de todo el Perú, como un ejemplo de ansias de superación y de
inconformismo ante la injusticia, gracias muchas gracias Radio Victoria, muchas gracias
Juan Ramírez Lazo" Este documento fue firmado por los cuatro copresidentes del Comité
de Lucha, profesores: Waldemar Soria Rodríguez, Luis Alberto Bruzzone Pizarro, Abner
Cotrina del Águila y Jorge Torrejón Pérez.
EI 7 de enero, el diario La Prensa donde laboraba Fernández Arce, como Jefe de Editorial
publicó un despacho de su corresponsal en Tarapoto, Nicolás Díaz Dávila, donde decía:
"La situación es tensa en Lamas, capital de la provincia del mismo nombre, donde sus
pobladores en múltiples manifestaciones públicas, vienen pidiendo solución para los
numerosos problemas que los tienen al borde de la angustia y la desesperación".
"Esa ciudad está careciendo de los indispensables servicios de agua potable y desague,
no hay luz eléctrica, tampoco un hospital que atienda a las demandas de la población,
aparte de que no existe una adecuada carretera que Ie de salida"."Como consecuencias
de las manifestaciones públicas en las que los pobladores reclamaban indignados la
ayuda de las autoridades del gobierno central, se ha hecho presente en Lamas una
fuerte dotación policial. Lamas está convertido en un "polvorín", porque los pobladores
están decididos a todo, sinó se les escucha en los urgentes pedidos que están haciendo,
según dijeron personas lIegadas aquí procedentes de esta localidad".
"Una comisión de autoridades de Lamas estuvo recientemente en Lima gestionando la
inclusión de partidas presupuestales para el bienio 1975 1976 a fin de dar solución a los
problemas que aquejan a la población". Mientras tanto, EXTRA en sus dos páginas
centrales, con letras grandes y teñidas de tinta roja tituló "Los brujos de Lamas se
levantaron" yen su edición del 8 de enero tituló: "Landa sigue en poder de los lamistas.
La Rebelión de los Brujos".
EI miercoles 8 de enero los diarios de Lima anunciaron la realización de una conferencia
de prensa convocada por Salomón Diaz Hidalgo, Fermín Chung Guerra y Augusto
Aguilar Pezo, directivos del Club Provincial Lamas con residencia en la capital.
EI titular de un diario de ese mismo dia, decía en uno de sus titulares:
"Hoy Lamas habla al periodismo" y la nota decía: "La Junta Directiva del Club Provincial
Lamas que reside en Lima, realiza hoy una conferencia de prensa en la que se dará al
periodismo mayores datos acerca de la problemática lameña".
Mientras una Comisión Coordinadora hacía saber en un comunicado que buscaba una
entrevista con el Presidente Velasco y otros altos funcionarios del gobierno para pedir
que Lamas sea escuchada y solucionada sus problemas en definitivo, aclarando
versiones a propósito tergiversadas por el diario EXTRA, diciendo que el presidente del
Club Lamas con residencia en Lima habia calificado de "desatinada" la medida de fuerza
adoptada por sus paisanos al tomar de rehen al Jede de Redaccion de EXPRESO, dijo:
"Nuestros actos se Iimitan a los expresados, por cuanto nuestra actuación es
completamente espontanea frente a los muchos surgidos".
ALBERTO RUIZ ELDREDGE EN LAMAS.
EI caso de Paco Landa tomado de rehen por la poblacion de Lamas, no fue una broma,
pues IIego a remover ala prensa nacional y al ambiente politico del entorno presidencial.
EI 8 de enero tres dias despues del suceso, los medios informativos de Lima anunciaban
el viaje a Lamas del Director del diario EXPRESO y asesor presidencial doctor Alberto
Ruiz Eldredged, para indagar la situacion de sujefe de redacción.
En Tarapoto a pesar que lo advirtieron de lo peligroso que significaba su ida a Lamas,
senalandole que su población era brava y que pretenderian tomarle de rehen para
canjearle por su Jefe de Redaccion, este decidio pasar a Lamas por encima de las
recomendaciones de seguridad.
Eran las tres de la tarde de ese día 8 de enero y el ilustre personaje, ex embajador del
Peru en Brasil y otros paises del mundo y asesor en ejercicio del presidente Velasco,
desde la comisaria de Lamas hizo anunciar su presencia en la ciudad y deseos de
establecer diálogo con los Iideres del movimiento y entrevistarse con Paco Landa.
Bruzzone y Waldemar Soria por el encargo del Comite de Lucha lo recepcionaron y
garantizaron su seguridad en el trayecto de las dos cuadras que había de la comisaría al
Palacio Municipal, mientras las campanas de la iglesia anunciaban que había novedades
en el frente de lucha y no tardó en IIenarse de multitud de gente la Plaza de Armas, que a
su paso por un enorme callejón humano acompañado del doctor Augusto Arrunategui,
Secretario General del Sindicato de Trabajadores de los diarios EXTRA Y EXPRESO y de
la comisión que lo recibió en la comisaría, IIegó con los brazos en alto hasta la puerta
principal del Palacio Municipal entre aplausos y expresiones de júbilo popular.
Alii Ie recibio la comisión de seguridad: Mardel Tello Perez y Carlos Cotrina, Ie pidieron
disculpas por 10 que en cumplimiento de las normas pasaria por la revision, a 10 que el
ilustre personaje, respondi6 risuenamente "hijos cumplan con su deber, aqui todos nos
mojamos porigual".
Una hora despues de dialogar con Landa, expreso a los dirigentes su deseo de saludar a
la poblaci6n, a quienes manifesto en un breve mensaje su solidaridad con las luchas del
pueblo de Lamas y ofreció sus buenos oficios para que fueran escuchados en las mas
altas esferas del gobierno; pero propuso que una comision Ie acompanara a Lima para
fundamentar en palacio la problematica de Lamas ..
En esos momentos, la multitud respondio con un ino, no, no!, que vengan aca los
ministros trayendo la soluci6n de nuestros problemas, mientras otros gritaban, "quiere
IIevar a nuestros dirigentes para canjearlos por Paco Landa". Ese momento se convirtio
en un gran griterio, nadie se entendia, pocos aceptaban su invitacion.
Ruiz Eldredge, entendiendo el sentimiento y desconfianza que cundia en las masas, pidió
bajar del edificio para retornar a Lima, tras señalar que no había venido a reclamar la
liberaci6n del rehen, sino a visitar al amigo y companero de trabajo y ofrecerle su apoyo
solidario. AI concluir su breve mensaje, ratifico su invitaci6n para cuando el pueblo de
Lamas así lo decida.
La Prensa de ese 8 de enero decia: "AI cumplirse hoy tres dfas del cautiverio de Landa,
la poblacion recibio alusiva y multitudinariamente al Director de EXPRESO Y EXTRA
doctor Alberto Ruis Eldredge, quien IIego a interesarse por la situacion de Landa. La
poblacion esta abanderada con crespones de luto. Esta manana se rumoreaba en Lamas
la lIegada de un avion FAP trayendo un nuevo generador electrico para Lamas. Este fue
confirmado por la tarde al IIegar efectivamente un grupo electrogeno de 126 Kwa
Tarapoto con destine a Lamas, ese mismo dia miércoles 8 el diario EXTRA pública en su
página central un extenso informe con un sugestivo titular de letras rojas que decia;
"Landa sigue en poder de los lamistas" y en titular de letras mucho mas grandes decia:
LA REBELION DE LOS BRUJOS.
Y en el texto del informe tanto Expreso como Extra decian: "Director de EXRA Y
EXPRESO viaja en pos de Landa y en la pagina interior decia: "Ruiz Eldredge declaró en
el aeropuerto local que el viaje era eminentemente laboral y periodistico Y que en ningun
momenta se ha dado la intervenci6n oficial en el curiosa caso de aprehensi6n de un
hombre de prensa".
"Dijo también que la misión de su viaje a Lamas y Tarapoto es hacer ver a los pobladores
que la captura de un periodista o de otra persona, no es la forma mas conveniente y
procedente de actuar, especialmente en los momentos actuales que vive el pais".
Y al día siguiente 9 de enero publicó una nota de su colaborador en Tarapoto Hugo
Arevalo: "Los funcionarios insensibles que con su negativa actitud provocaron la
indignaci6n del pueblo, seran destituidos para que los puestos sean ocupados por
quienes verdaderamente quieren trabajar por el proceso revolucionario".
"EI prefecto de San Martín Francisco Aguayo Ramírez dijo que apoya las Justas
demandas del pueblo, pero no la medida adoptada contra Landa. EI Prefecto Aguayo
vino acompanado del Comandante de la Guardia Civil de Moyobamba teniente coronel
GC. Jose Guillermildo y desmintió los rumores de que se tomaría represalias contra los
dirigentes de los pobladores de Lamas. De ninguna manera se ira contra un pueblo que
hace una reclamación justa", concluyó las declaraciones de la primera autoridad política
del departamento".
EI doctor Ruiz Elderdge a su retorno a Lima, el jueves 9 de enero declaró a la prensa
nacional que los problemas que vienen sufriendo los pobladores de Lamas IIegaran a un
feliz término gracias al espíritu revolucionario de los lameños y a la serena actitud de las
autoridades correspondientes.
Así mismo desmintió haber ocurrido el riesgo de quedar retenido, señalando que en
ningún momento ocurrió eso, por el contrario dijo desde el perimer instante nos brindaron
las facilidades necesarias para dialogar con Francisco Landa. Nos han dado toda clase
de garantías sobre Ia integridad de nuestro compañero de labores, manifestando inclusive
que está considerado como un invitado especial y que gracias a su permanencia en el
pueblo, lograron IIamar la atención de las autoridades gubernamentales con el objeto de
dar pronta solución a sus problemas.
En tanto el diar.io EXPRESO dijo: "Nuestro Director retornó ayer de Tarapoto a I.as cinco
y diez de la tarde en companía del doctor Augusto Arrunátegui, Secretario General del
Sindicato de EXPRESO Y EXTRA, que también fue de la partida a San Martín. La nota
informativa decía también gue el doctor Eldredge historió la vida de Lamas, diciendo que
sus habitantes son descendientes chancas. "Son los famosos motilones herederos de la
gran rebeldía chanca de gran espíritu creador y que los dirigentes del movimiento, Ie
expresaron su profundo respeto por el periodismo.
Ese mismo día 9 de enero, el Sindicato de Periodistas de EXPRESO Y EXTRA manifestó
en un comunicado: "Sin pretender justificar la acción de fuerza desarrollada por el Pueblo
de Lamas, dejamos constancia de que nuestra opinión en el sentido de que hechos como
lo ocurrido resulta consecuencia de la acción negativa tantas veces denunciada por la
clase trabajadora, de funcionarios y servidores estatales que no han asumido el rol que la
revolución les han encomendado".
Exhortamos decía el comunicado al Pueblo de Lamas y a todos los pueblos peruanos que
nuestra realidad muestra cómo pueblos olvidados a optar por los cambios revolucionarios,
para sus reivindicaciones sin Ingresar a peligrosos senderos que facilitarían la acción
contrarrevolucionaria de sectores aún al acecho de nuestros yerros para el intento suicida
de frustrar el avance de nuestro irreversible proceso revolucionario".
EI diario EXPRESO que ante todo pronóstico negativo, se había convetido en la práctica,
en uno de los más importes aliados y vocero casl oficial del movimiento cívico de Lamas,
dijo en su edición del día once: "Ruiz Eldredge constató la decisión de los dirigentes del
vimiento popular de Lamas, de no ceder en sus posiciones antes de que un personero
con plenos poderes lIegará a su ciudad enviado por el gobierno revolucionario".
Ante los acontecimientos suscitados en la lejana Lamas, ciudad que por primera vez en
su larga historia ocupó tantos espacios en la prensa nacional, escrita, radial y televisiva
de ese mes de enero de 1975, lIeno de preocupación a las autoridades de los más altos
niveles del país, y a la par de nostalgia y orgullo a muchísimos paisanos residentes en
otras partes del país, tal como lo manifiesta el profesor y periodista Wínston Hidalgo
Sánchez, cuando en su carta del 10 de enero manifiesta:
"Me encuentro en el aeropuerto expedito a cualquier noticia que salga de Lamas por los
acontecimientos que viene suscitándose en nuestro terruño. La verdad Waldemar acá la
noticia es: Lamas. Tanto las radios, la televisión y los periódicos vienen propalando la
noticia del rehem Paco Landa por los brujos de Lamas. Es una noticia que ha hecho
sensación, muchos comentarios favorables por la prensa a excepción de algunos que
han querido tergiversar con politiquería y contrarrevolución, pero la venida de Ruiz
Elderdge y sus declaraciones han sido tonificantes en cuanto a que el movimiento
suscitado en Lamas es puramente reivindicativo y que no tiene carácter político, ni
tampoco contrarrevolucionario; acá ante la prensa ha dado muchos halagos para Lamas,
por el trato que vienen dando a nuestro colega Landa. Ramírez Lazo fue IIamado a
palacio para esclarecer, ya que el ha sido quien hizo eco con la noticia haciendo dúplex
con Radio Tropical".
Julio Quevedo Chávez, fue uno de los periodistas más consecuentes y solidario de
Tarapoto, desde los incios de la gesta, hasta las horas más difíciles que vivió Lamas
durante las gestas reivindicativas de la década del 70. Lamas Ie debe gratitud. Sinó,
leamos lo que escribió en el editorial de la revista "Pueblo" que dirigía, edición de enero
de 1975:
"Nos alegramos, en efecto estamos muy complacidos todos los que sentimos a la
Amazonía como parte del Perú, que esa visión paisajista y edénica de la selva, esté
desapareciendo, pues no otra cosa viene a ser lo que está ocurriendo actualmente en ese
rincón de la Patria Lamas".
"Agobiados hasta la saciedad de promesas y de interminables gestiones
oficiales, esta heroica ciudad en notable gesta, ha decidido hacer escuchar
su voz, clamando la solución a sus problemas de luz, desague y vías de
comunlcación; amen la desnutrición, parasitosis, educación, desempleo
etc." "Algunos diarios han querido ver en todo esto, una actitud
"contrarrevolucionaria", no nos engañemos, es la voz de un pueblo que
tiene la osadía de reclamar para si, servicios elementales para una vida
digna".
"No es también problema de malos tuncionanos, muchos de ellos existen, más, son
elementos colaterales. Tampoco debemos dejar IIevarnos por creer que es solo Lamas;
existen muchos Lamas en San Martín: Moyobamba, Tarapoto, Saposoa, Juanjui, Rioja,
Sisa, por citar algunos que vienen esperando desde hace tlempo solución a sus urgentes
problemas. Pero no es una espera pasiva, es agresiva, porque estos pueblos mediante
acciones comunales vienen en la medida de sus posibilidades tratando de solucionarlos".
"Que Lamas sea pues, solo el toque de alerta para los organismos que tienen
responsabilidad de su desarrollo integral. Lamas ha tornado como rehen a un periodista.
Es de esperar que a partir de todo esto, se posibilite un amplio diálogo y debate en torno
no solo a la problemática de Lamas, sinó también a la problemática regional. De ahí el
aporte, el concurso histórico de Lamas a nuestra region".
"Y que no se vea en todo esto, agitadores interesados o partido político alguno
propiciando crear el caos, es como ya alguien lo manifestó: "Un movimiento fuente
ovejúnico de todo el pueblo; Todos a una. EI macartismo criollo no debe prosperar luego
de esta noble gesta y no debe haber lugar a ningún tipo de represión".
En la sección informativa de la misma revista decía: "EI pasado 5 del mes en curso, luego
de un gran mitín popular, la población lameña tomó como rehem a un penodista: francisco
Landa Verástegui, Jete de Redacción de los diario EXRESO Y EXTRA y Vicepresidente
de la FPP".
