entrevista agustín martín pascual maestr os con historia antonio

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Medicina y Humanidades
ENTREVISTA AGUSTÍN MARTÍN PASCUAL
MAESTROS CON HISTORIA ANTONIO FERREIRA
N_41 MARZO - MAYO 2011
REVISTA DEL COLEGIO OFICIAL DE MÉDICOS DE SALAMANCA
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JUNTA DIRECTIVA
Comisión permanente
Presidente
Manuel Gómez Benito
Vicepresidente 1
Santiago Santacruz Ruiz
Vicepresidente 2
José Antonio Mirón Canelo
Secretario
Santiago Pérez González
Vicesecretario
Rubén García Sánchez
Tesorero contador
Valentín Alberca Herrero
Secciones
Médicos de At. Primaria rural
Máximo Domínguez López
Médicos de At. Primaria urbana
Luis Alfonso Criado Gutiérrez
Médicos de Hospitales
Mª Fernanda Lorenzo Gómez
Médicos de Medicina Privada
Gumersindo Rodríguez Vicente
Médicos
de Administración Públicas
Sonsoles Castro Herranz
Médicos en Formación
Marta Criado Sáez
Médicos Jubilados
Leandro Benito García
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análisis
Sobredimensionar lo existente
En el número anterior de Salamanca Médica publicaba un artículo que se titulaba
“Sostenibilidad del Sistema”. Ahora completamos el tema desde el ángulo de la
sobredimensión.
JUNTA DIRECTIVA
Comisión permanente
Presidente
Manuel Gómez Benito
Vicepresidente 1
Santiago Santacruz Ruiz
Vicepresidente 2
José Antonio Mirón Canelo
Secretario
Santiago Pérez González
Vicesecretario
Rubén García Sánchez
Tesorero contador
Valentín Alberca Herrero
Secciones
Médicos de At. Primaria rural
Máximo Domínguez López
Médicos de At. Primaria urbana
Luis Alfonso Criado Gutiérrez
Médicos de Hospitales
Mª Fernanda Lorenzo Gómez
Médicos de Medicina Privada
Gumersindo Rodríguez Vicente
Médicos
de Administración Públicas
Sonsoles Castro Herranz
Médicos en Formación
Marta Criado Sáez
Médicos Jubilados
Leandro Benito García
Decía entonces que era imprescindible utilizar el
concepto de economía sostenible y hablar de las necesidades económicas para emprender nuestros grandes
o pequeños proyectos, para mantener la competitividad,
la modernización y la utilidad en beneficio de nuestros
colegiados.
Enmarcaba nuestro campo de acción, el del Consejo General, entre la Organización Médica Colegial (OMC)
por arriba y el colegio provincial en el extremo inferior,
descartando cualquier otro organismo, foro o asociación
intermedia, por ser aquél el único que ya nos representa a los doscientos mil colegiados de España.
Porque todo lo que sea sobredimensionar y aumentar órganos de gobierno intermedios con las mismas
teóricas funciones, copiadas miméticamente, nada
aporta a un fin común; no hace sino desvirtuar una actividad positiva, real y suficiente, y lo único que se deriva
de ello son unos gastos inútiles que perjudican a esa
economía sostenible que todos podemos procurar y con
ello defender a nuestros colegiados de burocracias costosas y repetitivas, que ya están suficientemente establecidas por arriba y por abajo en nuestra organización.
Duplicar representación
Surgen nuevos foros, que se asocian en nuevos
entes, tratando de atribuirse una representación que no
les compete, pues los médicos estamos suficientemente representados en esas dos instituciones (OMC y colegio provincial) que nos incluyen a todos, sin necesitar
sobredimensionar lo que con esfuerzo, dificultad e ilusión seamos capaces de gobernar sus juntas directivas,
sin que, con el señuelo de la copia administrativa, se
tenga que producir el efecto contrario a lo necesario, a
lo práctico, dando un resultado adverso o al menos no
proyectado.
