JesusEspinosaEnriquez_Democracia_Tarea5

Los Derechos Individuales y su Defensa
Los derechos humanos y libertades fundamentales son derechos derivados de las necesidades
y capacidades humanas. Internacionalmente se han creado acuerdos y convenios para su
defensa la cual es quizá el progreso moral mas importante. Su fuente principal es la
Declaración Universal de Derechos Humanos aprobada por la Asamblea General de las
Naciones Unidas el 10 de Diciembre de 1948. Con esta, se hicieron instrumentos como Pactos
y un Protocolo facultativo. En la Carta Internacional de Derechos Humanos los Derechos
Humanos se clasifican en: civiles, políticos, sociales, económicos y culturales. La importancia de
los derechos depende del nivel de desarrollo de casa sociedad. Los derechos son universales.
Según la Conferencia Mundial sobre los derechos humanos la relación entre derechos
humanos y la democracia son interdependientes y se refuerzan recíprocamente. La garantía de
los derechos civiles y políticos del ciudadano individual cumple una doble función en la
democracia. En primer lugar, esos derechos son esenciales para la aplicación del doble
principio democrático de control popular e igualdad política en el sistema de toma de decisión
colectiva. En segundo lugar, esos derechos y libertades fijan un límite a la acción colectiva
definiendo esferas de libertad y elección individual que están fuera del alcance de la decisión
mayoritaria. La mejor manera de ilustrar esta doble función es examinando brevemente
algunos de los derechos civiles y políticos más íntimamente relacionados con el sistema
democrático. En la pirámide democrática, los derechos fundamentales relativos al empleo, la
vivienda, la alimentación, un nivel de vida , la educación y otras necesidades constituyen los
cimientos de la sociedad civil. Una sociedad en que reina el hambre no podrá instaurar más
que una democracia imperfecta. La satisfacción de las necesidades humanas indispensables
para la supervivencia es la condición sine qua non para que la democracia funcione. Los
principios democráticos exigen que la voz de cada elector o ciudadano sea igual a la de los
demás. Las normas internacionales admiten la restricción del ejercicio de determinados
derechos por motivos tales como el orden público, los valores morales, la seguridad nacional y
el respeto de los derechos ajenos. No obstante, algunos derechos no pueden limitarse. En una
sociedad democrática ciertas libertades fundamentales no se pueden suprimir. Normas
internacionales permiten la suspensión temporal de determinados derechos civiles y políticos
en caso de que la nación corra peligro. Un Estado puede privar de derechos políticos a
extranjeros residentes en el país. Las sociedades democráticas han concebido distintos medios
de proteger los derechos. Sin embargo, las normas internacionales ofrecen algunas directrices,
como por ejemplo que cada individuo tenga la posibilidad de interponer recurso cuando
considere que sus derechos han sido violados. Las personas deben poder defender sus
derechos invocando los tratado nacionales sobre derechos humanos suscritos por sus
gobiernos. Sociedad Civil: Puede entenderse de dos maneras distintas: negativamente, es la
idea de que la influencia del gobierno debe limitarse a fin de que éste no controle todas las
actividades sociales; positivamente, es la idea de que haya muchos centros independientes de
organización autónoma en la sociedad a través de los cuales la gente pueda buscar
colectivamente la solución a sus propios problemas. Algunos pensadores creen que es vital
que el entorno laboral sea democrático.
Miseria de la democracia.
Dos limitaciones amenazan a la democracia: el desconocimiento y el tiempo. Puesto que la
sabiduría del bien y del mal nos está vedado como saber absoluto, puesto que nuestro
conocimiento de lo que se debe hacer es tan parcial y fragmentario como parcial y
fragmentario es el individuo, la democracia es nuestro único asidero: el método menos ma1o y
más seguro para intentar una política más justa. El sistema democrático no predetermina
resultados buenos, pero los hace más probables o, por lo menos, hace más excusables los
resultados mediocres o malos. La democracia nacía, pues, como un sistema en sí mismo
defectuoso, consiente de los riesgos e incluso peligros que entrañaba. A esos peligros quiero
referise como las desviaciones que ponen de manifiesto "la miseria" de un régimen que,
paradójicamente, tenemos la obligación dc conservar. En 1831 Tocqueville denuncia con
insistencia la que, a su juicio, es la primera miseria de la democracia: la tiranía de la mayoría,
que no es mas que "el imperio de la mayoría". No cabe duda de que aceptar el criterio de la
mayoría significa ignorar a todos los que se muestran como normales, extraños, incómodos,
sólo porque tienen opiniones o intereses distintos a los de la parte que congrega a mayor
numero de individuos. Los partidos políticos, las corporaciones empresariales, los sindicatos,
las organizaciones colectivas de carácter profesional o social, se encargan de definir y clasificar
los problemas a su juicio más graves y que precisan planteamientos y soluciones más
inmediatos. La imposición que tiene el ciudadano -parte potencial de la supuesta mayoría- es
la de ser simple receptor: todo le viene dado, no tiene más que disponerse a ver, escuchar y
hacer lo que le pidan.