informa - Jesús Abandonado

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INFORMA
Dic./2012
JESÚS ABANDONADO INFORMA es una publicación semestral de la FUNDACIÓN-PATRONATO JESÚS ABANDONADO de MURCIA.
Coordinación: REDACCIÓN PROPIA • Redacción y Administración: Carretera de Santa Catalina, 55. Apartado de Correos 4399 - 30012, Murcia
ESTA CRISIS
TAMBIÉN SE
MIDE POR TU
SOLIDARIDAD
Las crisis (guerras, catástrofes
o este terremoto económico
que ahora nos sacude) ciertamente se miden por las cifras
de la brutalidad, de afectados
o fallecidos, y del sufrimiento
hecho números. No realizar
este cálculo supondría una negligencia imperdonable.
Pero a veces olvidamos o desconocemos otros baremos
para medir las crisis, y si no
los refrescamos corremos el
riesgo de olvidarlos, y eso
también es una injusticia para
la memoria de quienes han
sufrido estos problemas en su
propia piel, o de aquellos que
lucharon por los demás en
todos y cada uno de los conflictos que hasta el día de hoy
han azotado a la humanidad.
Veamos algunos ejemplos:
La esclavitud también se mide
con Espartaco. El racismo no se
puede contemplar sin Mandela
o Martin Luther King. La barbarie de egoísmo colonial choca
con Bartolomé de las Casas o
Otoño/Invierno 2012
tenemos al alcance de la mano.
La falta de amor a los demás
es la causa de todas las crisis
que conocemos, y en todas
ellas podemos elegir ser parte
del problema o de la solución
(aludiendo a una de las citas
que encontrarás en la página 2
de esta revista). Siempre en la
medida de nuestras humildes
fuerzas, pero, también, siempre con todo nuestro corazón.
SUMARIO
Gandhi. El Holocausto nazi no
está completo sin Simon Wiesenthal o Irena Sendler.
Por sí solas, estas personas se
han convertido en otras formas de medir.
De medir la crisis por la solidaridad, la generosidad, la fraternidad y el compartir. Y para
nosotros, los ciudadanos de a
pie, esto se traduce en medir la
crisis con las herramientas que
Está en tu mano.
Hoy puedes medir por ti
2
Estás de suerte
3
Frases
4
Proyecto EDUKANDO
5
Hermano Jesús
6
Proyectos
7
12
Entrevista con José
Miguel Gambín
Sueños mucho
más felices
Te estamos pidiendo
ayuda
14
Mundo
16
3 Nuevos relatos de
Anthony de Mello
11
Hoy estás de suerte, puedes elegir entre ser
parte del problema o parte de la solución
(Anónimo de la experiencia)
Escribe tu línea
Los pasajes más negros de la historia han sido el marco perfecto de
algunas de las páginas más bellas
de la humanidad.
Os ofrecemos solo algunos ejemplos de
personas que lucharon por los más indefensos en uno de los momentos de la historia en que más peligroso resultaba hacerlo: durante la persecución y exterminio
de los judíos europeos por los nazis en la II
Guerra Mundial.
Una auténtica inspiración para todos, y un
principio para comenzar a escribir nuestra
propia línea luminosa.
Ángel Sanz Briz
o el Ángel de
Budapest (Zaragoza,
1910-Roma, 1980)
Diplomático español
durante un conflicto en el que España
adoptó la postura
oficial de no beligerante, en 1944,
por cuenta propia y
oficialmente desmarcado del gobierno de
Franco (aunque tampoco sufrió represalia
alguna por sus acciones), contribuyó a salvar la vida de unos 5.000 judíos húngaros
a quienes logró proporcionar pasaportes
españoles. Como punto de partida, consiguió aferrarse al resquicio legal derivado
de un Real Decreto de 1924 de Primo de
Rivera, que permitía reconocer el origen
sefardí de los ciudadanos españoles (posteriormente consiguió ayudar a muchos
más judíos perseguidos sin tener en cuenta su procedencia). Israel le concedió el reconocimiento de Justo entre las Naciones.
Giorgio Perlasca
(Italia, 1910-1992)
Durante la Segunda
Guerra Mundial, Perlasca se dedicaba a
proveer de suministros al ejército italiano en los Balcanes.
Cuando los nazis
ocuparon Hungría en
marzo de 1944, Italia ya se había rendido a las fuerzas alia-
das pero Perlasca no se retiró con el resto
de diplomáticos, sino que se refugió en
la embajada española de Budapest para
convertirse en Jorge Perlasca, un ciudadano español con un pasado como veterano
en la Guerra Civil española. Junto con el
embajador Ángel Sanz Briz y otros diplomáticos de estados neutrales, realizó un
increíble trabajo en la sombra para sacar a
escondidas a los judíos del país.
Cuando los soviéticos llegaron a Budapest,
el gobierno húngaro evacuó el edificio de
la embajada española y otras residencias
donde se escondían judíos, y durante ese
invierno (de 1944), Perlasca se dedicó a
esconder, proteger y alimentar a miles de
judíos. De hecho, usó la misma treta legal que Sanz Briz para reclamar el origen
sefardí de muchas de estas personas amparado por el Real Decreto de Primo de
Rivera que ya hemos mencionado.
En enero de 1945, Perlasca escapó a Italia
cuando el ejército rojo ocupó Budapest. Allí vivió hasta su muerte sin mencionar su extraordinaria lucha durante más de 30 años. Su historia salió a la luz cuando un grupo de mujeres
judías de Hungría se decidieron a buscar a la
persona que había salvado sus vidas.
Oskar Schindler
(actual República
Checa, 1908-Alemania, 1974)
Nos referimos al
famoso Schindler
de la película que
protagonizó un extenso artículo en
un número anterior
de JESÚS ABANDONADO INFORMA. Gracias al
cine, su historia es
más que conocida
y como estamos seguros de que cedería
gustoso su espacio para dar a conocer las
hazañas de otros colegas menos populares, incluimos aquí solo su foto.
Irena Sendler
(Polonia,
1910-2008)
A Irena también le
dedicamos nuestro
particular home-
naje en las páginas centrales de un anterior JESÚS ABANDONADO INFORMA.
Arriesgó su vida innumerables veces para
salvar a más de 2.500 niños judíos de morir en los campos durante el Holocausto.
Fue candidata al Premio Nobel de la Paz
en 2007, reconocida como Justa entre las
naciones por Israel y galardonada por la
Orden del Águila Blanca, la más alta distinción civil de Polonia.
Chiune Sugihara
(Japón,
1900-1986)
Este diplomático japonés decidió conceder visados de
diez días a los judíos para que pudieran pasar por la
Unión Soviética y
continuar viaje a
través de Japón, ignorando los requisitos
jurídicos necesarios y violando órdenes directas, una desobediencia sin precedentes
para con su país que mantuvo mientras
ejerció como cónsul de Japón en Lituania.
Entre otras gestiones, Sugihara dedicaba
entre 18 y 20 horas diarias a escribir a
mano los visados y por ello llegó a expedir
unos 2.139 visados familiares que beneficiaron a más de 10.000 personas’.
Raoul Wallenberg
(Suecia, 1912-Rusia, 1947)
En 1944 fue asignado como primer
secretario de la delegación sueca en
Budapest y usó su
estatus diplomático
para entregar pasaportes protegidos a Fotografía obtenida de wikimedia.org
los judíos húngaros que los identificaban
como suecos pendientes de repatriación
(unos documentos que aparentaban ser
extremadamente oficiales cuando en realidad no lo eran, y daban perfectamente el pego ante las autoridades alemanas), pagó sobornos cuando fue
necesario, alquiló casas para los refugiados judíos y colocó en ellas carteles falsos para identificarlas como
bibliotecas o institutos suecos, hosFotografía realizada por Mariusz Kubik, dos días
antes de que Irena cumpliera los 95 años.
pero… quée’
puedo hacer
yo?
