Los cuartos oscuros y los hombres que tienen sexo con hombres

Rev. salud pública. 17 (6): 886-898, 2015
DOI: http://dx.doi.org/10.15446/rsap.v17n6.47006
Los cuartos oscuros y los hombres
que tienen sexo con hombres:
haciendo visible lo invisible
The dark rooms and the men who have sex with men:
making the invisiblevisible
Milton Cardozo-Cruz1 y Mirliana Ramírez-Pereira2
1Organización Panamericana de la Salud (OPS). Colombia. [email protected]
2Facultad de Medicina, Universidad Católica del Norte. Chile. [email protected]
Recibido 3 Noviembre 2014/Enviado para Modificación 9 Marzo 2015/Aceptado 21 Septiembre 2015
RESUMEN
Objetivo Diseñar un modelo explicativo de las representaciones sociales en los
Hombres que tienen sexo con hombres sobre los cuartos oscuros de la ciudad de
Santiago de Chile durante el segundo semestre del año 2012.
Método Investigación de tipo cualitativa, exploratoria y explicativa. El enfoque
teórico-metodológico escogido fue la teoría fundada. La recolección de información
se realizó mediante entrevistas en profundidad.
Resultados En la primera fase de la investigación se realizó la codificación
abierta, se identificaron los códigos y categorías asociados de: concepción del
cuarto oscuro, bioseguridad, justificaciones para ingresar a un cuarto oscuro,
valoración del cuarto oscuro, prácticas sexuales, orientación sexual y roles y
modos de relacionarse.
Conclusiones Es imperioso el desarrollo de políticas públicas en salud que
permita afectar los determinantes sociales de la misma. Se identifica tres puntos
clave a intervenir para incidir positivamente en la salud de los hombres que tienen
sexo con hombres: la discriminación y rechazo social, la ausencia o la disminución
de la percepción del riesgo frente a los cuartos oscuros y los sitios de encuentro
sexual y la necesidad de realizar inspección, vigilancia y control sobre dichos
lugares.
Palabras Clave: Sexualidad, homosexualidad, salud pública, investigación
cualitativa (fuente: DeCS, BIREME).
ABSTRACT
Objective To design an explanatory model of social representations of men who
have sex with men in the dark rooms of the city of Santiago de Chile during the
second half of 2012.
Methodology Exploratory and explanatory qualitative research. The theoretical
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Cardozo - Hombres que tienen sexo con hombres
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and methodological approach chosen was based on the founded theory. Data
collection was conducted using in-depth interviews.
Results During the first phase of the research open coding was carried out. Codes
and related categories were identified: conception of the dark room, biosecurity,
reasons for entering a dark room, valuation of the dark room, sex practices, sexual
orientation and roles and ways of relating.
Conclusions The development of a public health policy that includes social
determinants of health is an imperative. Three key points are identified to intervene
positively in their health: discrimination and social rejection, the absence or
reduction of risk perception against dark rooms and places for sexual encounters
and the need for inspection, monitoring and control of such sites.
Key Words: Sexuality, homosexuality, public health, qualitative research (source:
MeSH, NLM).
E
l cuarto oscuro es un lugar en donde confluyen algunos hombres
que tienen sexo con hombres (HSH) con el fin de sostener
relaciones sexuales de manera clandestina y generalmente con una
persona desconocida. Se parte de la idea de que el cuarto oscuro, como
espacio físico y de intimación, está cargado de conceptos, afirmaciones y
explicaciones que dan cuenta de las representaciones sociales que sobre
ellos tienen los HSH. Se acepta que “cuando las personas hacen referencia a
los objetos sociales, los clasifican, los explican y, además, los evalúan, es porque tienen
una representación social de ese objeto”
(1) para este caso, el cuarto oscuro.
La presente investigación explora dichas representaciones sociales como
una aproximación a la comprensión del fenómeno y su impacto en la
salud pública.
El estudio es de carácter cualitativo, de tipo exploratorio y explicativo
ya que aborda un tema que no se ha investigado en Chile y del cual existe
poca información en publicaciones internacionales. En este artículo se
abordará el aspecto descriptivo de la investigación antes citada hasta la
codificación abierta, la cual se entiende como “el proceso analítico por medio
del cual se identifican los conceptos y se descubren en los datos sus propiedades y
dimensiones”
(2).
