Prueba 03 - Archidiócesis de Toledo
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Año CLXIII Octubre 2009 Octubre 2009 BOLETÍN OFICIAL DEL ARZOBISPADO DE TOLEDO –MMIX– N. 9 295 296 Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo Octubre 2009 ÍNDICE 297 Beatificación del Cardenal Ciriaco María Sancha y Hervás -Crónica de la beatificación......................................................................................... -Semblanza pronunciada por el Excmo. y Rvdmo. Dr. D. Braulio Rodríguez Plaza, Arzobispo de Toledo y Primado de España, al comienzo de la SantaMisa................. -El beato Sancha, «auténtica obra de arte de la gracia divina». Homilía del Excmo. y Rvdmo. Dr. D. Angelo Amato, Prefectro de la Congregación para las Causas de los Santos, en la Misa de beatificación.......................................................................... -Homilía del Emmo. y Rvdmo. Dr. D. Nicolás de Jesús López Rodríguez, Cardenal Arzobispo de Santo Domingo, en la Misa de acción de gracias, en Guadalupe........ 299 303 305 309 Sr. Arzobispo I. Escritos dominicales: -Nuevo Centro de Orientación Familiar, el 4 de octubre.............................................. -Saber agradecer, el 11 de octubre................................................................................ -Hay santos, el 18 de octubre..................................................................................... -Misiones y misioneros, el 25 de octubre.................................................................... 317 318 320 321 Secretaría General -Decretos: -Aprobación de Estatutos de la Cofradía de Cristo Nazareno Cautivo, de Toledo.. -Aprobación de Estatutos de la Hermandad de San Antonio de Padua, de Cedillo del Condado.......................................................................................................... -Aprobación de Estatutos de la Cofradía de Jesús Nazareno y Nuestra Señora de la Piedad, de Madridejos....................................................................................... -Aprobación de Estatutos de la Hermandad de Nuestra Señora de la Soledad, de Villacañas.............................................................................................................. -Aprobación de Estatutos de la Junta de Hermandades y Cofradías de Villanueva de Alcardete.......................................................................................................... -Nombramientos........................................................................................................... -Nuestros difuntos...................................................................................................... -Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos: -Aprobación del texto latino y español de la Oración Colecta, la Liturgia de la Palabra y el Oficio de Lectura en honor del beato Ciriaco María Sancha y Hervás... 323 324 325 326 327 328 328 329 298 Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo Año CLXIII - Núm. 9 Octubre 2009 299 Octubre 2009 ARZOBISPADO DE TOLEDO BOLETÍN OFICIAL Dirección y Administración: Arco de Palacio, 3. Teléfono 925 224100 Depósito legal TO. 3 - 1958 BEATIFICACIÓN DEL CARDENAL CIRIACO MARÍA SANCHA Y HERVÁS Santa Iglesia Catedral Primada Toledo, 18 de octubre de 2009 CRONICA DE LA BEATIFICACIÓN El cardenal Ciriaco María Sancha y Hervás, «servidor de la unidad de la Iglesia» y «padre de los pobres», fue beatificado el domingo, 18 de octubre, en Toledo en una ceremonia presidida por el prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, monseñor Angelo Amato. El Legado Pontificio, en representación del Papa Benedicto XVI, presidió la Santa Misa y aseguró en su homilía que el ahora nuevo beato es una «auténtica obra de arte de la gracia divina». La catedral de Toledo, primada de España, acogió la celebración que congregó a miles de fieles y fue concelebrada por el prelado toledano, don Braulio Rodríguez, y otros cinco cardenales: don Francisco Álvarez Martínez, arzobispo emérito de Toledo, don Antonio Cañizares, prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, Antonio María Rouco Varela, arzobispo de Madrid y presidente de la Conferencia Episcopal Española, don Nicolás de Jesús López Rodríguez, arzobispo de Santo Domingo y Primado de América, y don Agustín García Gasco, arzobispo emérito de Valencia. En el acto de beatificación también estuvieron presentes algunas autoridades civiles, entre ellas el presidente del Congreso, José Bono; el 300 Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo presidente de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, José María Barreda; el alcalde de Toledo, Emiliano García-Page, y el presidente de la Diputación Provincial, José Manuel Tofiño. Las naves del templo primado estaban llenas de fieles desde primera horas de la mañana. Poco antes de las diez realizó su entrada en la catedral el Legado Pontificio, que fue recibido en la Puerta de los Leones, por el Sr. Arzobispo, el Sr. Arzobispo emérito, cardenal don Francisco Álvarez Martínez, el Sr. Obispo auxiliar y el Cabildo Primado. Tras besar el Lignun Crucis se dirigió a la capilla de la Virgen del Sagrario, donde permaneció en oración durante unos instantes. La Santa Misa dio comienzo a las 10 de la mañana. Asistían, junto a los fieles de Toledo y de las diócesis vinculadas a la vida y ministerio del nuevo beato, un numeroso grupo de peregrinos de América Latina, especialmente de República Dominicana, acompañados de un centenar de Hermanas de la Caridad del Cardenal Sancha. Asistían también religiosas de las comunidades trapenses de Alloz, La Palma y Armenteira, así como representantes del Instituto Catequista Dolores Sopeña. Tras el acto penitencial el Sr. Arzobispo pidió al Legado Papal que procediera a la beatificación y leyó una breve reseña biográfica del Cardenal Sancha. Tras la lectura de la Carta Apostólica, la Schola Cantorum del Seminario Mayor, los Seises del Colegio de Nuestra Señora de los Infantes y la Coral Siliceo y la Orquesta Sinfónica de Toledo entonaron el cántico de alabanza, dirigidos por el maestro de capilla del Cabildo Primado, don Jaime León Gómez, que había compuesto la polifonía de la Santa Misa. En ese momento se descubrió el gran cuadro con la imagen del nuevo beato, que colgaba del dintel de la reja de la capilla mayor, mientras que cuatro diáconos trasladaban la urna con las reliquias del nuevo beato hasta el presbiterio. En ese momento el templo primado estalló en un gran aplauso. Tras la Liturgia de la Palabra y la oración de los fieles, la Santa Misa continuó con la presentación de las ofrendas, realizada por la M. General de las Hermanas de la Caridad, la abadesa y dos religiosas de las comunidades trapenses y la Superiora General del Instituto Catequista Dolores Sopeña. El pan y el vino fueron presentados por los padres del joven seminarista Saúl López-Cortés Manera, fallecido repentinamente hace poco más de un año. El cáliz que se empleó fue el que donó el nuevo beato al Pontificio Colegio Español de Roma Octubre 2009 301 La imagen del nuevo beato que se descubrió tras la beatificación es obra de la pintora María José Ruiz. 302 Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo Octubre 2009 303 EL CARDENAL SANCHA Semblanza pronunciada en la beatificación por el Excmo. y Rvdmo. Dr. D. Braulio Rodríguez Plaza Arzobispo de Toledo Primado de España Ciriaco Sancha y Hervás, hijo de padres labradores, nacía en Quintana del Pidio (Burgos) el 18 de junio de 1833. El 27 de febrero de 1858 era ordenado sacerdote en Burgo de Osma. Cinco años después el arzobispo de Santiago de Cuba, don Primo Calvo Lope, le nombraba Secretario de Cámara y Gobierno de su Arzobispado. Allí desarrolló una fecunda labor apostólica, entre cuyos frutos se cuenta la fundación de las Hermanas de los pobres inválidos y niños pobres –en la actualidad Hermanas de la Caridad del Cardenal Sancha– y el testimonio heroico de fidelidad a la Santa Sede, rubricado con cárcel y persecución a consecuencia del cisma de Cuba. Esta fidelidad se vería reconocida con la dignidad episcopal. El 13 de marzo de 1876 era consagrado como obispo auxiliar del Primado, cardenal Moreno Maisonave. Añadía a su nombre el de María, por su devoción a la Madre de Dios. Nombrado seis años después obispo de Ávila, don Ciriaco María aportó soluciones decisivas para afrontar uno de los problemas que más angustiaban a la Iglesia española: la división de los católicos. Asimismo fundó la primera Trapa femenina de España, admitiendo a aquellas jóvenes que, carentes de medios, no podían aportar una dote. El 8 de septiembre de 1886 hacía su entrada solemne en la capital del Reino como obispo de Madrid-Alcalá. Lo primero que ocupó su empeño fue la reforma y dignificación del clero. En 1889 organizó el primer Congreso Católico Nacional con el fin de propiciar la unidad de los católicos y su organización. Impulsó decisivamente las obras de la catedral de la Almudena, del Seminario y de muchos templos parroquiales. Ayudó generosamente en la implantación de nuevos institutos religiosos y asociaciones de laicos para la propagación de la fe y la caridad. El 17 de noviembre de 1892 hacía su ingreso en Valencia como arzobispo. Organizó el primer Congreso Eucarístico Nacional. Elevó el seminario a la categoría de universidad pontificia y fundó el Montepío del Clero Valentino, tabla de salvación para muchos sacerdotes que vivían míseramente. Su inquietud social le llevó a crear el Consejo Nacional de 304 Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo las Corporaciones Católico-Obreras. En este contexto se inscribe la peregrinación nacional obrera a Roma, que congregó