Programa descargable - Facultad de Humanidades y Ciencias de la

Universidad Nacional de La Plata
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
Departamento de Sociología
A sig natura: TEORÍA POLÍTICA
Año lectivo: primer semestre 2016
Régimen de cursada: cuatrimestral
Equipo docente:
Profesor Titular: Dr. Germán SOPRANO
Profesor Adjunto: Dr. Emmanuel KAHAN.
Ayudantes diplomados: Dra. Sabrina CALANDRÓN; Dra. (candidata) Florencia
OSUNA.
1. FUNDAMENTACIÓN Y OBJETIVOS
La signatura se propone ofrecer a los estudiantes de la Licenciatura en
Sociología un abordaje sistemático de distintas problemáticas y temas relacionados
con el fenómeno estatal, prestando particular atención a la producción de
diferentes teorías que acompañaron su surgimiento y sus transformaciones entre
principios del sigo XVI y comienzos del siglo XX. El curso de Teoría Política
corresponde al primer semestre del segundo año de la carrera y presupone que los
alumnos han adquirido conocimientos sociológicos y filosóficos elementales en las
materias “Sociología general” e “Introducción a la filosofía”.
Los contenidos básicos de la materia comprenden una selección de autores,
textos y categorías significativas de la teoría política y del Estado moderna, que
permiten introducir a los estudiantes en tópicos centrales de este campo de
conocimiento vigentes los debates actuales de la teoría política y de las ciencias
sociales contemporáneos.
El programa sitúa la génesis del debate moderno sobre la política y el
Estado entre los siglos XVI y XVII (con Maquiavelo, Hobbes y Locke), delimitando
continuidades y rupturas generales con otros precedentes.
No se ha escogido una estrategia de abordaje en extenso de la multiplicidad
de autores y textos relevantes que participan del denominado modelo
iusnaturalista. Por el contrario, se ha privilegiado el trabajo sobre una muestra
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significativa (que comprende a Hobbes, Locke, Rousseau, Montesquieu, Kant,
Hamilton, Jefferson, Jay), reconociendo los tópicos fundamentales que definen la
unidad teórica y política de esta perspectiva, pero dando cuenta de la pluralidad
de desarrollos intelectuales y políticos en su interior, y tomando en consideración
los diversos contextos socio-históricos de producción, circulación y apropiación de
sus obras (Inglaterra, Francia, Alemania, Estados Unidos entre los siglos XVII y
XVIII). Asimismo se toman en consideración algunas críticas al iusnaturalismo
desarrolladas en el siglo XVIII y principios del siglo XIX (Hume, Burke, Herder).
Se ha optado por analizar la contribución de Hegel y Marx desde un doble
interés analítico. Por un lado, comparándolos con las perspectivas del
iusnaturalismo previamente abordadas en el programa. Por otro lado, atendiendo
a aspectos de enfoque y método que diferencian los análisis de ambos autores con
relación al estudio del Estado, la política y la sociedad.
Las perspectivas que actualizan la tradición liberal en el siglo XIX, tanto las
reformadoras como las conservadoras, son consideradas haciendo eje en el análisis
de las transformaciones de la sociedad burguesa europea y norteamericana
decimonónica hasta la Primera Guerra Mundial y la Revolución Rusa de 1917,
buscando definir los desafíos que impone al debate de la teoría política moderna el
proceso de modernización de la economía, la sociedad y el Estado capitalista, y la
creciente participación e incorporación de las masas en el sistema político.
Nuevamente, fueron seleccionados una serie (no exhaustiva) de autores y textos
significativos, teniendo en cuenta diferentes perspectivas (Comte, Durkheim,
Tocqueville, Bentham, J.S.Mill, Spencer, Weber) y contextos socio-históricos de
producción, circulación y apropiación de sus obras (Inglaterra, Francia, Alemania,
Estados Unidos).
Por último, se propone tomar en consideración algunas interpretaciones de
los “clásicos” de la teoría política y del Estado moderna realizadas en siglo XX, con
el objeto de reconocer el impacto que estos autores han tenido en el debate
académico y político reciente, analizar diferentes actualizaciones de sus obras y
ponerlas en relación con el debate de la teoría sociológica del siglo XX y del
presente. De esta manera, se busca favorecer en los estudiantes el desarrollo de
una perspectiva abierta, crítica y pluralista sobre la interpretación de los
problemas, enfoques y métodos de los autores clásicos.
Son objetivos de la asignatura:
1) Efectuar una lectura e interpretación de primera mano de textos de autores
fundamentales de la teoría política y del Estado moderna, realizando un análisis
sistemático de sus argumentos, incorporando las perspectivas de distintos
comentaristas, y favoreciendo en los estudiantes la formación de un conocimiento
heterodoxo respecto de sus obras.
