RUDOLF STEINER: FENÓMENO DEL SIGLO XX

RUDOLF STEINER:
FENÓMENO DEL SIGLO XX 1
M. Pilar Bastida
Rudolf Steiner (1861 – 1925) fue un científico, filósofo, artista, educador
austríaco, y mucho más… Roy Wilkinson2 comenta que la genialidad de Steiner
radicaba en su capacidad para discutir con los expertos de su época, en sus
propias ramas de especialización, y sugerirles nuevas líneas de pensamiento.
Quizás lo más extraordinario de esta obra magnánima es que quedó plasmada en
actividades prácticas: Pedagogía Waldorf, Agricultura Biodinámica, Medicina
Antroposófica, Arquitectura, Música, Teatro, Euritmia, etc.
Russell W. Davenport (escritor en “Time,” editor de la revista “Fortune,” y editor
jefe de la revista “Life”) comentó en su libro The Dignity of Man acerca de Rudolf
Steiner:
1
El siguiente artículo incorpora apuntes y porciones de traducciones hechas a lo largo de los años por la autora. En
algunos casos no se pudo ubicar la procedencia de algunas fuentes. De antemano expreso mi agradecimiento a
estos autores y les pido disculpas por la omisión involuntaria.
2
“Commonsense Schooling” (“Educación con Sentido Común”).
“Que el mundo académico se haya encargado de descartar la obra de
Steiner como de intrascendente e irrelevante es una de las sorpresas
intelectuales del siglo veinte. Cualquiera que esté dispuesto a estudiar esta
extensa obra con una mente abierta, se encontrará cara-a-cara con uno de
los pensadores más grandes de todos los tiempos, cuya comprensión de las
ciencias modernas es sólo igualada por su profundo conocimiento de las
ciencias antiguas.”
Si bien todo esto es excepcional, Rudolf Steiner representa algo mucho más
fundamental que la erudición. Davenport agrega:
“Steiner era tan místico como Albert Einstein, - más bien era un científico,
pero un científico que se atrevió a profundizar en los misterios de la vida.”
En los años posteriores a la primera guerra mundial, el Dr. Steiner concluyó que
para evitar la insensatez de la guerra y el caos que ésta conlleva, los individuos
tendrían que ser educados desde un principio de una forma diferente. Inició el
primer colegio Waldorf en 1919 en Alemania, gracias a la generosidad de un
empresario, Emil Molt, quien financió la primera escuela Waldorf para los hijos de
sus trabajadores. Steiner sostenía que los empresarios, con su poder económico,
son los que deben de financiar los impulsos culturales y educativos. Actualmente
existen más de 2,000 escuelas de Educación Primaria y Secundaria Waldorf, y más
de 1,900 escuelas de Educación Infantil en más de 90 países.
La Educación Waldorf: Un Propósito de Mayor Amplitud
Steiner no sólo buscaba promover el desarrollo del niño de forma integral, sino
que además deseaba satisfacer un propósito social: que la educación fuese
completamente accesible para todos, y que además dejara de ser controlada por
el Estado.
En su opinión, el tipo de educación que recibe un niño debería de depender de las
decisiones libres de la familia y de los maestros; si esto ocurriera, llevaría de
forma natural al desarrollo de un gran número de escuelas y opciones educativas
pluralistas y diversas.
Steiner sostenía que cuando el Estado administra la educación, la sociedad se ve
invalidada en su habilidad de distinguir imparcialmente entre lo bueno y lo malo.
Sin esta capacidad para poder hacer críticas imparciales e independientes, críticas
que no estén controladas por el Estado o por intereses económicos, la sociedad
procede a ciegas.
STEINER DIJO QUE CUANDO EL ESTADO DETERMINA LOS MÉTODOS DE TRABAJO
DE LOS EDUCADORES, SU CAPACIDAD Y CREATIVIDAD SE VE MUY DEBILITADA,
DEBIDO A LA AUSENCIA DE INDEPENDENCIA Y RESPONSABILIDAD POR SUS
PROPIAS ACCIONES.
Muchos profesores admiten ser conscientes de que el Currículo Nacional
dictaminado por el Estado no es el apropiado para su grupo de alumnos; sin
embargo, sienten que no tienen otra opción más que continuar con estos
lineamientos arcaicos y dañinos. Consideran, de forma equivocada, que la
responsabilidad no es suya sino del Estado, cuando en realidad nada ni nadie
puede obligar a un ser humano a que actúe en contra de su voluntad. 3
Las escuelas Waldorf a nivel mundial se caracterizan por continuar con esta
misión original impartida por Rudolf Steiner, y sobresalen por la influencia
positiva que han impartido en comunidades socialmente polarizadas:
 Durante el régimen del Apartheid (segregación racial) en Sud África, la
Escuela Waldorf era la única a la que niños de ambas razas podían asistir
juntos, y esto incluso a pesar de la pérdida de la ayuda estatal. El Instituto
Novalis (en el que se preparaban profesores Waldorf en Cape Town), fue
elogiado por la UNESCO como “una organización con tremenda influencia
para el derrocamiento del Apartheid”.
3
Marshall Rosenberg (autor de Comunicación No Violenta) menciona que no hay nada más peligroso que aquellas
personas que no se hacen responsables por sus acciones: “Enseño de esta forma porque el Ministerio de Educación
me obliga a hacerlo”. Durante su juicio, un famoso doctor Nazi expresó que realizó los terribles experimentos con
seres humanos porque seguía órdenes de sus superiores…
 En Irlanda, la Escuela Hollywood Rudolf Steiner ha aceptado tanto a niños
católicos como protestantes desde su fundación en 1975.
 En Israel, cuando la Escuela Waldorf Harduf intentó incluir a la comunidad
árabe vecina, las autoridades educacionales amenazaron con retirar sus
fondos; la respuesta de la escuela fue empezar un proyecto en esa
comunidad con financiamiento de contactos adinerados. También se fundó
un Jardín Waldorf en Hilf (cerca de Haifa), en donde árabes y judíos están
unidos.
 En Brazil, una maestra Waldorf, Ute Craemer, fundó una organización de
servicio a la comunidad que da entrenamiento y trabajo, servicios médicos
y Educación Waldorf a las Favelas (pueblos jóvenes).