?
pedó a otros refugiados en delegaciones
suecas de Budapest, negoció con oficiales
nazis para que cancelaran las deportaciones a los campos de concentración (incluso llegó a amenazarlos con noticias sobre
juicios venideros contra los criminales de
guerra), etc. Con todo ello salvó la vida de
miles de personas (que algunas fuentes cifran en 100.000).
En 1945, Wallenberg fue arrestado en
Budapest por los soviéticos, que en 1957
notificaron su defunción. Sin embargo, liberados de los gulags en 1981 afirmaron
haberlo visto con posterioridad a la fecha
de su supuesta defunción.
Hugh O’Flaherty
(Irlanda,
1898-1963)
A Monseñor O’Fla­
herty dedicamos un
texto en el número 126 de JESÚS
ABANDONADO INFORMA, te animamos a que le eches
un vistazo para que
descubras la vida de intrigas, disfraces y tejemanejes en la clandestinidad de quien muy
acertadamente fue apodado como “la pimpinela escarlata del Vaticano”.
Ayudó a ocultar y salvar la vida de más de
6.000 personas. Para ello, ofreció su propia
casa, creó una red de pisos francos e incluso una organización secreta para despistar
a la GESTAPO, en desobediencia directa a
las instrucciones recibidas del Vaticano.
Sin embargo, si hay un capítulo que no se
puede omitir de la vida de O’Flaherty es la
especial relación que mantuvo con Herbert
Kappler, también conocido como “el carnicero de las Ardeantinas”, oficial alemán
para quien cazar a O’Flaherty y a los miembros de su organización se convirtió en
algo personal. Cuando Kappler fue encarcelado tras la ocupación aliada de Roma,
O’Flaherty fue la única persona que lo visitó en la prisión, mes tras mes durante 10
años, le escribió regularmente, consiguió su
arrepentimiento y finalmente lo bautizó.
Esta particular relación fue llevada al cine
en 1983 con la película Escarlata y Negro,
protagonizada, por Gregory Peck y Christopher Plummer.
El Padre Kolbe
(Polonia, 1894-1941)
Maximiliano Kolbe puede
considerarse uno de los
grandes emprendedores
de la comunidad franciscana, fundador de la extraordinaria Ciudad de
la Inmaculada (con complejo editorial, talleres, cocheras, estación ferroviaria… E incluso
con previsiones de aeródromo y estación de
radiotransmisión). ¿Impresionante? Pues en
Japón montó otra institución similar.
Sin embargo, para contar su obra más faraónica solo hacen falta dos números: el
5.659 y el 16.670, ambos tatuados en el
campo de concentración de Auschwitz: el
primero, en el brazo de un veterano polaco;
el segundo, en el del propio Padre Kolbe.
Tras la fuga de un prisionero, los nazis seleccionaron a otros 10 para ajusticiarlos como
escarmiento. Uno de estos seleccionados
para morir por inanición fue el sargento
polaco Franciszek Gajowniczek, o número
5.659, quien contó posteriormente que el
Padre Kolbe se ofreció a intercambiarse por
él para evitar que muriera un hombre con
esposa e hijos. Los nazis aceptaron. Tras resistir 3 semanas de hambre extrema, finalmente el Padre Kolbe fue ejecutado con una
inyección letal. Otros arriesgaron sus vidas.
El Padre Kolbe directamente la regaló.
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Dic./2012
Esta es la pregunta clave. Porque para hacer algo, lo que sea,
ante un problema que nos supera, primero hay que decidir
hacerlo.
Solo desde el AMOR, la SOLIDARIDAD, la FRATERNIDAD y el COMPARTIR podemos hacernos esta
pregunta hoy día. Y hay muchos, muchísimos lugares, personas, organizaciones y situaciones donde puedes
ayudar.
Nosotros, la FUNDACIÓN JESÚS
ABAN­DONADO, somos tan solo uno
más, y a lo largo de estas
páginas añadiremos boca8 : Corte
dillos de cómic o globos
de pelo
de tebeo para señalar todo
(un servicio)
lo que podríamos hacer
con tu ayuda, por diminuta que sea.
Al fin y al cabo, SOLO SE TRATA DE
AMAR, sea cual sea nuestra fe, ideología, color o país de origen… Y las
personas a las que podemos ayudar
no tienen que ser ni pensar como
nosotros, ni ser mejores o peores, ni
siquiera tienen que gustarnos… Solo
tienen que necesitarnos.
Y desde la Fundación damos fe de que
de verdad nos necesitan.
La felicidad en esta
vida consiste en tener
algo que hacer, alguien
a quien amar y algo
que esperar.
Rabindranath Tagore,
literato y filósofo
bengalí
Hemos aprendido a
volar como los pájaros, a nadar como los
peces, pero no hemos
aprendido el arte de
vivir juntos, como
hermanos.
Martin Luther King,
Premio Nobel de la Paz
La solidaridad es la
fuerza de la gente
débil.
Hugo Ojetti, escritor
italiano
La verdadera seguridad
se halla más bien en la
solidaridad que en el esfuerzo individual aislado.
Fiódor Dostoievski,
escritor ruso
Siempre se debe preferir el bien general
al particular. Nuestro
beneficio particular
no debe tomarse en
cuenta cuando se
trata del bien común.
San Juan Bosco,
sacerdote, educador y
escritor italiano
No es lícito ni justo
pretender dar como
limosna lo que se
debe dar por estricta
obligación de justicia.
Pío XI en su Encíclica
Divini Redemptoris
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Dic./2012
Proyecto EduKando:
LOS EMPOBRECIDOS TIENEN QUE VER
CONTIGO en Jesús Abandonado
El 13 de diciembre de 2011, uno de los trabajadores de Jesús
Abandonado visitó el Colegio Concertado La Flota (Murcia) en
representación de la Fundación, en lo que supuso el pistoletazo
de salida de un nuevo proyecto muy especial: es el Proyecto
EduKando.
Tenemos poca idea de lo que no conocemos, pero no nos cortamos en calificar a
los marginados, a todos ellos, como si tuvieran lo que se han buscado, como si se
lo merecieran, incluso como si les gustara
todo eso del alcohol, la droga, la suciedad… Porque “nada de eso tiene que ver
conmigo” y “para llegar a eso en el fondo hay que querer. Seguro que hasta les
gusta”.
Estos son solo algunos de los juicios que
acompañan a las personas sin hogar en el
imaginario colectivo. Y el resultado es que
todo se mama. Si un joven de clase media
se cruza por la calle con una de estas personas sin más contexto que el cara a cara
y tres frases escuchadas en casa, en el grupo de amigos o al ir a por el pan, se da la
paradoja de que se conformará una imagen
con informaciones procedentes de todas las
fuentes, excepto de una: la de los afectados.
Y eso no son juicios. Son prejuicios.
Dicen que todo tiene su lado bueno. Y lo
cierto es que la crisis, un tsunami de desolación e incertidumbre que cada día, sin
descanso, da un nuevo palo al mundo en
el que vivimos, ha tenido un efecto colateral creemos que positivo: porque cuando
ahora se habla de las personas sin hogar,
se habla de Fernando, que perdió su trabajo y, ya sin ayudas, se quedó sin nada.
O de Matilde, que quedó incapacitada tras
un accidente y a partir de aquí todo fue
cuesta abajo (adiós al trabajo, a la familia y casi a la cordura). Una realidad tan
distinta y particular en cada caso como
las huellas digitales de cada protagonista.