Se habla con insistencia, inmersos en la debilidad
económica que atravesamos, de las posibles causas
que intervienen en ella, y se cita al Estado de las Autonomías como factor principal del cuantioso gasto que
supone mantener 17 gobiernos distintos, como si los
límites geográficos fueran insalvables y se necesitara
de toda esa maquinaria sobredimensionada para todas
y cada una de las autonomías. En nuestro campo sanitario se comprueba que es imposible esa inflexible rigidez y que hay que seguir prestando asistencia allí donde la patología del usuario y las posibilidades del centro
sanitario lo permiten.
El trinomio sanidad, buena medicina e investigación
necesita un muy importante soporte económico.
Naturalmente que esto lo comento salvando las
enormes distancias entre una organización pública y la
nuestra, el colegio, que mantenemos con recursos propios y autonomía jurídico-administrativa. Pero no he
podido menos que hacer esta reflexión pensando en
que la penuria económica es general; en que se tardarán unos años en salir de esta crisis y en que estamos
pendientes del desarrollo de la Ley Ómnibus, sin seguridad en la repercusión que pueda tener en la colegiación de los médicos, verdadero sostén de las corporaciones profesionales.
Tenemos que hacer necesaria la colegiación ante
la posibilidad, improbable, de que ésta deje de ser
obligatoria.
Antes he hablado de dificultades, esfuerzos, sentido
práctico, a los que hay que recurrir y alcanzar.
Hay colegios muy grandes, grandes, medianos y
pequeños. Independientemente de sus ingresos, todos
quieren, con el mismo fin, llegar a los mejores resultados, que serán directamente proporcionales al número
de colegiados.
Solidaridad de todos los colegios
En no pocas ocasiones las corporaciones pequeñas, y otras no tan pequeñas, se ven en apuros para
cumplir con las obligaciones contributivas que se tienen, aparte de los gastos propios, con la OMC y el
Patronato de Huérfanos. Con buen criterio se recurre a
una especie de fondo de solidaridad con el que cuenta
la organización para ayudar a salir del paso a estos colegios. Pero se da la paradoja de que esa solidaridad no
la han demostrado ciertos colegios a la hora de contribuir, cuando por su volumen de colegiados no debieran
de retrasarse.
Si estas obligaciones ya son suficientes, está injustificado que al añadirse otros organismos intermedios,
también se nutran de las cuotas de los colegiados.
La OMC, su Asamblea, asesorada por los seis
miembros de la Comisión Permanente, los 52 presidentes de los colegios, los nueve vocales nacionales, más
la Asesoría Jurídica, la Económica y las distintas comisiones que se forman para tratar asuntos concretos, ya
tiene suficientes informes, opiniones y debates que se
exponen en la Asamblea General de Presidentes, órgano último y soberano del Consejo General de Colegios
de Médicos.
Por tanto, ¿se necesitan más asesores, más representantes autonómicos que no tienen capacidad decisoria, o más foros con representantes de instituciones que
tienen su campo administrativamente independiente?
¿Pueden los colegios pequeños mantener todos
estos estamentos, con lo que detraen de las cuotas,
que son pocas y nunca elevadas?
¿No sería mejor y más práctico que invirtieran en
sus colegios todo lo que no fuera a la OMC y desde luego al Patronato de Huérfanos, que es la fundación que
más beneficios reporta ante la adversidad que a todos
nos puede llegar?
En las autonomías con muchos colegios, unos grandes, otros medianos y algunos muy pequeños, ¿merece
la pena hacer ese gasto que necesaria y obligadamente
se utiliza para gastos fijos y dietas por viajes numerosos y con desplazamientos largos?
Todo se podría simplificar por necesidad, por prudencia, porque posiblemente nos veamos obligados a
hacerlo al imponérnoslo la situación actual y porque
hoy, con la comunicación electrónica se simplificarían
los trámites que son prescindibles en muchos casos intracolegiales y con las distintas consejerías-; se puede estar en comunicación instantánea con todos y cada
uno de los colegios.
Debemos de pensar en concentrar esfuerzos.