En el fondo, esta actitud tiene su motivación en el olvido, postergación y abandono en
que vive Lamas, una tricentenaria ciudad sanmartinense que tiene un pasado histórico en
la rebeldía de los chancas y en la creatividad de los motilones. No faltó quién pretendía
calificar esta actitud como "contrarrevolucionario", incapaz de efectuar un análisis real de
esta situación y buscando únicamente dar un matiz partidarista a los sucesos ocurridos a
inicios del mes presente".
"La prensa capitalina se moviliza, a tal punto de que el Director de EXPRESO lIega hasta
Lamas y se convence que tras de toda esa actitud, no existe sino una sola verdad:
cansada Lamas de gestionar y gestionar, de dialogar y dialogar, sin conseguir nada, toma
esa actitud para lIamar la atencion de las autoridades del gobierno central".
"Posteriormente, se sabe que lIega un nuevo motor de luz de 126 Kw. pero sus
necesidades son muchas: agua, desague, hospital, promoción agraria etc. Tamaña
necesidad tiene una lógica reacción, la toma de acciones materializada en el suceso ya
muy comentada". "Si en el futuro no se presta atención oportuna a los apremiantes
problemas de otros pueblos de la Amazonía, la actitud de Lamas repercutirá en la toma
de decisiones de esos pueblos marginados y las consecuencias no se dejaran esperar".
Leamos el contenido emocionado de una carta escrita por un estudiante universitario de
Soritor, Tomás Saldaña López. Allí nos daremos cuenta, que la toma de Paco Landa
como rehem, no fue en vano, cumplió su objetivo tal como fue concebido, por lo que
decidieron la extrema y peligrosa medida. A partir de allí la prensa capitalina hizo cora la
problemática de Lamas. Leamos lo que este estudiante nos describió de Lima el 11 de
enero de 1975:
"Contento porque al fin Lamas tendrá los servicios más elementales largamente
esperados por los pobladores y que los políticos apolillados se encargaron solamente de
hacer promesas y que nunca cumplieron. Te hago lIegar pues mis sinceras felicitaciones
por estar dirigiendo en compania con otros colegas esta manifestación cívica.
=stoy segura que tendran exito en los objetivos propuestos, ya que por ximera vez que
tenga conocimiento en estos tiempos, se ha producido In acontecimiento de esta
magnitud en un pueblo tan olvidado como es Lamas. Han logrado pues impactar en el
publico de la Selva yen los públicos que no son de la Selva, se comenta a menudo por
las calles entre propios y extranos acerca de los acontecimientos de Lamas
revolucionario.
EI Director del Diario Expreso al venir de regreso, manifesto en conferencia de prensa en
el aeropuerto, que el problema de Lamas no es un problema politico, sino un problema
de toda la ciudadania y demando alas autoridades capitalinas la pronta solución de sus
angustiosos problemas, al mismo tiempo crítico alas malas autorid ades del lugar, por su
ineficiencia para resolver los problemas mas apremiantes de esa noble ciudad. Se lIego a
pasar por television en un programa que se denomina 24 Horas y que se trasmlte de lo a
11,30 de la noche, una secuencia de la ciudad de Lamas, en la misma se dio a conocer
su historia, mostrandonos tam bien los pasajes mas hermosos de esa antigua ciudad.
Como repito el interés del público es mayusculo, hay bastante publicación en los
periódicos, en el programa radial de Ramírez Laze, ni que hablar, bueno, seguramente
ustedes estará enterados de esto. EI Director de Expreso dijo también que el periodista
Landa no lo tiene como rehen, sinó en calidad de "invitado especial"; esto pues les
tavorece a Uds. para que no se tome represalias contra las personas que están
dirigiendo este movimiento que está sacudiendo al gobierno. Desde Lima me sumo al
pueblo de Lamas y tengo te de que roto saldrá bien para felicldad de todos los
pobladores y que servirá como inicio del despertar del largo letargo en que estaban
sometidos otros pueblos por culpa de sus autoridades que solamente se han dedicado a
vegetar vergonzosamente. Un saludo para todo el pueblo de Lamas. Tomás Saldaña
Lópes.
SOLIDARIDAD GENERAL.
La prensa nacional no sólo permltió que la ciudadanía en general y a nivel nacional se
enterara de la existencia de Lamas, sinó también transmitió la solidaridad de muchos
pueblos del país, expresados en pronunciamientos de apoyo, sobre todo, de las
organizaciones institucionales del departamento de San Martín y de otras partes del país,
e inclusive con apoyo en dinero y alimentos, como el caso de la Sociedad Lameña de
Tingo María, de los lameños residentes en Pucallpa, Tarapoto, Lima, Iquitos, Saposoa y
Juanjui.
EI 14 de enero de 1975, las organizaciones populares de Moyobamba se pronunciaron:
1.- Que la situación planteada por el heroico pueblo de Lamas al asumir una actitud firme,
decidida y unánime en defensa de sus legítimos e impostergables derechos que venían
siendo relegados sistemáticamente, por la dolorosa indiferencia de las autoridades
sectoriales respectivas.
2).- Que esta actitud refleja la sana intención de un pueblo sensible a los problemas que
aquejan a las comunidades nacionales y de la región en particular, encausada a la
observación de su realidad y por consiguiente la razonable solución de sus más
Mapremiantes necesidades. 3.- Que es imprescindible respaldar un hecho de evidente
repercusión social y ejemplo de maduréz y responsabilidad cívica que los pueblos deben
estimular como en este caso, el de Moyobamba.
Resuelve: Expresar su incondicional apoyo al Pueblo de Lamas en estas históricas
circunstancias que lo consagran como pueblo de vanguardia en las luchas populares
tendientes a las reivindicaciones de sus legítimos derechos. Firmado: Victor Cárdenas,
por el Comité de Defensa Social del barrio de Zaragoza, Andres Torres, del Comité de
Santa Ana, José Apuela Díaz de la Sociedad de Obreros de Auxilios Mútuos Mons. Martín
F. Elorza Legaristi, Juan del Castillo del Comité San Juan Chico Huastilla de Zaragoza,
Adelina del Castillo por el Comité Departamental de Moyobamba, Juan Climaco Vela
López por el Club Social deportivo "Emilio San Martín", Santiago Lucio de la Cruz por el
SUTE Moyobamba, Edgard Dávila Rose por el Club Unión Progreso, Oscar Golac Tafur
por el Comité del barrio de Belén.
Por su parte Gustavo Iberico Vela, Presidente del Frente de Defensa de Rioja en un
pronunciamiento fechado el18 de enero de 1975 decía: "1.- Que el pueblo de Lamas se
encuentra luchando por la solución de sus vitales problemas (agua, desague, luz,
hospital, vías de acceso a la Marginal, etc). 2.- Que la solución de los mismos se ha ido
postergando a través de los años por meros ofrecimientos de las entidades públicas
pertinentes.
3.- Que siendo necesaria la urgente realización de estas obras, el pueblo de Lamas
desde hace 15 días paralizó todas sus actividades para reclamar públicamente todos sus
derechos. 4.- EI Pueblo de Lamas frente al no cumplimiento de lo ofrecido se apodero de
la persona de Francisco Landa, Jefe de Redacción de diario EXPRESO de Lima para dar
mayor fuerza a sus reclamos. 5.- Que el Pueblo de Rioja sufre similares problemas por lo
que no se puede permanecer indiferentes, ya que esta lucha es un ejemplo para las
demás provincias.
ACUERDA: 1.- Respaldar decididamente la actitud valiente del Pueblo de Lamas, ya que
a la par, está luchando por este olvidado departamento de San Martín. 2.- Invocar al
Pueblo de Rioja a mantenerse unidos y firmes para reclamar también sus derechos y en
esta oportunidad ayudar al Pueblo de Lamas que necesita nuestro apoyo moral y material
para mantenerse firme en su lucha. 3.- Realizar una colecta pública a fin de remitir una
ayuda económica a la brevedad posible al Pueblo de Lamas que en estos momentos
come en olla común en la Plaza deArmas".
CLUB PROVINCIAL LAMAS EN LIMA
EI 13 de enero, el Club Provincial Lamas en Lima, hizo público el siguiente
pronunciamiento: "Por medio de Comité de Apoyo a la lucha por la solución de los
problemas socio-económicos de Lamas, tomado en asamblea general de la colonia
lamista en Lima el miercoles 8 de los corrientes, acordo manifestar al gobierno
revolucionario de las Fuerzas Armadas, nuestra plena solidaridad con el proceso de
transformacion nacional, a la vez invocarle la mas pronta atencion a las demandas del
movimiento civico lamista".
"Expresar nuestra solidaridad con el Comité de Lucha del Pueblo de Lamas que ha
tomado las banderas reivindicativas tras largos años de injusta postergación. Rectificar al
diario EXTRA que en su edicion del 8 del presente, página central y en cuatro columnas,
atribuye al Presidente del Club Provincial Lamas con sede en Lima, declaraciones en el
sentido de haber calificado a las medidas tomadas por el Pueblo de Lamas, como
"desatinadas", no obstante que en conferencia de prensa sustentada en el Club
Departamental San Martín hizo la rectificación correspondiente, no fue atendida"
AI día siguiente de la conferencia de prensa, el diario la prensa dijo: "EI Presidente del
Club Lamas Salomón Díaz Hidalgo, manifestó anoche que no puede solicitar al pueblo de
Lamas que deponga su actitud, porque nosotros estamos en condición de mediadores.
Díaz Hidalgo manifestó también que se iba a formar una comisión para solicitar una
entrevista con el Presidente Velasco.
"Dijo que solicitaran al gobierno que envíe una representación con capacidad de resolver
los problemas que aquejan a Lamas. Díaz Hidalgo mención entre otros problemas la
falta de una carretera adecuada, de agua potable, luz, una Agencia del Banco
Agropecuario y un Hospital. También demando la reapertura de la Universidad de
Tarapoto y la construcción de locales escolares para atender a la población escolar que
está diseminada".
Por esos mismos días el diario EXTRA dijo en una nota: "Lamas contará proximamente
con un nuevo equipo electrógeno que suministrará energía eléctrica a más de 17 mil
habitantes de la ciudad de los tres pisos. Según informaciones el día de ayer lIegó a la
ciudad de Tarapoto un equipo SKODA que será destinado al alumbrado eléctrico de la
mencionada ciudadl".
Por otro lado, la misma nota periodística decía: "EI nuevo equipo está capacitado para
producir 126 Kw. con lo que quedará solucionado el problema de falta de energía
elécctrica al pueblo que mantiene como rehen al vicepresidente de la Federación de
Periodistas del Perú y Jefe de Redacción del diario EXPRESO Francisco Landa
Verástegui",
BUROCRACIA REGIONAL EN REMOJO
Es a partir del escándalo nacional de lamas, que la burocracia comienza a movilizarse,
a ponerse pilas, pues hasta hubo amenazas de poda de funcionarios, según lo había
manifestado el propio Prefecto.
Si recordamos lo manifestado por el Administrador de Electroperú, en la Asamblea
Popular del 23 de noviembre del año pasado, que por falta de presupuesto, Iquitos ya
no podría reparar el motor de luz que desde hacía mas de seis meses no funcionaba y
que por su antiguedad era difícil hallar en el mercado los repuestos y que tampoco
existirán en el país de origen. Todo este argumento desapareció cuando Lamas tomó
la drástica medida de protesta: días después, la misma empresa infromaba al alcalde y
subprefecto, que su técnicos desde el día anterior se hallaban en Lamas para reparar
le Grupo Roll Royce y y preparar las bases para el nuevo Grupo General Motor de 150
Kw que sería traída desde la Quinua en Ayacucho “com una gentil ayuda de ese
pueblo al viguroso pueblo de Lamas.
Ante la negativa de recibir ese equipo eléctrico en Lamas, según comunicado del Comité
de Lucha propalado por Radio Tropical, la empresa Electroperú, envió un comunicado a
su base central ubicada en Lima, para que tomen las decisiones a nivel de gerencla. La
nota oficial añadía: Desde ya, Ie hago conocer a usted que por información de la
gerencia de Lima, en el país no existen grupos nuevos para comprar en el momento,
debiendo efectuarse esta adquisición por financiamiento de préstamo externo para el
blenlo 75 - 76. EI documento Ilevaba la firma del ingeniero César Madrid Salazar.
Por otro lado los funcionarios de SINAMOS - que desde los inicios comenzaron a
desplegar intensa campana de satanización contra los principales líderes del movimiento
lamista e inclusive usando a dirigentes de fachada, pidiendo encarcelamiento para los
lideresante las amenazas de las instancias superiores de destituir a los malos
funcionarios por no atender los requerimientos de Lamas, remiten el 16 de enero de
1975 el oficio 071 suscrito por el Coordinador Zonal OZAMS San Martín, José
Cosavalente, instruyendo al Jefe de Unidad de Apoyo Infraestructural, comprometerse
en apoyar en la construcción de la carretera Lamas Cacatachi, Informándole que ese
mismo día Ie sería enviado el tractor Allis Chaimers HD-11, para trabajar hasta el 28 de
febrero, siendo asumido los gastos de combustible y lubricantes por el Ministerio de
Transportes de,Tarapoto, según acuerdo convenido con el Director de la VII Región
Iquitos ingeniero Saco Vertiz.
EI mismo documento decía que el operador viajaría a esa en calidad de destacado, por
lo cual la unidad de administración proporcionaría tres días de viáticos; la revisión
periódica de la máquina sería hecha por los mecánicos del taller de SINAMOS. Antes
de los sucesos, el apoyo para la construcción de la carretera Cacatachi - Lamas estaba
condicionado a que la población de Lamas asumiera los pagos de viáticos del operador
y su ayudante.
VII REGION DE TRANS PORTE TERRESTRE.
Uno de los primeros funcionarios de rango de Sub Director Regional de Transporte
Terrestre, que arribó a Lamas el 15 de enero de 1975, fue el ingeniero Saco Vertiz. A
pedido de este, los Iíderes del movimiento fueron a dialogar en el despacho
subprefectural, donde firmó un documento de promesa que decía:
"Lamas 15 de enero de 1975. EI que suscribe ingeniero Germán Saco Vertiz Sub
Director Jefe VII Región de Transporte Terrestre, ofrece que la Oficina departamental de
Transporte Terrestre de San Martín, proporcionará el combustible y lubricantes para el
funcionamiento del tractor ofrecido por SINAMOS, para los trabajos de construcción de la
carretera Cacatachi - Lamas, que trabajará desde el 16 de enero al 28 de febrero del
presente año. También ofrece la dirección técnica para la construcción de la citada vía y
los explosivos que fueran necesarios.
Y después de que pase la época de lIuvias enviará otro tractor por un tiempo
determinado.
MINISTERIO DE VIVIENDA.
Ese mismo día y en el mismo despacho subprefectural, el ingeniero Hugo Delgado y el
arquitecto Jorge Merino Silva, del Ministerio de Vivienda y Construcción, suscribieron
otro documento de compromiso que decía:
"Los suscritos representantes del Ministerio de Vivienda y Construcción, en la reunión
habida con los delegados del pueblo de Lamas el dia 15 de enero de 1975 y después de
haber escuchado las inquietudes y necesidades de la población, expresan que dentro la
atribución que les corresponde, elevarán inmediato al señor Ministro de Vivienda y
Construcción, un informe de dichas necesidades, incluyendo las recomendaciones con
respecto a las acciones inmediatas que corresponden al sector".
JEFE DE SINAMOS .
Era entonces Jefe del Sistema Nacional de Movilización Social SINAMOS el general FAP
Pedro Sala Orozco, a quien mientras en San Martín sus funcionarios no cesaban en su
propósito de satanizar a los Iideres se Ie cursó una carta el 12 de enero de 1975
invitándole a visitar Lamas. EI documento decía: "Tenemos la honra de dirigirnos al
Despacho de su digno cargo, para hacerle lIegar en nombre del pueblo de Lamas,
nuestro más vivo reconocimiento por su fina cortesía y sentido humano, al enviarnos un
mensaje esperanzador en los nobles propósito que nos hemos propuesto de sacar a
nuestra tierra de la innoble postración y del letargo que arrastra a lo largo de sus 318
años de vida urbanística".