a 18.000 obreros a los pies del Santo Padre. Siendo arzobispo de Valencia, don Ciriaco María fue creado cardenal. El 5 de junio de 1898 entraba en Toledo como arzobispo de la sede Primada y con el encargo de la Santa Sede de encabezar el movimiento católico, promover la unidad de sus efectivos y la del Episcopado. Reformó el Seminario en profundidad y trabajó con celo incansable por la promoción moral y espiritual de los sacerdotes. Intervino decisivamente en la fundación del Instituto Catequista Dolores Sopeña, que desplegó una gran actividad en la capital y distintos pueblos de la diócesis. Igualmente instauró el sindicalismo de inspiración católica en diferentes poblaciones, con círculos católicos y escuelas para obreros. También promovió la fundación de periódicos católicos que sirvieran para crear un clima de conciliación en una España zarandeada por un sinfín de turbulencias. En 1907 el cardenal Sancha convocaba la primera Asamblea General del episcopado español. El 25 de febrero de 1909 fallecía en Toledo a consecuencia de un heroico acto de caridad con los pobres, aquéllos con quienes tanto se identificaba: «Vivió pobre, murió paupérrimo», reza su lápida sepulcral. En él destacaron su fina inteligencia y variada cultura; su celo apostólico; su admirable devoción a la Santa Sede; su dulzura, modestia y sencillez de trato; su caridad admirable por la que sabía hacerse todo a todos; las dotes de gobierno... Notas que hicieron de él un modelo de pastor. El cardenal Sancha era un hombre sumamente comunicativo, conversaba y bromeaba con todos, especialmente con los pobres, a quienes socorría pródigamente. Todos se acercaban alegres y confiados a él; para todos tenía consejos oportunos, palabras de aliento y de consuelo. Supone una gracia muy grande para nuestra diócesis y otras muchas, que el hombre que supo conducir a la Iglesia española en la difícil encrucijada del siglo XIX al XX, el padre del movimiento católico, fundador de institutos religiosos, pastor que desde la humildad, amor y comunión con el Santo Padre libró a nuestra Iglesia de derivas cismáticas, pueda ser invocado por todos como modelo y eficaz intercesor. Octubre 2009 305 EL BEATO SANCHA, «AUTÉNTICA OBRA DE ARTE DE LA GRACIA DIVINA» Homilía en la Santa Misa de Beatificación del Venerable Siervo de Dios Cardenal Ciriaco María Sancha y Hervás Excmo. y Rvdmo. Dr. D. Angelo Amato, OSB Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos 1. Participamos hoy con gran alegría en esta solemne beatificación del Venerable Siervo de Dios Ciriaco María Sancha y Hervás (1833-1909), arzobispo de Toledo y Cardenal de la Santa Iglesia Romana. Damos gracias ante todo a Dios Trino por este Siervo suyo misericordioso y santo, auténtica obra de arte de la gracia divina. Agradecemos también al Santo Padre Bene-dicto XVI este nuevo don que otorga a la Iglesia en España, Iglesia desde siempre riquísima en santos y en mártires. El domingo pasado, 11 de octubre de 2009, el Santo Padre canonizó en el Vaticano a dos santos españoles: Francisco Coll i Guitart, sacerdote dominico, fundador de la Congregación de las Hermanas Dominicas de la Anunciación, y Rafael María Arnáiz y Barón, conocido como el Hermano Rafael, oblato de la Orden Cisterciense. Hace dos años, el 28 de octubre de 2007, en la Plaza de San Pedro de Roma, fueron proclamados beatos 498 mártires españoles que dieron su vida durante la persecución religiosa en España de los años 1931-1939. Estos fieles –obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas, padres y madres de familia, jóvenes y ancianos, hombres y mujeres de toda edad y condición– provenían de muchas diócesis españolas. Para este numeroso grupo, la archidiócesis de Toledo dio una aportación extraordinaria de testimonio martirial, [que se añadió a la de los que habían sido beatificados anteriormente]. En aquella ocasión, de esta iglesia particular provenían cincuenta y cinco mártires: el Padre Víctor Chumillas Fernández con ventiún compañeros franciscanos; Libe-rio González Nombela y otros doce sacerdotes del clero secular de esta archidiócesis; Teodosio Rafael y tres compañeros, Hermanos de las Escuelas Cristianas; y el Padre Eusebio del Niño Jesús con otros quince compañeros carmelitas descalzos. La Iglesia en España sigue siendo una Iglesia de santos, de testigos heroicos del Evangelio de Jesús, que es un Mensaje de paz, de justicia y de reconciliación. 306 Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo 2. En este firmamento de santidad brilla con luz propia el Beato arzobispo y cardenal Ciriaco María Sancha y Hervás. Hemos oído hace poco la lectura de su vida ejemplar. Quisiera subrayar aquí tres facetas, puestas de relieve en las Letras Apostólicas del Santo Padre Benedicto XVI, que le llama «asiduo e infatigable testigo de Cristo, padre de los pobres y promotor de la unidad de la Iglesia». Son tres aspectos que resalta la liturgia de la Palabra del día de hoy. Allí donde ejercitó su ministerio, el Beato no se ahorró fatigas y sufrimientos. Se le pueden aplicar algunas de las expresiones con las que Isaías hace referencia al Mesías futuro: «El Señor quiso triturarlo con el sufrimiento, y entregar su vida como expiación [...]. Mi siervo justificará a muchos, porque cargó con los crímenes de ellos» (primera lectura: Is 53,10-11). Su empuje apostólico estaba firmemente enraizado en la integridad y en la verdad de la profesión de la fe: «Hermanos –dice el autor de la Epístola a los Hebreos–, mantengamos la confesión de la fe [...]. No tenemos un sumo sacerdote incapaz de compadecerse de nuestras debilidades, sino que ha sido probado en todo exactamente como nosotros, menos en el pecado» (Heb 4,14-16). 3. Para conservar y defender la unidad y la comunión en la Iglesia, el Beato no se detuvo ante trabajos y humillaciones. Durante meses, el joven sacerdote don Ciriaco estuvo encarcelado por haberse opuesto a la toma de posesión del arzobispo cismático de Santiago de Cuba, nombrado contra la voluntad de la Santa Sede. Y, una vez libre, sus palabras no fueron de resentimiento o de venganza, sino de comprensión y de caridad. Fortalecido por la meditación y la asimilación diaria de la Palabra de Dios, adecuaba toda su vida a la humildad de Nuestro Señor Jesucristo. Por eso podía inculcar a sus Hijas espirituales el amor al sacrificio, a las ocupaciones más bajas y humillantes, a la perfección en los actos comunitarios como medio para alcanzar los valores del Reino. Las impulsaba, sobre todo con el ejemplo, a imitar al Señor especialmente en la abnegación y en la humildad. Cuando era obispo de Ávila escribió una carta al nuncio, suplicándole que tuviera con él «la caridad de advertirme todos los defectos que encuentre en mí, que serán muchos» (1). 4. El Beato Ciriaco Sancha y Hervás vivió pobremente y fue el padre de los pobres. Durante su estancia misionera en Cuba había ya comenzado la lucha por la independencia de la isla. El hambre, la miseria y la desolación reinaban por doquier. El buen corazón del joven sacerdote quedó profundamente afectado por la marginación y el estado de degradación de los niños abandonados. Por este motivo fundó el Instituto de las Hermanas de los pobres, que adoptaron más tarde el nombre de Hermanas Octubre 2009 307 de la Caridad del Cardenal Sancha. Pertenecían al Instituto jóvenes cubanas, adecuadamente formadas y alentadas por don Ciriaco. Su tarea consistía en proporcionar calor humano y espiritual a los huérfanos, a los ancianos abandonados y a los inválidos. Para el Siervo de Dios, los pobres eran el sacramento vivo de la presencia de Jesús entre nosotros y la Providencia divina era su punto de referencia diario para alimentar la caridad en sus obras. Recomendó a sus religiosas, como quicio de su actuación, la confianza en la Providencia divina, invitándolas a acoger y a prestar socorro al mayor número posible de pobres esperando no en los medios humanos, sino en la infinita Providencia de Dios (2). A su regreso a España, continuó esa tarea de servicio a los pobres, también como obispo y como cardenal, fiel a la palabra de Jesús, que en el Evangelio de hoy nos dice: «Sabéis que los que son reconocidos come jefes de los pueblos los tiranizan, y que los grandes los oprimen. Vosotros, nada de eso: el que quiera ser grande, sea vuestro servidor; y el que quiera ser primero, sea esclavo de todos» (Mc 10,35-45). Javier Vales Failde, autor del libro Un sociólogo purpurado, escribe: «Era sumamente comunicativo, conversaba y bromeaba con todos, especialmente con los pobres y los humildes, a quienes socorría con las rentas de su cargo y los donativos que sabía recoger de las clases ricas, siendo sus paseos en extremo pintorescos, pues desde la linajuda dama hasta la vendedora ambulante y el deshonrado rapazuelo, todos se acercaban alegres y confiados a besar el pastoral anillo del Cardenal, y para todos tenía consejos oportunos, chanzas corteses y palabras de aliento y de consuelo, cumpliendo siempre este apotegma que oí muchas veces de sus propios labios: la autoridad debe ser imán que atraiga y no losa que aplaste» (3). 