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C R ISTIA N O ,
Y DECLARACION
de
d o c t r in a
la
cr
COMPÜSS
PO R E L P. Ffi. P E .
Religioso de N. P. S
el Reai Colegio
Espíritu del Monte.
Valmda,
ÌU. « em¡,Uarc„ e„
R - iù i'!
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en caraijÌACAÌ
POR FRANCISCO MARTINEZ O t ì v l .
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SAN
CASIANO
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C R IS T IA N A .
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E l Persignum Crucis.
P o r la señal, de la
nta Cruz, de nuestros
enemigos Jibranos Se­
ñor , Dios nuestro. En
el nombre del Padre^
I debHÿp, y del Espí'ritu Santo. Amen.
4*^
■^ '
-tí vT'.
E l Padre nuestro^
#ádre nuestro, que
estás en los Oidos. San*
tificado sea el tu nom­
b r e . Venga á nos el tu
Reyno. Hágase tu vo
-íuntad, asienla tierra
.como en el Cielo. E l
- Pan nuestro de cada día
dánosle hoy. Y perdo-
nanos nuestras - deudas,
asi como nosotros per­
donamos á nuestros deu­
dores. Y no nos dejes
caer en la tentación.
Mas líbranos de mal
Amen.
E l A ve María.
Dios te saÍFe' María
llena eres de gracia. E l
'Señor es contigo. Bendita tu eres entre, todas
las mugeres. Y . .bendito
e^s el fruto de tu Vientre
Jesus. Santa'Maria M a­
dre de Dios, ruega por
nosotros pecadores aho­
r a , y en la hora de
nuestra muerte. Amen.
E l Credo.'
"Creo en Dios Padre,
todo-poderoso, criador
del Cielo y de la tier­
ra. Y en Jesucristo su
único Hijo , nuestro Se­
ñor, que -fué .concebido
7
por gracia del Espíritu
Santo. Y nació de San­
ta Maria Virgen. Pade­
ció bajo del poder de
Poncio Pilato. Fué cru­
cificado, muerto y se­
pultado. Descendió á
los Infiernos. A l terce­
ro día resucitó de entre
los muertos. Subió á
los Cielos. Y está senta­
do á la diestra de Dios
Padre todo-poderoso,
allí ha de venir á
8
juzgar á los vivos y áíos
niuertos. Creo en el Es­
píritu Santo. La Santa
Iglesia Católica. La Co.
munion de los Santos.
E l perdón de los peca­
dos , la resurrección de
la carne, y la vida per­
durable. Amen Jesús. *
L a Salve.
Dios te salve, Reyna
y Madre de Misericor­
dia, vida y dulzura, es­
peranza nuestra *-Dios
.
. .
9
te sa lv e ,
tí llamamos los
desterrados hijos de E v a , á t í
suspiraiiiós , gimiendo y llorando en este Valle de lágrim al
Ea pues Señora abogada nues­
tra , vuelve á nosotros esos tus
ojos -misericordiosos. Y después
de este destierro muéstranos a
Jesús Fruto bendito de tu Vien-.
tre.^ i O Clementísima! ¡ O Pia­
dosa! ¡O dulce Virgen María!
Ruega por nos , Santa Madre
de Dios , para qué seamos dig­
nos de alcanzar los prometimien­
tos de nuestro Señor Jesucristo.
Amen.
1©
Los Mandamiéntós- de la Ley ^deDios son diez , los tres primeros
pertenecen al Honor de DioSy
„ y los otros siete al provecho
del prógimo»
E l primero , amar á Dios sobre
todas las cosas.
E l segundo, no jurar el nombre
de Dios en vano. E l tercero, santificar las fies­
tas.
/
' E l cuarto , honrar padre y. ma^
dre.
E l quinto , no matar. ,
E l sesto , no fornicar.
.
E l séptimo, no hurtar.
It
El octavo , no levantar falso tes­
timonio , ni mentir.
E h noveno , no desear la mugér
de tu prógimo.
E l décimo^, no codiciar los ble*
-•/mes ágenos.
Estos diez Mandamientos se en^¿¿‘cienrran en dos en servir y
amar á Dios sobre todas las
« cosas , y á tu prógimo , co,
mo á tí mismo. Amen.
Los Mandamientos de la Santa
i Madrh Iglesia son cinco.
El
primero, oir
Misa
entera
Xi
•I los Domingos',
y .fiestas-'dé
guardar.
,.,t
?
E l segundo , confesar =á lo md;
nos una vez dentro de un a ñ o ,.
»..ó antes si espera .peligro dé
muerte , ó si ha de comulgar. , f
•
E l tercero, comulgar por Pascua Florida.^ .
£ 1 cparto, ayunar cuando lo man­
da la Santa Madre Iglesia..,i
E l quinto, pagar diezmos y pri­
micias.
;
^
Los Sacramentos de la Santa
M adre Iglesia son siete.
^E1 primera , BauíismOé
. , "I*
.t
E P segliádo 3 "*GónfiKm'àcion.
E l tercero , Penitencia.
El*xiiartè^VC3tfifi^i3n; •
iquiniè ^ Eatreoia-Uàcion«
E l sesto
Orden.
•Et séptimo ^?MlttfìiiioiiH
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*“¿'5VUi(C-- £3
-Íi .
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«-Sr
'
Los Artículos de lacF e son c d f o r '* t ¿ Y
pertènecm^d la D ivi­
nidad y los otros siete à ia Santa
Humanidad de nuestro Señor
Jesucristo Dios y ^Hombre
.iv L verdaderos*
^'El primero, creer enun^solo e S>s
^ todo-poderosó. ^ í*
*4
E l segundo , "creer qne es Pa­
dre.
■ ■
f""
E l tercero, creer que es H ijo.E l cuarto, creer que es Espíritu
Santo.
I
E l quinto , creer que, es Criador.
^
t
E l sesto, creer que es Salva­
d or, ’ <!
, ' .
E l séptimo, creer que es Glorificador.
■,Z o s que pertenecen á J a Santa
Humciñidcid son estos,
;
..El-prim ero, creer que-.^nuesg-o
Señor Jesucr^^to ,
cpanto
»5
Hombre' fué concebido por
gracia del Espíritu Santo.
E l segundo, creer que nació
de Santa María Virgen, sien­
do ella Virgen antes del
parto , en el parto y des­
pués del parto y
siempre
Virgen.
E l tercero , creer que recibió
pasión y muerte por salvar
á‘ nosotros pecadores.
E l cuarto , creer que descen­
dió á los Infiernos , y sa­
có las animas de los Santos '
Padres , que
estaban espe­
rando su santo advenimien­
to.
>f6
'E l quinto , "^'creer^' que reáuciíó
al tercero dia de entre los
muertos.
E l -sesto , creer que subió á los
Cielos y está sentado á la dies­
tra de - Dios Padre todo-po~ . deroso.;^
E l séptimo, creer que vendrá
á juzgar á los^ vivos y á Igs
muertos; conviene á saber á.
los buenos , para darles gloría , porque guardaron susV
santos Mandamientos , y á
los malos pena
perdurable
porque no los guardaron. Amen. v
t-
•
j
.
/
c
rjà ZOÍ 'rn::i3tn9 ^ r-v-L'-VL a s ohrcts de Misericordia son
catorce^ las siete Corporales
las. ott-as Si({e E ipìtituaks.
^ : r p
L as Ccrpom ks spn estas. "
ic^ La^ prjrnera-jt visitar los en­
fermos. n j P ,,
,
^ Là., segunda.^, d^r d_e corner al
hambriento.
L a ? tercera ,,-ìd p ^ de beber al
sediento.
¡La' cuarta
d a r .pasada al pe- |
regrino.
. t
- L a . quinta , ..vestir _al desnuda.
L a sesta, redimir al cautiypP
i8
L a séptima , enterrar los niuep
tos.
1
-L as siete espirkm U s son .jstas.
L a primera 5 enseñar al que no
sabe.
L a segunda, dar buen consejo,
al que lo ha menester.
L a tercera , corregir al quí
yerra.
L a cuarta , -perdonar las inju­
rias.
L a quinta , consolar a l triste.
L a sesta , sufrir con paciencú
las flaquezas de nuestros progiinos.