Manuel Gómez Benito
Presidente
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sumario
PORTADA: Inspiración © Adriano Guarnieri
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análisis del presidente
sumario
entrevista
noticias colegiales
habla el especialista por Belén de la Torriente
instantes de vida
ciudad y medicina por Jesús Málaga
maestros con historia por Ramón Martín Rodrigo
historia por José Mº Manuel García-Osuna y Rguez.
el desván de arte por José Almeida Corrales
arte: evocaciones por Ana María de Cecilia
relato por Juan Luis Alonso Moro
poesía por Javier Ortiz Rodríguez-Parets
poesía por I. Dávila, M.I. Martín y Javier Ortiz
la lente que cambió el mundo por E. Carrascal
la herida luminosa
por Juan Antonio Pérez Millán y Ernesto Pérez Morán
40 taurología por J. Viejo
41 salud, humor y risa por Germán Payo Losa
42 humor y pasatiempos
Edita: Colegio Oficial de Médicos de Salamanca
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entrevista
Por M. PUERTAS
El recorrido por los nombres
que han escrito alguna página de
la Medicina salmantina más
reciente, nos lleva este número
hasta Agustín Martín Pascual.
Interrumpimos la calma de su
jubilación para que nos hable del
pasado, el presente y el futuro, a
nivel profesional y personal. De
forma humilde, casi sin levantar
la voz, sin ningún atisbo de sacar
pecho, repasa su trayectoria y los
valores que han marcado su
vida. Su normalidad vital, dice,
se ha basado en “hacer siempre
lo que me ha parecido justo,
teniendo en cuenta el valor
humano”.
AGUSTÍN MARTÍN PASCUAL
Catedrático y dermatólogo jubilado
“La crisis es global a nivel de valores de todo tipo,
no sólo económica”
Se le ve aspecto deportista, joven,
vital… ¿es así?, ¿también de espíritu?
Soy de espíritu optimista pese a los
malos tiempos. Me adapto a la situación,
hago mis deportes, camino, hago bici y
me mantengo dentro de los achaques de
la edad.
S
Supongo que en ese buen cutis que yo le
asigno tiene algo que ver la profesión.
(Se ríe) Más que con la profesión tiene que ver con la vida al aire libre. Me
encanta el campo.
Camino de los 76, ¿cómo va la vida?
Aceptándola como es. Con las limitaciones propias y sin perder la ilusión en
muchas cosas.
¿En qué le ha cambiado la jubilación?
Me ha cambiado el ritmo. Acostumbrado durante muchos años a un ritmo,
eso se corta y el cambio sí que lo noté. Al
principio no sabía muy bien… pero ya le
he cogido el tranquillo a la jubilación y le
estoy sacando partido.
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¿Cómo es su día de jubilado?
Un día tranquilo. Suelo madrugar, leo
la prensa, salgo a caminar por la ciudad o
por el campo, a mediodía me tomo los
vinitos con los compañeros de la facultad, unos jubilados y otros no, y por la tarde-noche, un rato de siesta, lectura, etc.,
pero no salgo.
No creo que le esté afectando mucho,
pero ¿cómo ve la crisis?
La crisis afecta a todo el mundo. La
veo como un tema global, no sólo económica, sino también de valores de todo
tipo, políticos, de conducta… Es mucho
más global de lo que parece, una crisis
de valores, en definitiva.
¿Alguna idea para salir de ella?
No soy economista… pero pienso que
siguiendo el viejo refrán de que “no hay
mal que por bien no venga”, puede ayudar
a corregir cuestiones económicas desbordadas, absurdas, también políticas en
relación a sistemas de elección, corrupción, etc. En parte esto ya se está viendo
en países de Oriente Medio, que van a
romper sistemas corruptos mantenidos
durante mucho tiempo. Estas y otras
cosas se irán corrigiendo al menos en
parte y mejorará la situación mundial.
En un plano ya más personal, ¿a quién se
enfrenta el lector en esta entrevista?
A un viejo profesor de medicina jubilado, con experiencias acumuladas y en
parte olvidadas.