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2) Situar históricamente la trayectoria intelectual y política de los autores
seleccionados, analizando diferentes contextos de producción, circulación y
apropiación de sus ideas y textos.
3) Definir continuidades y rupturas entre los problemas significativos del debate
moderno y contemporáneo de la teoría política y del Estado, identificando
categorías sociológicas claves, a fin de reconocer componentes canónicos y nuevos
de la agenda temática de este campo del conocimiento.
4) Identificar la contribución de los autores y textos clásicos al debate de la de la
teoría política y del Estado contemporánea.
2. CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA.
UNIDAD I. LA TEORÍA POLÍTICA Y DEL ESTADO EN LOS ORÍGENES DE
MODERNIDAD
1. Nicolás Maquiavelo (1469-1527). Comprensión secular y antropocéntrica de la
política. Autonomización de la política como campo de conocimiento específico
sobre un aspecto de la vida social. El Humanismo y la política en el contexto
social, económico, político y cultural del renacimiento italiano: la cuestión del
ascenso del absolutismo en España, Francia y Alemania y los conflictos con el
Estado Pontificio. Relaciones entre conveniencia política del individuo y
moralidad pública. La moralidad de la política en el gobernante y en el ciudadano.
La dialéctica del gobierno: fortuna y virtud; conquista y conservación; poder y gloria;
leyes y armas; piedad y crueldad; temor y amor; el pueblo y los grandes. Los
fundamentos del poder en el principado y en la república. La república como
horizonte utópico. Empirismo sociológico y realismo político en el enfoque y el
método de Maquiavelo.
MAQUIAVELO, Nicolás. El Príncipe. Madrid. Alianza. 1981.
----- Discursos sobre la primera década de Tito Livio. Madrid. Alianza. 2000. (selección)
----- Del arte de la guerra. Madrid. Tecnos. 2008.
UNIDAD II. LOS IUSNATURALISTAS Y LOS FUNDAMENTOS DE LA
TEORÍA POLÍTICA Y DEL ESTADO MODERNA
1. El desarrollo de la teoría del derecho natural y sus contextos históricos: de la
consolidación a la crisis de las monarquías absolutistas. La Revolución Inglesa, la
constitución de los Estados Unidos y la Revolución Francesa.
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2.1. Thomas Hobbes (1588-1679). Su obra en el contexto de la Guerra Civil y la
Revolución inglesa (1640-1688). La crisis del Estado absolutista en Inglaterra y el
conflicto entre dos potestades: la Corona vs. el Parlamento. La anarquía de la vida
individual en el estado de naturaleza (un estado de guerra permanente) y el
Estado como garante de la realización de los derechos naturales en el estado civil
frente al deseo de competencia, desconfianza y reputación de los hombres. El
pactum unionis entre individuos como acto que constituye simultáneamente el
Estado y la sociedad. La teoría de la soberanía indivisible y la afirmación del poder
absoluto.
HOBBES, Thomas. Leviatán, o la materia, forma y poder de una república eclesiástica y
civil. Buenos Aires. Fondo de Cultura Económica. 1994. Introducción, Parte I y II.
----- Behemoth. Madrid. Tecnos. 1992.
2.2. John Locke (1632-1704). La inestabilidad social en el Estado de naturaleza. Dos
momentos del contrato: pactum societatis y pactum subiectionis. La Guerra Civil y
las consecuencias políticas de la Gloriosa Revolución en Inglaterra: el triunfo de la
monarquía constitucional y del gobierno civil. La doctrina política liberal del
poder limitado y la primacía del poder legislativo sobre el ejecutivo. La propiedad
privada como derecho natural y el desarrollo de la teoría del valor-trabajo en
Locke.
LOCKE, John. Segundo tratado sobre el gobierno civil. Madrid. Alianza Editorial.
1993.
2.3.
Jean-Jacques
Rousseau
(1712-1778).
Crítica
al
individualismo.
Redescubrimiento de la ciudad-Estado y de la comunidad como asociación con
personalidad moral. La sociabilidad humana y el sentimiento como causa del
contrato social. Los tres estadios del desarrollo lógico del modelo: el estado de
naturaleza de la inocencia y la felicidad primitiva; la sociedad civil y los conflictos
derivados de la desigual distribución de la propiedad; el contrato social y la
alienación del individuo en la voluntad general como fundamento del Estado. La
figura del legislador y la república democrática como ideal de gobierno. Rousseau
en la tradición del pensamiento ilustrado francés y como influencia de las ideas
políticas en la Revolución Francesa de 1789. La Declaración de los Derechos del
Hombre y del Ciudadano.
ROUSSEAU, Jean-Jacques. Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres.
Buenos Aires. Editorial Aguilar. 1960.
----- El contrato social. Barcelona. Altaya. 1993.