"Esta mañana hemos remitido a usted un telegrama expresando nuestro profundo
reconocimiento y extendiéndole con toda sinceridad y sin repliegues, una cordial
invitación a visitar nuestra ciudad, con el fin que fuera usted el más seguro negociador y
componedor de esta situación desagradable que la insensibilidad de malos funcionarios
enquistados en puestos claves de la administración de Moyobamba, Tarapoto e Iquitos
han creado y que han dado como resultado lógico, la expresión compacta y masiva del
pueblo de Lamas, que se niega a seguir siendo víctima inocente del olvido, de la
irresponsabilidad y de la acci6n contrarrevolucionaria de elementos que dan la impresión
de que solamente se preocupan de frustrar los nobles propósitos del gobierno
revolucionario y de retrotraernos a los abusos y a la explotaci6n de regimenes anteriores"
"Ni memoriales, ni oficios, ni solicitudes, ni entrevistas y delegaciones han logrado
mejorar esta triste situación. Tales abusos de autoridades de semejante insensibilidad,
han ido creando un estado de desesperación tal, que por fin han estallado arrastrando a
todo el Pueblo, que ve cómo se Ie cierran todos los caminos que conducen a una vida
mas humana, mas digna, mas cristiana".
"AI sentirse acorralado, sin posibilidad de hacer oir su voz y su redamo justo, tomamos
una determinación de violencia, con el fin de hacernos oir, de lIamar la atención sobre
nosotros y sobre nuestros problemas y para que estos lIegaran hasta el supremo
gobierno. A ello se de ve al que pidamos el envío por el supremo gobierno, de un
funcionario de categoría, que avale con su prestigio personal, su grado o su autoridad,
las promesas de las oficinas públicas que venimos recibiendo".
LIBERACION DE PACO LANDA
EI acuerdo para la liberación de Landa no fue fácil. AI interior del Comité hubo serias
discrepancias "Y pensamos senor General, que nadie mejor que usted para cumplir
cabalmente esta delicada misión conciliadora, de devolución de la fe y la esperanza a
todo un pueblo, porque es el hecho que nosotros ahora, debido a tantos engaños
recibidos, ya no confiamos en la palabra de nadie". Este histórico documento redactado
por Lucho Bruzzone, firmaron en sus condiciones de copresidentes del Comité de Lucha:
Jorge Torrejón Pérez, Waldemar Soria Rodríguez, Abner Cotrina del Águila y el mismo
Bruzzone". Al respecto habían trascurrido once días desde el 5 de enero, en que Paco
Landa fue retenido en la oficina del alcalde Salazar Saavedra y empezaron a escucharse
voces en algunos sectores de la necesidad estratégica de Iiberar al rehen, e incluso al
interior del mismo Comité de Lucha, aunque había un grueso sector que se oponía,
fundamentando que nada se había obtenido en concreto y que solamente habían
promesas de funcionarios de segunda y hasta de tercera categoría en el rango jerárquico.
Hasta ese momento, en concreto, sólo habrá lIegado un grupo electrógeno.
AI interior del Comité de lucha se dieron serias discrepancias en torno a la liberación del
rehen y ni que hablar al interior de las masas, donde se produjeron incluso algunos
enfrentamientos, poniendo en peligro la unidad del movimiento. Los once días
transcurridos desde el secuestro de Landa, la gente amanecía frente el palacio municipal
donde se hallaba el rehen. Se puso de moda el famoso "Upe" de maíz molido para
contrarestar el friecito de las madrugadas lameñas, mientras en el día funcionaba la olla
común, en un corralón del Club Social Lamas.
Par esos días la Comandancia Policial de Moyobamba había destacado un fuerte
contingente de efectivos, distribuidos entre Tarapoto y Lamas. Aunque, estos seguran
manteniéndose prudentemente a distancia de la población, no faltaban los rumores de
distintas clases y colores que hacían de la población un estado de permanente zozobra.
En tanto corrían insistentes rumores que los copresidentes serían apresados en cualquier
momento y que un alto jefe policial habría dicho que apresando a estos se acabaría el
problema, mientras otro Ie habría respondido que allí no estaba la solución, porque corría
el riesgo de que la situación se agravaría, tornándose en un problema de dimensión
departamental. De todos modos los dirigentes tomaban sus propias precauciones de
seguridad.
Se instruyó a la comisión que dirigían Carlos Cortrina y Oscar Pinto Barrenechea, mayor
control a la altura de Julao en la vía a Tarapoto y ante cualquier peligro se repicaran las
campanas de la iglesia para convocar a la población a la Plaza de Armas. Eso es lo que
se hizo ese día que lIegó el doctor Alberto Ruiz Eldredge, que en contados segundos
despues del repique, aquella se repletó de una impresionante multitud de gente de todos
los sectores sociales de la ciudad y el campo.
Mientras todo eso ocurría, los dirigentes de la Federación Agraria Selva Maestra (FASMA)
y otras organizaciones adictas al gobierno militar no cesaban de emitir comunicado tras
comunicado, calificando a las Iíderes de contrarrevolucionarios, agitadores profesionales,
para quienes exigían drásticas medidas represivas.
En la mariana del viernes 16 de enero, la asamblea de delgados barriales y del SUTEL,
tras un largo y acalorado debate en el que se presentaron dos posiciones bien marcadas:
un grupo que era la mayoría que abogaba por la Iiberación del rehén y una minoría
liderado por el copresidente Abner Cotrina que se oponia, bajo el, fundamento de que no
había soluciones concretas a las exigencias reclamadas y que todos no pasaban de ser
simples ofrecimientos y promesas de funcionarios sin poder de decisión. Por mayoría, la
Asamblea acordó Iiberar a Landa, disponiendo que el copresidente Waldemar Soria, haga
saber de dicho acuerdo a toda la masa que hasta ese momento se encontraba a la
expectativa en las afueras del Palacio Municipal.
Eran como las diez de la mañana cuando se dio inicio a la Asamblea general. A esa hora
empezó a caer una ligera y persistente llovizna, sin motivar en la masa la búsqueda de
refugio para guarecerse. De pronto aparecieron multitud de sombrillas, mientras en el
balcón de la segunda planta del local municipal se veía a un Paco Landa, protegido por
una sombrilla en manes de Reinaldina Llanos, contemplando la discusión agitada por su
liberación.
Waldemar Soria, encargado de dirigir la cansulta, tomó serenamente el, micrófono y
dirigiéndose a la masa, manifestó lo siguiente: "Compañeros un momento de calma y
serenidad, vamos a tomar una, decisión histórica en estos momentos. La asamblea de
delegados po mayoría acordó liberar al señor Francisco Landa y ahora ese acuerdo lo
traemos para poner a consideración de ustedes, que son los soberanos, para que
apelando a su canciencia serena y reflexiva, ratifiquen o no el acuerdo y añadió los que
estén porque el señor (Landa sea liberado levantarán el brazo y los que estén por el no,
harán. igual". La mayoría votó por el sí es ahí cuando se produjo alguno conatos entre
los dos frente, que felizmente rápido entraron en calma.
Luego, Paco Landa tras saludar con visible emoción, felicitó" agradeció y exhortó a la
población a mantenerse unidos. "Esa es la mejor arma dijo del que ustedes deben
sentirse orgullosos de disponer y tener a la mano, como elemento valioso para hacerse
respetar y exigir sus derechos". Seguido, igual como lo hiciera el doctor Ruiz Eldredge,
ofreció ponerse al servicio de los intereses de Lamas, luego expresó su deseo de
recorrer la ciudad y lo hizo con un grupo de jóvenes que Ie acompañaron.
Mientras tanto, una comisión dirigida por Lucho Bruzzone, se encargaba de redactar un
comunicado dirigido a las autoridades y opinión pública que decía: 1°.- Que el día de hoy
el Pueblo de la más ha devuelto la Iibertad al prestigioso periodista del dlario EXPRESO
de Lima don Francisco Landa Verástegui, a quien tomáramos como rehén del pueblo,
con la de finalidad de que fuera para nosotros, caja de resonancia y campañada que
lIevara a los oídos del gobierno revolucionario de las fuerzas armada, el clamor
angustioso de una ciudad tricentenaria y de una provincia completamente olvidada y
abandonada por burócratas insensibles frustradores de los más nobles propósitos del
Supremo Gobierno.
2º.- Pide mil disculpas y da las más amplias satisfacciones en primer término al señor
periodista Francisco Landa Verástegui por la medida de fuerza y por la violencia ejercida
contra su persona y sus derechos inalienables; de igual manera presenta sus más
amplias excusas a sus dignos familiares y amigos por el disgusto que nuestra actitud
debió ocasionarlos, así cómo la zozobra en que hayan podido vivir por espacio de diez
largos días. A los periodistas y trabajadores, así como a la dirección del mencionado
cotidiano por la inquietud espiritual que les hemos causado con esa insólita medida.
Asimismo agradecemos la amplia colaboración que ha prestado a nuestra causa justa y
razonable el señor Director de EXPRESO doctor AIberto Ruiz Eldredge, a los señores
perioodistas y trabajadores del citado diario EXPRESO por su simpatía amplia y
humanista para con el Pueblo de Lamas y sus acuciantes problernas.
AI señor Antonio Fernández Arce y al periódico La Prensa por su solidaridad con
nosotros, al senor Juan Ramirez Lazo, Director Gerente de Radio Victoria de Lima, por
haber Ilevado con simpatía y total veracidad una amplísima información acerca de la
increible problemática que vive nuestra ciudad y provincia; por los mismos motivos,
nuestra idéntica gratitud a Radio Tropical de Tarapoto, a todos los pueblos del
Departamento de San Martín y en particular a Saposoa, Tarapoto, Pucallpa, Tingo María,
Rioja, Moyobamba y otros, por su valioso apoyo moral y material que nos brindaron
generosa y desinteresadamente.
Dejamos clara y terminantemente establecido que la lucha contínua. No hemos arriado
banderas ni hemos bajado la guardia. EI Pueblo de Lamas estará alerta y vigilante y si
las promesas se diluyeran como siempre ha sucedido, si se pretendiera una vez más
burlar impunemente esperanzas y derechos reconocidos por altos funcionarios del
Estado que han visitado nuestra ciudad, el pueblo de Lamas, volverá a salir a las calles
con igual coraje e idéntica bravura, con monolítica unión y espíritu de sacrificio como lo
han hecho durante 20 días hasta hoy, para exigir el cabal cumplimiento de lo que se ha
prometido".
Por su parte el diario EXPRESO en su edición del viernes 17 de enero, publicó un
despacho de su enviado especial Owen Castillo que decia: "Francisco Landa fue
liberado hoy 16 de enero por el Comité de Defensa de Lamas, que lo tuvo en calidad de
rehén durante doce días en el local municipal".
"Las puertas de salida de la Municipalidad, se abren para Landa luego de un cabildo
abierto realizado en la Plaza principal de Lamas, justamente frente al local donde nuestro
Jefe de Redacción permaneció los últimos doce días. AI final del cabildo en el que el
acuerdo de los Iíderes fue ratificado por la Asamblea de Delegados para liberar a Landa,
la población expresó a viva voz, su alegria por las exposiciones escuchadas de sus
lideres".
EI mismo diario luego informó: "Paco Landa Jefe de Redacción de EXPRESO retornó
anoche a Lima, tras vivir una apasionante aventura en Lamas, pueblo de San Martín,
donde un lIamado Comité de Defensa lo retuvo doce días en demanda a un pliego de
reclamos populares".
Francisco Landa a su retorno a Lima declaró a la prensa: "Esta experiencia fortalece mi
posición revolucionaria. Hoy me siento mucho más revolucionario. Me he enriquecido con
ésta experiencia que me ha permitido conocer y querer mas a nuestro Perú" - dijo
también"encuentro explicable el movimiento producido en la localidad de Lamas, pero de
ningún modo justificó el método empleado para lIamar la atención de las autoridades"
EI 18 de enero el Comité de Lucha mediante una carta Ie pidió excusas y satisfacciones
al doctor Aberto Ruiz Eldredge, por el incidente ocurrido contra su jefe de Redacción, en
los siguiente términos: "En nombre del Pueblo de esta ciudad y provincia de Lamas, nos
es particularmente grato dirigirnos a usted, para presentarle nuestras más sinceras
excusas y brindarle todas las satisfacciones debidas, ante la medida de fuerza que nos
vimos precisados, muy contra la voluntad y deseo colectivo, a tomar, con la finalidad de
hacernos oir y Ilevar a Conocimiento de la opinión pública y especialmente del Gobierno
Revolucionario, la insufrible situación de abandono y olvido culpable a que estaba
sometido este noble bastión de la Patria.
Valoramos integramente los alcances de la medida adoptada por nosotros.
Comprendemos que en modo alguno pueda aplaudirse o justificarse, considerada
friamente o desde el punto de vista jurista o legal pero entendemos también, que ante
circunstancias extremas y olvidos criminales de funcionarios insensibles y
contrarrevolucionarios, no nos quedaba otra salida ni teníamos otra puerta de escape.
Por eso señor Director, tomamos ese camino peligroso y nada, por cierto simpático ni
agradable.
La extensa carta terminó solicitándole al doctor Ruiz Eldredge, recibir y asesor a una
comisión que días después estaría viajando a la ciudad de Lima. EI párrafo decía:
"Mucho Ie agradeceremos distinguido doctor tuviera la amabilidad de recibirnos y
asesorarnos en nuestros propósitos conforme no los insinuara durante su grata visita a
esta tierra y conforme también, a nombre suyo, nos lo reiterara nuestro glorioso rehén y
amigo Paco Landa y el señor Owen Castillo".
Efectivamente los últimos días de ese mes de enero, viajó una comisión a la ciudad de
Lima, integrada por Luis Bruzzone, Waldemar Soria, Tabel Coral y Alberto Ríos del
Águila, con el exclusivo propósito de hacer un seguimiento para el cumplimiento de los
ofrecimientos recibidos, por parte de los funcionarios que visitaron Lamas durante los
días de cautiverio de Paco Landa; personaje que desde un principio se comportó a las
mil maravillas, a través de quien se facilitaron los accesos a las más altas esferas de la
administración pública, que tenían que ver con la solución de los problemas planteados
por Lamas.
Es así que por intermediación de Landa, la comisión fue recibida el dia 27 de enero por el
Ministro de Vivienda Almirante Augusto Gálvez Velarde, a quién entre cigarrillos, café y
fotos ofrecidos por su elegante servidumbre, la comisión le hizo una amplia exposición
sobre la necesidad urgente de solucionar el problema del agua y desague de la ciudad.
Se sorprendió cuando escuchó que en Lamas hacia muchos años se había construido un
tanque en la parte mas elevada e: instalado tubos de agua, sin antes haber determinado
de donde se extraería el líquido elemento.
EI ministro IIamó al jefe de su oficina técnica, para pedir acelerar los estudios del proyecto
y ofreció en prioridad considerarlo en el presupuesto General de la República. Por su
parte la comisión Ie hizo entrega la copia de un informe que decía: 1.- En 1962 el Fondo
de; Desarrollo Económico comenzó a enfocar el problema del agua y desague en Lamas.
Construyó un reservorio de 36 metros cúbicos y tendió en toda la ciudad la red de tubos
con una considerable inversión, pero aunque parezca mentira no puso el agua.
2°.- En el bienio 1973-1974 se programó proveer a Lamas de agua mediante un sistema
de bombeo con tres subestaciones, que desde la quebrada de Shupishina distante tres
kilómetros, lIevaría el agua subiendo un desnivel de unos 300 metros hasta la cima de
Ancohallo, donde se encuentra el reservorio.
