Seminario de Literatura Iberoamericana

UNIVERSIDAD DEL SALVADOR
UNIDAD ACADÉMICA: FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
CARRERA: LETRAS
AÑO ACADEMICO: CUARTO
AÑO: 2013
TURNO: NOCHE
OBLIGACIÓN ACADÉMICA: SEMINARIO DE LITERATURA
IBEROAMERICANA
DURACIÓN: ANUAL
ASIGNACIÓN HORARIA: 4 HORAS
PROFESOR TITULAR O A CARGO: DRA. MARINA L. GUIDOTTI
1- OBJETIVOS DE LA ASIGNATURA

Ubicar cronológicamente movimientos estéticos, autores y obras representativos de la
Literatura Iberoamericana de los siglos XX y XXI.

Discernir los valores de su literatura, su relación con la tradición humanística clásica
e hispánica, así como con las etnias y culturas que la constituyen.

Relacionar sus obras representativas con el contexto histórico, la crítica literaria y los
procesos sociales y culturales.

Conocer diferentes propuestas estético-ideológicas, esenciales para el estudio de los
textos literarios, que permitan a los alumnos desarrollar el espíritu crítico y las
competencias de análisis y producción.

Propiciar actividades orales y escritas que fomenten la interpretación personal y la
elaboración de trabajos académicos coherentes y cohesivos.
2- FUNDAMENTACIÓN
El programa propuesto para el Seminario de Literatura Iberoamericana,
correspondiente al año 2013, ha sido elaborado y organizado a partir de los temas y
problemáticas que fueron desarrollados en las cátedras de Literatura Iberoamericana I y
II. Se propone profundizar el análisis textual a partir de perspectivas críticas actuales,
relacionadas con un eje central de la narrativa iberoamericana como lo es el tema de la
identidad.
Se abordan otras cuestiones relacionadas con el complejo mapa socio-cultural de
fines del siglo XX y comienzos del siglo XXI: la alteridad y la heterogeneidad cultural; la
temática del viaje como subgénero narrativo; la novelística de dictador; el boom y las
rupturas de las convenciones y los géneros; la nueva novela histórica; la escritura
femenina de la historia; el reconocimiento de nuevas subjetividades; el surgimiento de
nuevos paradigmas literarios ligados a la reivindicación de las voces silenciadas, la crisis
1 social y los fenómenos de violencia; la autobiografía, el testimonio y la nueva posición
del lector.
Se traza un panorama de la novelística iberoamericana en relación con estas
temáticas y se focaliza en textos paradigmáticos que dejan en evidencia la creciente
relación entre literatura e historia nacional; la emergencia de la subalternidad, el
sincretismo y la multiculturalidad; la construcción de la idea de nación y el lugar de la
escritura femenina en la sociedad contemporánea. Asimismo se incluyen obras
reconocidas en el canon literario junto a otras que son objeto de recientes estudios
académicos. De esta manera, los autores y obras escogidos configuran un corpus y
proponen un recorrido de lectura de las letras iberoamericanas desde una perspectiva
diacrónica, por medio de textos representativos de problemáticas éticas, estéticas,
ideológicas y culturales.
Se promueve la participación dinámica de los alumnos a través de actividades
orales de discusión y opinión, así como también de trabajos escritos que fomenten la
interpretación personal y la producción de trabajos académicos coherentes y cohesivos en
los que se incorporen postulados de crítica literaria, nuevos enfoques metodológicos y un
trabajo de investigación personal.
3- UNIDADES TEMÁTICAS
UNIDAD I. La búsqueda de la identidad iberoamericana
1. La tensión entre las culturas iberoamericanas y el mundo occidental. El concepto de lo
real maravilloso y sus teorizaciones.
1.1. La cultura precolombina, la presencia de lo mítico y el barroco americano. Lo real
maravilloso en Alejo Carpentier, Cuba. Herencias vanguardistas. Conflicto con el
surrealismo.
1.2. El mundo afroantillano, cosmovisión, universo simbólico, particularidades de su
expresión; la transmisión oral, la conservación y la escritura.
1.3. La problemática del cruce de las dimensiones espaciotemporales; la simultaneidad y
el tiempo cíclico en la narración del espacio americano. Análisis de los cuentos: “Viaje a
la semilla”, “El camino de Santiago” y “Semejante a la noche”, en Guerra del tiempo
(1944).