MÉTODOS
La investigación se planteó con el fin de responder a la pregunta, ¿cuáles
son las representaciones sociales de los HSH sobre los cuartos oscuros de
la ciudad de Santiago de Chile durante el segundo semestre del año 2012?
Se estableció como objetivo general diseñar un modelo explicativo de las
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representaciones sociales en HSH sobre los cuartos oscuros de la ciudad de
Santiago de Chile durante el segundo semestre del año 2012.
Se diseñó una investigación de tipo cualitativa, exploratoria y
explicativa; el enfoque teórico metodológico escogido fue la teoría
fundada ya que esta permite elaborar modelos explicativos de la conducta
de los HSH apoyándose en datos (2). La técnica cualitativa empleada para
la recolección de información fue la entrevista en profundidad. Para la
identificación de los participantes se contó con el apoyo del Movimiento
de Liberación Homosexual-MOVILH y además se contactaron por medio
del sitio web GayChat.
La muestra estuvo constituida por ocho usuarios de cuartos oscuros en
la ciudad de Santiago de Chile (Tabla 1), este número se obtuvo al lograrla
saturación teórica de la muestra, es decir, el momento en que durante la
construcción de la categoría, ya no emergieron propiedades, dimensiones
o relaciones nuevas durante el análisis (2). Como criterios de inclusión
se consideró: haber hecho uso de un cuarto oscuro al menos una vez, ser
mayor de edad y firmar libremente el consentimiento informado.
Tabla 1. Descripción de la muestra de participantes
Cód.
DM
Edad
18
Nivel de
escolaridad
Comuna de
procedencia
Media
completa
Pudahuel
Edad primer
contacto con un
cuarto oscuro
Orientación
sexual*
Estado Civil
Homosexual
Soltero
(público)
AO
26
Santiago
Homosexual
Superior
15 o 16 aprox.
Soltero
Centro
(público)
Homosexual
RL
31
Superior
Las Condes 24 años aprox.
Soltero
(publico)
Santiago
Homosexual
SolteroAR
48
Superior
47
Centro
(público)
Separado
Superior
Santiago
Homosexual
OM
52
35 aprox.
Soltero
incompleta
Centro
(público)
Superior
Santiago
Homosexual
Soltero (en
RC
29
22 años
incompleta
Centro
(público)
pareja)
Bisexual (no
AL
50
Posgrado
Quilicura
50 años
Casado
público)
Santiago
Homosexual
RA
32
Profesional
25 aprox.
Soltero
Centro
(público)
* Algunos refieren ser gay lo cual se considera en el presente documento como sinónimo
de la palabra homosexual. La orientación sexual pública hace referencia a aquella que es
conocida por las personas cercanas.
18
La técnica de recolección de la información consistió en entrevistas
en profundidad, las cuales se entienden como los “reiterados encuentros
Cardozo - Hombres que tienen sexo con hombres
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cara a cara entre el investigador y los informantes… dirigidos hacia la comprensión
de las perspectivas que tienen los informantes respecto de sus vidas experiencias o
situaciones, tal como las expresan con sus propias palabras”
(3), las entrevistas
fueron grabadas en audio previa firma de consentimiento informado. Se
utilizó una pauta de entrevista con el fin de orientar la misma y tener
en cuenta los aspectos mínimos a explorar para así poder lograr los
objetivos propuestos.
Las entrevistas fueron realizadas en su totalidad por el autor principal
en las instalaciones de MOVILH, contando con una oficina tranquila, sin
ruido ni interrupciones y en algunos casos en espacios públicos a solicitud
de los participantes. El entrevistador recolectó la información en el marco
del respeto por las personas y sus discursos. La información recolectada
en las entrevistas fue transcrita sin edición para así realizar el análisis
posterior según la teoría fundada (4).
Se tuvo en cuenta los aspectos éticos referidos por Emanuel (5), es decir;
el valor de la investigación, validez científica, selección equitativa de los
sujetos, proporción favorable del riesgo-beneficio, evaluación independiente,
respeto a los participantes y la firma del consentimiento informado.