3°.- Para realizar la obra se incluyó a Lamas en primera prioridad, debiéndose
beneficiarse del préstamo internacional de mil doscientos millones aportados por un
crédito internacional, a los que el estado Peruano asumiría igual cantidad. Lamas era una
de las 28 ciudades incluidas en el préstamo. 4°.- EI elevado costa de la obra, que
significaba 24 millones de soles y la aducida poca población de Lamas, desalentaron los
ingenieros extranjeros del Banco prestatario, los que aconsejaron que las obras de agua
para Lamas se hicieran mediante el sistema de financiamiento interno.
Un día después, la comisión fue recibida por altos funcionarios de Electroperú, de
quienes la comisión recibió las promesas, de una pronta solución al problema de
alumbrado eléctrico de la ciudad. AI siguiente día fue recibido por el Directivo Ejecutivo
del Proyecto Perú BIRF que tenía como Jefe al arquitecto Edwin Cox, cuyas oficinas
funcionaban en el piso 11 del antiguo edificio del Ministerio de Educación. EI alto
funcionario explicó con lujos de detalles a la comisión, en el sentido que Lamas se
hallaba considerado en el proyecto de construcción de 36 locales para colegios, de los
que en la selva se ejecutarían uno en Lamas, otro en Pucallpa y el tercero en Iquitos.
El 28 de enero, desde Lima la comisión se dirigió mediante Carta, a los directores Zonal y
Regional de Educación de Tarapoto e Iquitos diciendo: 1.- Durante el ejercicio
presupuestal del pasado bienio, se contempló y se presupuestó la construcción de un CI2
en la ciudad de Lamas, conforme fue publicado en los periódicos y su autoridad hizo
haber al señor Director del NEC 06 Y al CONSECON de Lamas e incluso se convocó por
dos veces a licitación pública para la ejecución de la mencionada obra, que naturalmente
por el bajo monte de la misma y otras razones, la licitación no tuvo postores, por lo cual
se Ie declaró desierta.
2.- Tanto el CONSECON como la Dirección del NEC N° 06 hicieron gestiones con el fin
de obtener la autorización para realizar la obra mediante el sistema de administración, sin
lograrlo; no dejó de lIamar la atención que en Tarapoto se autorizó el sistema de
construcción por administración.
3.- En vista de no haberse conseguido la construcción para el bienio 73 74, el
CONSECON y la dirección del NEC, solicita a usted que se reprograme la obra para el
bienio 75 76, incluso usted misma en visita que Ie hiciera el CONSECON, indicó que así
lo haría.
4.- AI entrevistar el día de hoy a las autoridades del Ministerio Educación en Lima, con
pesar y sorpresa nos hemos enterado de que no ha sido así y que dicha obra para
Lamas, no ha sido programa para el presente bienio. 5.- La oficina de planificación a
cargo del doctor Gerardo Ayzanoa del Carpio, en la visita que Ie hicieramos el día hoy,
nos sugirió dirigirnos a Ud. para informarle sobre este asunto solicitarle subsanar este
olvido lamentable que tanto perjudicaría a niñez de nuestra ciudad lamas.
Nos hizo saber el doctor Ayzanoa del Carpio que esto perfectamente factible. Es, sin
duda, de su conocimiento señorita Directora Zonal, que en la ciudad de Lamas funciona
actualmente tres C.1.2, pero que ninguno posee local propio y que el que ocupan reúnen
las condiciones exigidas". Firmado: Waldemar Soria Rodríguez, Luis Alberto Bruzzone,
Tabel Coral y Alberto Ríos del Águila.
En tanto la comisión fue recibida el dia 29 por el Ministro Transportes, a quién se Ie hizo
entrega de un informe que a la letra decía: "Lamas ciudad de 12 mil habitantes, provincia
de 60 mil almas no cuenta con una guía que Ie conecte con los pueblos departamento de
San Martín. Tiene solamente una trocha carroza construída por acción comunal hace 22
años cuando no contaba equipo mecánico.
Esta trocha decía el informe es solamente 13 kilómetros, tiene 89 curvas cerradas, está
atravesada por una quebrada que cuando crece muy frecuentemente, interrumpe el paso
durante siete a diez horas. Además los días de lIuvia los choferes no sacan sus
vehículos, por temor a malograrlos o quedarse atascados en el camino.
Tarapoto a 24 kilómetros de Lamas, es lugar obligado de visita para los lamistas, debido
a ser sede de la Zona Agraria IX, Educación W 62, Hospital, Bancos, Aeropuerto, Casas
Comerciales Mayoristas etc. Se necesita una nueva vía, segura, apta para ser usada
todo el año, que evite la antedicha quebrada de Shupishiria. EI Pueblo en acci6n
comunitaria ha trabajado en la trocha dando mas de 17 mil horas hombre de labor
desinteresada".
El 31 de enero el diario Expreso informó lo siguiente: "Los principales problemas que
atraviesa Lamas, como son la falta de agua potable, escuelas y carreteras, entre otros,
se solucionaran gracias al esfuerzo de sus pobladores que haran posible estas obras
mediante el trabajo voluntario.
Mientras ellos ponen la mano de obra, el gobierno a través de sus diferentes
reparticiones les dará apoyo económico y técnico tal como lo expuso ayer Luis Alberto
Bruzzone, quien se halla en nuestra capital presidiendo una comisión que está
gestionando los trámites respectivos. Bruzzone refirió que a nivel del Ministerio de
Educación se ha logrado dar los primeros pasos para la construcción de un Centro Base
o complejo educativo que demandará una inversión de aproximadamente 20 millones de
soles.
La obra sera edificada sobre un área de terreno de 30,034 metros cuadrados donado por
el Municipio de Lamas en el barrio Ancohallo. Tendrá capacidad de albergue para 1,200
alumnos. Este complejo educativo continuaba el informe de Expreso está considerado
dentro un proyecto Perú BIRF, organismo de reconstrucción y fomento.
Y contínua el informe periodístico: "Dentro del mismo campo, la comisión de Lamas ha
solicitado la reprogramación de la obra para el Jardín de Infancia. Este proyecto figuraba
en el programa del bienio pasado, pero la Iicitación quedó desierta.
Sobre las gestiones por el agua y desague el informe decía Bruzzone informó a nuestro
diario, que ante ayer sostuvieron un diálogo con el Ministro de Vivienda, vicealmirante
Augusto Gálvez Velarde, siendo tema especial de la conversación, la solución al antiguo
problema que sufren por faIta de agua potable y desague.
Entorno a este punto, explicó que desde hace 13 años, Lamas cuenta con un reservorio
y el tendido de agua y desague, faltando el líquido elemento. EI problema requiere de un
inversión del orden de los 25 millones de soles, pero con el trabajo comunal dicha
inversión quedara notablemente reducida. EI ministerio de Vivienda y Construcción
financiara la obra, la misma que debe iniciarse este ario. Cabe serialar que Lamas esta a
300 metros de altura del rio Shupishiria y requerira de una triple estación de bombeo"
En 10 referente al sector agrario decfa: "Bruzzone, visiblemente entusiasmado nos
informó que tambiem han efectuado gestiones ante el Ministerio de Agricultura, en busca
de asesoramiento técnico asistencial. Como resultado la próxima semana se instalara en
Lamas una Agencia Agraria que estara atendida por dos profesionales, un asesor técnico
y un experto en comercialización. Esto les permitira canalizar mejor la venta de sus
productos además del apoyo para una mejor producción agropecuaria".
Sobre la carretera "Expreso" dijo: "Por otro lado en el Ministerio de Transportes y
Comunicaciones estan tramitando la pronta ejecución de obras de alcantarillado de la
carretera Lamas - Cacatachi y un nuevo trazo de esta obra vial. La carretera tiene una
longitud de once kilómetros y dijo también: "Entre las numerosas actividades que esta
cumpliendo en Lima la comisión lameria, hoy solicitaran la ayuda del Comite Nacional de
Defensa Civil para los damnificados de Tambomayo, quienes han perdido todas sus
propiedades por las fuertes lIuvias que azotan a esa localidad ".Bruzzone afirm6 que en
Tambomayo habian quedado devastados 60 hectáreas cultivadas, dejando en la via
publica a 20 familias, entre las cuales hay 45 nirios. Actualmente estan siendo atendidos
en emergencia en la aledaña zona de Guapo"
Despuès de la liberacion de Landa. una comisión viajó a Lima para concretar los ofrecimienlos de solucion
a los problemas planleados en el pliego de reclamos. Todo rue bien, hubo mucha volunlad de apoyo a
Lamas. Se concreto una enlrevisla con el presidenle Velasco a lraves del DJ: Alberto Ruiz Elldredge, pero
alii se presenlo un inconvenienle; la huelga policlGl del 5 de Febrero de 1976.
La Joto presenta a Alberto Rios lIel Aguila, Tabel Coral, Wa/llemar Soria y LuellO Bruzzone con el
Ministro de Vivienlla, Augusto Galvez Velarlle en su lIespaellO, tema: agua potable.
Las entrevistas con los mas altos dignatarios del pais programadas gracias al apoyo de
Paco Landa, fueron encaminan.dose con el mayor de los exitos, solo quedaba pendlente
la entrevista con el doctor Alberto Ruiz Eldredge, Director de Expreso y asesor
presldencla, con quien la Comisión debería coordinar la entrevista. con el presldente
Velasco, para apuntalar las gestiones reallzadas a nlvel de mlnlste!los. La reunión se
habia previsto para el 5 de febrero a las 9 de la manana en ellocal de "Expreso".
Pero una imprevista huelga policial que conmocion+o el ambiente politico nacional,
iniciada esa mañana, truncó la cita, que era la antesala para la entrevista con el
presidente Velasco. Eran las ocho y treinta de la mariana. A esa hora, la delegación se
preconcentro en un bar cafe, que quedaba en una esquina del jirón Ica, casi contigua , al
diario "Expreso". Minutos despues cuando se hallaba la comislon tomando unas tazas de
cafe con leche, escucharon a un atrrbulado cliente que acababa de lIegar, sobre una
turba de cientos de revoltosos, que habian incendiado el diario Correo y venian rodando
cilindros de combustible para incendiar Expreso, mientras otras turbcas saqueaban
tiendas y todo cuanto hallaban a su paso. Nervioso el administrador invito a la Comision a
abandonar el negocio e incluso sin cobrar por el consumo.
Esa mañana la ciudad habia amanecido sin proteccion policial. Sus efectivos se
atrincheraron en sus cuarteles, desde donde anunciarron que se declaraban en huelga. E
inmediatamente abandonaron y se retiraron en direccion de la casa de Bruzzone, situada
en una pequeña calle que daba a la Gracilazo de la Vega, trayecto donde se escuchaban
disparos y arengas por altos parlantes provenientes del local princi,pal de la Universidad
Nacional Federico Villarreal. EI centro de Lima se hallaba inundada del humo de los
incendios mientras los transeúntes confundidos y asustados buscaban formas de salirse
del infierno. Lima era un caos total.
EI centro de la ciudad estaba tomado por una gran turba, que em su camino al diario
oficialista "Expreso", saqueaba tiendas y todo cuamto encontraban a su paso. Cuando la
turba lIego a este diario, se encontro con la cerrada defensa de sus trabajadores, quienes
atrincheradose en la azote a del edificio defendieron su centro de trabajo. Una hora
después lIego el ejército y tome el control de la ciudad.
Momentos despues, los medios de comunicacion radial y televiisivo daban lectura a un
Decreto Supremo, que anunciaba la suspensioln de las garantias constitucionales e
instauraba el toque de queda en 'todo Lima. A partir de alii la situacion politica del pais y,
sobre todo, en Lima se puso tensa y peligrosa. Se suspendieron todas las programación
es de entrevistas y la comision tuvo que retornar a Lamas, a rmedio camino de gestiones.
AI retorno de la comision y recogiendo de buena manera las sugerencias de un alto
funcionario del Ministerio de Transportesi, una nueva comision integrada por Waldemar
Soria y Victor Lozano se constituyo a la ciudad de Iquitos, para asegurar que en el
presupluesto regional de ese ario se considerara una partida espedfica destin:ada a la
construccion de la carretera Lamas - Cacatachi, siendo recibido por el Jefe Regional de
SINAMOS, almirante Jorge Dubois Gervasi, de quien, tras la exposicion de Waldemar
Soria, la comision recibió la seguridad de que para dicho proyecto seria considerado una
partida que posibilitaria los inicios de la obra.La siguiente entrevista se lIevo a cabo con el
Sub Director Regional de Transportes, quien les hizo entrega del memoranda N° 51
dirigido al Jefe Departamental de Transporte Terrestre de San Martin, con el texto
siguiente:
Iquitos 26 de febrero de 1975. Le recuerdo que una vez pasada la epoca de lIuvias y la
carretera Tarapoto Moyobamba haya sido arreglada y no ofrezca peligro en su
transitabilidad, debe usted proporcionar el tractor que trabaja en dicha zona para los
trabajos de construccion de la carretera Tarapoto Lamas, cumpliendo el ofrecimiento
efectuado por el suscrito, a los miembros del Comite Procarretera. Si es posible dar el
tractor en el mes de marzo, puede usted hacerlo, pero siempre que no comprometa la
conservacion de la carretera troncal Tarapoto Moyobamba. Ing. Grerman Saco Vertiz
Valderrama. Sub Director de la VII Región.
Vertiz Valderrama fue uno de los primeros funcionarios de su jerarquia, que tras los
sucesos de Landa Ilego a Lamas y pidio dialogar con los dirigentes del movimiento en el
despacho subprefectural, en cuya reunion aceptó firmar un documento
comprometiendose apoyar la construccion del nuevo trazo de la via en cuestion.
PLAN DE DESARROLLO PROVINCIAL.
EI 8 de febrero 1975, el Comite de Defensa solicitó por oficio 29 al Jefe del Instituto
Nacional de Planificación, General EP Jose Loayza Amezquita, la elaboracion del Plan de
Desarrollo integral de la Provincia de Lamas. EI texto en uno de sus parrafos decia:
"Esta provincia cuenta con una poblacion que supera los sesenta mil habitantes y carece
por completo de estudios serios que regulen las actividades campesinas y ganaderas. Es
la primera provincia en el departamento en lo que se refiere a produccion ganadera, cafe,
algodón y productos de pan-llevar; sin embargo, hasta el presente no hemos contado
desde hace ocho alios, con asistencia tecnica de un solo ingeniero agronomo 0
especialista que asesore al campesinado, 10 oriente, defienda y encamine para mejorar
sus actividades agropecuarias.
Es de todos conocido que en San Martin se viene desarrollando activamente y con
variados resultados, dos proyectos de asentamiento rural, uno en el bajo Huallaga
beneficiando alas provincias de Huallaga y Mariscal Caceres y el otro el de Alto Mayo,
beneficiado a las provincia de Moyobamba y Rioja. Solamente quedan las provincias de
San Martin y Lamas sin participar de las ventajas de estas colonizaciones.
En cambio, Lamas marginada por la carretera que une a Tarapoto con Yurimaguas, ha
quedado totalmente aislada y ajena a todas estas ventajas de las comunicaciones, del
comercio etc. originando el fenomeno de la emigracion de campesinos lamistas y de
otros que abandonan su terrurio nativo, buscando mejores horizontes en otras partes del
departamento y aun en zonas alejadas del pais. Sin embargo, todo esto ha de ser
evitado, de contar con un Plan de Desarrollo socio-economico integral, con lo que
Lamas, podrian en muy poco tiempo retornar a ser lo que fuera hace veinte años, la
despensa de Loreto.
Lamas posee en las nacientes del rio Shanusi, excelentes tierras para desarrollar una
variedad de cultivos, pastos para ganaderia y una inconmensurable riqueza forestal, que
con una sabia politica caminera en la región, con cortas vias de penetracion hacia estos
territorios, faciles créditos y con ayuda tecnica al campesinado y a la pequeria industria,
estamos seguros, muy pronto estariamos viendo desarrollar nuestra provincia y evitando
asi, la emigracion no solo de su poblacion campesina, sino tambien de su juventud.