5. Santidad de vida, celo por las almas, cercanía a los pobres, amor a la Iglesia y al Sumo Pontífice: son éstos los rasgos característicos de su figura de pastor y de maestro. Fiel a las enseñanzas del Papa León XIII, el Beato destacó en la promoción de la dignidad humana y cristiana de los obreros, fundando escuelas nocturnas para su formación, defendiendo el salario justo, fomentando las asociaciones para tutelar sus derechos y visitando los barrios pobres. Dedicó particular atención a la formación intelectual y espiritual de los sacerdotes, así como al sustentamiento de los seminaristas y de los sacerdotes pobres y ancianos. En Madrid, Valencia y Toledo cuidó con solicitud la formación permanente de los sacerdotes. Con este fin, puso en marcha las conferencias morales para el clero. El Beato estaba persuadido de que la misión del sacerdote católico no consistía sólo en santificarse, sino también en asumir el compromiso de ser luz del mundo, 308 Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo sal de la tierra y custodio de la buena doctrina. Todo esto no puede hacerse realidad si el sacerdote carece de una profunda formación espiritual y cultural. 6. El alma de este extraordinario apostolado era su fe inmensa en Dios. Salvador Pérez escribe: «Para Ciriaco Sancha Dios no era una elucubración: Dios era el aliento de su alma, y hablar de Él le resultaba tan fácil y natural, que conseguía introducir a todos en el ambiente sobrenatural en el que él se movía» Otro testigo, el difunto cardenal Marcelo González Martín, arzobispo de Toledo, añade: «Fue un hombre de Dios y de su época, amó siempre a los más pobres, luchó intrépidamente por la fe católica, se distinguió por su celo, sufrió persecución, devolvió bien por mal, vivió y murió como un santo. Su ejemplo sigue teniendo hoy esa singular actualidad que acompaña a los que han vivido inmersos en el tiempo y en los problemas de los hombres, pero anclados en los eterno valores de la unión con Dios por encima de todo» (5). Es vivísima la actualidad del Beato Ciriaco Sancha, con la novedad perenne del Evangelio. En este año sacerdotal, es modelo de de la dignidad y santidad de la vida sacerdotal. Para las religiosas por él fundadas, será siempre fuente de inspiración existencial, para imitar a Cristo, el buen samaritano. Para todos nosotros, hombres y mujeres de poca fe, constituye un modelo de fe, que nos empuja a vivir siempre con la mirada puesta en lo alto; de esperanza, para tener presente que nuestra verdadera meta es la patria celestial; y un dechado de caridad, que nos recuerda que el amor de Dios y del prójimo hace dignamente humana nuestra vida. El Beato Ciriaco Sancha es timbre de gloria de la España católica. Queridos hermanos: nos dirigimos confiadamente a la intercesión de la Virgen del Sagrario, para seamos dignos de recibir la herencia del Beato Ciriaco, le imitemos y sigamos gozando su protección ante Dios Trino, fuente de toda gracia. NOTAS 1 Positio 2 Positio 3 Positio 4 Positio 5 Positio super virtutibus, vol. II p. 121. super virtutibus, vol. I p. 20. super virtutibus, vol. I p. LXXIXs. super virtutibus, I p. LIV. super virtutibus, vol. I p. XLIX. Octubre 2009 309 HOMILÍA EN LA EUCARISTÍA DE ACCIÓN DE GRACIAS POR LA BEATIFICACIÓN DEL CARDENAL CIRÍACO MARÍA SANCHA Y HERVAS, Emmo. y Rvdmo. Dr. D. Nicolás de Jesús López Rodríguez Cardenal Arzobispo de Santo Domingo Primado de América Guadalupe, 19 de octubre En el día de ayer, 18 de octubre, participamos con regocijo en la solemne ceremonia de Beatificación del Cardenal Ciriaco María Sancha y Hervás, Arzobispo de Toledo y Primado de España. Hoy venimos al histórico Monasterio de Guadalupe para dar gracias al Señor por este feliz acontecimiento que proporciona profunda alegría a tantas personas que se han beneficiado de la caridad, sabiduría, piedad, celo pastoral, prudencia, dotes de gobierno, sensibilidad humana y tantas otras virtudes que adornaron la vida ejemplar de nuestro Beato. 1. Hemos escuchado un párrafo de la segunda carta de San Pablo a la comunidad de Corinto, antigua ciudad griega situada en el estrecho que une la parte continental de Grecia con la península del Peloponeso. Era la capital de la provincia de Acaya y como tal tenía una gran actividad política, comercial y cultural. En Corinto San Pablo predicó el Evangelio después que en Atenas no fue muy bien recibido, aunque algunas personas acogieron su mensaje a raíz de su discurso en el Agora ateniense. Como al inicio de todas sus cartas, el Apóstol saluda, en esta ocasión junto al hermano Timoteo, «a la Iglesia de Dios que está en Corinto y a todo el pueblo santo que reside en Grecia». Otro dato característico de sus cartas es la acción de gracias, la bendición a Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordia y Dios del consuelo Y pasa en seguida al tema central de esta carta. Parece que alguien o algunos quisieron poner en duda la autoridad de Pablo, algo que él nunca permitió, no por prestigio personal sino porque estaba en juego la «memoria de Jesús» que se le había aparecido en las puertas de Damasco y consecuentemente la verdad de Evangelio que él predicaba. 310 Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo Lo cierto es que esta carta refleja los sufrimientos que Pablo acepta por los cristianos de Corinto, «si nos toca luchar, es para su aliento y salvación». Los sufrimientos de Cristo son la clave de interpretación de todo sufrimiento humano, el de Pablo, el de los corintios y los nuestros. Este texto de Pablo a los corintios ha sido escogido para la misa del nuevo Beato y ciertamente que a él se le puede aplicar lo que el Apóstol enseña. Sancha también supo de ataques, desde que era un joven sacerdote misionero en Cuba y después que volvió a España fue un hombre sumamente probado con sufrimientos, acusaciones, calumnias y todo género de incomprensiones, pero él pudo decir con Pablo, «Dios nos libró de un peligro mortal... en Él tenemos puesta la esperanza de que continuará librándonos». El salmo responsorial nos invita a depositar en el Señor nuestra esperanza: «Dichoso el hombre que ha puesto su confianza en el Señor» y pondera al que no pretende grandezas sino que se comporta como un niño en brazos de su madre. También este salmo 130 sintetiza las líneas fundamentales de la espiritualidad de nuestro Beato: confianza incondicional en el Señor, no pretender las grandezas humanas, sino la vida de sencillez y humildad. Por su parte, el evangelio proclamado es parte de la bella oración sacerdotal de Jesús en la Última Cena, que San Juan recoge en el capítulo 17 de su evangelio. Con razón se ha dicho que es el testamento de Jesús para los suyos. Precisamente porque los Apóstoles no eran capaces de comprender todo lo que venía sobre Jesús, el Señor siente la necesidad de orar por ellos. Comienza con el reconocimiento de que se hallan ante la hora de gloria. Jesús da gracias al Padre porque ha llevado a cabo su misión y porque sus discípulos han creído. En el centro de esta incomparable oración, Jesús desea que el gozo y la alegría sean una característica de los suyos. Y concluye con una súplica por los cristianos del futuro, para que se mantengan fieles a su mensaje; «Padre Santo, no sólo ruego por ellos sino también por los que crean en mí por la palabra de ellos, para que todos sean uno, como Tú, Padre, en mí y yo en Tí, que ellos también lo sean en nosotros, para que el mundo crea que Tú me has enviado» (Cfr. La Biblia de nuestro Pueblo, Luis Alonso Schókel, nota al capítulo 17 de San Juan). Yo les he dado la gloria que Tú me diste para que sean uno. El lenguaje de Jesús es distinto al nuestro. La gloria es Dios mismo en cuanto se manifiesta plenamente en Cristo. Octubre 2009 311 «Padre justo, agrega Jesús, el mundo no te ha conocido; yo te he conocido y éstos han conocido que Tú me enviaste». La calificación del Padre como justo hay que verla desde la distinción hecha entre el mundo y los discípulos. El mundo no ha conocido a Dios; los discípulos sí lo han conocido. A propósito de la unidad de los cristianos, por la que ora Jesús, sabemos que fue una denlas grandes preocupaciones del Beato Sancha desde» que estaba en Cuba y mucho «mas -después que la Iglesia le fue confiando diversas responsabilidades en España. Coincido plenamente con el Señor Cardenal Antonio Cañizares, Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, en sus afirmaciones sobre nuestro Beato, expresadas en su Carta Pastoral ante la próxima Beatificación del Cardenal Sancha. Cito sus palabras: «Su labor incansable en favor de la unidad y organización de las fuerzas católicas, así como su indudable valía personal -ya despuntaba como el prelado de mayor influjo en el episcopado español y el interlocutor más eficaz que la Santa Sede tenía en sus relaciones con el Gobierno-, lo elevaron a la archidiócesis primada cuando ésta quedó vacante. La Santa Sede buscó en el Cardenal Sancha el hombre que restituyera al primado un prestigio necesario para servir a la unidad de los obispos y de toda la Iglesia española. Y no se equivocó. Don Ciriaco María supo desempeñar este ministerio como un carisma al servicio de la unidad eclesial y nacional. Es más, su fiel adhesión al Romano Pontífice libró a la Iglesia española de inquietantes derivas cismáticas, producidas por fuerzas centrífugas ya desde el inicio de la Restauración. La unidad de los católicos tendría que ser precedida por la no menos difícil de sus pastores. Fue precisamente en un contexto de anticlericalismo y de profunda crisis cuando organizó la primera Asamblea episcopal en Madrid, precedente de la actual Conferencia Episcopal Española. Ya para entonces comenzaba a despuntar un nuevo episcopado, más libre, más pastoral, más universal; menos atado a compromisos políticos de parte, siempre efímeros. En definitiva, unos obispos cada vez más parecidos al nuevo estilo episcopal que representaba don Ciriaco María». 