2.4. Immanuel Kant (1724-1804). El pensamiento ilustrado en el contexto político,
socio-económico y cultural de Alemania. La particular adscripción de Kant al
iusnaturalismo: consideración de los derechos naturales y del contrato como
invenciones históricas de la razón. El contrato y la preexistencia de una
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comunidad moral que comprenda a los individuos. Relaciones lógicas e históricas
entre el derecho privado y el derecho público. Libertad, igualdad y autonomía de
los individuos como categorías centrales en la definición del derecho público. El
derecho cosmopolita y la realización del estado de derecho en la relación entre
naciones. La paz internacional como proceso de construcción política y jurídica.
Filosofía, Universidad y Estado.
KANT, Immanuel. “¿Qué es la Ilustración?”. En: I. Kant. Filosofía de la historia.
México. Fondo de Cultura Económica. 1987. 25-38.
----- “Idea de una historia universal en sentido cosmopolita”. En: I. Kant. Filosofía
de la historia. México. Fondo de Cultura Económica. 1987. 39-66.
----- “Si el género humano se halla en progreso constante hacia mejor”. En: I. Kant.
Filosofía de la historia. México. Fondo de Cultura Económica. 1987. 95-122.
----- Teoría y práctica. Tecnos. Madrid. 1993.
----- El conflicto de las Facultades. Buenos Aires. Editorial Losada. 2004.
2.5. Charles de Secondat Baron de Montesquieu (1689-1755). La crítica ilustrada
del Estado absolutista en Francia. Teoría política y sociología política comparada
del Estado y la sociedad en Oriente y Occidente, y en Francia e Inglaterra. Las
formas puras de gobierno según su principio y naturaleza: monarquía, república y
despotismo. Relaciones entre las formas de gobierno y de derecho. El régimen
mixto: la separación de poderes y el gobierno de la ley. El gobierno moderado y la
teoría de la competencia y del equilibrio de poderes.
MONTESQUIEU, Charles de Secondat Baron de. Del espíritu de las leyes. Barcelona.
Altaya. 1996. Prefacio, Libros I a VIII, Libro XIX.
2.6. Thomas Jefferson (1743-1826), Alexander Hamilton (1757-1804), John Jay
(1735-1826). La teoría política de la independencia y Constitución norteamericana.
Actualización intelectual y política del pensamiento de Locke. La revolución como
lucha contra el Estado ilegítimo de la monarquía constitucional inglesa y por la
restauración de los derechos naturales. La Declaración de la Independencia. El
debate sobre la organización constitucional de los Estados Unidos: confederación
de Estados vs. Estado federal. La Carta de los Derechos del Hombre, la
Constitución y sus Enmiendas. Actualización de Montesquieu y la teoría del
equilibrio de poderes en la Constitución de los Estados Unidos. La tradición
liberal y la tradición republicana en la génesis de la política norteamericana.
HAMILTON, Alexander, MADISON, James y JAY, John. El federalista. México.
Fondo de Cultura Económica. 1994. Caps. 1 a 10, 23, 44 a 47, 51 a 55, 67 a 77, 85.
2.7. Críticas al iusnaturalismo. David Hume (1711-1776): fundamentación del
derecho en la utilidad y en los hábitos humanos. La soberanía política legitimada
en la costumbre. Edmund Burke (1729-1797). Explicación socio-histórica de la
autoridad política y la rebelión (los casos de Irlanda, Estados Unidos e Inglaterra).
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Teoría de la representación política en Burke. Orden moral tradicional y relaciones
de mercado. Johann Gottfried von Herder (1744-1803): la crítica romántica al
racionalismo universalista y al contractualismo individualista. Las categorías
Estado, Nación, Pueblo en la génesis de un pensamiento nacionalista fundado en
el particularismo cultural.
HUME, David. Tratado de la naturaleza humana. México. Editorial Porrúa. 1992.
Libro Tercero. Parte I y II.
----- Ensayos políticos. Madrid. Editorial Tecnos. 1991.
BURKE, Edmund. “Sobre la revolución de Francia y sobre la actitud de ciertas
sociedades de Londres respecto a ese acontecimiento, en una carta destinada a un
caballero de París”. Textos políticos. México. Fondo de Cultura Económica. 1996.
HERDER, Johann G. Von. “Reflexiones sobre la filosofía de la historia de la
humanidad”. cap.1. En: A. Fernández Bravo (comp). La invención de la nación.
Lecturas de la identidad de Herder a Homi Bhabha. Buenos Aires. Editorial Manantial.
2000.
UNIDAD III. HEGEL Y MARX
1. Consagración y crítica del Estado burgués moderno. El ciclo de la revolución
burguesa en Europa Occidental: la Revolución industrial y la Revolución Francesa.
La consolidación de los Estados nacionales. El ascenso del liberalismo y la crítica
socialista.