EI documento firmado por los copresidentes del Comite de Lucha, Waldemar Soria y
Lucho Bruzzone, decia en su ultima parte: "Lo que' nos falta serior General, porque el
campesina lamista es recio, tesonero, esforzado y laborioso, es precisamente un Plan de
Desarrollo Integral lo que nos falta y eso es lo que nos permitimos solicitardellNP de su
acertado cargo".
SETIEMBRE DE NUEVO EN LAS CALLES.
Una insolita disposicion de la Direccion Agraria de Tarapoto emitida el dia primero de
setiembre de 1975, que a todas luces constituia una abierta provocacion, volvió a
remover el ambiente popular de la ciudad, terminando con dos rehenes en las mismas
instalaciones de la oficina agraria de Lamas.
Ocurrio que la Direccion Regional Agraria no solo habia dispuesto el traslado a Tarapoto
de todos los bienes, enseres y archivos de la antigua Delegatura de Tierras de Montaria,
de los tiempos de Genaro Vargas, Gustavo Chavarri, Ramiro Rodriguez y otros, sino que
todos los problemas agrarios de Lamas serian atendidos en la sede regional de Tarapoto.
Esta Agencia habia side instalada en el mes de febrero de ese mismo ario, como
resultado de las luchas populares, en cuyo pliego de reclamos se habia considerado la
instalacion de una agencia agraria en Lamas. Sin embargo, y pese a contar con un oficio
de la Direccion RegionalAgraria donde hacia saber que enviaba a tomar poses ion de la
Oficina Agraria de Lamas, ados ingenieros en calidad de permanentes con el fin de
prestar asistencia tecnica en problemas agropecuarios y de otros tipos que fueran de su
competencia, dicha oficina no legalizaba su funcionamiento, ni mucho menos la
implementaba, pasando asi los dias y los meses, motivando la preocupacion del Comite
de Defensa tal como se expresa en la siguiente carta dirigida alas autoridades
competentes:
"Tenemos el agrado de dirigirnos a Ud. en nombre del Pueblo de Lamas, para expresarle
la enorme preocupación de la ciudadania de esta ciudad y provincia, ante el hecho de
que, pasado mas de cien dias de la constitucion de la Agencia Agraria en nuestro medio,
aun no se haya expedido la correspondiente resolucion directoral que Ie confiere caracter
oficial y permanente".
"De igual manera por la limitada accion que realiza, debido mas que nada, a la falta de
implementacion, sin la cual, toda accion, será por naturaleza, muy reducida y nada
productiva. Hay algo mas, que preocupa grandemente al Pueblo de Lamas y es el rumor
que se ha esparcido y que parece tener origen en funcionarios de la misma IX Zona, de
que la Agencia, no solo no se implementara, sino que esta lIamada a desaparecer en
muy corto plazo, ya que su instalacion se debió a una simple accion tactica, con el fin de
acallar la energica y viril protesta de Lamas del pasado mes de enero".
"No escapará a su elevado criterio, la reacción que ello provocara en nuestro pueblo y las
proyecciones, que medidas como los que se dice piensan tomarse podrian tener. Es
lógico pensar y observar que, nuestro pueblo ya ha tomado conciencia de la capacidad
organizativa y de los derechos que Ie asisten, como lo demostró en enero pasado.
Frustrar esas esperanzas, anular tantos anhelos, serian un juego por demas peligroso,
que ni usted, ni creemos que funcionario alguno querria arriesgar. Por tales motivos,
serior ingeniero director, nos dirigimos a usted para solicitarle su palabra autorizada y
definitiva, que traiga la paz, la confianza y la seguridad en nuestros campesinos y en todo
el pueblo de Lamas".
Dicho y hecho. En lugar de expedirse la resolución legalizando el establecimiento de la
AgenciaAgraria en Lamas, se ordenó su traslado a Tarapoto generando una respuesta
energica de su población. ~Pero ' quien alertó a la población de que ese dia primero de
setiembre viajaba el mismo Director Regional y otro ingeniero, para disponer el inventario
y cierre de dicha oficina Fue un funcionario de origen lamista que laboraba para la
RegiónAgraria.
Eran como las ocho de la mariana de ese dia cuando Waldemar Soria, fue visitado en
su centro de trabajo por Maximo Davila, delegado del Comite de Lucha del barrio
Killoallpa para informarle sobre esta movida de la Dirección RegionalAgraria.
De nuevo las campanas volvieron a repicar convocando a la población y no tardó en
lIenarse de una multitud iompresionante el frontis de la oficina agraria decidida a impedir
su cierre y retiro de los bienes coreando "a burlarse de su madre y no de los lamistas"
"Pueblos unido de nuevo a la lucha".
Mientras esto sucedia, al interior del Comite de Defensa se suscitaban algunas
discrepancias y marginacioes de algunos conocidos lideres acusados de conciliadores
en las jornadas del mes de enero de ese mismo ario, pero luego felizmente fueron
superados por imposición de las masas, aunque para la policia el caso no era mas que
una treta para confundir el seguimiento de las principales figuras del movimiento.
EI movimiento de ese mes estuvo a punta de fracasar, pues la participación de las
masas peligrosamente disminuia con el correr de los dias, hasta que ante el avidente
fracaso, la noche del 4 de setiembre, el Sub Comite de Defensa del barrio Ancohallo,
considerado como el barrio Iider, decide reactivarla por acuerdo de una masiva
asamblea presidida por Atanasio Coral, con el apoyo decidido de Clemente Mendoza,
Otilia Sanchez, Sócrates Reategui, Emerita Saavedra, Miguel Panduro, Polidoro Diaz y
otros, y a partir de esa noche, se movliza primero hacia la Plaza deArmas y luego al
frontis de la Agencia Agraria donde se hallaban los rehenes, acci6n que fue imitada por
los otros barrios de la ciudad ...
EI Sub Comite de Ancohallo, esa misma noche hizo publico un pronunciamiento que en
sintesis decia: "Hacemos un lI.amado al pueblo de Lamas, a fin de que deponlendo
preJuicios, resentlmlent.os e intereses subalternos, sigamos manteniendo incólmune
nuestra unldad monolitica como nuestra mejor arma para luchar unica y exclusivamente
por los intereses sagrados de Lamas y de sus grandes mayorias".
Es asi como es reforzada la medida tomada, primero contra los empleados que
inventariaban y se aprestaban a embarcar los bienes de dicha oficina a Tarapoto, a los
que se les canjeó por el Director y Sub Director de la Dirección Regional Agraria, que
precise aparecieron entre la multitud con el propósito de supervisar la labor de inventario
que realizaban los dos empleados, a quienes inmediatamente se les anunció, que su
liberación estaba condicionado al cumplimiento inmediato de un pliego de reclamos, en el
que de paso, como un tema aparte, se incluia la soluci6n de un conflicto laboral que
habia entre los trabajadores municipales y el alcalde Salazar Saavedra.
Ese mismo dia en un comunicado se hizo saber que el pueblo de Lamas mantendria en
custodio al Director de la Zona Agraria IX y al Sub Director de Reforma Agraria, hasta
tanto no se diera cumplimiento cabal alas exigencias siguientes.
a).- Derogación de la orden de supresión de la Agecia Agraria 13 de Lamas. b).lmplementación conveniente de la menclonada Instltuclon, tanto en personal como en
medios materiales y económicos que Ie permitan prestar una efectiva y permanente
accion al servicio del campesinado.
c).-Elaborar en el mas breve plazo un plan de accion para el desarrollo socio
economico que contemplen soluciones de los problemas agricolas, ganaderos,
produccion y comercializacion, asi como tam bien de asentamientos rurales que
permitan la elevacion del nivel de vida de los laboriosos y olvidados campesinos de
Lamas.
d).- Cumplimiento estricto del Concejo Provincial de Lamas, de las obligaciones que
tiene frente a los derechos legales de sus obreros: pago de salario dominical,
vacaciones anuales, horas extras de trabajo salario minima, aumento conforme al
Decreto dado por el alza del costo de vida y provision de las herramientas de trabajo 0
en su defecto, el pago de bonificacion por desgaste de herramientas conforme a ley.
EI punta dos del pronunciamiento decia: "EI Comite de Lucha de ' Lamas, mientras los
funcionarios de la Zona Agraria IX permanezcan bajo la custodia del Pueblo, brindara
trato cordial y la mejor atencion que esten en la posibilidad de sus modestas condiciones,
firmando el pronunciamiento los siguientes dirigentes: Eduardo Arevalo Gonzales.
Secretario general del Frente de Defensa del barrio de Munichis, Abner Cotrina del Aguila
Secretario de Organizacion , Julio Magan Zevallos, Secretario de Defensa y delegado del
Comite Central de Unificacion Estudiantil de Lamas, Juvenal Lozano Hidalgo Secretario
de Economia, delegado de la Cooperativa Agraria de Servicios Lamas Limitada N° 9,
Abner Gonzales Romero, Secretario de Prensa y Propaganda, delegado del Comite
Central de Unificacion Estudiant Walter Rios Ruiz, Secretario de Actas, delegado del
Sindicato d Trabajadores del distrito de Lamas, Oscar Pinto Barreneche .. Secretario de
Coordinacion, Abel Santillan, Secretario General del SUTE Provincial Lamas, Guido Rios
Sanchez, Secretario de Disciplina, delegado de la Asociacion de Camaleros, Pedro Sala
Ishuiza, Secretario de Comunidades Nativas, delegado de Pamashto.
Por esos dias la Comandancia de la Guardia Civil acantonada en Moyobamba, habia
enviado un destacamento de efectivos a Lamas al mando del Comandante Jara, quien
traia el encargo del Jefe Politico Militar, de establecer las conversaciones para lIegar a
una solucion del problema.
Eran las seis de la tarde del 7 de setiembre, cuando se iniciaron las conversaciones entre
los dos altos funcionarios tomados de rehenes, el alto oficial, el subprefecto y 105
delegados que integraban el Comite de Lucha. Cuando el reloj marcaba las dos de la
madrugada, el único punta en debate era la solucion del problema de los trabajadores
municipales, que formaba parte del pliego de reclamos, con lo que todo quedaria zanjado
y los rehenes puestos en libertad.
Sin embargo, el punta en mencion no podia solucionarse debido a que el Alcalde no
asistio a la reunion, por lo que una Comisión fue a invitarle a la reunion de esa
madrugada, pedido que el Alcalde acepto sin mayores problemas, quedando solucionado
la situacion. y los demas puntos del pliego de reclamos, siendo los acuerdos publicados
en un documento que a la letra decia:
1°.Permanencia de la Agencia Agraria en Lamas. 2°)._ Que la Agencia seria
implementada de un sanitario y un sectorista para Lamas y otro para Pamashto y Agua
Blanca. Un auxiliar de administracion, un consejero y un chofer para la oficina de Lamas
que se haria cargo a partir del mismo mes.
3°._ De igual modo la agencia seria implementada de un equipo de Reforma Agraria con
un ingeniero, dos topografos, dos tecnicos agropecuarios y un equipo de apoyo a las
empresas campesinas.
4.- En bienes y enseres, se comprometieron a implementarlo de dos camionetas Toyo
Land Cruisier, dos escritorios, una mesa de dlbuJo, una maquina calculadora, dos juegos
de escuadras, dos transportadores, dos bombas pulverizadoras tipo mochila, dos
acemilas, dos jeringas hipodermicas, dos juegos de agujas veterinarias, seis machetes,
cien metros de soguilla, seis winchas, un botiquin con medicamentos de primeros
auxilios, utiles de escritorio y un escalimetro.
5.- EI Alcalde Hernan Salazar, en un gesto de comprension y buena voluntad de
contribuir en la solucion del problema de los rehenes, firmo un documento donde
garantizaba solucionar el conflicto con los trabajadores municipales.
Culminada exitosamente esa acción de lucha, la población de Lamas volvió a sus
quehaceres cotidianos, sin embargo, dias despues 23 de setiembre- vuelve a movilizarse
al tomar conocimiento de la arbitraria detención por la Policia de Investigaciones, del
lamista Tomas Coral Gonzales, Presidente del Consejo de Administraci6n de la
Cooperativa de los Trabajadores en la Educación de San Martin y Alto Amazonas, del
Presidente del Consejo de Vigilancia Orlando Ruiz y Presidente del Comite de
Educación, Curi Quispe con sede en Tarapoto. La población lamista en un numero de
300 y acompariados de otro grupo numeroso de tarapotinos, se constituyeron a la parte
frontal del local de la PIP, reclamando la liberación de estos dirigentes, siendo
escuchados horas mas tarde al ponerlos en libertad.
OCTUBREAGITADO
A pesar de los reiterados ofrecimientos por parte de las autoridades para dar
cumplimiento a los distintos reclamos hechos por el Comite de Defensa de Lamas, como
la construcción de la nueva via de la carretera Cacatachi - Lamas y la solución de los
otros problemas que motivaron los sucesos de inicios de ario, los meses pasaban sin
ninguna respuesta favorable. Ante este sombrio panorama la población empezaba a
inquietarse, impacientarse, renegar e, inclusive, comenzaban a dar la razón a Abner
Cotrina, cuando radicalmente se opuso a la liberación de Paco Landa ese 17 de enero.
En ese tiempo de espera y desazón lIegamos a la vispera de la celebración del 319
Aniversario de la Fundación Espariola de Lamas, para lo que la Municipalidad presidida
por el alcalde Hernan Salazar Saavedra, con anticipación habia elaborado un programa
de festejos.
Ese 9 de octubre el Frente de Defensa hizo publico un comunicado haciendo saber que
en serial de protesta, las organizaciones barriales y otras instituciones que la conforman,
no participarian de la programación municipal, convocando, a la vez, a una concentración
masiva en la Plaza deArmas para el dia siguiente.
DAMAS EN MARCHA NOCTURNA.
Esa misma noche 150 mujeres de Ancohallo se organizan en Comite Femenino de
Defensa, eligen como directivos a Llermé Reategui de Gonzales Presidenta; Juana
Rodriguez de Soria, Secretaria; Olinda Córdova de Coral, Tesorera; Emerita Saavedra de
Reategui, Aurora Vargas y Cristina Diaz, Asistentas Sociales y Otilia Sánchez de
Mendoza, Asesora. En sus declaraciones a la población, comunicaron que se habian
organizado para estar presentes en las nuevas jornadas de lucha en defensa de los
intereses de su pueblo y propiciar la practica de la solidaridad.
Esa misma noche en coordinación con estudiantes del Colegio Comercio, que funcionaba
en horario nocturno, desfilaron por las calles portando antorchas y crespones negros, en
serial de protesta contra la postergación y el incumplimiento de las promesas del gobierno
para solucionar los problemas de Lamas.
La mañana del 10 de octubre de 1975, mientras las autoridades y un reducido grupo de
invitados asistian a la misa solemne y ceremonia de develamiento y bendición del busto
del heroe de la guerra con Colombia soldado Reinaldo Bartra Diaz, la mayoria de la
población con ollas y cantaros vacios, empezaban desde distintos barrios a desfilar
masivamente hacia la Plaza de Armas; para eso, momentos antes, una comisión con
Lucho Bruzzone a la cabeza ya habia partido hacia la antigua via carrozable para retener
y conducir a Lamas la moto niveladora que la Dirección de Caminos habia enviado para
hacer trabajos de mantenimiento, hecho que la población lo habra interpretado como una
tomadura de pelo, pues lo que se queria eran maquinas para impulsar y avanzar la obra
de la nueva via.
Eran las once de la mariana cuando una multitud se hallaba concentrada en la Plaza de
Armas renovando sus votos a viva voz para reiniciar nuevas jornadas de protestas y
exigencias, cuando mlnutos despues aparecia la silueta de la motoniveladora manejada
por su mismo maquinista y sobre ella la comisión, cuya acción se habra mantenido en
completo hermetismo, de alii es que, con muestras de Sorpresiva algarabla y entre
aplausos y gritos "el pueblo de nuevo esta en lucha" fue recibida la maquina por la
multitud cada vez mayor.