1.4. Las masas populares como hipocentro de la historia en El reino de este mundo
(1949).
1.5. Lo grecorromano, el mito de Sísifo, lo bíblico, lo afroamericano. Concepto de utopía
y de revolución traicionada.
2. Los caminos que es necesario desandar: la poética del relato de viajes.
2.1. Configuración particular del relato de viaje; su estudio a través de las técnicas
descriptivas y del proceso narrativo.
2.2. La construcción polisémica del espacio; los itinerarios; los descubrimientos. La
ciudad como ámbito simbólico; el imaginario europeo en tierras americanas.
2.3. Establecimiento de redes isotópicas que develan las circunstancias históricas,
geográficas, socio-culturales, políticas, de la naturaleza, antropológicas y religiosas que
rodean al viaje.
2 2.4. Los viajes de los hermanos Pizarro en el siglo XVI y el descubrimiento del
Amazonas. La desmitificación de la imagen del conquistador y de su empresa. William
Ospina, El país de la canela (2008), Colombia. Alejo Carpentier, Los pasos perdidos
(1953), Cuba.
4- LECTURAS OBLIGATORIAS
Alonso, C. J. (1979). "Viaje a la semilla": historia de una entelequia. MLN, Vol. 94, Nº. 2,
Hispanic Issue, 386-393.
Bueno, S. (1977). La serpiente se muerde la cola. Arias S. (comp.). Recopilación de
textos sobre Alejo Carpentier. La Habana: Casa de las Américas, 201-237.
Carpentier, A. (1949, 1ª. ed.). El reino de este mundo (1981). Barcelona: Seix Barral.
____________. (1953, 1ª. ed.). Los pasos perdidos (1979). Barcelona: Bruguera.
____________. (1975). Guerra del tiempo. Barcelona: Barral editores.
Carrizo Rueda, S. (1977). Poética del relato de viajes. Kassel: Reichenberger.
Problemata literaria; 37.
Fornet, Jorge. (2003). La narrativa cubana entre la utopía y el desencanto. Hispamérica,
Año 32, N. º 95, 3-20.
Goic, C. (1972). Historia de la novela hispanoamericana. Santiago de Chile: Editorial
Universitaria de Valparaíso.
_______. (1988-1991). Historia y crítica de la literatura hispanoamericana (3 Tomos).
Barcelona: Crítica.
González Echevarría, R. (1972). "Semejante a la noche," de Alejo Carpentier. MLN, Vol.
87, Nº. 2, Hispanic Issue, 272-285.
____________________. (1993). El peregrino en su patria. México: UNAM.
Hidalgo-Martin, J. (1979). Estructura de la acción e implicaciones ideológicas en un
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Hidalgo, J. (1980). Utopía y frustración en "El camino de Santiago" de Alejo Carpentier.
Actas del VI Congreso de Hispanistas, Toronto, 386-390.
Millares, S. (1999). Alejo Carpentier, en el reino de la paradoja. Anales de Literatura
Hispanoamericana, 28, 1005-1023.
Mûller-Berg, K. (2006). El prólogo a El reino de este mundo, de Alejo Carpentier (19041980). Apuntes para un centenario. Nueva Revista de Filología Hispánica, T. 54, Nº.
2, 489-522.
Rama, A. (1980) Los adioses de Alejo Carpentier. Eco: Revista de la Cultura de
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Rodríguez Monegal, E. (1971). Lo Real y lo Maravilloso en El reino de este mundo.
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Ospina, W. (2008). El país de la canela. Bogotá: Norma.
Ospovat, L. (1977). El hombre y la historia. Arias S. (comp.). Recopilación de textos
sobre Alejo Carpentier. La Habana: Casa de las Américas, 179-200.
3 Santander, C. (1977). Tiempo y espacio en la obra de Carpentier. Arias S. (comp.).
Recopilación de textos sobre Alejo Carpentier. La Habana: Casa de las Américas,
219-237.
Torre, C. (2010). Narrativa expedicionaria: versiones del desierto entre 1880 y 1900.
Director: Jitrik, N.; Directora del volumen: Laera, A. Historia crítica de la Literatura
Argentina: El brote de los géneros. Buenos Aires: Emecé, 149- 176.
5- BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
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Arcos-Vergara.
Colombi, B. (2010). El viaje, de la práctica al género. Marinone, M., Tineo, G. (comp.).
Viaje y relato en Latinoamérica. Buenos Aires: Katatay, 309-332.
Giacoman, H. (ed.) (1970). Homenaje a Alejo Carpentier. Variaciones interpretativas en
torno a su obra. Nueva York: Las Américas Publishing, Co.
González Echevarría, R. y Pupo Welker, E. (editores) (2006). Historia de la Literatura
Hispanoamericana. T. II, Madrid: Gredos.
Márquez Rodríguez, A. (1982). Lo barroco y lo real – maravilloso en la obra de Alejo
Carpentier. México: Siglo XX.
Millares, S. (2004). Alejo Carpentier. Madrid: Síntesis.
Mûller-Berg, K. (1972). Asedios a Carpentier. Once ensayos sobre el novelista cubano.
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Oviedo, J. M. (2005). Historia de la Literatura Hispanoamericana. T. 4, Madrid:
Alianza.
Ospina, W. (2006). Ursúa. Buenos Aires: Alfaguara.
Trias Folch, L. (2003). La Peregrinación, de Fernao Mendes Pinto. Madrid: Síntesis.
UNIDAD II. La identidad dominada: las novelas de dictador
1.1. Las dictaduras militares en los países iberoamericanos a mediados del siglo XX; el
abordaje literario de esta problemática. El autoritarismo, el abuso del poder, el contexto
histórico y social.
1.2. Yuxtaposición e inversión de los valores simbólicos de verdad y ficción. Papel del
lector en el reconocimiento de los distintos planos de la realidad.
1.3. Estrategias para narrativizar la violencia de Estado: monólogo interior, cambio de
punto de vista, tratamiento del tiempo.
4 1.4. Las figuras del héroe y del antihéroe en la novela de Miguel Ángel Asturias El Señor
Presidente (1946), Guatemala. Otras novelas de dictador: Alejo Carpentier, El recurso
del método (1974), Cuba; Augusto Roa Bastos, Yo, el Supremo (1974), Paraguay, y
Mario Vargas Llosa, La fiesta del Chivo (2000), Perú.
LECTURAS OBLIGATORIAS
Anderson Imbert, E. (2000). Análisis de El Señor Presidente. Marin, G. (coord.). El
Señor Presidente edición crítica, Barcelona: Colección Archivos, 47, 836-839.
Asturias, M.A. (1946 1ª. ed.). El Señor Presidente. Marin, G. (coord.). (2000). Barcelona:
Colección Archivos, 47.
Bellini, G. (1977). El Señor Presidente y la temática de la dictadura en la nueva novela
hispanoamericana. Anuario de Estudios Centroamericanos, N. º 3, 27-55.
Gallego Cuiñas, A. (2005). El trujillato por tres plumas foráneas: Manuel Vázquez
Montalbán, Julia Álvarez y Mario Vargas Llosa. Revista de Crítica Literaria
Latinoamericana, Año 31, Nº. 62, 211-228.
Gallego Cuiñas, A., Efraín, A.K. (2008). Denuncia y univocidad: la narración del
trujillato. Hispanic Review, Vol. 76, Nº. 4, 413-434.
Goic, C. (2000). El Señor Presidente de Miguel Ángel Asturias. Marin, G. (coord.). El
Señor Presidente edición crítica. Barcelona: Colección Archivos, 47, 978-980.
Millares, S. (2000). Los sueños de la razón: El Señor Presidente, mito y parábola del
poder absoluto. Marin, G. (coord.). El Señor Presidente edición crítica. Barcelona:
Colección Archivos, 47, 763-776.
Robles, H. (1984). Perspectivismo, yuxtaposición y contraste. Loveluck, J. (ed.).
Novelistas hispanoamericanos de hoy. Madrid: Taurus, 93-114.
Ruffinelli, J. (2000). Las “traiciones” textuales de El Señor Presidente. Marin, G.
(coord.). El Señor Presidente edición crítica. Barcelona: Colección Archivos, 47, 871882.
Shaw, D.L. (2000). Miguel Ángel Asturias: El Señor Presidente. Marin, G. (coord.). El
Señor Presidente edición crítica. Barcelona: Colección Archivos, 47, 981-984.