2. Pero, ¿Cuál fue la vida del Cardenal Ciriaco María Sancha y Hervás, a quien la Iglesia acaba de reconocer la vivencia y el testimonio heroico de sus virtudes? Reconozco que es muy difícil sintetizar en algunos párrafos la 312 Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo polifacética personalidad de un hombre que se destacó ampliamente en todo los lugares en que le tocó trabajar. La vida de Ciriaco María Sancha es la confirmación de cómo el Señor se complace en exaltar a los humildes. Nacido en Quintana del Pidió en 1833 de una familia de jornaleros, oficio que él mismo desempeñó hasta su ingreso en el Seminario. Fue ordenado sacerdote en 1858, cuando contaba con 25 años de edad. a) Cinco años después de su ordenación marchó a Cuba. Sabemos que la situación de la isla era muy difícil sobre todo por la guerra de los diez años, lo que impulsó al joven sacerdote a prestar atención a los más necesitados. En Santiago de Cuba funda en el año 1869 la Congregación de Hermanas de los Pobres Inválidos y Niños Pobres, hoy conocidas como Hermanas de la Caridad del Cardenal Sancha, que han tenido un crecimiento sostenido, primero en Cuba, luego en la República Dominicana, Puerto Rico, Colombia, Venezuela y Perú. También trabajan en los Estados Unidos, y tienen obras en España y una comunidad en Roma. Permítanme dar en este contexto litúrgico tan singular un sencillo testimonio de mi relación con esta amadísima Congregación. He conocido a las Hermanas de la Caridad desde mi Ordenación sacerdotal hace más de 48 años. Una de mis primeras tareas fue ofrecerles los servicios de capellán en un Asilo para niños pobres, que tenían en mi diócesis de origen, La Vega, República Dominicana. Esta relación se prolongó después que fui llamado al ministerio episcopal en San Francisco de Macorís ya que en esta Ciudad las Hermanas también tenían dos instituciones educativas que yo visitaba con frecuencia, además de que algunas de ellas prestaban su colaboración en las oficinas de la Curia diocesana y en la Catedral. Pocos años después, desde que fui nombrado Arzobispo de Santo Domingo he podido mantener la misma cercanía con las Superioras Generales de la Congregación, cuya casa está muy próxima a la Curia arquidiocesana y a través de las Hermanas que trabajan en el Arzobispado y además prestan servicio en mi residencia. He querido dar estos datos hoy aquí sencillamente para expresar a las Hermanas mi sincera gratitud y mi cordial felicitación por la anhelada Beatificación de su admirado Fundador, cuya Causa he seguido con particular interés desde hace más de veinte años. b) Después de los años difíciles que pasó en Cuba, volvió a España y el 13 de marzo de 1876 fue consagrado obispo auxiliar del Arzobispo de Toledo. Aquí comenzó su intensa vida episcopal que le llevaría a Octubre 2009 313 ocupar varías sedes, como veremos en seguida. Aunque obviamente tenía responsabilidades pastorales en Toledo, centró su labor en Madrid, preparando así prontamente la creación de la diócesis matritense. Puede suponerse que los años transcurridos en la Capital le permitieron conocer la realidad eclesial española y los serios problemas que la comprometían. c) Una nueva sede esperaba a Sancha en 1882, cuando fue nombrado obispo de Ávila, la diócesis de Santa Teresa, cuyo centenario le correspondió organizar. De su paso por Ávila fue el Congreso Católico Nacional con la finalidad de unir las fuerzas católicas de España en momentos muy difíciles para el Papado, como sabemos, después de la unificación de Italia en 1870. Recordemos que el Papa Pío IX estuvo dos años recluido en Gaeta hasta que pudo volver a Roma y encerrarse en los muros del Vaticano. Esta situación se solucionó con los Pactos Lateranenses del 11 de febrero de 1929. Durante su Episcopado en Ávila Sancha fundó el 5 de octubre de 1884 el Monasterio de Benedictinas Trapenses a las que dio las Constituciones de las Monjas Trapenses de Francia, adaptadas por el mismo Sancha a España, bajo la regia de San Benito. En enero de 1885 las monjas se instalaron en el nuevo Monasterio de Nuestra Señora de los Angeles de Tiñosillos. Posteriormente la comunidad se trasladó a Alloz, en Navarra, donde construyó el Monasterio de San José. El pasado 3 de octubre se han celebrado los 125 años de esta fundación. d) Estando en Ávila no sospecharía Sancha que la Santa Sede pensaba en él para la fundación de la diócesis de Madrid. Aquí tuvo oportunidad de demostrar sus cualidades de organizador, promoviendo obras, estructurando la Curia y erigiendo parroquias nuevas, destacándose como un gran Obispo reformador, dotando a sus sacerdotes de medios eficaces para dignificar su vida y ministerio. No puede olvidarse que en Madrid organizó el Congreso Católico Nacional al que seguirían otros. e) Sancha fue nombrado Arzobispo de Valencia en 1892 y aquí pudo desplegar uno de sus carismas más conocidos, su interés por la situación del mundo obrero y en 1894 organizó la primera peregrinación nacional a Roma, acompañando unos 18,000 obreros. No podemos olvidar que tres años antes el Papa León XIII había publicado su célebre Encíclica «Rerum novarum» sobre la cuestión social en que aborda el tema de la situación del mundo del trabajo y sus implicaciones después de la revolución industrial. En Valencia organizó el primer Congreso Eucarístico Nacional y 314 Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo trabajó por elevar el nivel cultural del Clero, liberándolo de afecciones políticas. Igualmente favoreció el diálogo con los intelectuales organizando tertulias con los católicos de más prestigio en todos los ámbitos del conocimiento. Siendo Arzobispo de Valencia el Papa León XIII le agregó al Colegio de los Cardenales pero conservó el mismo estilo de sencillez y servicio que siempre le caracterizó. f) Seis años duró el Episcopado de Sancha en Valencia hasta que el mismo Papa León XIII decidió trasladarle a la Sede Primada de Toledo, en la que entró el 5 de junio de 1898, en plena crisis de ultramar y en medio de una profunda decadencia nacional. Las condiciones de Toledo como la de toda la Nación le indujeron a no descuidar la situación de su pueblo y de sus sacerdotes. La ciudad de Toledo, que se vio favorecida por varias instituciones para la promoción de los obreros, así como por un Protectorado para dignificar su precaria condición, quiso expresarle su gratitud nombrándole Hijo adoptivo. Aquí había de demostrar nuevamente su interés por la vida consagrada, fundando con la Beata Dolores Rodríguez Sopeña las Damas Misioneras de Cristo Redentor -conocidas como Damas Catequistas-, hoy Instituto Catequista Dolores Sopeña, que muy pronto dieron sus frutos entre los obreros, sus familias y en el interior de las cárceles. También al Instituto Dolores Sopeña quiero agradecer su presencia en Santo Domingo y las obras que dirigen en favor de tantas personas necesitadas. A ellas igualmente las felicito por la Beatificación de su Co-fundador. Como puede verse, Sancha mostró su gran celo por la vida consagrada. De su paso por Cuba es la fundación de las Hermanas de la Caridad del Cardenal Sancha, siendo Obispo de Ávila fundó la primera Trapa femenina de España y finalmente es Co-fundador de las Damas Catequistas Dolores Sopeña, como señalamos anteriormente. Ahí están representadas las tres ramas, vida consagrada activa, contemplativa y laical. Puede suponerse que la sencilla y austera personalidad del Cardenal Primado se hizo sentir en Toledo como en las demás Iglesias que le correspondió pastorear. Casi once años duró su ministerio episcopal en la extensa Arquidiócesis toledana. Hombre de una exquisita sensibilidad humana y espiritual supo condolerse de los graves problemas que afectaban a los más menesterosos con quienes compartía su estilo de vida, razón por la que se le llamó «el padre de los pobres». Octubre 2009 315 A propósito de las dificultades que siempre tuvo que enfrentar el Cardenal Sancha en la España de su tiempo, debe reconocerse que sus convicciones personales, su excelente formación académica, su vasta erudición, su trato cordial y sencillo con todos, su intensa vida de oración y su probada caridad sacerdotal le permitieron superar cuantos escollos encontró en su camino. Por otra parte debemos reconocer que el siglo XIX así como proporcionó a la Iglesia española enormes sufrimientos, también fue pródigo en enriquecerla con una galería interminable de insignes santos y santas, muchos de ellos también fundadores de importantes congregaciones e institutos religiosos, entre los que se destaca quien acaba de conquistar, al igual que muchos de sus contemporáneos, el honor de los altares, nuestro Cardenal Sancha. Entre los actos importantes del Cardenal Sancha, siendo Arzobispo de Toledo debe mencionarse su participación en el Cónclave de 1903 en que fue elegido Papa Giuseppe Sarto, Patriarca de Venecia, que asumió el nombre de Pío X, canonizado en 1954. Algo que no puede silenciarse al hacer el panegírico del Beato Sancha es su intenso amor y devoción a la Eucaristía. Se le ha conocido con sobrada razón como el padre de los Congresos eucarísticos españoles, y sabemos que Toledo, que es una Arquidiócesis profundamente eucarística, se está preparando para celebrar el próximo Congreso Eucarístico Nacional de España. El Beato Sancha seguramente querrá acompañar a su amada Iglesia toledana desde la bienaventuranza que ya está gozando e intercederá ante el Señor por su éxito. El Cardenal Sancha falleció en Toledo el 25 de febrero de 1909, dejando fama de santidad que se fue incrementando hasta el día de hoy. Su epitafio no puede ser más elocuente: «Pobremente vivió, pobrísimamente murió». Desde aquel día, jamás ha faltado el homenaje de las flores frescas que la gente sencilla deposita devotamente en su tumba. Se ha cumplido este año el centenario de aquel nacimiento para el cielo, y el Señor ha querido en su providencia amorosa que su Beatificación tenga lugar cien años después de aquel acontecimiento. Creo que España debe mirar esta feliz coincidencia