Se reconstituyó entonces el Comite Central de Lucha, se constituyeron los comites de
apoyo logistico y disciplina y, entrarón en funcionamiento las ollas comunes, mientras
tanto los dirigentes ' coordinaban nuevas fórmulas de lucha que permitieran lograr hacer
noticia a nivel nacional.
Desde ese momento la ciudad volvió a parar bajo el control absoluto del Frente de
Defensa. Los colegios cerraron sus puertas por atuerdo del SUTE Lamas. Se cerró el
servicio de transito a Tarapoto, de cuyo cumplimiento se encargó a la Asociación de
Choferes. Se Prohibió el funcionamiento de bares, cantinas, comercios y todas las
otras actividades publicas y privadas, mientras agricultores y comerciantes se hacian
presente con sus aportes en comestibles y otros elementos para las ollas comunes.
Mas adelante empezaron a Ilegar colaboraciones de diversos puntos del departamento
e inclusive de la colonia lameria de Tingo Maria y Pucallpa.
BLOQUEO Y SECUESTRO DE VOLQUETES.
La madrugada del 13 de octubre mas de 300 personas, entre hombres y mujeres
marcharon con hachas y machetes en completo silencio hacia la Carretera Marginal,
altura de Cacatachi con la consigna de bloquear y secuestrar los primeros volquetes
que en horas de la madrugada, cargando personal obrero se dirigian hacia el sector Rio
Nieva. La policia de Lamas ni siquiera cayó en sospecha. Horas despues esta acción
se convertiria en motivo de sendas noticias radiales.
Una de las personas que participó en esta acción, nos comentó muy emocionada que
tenia apenas 15 años cuando junto a muchos adultos se subió a uno de los camiones
dispuestos para tal acción, todos sabian que iban a una acción de lucha, aunque no
sabian ni el destino ni mucho menos la acción a tomarse. Cuando lIegaron a la salida de
la carretera de Lamas hacia la marginal, todos bajaron y se escondieron inmediatamente
en los matorrales, indicandoles que se mantllvieran en completo silencio.
Como a las cinco de la madrugada aproximadamente, a lo lejos divisaron los faros del
primer volquete que se desplazaba a gran velocidad hacia donde se encontraban. De
pronto en medio de la oscuridad se escuchó una potente voz que instó a todos a salir de
los improvisados escondites, indicandoles que se ubicaran en medio de la carretera.
Seguidamente, ya en la carretera se escuchó otra voz que decia: "Nadie se mueve carajo
asi vengan por encima nuestro!" Efectivamente nadie se movió.
EI enorme volquete cargado de obreros y técnicos al verlos en medio de la carretera, paró
inmediatamente, mientras Abner Cotrina y Waldemar Soria se subian a los estribos, para
con voz firme y serena comunicar al conductor y a sus pasajeros que por decisión del
pueblo de Lamas que se hallaba en pie de lucha, los volquetes cambiarian de rumbo con
dirección a esa ciudad. Los pasajeros desembarcaron tras escuchar el pedido de
comprensión formulado por los encargados de ejecutar la acción, lo mismo ocurrió con los
siguientes tres volquetes que venian detras.
Cerca de las seis de la mariana, los cuatro volquetes conducidos por sus propios choferes
y resguardados por choferes de Lamas, en prevención de cualquier sabotaje, lIegaron
hasta el barrio Ancohallo, seguidos de una enfervorizada muchedumbre que a toda voz
gritaba slogans y consignas de lucha. En dicho barrio quedaron bajo el resguardo de
comisiones provenientes de todos los barrios de la ciudad, entre tanto, las campanas de
la iglesia repicaban a todo dar convocando a la población a respaldar la medida asumida,
que no tenia otro objetivo, sino el de hacerse escuchar por el gobierno.
Esa misma mariana, el Frente Unico de Lucha hizo lIegar el siguiente documento al
Director Departamental de Transporte Terrestre de San Martin: "En nombre del Pueblo de
lamas nos dirigimos a Ud. para poner en su conocimiento que el dia 10 de octubre,
hemos tomado la maquina mota niveladora que se encontraba trabajando, mejor dicho
malogrando aun mas, la indigna trocha que nos vincula con la carretera Marginal de la
Selva.
Hasta el cansancio hemos hecho gestiones y más gestiones en este sentido. Nos hemos
aburrido de golpear las puertas de los funcionarios a nivel zonal, departamental y
nacional. Lo único que hemos conseguido son infinitas promesas y monumentales
mentiras, pero absolutamente ninguna realidad. Da la impresión de lo que se pretendiera,
no es otra cosa que adormecernos e ilusionarnos con bellas promesas como si fueramos
ninos.
Y ante tanto engano, el Pueblo de Lamas of en dido, indignado, desesperado por hacerse
oir y al no ser atendido por los canales ordinarios, se ha visto obligado a tomar una actitud
de fuerza: retener en nuestra ciudad a la antes citada mota niveladora y cuatro volquetes.
Esta actitud decidida del Pueblo de lamas, no es el resultado de una acción politiquera
contrarrevolucionaria, como sin duda se Ie querria lIamar para desacreditarla. Nada de
eso. Es la actitud de un pueblo que se ha cansado de pedir y se ha cansado tambien de
ofrecimientos y promesas que jamas se cumplen
Para su tranquilidad, Ie hacemos saber que las maquinas estan bien cuidadas, incluso
durante las noches, un piquete de lamistas hacen guardia para evitar que algun mal
intencionado pudiera danarlas para desacreditar o mancillar el prestigio de nuestro pueblo
y luego hacernos pasar porvandalos.
Pero tambien Ie hacemos saber y esto tengase bien entendido, que no devolveremos las
maquinas hasta que no se solucione satisfactoriamente el asunto de la carretera Lamas Cacatachi. Para lo cual, sugerimos a usted gestione ante las autoridades pertinentes, la
solución completa y definitiva de este problema, que despues de todo, es bien simple, ya
que no se trata de una via de centenares de kilómetros y de costa fabuloso. Sino de ni
siquiera de once mil metros y apenas 14 millones de soles.
Lamas esta en pie de lucha, masivamente, por voluntad propia sin disonancia ni
banderias. Es inutil que se busquen excusas ni pretextos; es infantil que se quiera
calificarnos de contrarrevolucionarios o se hable, como es costumbre, de manipulaciones
interesadas. No hay nada de eso, simplemente es la actitud viril de un Pueblo que pide
justicia.
Y el documento terminaba diciendo: Seguros de que su Jefatura tomara las medidas
necesarias para la solución de este problema no creado, sino soportado por nosotros,
quedamos a sus órdenes para colaborar con usted en la busqueda de lo que todos
deseamos.
Atentamente Miguel Sanchez Chavez, Tabel Coral Carbajal, Eduardo Arevalo Sandoval,
copresidentes del Frente Unico de Lucha de Lamas".
Ese mismo da se publicó el siguiente comunicado:
1°).- EI dfa 10 de octubre, 319 Aniversario de la Fundación Espanola de Lamas, por
decisi6n espontanea y unanime de toda la población, tomó en custodia una mota
niveladora de la Dirección de Transporte Terrestre de Sn Martin.
2°).- EI día 12 de octubre. EI Pueblo constituyó un Frente Unico de Lucha elegido por los
barrios de la ciudad y las instituciones organizadas: Cooperativas, sindicatos y otros,
para que dirijan las acciones convenientes a la consecución de los justos anhelos y
reclamos de este pueblo.
3°)._ Igualmente acordó decretar un paro general indefinido hasta tanto se resuelva el
problema de construcción de la carretera Lamas Cacatachi y se construya el Jardin de
Infancia para el que hay un presupuesto de dos millones de soles otorgado por el
Ministerio de Educación. Esta obra no se realiza por falta de voluntad del Director de la
Zona de Educaci6n 62, que de esta forma quiere vengarse del Pueblo de Lamas por el
repudio de que es objeto, debido a su negligencia, falta de interes por la educación de
nuestra provincia.
4°)._ Que como parte de las acciones acordadas por el Frente Unico de Lucha en la
madrugada de hoy 13 de octubre, el Pueblo de Lamas tomó cuatro volquetes del
Ministerio de Transportes y Comunicaciones que conducfan a los obreros que laboran en
el proyecto Tarapoto Rio Nieva (Marginal de la Selva) y los condujo a la ciudad de
Lamas, donde estan completamente seguros bajo la custodia del Pueblo lamista.
5°)._ Que el objetivo que persigue con estas y otras medidas es simplemente despertar a
los malos e insensibles funcionarios, que consciente y deliberadamente olvidan y
postergan a Lamas y se empecinan en no atender a sus justos reclamos.
6°)._ Que no pevolvera las maquinas tomadas hasta tanto no se resuelva definitiva y
convenientemente el problema de la nueva carretera.
7).- Que no aceptara ya, luego de sistemáticas e innumerables
promesas enganosas, ningun ofrecimiento, sino esta respaldado
por un presupuesto actual y presente, que sea suficiente para la
ejecución completa de la nueva carretera.
8°)._ Que deja muy en claro que el pueblo de Lamas virilmente y con coraje, asume la
responsabilidad de los hecho realizados y exime de toda implicancia a los companeros
choferes, trabajadores del proyecto Marginal de la Selva, a los que se impidió constituirse
a sus centros de trabajo.
9°)._ Que reclama al ingeniero Jefe del Proyecto del Ministerio de Transportes, el pago
convenido a los obreros y choferes, a los que se impidió IIegar a sus centros de trabajo
por los dfas no laborados por la causa anotada.
10°).- EI Pueblo de Lamas apoya la valiente actitud de Saposoa, que defiende los justos
derechos del campesinado de la provincia del Huallaga, contra la descabellada politica
agararia de la Zona IX que pretende "ruralizar" agencias IIevandose a centros poblados.
11°)._ Rechaza con entereza la vii calumnia propalada por la Zona Agraria IX a traves de
Radio Tropical, acusando al pueblo de Lamas de contrarrevolucionario y de ser
manipulado por agitadores a sueldo.
12°)._ Pedimos el apoyo y ayuda de las instituciones de base y de los pueblos del
Departamento de San Martin y del Peru. Nuestra causa es justa. EI engano y la mentira
han side permanentes, eso ya no va a suceder ni continuar. EI Pueblo de Lamas ha dicho
iBasta!. EI Pueblo Unido jamas sera vencido. Unidos venceremos. Firmados
copresidentes Miguel Sanchez Chavez, Tabel Coral Carbajal y Eduardo Arevalo
Gonzales.
CLUB SAN MARTiN DE LIMA
"Tenemos el agrado de dirigirnos a Ud. y por su digno intermedio a todos y cada uno de
los co-departamentanos integrantes de ese prestigioso club, para informarles de la viril
actitud tomada por el Pueblo de Lamas el pasado 10 de los corrientes.
En esa fecha histórica 319 Aniversario de Lamas el Pueblo en acción consciente, se
apoderó de una moto niveladora del Ministerio de Transporte Terrestre de San Martin,
que se encontraba trabajando en la trocha, que ese es el nombre adecuado, que nos une
con la carretera Marginal de la Selva.
Hemos tomado esta actitud de fuerza, para lIamar la atención de las autoridades
pertinentes y tratar de sacarles del dulce sueno que parecen dormir placida mente, como
si estuvieramos en el mejor de los mundos, no dándose cuenta de que el Pueblo de
Lamas, ciudad y provincia, agonizan y mueren lentamente por culpa de quienes
inconscientes y pasmosamente nos olvidan o sólo se acuerdan para tratar de enganarnos
con falaces promesas y con mentirosos ofrecimientos.
Nos hemos dirigido a los funcionarios de Transporte Terrestre de San Martin,
haciendoseles conocer que no devolveremos las maquinas tomadas, hasta tanto no se
nos atienda satisfactoriamente y se nos den los medias económicos y la dirección tecnica
para ejecutar la obra prometida carretera Lamas - Cacatachi.
Hemos planificado ademas una serie de medidas que habran de hacer más efectiva
nuestros propósitos. Elias golpearan sin tregua ni descanso en las partes mas sensibles
de quienes pareciera se han propuesto humillar, socavar y arruinar al Pueblo de Lamas.
No escapara a su elevado criterio, senor Presidente, que estos algidos momentos, nos
son de suma urgencia el apoyo y la compresión de nuestros co-departamentanos, que se
identifiquen con la problematica de nuestra ciudad y provincia, asf como la ayuda efectiva
para hacer frente a las multiples exigencias que entrana una acci6n como la que estamos
realizando: propaganda, tinta, viajes, comunicados radiales etc.
Estamos seguros senor Presidente, que el sentimiento regionalista y sanmartinense, de
los hijos ausentes, revertira y acrecentara aun mas, cuando se constata que quienes
seguimos en la brega, en estas olvidadas zonas de la Patria, nos rebelamos contra la
injusticia y la pretensión culpable a que nos quieren someter y no aceptamos que se
quiera condenar a los altivos herederos de los rebeldes seguidores de Ankohallo, a una
vida arrastrada y de miseria, propia de parias e indigna de una tierra que es madre y
origen de pueblos del oriente, como es nuestra tierra lamista.
Con las consideraciones de nuestra mayor estima y aprecio personal. EI Pueblo unido
jamas sera vencido. Miguel Sanchez Chavez, Eduardo Arevalo Gonzales y Tabel Coral
Carbajal, copresidentes del Frete Unico de Lucha de Lamas".
SOLIDARIDAD CON SAPOSOA.
EI ejemplo de Lamas empezó a cundir en muchos pueblos y ciudades del Departamento,
pues empezaron a surgir una serie de movimientos comunales exigiendo la solución de
pliegos de reclamos, poniendo en zozobra a las autoridades policiales y civiles. Los
pueblos de San Martin empezaban a despertar y a organizarse en frentes de defensa.
Eso ocurrió por esos dias con Saposoa, donde la población tras declararse en huelga
general indefinida, retuvo ados funcionarios de la Zona Agraria, reclamando que su
agencia agraria no cerrara sus puertas con el cuento de "ruralizarla". La población de
Saposoa fue uno de los primeros en hacerse presente con su apoyo para las ollas
comunes, durante los sucesos del mes de enero de ese mismo ario y entendiendo que
habra un compromiso moral de retribución a ese hecho de solidaridad, el Comite de
Lucha, designó una comisión compuesta por Waldemar Soria, Tomas Coral y el
campesino Leovigildo Rios, para lIevar el mensaje de solidaridad del pueblo de Lamas,
que tam bien en esos momentos se hallaba en actitud rebelde.
En las afueras de Saposoa, la delegación a la que se unió en Tarapoto el yurimaguino
Jose Ramos Bosmediano, arios despues Secretario General del SUTEP, fue recibida con
grandes muestras de simpatia al compas de bombos y tambores. Esa misma noche tras
una reunión de coordinación e intercambio de experiencias en la casa del parroco de la
ciudad, la delegación fue invitada a participar de un bullicioso mitin en la Plaza deArmas.
De retorno, a eso de las cuatro de esa misma madrugada, por razones de seguridad la
delegación que se movilizaba en un viejo jeep prestado del Municipio de Lamas con su
chofer Horacio Garcia, convino cambiar de rumbo hacia Juanjui, para retornar en avión,
mientras el pequeno carro retornara vacio a la ciudad de Lamas. Habia entonces intensos
rumores de que en cualquier momento estaria lIegando un pelotón de guardias para
rescatar a las dos funcionarios que se hallaban en calidad de rehenes.
Todo salió perfectamente bien hasta ese momento. Saposoa se habia portado a las mil
maravillas con estas personas que lIevaban la voz de aliento y solidaridad del pueblo de
Lamas. En Juajui los profesores Soria y Coral convinieron mutuamente en asumir el costa
del pasaje del comisionado campesino.