2. Georg W. F. Hegel (1770-1831). La Idea de Libertad en la filosofía de la historia.
El individuo como portador involuntario en el despliegue histórico de la Idea de
Libertad. El papel de los grandes hombres en la historia. La tríada familia,
sociedad civil y Estado en la concepción organicista y dialéctica de la filosofía del
derecho hegeliana. El Estado como totalidad ética. La Constitución como
encarnación del espíritu del pueblo. Hegel en la política alemana de la primera
mitad del siglo XIX: el desafío de la construcción de la unidad política desde la
homogeneidad cultural y una estructura socio-económica tradicional.
HEGEL, Georg W.F. Lecciones sobre la Filosofía de la Historia Universal. Revista de
occidente. Madrid, 1953. vol.1 pp.9 a 223 y vol. 2 pp.358 a 411.
----- Filosofía del derecho. Buenos Aires. Sudamericana. 1975. Tercera Parte.
3. Karl Marx (1818-1883) y Friedrich Engels (1820-1895). La tradición hegeliana y
su crítica: sociedad civil y Estado en el joven Marx. La concepción materialista de
la historia. Interpretaciones sobre la política y el Estado en la obra de Marx: como
expresión de la lucha de clases; como epifenómeno de la estructura económica, en
el esquema de la determinación de la superestructura -jurídica, política e
ideológica- por la infraestructura; como formas y funciones derivadas del
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despliegue lógico e histórico de la ley del valor trabajo en la sociedad capitalista.
La utopía de la sociedad comunista y el fin de las clases sociales y del Estado.
MARX, Karl. “Debates sobre la ley castigando los robos de leña” y “Crítica del
derecho del Estado de Hegel”. En: Carlos Marx y Federico Engels. Marx. Escritos de
juventud. Obras fundamentales. México. Fondo de Cultura Económica. 1982.
----------- La ideología alemana. Buenos Aires. Ediciones Pueblos Unidos/ Cartago.
1985. capítulo 1.
----- y Engels, Friedrich. Manifiesto comunista. Introducción de Eric Hobsbawm.
Barcelona. Crítica. 1998.
----- El Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte. Buenos Aires. Editorial Polémica.
1975.
----- “Prólogo a la contribución a la crítica de la economía política” (1859).
Introducción general a la crítica de la economía política (1857). México. Cuadernos de
Pasado y Presente. Siglo XXI Editores. 1985.
----- El capital. Crítica de la economía política. México. Siglo XXI Editores. 1994. Tomo
I, vol.1, cap. 1 al 9.
UNIDAD IV. LA TEORÍA POLÍTICA LIBERAL DECIMONÓNICA ENTRE
LAS REFORMAS LIBERALES Y LA REACCIÓN CONSERVADORA
1. Reforma y revolución en la sociedad francesa entre la revolución de 1789 y la I
Guerra Mundial.
2.1. Alexis de Tocqueville (1805-1859). Las Revoluciones de 1830 y 1848. La
República y el Segundo Imperio. Teoría política y sociología comparada del
Antiguo Régimen en Europa y la democracia liberal en los Estados Unidos.
Relaciones entre estructura y status social, formas de sociabilidad, y regímenes
políticos. La centralización política y la democratización de las formas de
sociabilidad en Francia durante los siglos XVIII y XIX. El concepto de igualdad y
libertad. Aristocracia y democracia liberal.
2.2. Auguste Comte (1798-1857). Una concepción orgánica y evolucionista de la
humanidad. Tres estadios del espíritu humano (teológico, metafísico y positivo).
Estática y dinámica social. Transición de la sociedad teológica-militar a la sociedad
científica-industrial. Sabios e industriales como clases fundamentales de la
sociedad moderna. El lugar de la ciencia positiva y la política positiva en la
reforma intelectual y moral de la sociedad. La Iglesia positivista. Una concepción
tecnocrática de la política: el sociólogo como sabio y reformador. Los positivistas y
el Segundo Imperio.
2.3. Emile Durkheim (1858-1917). Morfología social y representaciones colectivas.
La constitución de la sociedad moderna a partir de formas de solidaridad
orgánica. Individualismo y anomia. Las modernas corporaciones, el Estado y la
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constitución de un orden moral. La política francesa entre la Comuna de París y la
Primera Guerra Mundial.
TOCQUEVILLE, Alexis de. La Democracia en América. Madrid. SARPE. 1984. Vol.1:
Introducción y Primera Parte.
----- El Antiguo Régimen y la Revolución. Vol.1. Desde el principio hasta pág.42.
----- Recuerdos de la Revolución de 1848. cap.I, II y IX.
COMTE, Augusto. “Plan de trabajos científicos necesarios para reorganizar la
sociedad” (exposición general). “Curso de filosofía positiva” (selección). “Sistema
de política positiva o tratado de sociología que instituye la religión de la
humanidad” (selección). En: Augusto Comte. La filosofía positiva y otros textos.
