1° Tetrarquía Asia Menor Nicomedia Augusto Dioclesiano Italia

1° Tetrarquía
2° Tetrarquía
3° Tetrarquía
Asia Menor
Italia Norte
R. Danuviana
Región Renana
Asia Menor
Noroccidente
Suroccidente
Suroriente
Oriente
Occidente
Siria-Egipto
Britania, Galia,
Germania, Hispania
Nicomedia
Milán
Sirmio
Tréveris
Nicomedia
Tréveris
Italia-África
Egipto-Asia
Augusto Dioclesiano
Augusto Maximiano
César Galerio
César Constancio Cloro
Augusto Galerio Maximiano
Augusto Constancio Cloro
César Severo
César Maximino Daya
Senior Augustus Galerio
Augusto Licinio
César Maximino Daya
César Constantino
296
298
Edictos
303
304
306
311
313
Edicto de Sárdica
de Galerio
Edicto de Milán
CONCILIO
325
Nicea
381
Constantinopla
431
Éfeso
451
Calcedonia
553
680-681
787
869-870
II Constantinopla
III Constantinopla
II de Nicea
IV Constantinopla
1.
2.
3.
4.
Contra las inmoralidades de los maniqueos.
Para la reestructuración del ejército, la administración pública y el propio palacio imperial.
Para lograr la uniforme disciplina del ejército.
Para acabar con el cristianismo. (Decreto formal de persecución)
a. Primera Etapa: Incruenta (no pena de muerte): Diocleciano.
b. Segunda Etapa: Pena de muerte a los cristianos: Galerio.
5. Para acabar con el clero y la jerarquía de la iglesia.
6. Para exterminar al cristianismo.
Muere Constantino Cloro: Guerra Civil
Aprobado por
Indulgencia para que de nuevo haya cristianos.
Constantino y
Compongan las casas en donde se reunían.
Licino, pero no por
De modo que no practiquen nada contra el orden público.
Maximino Daya.
Libertad para la Iglesia y los Cristianos
Reconoce la PERSONERÍA JURÍDICA.
Constantino y
Papa San
Restituye muchos bienes.
Licinio
Silvestre I
Indemniza con generosidad: Palacio de Letrán, Basílicas de San Juan de
Letrán, San Pedro y San Pablo.
EMPERADOR
PAPA
HEREJÍA
DEFINICIÓN DOGMÁTICA
San
Arrianismo
Constantino
Consustancialidad del Hijo con el Padre
Silvestre I Niega la divinidad de Jesús
Reafirma la ortodoxia nicena.
Macedoniana
Teodosio I
Dámaso I
Niegan la divinidad del Espíritu
Afirmación de la divinidad del Espíritu
Santo
Santo.
Apolinarismo: Niegan la
Unión Hipostática
perfección humana de Cristo.
Teodosio II
Celestino I
Nestorianismo: Niegan a María
María es la Madre de Dios.
como madre de Dios.
Monoficismo: Niegan la
Reafirmación los Símbolos de Nicea y
San León I
humanidad de Cristo
Constantinopla.
Vigilio
Temas trinitario y Cristológicos.
S. Agatón Monoteletas
Adriano II Iconoclastas
Adriano II Focio
Cánones
CONSTANTINISMO Y REGIMEN DE CRISTIANDAD
Libertad Legal
Organizaciones Eclesiásticas
POSITIVO
Desarrollo del primado papal y del sistema
conciliar.
Surge la patrística
La iglesia puede cristianizar el imperio.
Jerarquía, Liturgia, Dogma, Culto, Pastoral, Vida Monástica,
Vida Cristiana.
Constantino manda celebrar el 1° (Nicea).
Desarrollo teológico
Desarrollo de la Teología Sistemática
Influjo cristiano
Confusión entre lo civil y religioso.
Régimen de la “Iglesia propia”, “Simonía”
NEGATIVO
En los dirigentes de la sociedad y en la legislación (leyes,
justicia, administración).
Injerencias de los emperadores en la iglesia.
Se usó el influjo, bienes, y autoridad de la iglesia con fines
políticos.
Eclesiásticos se apoyan en los laicos.
Para liberarse de la autoridad religiosa.
Espíritu mundano y relajamiento de costumbres en
todos los niveles.
Riqueza, clerogamia
La “moda” de ser cristiano.
Conversiones aparentes, masivas y oportunistas.
Divisiones profundas en la iglesia.
Paulatino alejamiento entre oriente y occidente.
Confusión entre Reino (poder político) y Sacerdocio
(autoridad religiosa)
Lengua, posición geo-política, cultura, influjos emergentes.