RESULTADOS
A continuación se presentan los resultados de la codificación abierta. A
partir de los códigos identificados se generan las siguientes categorías:
Concepción del cuarto oscuro
Los hombres que tienen sexo con hombres comprenden el cuarto oscuro
como un espacio físico que se caracteriza por contar con poca o nula luz, un
ambiente al que ingresan diversas personas que usualmente no se conocen
entre sí y cuyo objetivo principal es lograr encontrar una pareja para así
sostener relaciones sexuales.
“El
cuarto oscuro es aquella habitación en la cual no se ve absolutamente nada,
básicamente está cubierto por telares negros, puede haber una cama, un sillón, un sofá o
simplemente la nada misma.”
(AO 26)
Los cuartos oscuros generalmente no existen solos, sino que forman parte
de establecimientos que prestan diversos servicios. Estos establecimientos
son las saunas, los cines porno, las salas de internet y las discotecas.
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Una de las características de los cuartos oscuros está dada por el
anonimato de las personas que los frecuentan. La identidad de los individuos
que están en el cuarto oscuro generalmente es anónima al no saber quién
entra o sale de este espacio, dicha falta de identidad se ve favorecida por la
carencia de luz. Para los entrevistados es una instancia que permite liberar
instintos que se traducen en prácticas sexuales en pareja o grupalmente
con desconocidos y de manera clandestina. Lo clandestino obedece a
que la sociedad reprime, acusa o tacha obligando a que la gente oculte su
identidad, su orientación, sus deseos y sus prácticas sexuales.
Aparte de proporcionar sexo fácil, el cuarto oscuro brinda la posibilidad
de sostener relaciones sexuales sin generar compromisos, ya que el tiempo
futuro difícilmente tiene cabida. Esta situación hace que la promiscuidad
se vea favorecida, dado que cada vez que se visita un cuarto oscuro se
tendrán relaciones sexuales con nuevos desconocidos.
Cuando un HSH no tiene pareja, el cuarto oscuro se convierte en un
espacio que brinda la posibilidad de satisfacer la necesidad de gratificación
sexual, por lo que generalmente allí hay personas sin compromiso. El
acúmulo de frustraciones derivadas de la no aceptación y de no poder
mostrarse tal como se es, llevaría a la no distinción de límites en este
espacio que todo lo permite.
“… creo que precisamente van a, van a esos espacios porque el anonimato que ese
espacio te genera no te… no te obliga a dar explicaciones de ningún tipo y además, aquí
hay algo muy sintomático, la gente cuando se empareja, deja de ir a un cuarto oscuro…”
(OM 52)
Bioseguridad
Respecto a la higiene locativa, ésta se caracteriza por la presencia de fluidos
biológicos, semen principalmente y material contaminado con los mismos
como papel higiénico y condones. Algunos usuarios refieren presencia de
malos olores y en general se describe una higiene inadecuada; sin embargo,
hay personas que pueden considerarla como buena tanto en los cuartos
oscuros como en los establecimientos en los que estos se encuentran. Los
saunas tienden a dar una sensación de mejor higiene dado que existe la
posibilidad de bañarse posterior a tener prácticas sexuales.
“La higiene de este lugar es muy buena… en la madrugada… que es la hora en que
vienen todos del carrete, desde las dos … hasta las siete de la mañana, claro, ahí tú ves
Cardozo - Hombres que tienen sexo con hombres
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todo tirado, semen tirado por todas partes o algunos que utilizaron preservativos, los papeles
están ahí, el mismo preservativo...Pero, de todas maneras cada cierto tiempo prenden las
luces y limpian, o sea cada una hora más menos van aseando”
(AR 48).
En general los participantes conocen sobre las infecciones de
transmisión sexual (ITS) y el riesgo de contagio derivado de la exposición
a las prácticas sexuales que se sostienen en éstos sitios; sin embargo, se
asume dicho riesgo. La sensación de riesgo podría verse disminuida por
un intenso deseo sexual o por la posibilidad de perder una oportunidad
de tener sexo. También se justifica por la sensación de soledad la cual se
desvanece en el cuarto oscuro.