México. Editorial Porrúa. 1990.
DURKHEIM, Emile. La división del trabajo social. Vol.1. Prefacio a la Primera y
Segunda Edición. Barcelona. Editorial Planeta-Agostini. 1985.
----- El suicidio. Estudio de sociología. Buenos Aires. Centro Editor de América
Latina. 1987. Vol. IV. cap. III.
----- Lecciones de sociología. Física de las costumbres y del derecho. Buenos Aires.
Editorial Schapire. 1966.
3. El reformismo liberal y la reacción conservadora en la tradición política angloamericana decimonónica. El enfoque fabiano y darwinista social sobre la sociedad
y el Estado. La cuestión de la inclusión política y social de las masas en la
sociedad industrial.
3.1. Jeremy Bentham (1748-1832) y John Stuart Mill (1806-1873), El principio de
maximización de la felicidad en la doctrina del utilitarismo: búsqueda del placer y
evitación del dolor como fundamentos de la acción social y el comportamiento
político. El buen gobierno y la búsqueda de mayor felicidad para el mayor número
de hombres. La cuestión del sufragio universal. El Estado y los principios de la
legislación política y social (facilitar la subsistencia, producir la abundancia,
favorecer la igualdad, mantener la seguridad).
3.2. Herbert Spencer (1820-1903). El individualismo radical subsumido en una
teoría organicista y evolucionista de la sociedad y la política. La noción de Estado
mínimo y el principio de regulación social a partir de la competencia en el
mercado. Adaptación, lucha por la existencia y supervivencia del más apto en la
sociedad victoriana y en el mundo colonial.
BENTHAM, Jeremy. Fragmento sobre el gobierno. Madrid. SARPE. 1985.
MILL, John Stuart. Sobre la libertad. Madrid. SARPE. 1984.
----- Del gobierno representativo. Madrid. Editorial Tecnos. 1993.
SPENCER, Herbert. Principios de sociología. Buenos Aires. Revista de Occidente
Argentina. vol.2. Quinta Parte.
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4. Max Weber (1864-1920). Relaciones entre ciencia y política. Tipos de acción
social. Conceptos de poder, dominación y disciplina. Estado como orden jurídico y
administrativo. El Estado y el monopolio del ejercicio legítimo de la coacción física
sobre un territorio. Tipos ideales de dominación: tradicional, carismática, legalburocrática. Los partidos políticos y la representación política. Análisis de la
política alemana en el cambio de siglo XIX al XX. Una visión desencantada de la
política en Occidente moderno. La tesis de la jaula de hierro y el fin del orden
liberal burgués.
WEBER, Max. “El conocimiento objetivo de las ciencias y las políticas sociales”.
En: Max Weber. Sobre la teoría de las ciencias sociales. Puebla. Premia Editora. 1988.
----- “La política como vocación” y “La ciencia como vocación”. En: Max Weber.
Ensayos de sociología contemporánea. Vol.1. Barcelona. Editorial PlanetaAgostini. 1985.
----- Economía y Sociedad. Esbozo de sociología comprensiva. Buenos Aires.
Fondo de Cultura Económica. 1992. Primera Parte: cap. I y cap. III (pág.170 a 204 y
228 a 241). Segunda Parte: cap. IX (desde pág.1047 a pág.1094).
----- “Parlamento y gobierno en el nuevo ordenamiento alemán”. Escritos políticos.
Edición a cargo de José Aricó. México. Ediciones Folios. 1982.
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CRONOGRAMA DE CLASES TEÓRICAS.
Clase
1
Unidad I
X
Unidad II
1,2
3.1.
3.2.
3.3.
3.4
3.5.
3.6.
3.7.
Unidad III
1,2,3
3,4
4
4
Unidad IV
1,2
3
4
4
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
X
3. METODOLOGÍA DE TRABAJO Y SISTEMA DE EVALUACIÓN.
Metodología de trabajo:
En cada clase teórica, el profesor efectuará la presentación del tema, autores y
textos, desarrollando diversos enfoques y perspectivas analíticas sobre los mismos.
Se espera que los estudiantes puedan:
-
-
Reconocer los contextos históricos de producción, circulación y
apropiación de los autores, textos y temas considerados en el programa de
la asignatura.
Aprehender las categorías claves de los autores y textos analizados en
clase, mediante una lectura de primera mano.
Identificar un mapeamiento elemental de las diferentes interpretaciones
de los autores y textos objeto de análisis en el debate de la teoría política y
del Estado contemporáneo.