Vargas Llosa, M. (2000). La fiesta del Chivo. Madrid: Alfaguara.
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
Bellini, G. (1999). La narrativa de Miguel Ángel Asturias. Traducción Ignacio Soriano.
Buenos Aires: Losada.
_________. (2006). Miguel Ángel Asturias. Madrid: Síntesis.
Boldori de Baldussi, R. (1974). Vargas Llosa: un narrador y sus demonios. Buenos
Aires: García Cambeiro.
Carpentier, A. (1974). El recurso del método. Madrid: Siglo XXI.
Marin, G. (2000) (coord.). Introducción a la edición crítica de El Señor Presidente.
Barcelona: Colección Archivos, 47.
5 Rebollo Torío, M. A. (1999). Tres dictadores, análisis lingüístico (En Valle Inclán, Roa
Bastos y García Márquez). Anuario de Estudios Filológicos, XXII, 329-349.
Roa Bastos, A. (1985). Yo, el Supremo. Buenos Aires: Sudamericana.
Sáenz, J. (1974). Genio y figura de Miguel Ángel Asturias. Buenos Aires: EUDEBA.
Sosa Silva, M. (1998). De lo absoluto a lo relativo: dos planos de lectura en Yo, el
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Standish, P. (1984). Acotación a la teoría novelística de Mario Vargas. Revista de Crítica
Literaria Latinoamericana, Año 10, Nº. 20, 305-310.
V.V.A.A. (1972). Asedios a Vargas Llosa. Santiago de Chile: Editorial Universitaria.
V.V.A.A. (1984). Novelistas hispanoamericanos de hoy. (Juan Loveluck, Ed.). Madrid:
Taurus.
UNIDAD III. Visibilidad de la identidad iberoamericana en el mundo: el Boom
3.1. Reconocimiento de las letras iberoamericanas en el ámbito mundial, en la década del
’60. El mercado editorial, la importancia de los premios Casa de las Américas y
Biblioteca Breve. José Donoso, El lugar sin límites (1967), Chile.
3.2. Ruptura con la novela tradicional, renovación del género. Quiebre violento con el
sistema lingüístico y literario heredado de Europa. La deuda con las vanguardias;
conexiones temáticas, ideológicas y estilísticas. Mario Vargas Llosa, La ciudad y los
perros (1963), Perú.
3.3. La estética de la recepción: el cambio de rol del lector. Fragmentación del sujeto.
Desdibujamiento de los límites entre los géneros literarios. Carlos Fuentes, La región
más transparente (1958), México.
3.4. Estructura circular, tiempo mítico. La temática de la soledad. Los “no-lugares”
americanos: Macondo, Santa Mónica, Santa María, Santa Rosa de los Venados.
Universalidad y mito. García Márquez, Cien años de soledad (1967), Colombia.
LECTURAS OBLIGATORIAS
Blanco Amor, J. (1976). El final del “Boom” literario y otros temas. Buenos Aires:
Ediciones Cervantes.
Burkhard, P. (2004). Vender el boom: el discurso de la difusión editorial. Marco, J. y
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Cueva, A. (1974). Para una interpretación sociológica de Cien años de soledad. Revista
Mexicana de Sociología, Vol. 36, Nº. 1, 59-76.
Donoso, J. (1983). Historia personal del ‘boom’. Barcelona: Seix Barral.
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García Márquez, G. (1967). Cien años de soledad. Buenos Aires: Sudamericana.
________________. (1980). La siesta del martes y Un día de estos. Los funerales de la
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6 ________________. (2007). Cien años de soledad. Madrid: Real Academia Española.
Harss, L. (1975). Los nuestros. Buenos Aires: Sudamericana.
______. (2011). El boom antes del boom. Mario Vargas Llosa o los vasos comunicantes.
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Lastra, P: Un caso de elaboración narrativa de experiencias concretas en La ciudad y los
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soledad de Gabriel García Márquez. Revista Canadiense de Estudios Hispánicos, Vol.
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Urbina, N. (1992). Las mil y una noches y Cien años de soledad: falsas presencias e
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BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
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Fuentes, C. (1980). La nueva novela hispanoamericana. México: Joaquín Mortiz.
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Nueva York: Peter Lang.
Mejía Duque, J. (1996). Gabriel García Márquez. Mito y realidad americana. Buenos
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Mario Vargas Llosa Revista Chilena de Literatura, Número 80, 87 – 115.
Pope, R. (2006). La novela Hispanoamericana desde 1950 a 1975. González Echevarría,
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Rama, Á. (1985). Transculturación narrativa en América Latina. México: Siglo XXI.
_______. (1986). La novela en América Latina. Panoramas 1920-1980. Xalapa:
Universidad Veracruzana.
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Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, Año 5, Nº. 9, 79-97.
7 Rodríguez Monegal, E. (1974-1976). Narradores de esta América I y II. Buenos Aires:
Corregidor.
Ullán, J.M. (2004). Carlos Fuentes. Salto mortal hacia mañana. Marco, J. y Jordi, G.
(eds.) La llegada de los bárbaros. La recepción de la literatura hispanoamericana en
España, 1960 – 1981. Barcelona: Edhasa, 407-419.
Vargas Llosa. M. (1971). García Márquez. Historia de un deicidio. Barcelona: Barral
editores.
V.V.A.A. (1972). Asedios a Vargas Llosa. Santiago de Chile: Editorial Universitaria.
UNIDAD IV. Los juegos de la escritura como búsqueda de la propia identidad
4.1. Teorización sobre la novela; la literatura como facilitadora de mundos posibles.
Deudas con el surrealismo, el budismo zen, la filosofía occidental.
4.2. Julio Cortázar, Rayuela (1963), Argentina. La novela como obra abierta y propuesta
lúdica; la lectura múltiple; la fragmentación y la discontinuidad cronológica. Ruptura con
las convenciones del lenguaje y del género. La estética del escritor y su impronta en el
lector. Espacios y escenarios simbólicos. Noción de pasaje, puente. Experiencia del
sueño-vigilia. Julio Cortázar, 62 modelo para armar (1968), Argentina.
LECTURAS OBLIGATORIAS
Alazraki, J. (1992). Rayuela: estructura. Ortega, J. y Yurkievich, S. (coords.). (1992).
Edición crítica. París: Colección Archivos, 16, 629-638.
Barrenechea, A. M. (1992). Génesis y circunstancias. Rayuela. Ortega, J. y Yurkievich,
S. (coords.). (1992). Edición crítica. París: Colección Archivos, 16, 551-570.
Bracamonte, J. (2001). Rayuela y La Casa verde. Teorías del texto, teorías de lo real.
Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, Año 27, Nº. 54, 91-109.
Cortázar, J. (1963). Rayuela. Ortega, J. y Yurkievich, S. (coords.). (1992). Edición
crítica. París: Colección Archivos, 16.
Ezquerra, M. (1992). Rayuela: estudio temático. Ortega, J. y Yurkievich, S. (coords.).
(1992). Edición crítica. París: Colección Archivos, 16, 615-628.
Juan-Navarro, S. (1992). Un tal Morelli: teoría y práctica de la lectura en Rayuela, de
Julio Cortázar. Revista Canadiense de Estudios Hispánicos, Vol. 16, Nº. 2, 235-252.
Montaldo, G. (1992). Rayuela. Contextos de producción. Ortega, J. y Yurkievich, S.
(coords.). (1992). Edición crítica. París: Colección Archivos, 16, 583-596.
___________. (1992). Rayuela. Destinos y recepción. Ortega, J. y Yurkievich, S.
(coords.). (1992). Edición crítica. París: Colección Archivos, 16, 597-614.
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
8 Cédola, E. (1994). Cortázar. El escritor y sus contextos. Buenos Aires: Edicial.
Goic, C. (1972). Historia de la novela hispanoamericana. Santiago de Chile: Editorial
Universitaria de Valparaíso.
Ortiz, C. (1994). Julio Cortázar. Una estética de la búsqueda. Buenos Aires: Almagesto.
Prego Gadea, O. (1997). Julio Cortázar. La fascinación de las palabras. Buenos Aires:
Alfaguara.
Rodríguez Monegal, E. (1972). La nueva novela latinoamericana. La novela
hispanoamericana. Loveluck, J. (Selección, introducción y notas). Santiago de Chile:
Editorial Universitaria.