como una señal de esperanza, precisamente por todo lo que significó Sancha en los años turbulentos en que vivió. Hombre sabio, santo, prudente, de diálogo con todos los sectores y conocedor como pocos de la realidad social, cultural, política, económica y naturalmente religiosa de su época, confiamos en que Sancha haga valer su patrocinio ante Dios y su amorosa madre la Santísima Virgen, tan querida y venerada en esta amplia geografía peninsular bajo diversas advocaciones, para que 316 Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo España redescubra sus hondas raíces cristianas que se remontan a los Apóstoles Pablo y Santiago el Mayor, y a la legión de santos que a lo largo de la historia, incluyendo los miles de mártires del siglo pasado, han derramado su sangre como supremo testimonio de su fe heroica. Nos sentimos agradecidos de la Iglesia y del Santo Padre Benedicto XVI, como Pastor universal por haber dispuesto esta Beatificación en el Centenario de su paso a la eternidad feliz. Con toda razón podemos nosotros repetir de Sancha: «Amado de Dios y de los hombres, su memoria es una bendición». SR. ARZOBISPO Octubre 2009 317 I. ESCRITOS DOMINICALES NUEVO CENTRO DE ORIENTACIÓN FAMILIAR Escrito Dominical, el 4 de octubre Fue el 25 de septiembre, aun-que este servicio a la fami-lia y la vida ya estaba en marcha. Faltaba presentarlo en sociedad, algo necesario porque en nuestra sociedad lo que no aparece en los medios no existe. Y no podemos ocultar la existencia de este centro que tanto bien hará a Talavera y su comarca en la promoción de la familia, bien precioso sin el que no podemos vivir. Además, no se trata de un servicio más a la familia: es un servicio que ocupa todo el campo, no aspectos llamativos o pe-riféricos. Recordamos aquellas palabras de Juan Pablo II en la ciudad congoleña de Kinshasa, en uno de sus viajes apostólicos, cuando afirmó: «El argumento es maravilloso, pero la realidad es difícil». Cualquier humano, pero de modo especial los cristianos, hemos de saber experimentalmente que la familia, en efecto, es un argumento maravilloso y una realidad difícil porque exige al hombre y a la mujer que miren cada día hacia lo gratuito, hacia lo que nos supera. Por eso necesitan de Cristo quienes están casados. Y así son libres porque habitan en su propia casa, que no se encuentra ni entre las cosas ni entre los animales, como nos dice el libro del Génesis (2, 20), sino en una comunión de personas absolutamente necesaria para la humanidad. Por eso la familia es anterior al Estado, y a la misma Iglesia, cuando es entendida como mera institución, aunque la familia es comprendida también como «iglesia en pequeño», «iglesia doméstica». Es importante entender que el Estado y la Constitución Española no dan, sino que reconocen los derechos de la familia y han de velar por ellos. No debe suceder que el Estado se crea la fuente de todos los derechos y no respete así lo que es anterior a él mismo, como cuando se aboga porque haya muchos «tipos de familia», haciendo de lo que sucede en la realidad un principio jurídico que se reconoce porque se presume de querer «ampliar derechos». El Centro de Orientación Familiar, inaugurado el día 25 en Talavera de la Reina, quiere servir a la familia, ayudando a personas concretas, esposos, padres e hijos. Cuenta con profesionales para que siga siendo posible que las personas, hombre y mujer, al re-velarse una a la otra, 318 Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo creen ese espacio en donde habitar, que es la familia. Espacio que no es sólo material –el piso o casa familiar–; es ese otro tipo de «casa» como lugar o ambiente en el que el amor humano se sienta bien, porque allí ha nacido el amor y la vida en la entrega mutua libre, y no en encuentros casuales donde más parece que los hijos son «reproducidos». En Talavera pude comprobar una enorme ilusión no sólo de los que más directamente van a trabajar en el Centro como profesionales voluntarios, sino de tantos matrimonios y otros voluntarios que aportarán un clima especial; también sacerdotes que colaborarán desde su especificidad, pues el Centro no es un simple lugar de consultas para orientación; pretende ser el lugar del que se ha dotado la Iglesia de Toledo para cuidar del matrimonio y la familia, para enseñar a amar con dignidad, para desterrar esa idea nefasta de que vivir la sexualidad humana sea únicamente responder compulsiva-mente a las pulsiones sexuales que llegan al cerebro humano. Algo muy necesario para adolescentes y jóvenes, nuestros hijos, que son adoctrinados por una cultura dominante asfixiante. El COF de Talavera, como sus hermanos de Toledo y de La Mancha, también va a acoger y promocionar la vida y, para ello, formar/educar a los futuros educadores. Y necesitamos muchos. No hemos improvisado: quienes están al frente de este Centro talaverano tienen una experiencia y una solvencia contrastada en este campo. Son personas muy de fiar. Y lo van a hacer bien, sin duda. Cuidad todos de este Centro. Yo os lo agradezco de corazón. Muchas gracias. SABER AGRADECER Escrito dominical, el 11 de octubre En la vida cristiana aprovecha mucho saber agradecer; nuestra existencia ha de ser una existencia agradecida. Lo vemos en la tradición espiritual cristiana: los cristianos se saben agraciados por Dios, en su Hijo Jesucristo por el Espíritu Santo. Junto a la acción de gracias está la oración y las súplicas, pues hemos de pedir al Artífice de todas las cosas que guarde, en todo el mundo, el número contado de sus elegidos, por medio de su Hijo amado; no olvidemos que en Él nos llamó de las tinieblas a la luz, de la ignorancia al conocimiento de su gloria. Con frecuencia pensamos los cristianos en el «gran favor» que le hacemos a Dios siendo cristianos, que Dios ha de estar contento con nosotros; la realidad es muy otra: es Dios quien nos da el mejor y mayor don: participar de la gracia de ser elegidos como discípulos de su Hijo. Octubre 2009 319 Dios nos llamó para que nosotros esperáramos siempre en su nombre, pues Él es el principio de toda criatura. Él abrió los ojos de nuestro corazón, para poder conocerle a Él, al solo Altísimo, el Santo que habita entre los santos, que abate la altivez de los soberbios, que deshace los planos de las naciones, que levanta a los humildes. Dios es el único bienhechor de los espíritus, que penetra su mirada sobre los abismos y escruta las obras de hombres y mujeres. El Padre de los cielos es quien multiplica los pueblos sobre la tierra y, de entre ellos, escoge a los que les aman, por Jesucristo, su Siervo amado, por quien nos enseña, nos santifica y nos honra. Os invito, hermanos, en este inicio del curso pastoral, a sentir que el Señor es nuestra ayuda y nuestra protección en tantas tareas y en la misión que Él nos da a cada uno. Queremos pedirle que salve a los oprimidos, se compadezca de los humildes, levante a los caídos, muestre su bondad a los necesitados, dé la salud a los enfermos, conceda la conversión a los que han abandonado a tu pueblo, la Iglesia, dé alimento a los hambrientos, liberte a los prisioneros, enderezca a los que se doblan, afiance a los que desfallezcan. Pero, sobre todo, pidamos que todos los pueblos le reconozcan a Él, único Dios, y a Jesucristo, su Hijo, y vean en nosotros su Pueblo y las ovejas de su rebaño. Este mes de octubre es tiempo de grandes cosas y decisiones; es tiempo también de dificultades en tantos hermanos y en tantos pueblos. Tenemos crisis de humanidad, y se necesitan muchas energías para acoger y dar vigor, para que la esperanza no desaparezca de aquellos que lo pasan mal. Pero tenemos valedores: Santa María, nuestra Madre, ante la que podemos orar, con el Rosario y otras prácticas; los que el domingo 11 serán canonizados: san Rafael Arnáiz, San Francisco Coll, San Damián, el que dio la vida cuidando leprosos; Santa Juana Jugan, que fue rostro amable del buen Dios para los ancianos. El día 18 será la beatificación en nuestra catedral de un arzobispo pequeño de estatura, grande por su corazón y su amor; el Beato Ciriaco María Sancha nos impulsa a vivir el amor de Jesucristo. Es verdad: también hemos de tener en cuenta nuestros errores, nuestras debilidades, nuestras negligencias. Que Dios no tenga en cuenta nuestros pecados porque Él nos purifique con el baño de la verdad en la Reconciliación sacramental y así obremos siempre lo que es bueno y agradable a sus ojos, que nos libre, con brazo excelso, de todo mal y de cuantos nos aborrecen sin motivo. Que el rostro del Señor brille sobre nosotros, nos conceda la paz y la concordia a nosotros y a cuantos habitan en la tierra 320 Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo HAY SANTOS Escrito dominical, el 18 de octubre Día grande para la Iglesia de Toledo: este do-mingo, 18 de octubre, el Siervo de Dios Ciriaco Mará Sancha y Hervás, Cardenal Arzobispo de Toledo, muerto hace justamente un siglo, será beatificado en la Catedral Primada. Gracias a Dios hay santos, pero es importante saber qué significa serlo. El Catecismo de la Iglesia Católica dice al respecto: «Al canonizar a ciertos fieles, es decir, al proclamar que esos fieles han practicado heroicamente las virtudes y han vivido la fidelidad a la gracia de Dios, la Iglesia reconoce el poder del Espíritu de santidad, que está en ella, y sostiene la esperanza de los fieles proponiendo a los santos como modelos» (n. 828). Si no hubiera santos, tendríamos que concluir que la salvación y la gracia de Cristo habrían fracasado porque no ha cambiado a la humanidad, al hombre y la mujer alcanzados por el Señor. El mundo de los santos, pues, sale a nuestro encuentro, pues ellos son nuestros hermanos mayores en