“a veces tú te sientes que estás como la última chupada del mate, digamos, no te pesca
nadie, estas solo… y de repente esa instancia es como liberarte, entonces… por un lado
es justificable, pero por otro lado es injustificable porque la gente no tiene conciencia de su
salud, no tiene conciencia de la higiene, no tiene conciencia de… de que al día siguiente te
vas a llevar a tu casa ya sea el SIDA o la sífilis o no sabes, es como la ruleta rusa.” (AR 48)
Los HSH también conocen el riesgo de exteriorizar las ITS del ámbito
de los cuartos oscuros y los sitios de encuentro sexual, incluso se reconoce
el impacto que el uso de estos lugares puede tener sobre la salud de las
mujeres. Según estudios de orden mundial, una gran proporción de
las nuevas infecciones por el VIH, se encuentran dentro de las parejas
heterosexuales casadas o que cohabitan (6).
“… y lo he pensado también por mi mujer y todo, y ahora yo tengo relaciones con mi
señora con condón producto de que ella optó, de que ella no usa pastillas por lo tanto la
etapa que me tenga que cuidar yo, entonces no, también hay un tema de cuidado con
ella… además que ella es exigente también al respecto no quiere quedar embarazada
digamos y todo lo que eso implica”
(AL 50)
Justificaciones para ingresar a un cuarto oscuro
Los HSH tienen distintas justificaciones para acudir a un cuarto oscuro,
algunas razones pueden obedecer al sentimiento de soledad que lleva a
la necesidad de buscar a pares en lugares como este. Por otra parte una
estima debilitada que dificulta encontrar pareja en la cotidianidad, conduce
al cuarto oscuro satisfaciendo así la necesidad de compañía.
“…es justificable por otro lado porque de repente tu estas solo, hay mucha gente adulta
como en mi caso, que le toca ir solo y que en el fondo la soledad te lleva, porque de repente
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tú dices pucha no, no a mí… ni siquiera el, el manisero me toca. Y sin embargo tú vas ahí y
te sientes objeto de deseo…”
(AR 48)
La curiosidad por saber que pasa en la comunidad homosexual o la
necesidad de ingresar a la misma son otro tipo de emociones que llevan a
introducirse en un cuarto oscuro.
Otras personas refieren que los HSH portadores de ITS podrían
encontrar en un cuarto oscuro la posibilidad de sexo, posibilidad que
sería menor afuera de éste espacio. Esto se debe a que en el cuarto
oscuro nadie pregunta, nadie se conoce y por tanto se consigue sexo sin
cuestionamientos.
“… yo he escuchado mucho también el hecho de que muchas personas por el hecho
de tener enfermedades de transmisión sexual no encuentran a alguien fuera de un cuarto
oscuro… entonces dicen, bueno aquí yo voy y encuentro sexo... Sin, importar nada,
encuentran además sexo, y nadie me va a preguntar si tengo SIDA, gonorrea, sífilis y todas
las que puedan existir…”
(DM 18)
El cuarto oscuro permite realizar diversas prácticas sexuales que en otro
espacio no se podrían llevar a cabo lo cual constituye otra situación que
justifica la entrada en él.
Valoración del cuarto oscuro
Algunos participantes refieren que el cuarto oscuro no puede ser catalogado
como bueno o malo; sin embargo es posible reconocer algunos aspectos
positivos y negativos. Dentro de los aspectos favorables, el cuarto oscuro
permite conocer gente interesante, ocasionalmente encontrar una pareja, o
un amigo, igualmente se considera positivo la capacidad que tiene el cuarto
oscuro para proporcionar sexo rápido.
“El cuarto oscuro no es ni bueno ni malo, es simplemente un lugar en el cual se libera el
morbo y el yo personal de cada uno. Ahí suceden las cosas más terribles (risas) como las
cosas más bonitas… conocí a dos personas que se enamoraron en un cuarto oscuro y hoy
por hoy viven felices.”
(AO 26).