Para bien o para mal, el aluvión de nubes
negras que sobrevuela cada informativo ha
hecho que consideremos cada caso como
eso, solo un caso: ni todos los desahuciados son unos delincuentes, ni todos los sin
techo unos golfos, ni todos los emigrantes
unos zarrapastrosos, ni todos los jóvenes
unos descerebrados, ni todos los que intentan enfrentarse a una realidad que les
supera son nada más que eso: personas
que intentan enfrentarse a una realidad
que les supera, cada uno con sus armas y
circunstancias particulares.
480 alumnos de varios centros
educativos de nuestra Región ya
han tenido la oportunidad de
conocer la realidad de las personas
sin hogar que se hospedan en Jesús
Abandonado
Hace aproximadamente un año, en la Fundación Jesús Abandonado cogimos el toro
por los cuernos y decidimos realizar esta labor de concienciación directamente en los
cimientos de la sociedad del mañana. Los
adultos de hoy pueden recibir esta información de fuentes diversas, como por ejemplo
de los noticiarios que comentábamos. Pero
los más jóvenes “están vendidos”, no les
queda otra que esperar a la información, les
venga de donde venga, y a saber cómo les
vendrá. Y pensamos que si no tomábamos
Los objetivos del Proyecto eduKando son:
• Informar sobre la exclusión social y la situación de los sin hogar.
• Dar a conocer la atención social que reciben las personas sin hogar, tanto de la red pública
como de la privada.
• Desmontar tópicos sobre la exclusión social, la pobreza y la situación de los sin hogar, y abordar
la iniciativa, raro iba a ser que obtuvieran
una información fundada, clara y directa
sobre las personas que se encuentran en
esta situación.
Conclusión: en diciembre de 2011 fuimos
a hablar con los jóvenes al Colegio Concertado de La Flota y, desde entonces, han
sido varios los centros educativos que han
solicitado estas sesiones informativas y de
sensibilización. De hecho, ya se han impartido en los centros C.F.I. Gabriel Pérez
Cárcel, I.E.S. La Basílica, I.E.S. Alfonso X
El Sabio, I.E.S. Alquerías, I.E.S. Pedro Peñalver, I.E.S. Emilio Pérez Piñero y Colegio
Cristo Crucificado (Cieza).
El objetivo resumido de estas sesiones es
ofrecer al sector más joven de la sociedad
información de primera mano sobre la exclusión social, la respuesta pública y privada que la sociedad murciana ha expresado
ante esta realidad, la desestigmatización
de las personas sin hogar y el derribo de
los tópicos que existen y persisten sobre
esta problemática.
Se trata sobre todo de hacer llegar a la población más joven los motivos y procesos
que pueden convertir a una persona en un
“sin hogar”, desde una perspectiva profesional y desde la vivencia de la propia persona que imparte la sesión. Además, esta
manera de tratar el problema, de forma
directa y desde una experiencia personal,
permite tratar todos estos problemas de
una manera plena y desinhibida.
7 : Los alimentos
para un di’áa
completo
1 persona
estos problemas como un fenómeno social al que tristemente todos estamos expuestos.
• Prevenir posibles procesos de exclusión social, y ayudar a niños y jóvenes a comprender las
situaciones de riesgo identificables en su entorno.
• Fomentar la sensibilización de niños y jóvenes sobre estos problemas, e invitar a una reflexión
sobre los casos de agresión a las personas sin hogar.
• Dar a conocer la Fundación Patronato Jesús Abandonado de Murcia.
20 : 50 l leche=
1 desayuno
200 personas
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Dic./2012
1 : Gel
de ducha
1 litro
En el anterior número de JESÚS ABANDONADO INFORMA mencionábamos el
hecho de que los Hermanos de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios se
incorporaron a la Fundación Jesús Abandonado en el año 1992, a petición
del obispo Don Javier Azagra. En ese momento, se convirtieron en la auténtica
alma de la Fundación. Son varios los miembros de la Orden que han pasado
por Murcia y, de los Hermanos que nos acompañan en la actualidad, el más
veterano lleva con nosotros ni más ni menos que desde 1998:
es el Hermano Jesús Goñi.
Jesús Goñi
ropería no
he perdido
el contacto
con los africanos a los
que
tanto
quiero”.
El Hermano Jesús Goñi es una persona entrañable e increíblemente humana (como
debiéramos ser todos por definición). Con él
es un placer conversar sobre cualquier tema
y es una delicia escucharlo hablar en primera persona de su dilatada vida religiosa.
Nació el 24 de diciembre de 1935, en
Pamplona, en el seno de una familia numerosa y profundamente religiosa (de un
total de ocho hermanos, tres profesaron
como monjas franciscanas y un cuarto
ingresó también en la Orden Hospitalaria
de San Juan de Dios). “De él se valió el
Señor para señalarme el camino de mi vocación. Así que comencé mi andadura en
la Orden en el año 1950 y profesé el 8 de
marzo de 1954, hace ya 56 años”.
Tras su profesión, se incorporó al hospital psiquiátrico que la Orden tiene en San
Baudilio de Llobregat, para hacer camas,
fregar suelos y, sobre todo, dar de comer
a los enfermos y acompañarlos durante la
noche. Y fue al tercer día de su estancia en
este centro cuando vivió una experiencia
que fortaleció definitivamente su vocación,
cuando apenas contaba con 20 años. Y todavía hoy se emociona al recordarlo: “Durante aquella noche un enfermo murió en
mis brazos, con la sola compañía de mis
oraciones. Y en ese momento, cuando tenía entre mis manos las del que acababa
de fallecer, sentí muy cerca a San Juan
de Dios, que me decía: esta es la vida que
vas a llevar en adelante, y lo vas a hacer
con mi ayuda”. Y así ha sido.
De allí pasó al hospital infantil de Barcelona y luego al de Pamplona. En ambos casos tuvo a su cargo el mantenimiento del
quirófano. Volvió a Barcelona y compatibilizó el servicio en el hospital con los estudios de enfermería, que finalizó en 1966.
Y ya, con su flamante título bajo el brazo, “fui enviado a África junto con otros
cuatro Hermanos a fundar el Hospital de
San Juan de Dios en Sierra Leona. Y allí
he permanecido durante 30 años, salvo
un breve período de 6 meses en que tuve
que ser evacuado a España por los cascos
Dice que vive su presente “con paz y serenidad, y muy gozoso de vivir el carisma
de San Juan de Dios y su lema: “por los
cuerpos a las almas””. Cuando se le pregunta por los voluntarios, solo tiene palabras elogiosas: “Trabajan muy bien y los
veo muy contentos, y siguen mi consejo
de que tengan paciencia porque los usuarios son personas que están sufriendo y
que se encuentran muy solas”.
azules de la ONU, ante la situación bélica
que allí se vivía”.
En todo ese tiempo, y salvo ese paréntesis de 6 meses que menciona, no regresó
nunca a España (de hecho, fue en Sierra
Leona donde conoció la muerte de sus
padres). Cuando le preguntamos por sus
actividades en el continente africano, su
contestación nos ha resultado tan escueta
como conmovedora: “He hecho de todo”.
En 1998 llega a nuestra Fundación y, desde entonces, ha desarrollado su actividad
en el servicio de ropería (aunque durante
los primeros cinco años de trabajo en la
Fundación compatibilizó este servicio con
el trabajo en el comedor social).