la familia de Dios, que quiere tomarnos de la mano para llevarnos por el mundo y nos dice: «Si ésta o aquél lo han logrado, ¿por qué tú no?». Los santos son, además, hombres y mujeres reales, pues la santidad entre los cristianos es el reflejo de la figura del único ser en que la humanidad ha encontrado perfecto cumplimiento: Jesucristo. De modo que vivir el misterio de la comunión con Dios en Cristo nos enseña a ver las cosas a través de un valor único, gracias al cual todos los juicios y decisiones tienen su origen en una única medida. Por ello, cuando uno conoce la vida del Cardenal Sancha, ¡qué distinto se muestran el héroe de una acción moral puramente humana y el santo cristiano! Incluso ante la muerte, momento supremo de la existencia, el santo cristiano dice, como el protagonista del Diario de un cura rural, de G. Bernanos: «Yo, ante la muerte, no intentaré hacerme el héroe o el estoico. Si tengo miedo diré: tengo miedo; pero se lo diré a Jesucristo». En realidad, el santo es el hombre que más aguda y dramáticamente experimenta la fragilidad natural y la conciencia de pecado. Solamente la fuerza del Hijo de Dios puede dar a la vida humana la capacidad de una adecuación a su destino. Porque en cierto sentido, lo que el santo y la santa desean no es la santidad como perfección, sino la santidad como encuentro, apoyo, adhesión, ensimismamiento con Jesucristo. Nada expresa, pues, mejor la psicología del santo que lo dice san Pablo: «Vivo yo, mas no yo; es Cristo quien vive en mí» (Gál 2,20). Octubre 2009 321 Y otro rasgo importante del santo cristiano es que aquél que reconoce «la venida en la carne» del Hijo de Dios. A lo largo de la Historia, por eso, el santo ha reconocido y ha vivido el misterio de Cristo «en su cuerpo, que es la Iglesia», según una expresión de san Pablo; y la Iglesia se muestra, de este modo, como un lugar maravilloso donde la verdadera humanidad, la que se ajusta al designio divino, se pone al alcance de todos. Estamos, pues, en una fiesta de familia, a la que invitamos a tantos amigos, que son nuestros hermanos, de Toledo y de las otras diócesis en las que vivió don Ciriaco María: Osma-Soria y Burgos, Madrid con Getafe y Alcalá de Henares, Ávila y Valencia; también de otras Diócesis españolas, dominicanas, colombianas, peruanas, norteamericanas y panameñas. Es día de disfrutar, de acción de gracias, de reconocimiento de la obra de Dios en el Beato Ciriaco María Sancha y Hervás. Aquí estarán las Hermanas de la Caridad del Cardenal, sus paisanos burgaleses de Quintana del Pidio, las Damas Catequistas de Dolores Sopeña, gentes del Alcoy. Acogemos igualmente a muchos obispos. Nos presidirá el Legado del Papa. Es fiesta: hay santos. MISIONES Y MISIONEROS Escrito dominical, el 25 de octubre En una perspectiva muy de nuestro tiempo, poco dado a profundidades, misión, misiones y misioneros pueden ser palabras con poco sentido incluso para los católicos. A base de decirnos la cultura dominante cómo hemos de ser Iglesia, tal vez ya nos creemos que cuando más de 20.000 misioneros españoles (religiosos/as, sacerdotes seculares, fieles laicos, muchos matrimonios) prestan sus personas, su buen hacer lejos de su patria, en los países más empobrecidos, estos hermanos nuestros misioneros sólo se dedican a la beneficencia, a mejorar el nivel de vida en tantos lugares, para que ésta sea sostenible, como si de una mera ONG se tratara. Eso es lo que deben hacer los políticos y las fuerzas sociales, en lugar de medrar y de servirse de su poder para provecho personal. ¿Quiere esto decir que nuestros misioneros desprecian el hambre, la pobreza, la falta de horizontes de los pobres de este mundo, la vivienda digna, la escolarización, la sanidad más elemental en tantos lugares de este planeta donde ellos trabajan y sirven? En absoluto, pero los misioneros no engañan con palabras huecas, ni separan la vida personal de la misión que llevan entre manos, ni unen la fe genuina más bien teórica con prácticas o decisiones que se oponen al verdadero seguimiento de Jesucristo, como estamos acostumbrados a ver en tantas personas 322 Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo públicas entre nosotros, que producen escándalo y confusión. La fe cristiana no es dualista ni separa en el ser humano lo material de lo «espiritual» como en el fondo hacen tantas ideologías «progresistas» que en ocasiones sólo llegan a «pan y circo» o «pan y toros», despreciando a la persona. Para un misionero, la persona concreta (niño, madre, anciano, enfermo, joven, familias) es el camino de su servicio, a quien quiere servir de modo total. Conoce el Evangelio de Cristo y sabe palabras sin obras es un absurdo, pero que obras sin la Palabra de Dios es engaño para la vida. He aquí el fondo del Mensaje de Benedicto XVI para la Jornada Mundial de las Misiones (Domund 2009): hay que reavivar el mandato misionero de Cristo de hacer «discípulos a todos los pueblos» (Mt 28,19), siguiendo los pasos de san Pablo, el Apóstol de las gentes. «Las naciones caminarán en su luz» (Ap 21,24). El objetivo de la misión de la Iglesia es, en efecto, iluminar con la luz del Evangelio a todos los pueblos en su camino histórico hacia Dios, para que en Él tengan su realización plena y su cumplimiento. «Debemos sentir el ansia y la pasión por iluminar a todos los pueblos –dice el Santo Padre–, con la luz de Cristo, que brilla en el rostro de la Iglesia, para que todos se reúnan en la única familia humana, bajo la paternidad amorosa de Dios». Ésta es la perspectiva en la que trabajan, se esfuerzan, gimen bajo el peso de los sufrimientos y donan su vida por todo el mundo los discípulos de Cristo. El Papa aclara que la Iglesia no actúa para extender su poder o afirmar su dominio, sino para llevar a todos a Cristo, salvación del mundo. Pero haciendo esto nos ponemos al servicio de la humanidad, especialmente de aquella más sufriente y marginada, porque creemos que «el esfuerzo orientado al anuncio del Evangelio a los hombres y mujeres de nuestro tiempo… es sin duda un servicio que se presenta a la comunidad cristiana e incluso a toda la humanidad» (Evangelio Nuntiandi, 1), la cual está conociendo grandes conquistas, por desgracia no para todos, pero parece haber perdido el sentido de las realidades últimas y de la misma existencia, como dijo Juan Pablo II en Redemptoris missio, 2. Lo tenemos bien constatado en la obra evangelizadora y misionera que nuestros misioneros realizan en Turín /Lima y Moyo-bamba, o en tantos otros lugares donde toledanos están al servicio del Reino de Dios lejos de nosotros. Nosotros podemos darles dinero, tiempo, proyectos, pero en ellos no falta, por un lado, esa Revelación de nuestro Dios en Cristo que ilumina la vida de las personas, y, por otro, tambiénabunda lo que recibimos de ellos: alegría, ganas de vivir, deseos de agradecer y una manera fresca de vivir el Evangelio, que tan bien sienta a nuestras comunidades un tanto envejecidas o rutinarias a la hora de vivir la fe. Yo mismo experimentaré esta alegría en mi viaje a Perú del 21 al 31 de octubre. Demos gracias a Dios por sus obras. Octubre 2009 SECRETARÍA GENERAL 323 DECRETOS NOS, DOCTOR DON BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA por la misericordia divina Arzobispo de Toledo, Primado de España, Aceptada la instancia que nos presenta la Cofradía de «Cristo Nazareno Cautivo», con domicilio social en la Iglesia parroquial de San José Obrero de TOLEDO, junto con los Estatutos por los que han de regirse, solicitando la aprobación de los mismos, así como la erección canónica de la Cofradía, como persona jurídica pública de la Iglesia. Examinados los referidos Estatutos en los que se determina el objetivo social de la Cofradía, y visto que se encuentran en todo conforme a lo preceptuado por el Código de Derecho Canónico (cc. 301 y 312 al 320), y obtenido previamente el dictamen favorable del Director del Secretariado de Hermandades y Cofradías, por el presente, DECRETO 1. La aprobación de los Estatutos de la Cofradía de CRISTO NAZARENO CAUTIVO de TOLEDO, según la redacción de Estatutos que se acompañan a este oficio, aprobados en Asamblea General y verificados por el CancillerSecretario. 2. La erección canónica de la Cofradía, quedando constituida en asociación pública de la Iglesia en esta Archidiócesis, y le concedemos personalidad jurídica pública. Confío que la Cofradía ayude a todos sus miembros a vivir una vida cristiana más profunda y auténtica, que contribuya a propagar la devoción y culto a Nuestro Señor Jesucristo, en los Misterios de su Pasión y Muerte y Resurrección, así como a un mayor compromiso caritativo y apostólico. Dése traslado a la Cofradía un ejemplar de los estatutos, con el presente Decreto, y guárdese otro ejemplar en el Archivo de esta Curia. Dado en Toledo, a doce de octubre de dos mil nueve. ? BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA Arzobispo de Toledo Primado de España Por mandato de Su Excia. el Sr. Arzobispo Primado JOSÉ LUIS MARTÍN FERNÁNDEZ-MARCOTE Canciller-Secretario General 324 Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo *** NOS, DOCTOR DON BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA por la misericordia divina Arzobispo de Toledo, Primado de España, Aceptada la instancia que nos presenta la Hermandad de «San Antonio de Padua», con domicilio social en la Iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Natividad de CEDILLO DEL CONDADO (Toledo), junto con los Estatutos por los que han de regirse, solicitando la aprobación de los mismos, así como la erección canónica de la Hermandad, como persona jurídica pública de la Iglesia. Examinados los referidos Estatutos en los que se determina el objetivo social de la Hermandad, y visto que se encuentran en todo conforme a lo preceptuado por el Código de Derecho Canónico (cc. 301 y 312 al 320), y obtenido previamente el dictamen favorable del Director del Secretariado de Hermandades y Cofradías, por el presente, DECRETO 1. La aprobación de los Estatutos de la Hermandad de SAN ANTONIO DE PADUA de CEDILLO DEL CONDADO, según la redacción de Estatutos que se acompañan a este oficio, aprobada en Asamblea General del 8 de marzo de 2009, y verificados por el Canciller-Secretario. 