Para los HSH entrevistados, un aspecto positivo podría ser el hecho
de que el cuarto oscuro admite sin prejuicios a cualquiera dándoles la
sensación de que todos son iguales. De esta manera estese constituye
como un espacio para la liberación de la tensión y presión que la sociedad
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genera en donde todas las personalidades, preferencias sexuales y
situaciones sociales tienen cabida, sin discriminación de ninguna índole y
con plena aceptación.
Prácticas sexuales
En el cuarto oscuro se sostiene todo tipo de prácticas sexuales como la
penetración anal, el sexo oral, los besos, las caricias y la masturbación.
Estas prácticas sexuales son carentes de afecto y sólo pretenden satisfacer
un impulso sexual.
Algunas situaciones dentro de los cuartos oscuros logran permanecer
muy vigentes en la memoria de los HSH debido a que generan una fuerte
impresión visual capaz de producir sensación de rechazo. Una de estas
situaciones observadas es el sexo grupal.
“…las paredes de cada laberinto eran de malla, … entonces había un tipo que estaba
desnudo desde la cintura hacia abajo y él con una tijera cortó un trozo de malla en forma
circular y… él puso ahí su recto y entonces, como que él llamaba a todas las personas que
fueran pasando y que solamente se limitaran a penetrarlo por el espacio que quedaba, en
ese trozo de malla que faltaba…yo creo que debí haber contado… no sé por unas veinte
personas y sin preservativo”
(RL 31)
Otra situación que está cargada de emociones lo constituye el hecho del
presenciar sexo sin protección, en especial cuando se tiene sexo grupal.
Las emociones que produce el presenciar actividad sexual sin protección
pueden ser contradictorias; genera excitación por lo que se desea continuar
observando y al mismo tiempo provoca rechazo y deseo de retirarse. Al
final, la excitación termina triunfando sobre el rechazo.
Ver prácticas de masoquismo igualmente es una situación que marca
fuertemente la memoria de los participantes. Surgen entonces nuevas
emociones como el miedo y la desconfianza al reconocerse en un lugar
extraño en el que todo tipo de prácticas son posibles y en el que se puede
llegar a cuestionar “qué tipo de gente entra ahí” y qué los lleva a proceder
de esa manera.
La utilización del preservativo es un asunto que parecería ser opcional,
algunos dicen utilizarlo siempre en el ámbito de los cuartos oscuros y
ocasionalmente en el privado. Llama la atención que algunos participantes
de la investigación refieren que se está popularizando el sexo sin condón
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que se conoce como bareback. El no uso de condón para las relaciones
sexuales orales resulta ser una regla y se evidencia un desconocimiento
general del riesgo para adquirir ITS derivado de las prácticas sexuales
oro-genitales. Algunas personas no utilizan el preservativo a pesar de
saber que estos están disponibles en los establecimientos y de tener
conocimiento acerca de la posibilidad de contraer una ITS. Al preguntar
las razones para el no uso de preservativos la respuesta se traduce en una
pérdida de la percepción del riesgo originado por la excitación sexual:
“Porque como se dice en buen chileno cuando estas caliente, quedas ahí, no tienes la
capacidad de pensar, decir voy a bajar a conseguir uno, después me vuelvo a recalentar
¿no es cierto?, (risas). …”
(AL 50)
En algunos participantes se puede encontrar un fenómeno de
normalización de la situación con lo que se podría ver afectada la capacidad
para sentirse vulnerable al contagio con ITS en un cuarto oscuro, pues se
asume que el riesgo es igual al que se tendría si se sostienen relaciones
sexuales en otro ámbito.
Orientación sexual y roles
La orientación sexual de los HSH participantes en el estudio en general
se encuentra ya definida pudiendo ser pública o no. Se encuentran tres
clases de orientación sexual: homosexuales (gay), bisexuales (solteros y
casados) y heterosexuales. Para un participante la bisexualidad no pública,
es considerada como un problema por la repercusión que puede tener sobre
la salud de las mujeres.
A partir de lo expuesto en las entrevistas por los participantes fue posible
identificar varios roles como se muestra a continuación.