En el aeropuerto se aseguró la lIegada de una nave procedente de Trujillo y hasta se
vendieron los pasajes; pero nadie podia asegurar la hora exacta. Entre tanto, por alII
sobre unas bancas Soria, Coral y Rios se quedaron dormidos toda la noche no habian
cerrado ni siquiera un par de pestanas - hasta que fueron despertados por el rugir de los
motores del avión que aterrizaba, se pusieron de pie inmediatamente; pero cual no sera
sus sorpresa al no divisar por ningun lado al campesino Rios Torrejón. "Pasajeros al
avión", gritó un joven, encargado de los embarques; pero a nuestro compariero
campesino parecia haberle tragado la tierra y no habia forma de retener a la nave
mientras lo buscaramos.
Nos embarcamos sumamente preocupados. Lo que habia ocurrido? sucedió que
Leovigildo Rios Torrejón, al parecer producto de una grave crisis nerviosa, que Ie hicieron
perder el juicio momentaneamente, se regresó caminando hasta Saposoa para pedir a
los dirigentes que Ie escondieran en el interior de unos bidones porque decia que la
policia Ie venia persiguiendo. Cinco dias despues, apareció en Lamas, normal y con la
mayor tranquilidad, como si nada hUbiese ocurrido, sin poderexplicar lo que Ie habia
ocurrido.
FRENTE DE DEFENSA DEPARTAMENTAL.
Para entonces la gesta lamista habia traspasado sus linderos. EI departamento se hallaba
en completa ebullición. Se hablaba ya de un movimiento centralizador de lucha a nivel
departamental, por un pliego unificado de reclamos. Los del STESAM y otras
organizaciones Judiciales y populares de Tarapoto, de Lamas y Saposoa, constituyeron el
Frente de Defensa de los Intereses del Departamento de San Martin FEDIPSAM.
Saposoa con su delegado Nelson Ruiz Cardenas; por Lamas Miguel Sanchez Chavez,
Tabel Coral y Eduardo Arevalo Gonzales y por el Comite Transitorio del FEDIP Tarapoto
Carlos Corcuera Rodriguez.
Ese mismo dia 15 de octubre de 1975, la naciente organizacion departamental convoca a
la poblacion de Tarapoto a una movilizacion y mitin de apoyo a Lamas y Saposoa, para
las seis de la tarde del vienes 17 en la Plaza deArmas y hace público un pronunciamiento
que decfa:
1°)._ Frente a las luchas sostenidas por los heroicos pueblos de Lamas y Saposoa que se
movilizan para arrancar del gobierno, la solucion de sus problemas mas sentidos, los
representantes del Ministerio del Interior, Agricultura y Transportes han decidido hacerse
presente en los mencionados pueblos para responder a los planteamientos de los frentes
de lucha.
2°)._ EI dia de hoy, el pueblo de Saposoa sigue movilizandose con el objeto de presionar
a la comision gubernamental, que ha de lIegar a las 4.30 de la tarde. Del mismo modo, el
pueblo de Lamas exigira mariana a partir de las 12 del dia la solucion de sus problemas a
la indicada comision.
3°)._ Cualesquiera que sean los resultados de las conversaciones de hoy y mariana, el
FEDIP del Departamento de San Martin, convoca a las organizaciones populares y
sindicales al mitin central en la Plaza de Armas de la ciudad de Tarapoto, el dia viernes
17 alas seis de la tarde.
4°)._ Las organizaciones asistentes traeran al mitin, el planteamiento de los problemas
fundamentales del pueblo sanmartinense en su conjunto. Toda informacion sera recibida
y trasmitida en la Casa del Maestro desde las ocho de la mariana, hasta las cuatro de la
tarde. Tarapoto 15 de Octubre de 1975.
TOMA DE RADIO TROPICAL
EI Jefe Politico Militar de San Marin Coronel Chumpitazi, ante la grave ola de agitacion
que vivia el departamento de San Martin, pues por esos dias Saposoa habra tomado de
rehen ados funcionarios de Agricultura, San Jose de Sisa retuvo una avioneta, igualmente
en Chazuta, los trabajadores de una de las mas grandes empresas desmotadoras de
algodon instalada en Shapaja anunciaban que irian a una huelga general indefinida en
solidaridad con Lamas.
Igualmente el SUTESAM y el Sindicato de Choferes de Tarapoto anunciaban iguales
medldas de solidaridad con Lamas. Es declr, se venia un cargamonton de problemas. Las
autoridades del gobierno militar se enfrentaban a una serie de peligrosas amenazas,
significando que el problema de Lamas ya se habia convertido en un problema
departamental y habia que silenciarlos y aislarlos de alguna manera.
Con ese objetivo, la autoridad politica militar, en fragrante abuso de prepotencia
autoritaria y atropello a la libertad de informacion, notifico a los programas informativos de
Radio Tropical -que por entonces era el único que habia en Tarapoto- para que
restringieran, segun ellos, en aras de la paz social en San Martin, la difusion de
informaciones respecto a lo que sucedia en el agitado pueblo de Lamas.
Lamas se hallaba entonces a partir de ese momento, ante un bloqueo informativo que,
por cierto, era lo que mas necesitada, justamente, las acciones de lucha que desarrollaba
estaban orientadas a sensibilizar a las autoridades del gobierno militar que tenian en sus
manos la solucion de sus problemas formulados en sus pliego de reclamos y que se
encontraban en Moyabamba y Lima.
Es alli, cuando entonces surge la audaz y temeraria idea de tomar Radio Tropical, aunque
el original planteamiento fue tomar el aeropuerto de Tarapoto, para que el escandalo
fuera nacional. Era en realidad una aventura de "locos", de fanaticos que buscaban un
mejor destino de su pueblo y sin precedentes en el pais. "Si nos matan moriremos y si
nos meten presos pues iremos a la carcel, donde contaremos que nos lIevaron por exigir
mejoras para nuestro pueblo, pero lo cierto es que San Martin debe escuchar nuestra voz
por las buenas o por las malas". Eso fue el mensaje con lo que uno de los dirigentes de
base, arengo a los presentes en una reunion secreta de esa vispera.
A eso de las diez de la mariana de ese dia 17 de octubre, comenzo en Tarapoto a
difundirse de boca en boca el rumor, de que una turba de lamistas en cualquier momento
estaria tomando el aeropuerto, rumor que fue en aumento al correr las horas, caldeando
el ambiente social de la ciudad capital comercial de San Martin, motivando que el alto
mando policial ordenara a sus efectivos trasladarse a garantizar la tranquilidad del
aeropuerto, dejando un par de efectivos al cuidado de sus cuartel.
Eran las doce y media de ese dia 17 de octubre de 1975, cuando una masa humana de
aproximadamente 400 hombres y mujeres, con machete en mano, desembarcaron de
tres camiones, unos en la torre de Partido Alto y otros en las oficinas de transmisión de la
mencionada radio situada en el barrio Suchiche, la misma que fue tomada, sin obtener
mayor resistencia por parte de sus trabajadores.
Para la población fue una sorpresa cuando de pronto fue cambiado el programa habitual
de esa hora, dando paso a una marcha seguida de la lectura de un breve mensaje, dando
cuenta a los oyentes que: "ante la arbitraria medida de la autoridad polftica militar de
restringir la libertad de información en contra de sus ciudad y el manifiesto desinteres de
solucionar sus problemas, el pueblo de Lamas tomaba Radio Tropical y que a partir de
ese momento la ponia al servicio de los intereses de los pueblos olvidados del
Departamento de San Martin y del Peru".
Fue noticia de repercusión nacional, no tardaron en lIegar mensajes de aliento de
diversas partes del departamento y del pais. Entre tanto, la colonia lamista de Tarapoto,
comenzó a movilizarse hacia el frontis de la emisora portando refrescos, desayunos,
almuerzos y voces de apoyo a los paisanos, que desde las afueras, garantizaban con
machete en mana la tranquilidad de la zona.
A partir de ese momento, en una programación extraordinaria y continuada hasta las 5.30
de la tarde en que libremente los dirigentes abandonaron las instalaciones de la radio, se
propalaban comunicados, pronunciamientos, cartas y telegramas recibidos de distintos
puntos del departamento y el pais; as! como de las organizaciones de base de Tarapoto,
quienes felicitaban la medida asumida y expresaban su solidaridad al pueblo de Lamas.
REENYTOMADELLOCALDEEDUCACION. .
..
Mientras Radio Tropical era abandonada, tras cumpllr los obJetlvos por los cuales había
tomada por varias horas, un grueso sector de estudiantes secundarios y dellnstituto
Pedagógico de Tarapoto, a esa misma hora 5.30 de la tarde enarbolando banderas
reivindicativas estudiantiles, en una acción rapida e imprevista por la policfa, tomaron las
instalaciones de la Dirección Departamental de Educación, tomando de rehen al Sub
Director Jorge Chavez, unico funcionario que con prepotencia se habia resistido a
abandonar el edificio, por lo que cuatro fornidos estudiantes Ie tomaron y encerraron en
uno de los ambientes del edificio, donde tras guardarlo un dia y una noche y ante su
inminente Iiberación por las fuerzas del orden, fue obligado a abandonar ellocal por la
parte posterior a traves de un huerto vecino en cuya puerta Ie esperaba un camión,
siendo embarcado bajo el resguardo de un grupo de jóvenes estudiantes lamistas y
conducido a gran velocidad en direcci6n a Lamas.
Es asi que cuando la policía irrumpió a viva fuerza en el edificio, luego de vencerse el
plazo de cinco minutos que habian dado a los estudiantes, quienes desde la azotea
arengaban y leían su proclamas y reclamos por la creación de una Universidad Nacional,
ya ellos con su rehen a cuesta, habian desaparecido y se hallaban en veloz viaje hacia
Lamas
La policfa presumiendo que el rehen era conducido en esa dirección, inicia su
persecución, logrando darles alcance en una de las 68 curvas de la subida de Rumizapa,
cuando el camión manejado por James Rios Sanchez, chillando de vejez escalaba a
duras penas hacia la ciudad de los tres pisos.
iAlto carajo! -Ie dijo al chofer - un nervioso oficial con revólver en mano y subiéndose a la
plataforma del cami6n dirigiendose a los varones, orden6 energicamente a los j6venes,
entre ellos el profesor R6ger Neyra, a ponerse boca abajo al tiempo de decirles iya veran
carajos de mierdas lamistas 10 que les pasara! y volteandose hacia el grupo de senoritas,
entre ellas L1eny Soria del Castillo, Gloria Durand Soria, Loicith Vela Rojas, Betty Tuesta
y otras mas, iY ustedes?, ise van 0 se quedan aqui tiradas!. i Nos quedamos!
respondieron todas juntas. i Bajense entonces inmediatamente!, volvi6 a gritar
groseramente el Eran las siete de una noche oscura que amenazaba 1I0ver y ellas
empezaron a desplazarse a tientas en direccion de Lamas, en cuyo trayecto fueron
alcanzadas por Carlos Cotrina que se desplazaba en una vieja moto.Asu paso les
anuncio que pediria apoyo en Lamas para que vinieran en su socorro. Fue asi que media
hora despues fueron auxiliadas en varias motos y un automovil, a su arribo a la ciudad
fueron recibidas con muestras de simpatia y admiracion, reflejadas en interminables
atronadores y emotivos aplausos y vivas a Lamas.
"Esta es la juventud que promisoriamente se levanta, pues ellos seran los que mariana
sucederan con creces a nuestros Iideres de hoy", lIego a decir con marcada emocion y
profundo sentimiento, el viejo dirigente ankohallino don Atanasio Coral Vargas, fallecido
en Pucallpa muchos años despues.
Dias despues se lIego a saber, que el craso error de pararse el camion en una esquina
para embarcar a Tikita Saavedra Canal que IIegaba de Lima, vecina de James Rios,
chofer del camion y encima dirigirse ala casa de don Aurelio Saavedra para recoger sus
maletas, hizo que se perdieran valiosos minutos de delantera al patrullero, pues de no
ser asi, el rescate lo habrian hecho en Lamas, y es inimaginable que es lo que habrfa
ocurrido en ese caso.
" MITIN DEAPOYO EN TARAPOTO”
EI ambiente de Tarapoto de ese dia 17 de octubre, quedo visiblemente caldeado, tras la
toma y devolucion de Radio Tropical y toma ese mismo dfa del edificio de la Direccion
Departamental de Educacion, con su sub directorde rehen.
Tarapoto, ciudad de mayor poblacion y movimiento comercial e industrial, se habia
convertido en el centro protagonico de agitados sucesos, que aun no concluia pues
estaba anunciado para horas mas tarde el mitin en la plaza deArmas.
La consigna divulgada por los convocantes era que con o sin permiso, la movilizacion y
mitin se lIevaria a cabo en la Plaza deArmas. Eran las 5.30 de la tarde, cuando
empezaron acercarse en movilización disciplinada Y ordenada, los primeros grupos
provenientes de los distintos sectores de la ciudad, no tardando mucho repletarse la
enorme Plaza tarapotina con un mar de gente, a gran trifulca empezo cuando en
circunstancias en que los oradores de la noche, estimulados por los aplausos, lemas,
canticos, estribillos y maquinitas alusivas al momento, vivas a Lamas y Saposoa,
bandennes y enormes pancartas en alto, se preparaban a iniciar los discursos, esta!lo
una bomba lacrimogena entre la enorme muchedumbre, escuchándose seguidamente
disparos al aire. Por pnmera vez hablan hecho su arriba al departamento de San
Martin, los temibles policias, mas conocldos como los "Sinchis".
Los manifestantes fueron entonces envueltos en un mar de confusion y nerviosismo
optando, unos por retirarse del escenanario y otros, en su mayoría, por responder la
evidente provocación, al grito de vamos a tomar el cuartel policial y rescatar a los
detenldos, lanzando palo y piedras contra las fuerzas policiales que atrincherados en la
esquina de la plaza, a una cuadra de su cuartel repelian la marcha con bombas
lacrimogenas y tiros al aire, dispuestos a detener el avance de la masa humana
enardecida.
Abner Cotrina de! Aguila, indesmayab!e luchador social por la
causa de su pueblo fue uno de la piezas fundamentales en las
jornadas civicas de la decada del 70. El 17 de octubre de 1975 fue
herido de bala en la Plaza de Armas de Tarapoto por el Capitan
GC. Cesar Salgado. Fue perseguido y reiterada veces encarcelado.
Fue co presidente del F£DID Lamas. en enero de 1975 con Jorge
Torrejon, Waldemar Soria v Lucho Bruzzolle. Actllalmente es
~bogado y dirigenle nacional
de Cesantes y Jubilados de
Educacion ( ANCIJE).
En esas circunstancias Abner Cotrina del Aguila, el unico de los mas visibles y conocidos
lideres de Lamas que habia concurrido a ese mitin por er.cima del acuerdo tomado a nivel
dirigencial, de que por razones de seguridad no deberran asistir, fue detenido cuando
intentaba rescatar a estudiantes lamistas detenidos por la polida.
Reconocido este, "a tu eres Cortina, pues a ti te buscamos" y a viva fuerza, patadas y
golpes de cachiporras, cogido de los cabellos y esposado fue arrastrado a la comisarra y
guardado en un calabozo repleto de detenidos, mientras la trifulca segura y los gases de
las bombas se espardan por todas partes y hasta por la misma comisarfa haciendo
perturbar a los mismos efectivos encargados de su seguridad.
En esas circunstancias y ante un descuido policial, muchos de los detenidos empiezan a
escaparse de los calabozos, siendo uno de los ultimosAbner Cotrina, quien es perseguido
y derribado al suelo por un balazo en la pierna izquierda por el Capitan Cesar Salgado
Mendez. Banado en sangre y en una actitud propia del barbarismo, Abner es arrastrado a
golpes por el mismo oficial al cuartel, de donde luego de muchas horas de tenerlo tirado y
sangrando en el suelo, recien a eso de las tres de madrugada se dispone su
internamiento en el Hospital de Tarapoto, bajo estrictas medidas de seguridad, hasta su
evacuacion al Hospital Rebagliati de Lima.