Los estudiantes asistirán a clase habiendo efectuado la lectura de los textos de
la bibliografía básica obligatoria correspondiente. La clase se organizará en torno a la
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exposición del profesor, quien además buscará promover las intervenciones de los
estudiantes planteándoles preguntas destinadas a verificar la comprensión lectora de
los textos. Sobre el final de la clase, el profesor realizará junto con los estudiantes una
síntesis y balance referido a los tópicos discutidos y, seguidamente, el primero
anticipará los temas, autores y lecturas que se abordarán en la siguiente.
Es sistema de evaluación de la asignatura “Teoría política” consistirán en:
- PARA LA APROBACIÓN DEL CURSO DE TRABAJOS PRÁCTICOS: Dos
exámenes parciales escritos, presenciales e individuales.
- PARA LA APROBACIÓN DE LA MATERIA: Un examen final oral que operará
como instancia de integración del conjunto de los contenidos desarrollados en la
asignatura.
La asignatura se aprobará mediante el cumplimiento de los siguientes
requisitos:
- Obtener una calificación igual o superior a 4 (cuatro) en las dos instancias de
evaluación parcial y en el examen final.
- Cumplir con el mínimo obligatorio estipulado de asistencias al curso de trabajos
prácticos.
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PROGRAMA DE TRABAJOS PRÁCTICOS
TEMA: Paz y guerra entre las Naciones en las obras de Maquiavelo, Hobbes y
Kant.
El desarrollo de las clases de Trabajos Prácticos de Teoría Política tiene como
referencia el programa general de la materia, pero centrándose en el estudio en
profundidad de un tema y tres autores a fin de poder dar cuenta al menos de tres
objetivos sustantivos y metodológicos fundamentales de la asignatura:
 Estudiar autores de la Teoría Política moderna de primera mano, tratando
de comprender sus textos en sus propios términos y lógica de
argumentación.
 Inscribir las trayectorias biográficas y la producción textual de autores de la
Teoría Política moderna en sus contextos históricos de existencia,
producción y circulación.
 Interpelar autores de la Teoría Política moderna desde la agenda y los
debates de la teoría social contemporánea del siglo XX y XXI.
Como parte del dictado de este tema del curso de trabajos prácticos está prevista
la realización de una conferencia con la participación de especialistas.
COMISIONES DE TRABAJOS PRÁCTICOS:
Miércoles 08,00 a 10,00 / Dra. Sabrina Calandrón
Miércoles 10,00 a 12,00 / Dra. Sabrina Calandrón
Miércoles 12,00 a 14,00 / Dra. (Cand) Florencia Osuna
Miércoles 14,00 a 16,00 / Dra. (Cand) Florencia Osuna
Viernes 18,00 a 20,00 / Dr. Emmanuel Kahan
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CRONOGRAMA DE LAS CLASES DE TRABAJOS PRÁCTICOS
Clase 1: Presentación de la propuesta de trabajos prácticos.
 Joas, Hans, Guerra y modernidad. Estudios sobre la historia de la violencia en el
siglo XX, Barcelona, Paidós, 2005. Capítulo 1, pp. 47-64.
 Kaldor,. Mary, Las nuevas guerras. La violencia organizada en la era global.,
Madrid, Tusquets, 2001, pp. 15-28 y 195-207.
PRIMERA PARTE.
Clase 2:
 Maquiavelo, Nicolás, El Príncipe. Madrid, Alianza, 1981.
Clase 3:
 Hobbes, Thomas, Leviatán, o la materia, forma y poder de una república
eclesiástica y civil., Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 1994, caps.:
1 a 18 y 29 a 31.
Clase 4:
 Kant, Immanuel. Filosofía de la historia. México. Fondo de Cultura
Económica. 1987.
Clase 5:
 Rinesi, Eduardo, Política y tragedia. Hamlet entre Hobbes y Maquiavelo.,
Buenos Aires, Colihue, 2003, pp. 175-217.
 Singer, André, “Maquiavelo y el liberalismo: la necesidad de la república”,
en: A. Borón (comp.) La filosofía política moderna. De Hobbes a Marx, Buenos
Aires, CLACSO / Eudeba, 2000. pp.353-365.
 Rossi, Miguel, "Aproximaciones al pensamiento político de Kant" en en: A.
Borón (comp.) La filosofía política moderna. De Hobbes a Marx, Buenos Aires,
CLACSO / Eudeba, 2000. pp.189-212
Primer Parcial: sábado 14 de mayo a las 10:00 hs - aula a confirmar
 Examen parcial escrito, individual y presencial de los contenidos
desarrollados en la primera parte del programa.
SEGUNDA PARTE
Clase 6
 Maquiavelo, Nicolás, Del arte de la guerra, Madrid, Losada, 1999, pp. 11-43.
 Münkler, Herfried, “La estatalización de las guerras y sus consecuencias.”,
en Münkler, H., Viejas y nuevas guerras. Asimetría y privatización de la
violencia. Madrid, Siglo XXI, 2005, pp. 67-96.