L
. .
ir
. ,
^9
C'La séptirna"^, ^ rogar'á-''C)¡os pór
vivos y muertos, dia .
ca ‘
. mi .P'^ - >
Los pecados 'capitales -que- llamàn
mortales- son sietes
• >
P
; ..
.
..-.3
El primero, Soberbia.
Q'El segundo ,: Avañcm vm ; I
El tercero, Luxuria.
E l, cuarto,: Ira.* ) .
í3 :
El quinto, Gula.
'E l sesto, Envidia.; .im oiL i
,
El séptimo. Pereza.
* \ kS^'tLrH
ia'lL<Ip
Am-
r-i
'i
■
Contra estos siete vicios^ hay siet^^W''"'
.. . .
virtudes.
Contra soberbia , humildai^^
I
i
iContrérjav^ricia 5*?largueza.'.
C ontra luxuria ,castidad.
Contra ira , paciencia.
tíC ou tra’ gula témplanza. •
Contra envidia, caridad.
Contra pereza, diligencia*
.í
Los enemigos del alm a son treu
E l primero, es* el Demonio.
E l segundo, es el mundo.
E l tercero, es la carne.
L a s Virtudes Teologales
\ . T ‘ ‘ sotr tres.
a
I
L
L a.p rim era. Fé*
A segunda, Esperanza.
A tercera 5 Caridad.’
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•^ 4 ‘ L
1í
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A
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Las Cardinales son cuatro.
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primera , Prudendd.
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segundaD^ Justiciad -Y
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tercera, Fortaleza .-1 ^ V
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cuarta Templanza.' ^ ^•
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Las Potencias del alma ■
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Jta
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son tres.
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U prlníeraV MemoriaL - '
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^a segunda ^ Entendimiento.
I-a tercera. Voluntad.
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Los Dones^ del Espíritu Santo
son siete,
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P rim e ro , D on de Sabiduría.
'
Según d o, ^{)Qn
Eqtend iiiii^ti
l e r c c r o , Don * de|Cpnsejo.^-g
C u a r to , D^n^de iFortAlez-a*
Qu i n t o , D | ^ ,^^i,C ièn cia,.t::> ^
Sesto , D on de ^Piedad.
SéptutìoJ^ ©on¿t'de,voTemoi‘
Lflos.
.^,,5
t
Los Frutos' del "Esp¡y^tu- Santi
doce^ •
^
cbi3'\k,loV
Caridad , Gozo espiritual , Pi
23
Paciencia , Liberalidad ^ Bon­
dad , Benignidad , Mansedum­
bre , Fé *) Modestia , Continen­
cia y Castidad.
^
L as Bienaventuranzas ■'T 'J
r
son ocho,
1,.
Bienaventurados .dos po­
bres der espíritu
porque de
ellos es el reyno de losrC iclos.
2. Bienaventurados los man­
sos porque ^ellos poseerán la
tierra.
3. Bienaventurados los que
lloran , porque ellos serán con­
solados.
.^4
^ 4- Bienaventurados los que
han hambre y sed de Justicia,
porque ellos serán artos, r "
5* Bienaventurados los mi­
sericordiosos, porque ellos alcan­
zarán miséflcordia.
6.
Bienaventurados los lim­
pios de corazón, porque ellos ve­
rán á Dios. ’ ■
'
i ‘ .í
7. Bienaventurados los pa­
cíficos, porque ellos serán llama­
dos hijos de Dios.
•*
8. Bienaventurados los que
padecen persecuciones por la Justicia, porque de ellos es el reyno
de los Cielos. ^ ^
Los sentidos Corporales son
- cincoc^- "'^
,
. .
í
.f
^
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ÁJ‘i
¿
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.
y e r , O ir,'O ler, Gustar y Toear#
Los Novísimos y Postrimerías
del hombre son cuatro.^
La
La
La
La
primera , la Muerte.
segunda, el Juicio.
tercera, él Infierno#
cuarta , 4 a Gloria,
E l pecado venial se perdona por uncí
de estas nueve cosas.
* I. Por oir Misa con devoción#
v
r6 >
2. Por comulgar dignamente.
3. Por o ir la palabr-a dec^DioS.
4. Por bendición episcopal.
5*. Por decir el Padre nuestro.
ó.^^^^Por confesión general.
7. Por agua bendita.
8. P^r pan bendito.
■
9. Por^ golpe de peeliqs. ^
E l Acto de CGnlríclon.
Señor mió JesncrisU'), Dios ^
•y/ Hombre verdaderoX7.^ Criador
s.» *,# .fc,
y Redentor m ió, por ser Vos
ijLiien sois, y
porque os aino^
sobre todas las cosas , me pesa
4e todo corazón de habeJios
.
'«r
ofendido , y propongo _firmemente de nunca mas pecar, y
de apartarme de todas las oca­
siones de ofenderos , y de con­
fesarme y cumplir la peniten­
cia que me fuere impuesta, y
satistacer si algo debiere : oírezeoos Señor, mi vid a, obras "'y
trabajos, en "satisfacción de mis
pecados ,* ye como os lo suplí-j
co , asi confio en vuestra bon­
dad y misericordia me los per­
donareis por ios merecimientos
de vuestra preciosa sangre, pa-sion y muerte , me daréis graeia ,.para nunca mas ofenderosfj
Amen..
^
'■
■
‘■
L a Confesión general.
¡
Y o pecador me confieso á Dios
Todo-Poderoso, y a la Bienaven­
turada siempre Virgen María,
al Bienaventurado í San Miguel
A rcá n g e l, al Bienaventurado .San
Juan Bautista, á los Santos Apóstples San Pedro y San Pabloy
y á todos los,Santos-, y á Vos
P ad re, que pequé gravementecon el pensamiento, palabra y
pbra, por mi culpa, por mi
culpa , por mi gran culpa: por
tanto ruego á la Bienaventura­
da siempre Virgen M a ría , ,al
bienaventurado San M iguel. A r'
'« 2 9
‘ 'ean gel, al Bienaventurado San
: Juan Bautista, y á los Santos
, Apóstoles San. Pedro y San Pa­
blo y á todos los Santos, y á Vos
Padre que rogueis por. nú á Dios,
♦^miestro Señor. Amen.
■
'
C A T E C IS M O
BREVE.
P. Para qué r fin fué criado el
hombre?
R. Para .conocer, amar y ser-j
vir á Dios en esta vida , y
o después verle y gozarie ^enj
la otra.
• P. Y para conseguir este fia; e>
jaecesario ser cristiano?
30
R . Si padre, porque sin* la fé
de Jesucristo ninguna puede
entrar , ni poseer el reyno
de los cíelos.
\W
P. Qué cosa es -ser Cristiano?
R. Ser discípulo de Cristo , es­
to es , tener el hombre la fé
»de Jesucristo que profésó en
el Bautismo, y estar ofreci^
do á su santo servicio.
.
L a señal del Cristiano.
P. Y cuál es la señal del cris­
tiano?
^ R. La interior es da caridad , y
la esterior la santa Cruz por
que en ella nos redimió el hi­
jo de Dios y es figura espre­
sa de Cristo crucificado.
P. En cuantas maneras usa el
cristiano de esta señal?
R. En dos ; signar y'’ santiguar!
P. Qué cosa es signar?
JI
^R. Hacer *, tres cruces con el
dedo pulgar de la mano de­
recha la primera en la fren­
t e , porque nos libre Dios de
los malos pensamientos: la
segunda en la boca , porque
nos libre Dios de las malas
c; palabras: la tercera en los pe­
chos poorque .no§ libre ^ Dios
de las malas obras y deseos.
I
P. Decid' como? '
^
R . P or la señal
de la Santa
Cruz
de nuestros
enemi^gos^ líbranos Señor ) J ( Dios
nuestro,^.
P. Qué cosa es Santiguar'?
Z
R. Hacer una cruz larga con:los
tres dedos ,
pólice , índice
y medio ^de la mano dere­
cha , desde la frente hasta la
i - cintura , y desde el hombro
derecho diciendo : En el Nom'\
hre del Padre y del Hijo ^ y del
'Espíritu Santo ^ y llevando des­
pués las dos manos juntas á
la boca J se d ice: Amen Jesus^
33
P. Cuantos y qué misterios se
significan en el signar y san­
tiguar?