2. La erección canónica de la Hermandad, quedando constituida en asociación pública de la Iglesia en esta Archidiócesis, y le concedemos personalidad jurídica pública. Confío que la Hermandad ayude a todos sus miembros a vivir una vida cristiana más profunda y auténtica, que contribuya a propagar la devoción y amor a San Antonio de Padua, así como a un mayor compromiso caritativo y apostólico. Dése traslado a la Hermandad un ejemplar de los Estatutos, con el presente Decreto, y guárdese otro ejemplar en el Archivo de esta Curia. Dado en Toledo, a quince de octubre de dos mil nueve. ? BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA Arzobispo de Toledo Primado de España Por mandato de Su Excia. el Sr. Arzobispo Primado JOSÉ LUIS MARTÍN FERNÁNDEZ-MARCOTE Canciller-Secretario General 325 Octubre 2009 *** NOS, DOCTOR DON BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA por la misericordia divina Arzobispo de Toledo, Primado de España, Aceptada la instancia que nos presenta la Cofradía de Jesús Nazareno y Nuestra Señora de la Piedad, erigida canónicamente y con domicilio social en la Iglesia Parroquial de El Divino Salvador de MADRIDEJOS (Toledo), solicitando la aprobación de los nuevos Estatutos reformados conforme a las normas canónicas y diocesanas vigentes; Examinados los referidos Estatutos en los que se determina el objetivo social de la Cofradía, y visto que se encuentran en todo conforme a lo preceptuado por el Código de Derecho Canónico (cc. 301 y 312 al 320), y obtenido previamente el dictamen favorable del Sr. Director del Secretariado de Hermandades y Cofradías, por el presente DECRETO La aprobación de los Estatutos por los que en adelante ha de regirse la Cofradía de Jesús Nazareno y Nuestra Señora de la Piedad de MADRIDEJOS (Toledo), según la nueva redacción aprobada en Asamblea General celebrada el 25 de septiembre de 2009 y verificados por el Canciller-Secretario, así como el Reglamento de Régimen interno. Confío que la Cofradía ayude a todos sus miembros a vivir una vida cristiana más profunda y auténtica, que contribuya a propagar el culto a Nuestro Señor Jesucristo en los Misterios de su Pasión, Muerte y Resurrección, así como a un mayor compromiso caritativo y apostólico. Dése traslado a la Cofradía un ejemplar de los Estatutos, con el presente Decreto, y guárdese otro ejemplar en el Archivo de esta Curia. Dado en Toledo, a veintisiete de octubre de dos mil nueve. ? BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA Arzobispo de Toledo Primado de España Por mandato de Su Excia. El Sr. Arzobispo Primado JOSÉ LUIS MARTÍN FERNÁNDEZ-MARCOTE Canciller-Secretario General 326 Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo *** NOS, DOCTOR DON BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA por la misericordia divina Arzobispo de Toledo, Primado de España, Aceptada la instancia que nos presenta la Hermandad de Nuestra Señora de la Soledad, erigida canónicamente y con domicilio social en la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción de VILLACAÑAS (Toledo), solicitando la aprobación de los nuevos Estatutos reformados conforme a las normas canónicas y diocesanas vigentes; Examinados los referidos Estatutos en los que se determina el objetivo social de la Hermandad, y visto que se encuentran en todo conforme a lo preceptuado por el Código de Derecho Canónico (cc. 301 y 312 al 320), y obtenido previamente el dictamen favorable del Sr. Director del Secretariado de Hermandades y Cofradías, por el presente, DECRETO La aprobación de los Estatutos por los que en adelante ha de regirse la Hermandad de Nuestra Señora de la Soledad de VILLACAÑAS (Toledo), según la nueva redacción aprobada en Asamblea General y verificados por el Canciller-Secretario. Confío que la Hermandad ayude a todos sus miembros a propagar la devoción y amor a la Santísima Virgen María en la venerada advocación de Nuestra Señora de la Soledad, así como a un mayor compromiso caritativo y apostólico. Dése traslado a la Hermandad un ejemplar de los Estatutos, con el presente Decreto, y guárdese otro ejemplar en el Archivo de esta Curia. Dado en Toledo, a veintisiete de octubre de dos mil nueve. ? BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA Arzobispo de Toledo Primado de España Por mandato de Su Excia. El Sr. Arzobispo Primado JOSÉ LUIS MARTÍN FERNÁNDEZ-MARCOTE Canciller-Secretario General 327 Octubre 2009 *** NOS, DOCTOR DON BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA por la misericordia divina Arzobispo de Toledo, Primado de España, Aceptada la instancia que nos presenta la Junta de Hermandades y Cofradías de VILLANUEVA DE ALCARDETE (Toledo), con domicilio social en la Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol, calle Mayor s/n de la mencionada localidad, solicitando la aprobación de los Estatutos elaborados conforme a las normas canónicas y diocesanas vigentes; Examinados los referidos Estatutos en los que se determina el objetivo social de la Junta, y visto que se encuentran en todo conforme a lo preceptuado por el Código de Derecho Canónico (cc. 301 y 312 al 320), y obtenido previamente el dictamen favorable del Sr. Director del Secretariado de Hermandades y Cofradías, por el presente, DECRETO 1. La aprobación de los Estatutos por los que en adelante ha de regirse la Junta de Hermandades y Cofradías de VILLANUEVA DE ALCARDETE, según la redacción aprobada en Asamblea General celebrada el 26 de noviembre de 2008, y verificados por el Canciller-Secretario. 2. La erección canónica de la Junta de Hermandades y Cofradías, quedando constituida en asociación de la Iglesia en esta Archidiócesis, y le concedemos personalidad jurídica pública. Confío que la Junta ayude a todos sus miembros a vivir una vida cristiana más profunda y auténtica, que contribuya a propagar el culto a Nuestro Señor Jesucristo en los Misterios de su Pasión, Muerte y Resurrección, así como a un mayor compromiso caritativo y apostólico. Dése traslado a la Junta un ejemplar de los Estatutos, con el presente Decreto, y guárdese otro ejemplar en el Archivo de esta Curia. Dado en Toledo, a veintinueve de octubre de dos mil nueve. ? BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA Arzobispo de Toledo Primado de España Por mandato de Su Excia. El Sr. Arzobispo Primado JOSÉ LUIS MARTÍN FERNÁNDEZ-MARCOTE Canciller-Secretario General 328 Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo NOMBRAMIENTOS El Sr. Arzobispo ha firmado los siguientes nombramientos: Con fecha 12 de octubre: -D. José María Díaz Alejo, adjunto a la dirección de la publicación diocesana Padre Nuestro y director de la página web del Arzobispado. Con fecha 20 de cotubre: -D. Aurelio Antonio Moncada Cardona, vicario parroquial de la parroquia de San Juan Bautista, de Urda. Con fecha 21 de octubre: -D. Ángel Gómez Negrete, confesor ordinario del Convento de la Purísima Concepción de las RR Trinitarias de clausura, de Quintanar de la Orden. NUESTROS DIFUNTOS D. ANTONIO SAINZ-PARDO MORENO. Nació en Zapardiel de la Ribera (Avila) el 21 de mayo de 1923. Ordenado sacerdote el 9 de julio de 1950. Estudió Humanidades y Filosofía en Toledo, Teología en la Universidad Eclesiástica de Salamanca. Ejerció como cura regente de Lupiana, Centenera y Atanzón (Guadalajara). Cura Ecónomo de Galápagos, Torrejón del Rey y Valdeaveruelo (Guadalajara). En 1951 fue nombrado Secretario particular del Cardenal Pla y Daniel. Profesor del Seminario, Director de la Casa Sacerdotal Diocesana, Director del Secretariado Diocesano del Clero, Delegado Episcopal de Religiosas, Canciller Secretario General del Arzobispado. En 1972 fue nombrado Provicario General del Arzobispado. Consiliario Diocesano de las Marías de los Sagrarios. Dignidad de Chantre en la S.I. Catedral Primada. Miembro del Colegio Diocesano de Consultores. Fue Vicario General en el pontificado de D. Francisco Álvarez Martínez. D. Antonio, Prelado de Honor de su Santidad falleció el día 2 de octubre de 2009 a los 86 años de edad. La Misa de exequias tuvo lugar en la Basílica Nuestra Señora del Prado, de Talavera de la Reina el 3 de octubre de 2009. Octubre 2009 329 CONGREGATIO DE CULTU DIVINO ET DISCIPLINA SACRAMENTORUM Prot. N. 693/09/L TOLETANAE Instante Excellentissimo Domino Braulione Rodríguez Plaza, Archiepiscopo Toletano, litteris die 22 mensis Iulii 2009 datis, vigore facultatum huic Congregationi a Summo Pontífice BENEDICTO XVI tributarum, textum latinum et hispanicum Orationis Collectae et textum hispanicum Lectionis alterius Liturgiae Horarum in honorem Beati Cyriaci Mariae Sancha y Hervas, episcopi, prout in adiecto exstat exemplari, perlibenter probamus seu confirmamus. In textu imprimendo mentio fíat de approbatione seu confirmatione ab Apostólica Sede concessa. Eiusdem insuper textus impressi dúo exemplaria ad hanc Congregationem transmittantur. Contrariis quibuslibet minime obstantibus. Ex aedibus Congregationis de Cultu Divino et Disciplina Sacramentorum, die 21 mensis Septembris 2009. ? Antonius Card. Cañizares Llovera Praefectus ? Iosephus Agustinus Di Noia, OP Archiepiscopus a Secretris 330 Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo CONGREGATIO DE CULTU DIVINO ET DISCIPLINA SACRAMENTORUM Prot. N. 693/09/L TOLETANAE Textus hispanicus Orationis Collectae et Lectionis alterius Liturgiae Horarum in honorem beati Cyriaci Mariae Sancha y Hervas, episcope Probatum seu confirmatum. Ex aedibus Congregationis de Cultu Divino et Disciplina Sacramentorum, die 21 mensis Septembris 2009. ? Iosephus Agustinus Di Noia, OP Archiepiscopus a Secretris *** CONGREGATIO DE CULTU DIVINO ET DISCIPLINA SACRAMENTORUM Prot. N. 693/09/L BEATI CYRIACI MARIAE SANCHA Y HERVAS, EPISCOPI De Comuni pastorum: pro episcopi Collecta Deus, misericordiarum Pater, qui per beatum Cyriacum Mariam, fidelibus tuis contulisti solatium, praesta nobis, quaesumus, eius intercessione, in caritate fervere et impenderé vitam nostram Ecclesiae unitati. Per Dominum. Octubre 2009 331 Oración Colecta Padre de misericordia, que por medio del beato Ciriaco María colmaste de consuelo a tus fíeles, concédenos, por su intercesión, mantenernos ardientes en la caridad y solícitos por la unidad de tu Iglesia. Por nuestro Señor Jesucristo. Leccionario Las lecturas del día, o del Común de pastores, o bien: PRIMERA LECTURA Dios nos alienta hasta el punto de poder nosotros alentar a los demás en la lucha Lectura de la segunda carta del Apóstol san Pablo a los Corintios 1,1-12. Pablo, apóstol de Cristo Jesús por designio de Dios, y el hermano Timoteo, a la Iglesia de Dios que está en Corinto y a todos los santos que residen en toda Acaya: os deseamos la gracia y la paz de Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo. ¡Bendito sea Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordia y Dios del consuelo! Él nos alienta en nuestras luchas hasta el punto de poder nosotros alentar a los demás en cualquier lucha, repartiendo con ellos el ánimo que nosotros recibimos de Dios. Si los sufrimientos de Cristo rebosan sobre nosotros, gracias a Cristo rebosa en proporción nuestro ánimo. Si nos toca luchar, es para vuestro aliento y salvación; si recibimos aliento, es para comunicaros un aliento con el que podáis aguantar los mismos sufrimientos que padecemos nosotros. Nos dais firmes motivos de esperanza, pues sabemos que si sois compañeros en el sufrir, también lo sois en el buen ánimo. Queremos que tengáis noticia, hermanos, de la lucha que tuvimos en Asia. Nos vimos abrumados tan por encima de nuestras fuerzas que perdimos toda esperanza de vivir. En nuestro interior dimos por descontada la sentencia de muerte; así aprendimos a no confiar en nosotros sino en Dios que resucita 332 Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo a los muertos. Él nos salvó y nos salva de esas muertes terribles; en él está nuestra esperanza, y nos seguirá salvando, si vosotros cooperáis pidiendo por nosotros; así, viniendo de muchos el favor que Dios nos haga, muchos le darán gracias por causa nuestra. Si de algo podemos preciarnos, es del testimonio de nuestra conciencia: nos asegura que procedemos con todo el mundo, y sobre todo con vosotros, con la sencillez y sinceridad que Dios da, y no por talento natural sino por gracia de Dios. Palabra de Dios. SALMO RESPONSORIAL Sal 130, 1. 2. 3. R. Dichoso el hombre que ha puesto su confianza en el Señor. Señor, mi corazón no es ambicioso, ni mis ojos altaneros; no pretendo grandezas que superan mi capacidad. R. Sino que acallo y modero mis deseos, como un niño en brazos de su madre. R. Espere Israel en el Señor ahora y por siempre. R. Aleluya Jn 15,9b.5b Permaneced en mi amor - dice el Señor -; el que permanece en mí y yo en él, ése da fruto abundante. EVANGELIO Padre, éste es mi deseo: que estén conmigo donde yo estoy Lectura del santo Evangelio según San Juan 17,20-26 En aquel tiempo, Jesús, levantando los ojos al cielo, oró, diciendo: -Padre Santo, no sólo por ellos ruego, sino también por los que crean Octubre 2009 333 en mí por la palabra de ellos, para que todos sean uno, como tú, Padre, en mí y yo en ti, que ellos también lo sean en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado. También les di a ellos la gloria que me diste, para que sean uno, como nosotros somos uno; yo en ellos, y tú en mí, para que sean completamente uno, de modo que el mundo sepa que tú me has enviado y los has amado como me has amado a mí. Padre, éste es mi deseo: que los que me confiaste estén conmigo donde yo estoy y contemplen mi gloria, la que me diste, porque me amabas, antes de la fundación del mundo. Padre justo, si el mundo no te ha conocido, yo te he conocido, y éstos han conocido que tú me enviaste. Les he dado a conocer y les daré a conocer«tu Nombre, para que el amor que me tenías esté en ellos, como también yo estoy en ellos. Palabra del Señor. BEATO CIRÍACO MARÍA SANCHA Y HERVÁS, OBISPO Nació en 1833 en Quintana del Pidió (Burgos). Ordenado sacerdote en Osma, partió a Santiago de Cuba, donde se entregó a los pobres y sufrió prisión por su fidelidad a la Santa Sede. Consagrado como obispo auxiliar de Toledo, posteriormente pastoreó las diócesis de Ávila, Madrid-Alcalá, Valencia y la primada de Toledo. Se distinguió por su amor a los necesitados y por su piedad eucarística. Fundó institutos religiosos, inició el movimiento católico en España y se desvivió por la unidad de la Iglesia. Murió en-Toledo en 1909 a consecuencia de un acto heroico de caridad. Del Común de pastores. Oficio de lectura SEGUNDA LECTURA De las cartas pastorales del beato Ciriaco María Sancha y Hervás, obispo (Carta pastoral convocando al primer Congreso Eucarístico Nacional en España, Valencia 8-IV-1893: Boletín Oficial Arzobispado de Valencia [1893], p.183-200) La Eucaristía es el centro de la vida católica Nosotros creemos que Jesucristo no es una ilusión ni una abstracción 334 Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo meramente histórica, sino una realidad presente, viva, sustancial y personal, enteramente distinta del mundo creado. Y creemos asimismo que está Sacramentado en el sagrado Tabernáculo, y que nuestra fe no se apoya solamente en la humana razón, de suyo mutable y deficiente, sino en el testimonio de los profetas, en las enseñanzas del Evangelio, en las afirmaciones de la tradición, en el magisterio de la Iglesia, en las luces de la divina gracia, en el plan misericordioso de la Redención, en la naturaleza del corazón humano y en las virtudes heroicas, fruto hermosísimo de la santidad de nuestros altares, que embalsama nuestro espíritu y le llena de consuelos y de dulces esperanzas. La Eucaristía es el centro de la vida católica, y sin ese manjar celeste no habría apóstoles para la predicación, ni vírgenes para las purísimas aspiraciones de la inocencia, ni mártires para vencer a los verdugos, ni doctores para las cumbres de la sabiduría, ni confesores para la verdad revelada, ni tampoco atracciones eficaces para soportar la dureza de las pruebas y los tenaces asaltos de la tentación. Mientras que con la Eucaristía todo florece y prospera en la Iglesia. Y esta Esposa inmaculada nada teme de las contradicciones del mundo, no le asustan las catacumbas, no le parece duro el destierro, no le amedrenta el martirio, ni tampoco desfallece ante las amenazas de sus poderosos enemigos, porque tiene en su seno a Jesucristo que la sostiene y conforta. También la Eucaristía es necesaria para la vida y prosperidad de la sociedad, porque aunque no falten a ésta glorias y esplendores, y cuente en su seno con lumbreras científicas, con parlamentos, riquezas y progresos industriales, sin embargo, la historia contemporánea enseña con hechos elocuentes que, cuando los Estados no tienen la presencia de Cristo Sacramentado ni los bienes incomparables que Cristo nos trajo, se parecen a una casa sin dueño, a un cuerpo sin leyes de equilibrio ni centro de gravedad, y a una naturaleza sin sol. Todo es en ellos estéril, frío y llevan una existencia penosa llena de vértigos y confusión. Nada, por tanto, tan necesario en nuestros días como el poner a Cristo por fundamento y piedra angular de las instituciones sociales. Éstas necesitan una alma, y esa alma es Jesucristo. Es además necesario restablecer el espíritu eucarístico de los primeros siglos del cristianismo, estrechar más la unión de la almas con Jesús Sacramentado, y hacer por tanto más frecuente la sagrada Comunión, donde se halla sustancialmente el pan de los fuertes, la sangre que engendra vírgenes, el escudo de los que combaten, el consuelo de los que sufren, la protección de los desamparados, la esperanza de los náufragos, el imán de los que aman, la alegría de los corazones, el dulce encanto de los justos, y, en una palabra, aquel deífico Corazón que en el Calvario Octubre 2009 335 sintió sed ardiente de salvar a todos los hombres, y derramó a torrentes su sacratísima sangre para darla en precio de la Redención del género humano. RESPONSORIO R. Reconoced en el pan lo que estuvo colgado en la cruz; en el cáliz, lo que manó del costado. Tomad, pues, y comed el cuerpo de Cristo; tomad y bebed la sangre de Cristo. * Ya estáis hechos, vosotros, miembros de Cristo. V. Para que no viváis separados, comed al que es vínculo de vuestra unión; para que no os estiméis en poco, bebed vuestro precio. * Ya estáis hechos. Oración Padre de misericordia, que por medio del beato Ciriaco María colmaste de consuelo a tus fíeles, concédenos, por su intercesión, mantenernos ardientes en la caridad y solícitos por la unidad de tu Iglesia. Por nuestro Señor Jesucristo.» Deus, misericordiarum Pater, qui per Beatum Cyriacum Mariam, fidelibus tuis contulísti solátium, praesta nobis, quaésumus, eius intercessione, in caritate fervére et impenderé vitam nostram Ecclesiae unitati. Per Dominum. 336 Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo