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Clase 7:
 Maquiavelo, Nicolás, Discursos sobre la primera década de Tito Livio. Madrid.
Alianza. 2000. Libro Primero. pp. 25-185.
 Pocock, J.G.A., El momento maquiavélico. El pensamiento político florentino y la
tradición republicana atlántica, Madrid, Tecnos, 2008. Cap. VII. pp.271-304.
 Fernández Vega, José, Las guerras de la política. Clausewitz de Maquiavelo a
Perón, Buenos Aires, Edhasa, 2005. Capítulo 1. pp.17-34.
Clase 8:
 Hobbes, Thomas, Behemoth. Madrid. Tecnos. 1992.
Clase 9:
 Ribeiro, Renato J., “Thomas Hobbes o la paz contra el clero”, en Borón,
Atilio, (Comp.), La filosofía política moderna. De Hobbes a Marx., Buenos Aires,
CLACSO/EUDEBA, 2001, pp.: 14-40.
 Galimidi, José Luis, “Victoria no es conquista: la evaluación hobbesiana de
la guerra civil inglesa.”, en Revista Devs Mortales, Nº 1, Cuaderno de
Filosofía Política, Buenos Aires, 2002, pp.: 55-92.
Clase 10:
 Kant, Immanuel, La paz perpetua. Madrid, Tecnos, 1998.
 Habermas, Jürgen, “La idea kantiana de paz perpetua. Desde la distancia
histórica de doscientos años”, en Isegoría, Nº 16, Madrid,1997, pp. 61-90.
Clase 11:


Raymon Aron, "Dialécticas de la paz y de la guerra", en Aron, R., Paz y
guerra entre las naciones., Madrid, Alianza, 1984, págs.: 197-223.
Hobasbawn, Eric, “Guerra y paz en el siglo XX” y “Guerra, paz y
hegemonía en el siglo XXI”, en Hobsbawn, E., Guerra y Paz en el siglo XXI.,
Buenos Aires, Arte Gráfico, 2012, pp.: 25-64.
Segundo Parcial: sábado 2 de julio a las 10:00 hs - aula a confirmar
Examen parcial escrito, individual y presencial de los contenidos desarrollados en
la segunda parte del programa.
Pautas para la acreditación del curso de trabajos prácticos:
El curso de Trabajos Prácticos se acreditará con la aprobación de dos parciales
escritos, individuales y presenciales con nota igual o superior a 4 (cuatro). Los
mismos estarán dedicados a cada una de las partes en que se divide el Programa
de Trabajos Prácticos y evaluará la lectura y comprensión de los contenidos de los
textos y abordados en las clases.
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U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
Fechas de recuperatorios y artículo 14.
* En el primer llamado de exámenes finales de julio: instancia recuperatoria del
parcial de la primera parte de la materia.
* En el segundo llamado de exámenes finales de julio: instancia recuperatoria del
segundo parcial de la materia.
* En el llamado de exámenes finales de septiembre: artículo 14.
15
Nombre de la asignatura Teoría Política – Año lectivo 2016
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
5. BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA.
UNIDAD I
SKINNER, Quentin. El nacimiento del Estado. Buenos Aires. Gorla. 2003.
----- Lenguaje, política e historia. Universidad Nacional de Quilmes. Bernal. 2007
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Maquiavelo:
ALTHUSSER, Louis. Maquiavelo y nosotros. Akal. Madrid. 2004.
BRION, Marcel. Maquiavelo. Ediciones Siglo Veinte. Buenos Aires. 1977.
CHABOD, Federico. Escritos sobre Maquiavelo. México. Fondo de Cultura
Económica. 1987.
FUNES, Ernesto. La desunión. República y no-dominación en Maquiavelo. Ediciones
Gorla. Buenos Aires. 2004.
GAILLE, Marie. Maquiavelo y la tradición filosófica. Nueva Sociedad. Buenos Aires.
2011.
LEFORT, Claude. Las formas de la historia. México. Fondo de Cultura Económica.
1988.
ROMERO, José Luis. Maquiavelo historiador. Siglo Veintiuno Editores. Buenos
Aires. 1986.
SKINNER, Quentin. Maquiavelo. Madrid. Alianza Editorial. 1991.
----- Visions of Politics. Renaissance Virtues. Vol. 2. Cambridge. Cambridge
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STRAUSS, Leo. Thougts on Machiavelli. The University of Chicago Press. Chicago
and London. 1978.
STRATHERN, Paul. El artista, el filósofo y el guerrero. Ariel. Madrid. 2010.