R. Cinco , que son : el de la
Santísima Trinidad, en las tres
cruces que se hacen en la fren­
t e , boca y pecho para sig­
narnos : el de la Encarnación,
en la acción de bajar la ma­
no desde la frente hasta la
cintura: el de la Pasión , en
■ la acción de hacer la cruz : el
de la Resurrección , en llevar
la mano del hombro izquier­
do al derecho ; y el de la Eu­
caristía, en la acción última de
L- llevar las dos manos juntas' á
C
34
la boca , diciendo Amen^ pues
denota el sustento espiritual
que se nos dá en el Santísi-^
mo Sacramento.
P. Cuantos son los efectos deT
signar y santiguar?
'
R. Son muchos , pero I03 mas
principales son: primero alis­
tarnos bajo las banderas de
Jesucristo : segundo ; defen­
dernos de las tentaciones del
demonio : tercero , auyentar 1
los espíritus malignos : cuar­
to , distinguirnos de las otras
naciones, como Turcos y Gen­
tiles, &c.
P. Cuando debemos usar de
3S
la señal de la Crúz? ’ if'=,
=
R. Cuando' se' dispierta ,uno ipor
la- mañana , cuando sale de
casa
al entrar’ en’ la igle­
sia , cuando comencemos al*
. guná obra , ó nos veamos en
alguna necesidad., tentación o
* peligro y al acostarse.
L as V irtudes Teologales. ' •
P. Cuantas cosas sdñ necesarias
's-a l cristiano para* alcanzar .SU
• ‘ último fin-y-salvarse? -• •
.R. Cuatro. .
P. Cu.ales son ? ..
iR. 'F é , Esperanza, Caridad y
buenas obras.
'
36
P. Qué es Fé? . .
»:
.
,R. Es ■una -, virtud sobrenatural
que nos inclina á creer todo lo
que Dios ha revelado.
P. Qué debemos creer por la Fé.
Rv Todo lo que enseña, y cree
- la. Santa Iglesia C atólica, y
principalmente lo que sé con­
tiene en el Credo , y los A r­
tículos de Ja Fé.
: A'
P. Qué es Esperanza? . . r
R. Es una virtud sobre natural
que nos inclina á esperar la
Bienaventuranza eterna con el
favor de Dios. ■
•
P. Qué debemos esperar por la
Esperanza?
^37
'R. Que el Señor nos dará ia
Bienaventuranza-eterna y los
■
- medios' necesarios para alcan­
zarla, si nosotror* hacemos lo
que nos toca de nuestra 'parte.
P. Qué es Caridad?
^
*
R. Es una virtud sobrenatural
que nos inclina á amar á Dios
/
•
' 1
' •
por si mismo, y a ios progimos por Dios.
P. Qué debemos amar por la C a­
ridad?
R. A Dios sobre todas las cosas i
y al prógimo como á nosotros
mismos.
P. Quién son nuestros prógimos?.
38
R. Todos los qqe están en el
c ie lo , en el purgatorio, y to­
dos los que pueden ir al cie­
lo que son los qqe están en
este mundo, asi fieles^ como
infieles.
í,
j
P. Qué son buenas obras?
^
R. Todas Jas que se hacen
con el fin recto de agradar
á Dios, de alcanzar el perdon de»' nqestros pecados y
conseguir la vida eterna no
estando prohibidas por .las
leyes de nuestra santa reli­
gión.
P.* Pues para obrar bien no basta
la buena intención?
39
R. N o
cito
que
guir
padre , porque no es li­
hacer cosas malas, aun­
sea con el fin de conse­
cosas buenas.
Los cuatro misterios.
P. Cuantos son los misterios mas
principales que el cristiano de­
be saber para alcanzar su últi­
mo fin y salvarse?
R. Cuatro. *
P. Cuales son? ‘
R.' E l de la unidad de Dios Remunerador : el de la Santísi­
ma Trinidad: el de la Encar­
nación del Hijo de Dios , y
el de la Santísima Eucaristía*
40
^
P. En qué consiste el Misterio
de la Unidad de Dios •Remunerador?
R. En que Dios por su natura- '
leza es solo, santo, justo , que )
premia á los buenos y castiga |
á los malos.,
.
_
‘
• X. II
P. En que consiste el Misterio
.de la Santísima Trinidad?
R, En que en Dios hay tres per­
sonas realmente distintas Pa­
dre , Hijo y Espíritu Santo,
y no tiene mas que una sola
naturaleza divina.
P. En que consiste el Misterio
V de la Encarnación?
que la segunda persona
4^
‘ de la Santísima Trinidad qu®
es el H ijo, se encarnó en las
purísimas entrañas de María
Santísima, j esto no fué jo r
obra de varón , sino por obra
del Espíritu Santo.
P. En qué consiste el Misterio
de la Santísima Eucaristía?
R. En que bajo las especies Sa­
cramentales de pan y vino
está verdaderamente
Cristo
nuestro Señor....
Esplkanse mas Jos cuatro
Misterios,
P. Cuantos Dioses hay?
R. Uno.
T* Quién es Dios?
R- Es un Señor infinitamente
42
bueno, sabio-, poderoso prin­
cipio y fin de todas las cosas,
premiador de buenos y casti­
gador de malos.
P. En donde está Dios?
R. En el cielo , en la tierra y
en todo lugar.
P. Cómo está en todas partes?
R. Por esencia , presencia y po­
tencia.
P. Qué quiere decir por esencia?
R. Que su ser infinito lo lie-)
na todo.
P. Qué quiere decir por pre-^
sencia?
R. Que en todo lugar está -pre­
sente.
43
P. Qué quiere decir por po­
tencia?
R. Q u é todo lo cria , conserva
y lo puede aniquilar.
R Y Dios tiene pies , manos ó
cuerpo, y alma como nos­
otros?
R. No padre, porque es un es­
píritu purísimo, sin mezcla
de materia, ni composición al­
guna.
P. Cuantas naturalezas hay en
Dios?
R. Una y es divina.
P. Cuantas personas?
R- Tres y son divinas.
P. Cuantos entendimientos?
44
R. Uno y es divino.
P ' Cuantas voluntades?
R. Una y es divina.
P. 'Cuantas memorias?
R. En Dios no hay memoria por­
que todo lo tiene presente.
P. Cuantas son las personas de
la Santísima Trinidad?
R. Tres.
P. Cuales son?
R. Padre , Hijo y Espíritu Santo.
P. Y Jesucristo, no es persona
divina?
R. Sí padre.
P. Luego son cuatro5Padre, Hijo,
Espíritu Santo y Jesucristo.
R. Nopadre, porque Jesucristo es
la segunda persona que es el
' Hijo.
44
P. E l Padre es Dios?
R. Sí padre.
P. El Hijo es Dios?
R. Sí padre. ^
P. E l Espíritu Santo es Dios/. ,
R. Sí padre. ^ A
-P. Luego serán tres Dioses.'^
R. No padre :' porque aunque
son tres personas distintas no
tienen mas que una sola natu­
raleza divina.
D e quién procede eL Padre?
R, De nadie.
P. Y el Hijo? R. D el Padre.
P. Y el Espíritu Santo? j A ' A
R. D el Padre y del Hijo.
L ’y
P- Quién es mas viejo de los.tres¿
4^
R. N inguno, porque '^aunque son
tres iguales en atributos y per­
fecciones.
P. Quien se encarnó?
R. E l Hijo.
P. Quién es el Hijo?
R. L a ' segunda persona de la
Santísima Trinidad.
P. Qué es encarnarse?
;■
R. Hacerse hombre.
*
P. En donde se encarnó? R. En las purísimas entrañas de
María Santísima.
P. Cómo fué esto?
R. N o por obra de varón , si­
no por obra y gracia del Es­
píritu Santo, quedando Má-
47
ría Santísima siempre Virgerit
antes del parto, en el parto y
después del parto.
p. Por qué decimos que María
Santísima fué Virgen antes del
parto?
V
R. Porque la Encarnación nó
fue por obra de varón sino por
obra y gracia del Espíritu
Santo.