UNIDAD V. La búsqueda y recuperación de las historias olvidadas y del ser de los
pueblos: la narrativa histórica iberoamericana
5. 1.La inmersión en la historia iberoamericana; la visualización del pasado, la denuncia
social de procesos históricos continentales, regionales y locales. La memoria colectiva, lo
subalterno, la interpretación de los hechos desde una perspectiva contrapuesta a la
historia oficial.
5.2. Narrativa histórica tradicional y posmoderna. El paradigma tradicional: verosimilitud
en la configuración de la diégesis, cronología, linealidad, precisión geográfica.
5.3. Reescritura de la Historia en la novela posmoderna: distorsión de la historia:
omisión, exageración, anacronismo. La intertextualidad, el dialogismo, lo carnavalesco,
la parodia, la heteroglosia. Mario Vargas Llosa, La guerra del fin del mundo (1981),
Perú; Abel Posse, El largo atardecer del caminante, (1987), Argentina; Gabriel García
Márquez, El general en su laberinto, (1989), Colombia; Carlos Fuentes, El naranjo
(1993), México.
5.4. La narrativa histórica a través de las escritoras iberoamericanas. El lugar de la mujer
en la escritura y en la historia. Problemáticas de la escritura de género. Posiciones y
teorías.
5.4.1. Escritoras del siglo XIX que recrean la época de la conquista o de la colonia; el
lugar de la mujer y la ruptura con el círculo social opresor; la búsqueda de un lugar
propio. Su labor en definición de la identidad de cada pueblo.
5.4.2. El renacimiento en el siglo XX; la necesidad de cuestionar o desmitificar la historia
nacional, la iberoamericana o la universal. La historia desde una perspectiva propia: una
mirada multicultural, recreación de mitos fundantes; diversidad de enfoques. Eficacia en
el manejo de técnicas literarias. Ana Miranda, Boca de inferno (1989), Brasil:
ficcionalización de acontecimientos de la historia brasileña; cuestionamiento a la
autoridad política; interpretación de la etapa colonial a la luz de documentación
fidedigna. Otras lecturas: Rosario Ferré, Maldito amor (1991), Puerto Rico; Gioconda,
Belli, La mujer habitada (1992), Nicaragua; Ana Teresa Torres, Doña Inés contra el
olvido, (1992), Venezuela; Laura Restrepo, La isla de la pasión, (1995), México; María
Rosa Lojo, La princesa federal (1998), Argentina; Isabel Allende, Hija de la fortuna
(1999), Chile.
LECTURAS OBLIGATORIAS
9 Aínsa Amigues, F. (1995). La reescritura de la historia en la Nueva narrativa
Latinoamericana. San José: Universidad de Costa Rica.
Allende, I. (1999). Hija de la fortuna. Buenos Aires: Sudamericana.
Cánovas, R. (1991). Una reflexión sobre la novelística chilena de los años 80. Revista
Chilena de Literatura, No. 38, 101-108
Didier, H. (2002).Antonio Vieira: un predicador portugués frente a la oratoria sagrada
española. Criticón. Núms. 84-85, 233-242.
Fuentes, C. (1993). El naranjo. México: Alfaguara.
Gould Levine, L. (2005) Fronteras movedizas: la construcción de la identidad personal y
nacional en Hija de la fortuna de Isabel Allende. Letras Femeninas, Vol. 31, Nº. 1,
Número especial Encuentros Transatlánticos: La identidad femenina en voces
españolas y latinas actuales, 169-179.
Grillo, R. M. (2010). Escribir la historia: descubrimiento y conquista en la novela
histórica de los siglos XIX y XX. Alicante: Universidad de Alicante.
Menton, S. (1993). La nueva novela histórica de la América latina: 1979-1992. México:
FCE.
_________. (2002). Tendencias generales y variantes nacionales en la novela histórica
centroamericana de la época posrevolucionaria: 1989-2002. Comunicación, volumen
12, N. º 2, Cartago: ITCR.
Miranda, A. (1989). Boca de inferno. Buenos Aires: De la flor.
Perkowska, M. (2006). La novela histórica contemporánea entre la referencialidad y la
textualidad: ¿una alternativa falaz en la crítica latinoamericana? Confluencia, Vol. 22,
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Pollman, L. (1989). La nueva novela hispanoamericana. Un balance definitorio. Revista
Chilena de Literatura, Nº. 34, 77-93.