Anos despues se Ilego a saber, que Carlos (su hermano) y Julio Magan Zevallos, con el
apoyo de unos medicos, se hallaban tramando desde la clandestinidad su rescate del
hospital, para ser atendido clandestinamente por los mismos galenos, en la presuncion
de que serra grave lo que despues vendria para el herido; pero el intento fue truncado
ante las estrictas medidas de seguridad del hospital, reforzada por los insistentes
rumores de que una turba de lamistas Ilegaría en cualquier momenta a tomar el hospital,
para rescatar a su dirigente herido, las medidas de seguridad se hicieron mas estrictas
todavia, ampliandose por todo el perimetro del edificio hospitalario, causando algunas
desavenencias entre los jefes policiales y el Director del Hospital.
Ese año era Jefe Politico y Militar el coronel Chumpitazi, quien buscando apaciguar el
momento y aparecer ante la opinion publica departamental como preocupado por lo
ocurrido contra el profesor reconocido Iíder lamista, acudió visitarle. para ofrecerle sus
satisfacciones. Un médico se acerco a anunclarle la presencia de dicho Jefe Polftico, el
abrió los ojos, levantó la cabeza no para extenderle la mano sino para rechazar su visita.
EI dia 19 de octubre, siempre en medio de estrictas medidas de seguridad fue evacuado
al Hospital del Seguro de Lima, donde tras meses de tratamiento y recuperacior: fue dado
de alta. Dos días despues de su evacuacion, el Frente Unico de Lucha en un escueto
comunicado informaba que Abner Cotrina habfa side evacuado a Lima y exigian garantias
para su pronta recuperacion y a la vez pedían ejemplar sancion para el responsable del
atentado criminal, iniciandose una intensa campana exigiendo castigo contra el oficial,
autor de los disparos a quema ropa contra Cotrina del Aguila. Aparecieron billetes
oficiales en circulacion, con un sello que deda:
"Salgado asesino, justicia para Lamas" y una carta cadena que deda:
"Reciba usted esta carta de parte un amigo anonimo. Constituye una modalidad de las
Ilamadas "cartas cadenas", que en otras epocas fueron empleadas para difundir la fe
religiosa, como las lIamadas "cadenas de la buena suerte", que alguna vez usted tuvo
que cumplir, porque asi se lo pedian.
"Ahora mediante el mismo sistema, esta carta debes transcribir a cinco personas,
copiando exactamente su contenido. Y usted amigo o amiga que lo reciba, no lo rompa
Leala y cum pia con copiar cinco de ellas y remita a otras cinco personas, con la finalidad
de difundir, ahora no la fe religiosa, sino para contar que al pueblo de Lamas y a los
pueblos de San Martin en general, se les termino la paciencia y levantaron banderas en
1975, para hacer validas sus exigencias por el injusto abandono del centralismo
gubernamental".
"Por todo ello, el Pueblo de movilizo y ha sido respondldo con carceles, persecuciones y
sangre. Abner Cotrina del Aguila, ha side una de las victimas, cayo ante las balas
asesinas de un Capitan GC lIamado Cesar Salgado Mendez, este, no contento con herirlo
a sangre frfa, ordena y participa con el teniente Bazan, en su cobarde agresion fisica".
"Hay que reclamar ala Justicia Militar, el cumplimiento del articulo V de la Declaración
Universal de los Derechos Humanos: "Nadie sera sometido a tortura ni a penas a tratos
crueles inhumanos o denigrantes". Que el Pueblo pida a este Gobierno Humanista y
cristiano, que se sancione al monstruo Salgado y se cumpla con los Derechos Humanos
del cual el Peru es firmante".
"Pero cuidemos que el juicio no pase a ser una simple mentira del juzgamiento y quede
sin castigo, que su atentado criminal y los maltratos no queden impunes. Pidamos al
Tribunal Militar de Moyobamba, que no se quede callado y debe ordenar abrir instrucción
para que se sancione a este policia".
"Para despedirme querido amigo, Ie recuerdo que cumpla con escribir esta misma carta
a cinco personas diferentes, pidiendole que haga igual con otras cinco personas Si no lo
haces con la fe de que hay un pueblo dispuesto a luchar, seras declarado traidor a la
causa. Cumpla religiosamente con este mandato. Muy atentamente EI Pueblo unido
jamas sera vencido. Lamas 24 de octubre de 1975". La singular carta cadena, asi como
los billetes sellado, IIegaron a circular a nivel nacional.
A estas alturas de la presente reseria, que constituye parte importante de la historia de
Lamas, es imprescindible remarcar que la participación organizada del movimiento
popular del departamento de San Martin, maestros estudiantes, obreros, sectores
campesinos, comerciantes e independientes fue determindnte en el slogam de los
objetivos trazados por la dirigencia del Comite de Lucha de Lamas.
SU TESTIMONIO
Cuando nbos encontramos concentrados en la Plaza de Armas de tarapoto, vinieron a
comunicarnos que los jóvenes estudiantes de nuestro pueblo de Lamas, habían sido
detenidos y cruelmente maltratados, ante estos hechos los manifestantes congregados
en la plaza indicada designaron a una comisión de siete a ocho personas mas a menos
que debian diriglrse a la comisaria a demandar la libertad de los menores de edad
detenidos y que Por su propla condicion de estudiantes Y su situación de menores
deblan ser protegidos. En mi doble responsabilidad de maestro y padre de familia me
dlrlgl con mis codesignados a la comisaria comprobando que alrededor de la manzana
donde se encontraba la comisaría, estaban apostados un Sin numero de policias
fuertemente armadas, can lanza bombas, metralletas revólveres y demas pertinentes que
usan los cuerpos especializados; pero la menclonada "Guardia del Orden" dejaron
transitar libremente a la pequena comisión designada.
Esta comisión encargada de una gestión concreta, se dirigió a la comisaria. en forma
pacifica recorriendo las calles de San Pablo de la Cruz y RIoJa hasta llegar a la esqulna
de la comlsarla ublcada en el Jiron Ramirez Hurtado. A esta altura fuimos atacados con
gases lacrimógenos, siendo detenidos al mismo instante.
Introducldo a empellones par la pollcia al Interior de la comisaria, se me golpeó
derrrbandome al suelo can tal ferocldad hasta dejarme en estado inconsciente tendido en
el suelo: pasados algunos mlnulus y par efecto del trajin de mis propios captores y el
efecto de los gases lacrimógenos desperte encadenado y sin darme cuenta de que tenía
las manos enmarrocadas hacia atras me levante del piso y sali conjuntamente con varlos
policias hacla el exterior de la Comisaria y avancé pur la Calle Ramíre Hurlado, con
dirección a la Plaza deArmas en estado semi-conscieme y a paso lento.
Cuando habia recomdo apenas unos diez metros, senti que sallo gritando
desaforadamente el denunciado y con revóver en mano Curró hasta logra una distancia
minima de dos metros entre mi persona y el, para comenzar a dispararme varios tiros par
la espalda, de manera directa al cuerpo can el evidente propósito e Intencion de
eliminarme; posiblemente con la finalidad de crear desconcierto en el seno del pueblo y
propiciar un acto de genocidio en agravio de los indefensos y pacificos ciudadanos civiles,
hombres, mujeres y ninos de armas y Tarapoto y demas localidades de San Martin, acto
que hubiera devenido no se sabe en que consecuencias politicas y soclales, posiblemente
obedeciendo a que objetivos vedados.
Herido de esta manera criminal, en la pierna izquierda a la altura de la tibia Izqulerda me
desplome para ser luego levantado por "guardias del orden" que me hicieron pasar por
un callejon oscuro especialmente formado por Individuos especializados al mando del
denunciado.
A pesar de verme en ese estado, herido de gravedad, me proporclonaron fuertes
maltratos, lIevandome al centro de la habitacion principal de la comisaría, pateandome en
la espalda, el estomago y el pecho con verdadero sadismo, a pesar de observar el
derrame sanguineo que por la herida de bala se me estaba produciendo, con la
participacion directa del denunciado y sus companeros, siendo el denunciado el que
ordenaba la realizacion de tales acciones, al extremo de haber exigido que los sanitarios
G.C. Demetr!o Encinas Tenasoa y Eduardo Flores Rios, me extrajeran el proyectil alojado
en la parte superior de la tibia izquierda, sin anestesia y.los Instrumentos mínimos
indispensables, a viva fuerza y sobre el piso totalmente Ilene de tierra de la comisaria,
provocandome Inenarrables momentos de dolor con la intencionalidad malevola y sádica
de causarme grave daño a mi integridad corporal y a mi salud y mental, buscando poner
en maximo peligro mi vida, sin el mínimo respeto ni consideracion a mi condicion humana,
a mi situacion defensa y al inminente estado de peligro en el que me encontraba y sin
tener en cuenta que ni aun en los conflictos mas sanguinarios de caracter belico se deja
de tener en cuenta las condiciones generales contenidas en la Carta Fundamental de los
Derechos Humano y en la Carta Magna de los Derechos de la Ley.
Se consuma esta agresion criminal a mi dignidad, este atentado a mi vida, se lesiona mi
cuerpo y mi salud y se me expone finalmente a peligro de muerte por desangramiento al
mantenerme tirado en el suelo de ocho a doce de la noche, es decir por mas de cuatro
horas de hemorragia incontenible que les obliga a mis agresores encabezados por el
denunciado a lIamar al facultativo de la Guardia Civil Rolando.
Falcon Suárez, que al comprobar el estado de mi caso y la gravedad, dispone que sea
Internado en el Hospital, porque corria el riesgo de morir en el mas breve plazo. EI
proceso por Resolucion del Juez Penal de Tarapoto fue transferido al Juez Privativo
Sustituto de la Policía de Moyobamba.
SECUESTRO DEL JUEZ CALDERON.
Es aun dificil entender o imaginar siquiera que es lo que hacia el juez Calderon, de origen
arequipeno, gordo y sesentón, confundido entre la masa de la Plaza de Armas de esa
noche del 17 de octubre, que pugnaba en una batalla campal, por romper el cerco policial
de la esquina que daba a la cuadra del cuartel policial, procurando rescatar a los
detenidos de esa noche.
Este juez en actitud ingenua, fue invitado a salir de ese infierno de gases lacrimógenos,
para de pronto, verse metido en un auto manejado por un chofer, conocido como
"gallinazo", quien a toda velocidad enrumba hacia Cumbaza, Ie desembarcan mas abajo
del puente de Morales, al otro lado Ie transbordan a una vieja moto, a medio camino de
Rumizapa Ie recoge Clemente Mendoza por encargo de un desconocido y fue a parar a
una cuadra del salón parroquial de Lamas, donde se hallaban reunidos los principales
dirigentes analizando lo ocurrido en Tarapoto esa tarde.
Eran mas o menos la una de la madrugada, cuando sorpreslvamente irrumpe en el salón
parroquial un conocido profesor de apellido Rengifo, anunciando a los dirigentes alli
reunidos entre ellos Lucho Bruzzone, Waldemar Soria, Tabel Coral, Miguel Sanchez,
Tomas Coral, Mardel Tello, Eduardo Arevalo Gonzales y unos cuantos mas, que en breve
estaria ingresando a ese local el Juez de Tarapoto, a quien traian como secuestrado,
para buscar su canje par los maestros, obreros y estudiantes detenidos esa noche en
Tarapoto.
EI senalado profesor rapidamente se retiró, sin ofrecer mayores explicaciones. No
pasaron minutos, cuando el juez de unos 95 kilogramos de peso, ingresaba al lugar
donde se encontraban los dirigentes, solo y lentamente caminando con el rostro cansado
y nervioso.
"Lucho, tu eres el mas"viejo? de todos y el mas relacionador, anda y reclbe a ese pobre
viejo -Ie dijimos y el viejo maestro a pasos largos, con los brazos a medio batlr, como
acostumbraba caminar, Ie recibió y con la mayor cordialidad Ie Invitó un cigarrillo, para
luego decirle Doctor no se preocupe, póngase tranquilo, esta en nuestras manos, le
garantizamos segundad. Nosotros los lamistas somos generosos hospitalarios, nobles y
pacificos, solamente que ahora hartos de tanta frustraciones y enganos estamos luchando
exigiendo justicia para nuestro pueblo. EI magistrado despues de un profundo suspiro.
Pronunció muchas gracías, yo ya estuve aquí para la fiesta patronal y conozco su gente,
todos son muy buenos".
Entre, tanto, los demas dirigentes preocupados por lo que estaba ocurnendo,
conslderando que se estaba abriendo otro innecesario frente, esta vez con el Poder
Judicial, encargaron a Bruzzone y a Tabel para IIevarle al hotel, con el alcalde Salazar
Saavedra y con el oficial de la Guardia Civil para que sea acompanado a Tarapoto, Iibre
y salvo. Bruzzone, un hombre bonachón y muy solidario con todos, y muy soidario con
todos, no sólo acompañó al Juez al cuarto de su hotel, sino, inclusive, Ie ayudó quitarse
los zapotos, pues el magistrado se hallaba muy nervloso.
Este Juez a su retorno al siguiente día a Tarapoto no dudó en expresarse de lo mejor de
los Iíderes lamistas, "Estoy muy agradecido de las atenciones del alcalde y de los
dirigentes de Lamas" declaró para la prensa.
Veinte anos despues de lo sucedido, nos enteramos por versión de Clemente Mendoza,
que fue el, quien por obra de la casualidad auxilió al secuestrado juez y Ie dejó a unos
pasos de la puerta principal del salon parroquial.
Pero la historia no acabó ahí, días después este Juez cambió su original declaración
realizada a la prensa e inició una acción judicial contra Lucho Bruzzone y Tabel Coral,
por el delito de "secuestro y contra la Iibertad individual". Y el caso no fue poca cosa, no
fue broma, pues el Juez encargado de ver el caso, ordenó el embargo preventivo de
blenes de los denunciados.
Felizmente, por esos días en Lamas hacia de Fiscal un abogado Trujillano de apellido
Prada, que desde la distancia Ilegó a Identificarse con la la gesta cívica e incluso
algunas noches se acercaba al frontis del palacio municipal en los dias que guardaban
secuestrado a Paco landa y hasta compartia de los "upes y cafes" de las noches frias de
la ciudad.
Y fue este fiscal el primero que comunicó a la dirigencia la denuncia del Juez; asi como la
orden de embargo de bienes, Instruyendo que trajeran un abogado de Lima, porque no
confiaba en los de Tarapoto, ya que estarian sujetos a presiones de las autondades
militares. Es por eso, que por encargo del Comite de Defensa, aparentemente el
anonimato, viaja a Lima Waldemar Soria, con el encargo de solicitar urgente apoyo a
Gustavo Rojas Vela, natural de Soritor, Presidente del Consejo de Administración de la
Central de Cooperatlvas de los Trabajadores en la Educación del Peru CECOSTEP ..
Por esos meses los desplazamientos de los dirigentes de Lamas y Tarapoto eran
seguidos al centimetro por el servicio de inteligencia nacional, asi fue advertido por el
alcalde de Tarapoto doctor Yashimura, mas tarde senador por San Martin, al tiempo de
aconsejarnos que nos cuidaramos.
En esa ocasión, se dispuso que el viaje de Soria se realice en el más completo
anonimato, cuidando especialmente que la autondad educativa departamental no se
enterara de ello, considerando que la persona en mención era Director de un colegio
primario de Lamas; pero ocurrió que en el aeropuerto justa al momenta de embarcarse
fue avistado por un funcionario de la Departamental de Educación.
"Buen viaje Waldemar" Ie grito este a viva voz al referido maestro mientras avanzaba
hacia la rampa para subir el avión. Tres dlas después retornó a Lamas, no sin antes
asegurar la venida del doctor Monzón Pezantes, aunque el objetivo principal era
conseguir la asesoria legal del Dr, Alfonso Barrantes; pero no fue posible debido a que
se hallaba de viaje en México, Ambos eran asesores legales de la Central de
Cooperativas.
Quince dias después, Soria al cobrar su sueldo del mes, se encontró con la sorpresa de
un descuento de 8 días por inasistencia. Era evidente que la información de su viaje se
había filtrado a través del funcionario que encontró en el aeropuerto.