Por qué decimos que fué V ir­
gen antes del parto?
Porque aunque la Virgen pa­
rió , fué sin lesion de su vir­
ginal pureza»
Por qué decimos que fué V ir­
gen después del parto? .
'
4^
R. Porque ya no tuvo mas hijos
que á Jesucristo.
P. Decimos que la Encarnación
fué por el Espíritu Santo, lue­
go el Espíritu Santo será pa­
dre de Jesucristo?
R. No padre, porque aunque la
Encarnación fué por el Espí­
ritu Santo, no formó el cuer­
po de Jesucristo de su propia
substancia , sino de la substan­
cia de la Virgen.
'
P. Pues cómo se hizo la Encar­
nación?
R. Tomó Dios de la purísima
sangre de María Santísima
y formó en sus entrañas un
49
^ e r p o perfectísímo , crió un alma , la
infundió en aquel cuerpo , y á este
cuerpo y alma unidos , se unid la se­
gunda persona de la Santísima T ri­
nidad 5 y aquel que antes solo era
Dios , quedó hecho Dios y H om bre
verdadero.
P. Y en cuanto tiempo se hizo esto?
K. En un instante.
P* Y á la Encarnación concurrid el Pa­
dre y también el Hijo?
R , Si padre.
—
P. Pues por que solamente se ha de a tri­
buir al Espíritu S anto, y no al Pa­
dre ni al Hijo?
R . Porque aunque las tres Divinas per­
sonas tengan un mismo s e r, bondad
y poder , en las Divinas Letras las
obras del poder , se atribuyen al Pa­
dre , las de la sabiduría al Hijo y las
del amor al Espíritu S a n to , y co­
mo la Encarnación fué obra de am or
por eso se atribuye solo al EspírituD
í5o
Santo , y no al Padre ni al Hijo.
P. Y Cristo tiene pies y manos como
nosotros?
R . Si p adre, porque es hombre coma
los demas hombres.
P. Es lo mismo decir Dios que Cristo? i
R , N o padre , porque Dios dice tres
personas distintas, y no mas que una
sola naturaleza d iv in a , y Cristo dice
dos naturalezas divina y hum ana , |
no mas que una sola persona divina*
P. Quién es Cristo?
R, Es verdadero Dios y Hombre.
P. E a donde está Cristo?
R. En cuanto Dios en el Cielo , en I?
Tierra y en todo lugar ; y e n cuanfo
H o m b re, en el Cielo, y en el Santísí'
mo Sacramento del A ltar.
P. C uantas naturalezas hay en Cristo?
R . D o s , Divina y Humana.
P. Cuantas personas?
R. Una , y es Divina,
P . Cuantos «nttndimientos?
- :
R.
P.
R.
P.
R.
P.
D o s , ÌDivino y Humano.
Cuantas voluntades?
D o s, Divina y Humana.
Cuantas memorias?
Una , y es Humana.
Y C risto tiene padre y madre co?mo nosotros ?
R . En cuanto Dios , tiene padre sin tener
madre , y en cuanto Hombre tiene ntadre sin tener padre.
P. Quien es su padre?
R . E l Padre Eterno.
P. Y su madre?
R . La V irgen Santísima.
P. Quien está en le Hostia consagrada?
R . Por v irtu d de las palabras que dice
el .Sacerdote cuando consagra, sola­
m ente está allí el cuerpo de nuestro
Señor Jesucristo.
P. Está allí la Sangre y Alma?
R. Si p ad re, porque es cuerpo vivo y
no puede vivir sin Sangre y sin Alma.
P- Está allí el Padre y el Espíritu Saniül
f
R . Si padre, porque en las tres Diviiij
personal no bay mas que una soli
naturaleza D iv in a , y así no se pue
de separar.
v
P . Y en la Hostia despues de consa
grada queda a llí pan?
R . N o padre.
P. Pues qué se hizo aquel pan?
R . Se convirtió en la sustancia deí cueri
po de ' Jesucristo.
P . Pues qué queda allí del pan desputì
de consagrado?
R , Solamente los accidentes , que so5
color , olor y sabor.
P- Q uién está en el C áliz consagrado?
R. Por la virtud dé las palabras que di
cé el Sacerdote cuando consagra , so­
lam ente está allí là ' Sangre de nuestro
Señor Jesucristo.
P . Está allí el C uerpo y Alma?
R. Sí p a d re , porque es Sangre viva y cO
lo puede ser sin Cuerpo y Alma.
P . Está a llí el Padre y el Espíritu Santo?
ss
,
'R. Si padre , porque en las tres DK inás
personss no hay mas que una" sola
' naturaleza D iv in a , y asi no se puede
' separar.
P. Y en el Cáliz despues de consagrado
queda a llí vino?
R. No prdre.
'P Pues qué se hizo aquel vino?
R: Se convirtió cn la sustancia de la San' gre de Jesucristo.
I Pues qué queda a llí del vino despues
' de consagrado?
R» Solamente ios accidentes, qué son
. color , olor y sabor.
o
JDe ias Oraciones,
R Cuantas Oraciones debe saber el cris­
tiano para alcanzar su últim o fin y
salvarle?
R Cinco.
R Cuales son?
R- El Padre nuestro , el Credo , d los
54
Artículos de la F é , los Mandamientos
de ia Ley de D ios, los Mandamientos
de la Santa Madre Iglesia y los Sa­
cramentos.
P. Y por qué debes saber estas O ra­
ciones?
K . Porque todo cristiano está obligado
á saber como debe o ra r, y pedir á
Dios lo que debe créer í lo que de­
be obrar , y lo que delie recib ir: co­
m o debe orar y pedir á Dios , se
enseña el Padre nuestro , lo que de­
be creer en el Credo ó Artículos de
la F e , lo que debe obrar en los
Mandamientos dé la Ley de Dios,
y de la Santa Madre Iglesia: y lo
que debe recibir en los SacrameB'!
tos.
P. Decid todas estas Oraciones.
^ Nota. Zas OratIones que corresponden
« este lugar , van puestas al principio
de este Catecismo,
ss
Espìicacìon del Padre nuestro.
P. Quien hizo el Padre nuestro?
R . Cristo nuestro Señor.
P. Para qué lo hizo?
R . Para enseñarnos á orar*
i'
P. Q ué cosa es orar?
R . L evantar la consideración á Dios y
pedirle mercedes.
P. C uantas peticiones contiene el Padre
nuestro?
R . Siete.
P. Qué pedimos en ellas?
R , Le pedimos todos los bienes, y re­
medio de todos los males.
P. Por qué llamamos á Dios Padre?
R . Porque nos crio , nos conserva, y nos
gobierna con altísima providencia.
P. Por qué decimos Padre nuestro y no
mio?
R . Porque todos somos herm anos, y pe­
dimos para todos.
S6
R. Con la Santísima Trinidad.
R’ Porc?ue
a llí
™
» ,i:"
‘ ’ dd 1 5 2 ‘™
CVe/tó
Trono, y
>■f '“ ' ‘'=
'• f ' “ '* I » '» «
iin c
7
diciendo Santifica^CIO sea el tu nombre'i
Dios sea glorificado reveren
C^do y venerado de todos?’ .
d o ^ L rw fl'T *
segunda, did en ■n ^
^ ^ ^^’5' ¿"Z Reyndi " '
U
nosotros' por gracia
v
fe p n e s nos dé su Gloria
^
V ^
*"• y u e pedimos en-la tercera dir!dn.t„
tu voluntad. asi en 'la T k r r a
como en el Cieldi
• Q w todos los hombres cumplan su
d u m a v o lundd en la Tierra? como
í« '•d Cielo.
• Q 'pedim os en la quinm , diciendo e l'
s?
Tam nuestro de cada dia dánosle hoyi
R. Todo lo que es sustento del cuerpo, y
,también del alma.
P. Por qué decim os, dánosle hoyi
Rt Pov quedar necesiíados á pedirlo m añana, y corregir nuestra codicia.
P- Y qué pedimos en la q uinta, diciendo
perdónanos nuestras deudas^ asi como
nosotros perdonamos á nuestros deudoresí
R. El perdón de las culpas y penas de­
bidas por ellas.