Los voluntarios que lo conocen no saben
qué merece mayor alabanza: si su talante
humilde y sencillo, o su plena dedicación
con 77 años cumplidos (a la que por cierto
él no da ningún valor). Y así, cuando le
preguntamos por su horario, responde: “Es
verdad que estoy en la ropería de lunes a
sábado, desde las 7:30 h. de la mañana a
las 21:30 h. de la noche, con un descanso para comer. Pero los domingos descanso bastante, porque solo estoy allí 5 o 6
horas. Además, gracias a mi trabajo en la
Le vemos con la misma ilusión de siempre
y sin que la edad merme su actividad. Y
cuando le interrogamos sobre esto él nos
dice, como disculpándose: “¡Pero si me
encuentro muy bien! Nunca he estado en
cama y además me acabo de hacer un
análisis y todo está bien”.
Pero la realidad de su vida consagrada,
de su dedicación y su amoroso trato a los
usuarios de Jesús Abandonado, no la entendimos en profundidad hasta que, momentos antes de despedirnos, le oímos hablar con tanta ilusión del carisma de San
Juan de Dios, “a quien doy diariamente
las gracias, porque sigo viendo en mi prójimo, en el usuario, a Cristo que me viene
al encuentro”.
PROYECTOS
6
Dic./2012
Encuentro
Durante el año 2011 nos hemos acercado a un total de 58 personas
sin hogar y con ciertas dificultades para acceder a los recursos
normalizados de la Fundación. Con estas 58 personas se ha intervenido
a nivel socio-sanitario en la gran mayoría de los casos, realizando
acompañamientos sanitarios, compra y control de la medicación,
atención postoperatoria, alojamiento en el Centro de Acogida y gestión
de ayudas económicas. En total 8 personas han sido acogidas como
transeúntes excepcionales, 26 han hecho uso del servicio del Comedor
Social y 2 del piso. El Proyecto Encuentro a su vez cuenta con un
piso de acogida semitutelado para hombres “crónicos de calle”, para
trabajar con ellos la inserción sociosanitaria y económica.
El Piso Siquem cuenta con un total de 4 plazas de las que se
Vestuario
ha ocupado la mitad durante el año 2011.
30 :
completo
1 persona
Retorno
La Fundación pone a disposición del Proyecto Retorno dos pisos de
acogida: uno de ellos con capacidad para 4 residentes con los que se
puede trabajar y potenciar la autonomía personal, y otro con capacidad
para 3 personas que ya han finalizado el proceso inicial en el primer
piso.
Durante 2011 han pasado por los diferentes pisos un total de 10
usuarios.
Hay más datos sobre este Proyecto Retorno en Gastos /página 13.
Red Incorpora
15 : El aseo completo
del mes / 1 residente
1 : Cura de primeros
auxilios (tiritas,
alcohol, yodo, gasas…)
Prevemos reinsertar a 20 personas sin hogar gracias a este programa
de intermediación laboral de La Caixa.
El medio: un convenio firmado entre la Fundación y La Caixa, en el
marco de la red Incorpora.
El objetivo: insertar a una veintena de personas sin hogar en el mercado
laboral, en las mismas condiciones que cualquier otra persona en
situación de paro.
Este proyecto de intermediación laboral proporciona un apoyo integral
que incluye todas las etapas del programa, desde la formación y la
selección de los candidatos, hasta su incorporación a la empresa.
Un equipo de técnicos de inserción laboral se encarga de realizar el
seguimiento de todo el proceso y ofrece a las empresas un servicio
de intermediación, basado en un programa de responsabilidad social
empresarial en integración laboral.
Incorpora Murcia tiene como objetivo conseguir que las empresas de
la Región tomen conciencia de la necesidad de proporcionar empleo
a las personas en riesgo de exclusión social, y de la importancia de
lo fundamental que resulta su colaboración e implicación en este
proceso integrador. En Murcia, el programa se puso en marcha en
el año 2006. Desde entonces, se ha contactado con más de 2.000
empresas y se ha conseguido trabajo para más de 800 personas en
riesgo de exclusión. En la actualidad, Incorpora Murcia cuenta con
ocho entidades que abarcan distintos colectivos, como personas con
discapacidad intelectual o física, migrantes, jóvenes, parados de
larga duración, mujeres víctimas de violencia de género, reclusos y
ex-reclusos, personas procedentes de minorías étnicas y personas sin
hogar. En total, entre España y Marruecos ya son 283 las entidades
sociales que participan en esta red, una estructura que favorece la
colaboración y los nexos de unión entre los tejidos social y empresarial,
a favor de los más vulnerables.
Entrevista con pocas preguntas y muchas respuestas 7
José Miguel Gambín,
Río Níger al atardecer
misionero en Malí
Dic./2012
Por J.G.A.
Cuando vas a entrevistar a
alguien que se tomó muy en serio
la vocación de servir a los demás
y lo hizo en un lugar ajeno a la
cultura del desarrollo que vivimos,
esperas encontrarte con una
personalidad fuerte y clara. Hace
32 años, José Miguel Gambín
Gallego, murciano de Santo
Ángel, marchó como misionero a
Malí, en el África subsahariana.
En todos sus comentarios se
refleja la firmeza del que ha
vivido experiencias en lugares de
frontera, donde un detalle, una
cura o un apoyo marcan toda
una vida y muchas vidas a un
tiempo.
Escuchamos más que
preguntamos, porque esta
entrevista tiene más respuestas
que preguntas.
¿Por dónde empezamos?
Por el principio: siempre hay un momento
en el que si quieres servir a los demás, de
alguna manera tienes que vivir en la vida de
los otros. No es un mérito mío. Todos los que
intentan trabajar por los demás ajustan su
existencia a los destinatarios, bien sea entre vecinos o en otra parte del mundo. Uno
va a evangelizar y viene evangelizado. Todo
funciona en doble sentido. Cada día, cada
persona, es un mensaje para poder ayudar y
para ser ayudado tú mismo. Y si lo vives así,
vives una experiencia muy hermosa.
¿Cómo se desencadenó tu historia?
Salimos tres salesianos de aquí el 25 de noviembre de 1981 hacia Tuba, una aldea perdida en medio de la sabana, donde estuve 4
años. Después estuve 19 años en Sikasso,
una gran ciudad de más de 200.000 personas. Es una zona en ocasiones receptora de
gentes de otros países –Costa de Marfil, cuando la guerra de 2002– que huyen de terremotos políticos o climáticos sin saber dónde
están las fronteras que nunca existieron, y que
caprichosamente trazaron los poderosos imperios coloniales. Una forma de empezar es la
evidente lección que recibes: hay un ambiente
8
Con los responsables
de una aldea donde
instalamos unos paneles
solares con los alumnos
Dic./2012
de aceptación, ayuda y convivencia muy importante, fruto de muchos
años de residencias compartidas. Lo que más me ayudó a integrarme
en aquella sociedad fue la cariñosa acogida que se nos dispensó cuando llegamos, y a lo largo de nuestra estancia.
¿Y te vuelves ahora, con la crisis?
Me volví hace ocho años. Pero tengo que decir que muchas situaciones
de lucha y supervivencia que allí se viven desde hace siglos han
aparecido como un problema aquí en el ahora. Normalmente es la
misma causa lo que produce “lo de allí” y “lo de aquí”: un sistema
egoísta y deshumanizado con hambre insaciable de poder y dinero.
Pero hay signos de que algo está cambiando. Por ejemplo, comienza
a surgir la Banca Ética, como Fiare, Triodos Bank y otros. Las cosas
comunes “de allí” y “de aquí” producen en la humanidad los mismos
dolores de parto. Y esta visión te hace preguntarte: ¿Desde qué crisis
hablamos? ¿Desde la de siempre o desde la de ahora? ¿Desde la de
hace siglos o desde la de hoy? ¿Desde el subdesarrollo americano,
desde el del Pacífico o desde el africano? Son crisis distintas, que
tienen la misma raíz: el afán de lucro a toda costa, por encima del
derecho, del respeto y de la justicia. Esta lógica de maximizar el
beneficio está destrozando el planeta.
Háblanos de tu vivencia en África.
Malí es mayoritariamente una sociedad rural, lo que da una mentalidad y carácter apropiados a ese medio de subsistencia que depende de climas, tormentas y sequías. La consecuencia es una
mentalidad fatalista, ajena a herramientas teóricas con las que se
podría analizar todo lo que pasa. La gente tiene una enorme capacidad de aguante, hasta que la desesperación produce estallidos
sociales puntuales que dejan entrever una posibilidad de cambio
social, que desgraciadamente no se materializa en mejoras para
todos.
Empezamos trabajando en el año 1981 en una parroquia rural, donde, a diferencia del resto del país, no hay mayoría musulmana (casi
todos son animistas), con una gran proporción de cristianos. Hablo
de la zona de San, junto a la frontera con Burkina Faso. Animamos
y ofrecemos la alfabetización, base del desarrollo humano,
duradero e irreversible.
Después de cuatro años, me destinan a Sikasso, una
ciudad del Sur con mayoría musulmana en la zona más
fértil del país. Allí trabajo varios años en la parroquia y
finalmente me encargan poner en marcha el Centro de
Formación Profesional al que dimos el nombre de San
Juan Bosco. Estoy muy orgulloso de este centro abierto
a todos, independientemente de conciencias religiosas,
niveles sociales, sexos o capacidades.
¿Es problemático el día a día allí?
Sinceramente, encontré allí un respeto a las creencias y las
personas que no encuentro aquí.
La intolerancia y el fanatismo excluyente no se daban allá
por regla general, y aquí, al contrario, es fácil encontrarse con actitudes xenófobas y racistas.
La Iglesia Católica es respetada y colabora con todos. Nuestros dispensarios curan a todos los que lo precisan, es elemental en nuestro
funcionamiento. Como no puede ser menos.
¿Ni un mal gesto entre etnias y creencias?
No quiero decir que Malí sea ya el paraíso. Ha habido tensiones,
pero mucho menos importantes que en otros países. Y había un
do
para delega
Elecciones
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Ci
de
(clase
9
Dic./2012
En una aldea donde se
inauguró un dispensario
financiado por la ONG
“Amigos de Malí”
clima de respeto al diferente, de diálogo y acogida, admirable.
Te cito un ejemplo. Cuando murió el Arzobispo de Bamako, Louis
Sangare, siendo pastor de una creencia minoritaria como lo es la
católica allí, hubo que habilitar para el funeral el estadio musulmán,
el más grande de Malí en aquella época, donde no cupieron todos
los que querían decirle adiós y dedicarle un homenaje. Acudió el Sr.
Presidente de Malí con todos los ministros de su Gobierno. Solo una
parte de los asistentes al funeral éramos católicos.
Y más. En nuestra escuela profesional aprenden alumnos musulmanes (en aquella época, las tres cuartas partes) y la mitad del
profesorado también era musulmana.
En los dispensarios siempre se ha atendido a todos, sin exclusión.
En el año 84, el año de la gran sequía, el Gobierno confió a la Iglesia
Católica la distribución de la ayuda alimentaria porque se fiaba de
nosotros. Naturalmente, atendimos a todos.
En el año 92, la ciudad de Sikasso realizó una gran colecta de
dinero para financiar el asfaltado de algunas calles. ¿Sabes a quién
se confió el dinero? Al Obispo, Monseñor Sangare. Le dijeron que de
él sí se fiaban, y que sabían que el dinero estaba seguro.
Cuando veo aquí cómo se habla a veces de los emigrantes, o el
movimiento incipiente de exclusión de la sanidad a los inmigrantes
“sin papeles”, enfermo de indignación.
Tengo que decir que estoy hablando de una realidad de hace ocho
años. Las cosas han cambiado por influencia de grupos islamistas
radicales, pero la mayoría de la población se aleja de ellos.
Se ve todo tan sencillo…
Es que no es nada complicado. Yo soy salesiano y allá aplicamos los
criterios de Don Bosco: respetar lo mejor de las personas es creer
en ellas, en sus bondades. Yo no discuto, busco contacto. Amo.
Nadie se niega a esto. Es el Evangelio y nadie cierra las puertas a
que le quieran.
La gente se pregunta por el choque de un europeo moderno con un
África en algunos casos milenaria. Se sorprenden cuando les hablo del
choque del que regresa de esa África y encuentra aquí la exclusión, el
rechazo, el prejuicio y la deshumanización que allí son inexistentes.
¿Sabes que allí no hay niños de la calle? Cuando los padres desaparecen por problemas, trabajo o causas dramáticas, todos son adoptados y cuidados por familiares, amigos o simplemente por personas
que les hacen un hueco en la familia.
Mezquita de Djené
¿Y eso de formar personas?
Da gusto hablar de esto. En 1998 los que terminaron la Formación
Profesional fueron los primeros del país en las tres especialidades
en que se presentaron.
Hicieron sus prácticas y consiguieron trabajos en una empresa minera
–de oro fundamentalmente– muy importante allí. Trece alumnos
tuvieron contratos fijos en esa empresa y su primer salario fue para
el Centro de Formación Profesional: era su forma de agradecernos lo
que habíamos hecho por ellos. Con ese dinero compramos material
deportivo para los alumnos. Se lo dije una mañana a todos y se
alegraron mucho. Esos mismos chavales me pidieron un vídeo de
San Juan Bosco, una película que se rodó en el año 88, con el actor
Ben Gazzara. Me dijeron que querían hablar de San Juan Bosco a
sus compañeros, porque cada tarde se reunían para darse consejos,
recordando lo que vivieron en el Centro Profesional.
Cuéntanos algún detalle especialmente especial.
En el inicio del curso 2002, la policía detuvo a un alumno nuevo.
Era su primer día con nosotros y por lo tanto un desconocido. Fui a
10
Dic./2012
visitarle al calabozo. Se llamaba Amidou, tenía 17 años y le gustaba
la electrónica, quería ser antenista. Me contó que le habían inculpado
para diluir responsabilidades, algo muy común allí. Si se declara a
varios culpables de un delito es más difícil castigar a quien realmente
lo ha hecho, ni tampoco van a ser muy duros con el colectivo. Hablé
con el juez y le pregunté por los cargos. Vi claramente que con este
juicio Amidou se quedaba sin futuro. Nos planteamos si podríamos
tenerlo en custodia, interno en nuestro centro. “Yo respondo por él”.
Pagamos la fianza y salió bajo mi responsabilidad.
En el segundo trimestre, Amidou ya era el primero de su clase. Me
escribió una carta: “Hace unos años perdí a mi padre, pero después
de lo que has hecho por mí, creo que te puedo llamar padre…”.
[En este momento, a José Miguel se le quiebra la voz, se calla, inclina la cabeza apoyando el entrecejo en el pulgar y el índice de
su mano y se hace el silencio… Prefiero dejarlo ahí. Por romper el
silencio, unos minutos después se me ocurre preguntar:]
¿Saben dónde está España?
No solo saben dónde está España sino que en la Copa del
Mundo eran todos de “la Roja” y celebraron sus victorias como
no te puedes imaginar. Mucho más que nosotros. Después de
las finales del Mundial y la Copa de Europa, me llamó una
antigua alumna que actualmente trabaja en una central eléctrica
como jefe electricista para felicitarme. Se llama Bernardette.
[Lo dice con una gran sonrisa.]
Saben del mundo y de otros países por la formación de las escuelas y
las parabólicas. La televisión unifica mucho.
Terminada la entrevista no quiero dejar de citar frases y comentarios que José Miguel ha ido dejando caer a lo largo de
la conversación.
Todos y cada uno son una permanente reflexión sobre el
mundo, sus dolores y la solución posible en la que él cree.
§
“El choque con África ha sido menor que el choque de
regreso a Europa, muchos años después”.
§
A lo largo de la entrevista, José Miguel nos habla de “la
crisis de valores profundos” que aprecia en la convivencia
aquí.
§
Habla de “la competencia destructiva entre los individuos,
las clases y las conciencias, la exclusión y la marginación”
con la que se vive todos los días, como si nada pasara.
§
Echa de menos “el ser solidarios” y añade: “No implicarnos no arregla nada. Si todos y cada uno de nosotros no
creemos que la pelota está en nuestro campo, ni damos
juego a los demás, ni jugamos nosotros mismos. No hay
un juego común”.
§
“En el mundo actual, no podemos dejarnos condicionar
por el miedo. Hemos de implicarnos, sin complejos. Porque vamos hacia un modelo de sociedad despiadado, en
el que los pequeños, los pobres y los “improductivos” se
convierten en escoria que no sirve para nada. Para cualquier persona, y especialmente para los cristianos, esto es
absolutamente inaceptable”.
§
“La solidaridad es la última esperanza para cambiar el
mundo”. Esta es su última frase.
Con los alumnos de electricidad, en la central hidroeléctrica de Selingué
SUEÑOS MUCHO MÁS FELICES
Te puedes imaginar cómo nos quedamos
el día en que una conocida empresa,
líder mundial en la venta de mobiliario
y objetos de decoración para el hogar,
planteó a la Fundación la posibilidad de
renovar íntegramente todos los dormitorios de nuestra residencia para personas
sin hogar. Para que te hagas una idea
de la magnitud de esta proposición, entre otros utensilios, nuestra residencia
consta de 52 camas y por ella pasan
anualmente unas 80 personas, cada una
de ellas con una estancia media de 160
días. Y está completa siempre, todo el
año. Solo tuvimos que aceptar y coordinar agendas: el domingo, 22 de abril de
2012, es una fecha que no se nos puede
olvidar, ni a nosotros ni a las personas
que cada noche consiguen recuperarse
de su trasiego cotidiano y conciliar el
sueño ocupando una de estas 52 plazas.
Ese día aparecieron en la residencia unos
70 voluntarios de la propia empresa y,
codo con codo con los trabajadores de
la Fundación, no descansaron ni un minuto hasta dejar todo el equipamiento
11
Dic./2012
instalado, todo listo en una sola mañana. Si una ayuda como esta supera las
expectativas de generosidad en cualquier
caso, en tiempos como los que vivimos
actualmente muchísimo más. No exageramos cuando decimos que nos sentimos
protagonistas de un cuento de hadas, y
quienes ocupan estas fantásticas camas,
mucho más. Y lo mejor de todo: hemos
aguantado despiertos hasta las 12 y un
minuto para ver qué ocurría… ¡Y todo sigue ahí! Y nuestros usuarios tienen unos
sueños mucho más felices.
3 : Un juego
de toallas
15 : Vestir una
cama con sa’ábanas y
manta
Calidad
La Fundación cuenta con un sistema
de gestión de la calidad como estrategia de la organización. El sistema está
diseñado y se lleva a cabo teniendo en
cuenta el entorno de la organización,
los cambios en ese entorno y los riesgos asociados al mismo. Se tienen en
cuenta las necesidades cambiantes, los
objetivos particulares, los servicios que
proporciona, los procesos que emplea,
y el tamaño y estructura de la organización.
La Fundación está certificada desde
el 7 de julio de 2010. A partir de esta
fecha es sometida a dos auditorías de
calidad anuales, una interna y otra externa.
En el año 2011 la Fundación mantuvo auditoría interna el 8 de abril y el 27 de abril tuvo
lugar la auditoría externa. Esta última, denominada Primera Auditoría de Seguimiento,
la realiza la empresa certificadora AENOR.
12
Dic./2012
SERVICIO DENTISTA PARA
PERSONAS SIN HOGAR
te estam
Un año más, nuestras cuentas han
Ingresos año 2011
1.485.363,08 €
Prestación de servicios
635.363,17 €
Subvenciones
12.430,00 €
Suscriptores-Donativos
744.725,50 €
Convenios con entidades de crédito
44.475,00 €
Aportaciones residentes
35.438,05 €
Otros
12.931,36 €
60 : Pan para
un di’áa completo
(800 panecillos)
Estos son los servicios ordinarios que la
Fundación pone en marcha para garantizar
su funcionamiento cotidiano. Sin embargo,
cada día surgen mil eventualidades que lo
convierten en una jornada única. Así que si
en este listado no ves nada que ‘te llame’,
no te preocupes. Seguro que tu disposición
a echar una mano encaja perfectamente
con nuestras necesidades, cualquiera que
sea tu idea.
Este nuevo servicio se ha puesto en marcha gracias a un grupo de
ocho (hoy nueve) voluntarios dentistas. El objetivo es rehabilitar la
boca de aquellos que lo necesiten y darles la oportunidad de poder
comer con normalidad.
Consta de dos fases:
1ª FASE: está orientada a la Residencia para personas sin hogar
de la Fundación, e incluye higiene, limpieza, reconstrucciones e
implantación de prótesis. En el año 2011 se han realizado 300
consultas.
2ª FASE: ofertar este servicio a los transeúntes a través de la Oficina de Atención y Acogida para Personas Sin Hogar, situada en
la calle Eulogio Soriano nº8. Se les ha dado la oportunidad de una
revisión y administración de los tratamientos necesarios. Esta fase
se ha implantado a lo largo del año 2012.
Este nuevo servicio nos ayuda a prestar una atención a las personas
sin hogar. No hay que olvidar que es un recurso que por su elevado
coste económico queda fuera del alcance de nuestros usuarios.
• Oficina de atención y acogida para las personas sin hogar
• Residencia
• Cocina
• Comedor
• Peluquería
• Ropería
• Farmacia
• Atención médica primaria
• Servicio de salud bucodental
• Talleres ocupacionales (carpintería, cestería, cerámica y de empleo)
• Exposición en ctra. Sta. Catalina
• Salidas de residentes
• Proyecto Encuentro, con personas que viven en la calle (pág 6)
• Proyecto Retorno, con personas en pisos tutelados hasta conseguir su autonomía
(pág. 6)
• Proyecto EDUKANDO. Presentaciones en
colegios (pág. 4).
Todos los donativos que se realizan a la Fundación desgravan fiscalmente. Para que te enviemos la documentación necesaria, adjunta a tu
donación tu DNI y dirección o número de teléfono. Si deseas realizar una donación anónima,
así lo respetaremos. Llámanos y hablamos.
os pidiendo ayuda
sido auditadas por ACR (Murcia)
Oficina de atención y acogida para personas sin hogar:
135.935,49 €
Durante el año 2011 fueron atendidas un total de 4.102 personas.
13
Dic./2012
APORTACIONES EN ESPECIE:
Si tienes ropa, calzado, alimentos, juguetes, medicamentos, libros…,
en definitiva, cualquier cosa que crees que otro podría disfrutar, tráenosla a nuestro albergue/residencia de la ctra. de Santa Catalina, 55.
Telf. 968 34 50 01. Allí le daremos el mejor uso posible.
Comedor social: 378.633,40 €
Se facilitaron un total de 131.057 comidas (entre comidas, cenas y
bolsas de alimentación).
Centro de acogida: 491.002,98 €
Durante 2011 se han facilitado acogidas a 2.917 personas, con
un total de 37.137 estancias (en todos los casos previo paso por
la Oficina de Atención y Acogida para Personas sin Hogar, y previa
valoración de la intervención por una trabajadora social).
APORTACIONES ECONÓMICAS:
•
En efectivo, depositando tu donativo en uno de los buzones
de nuestra red (absolutamente seguros y anónimos):
C/ Jerónimo de Roda (esquina Pasos de Santiago).
Pza. Santo Domingo (junto a Iglesia).
C/ Luis Braille (espalda Iglesia de San Miguel).
Pza. González Conde (Iglesia del Carmen).
C/ Saavedra Fajardo (espalda Iglesia de San Lorenzo).
Iglesia de San Pedro.
Carretera de Santa Catalina, 55 (en el Centro de Acogida).
C/ Arenal (lateral del Palacio Episcopal).
C/ San Bartolomé (Iglesia de San Bartolomé).
Residencia para personas sin hogar: 345.967,45 €
Durante 2011 hemos acogido en nuestra residencia a un total de
81 personas, con una estancia media de 162 días y un total de
estancias acumuladas de 13.129 días. Hemos tenido una media de
ocupación del 69%.
Nuestra residencia cuenta con 52 camas para estancias prolongadas,
de las cuales 8 son para mujeres. Además de cubrir las necesidades
básicas de las personas acogidas, se diseñan itinerarios individualizados de integración social.
Duchas, ropería y peluquería: 34.315,99 €
•
Puedes hacer un ingreso en efectivo en cualquiera de las
siguientes cuentas:
CAJAMURCIA. Oficina Principal. Gran Vía, 24
0487 0001 65 2000103899
CAJAMURCIA. Oficina Gran Vía Escultor Salzillo, 23
0487 0090 78 2000033222
CAJAMAR. Oficina Plaza Fuensanta, s/n
3058 0295 12 2720029772
LA CAIXA. Oficina C/ Sagasta
2100 2786 07 0200014634
CAJAMADRID. Oficina Avda. de la Libertad, 6
2038 4700 11 6800010642
CAM. Oficina Central. C/ Salzillo, 5
2090 0003 60 0200064558
BANCO SANTANDER. Cualquier oficina
0049 0917 25 2410587108
El servicio se presta de lunes a viernes durante la mañana, con un
límite de 60 plazas diarias. Se facilita ducha y ropa a personas que
no pernoctan en el Centro de acogida.
Durante este año hemos atendido a un total de 9.407 personas (un
total de 13.457 servicios).
Talleres ocupacionales: 105.593,07 €
En los Talleres ocupacionales han participado 105 personas (un total
de 16.124 estancias).
Proyecto Encuentro: 21.888,00 €
Descripción de este proyecto en la página 6 de esta revista.
Proyecto Retorno: 29.723,08 €
Descripción de este proyecto en la página 6 de esta revista.
Taller de búsqueda de empleo: 2.419,06 €
Hemos impartido un servicio de orientación laboral y formativa
a un total de 50 personas, 8 de las cuales consiguieron trabajo
remunerado en los sectores de servicio doméstico, agricultura y
comercial.
Servicio de dentistas: 2.505,01 €
50 : 4 cajas
de fruta =
Postre de 300
personas
Puedes hacernos llegar esta domiciliación con tus datos:
POR CORREO a nuestra dirección de Santa Catalina. ECHÁNDOLA EN UN BUZÓN de la red de
Jesús Abandonado (Ver más arriba). ENTREGÁNDOLA EN MANO a algún miembro del Patronato.
LLEVÁNDOLA PERSONALMENTE al Comedor o Santa Catalina.
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14
Dic./2012
Crisis pero no de solidaridad.
El mundo al revés
Hay cosas que no tienen explicación y el comportamiento de las
personas cuando la necesidad aprieta es una de ellas. Parece hasta
cierto punto comprensible, desde un punto de vista puramente humano
ante una situación de ahogo como la presente, que se despierten en
algunos los mecanismos más egoístas. De hecho, cuando el instinto
de supervivencia trasciende los límites de la humanidad, aparecen
pensamientos tan terribles y peligrosos como “Yo, o los de aquí,
primero, y si queda, que se reparta”, o “Si la mata no da para todos,
habrá que repartir de otra manera porque no nos podemos permitir
ser todos iguales”.
Por eso algunas cosas tienen difícil explicación, y es que, en una crisis
como la que estamos viviendo, con unas cifras de pérdida, desempleo
e incertidumbre que no se recuerdan desde épocas muy lejanas, a ver
cómo se explica que los españoles hayan aumentado su aportación a
las organizaciones que atienden a los más desfavorecidos.
No nos gusta nada usar números para hablar de personas. De hecho, y
como todos hemos comprobado, para que los números ganen un poco
Lección de dignidad
las personas tienen que perder muchísimo. Y
sin embargo, no podemos evitar comentaros
ese aumento en las aportaciones porque por
una vez el mundo se ha dado la vuelta.
A lo mejor lo que pasa es que, en este caso,
las personas que hay detrás de esa generosidad se han dado cuenta de que detrás de
aquellos otros números de la tristeza también hay personas. Y, cuando entre personas anda el juego, el éxito está garantizado. Ojalá siempre fuera así.
Una mañana, cuando nuestro nuevo profesor de “Introducción
al Derecho” entró en la clase, lo primero que hizo fue preguntarle el nombre a un alumno que estaba sentado en la primera fila:
-¿Cómo te llamas?
-Me llamo Juan, señor.
-¡Vete de mi clase y no quiero que vuelvas nunca más! -gritó el
desagradable profesor.
Juan estaba desconcertado. Cuando reaccionó se levantó torpemente, recogió sus cosas y salió de la clase. Todos estábamos asustados e indignados, pero nadie dijo nada.
-Está bien. ¡Ahora sí! ¿Para qué sirven las leyes?
Seguíamos asustados, pero poco a poco comenzamos a responder a su pregunta: “Para que haya
un orden en nuestra sociedad”. “¡No!”, contestaba
el profesor. “Para cumplirlas”. “¡No!”. “Para que la
gente mala pague por sus actos”. “¡¡No!! ¿Pero es que
nadie sabrá responder esta pregunta?”. “Para que haya
justicia”, dijo tímidamente una chica. “¡Por fin! Eso es...
Para que haya justicia. Y ahora: ¿Para qué sirve la justicia?”.
Todos empezábamos a estar molestos por esa actitud tan
grosera. Sin embargo, seguíamos respondiendo: “Para salvaguardar los derechos humanos”. “Bien, ¿qué más?”, decía
el profesor. “Para discriminar lo que está bien de lo que está
mal”, “Para premiar a quien hace el bien”.
-Ok, no está mal… Pero respondan a esta pregunta: ¿Actué
correctamente al expulsar de la clase a Juan?
Todos nos quedamos callados, nadie respondía.
-Quiero una respuesta decidida y unánime.
-¡¡No!! -dijimos todos a la vez.
-¿Podría decirse que cometí una injusticia?
-¡¡Sí!!
-¿Por qué nadie hizo nada al respecto? ¿Para
qué queremos leyes y reglas si no disponemos de
15
Dic./2012
Con los
desahuciados
Imagen: diocesismalaga.es
La belleza sin recortes
Queremos compartir con todos vosotros, además del pequeño milagro de nuestra propia existencia y mantenimiento, el de Jesús Abandonado, otro milagro estruendosamente bello: los campos de tulipanes de Lisse (Holanda).