TORRES, Sebastián. Vida y tiempo de la república. Contingencia y conflicto político en
Maquiavelo. Universidad Nacional de Córdoba / Universidad Nacional de General
Sarmiento. Los Polvorines. 2013
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VÁRNAGY, Tomás (comp.). Fortuna y Virtud en la República Democrática. Buenos
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VIVANTI, Corrado. Maquiavelo. Los tiempos de la política. Paidós. Buenos Aires.
2013.
UNIDAD II
Hobbes:
BOBBIO, Norberto. Thomas Hobbes. México. Fondo de Cultura Económica. 1992.
GALIMIDI, José Luis. “Victoria no es conquista: la evaluación hobbesiana de la
guerra civil inglesa”. Devs Mortales Nº 1 Cuaderno de Filosofía Política. Buenos Aires.
2002. 55-92.
16
Nombre de la asignatura Teoría Política – Año lectivo 2016
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
----- Leviatán Conquistador. Reverencia y legitimidad en la filosofía política de Thomas
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HILB, Claudia y SIRCZUK, Matías. Gloria, miedo y vanidad. El rostro plural del
hombre hobbesiano. Prometeo Libros. Buenos Aires. 2007.
MADANES, Leiser. El árbitro arbitrario. Hobbes, Spinoza y la libertad de expresión.
Eudeba. Buenos Aires. 2001.
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Buenos Aires. 2001. 15-40.
RINESI, Eduardo. Política y tragedia. Hamlet, entre Hobbes y Maquiavelo. Colihue.
Buenos Aires. 2003.
SKINNER, Quentin. Razao e retórica na Filosofia de Hobbes. Sao Paulo. Editora
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----- Visions of Politics. Hobbes and Civil Science. Vol. 3. Cambridge. Cambridge
University Press. 2005.
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TARCOV, Natham. Locke y al educación para la libertad. Buenos Aires. Grupo Editor
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Económica. 1983.
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DELLA VOLPE, Galvano. Rousseau y Marx. Martínez Roca. Barcelona. 1974.
FERNÁNDEZ SANTILLÁN, José. Hobbes y Rousseau. Entre la autocracia y la
democracia. Fondo de Cultura Económica. México. 1996.
KERSFFELD, Daniel. “Rousseau y la búsqueda mítica de la esencialidad ». En: A.
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GUARIGLIA, Osvaldo. Moralidad. Ética universalista y sujeto moral. Buenos Aires.
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GUISÁN, Esperanza (coord.). Esplendor y miseria de la ética kantiana. Antrophos.
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HÖFFE, Otfried. El proyecto político de la modernidad. Fondo de Cultura Económica.
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RINESI, Eduardo y SOPRANO, Germán (comps.). Facultades Alteradas. Actualidad
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Sarmiento- Prometeo Libros. Buenos Aires. 2007.
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CLACSO / EUDEBA. Buenos Aires. 2001. 189-212.
THAYER, Willy. La crisis no moderna de la universidad moderna (Epílogo del Conflicto
de las Facultades). Editorial Cuarto Propio. Santiago de Chile. 1996.
VADEWALLE, Bernard. Kant. Educación y crítica. Nueva Visión. Buenos Aires.
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imperio y ciudadanía. CLACSO. Buenos Aires. 2003. 73-80.
ARON, Raymond. Las etapas del pensamiento sociológico. Vol. 1. Siglo Veinte. Buenos
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BERLÍN, Isaiah. “Montesquieu”. En I. Berlin. Contra la corriente. Fondo de Cultura
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BOTANA, Natalio. La tradición republicana. Alberdi, Sarmiento y las ideas políticas de
su tiempo. Editorial Sudamericana. Buenos Aires. Primera Parte. Capítulo 1.
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STAROBINSKI, Jean. Montesquieu. Fondo de Cultura Económica. México. 1989.
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Veintiuno Editores. México. 2003. Primera y Quinta parte.
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18
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formaron. Fondo de Cultura Económica. México. 1984.
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19
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UNIDAD IV
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FURET, François. Pensar la Revolución Francesa. Barcelona. Ediciones Petrel. 1980.
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ARAUJO, Cícero. “Bentham: el utilitarismo y la filosofía política moderna”. En: A.
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21
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BORON, Atilio (comp.). La filosofía política clásica. De la Antigüedad al Renacimiento.
Buenos Aires. CLACSO/EUDEBA. 1999.
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CLACSO/EUDEBA. 2001.
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Atlantic Republican Tradition. Princeton University Press. Princeton and Oxford
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1994.
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SKINNER, Quentin. Los fundamentos del pensamiento político moderno. México.
Fondo de Cultura Económica. 1979. 2 vols.
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de Cultura Económica. 2004.
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materialismo histórico. Madrid. Siglo XXI Editores. 1980.
VALLESPÍN, Fernando (ed.). Historia de la teoría política. Vol.1 y 2. Madrid. Alianza
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Occidental. Buenos Aires. Amorrortu. 1993.
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