P ; Por qué decimos $omo nosotros per^
donamos á nuestros deudores}
R . Porque Dios no perdona á quien no
perdona á su prógimo.
P. Qué pedimos en la sesta , diciendo no
nos dejes caer en la tentación}
R. Que no nos permita darle consenti­
miento.
P. Y el ser uno tentado es malo?
R. No padre, porque á las tentaciones
vencidas con e l auxilio de Dios se si-
«8'
'g S
‘'■‘‘»“fos y Ja corona de la
EspUcacion del Creda
P . Quien hizo el Credo?
Apóstoles cuando quisieron ir ^a predicar el Evangelio por
todo el mundo.
^
^
P. i^ r a qué lo decimos?
p '
^‘^ù^rmarnos en la Fé.
Q ué se contiene cn el Credo>
S an T aP r^ "'
Principales de
nuestra^
P- A quien pertenecen?
«• L a primera al Padre , las seis que se
^guen al H ijo, y las cinco dltimas a j
Espíritu Santo,
P- Q ué quiere decir Credoì
59
R. Tengo por cierto é inefable cuanto se
contiene en el Credo.
P. Por qué decimos en Dios , y no e a
los Dioses?
R. Porque Dios es uno solo.
P. Qué significa’la palabra Pcidreì
R. La prim era persona D ivina que se lia. m a a s i, porque engendra á la segun­
da que es el Hijo.
P. P o r qué decimos Todo poderoso}
R . Porque todo lo puede.
P. P o r qué añadimos criador del Cielo y
de la Tierra.
R , P ara dar prueba de su infinito poder,
que se estrenó criando los cielos con
ios Angeles y A stro s, y la tierra con
todos los vivientes.
"
P. Qué quiere decir y en Jesucristo su
único Hijo}
R . Que creamos en el ùnico Hijo del
Eterno Padre , el cual hecho Hombre
se llama Jesucristo.
P. Qué quiere decir Jesús?
€o
R . Salvador. ' '
P. Qué quiere decir Cristo?
•tv. Ungido,
R. Porque nos mercó , é hizo suyos coa
el precio de su sangre.
9üjere d e d r ^ ¿ , / 2,é concebido por
el Espíritu SantoX
™
R . Creémos el m isterio de la E n ra m .
« o n d d H ijo de Dios en las pu™
mas entrañas de la Virgen Santísima,
Que creemos diciendo q m nació de
Santa María Virget?.
"
B . Que á los nueve meses despues de
e n carn ad o , salid d d vientre pur/sj!
mo de esta Señora-, sin o fe n d « L
viiginal entereza.
C risto
,¡
i.
*.
Porque ¡untam erte es Hombre v
aunque en su divinidad era Im posf
U e , en su Hum anidad fué pasible y
6i
como tal pudo ser azotado, coronado
de espinas y crucificado
P. Por qué decimos bajo del poder de
Poncio Pilatol
R . N o porque tuviese poder y autoridad
para condenarle, sino para esplicar
quien fué el Presidente que le dio la
m uerte aunqiie injusta.
P, Por qué hacemos mención del torm en­
to de la C ruz diciendo f u j crucificadoi
R. Para que nunca olvidemos su infinito
amor con que quiso padecer por nosotros
la m uerte rn^s cruel y afrentosa.
P. Y como fué m perto el Señor?
R . Separándose su alma santísima del
Cuerpo.
P . Y se apartó también del Cuerpo o
del Alma la Divinidad?
;.Rj No. padre, que esta quedó siempue
iinicía á entramiaos aunque divididos
entre sí.
P. Por qué quiso ^1 Señor ser sepultadoii
K. Paru ptweb»
verdadei^.muiÉttc.
62
P- Donde estuvo e! Alma d L Cristo el
lempo que su. Cuerpo Santísimo estuvo en el Sepulcro?
L im bo, o Seno de Abraham ,
onde todos los justos que hablan
m uerto hasta e n to n ce s, esperaban su
venida , y eso creemos en aquellas paabras descendió a los Infiernos,
’
creemos cuando decimos que resucito al tercero didì
. Que^ el Alma de Cristo se ' volvió
a unir al C uerpo, restituyéndole la
v id a , no ya mortal como antes sino
inm ortal y gloriosa.
F. Cuanto tiempo estuvo el Señor en el
.mundo despues de resucitado?
Cuarenta dias , tratando con sus discípulos del eterno reyno.
,
e llo s,.co m o se subió á
ios Cielos?
R. ' Con la propia virtud de su divinidad.
E. Ò1 el Padre es puro espíritu y por esD
iio tiene cu erp o , ni tiene manos como
^3
decimos està sentado á la diestra de
Dios Padre Todo'poderosol.
R. Para denotar la suprema autoridad que
goza sobre todos los Angeles y Santos,
P, Q ué creemos en aquellas palabras des­
de a llí ha de venir á ju zg a r à los vi-r. VOS y á los muertGSÍ
R. Que en el último día del mundo ven­
drá con gran magestad á pedir cuenta
. „ de su vida á todos los hombres buenos
y malos, y á dar á cada uno el premio
ó castigo según sus obras.
P. Qué quiere decir creo en el Espíritu
SantoÍ
R, Creemos en la tercera
persona de la Yantísima T rin id ad , que
se llama Espíríru Santo.
F. Si el Padre es puro espíritu y el Hijo
en cuanto Dios lo es tam bién porque se
llama solamente ía tercera persona Es­
píritu Santo?
^
R. Con gran propiedad, porque procede
del Padre^ y del Hijo por inspiración, y
principio de la gracia y santidad.
«4
'P. Q ué cosa es Santa IglestdX
t
K . Es la congregación de todos los fie­
les Cristianos que tienen por cabeza |
á Cristo Señor nuestro en él C ielo , y
el Papa su V icario en la Tierra.
P. Por qué se llama SantaX
R. Porque su C abeza, Sus Leyes y Sa­
cramentos son santos.
P. Por qué se llama Cat6lica%
R . Porque es universal y á todos admU
te como quieran entrar por la puerta
del Bautismo.
P. Q ué creemos por la Comunión de los
Santos}
R . Q ue todos los que están en gracia de
Dios participan de las buenas obras;, y
sacrificios que se hacen en la Iglesia.
P. Y los que están en pecado mortal
participan?
R . N o pueden participar de la satisfac­
ción , pero participan de la im petra­
ción porque los justos ego sus obras
oh
buenas Ies alcanzati» auxilio para salir
del pecado«
■
^
P. Qué creernos c u a n d o decimos el p e tdon de los pecadosX ' v
R. Q u e , e n la Iglesia hay potestad : para
\ perdonar todos los pecados por gra­
ves y enormes qucssean.
P. Qué q u i e r e decir
resurrección de [la
Carne}
R . Que al fin del m undo resucitaremos to ­
dos , volviendo á unirse nuestras al­
mas con estos mismos cuerpos que
ahora tenemos.
A i
¡f ’
’p. Pues q u é , cLiandOí,el..cuerpo muere^
el alma también muere?
R . N o padre , porque él alma es eterna.
P. A donde van pues las almas de los bue­
nos cuando mueren?
,R . Al Cielo*
, P. Y las de los malos? "
R. Al infierno,
P. Y quien vá al Purgatorio!
R. L as almas de. los que mueren en gra-,
£
^%6
c!a í e tíiós'i'íy no han? acabado dé
satisfacer por sus culpas.
P. Que?es
úiáéAperdufablél'^Aj
i
R . La vida eterna^qué se seguirá á I2
íesurreccion dé*la carne
cön I3 cUäl*
los jastos reynarán con''Dios'eri el CM
lo, y los malos patleceráíí lös rörmentpi
'*■ del iiifierno'í p 8 V Hnfinitós 'Siglos uüW
y otros con sus cuerpos y almas.
L . Qüe' u 1ere? d k i r Antérñ
R. I ^ mismo que así es, coh' la cual pj.
labra creem os cetra vez,- y nos confif
m am os en la fé de los M isterios qu5
sé-corítieiieni^nO úl Credo. í>
-.AíAJin ' ■
.
EspUcacion de -■0/
’M andamientos
•
de l a ‘L ey de D iosa
■
: i'
■
P. Cual es el prim er mandamiento de Íj
> L ey de Dios?