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novela histórica de finales del siglo XX. Madrid: Siglo XXI.
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BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
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construcción de un sistema novelesco). Thesaurus, tomo XXVII, Núm. 2, 224-260.
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UNIDAD VI. La identidad sojuzgada. La violencia y la muerte como marcas
identitarias de la sociedad iberoamericana en el siglo XXI
6.1. El reconocimiento de nuevas subjetividades: alteridad, heterogeneidad y
problemáticas individuales en la narrativa iberoamericana contemporánea. La función de
la memoria. Movimientos de cambio y crisis social. Surgimiento de nuevos paradigmas
literarios ligados a la reivindicación de las voces silenciadas.
6.2. Literatura y conflicto político. Los temas de la nueva narrativa: la violencia política
y callejera; el compromiso social, el narcotráfico. La incorporación del discurso
cinematográfico y la fotografía a la narrativa.
6.3. Mecanismos de estetización de la violencia. Búsqueda de caminos alternativos y
nuevas maneras de pensar la ficción iberoamericana.
6.4. Centroamérica y las guerras civiles. Escritura y revolución, la construcción del
espacio latinoamericano. Horacio Castellanos Moya (1997), El asco; Insensatez (2004),
El Salvador; Rodrigo Rey Rosas, Piedras encantadas (2001); El material humano (2009),
Guatemala; Francisco Goldman, El arte del asesinato político (2009), Estados Unidos.
LECTURAS OBLIGATORIAS
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11 Pérez de Medina, E. (2003). Variaciones sobre la incertidumbre y la violencia. Manzoni,
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UNIDAD VII. La autobiografía y la construcción de la identidad.
7.1. Literatura feminista y género autobiográfico. Análisis de los postulados
epistemológicos de Philippe Lejeune. Pacto autobiográfico, novela de contenido
autobiográfico. Relación con otros géneros: diario íntimo, biografía, memorias.
Autorreferencialidad, perspectiva del narrador, retrospección, subversión del canon.
7.2. Obra literaria de Clarice Lispector, Brasil. Análisis del discurso autorreferencial:
indagaciones sobre el ser y la escritura; su búsqueda ontológica. Obsesión por
desarticular los límites del lenguaje convencional; ruptura de la sintaxis, cambios de la
temporalidad; mestizaje de géneros. La pasión según G.H. (1964), Un aprendizaje o El
libro de los placeres (1969) y La hora de la estrella (1977), Brasil.
7.3. La actividad periodística de Clarice Lispector, Descubrimientos (2010). Su visión de
la cultura brasileña y europea. Ficción y realidad; presente y pasado; oralidad y
literalidad; literatura y periodismo.
LECTURAS OBLIGATORIAS
12 Aguilar, G. (2011). La Hora de la estrella. Traducción e introducción. Buenos Aires:
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Amario J. Valdés, 199-210.
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________. (2010). Ficción histórica, historia ficcional y realidad histórica, (capítulos 2, 7 y
9). Buenos Aires: Prometeo.
6-METODOLOGIA
Las clases serán teórico-prácticas. La profesora expondrá el marco teórico y crítico de
cada eje del programa y orientará el análisis de las obras. Se propiciará la participación de
los alumnos, quienes deberán realizar por lo menos una exposición oral y un informe
escrito por cuatrimestre.
7- PRUEBAS PARCIALES Y/O MONOGRAFÍAS U OTROS TRABAJOS
EXIGIDOS
Los alumnos realizarán un parcial domiciliario y presentarán, durante la cursada,
informes orales y escritos.
14 8- PROCEDIMIENTOS DE EXAMEN O EVALUACIÓN FINAL:
Examen obligatorio, presentación y defensa de una monografía sobre un tema abordado
en el programa de la materia (extensión entre 20 y 30 páginas, con notas y bibliografía).
Además, se realizará un coloquio final sobre otros temas del programa.
9- FIRMA DEL PROFESOR TITULAR O A CARGO DE LA CÁTEDRA Y
FECHA
Firma:
Aclaración: Marina Liliana Guidotti
Lugar y fecha: Buenos Aires, 10 de abril de 2012
10- FIRMA Y ACLARACIÓN CON LA APROBACIÓN DEL DIRECTOR DE LA
CARRERA Y FECHA.
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