- Según la penetración. Los HSH distinguen tres roles: Activo (quien
penetra); Pasivo (quien es penetrado) y Moderno o Versátil (quien
penetra y es penetrado)
- Según el gusto por mirar y ser mirado. Se identifican dos roles,
exhibicionista y voyerista
- Según la autoestima. El que elije/el que quiere ser elegido. El que
elije es una persona confiada y segura de que encontrará a la persona
de su agrado, mientras que el que quiere ser elegido puede ser una
persona insegura debido a su físico o porque es mayor y su edad no
resulta atractiva.
Cardozo - Hombres que tienen sexo con hombres
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- Según el dominio. Dominado/dominador. Esta clase de rol se refiere
a la capacidad de someter o someterse, también puede verse como
lo fuerte y lo débil en donde lo masculino representa al primero y lo
femenino a lo segundo.
Modos de relacionarse
Las formas de relacionarse dentro de un cuarto oscuro están determinadas
por el tacto. Allí existe un imperio del tacto sobre los otros sentidos. Con
el tacto se identifican las características físicas del otro, se comunica la
aceptación o rechazo del que permanece en lo oscuro. Nunca se pide
autorización para tocar, pero si no se quiere se tocado, porque lo palpado
no es satisfactorio, esto se manifiesta alejando las manos.
El juego de seducciones principalmente se da fuera del cuarto oscuro,
si se gustan, se comunican con miradas y posterior a ese contacto visual
ingresan a dicho espacio. Una vez adentro, aparecen roces y ocasionalmente
murmullos o susurros. En palabras de DM 18 la seducción es tocar.
“…solamente tocando. De hecho, yo diría que ahí la seducción tiene que ver con el tacto
no más, pero no recuerdo a la gente hablando, aunque… se murmura, hay murmullos pero
no recuerdo así personas conversando o diciéndose cosas, básicamente es tocando, yo diría
que la seducción es todo por el tacto.”
(AL 50)
DISCUSIÓN
Se realizó una búsqueda intensiva en la literatura sobre los cuartos oscuros
en Chile, como espacio de encuentro sexual de los HSH, notando que la
investigación que existe al respecto es prácticamente nula. La investigación
cualitativa en salud por su parte también es carente al respecto, con lo cual
se identifica la necesidad de avanzar en términos de la construcción del
conocimiento apoyado en estas metodologías que vienen siendo hasta ahora
comprendidas por el sector salud. Frente al estudio de las representaciones
sociales en salud, se ha evidenciado un predominio de la producción
en lengua inglesa con escasa producción en lengua española (7), por lo
tanto, la presente investigación resulta aportar de manera importante al
conocimiento local y regional.
La mayoría de los HSH entrevistados tienen estudios universitarios,
las edades de los participantes oscilan entre los 18 y 52 años logrando
un conjunto de individuos diverso. La orientación sexual de la mayoría
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de los encuestados es conocida por personas cercanas a su círculo social.
Se contó con la participación de una persona bisexual logrando aportar
bastante a la investigación ya que sus opiniones podrían diferir de otras
condiciones sexuales.
Los cuartos oscuros son sitios de encuentro sexual de los cuales se conoce
poco especialmente en el contexto latinoamericano. Este desconocimiento
de lo que es, de lo que sucede allí, y su conexión con lo que está afuera,
hasta ahora no permitía ver el riesgo para la salud pública. La presente
investigación, lejos de buscar medidas punitivas que terminen favoreciendo
la discriminación y por tanto el surgimiento de nuevos mecanismos que
permitan sopesar el rechazo, pretende fomentar nuevas investigaciones que
faciliten la identificación de las vulnerabilidades que tienen los HSH que
frecuentan estos sitios de encuentro sexual, de sus parejas, familias y en
general de la comunidad, así como la formulación de políticas focalizadas
hacia la garantía del derecho al libre desarrollo de la personalidad.
Los sitios de encuentro sexual pueden y deben ser objeto para la
promoción de la práctica del sexo seguro a partir de las intervenciones
de base comunitaria en las que se facilite comprender y modificar las
percepciones y comportamientos de los HSH (8). Los resultados de esta investigación y la información cuantitativa
disponible (6), admiten la necesidad de avanzar en el desarrollo de políticas
públicas en salud que permita afectar determinantes sociales de la misma.