7
i ;
R. A m arás á Dios sobre todas las ÚQ*
sas.
' P . Quien ama á Diós?
. <
>67
K. El que guarda sus mandamientos.
'^P. Qué. es amarle sobreModas las cosas?
R . Q uerer lanres perder todas las cosas del
mundo que ofenderle.
P. A qué mas nos *obliga este manda\
miento?
; : i> r
p
«¿R. A egercltarnos en actos d e. F é , E sranza/iCaridad y Religión.
YP* Que cósales ReiígionBi ■ n
c R . Es una virtud nkxral, por la cual da­
mos* culto:'y veneración á D io s , y á
M aría Santísim a,'-arlos Santos y á las
Reliquias.
Lev
P . Quien peca^cotitra. esta v irt ud?
El'iqueeadora ó cree en los Idolos ó
('A- Dioses'falsos , y>.el que crc-e en agüe­
ro s , ó usa hechicerías, ó cosas su p e#
ticiosas,
i -/
'OO »
S'íp. Cual es eá «egóridor mandarniento?
K. No jurar'su Santú m n é re m:'vano,
"'P. Quien'íTeirdke ju ra n en v aac?'
SíiR. El: que-júra -siiif verdad , sin justicia y
sin necesidad,
. .. l
68
P. Q ué còsa es juramento?
R . Es traer á Dios por testigo de lo qué
se afirma, o' se niega, se promete ó se
am enaza contra sí mismo, ó contra otro*
P. y el jurar siempre es pecallo?
J
R . E l jurar con verdad, con justicia y
con necesidad no es pecado , antes és
v irtu d y acto de Religión, mas el ju­
ra r con mentira es pecado m ortal
el ju rar cosa mala leve aun cuando
sea cosa verdad es pecado mortal.
P. Pues qué el jurar*con mentira siempre
es pecado morrai?
R . Si padre, aunque la mentira fuese lé­
ve y aunque fuera por evitar algún
gran d a ñ o , o conseguir algún gran
bien aun el mayor del mundo.
P, Qué cosa es voto?
R . Es prometer á Dios de hacer alguini
cosa buena y mejor que la contraria.
P. Como peca el que no cumple el votó?
R . G rave ó levemente conforme fuere ; Ig
cosa que ofreció.
69
P. Qué es maldición?
R. Decir palabras que significan cosa ma­
la para alguno.
P. Como peca el que maldice?
R . Si el mal que se dice y se desea es co­
sa grave, peca m ortalm ente: si no hay
deseo que se cumpla la m aldición, d
■ es de cosá'deve, es pecado venial, pe^ro si hay escándalo puede ser tam bién
pecado m ortal,
"k
P . Cual es él tercer Mandamiento?
P.. Santificút las Fiestas.
P, Qué es Santificar las Fiestas?
R. N o traba¡ar corporalmente en d ías,
y e m p ife el día en cosas santas.
P. Como peca el que trabaja en ellas?
R . Si trabaja'm enos dé dos horas y sin
escándalo , peca venialmente, si ei tra­
bajo pasa de dos horas , y no hay tìé^ ceddad prncisa ni licen cia, peca
■ talm ente.
P , C ual es el cuarto Mandamiento?
S!. Honrarás Padre y M adre,
70
. A que estamos obligados por esto?
R . A am ar , ^re^^yrar y reverenciar a
nuestros padres’, y asistirles,y socor­
rerles, y obedecerles e n / l o que nos
mandan , y no sea^ ofensa delDios.
r
P. Quienes otros.,^pa. entendidos con nom ^
b r c / e padres?^, r ' ‘
^
p. ^ n í i e n e a I g L S a ? '¿ s t ^ '^ ,? |,d i e n t o ?
'in
^P**®‘J « . i 9 W<gacion ¡que ' tiene»
los padres , pexp J a ., supine ' .
í . ‘l "“L
obligados lo? padres t e A
pecto.de SUS hijosL
c .ó
R . A sustentarlo^, á educarípsyV á dar­
les cbuen exempJo.
,
‘
^
P. Cual es el qui,no? , R. N Ü ^ a r á s . |
.
se m anda,,yn este ^mandamiénR . N o m atar , p i A o r r e c e r . de muerte
" ■
!'A '* ™ ’
cualo™
■’i hacerte
cualquiera otro m a l, ni en hechp¿
7í
n i en dkJh,(s , ni .au n ,p o r ^deseo.. . .
P, Quién peca cbntrac/jSt/.mandanalento?
R . El que por odio le desea la m uerte,
el que come ó bebe con daño
su
* j.^ lu d
»maty ¿cj iere á otro
o está enéitiístado con él.
P Quién mas?c,.
r . .,,p r ,
R E i que«ysf^ridaIizA^| e í prógimo.
Pi. Qué es pecado, de
K. Decir ó hacer co sas. m alas, d que
..tienen apariencias d e ' m a l, dando oca- '
' síon á otro para que peque.
Qué pecado es escandalizar?
R . Si es cosá^ grave ‘es pecado m ortal,
aunque el escandal%ad^'^po peqyé , si
^.es. cosaFÍeveY, es pecado^ venial. .
P. Cual es éí sesto Mandamiento?
R, N o fornicarás. . ,
P. Que se nos manda^^ cn este M anda­
miento?
'
é
‘
,
1^. Que seamos Umpios y castos en pen­
samientos , 'palabras y obras , y asi es
pecado mortal ei complacerse de cosas
71
torpes y deshonestas con advWtencla.
P. Cual es el sépfiino?
R. N o hurtareis. '
'- '■
P Que es hurtar?’ "
R. Q jira r á otrp lo que es suyo contra sn
voluntad.
P. Como peca el. que hurta? ' ’
R. Si hurta cosa grave peca m ortalm ente,
si es leve y no hace notable daño al
d u e ñ o , peca venialmente«
P. Para perdonarse el pecado "de hurto,
basta que se confiese?
R . N o padre porque es menester res­
tituir.
.
^
P. Cual es el octavo?
R. N o levantarás fa ls o testimonio n im e n f
tiras.
P. Q ué es levantar falsos testimonios?
R . Decir del prdgim b cosas que no son,
P. Qué es murmurar?
R , Contar á otro o' á otros las faltas del
prógimo.
P. Q ue es juicio temerario?
^3
R ; P e n sa f nial del pfogim o sin fundamenta.
P. Y que pecados son esto:?
R . Mortales si es en cosa g rav e, y hay
''obligación de restituir la fama que se
^ q u itó , y .veniales si es en cosa leve.
P. Q ué es mentir?
R . Decir lo contrario de lo qne se tiene
en su entendimiento.
P. Q ué pecado es mentir?
R . Si la mentira no hace daño es pecado
v e n ia l, si la m entira es con juram ento,
* ó hace daño g r a v e e s pecado mortal.
P. Q ué se veda"en el nono y décimo Man­
damiento?
.
R . Los déseos sensuales, y las codicias
de hacienda y bienes ágenos.
.
0
'^Esplicacion de los Mandamientos de la
Santa M adre Iglesia,
P. Como se ha de oir Mi^a para curnplic
con el primer precepto de la Iglesia?
74 a
R . Corj íntenqon' y -cpn atención, estan-^
do presente á to d a ia nd a«
P. Q ué se nos manda en el segundo?
R. Confesaj' bien á lo men. s una vez
al a ñ o , y cuando hay. peijgro dc
muerte.
,
.X /
P. Por qué dixiste'confesar bieñ?'
?
R. Porque no se satisface ponfesando?
mal.
P. Qué se nos manda en el tercero?
R. Comulgar bien por Paicua Florida,para cum plir bien con la Parroquia.
P . Qué es menester para comulgar
bien?
X
R . Estar en ayuno natural , estar en
gracia de Dios , - y . saber lo que so
re: ibe.
P. Qué se nos manda en el cuarto?
R. Que los que tienen veinte y un añes
cumplidos ayunen la C uaresm a, las
vigilias de las fiestas y las Témporas
de las Ordenes.