Esta imagen (y las hay a miles) ayuda a calmar el espíritu,
a apagar el estrés y a disfrutar del impacto de lo más bello
en unos días en que los impactos recibidos no siempre nos
alegran la vida.
La naturaleza y el trabajo del hombre combinados, mejoran a ambos.
Feliz año y feliz resto de vuestras vidas.
la valentía para llevarlas a la práctica? Cada uno de ustedes
tiene la obligación de actuar cuando presencia una injusticia.
Todos. ¡No vuelvan a quedarse callados nunca más! Vete a
buscar a Juan -dijo mirándome fijamente.
Aquel día recibí la lección más práctica de mi clase de Derecho.
Cuando no defendemos nuestros derechos, perdemos la dignidad. Y la dignidad no se negocia.
El coltán tiene que ver
contigo y con la esclavitud
El 80% del coltán se extrae en la República Democrática del Congo (…) Las empresas con capacidad tecnológica suficiente convierten al coltán
en el codiciado tantalio en polvo, para revenderlo
después a multinacionales de la tecnología como
Nokia, Motorola, Compaq, Sony y demás fabricantes que lo utilizan en teléfonos móviles y otros
productos electrónicos.
Si la Fundación Jesús Abandonado tiene una razón de ser, esta es
ayudar a los más desfavorecidos, y tristemente este término es muy
poco excluyente: hay muchos tipos de desfavorecidos y nosotros
no entramos a etiquetar ni discriminar. Si alguien necesita que le
echemos una mano, aquí estamos.
Por épocas, y dependiendo de la situación de la sociedad murciana en
cada momento, el perfil de nuestros usuarios se ha ido modificando
con la afluencia de nuevos colectivos (inmigrantes, personas con
todo tipo de afecciones “físicas o mentales” con mayor o menor
reconocimiento oficial, personas que necesitan ayuda para alimentar
a sus familias en situaciones económicas difíciles, etc.).
El término “desfavorecidos” siempre está abierto a nuevas realidades,
y una de las más dramáticas que ha emergido de la crisis actual y
con unas cifras espeluznantes es el caso de los desahuciados. En
este mismo momento, mientras lees estas líneas, cientos de personas
están siendo expulsadas de sus casas. Son los nuevos sin hogar. La
sociedad grita y se manifiesta contra esta horrible situación desde
todos sus ángulos: los jueces de la Región han decidido no ejecutar
más desahucios hasta que se materialicen las medidas paliativas que
el Gobierno ha anunciado para los casos más graves, los ciudadanos
de a pie recogen firmas y se manifiestan en la calle, hay alcaldes
y Ayuntamientos que ejercen la intermediación entre ciudadanos
y bancos, e incluso ejercen medidas de presión para conseguir la
renegociación de las condiciones hipotecarias… La respuesta ante
los desahucios no es cosa de cuatro locos: es algo que preocupa y
escandaliza a la sociedad al completo.
Por nuestra parte, en Jesús Abandonado ponemos a disposición de
los afectados por esta realidad brutal todos nuestros recursos de
asesoramiento, acompañamiento, alimentación, acogida y cualquier
otro aspecto en el que podamos echar una mano.
Y por ello te decimos, con el máximo respeto a la intimidad y dignidad
que todas las personas merecen, que si te estás enfrentando a la
tremenda pregunta de dónde dormirás dentro de algunas noches,
nosotros te esperamos con el corazón y los brazos abiertos. Aunque
nunca hubieras imaginado que te fueras a asomar por aquí. Aunque
tu caso sea más o menos complejo a efectos legales. Aunque pienses
que tu forma de vida, estructura familiar o creencias no encajan
con nosotros, danos un toque. Si tú nos necesitas, nosotros
vamos a ayudarte en todo lo humanamente posible.
Y si estás próximo a alguien en estas circunstancias, llámanos, o
dile que nos llame, o déjale esta revista.…Estamos para eso.
(Foto y texto superior: Wikimedia-Wikipedia).
Testimonio del escritor Alberto Vázquez Figueroa
(en MISOSOAFRICA.wordpress) “Los niños, de entre siete
y diez años, son grandes víctimas de la lucha por el
coltán. Son terriblemente explotados, y se les “paga” 25
centavos de euro al día. ¿Estamos ante la esclavitud del
siglo XXI? El coltán lo extraen niños porque se encuentra
en yacimientos a muy baja profundidad, y con sus pequeños
cuerpos son los que caben mejor por los recovecos.
Muchos de estos niños mueren víctimas de horribles desprendimientos de tierra. Y se quedan ahí enterrados. Lo que no
han querido las empresas que fabrican aparatos con coltán
es que eso se supiera. Yo he vivido dos décadas en África y
algo había oído. Hay fotos de esa barbaridad: niños semiesclavos
respirando polvo mientras llueve a mares o se los lleva la riada. Eso
es un infierno. Han llegado cientos de miles de refugiados y aquello
es un desastre.
Yo me pregunto: ¿cómo en el siglo XXI toda nuestra tecnología depende
de que haya un niño dando martillazos a una piedra y a un pedazo de
tierra que se le viene encima? ¡Esto es de locos!
Todos recordamos a tutsis y hutus matándose a machetazos, no olvidamos
las iglesias quemadas con toda la gente dentro, ni a los niños perseguidos,
con los brazos y narices cercenados. 700.000 desplazados y ya casi cinco
millones de muertos ¡por el maldito coltán y para que nosotros tengamos
una vida más cómoda!”.
3
16
Dic./2012
Nuevos relatos
de Anthony de Mello
Ilustraciones de Honoré Daumier
Fotografía de Nadar
La religión de
la vieja dama
A una vieja dama de mentalidad muy
religiosa, a la que no satisfacía ninguna
de las religiones existentes, se le ocurrió
fundar su propia religión.
La falta de
memoria del
amor
«¿Por qué no dejas nunca de hablar de
mis pasados errores?», le preguntó el
marido a su mujer. «Yo pensaba que
habías perdonado y olvidado».
«Y es cierto. He perdonado y olvidado»,
respondió la mujer. «Pero quiero estar
segura de que tú no olvides que yo he
perdonado y olvidado».
Un periodista, que deseaba sinceramente comprender el punto de vista de
dicha anciana, le preguntó un día: «¿De
veras cree usted, como dice la gente,
que nadie irá al cielo, a excepción de
usted misma y de su criada?».
El equipo de fútbol católico se dirigía
a jugar un importante partido. Un periodista subió al mismo tren
y entrevistó al entrenador.
La vieja dama reflexionó unos instantes
y respondió: «Bueno... de la pobre María no estoy tan segura».
En JESÚS
ABANDONADO
no organizamos
SORTEOS, RIFAS,
VENTAS DE CUPONES
ni RECOGIDAS DE AYUDAS
A DOMICILIO.
Si quieres colaborar con
nosotros, hazlo por los cauces
indicados en esta publicación
o ponte en contacto con nosotros.
968 345 001
[email protected]
Oración
ofensiva y
defensiva
«Tengo entendido», le dijo el periodista, «que llevan con ustedes a un capellán para que rece por el triunfo del
equipo. ¿Tendría usted inconveniente
en presentármelo?».
«Con mucho gusto», respondió el entrenador. «¿A cuál de ellos desea conocer, al capellán ofensivo o al defensivo?».
Nuestras puertas permanecen abiertas y nuestros servicios siguen activos en invierno y en verano, día y
noche... Las 24 horas del día, 365 días al año.
Revista gratuita
Ctra. Sta. Catalina, 55
Apdo. de Correos 4399
30012 Murcia
Telf. 968 34 50 01 y 968 34 08 82