Se identifica tres puntos clave a intervenir para incidir positivamente en
la salud de los HSH: La discriminación y rechazo social hacia ellos, la
ausencia o la disminución de la percepción del riesgo de los HSH frente
a los cuartos oscuros y los sitios de encuentro sexual, y la necesidad de
realizar inspección, vigilancia y control sobre dichos lugares.
Se deben continuar e incrementar las medidas de promoción de la
salud de manera focalizada, para lo cual es necesario ir directamente a
los sitios de encuentro sexual. Las personas receptoras de la información
promocional y preventiva deben ser los propietarios de los establecimientos,
los trabajadores y los usuarios. La presente investigación deja claro que
existen condiciones que son insalubres dentro de los establecimientos de
encuentro sexual, por tanto es necesario definir, desarrollar y optimizar las
medidas existentes de inspección, vigilancia y control de las condiciones
salubres de dichos establecimientos, incluyendo aquellos sobre los que
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hasta el momento no se tenía conocimiento como lo son las salas de internet
y los cine porno.
En la codificación abierta se identificaron las categorías, concepción
del cuarto oscuro, bioseguridad, justificaciones para ingresar a un cuarto
oscuro, valoración del cuarto oscuro, prácticas sexuales, orientación sexual
y roles y modos de relacionarse.
Las personas usuarias de los cuartos oscuros definen estos lugares como
espacios físicos caracterizados por tener escasa o ausente iluminación,
pueden constituirse como una habitación, pasillo o ser tan complejos como
un laberinto y generalmente tienen pocos muebles o ninguno. Se sabe
que están adjuntos a saunas, salas de internet, cines porno o discotecas.
Desde la perspectiva locativa, en los cuartos oscuros es posible encontrar
presencia de fluidos biológicos y material contaminado con los mismos así
como presencia de malos olores y, en el caso de las saunas, humedad, lo
cual resulta ser riesgoso para la salud de las personas que frecuentan estos
lugares y para la salud pública en el sentido que los riesgos biológicos
pueden ser exteriorizados. El cuarto oscuro también se constituye como
un espacio simbólico ya que es un espacio masculino, anónimo, desconoce
el pasado de las personas y no tiene perspectiva de futuro dado que lo
que sucede en estos espacios generalmente se queda allí atrapado. Estas
características del espacio simbólico lo hacen más atractivo dado su
carácter de clandestino.
Los HSH justifican el ingreso a un cuarto oscuro debido a que la
sociedad les genera rechazo, los niega, no los acepta o les prohíbe lo cual
genera frustración. Esta situación se suma a la necesidad de encontrar
pareja, a la baja autoestima y el deseo de pertenecer. Dado que el cuarto
oscuro ofrece aceptación total, pues no discrimina bajo ninguna condición,
es posible que tenga cabida el desenfreno y la no distinción de límites con
lo que cualquier práctica sexual puede realizarse, tanto las seguras como
las no seguras.
Las relaciones en el cuarto oscuro se facilitan mediante el tacto que
resulta ser el sentido que prevalece dada la escasez de luz, con él se
comunica la aceptación o el rechazo por aquel a quien se está tocando así
como las prácticas que se quiere realizar. Todo tipo de prácticas sexuales
son posibles en ese espacio físico y simbólico y así mismo tienen cabida
los distintos roles y orientaciones sexuales. El riesgo para la salud propia
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y colectiva es conocido por quienes frecuentan estos lugares; sin embargo,
el deseo y la aceptación total que ofrece el cuarto oscuro, terminan siendo
más poderosos que la percepción de riesgo.
Uno de las principales situaciones que afecta la salud de los HSH, y que
por tanto incrementa sus vulnerabilidades, lo constituye el hecho de la no
aceptación y el rechazo que la sociedad ejerce sobre estas personas, por ello
es necesario proporcionar a dicha sociedad las herramientas que le permita
garantizar el derecho al libre desarrollo de la personalidad para lo cual se
requiere continuar con el posicionamiento dentro de la agenda política de
la no discriminación de las personas por ninguna causa como religión,
orientación sexual, condición social o cualquier otra condición humana ♠
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