,
P. Y como se ha de ayunar?
75^
R.í N o comiendo ..carne v-yír-baciend© u n a
sola comida al m^dìo ¿ k , y si come
- carneipyr^jdúp^hsa , no^mezclando car* ne ni pescado , y haciendo como los
demas coiapion á la poche.
P. Quien està desobligado del ayuno?^
RyEl qpe.oo tiene veipte y un años,
el que np puede .por falta de saiu.d ehqu^ cSe fatiga mucho en su. tra­
bajo y algunos otros á juicio del Mé««
j«,dico y ^^o n fesp r.
i^^ .Qüé. sé^no^; manda ¡en el quinto?
, Pagar 5diezmos y prrnaicias de los
frutos de ía tierra , según la legítima
^gCOstum^pe . y buena práctica d e los
' temerosos de Dios.
rl ' . í :‘.v v;'i
EspUcqcion de los Sacramentos,
fe Qué GOgas son los Sacramentos?^
R . Son unas señales esreriores ipstitui^ das por C risto Señor nuestro para darños por ellas gracia y virtud.
P . Cirai esTa W y o r felicida'd f'd ic h a deí
nombre en esta vida?
oLfio
R . Ei estar en gracia y amistúd"de Dios.
r . Y cual es la m ayor desgracia?
' i
K . E i estar en pecado m o rta l. ''
' " i
r Q ue cosa es gracia?
• i ei r’ '
^
qúe'^ infundÍ!
Dios en el a l m a p o r él cual somos
hqos suyos y h'erederos dé su gloria.
Que cosa es pecado?
- o§ íí, .
K . Es pensar, decir d hacer alguna e&sj
contra la ley de" Dios , s i - J m aterS
g tw e es pecado m o rta l, si en m a t e S
leve es pecado’venial •
i
pecado?
r .
BO.Ü.: í ;J
R. Q ue el entendim iento conozca , v la
voluntad del hombre quiera lo que es
m alo , ó lo haga siendo prohibido,
o lo deje de hacer estándole man*
dado.,1
,j
“ edios se perdonan los pe*
m
(
,|i R« Por el dolor de^.CostriGÌo^ > y
Bautismo y Penitencia, r
P. Qaé cosa es Bautismo?
,
R. Un Sacramento in^jituido por C risto
para perdonar el pecado originai,, y
. o tro cualquiera que hubiese en el que
se bautiza é introducirnos cn su Iglesia.
P. Quien puede bautizai:?
, i
-»
R. Solemnemente solo el Sacerdote^ én
caso de necesidad pueden todos ios que
tienen uso de razón? asi hombres co­
mo mugeres.
P. Como se bautiza?
/ , -f
R . D e esta manera : Iiechandq agua na­
tural , aunque no esté bendita sobre ia
criatura de modo,,que la m oje, y d i­
ciendo estas palabras juntam ente : To
te bautizo en el nombre debCPadre y
I del H ijo ., y del E sp íritu Santo,j con
'intención de hacerla cristiana , cual­
quiera de estas tres cosas cpué^falte -no
queda bautizada, aunque hirgan sobre
d ia señal de ia cruz.
.. U - U 1
75
P. Para qúé és ét -Sacraméníd de Ja CbáJ
firmacion?
ion ; >= v i,;
:
B. Pí^ra confirmarnos y fortalecernos, enl
Ja fé qüe réeifeimbs cn el Santo Baa*
tisnio.
-ae I =
P. Para qué es d Sacramento de la Pe
nitencia o de ia Gónfesion?
R . Para perdonar los pecados cometido^
despues del B autism o, asi mortales
que"m atan el alm a , como veniales
que la entibian en ei férvor de iJ
caridad.
P. Y el que está en pecado m ortal qué
remédíb tendrá^ p’ara volver en gracia
de Dios?
....
R. Hacer una bilénS confesión'o un actoi
de verdadera contrición, con inten­
ción de confesar en pudiendo.
P, Y cuantas*'cosas son necesarias parí
bacet una buena confesión?
R . Cinco,
P. Clialés son?
'
•
R , Prim ero, exartfcri de conciencia: se
79
.giindo, '-’confesar "ifòdós lóf pecados:
- ' tercero , tener dòH r 'de elTò's. I ciiarto,
propósito’de nò pecàf: q u in to , cura^ plir la periitenciai* ^
P. Que es examen de conciencia?
R. Pensar Erien todos ' los pecados cornetidos p o i pensaniilnfo , palafifa , obta
/ y omisTon , desde là q di ti ma coofesioa
'■' bien hecha.
' ’
^c
P. Q ue es confesar todos los pecado^?
Que el ^nitenté'^déspues dé bieñ exa­
minados los diga todos aL confesor,
siendo mortales, y no estando bién con­
fesados^ sin callar ninguno,
-' P. Q ué es dolor "de ios pecados?
‘
i'R . Una y pena y sentim iento de^'h iber
ofendido-'á D io s, pues por eP'pecado
^ m ortal se pierde su gracia y atniscad
-oí que vale mas qué todo el müiiüó. ^
^ P . De cuántás manerᥠes el
dolor? R . De dos.*^
P. Cüaies son ? ‘
^
i-R . Dolor de contfiéioñ j y ' dólbr de
-AciicíOíl.
‘ Qí-Cl.ic .íiC-Li>.
Bú
P . Qué es dolor 4 e Contrición?
R. Una pena y sentimiento de haber
ofendido á Dios , por ser quien es, y
por su bondad infinita, con propósito
de confesarse,*^ r
P. Qué es dolor de Atrición?
2?. Una pena y sentimiento de haber
ofendido á Dios , porque nos puede
castigar con las penas del infierno , y
nos puede privar de la gloria eterna.
P . Y basta la contrición para ponerse uno
en gracia?
P- Si padre.
P, Y la Atrición?
R. Por sí sola no padre, pero juntam ente
con el Sacramento de la Penitencia sí
p a d re , aunque lo mejor es hacer un
acto de verdadera Contrición.
P. Y es necesario para el verdadero do­
lor derram ar lágrimas como derram an
en la muerte de los padres?
R . _No padre : si que basta se tenga en'el
corazón^ sintiendo vivamente Ía^.cuU
pas , aunque no se manifieste con • l i ­
g rim as, sino solamente' con otras se­
ñales de**dolor, b»“
*
I P . Qué es propósito de no pecar? I
- K . Una firme resolución de primero perj - der la hacienda , la honra d Ja% ida que-ivolver á ofender á Dios. ■»
es cumplir Ja penitencia?
lla c e r lo que el confesor manda.
D e cuantas maneras es? L
■•
penitencia satisfactoria, v
-i medicinal.
? Y
P.^ Para qué sirve la penitencia satisfac*■ tona?
» .
j
R . P ara satisfacer por los pecados pa*
sados. .i , ,
, ",
..
P. Y la medicinal? ‘‘
cj
0
m k ir I?
P"«íf5"^^obiiga-cion de adm itir alguna penitencia?
i
R ói padre , porque es una de las cm
/-(in s ta n c ia s de la confésíonX
7:
- jCen-^ué casos la confesión es maJaPd
R. É a dfí£0,
c
.
' -: A
P. Cuales.; sqn?
^
R . El p rim ero , cuando no se hizo el
debido examen, de conciencia. R 1
gundo , cuando en la confesión se.cá*
II9 por ..vergüenza, ó malicia algún pe­
cado m ortal. E l tercero, cuando re­
cibe la absolución ,, habiendo dicM)
en la confesión mentira de pecado
grave. E l c u a r to , cuando' no tuvo
dolot n i proposita de salir de sus
c u lp a s, y dejar las oeasiones pró­
ximas dOf pecar púdienda* E l quii>
to cuando se busca de propósito con^
fesor que no leccntiendai 2 i
..T
P. Para qué' es el Santísimo Sacramento
de la Comunión?
m
t
R . Para que recibiéndole dignamente sea
r m antenimiento de nuestras .alm as, .y
nos aumente la grácia.
í. '
P. Y qué recibimos «en él? *> 0 « ;
.F
R . A Cristo verdadero Dios y Hombre
que está verdaderamente en e l San-S
83
r tisìm o ^icram en tó del A ita r,
Para qué es el Sacramento de la E strema-Uncion?
R. -Para quitar los rastros y reliquias
de la mala vida pasada , para dar esfuerzo al alma contra las tentacio­
nes del demonio , y para dar salud
f al cuerpo si conviene.
R Para qué es el Sacramento del O r­
den?
R . Para consagrar y ordenar dignos Mi­
nistros de la Iglesia , que son Sa­
cerdotes , Diáconos y Subdiaconos.
R Para qué es el Sacramento del M an
trimonio?
R. Para casar y dar gracia á los casados
con la cual vivan entre sí pacífica• m ente , y crien hijos para el Cielo.
P. Qué cosas son Bienaventuranfzas?
R . Las mejores obras de las V irtudes, y
Dones del Espíritu Santo.
P, Pues decir las Bienaventuranzas?
R . Las Bienaventuranzas son ocho ^ la
84:
primera , bienaventurados íós pobreá
•;de espíritu: porque'dé ellos es el re y l
no de los cielos.
ILa segunda , bienaventurados Jos man*?
- sos porque ellos poseen la tierra.
La tercera , bienaventurados los que líoi^.mn porque ellos serán consolados.
L a c u a r ta , bienaventurados los que han
.„ham breoy sed de justicia porque e lW
serán artqs.
L a q u in ta , 'bienaventurados los mise-f
ricordiosos, porque ellos alcanzarán
misericordia.
t
La sesta , bienaventurados los limpios
de corazón , porque ellos- verán á
Dios, j«
, U
L a séptim a, bienaventurados los pací­
ficos , porque ellos serán llamados hi­
jos de Dios.
La octava , bienaventurados los que pa­
decen persecución por la justicia
porque, de ellos es el reyno de los
cielos.;,
8^
P. Quien son los' pobres de espírftuí
¡ R Los que ya no quieren honras ,X ni
riquezas ni aun moderadas, .
P* Quien son los mansos?
R . Los que ya no tienen ira , ni aun
casi m ovimiento de ella.
P. Co'mo poseen ía tierra?
R . Como señores de sí mismosV
. Quien son los que lloran?
deradol“'
“ °'
R Quien son los que han ham bre y
sed de justicia?
^
Los que hacen con fervor el deher
en todo,
P. Q uien son los misericordiosos^
R Los muy piadosos aun con lós e s ira nos.
R Quien son los Timpii» de corazón’
hwrtificados en
‘^iLs pasiones.
P. Quien son ios pacíficos?
86
R. Los obradores de paz en sí >y e a
otros.
P. Quién son los que padecen por la \
Justicia?
^
>
R. Los que están firmes en ’ ella aunque
los persigan.^
P . Por qué éstas obras se llaman Bienabenturanzas?
/ .
R . Porque en ellas consiste ,1a . felicD
dad de esta vida y la esperanza de
la otra.
P. El Señor hijo nos.,^ lleve ..á todos i
ella.
‘
,
R. Amen.
P. Por cuantas cosas se perdona el ¡pe­
cado venial?
* M
R. Por nueve.
. /
P. Cuales son?
R. L a p rim era , por oir Misa con de­
voción.
L a segunda , poj comulgar dignamente»
La tercera, por oir la palabra de Dios.
L a cuarta , por bendición Episcopal.
87
L a quinta , por decir‘el Padre niiestro!
La sesta, por confesión general.
'
' L a séptima , por agua bendita.
L a O c tav a , por pah bendito.
’
La i i o v e ñ a por golpe de pééhòs.
^
P. Y no tienen otras mas circunstancias
estas nueve cosas para perdonar ‘ el
pecado venial?
». i-j < f ’
R . Si padre, la principal hacerlo y reci­
birlo con suma devoción.
P . Pues las distracciones nos privan de
estas y otras?
E. Es lo mas principal de ellas , pues
sino hay fé y devoción no se puede
considerar con quien hablamos en
nuestras oraciones que es con Dios
nuestro Padre.
P. Y es cosa precisa que todo cristiano
tenga siempre presente los Novísimos
ó postrimerías del hombre?
R. Si padre , conviene tenerlos presentes
para preservarnos de pecar.
P. Y cuales son?
R* L a primera es ría Muerte, . ^
^t
L a segunda es el Juicio. V
| Xq
La tercera es el ín & rn o .
;
^ ¡r
La cuarta es la Gloria.
'
P. Cuantos son los enemigos del AI? X*
i
.
'P,
R. Tres, M undo, D em onio y Carne.
P Cual es el mayor?
R v f;a.C arn e , porque no nos podemp 5 £
separar de“'élla. /
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O F R E C IM IE N T O P A R A - ^ R R z A R
el Santísimo Rosarios tCí,
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ORACION.
' T 7'.
•‘ LÚ'
y irgen Santísima , purificad mis lábíos
y ttii corazón , para rezaros dignam ente
vuestro Santo R o s a rio , el que humilde­
mente ofrezco por la exaltación de la
fe, feliz estado de la Iglesia , destruc­
ción de las heregías y paz entre Jos
nncipes cristianos , sufragio por las ani­
mas del Purgatorio que fueren dé vuesfto agrado y de mi mayor obligación.
Prevención para los M isterios
d e l. Rosario,
MISTERIOS GOZOSOS PARA
Lunes y jueves.
PRIM ERO,
L a Encarnación del Verbo,
O Verbo encarnado
D e mi am or heiido:
r i.*
^
90
T
t
■.T
Pésati« mí Dios
De haberos ofendido.
SE G U N D O N
E a Visitación de la Virgen á
-* t Sanea Isabel,
O Dios que visitas
A Isabel y al Hijo:
Pésame mi Dios
D e haberos ofendido.*
*
TERCERO .
E l Nacimiento de Jesús,
O Jesús humilde
En Belen nacido:
Pesa me mi Dios
D e haberos ofendido.
-
^
í
f -
CUARTO.
La Purificación de la Virgen y Presen*
tacion de Jesús al Templo,
O Virgen ó N iño
A l Templo ofrecido:
91
Pesame mí DiosXD e iiabéros ofendido,
Q f/T N T O , ,
E l Niño perdido.
O Jesús hallado '
A l Templo ofrecido:
Pesa me mi Dios
De haberos ofendido.
*
)
M IS T E R IO S DOLOROSOS PA R A
M artes y Viernes.
P R IM E R O ,
^
L a Oración del Huerto, ^
O sudor Sangriento
D e Dios afligido:
Pesame mi Dios
D e haberos ofendido,
SEG U N D O ,
Los azotes en la Columna,
O Jesús atado
D e azotes herido:
92
Pesame mi* DíósXn
D e haberos ofendido»
TERCERO,
L a Corona de Espinass
O Dios con Espinas
R e y escarnecido:
'
^
Pesame mi Dios
De haberos ofendido.
CUARTO.
L a Cruz d cuestas por la calle de
amargura.
O C ruz en tus hombros
Y amargo camino:
Pesame mi Dios
T
D e haberos ofendido.
T
T
Q U IN T O .
í
L a muerte de Jesús en la Cruts,
O Fénix de amor
Muerto en la Cruz y herido:
Pesame mi Dios
De haberos ofendido.
93
M ISTERIO S GLORIOSOS P A R A
D om ingo','M iércoles y Sabado.
P R IM E R O .
‘ -La Triunfante Kesurrección, ^
O Jesus triunfante
De la muerte y vicios; ^ ^
Pesame mi Dios
D e haberos ofendido.
SEG U N D O ,
L a admirable Ascension de Jesús
^>al Cielo.
' 'T
O Jesu s.que al Cielo
Subes con tus hijos:
O
Pesarne mi Dios":
'1 u T
D e haberos ofendido.»
r -jQ
ííjT-C.í-tl
%Ci
.
La venida del E spíritu Santo en
lenguas de, fuego.
O Jesús" ‘q ue envías
X u íuego divino;
tercero
*
94
Pesame mí Dios
D e haberos ofendido.
CUARTO.
L a muerte y Asunción de la V h g e n
á los Cielos.
O Dios que á tu M adre
Llevas al Empireo:
Pesame mi Dios
D e haberos ofendido.
• *
Q U IN T O ,
L a Coronación de M arta Santísima
en la Gloria.
O Flor que coronas
T u Rosal divino:
pesame mi Dios
De haberos ofendido.
FIN.
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