Agustín Martín Pascual hombre, ¿cómo
se define? ¿Cuál ha sido su filosofía de
vida?
Una vida normalita. Ha sido hacer
siempre lo que me ha parecido justo,
teniendo en cuenta el valor humano. A
las personas siempre las he considerado como personas y he respetado todas
sus creencias, compartidas o no, he procurado ser tolerante en todo lo posible,
tengo un alto concepto de lo que es la
amistad y desde joven tuve vocación por
la docencia y a ello me he dedicado toda
mi vida.
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entrevista
El Decálogo
Y Agustín Martín Pascual médico dermatólogo, ¿cómo ha sido?
Me tienen que juzgar los demás, no puedo hacerlo yo. En la docencia
uno aprende de sus maestros y en ese sentido yo tuve un gran maestro, el
profesor García Pérez, que me enseñó los conceptos básicos de la Medicina en general, el comportamiento con los enfermos, el comportamiento con
la docencia y con los alumnos y esa es la línea que he seguido y han seguido otros discípulos de mi maestro y míos.
¿Y el profesor?
Creo que era bastante normal. Exigía lo justo y procuraba también ser
justo en las evaluaciones. Tenía buena prensa entre los alumnos y eso quiere decir que muy duro no era, entre otras cosas.
¿Lo de catedrático se le subió en algún momento a la cabeza?
Pues no, creo que no, en absoluto. Ni lo aprendí tampoco en mis maestros, que se comportaban como personas.
Entonces, ¿podemos decir que fue un tipo de jefe bastante soportable?
Al menos lo intentaba.
¿Cómo surge su opción por la Medicina? ¿Tenía algún antecedente familiar?
Mi abuelo materno fue médico, pero no lo conocí y por tanto poco pudo
influir en mí. No tenía a nadie directo vinculado a la profesión, pero ésta me
llamó la atención desde pequeño, tanto es así que mis padres no dudaban
que iba a ser médico. Soy el primero de mi generación en mi familia.
¿Y por qué la Medicina?
No lo sé. Son vocaciones. Estoy convencido que si hubiera tenido alguien
que me hubiera enseñado o aficionado a otra cosa hubiera hecho otra cosa,
pero en principio lo que me pedía el cuerpo era la Medicina y no sé por qué.
¿Y la Dermatología?
Surgió cuando conocí a mi maestro el profesor García Pérez en el último
curso de Medicina. Yo iba encaminado hacia la Medicina Interna, pero vi una
dermatología nueva, atractiva, y me quedé. No lo dudé más. Empecé el último curso de la carrera como alumno interno y a partir de ahí seguí el escalafón hasta llegar a la cátedra, paso a paso, sin saltar ningún peldaño.
Un hijo ha seguido sus pasos, ¿cómo valora este hecho?
Quizás un poco inducido por el padre, pero lo cierto es que no dudó. De
los cuatro es el único que ha hecho Medicina. Es un motivo de alegría y no
quise que hiciera la especialidad conmigo, la hizo en Inglaterra y allí se ha
quedado.
¿Cree que ha sido buen dermatólogo?
Por lo menos he procurado serlo, supongo que con mis defectos y con
mis virtudes.
¿Algo que crea que lo hiciera particular a la hora de ejercer esta profesión?
El comportamiento humano. Siempre vi al enfermo como una persona
que necesitaba ayuda. Desde el punto de vista profesional, muy mal porque
mis colegas criticaban que hacía una medicina poco comercial. Esa fue una
de las razones de quitar la consulta privada. La verdad es que no me era
muy rentable, porque la enfoqué por otra vía distinta, no la comercial.
UN LIBRO
Lo facilón es decir “El Quijote”.
UN DISCO O MÚSICA
Me gusta el flamenco.
UNA PELÍCULA
Al cine voy muy poco. Las películas las
veo en la tele.
UN PLATO
El huevo frito, con o sin algo.
UN DEFECTO
Tengo muchos, pero destacaría que quizás idealizo demasiado algunas cosas.
UNA VIRTUD
La honradez en el sentido amplio de la
palabra.
UN AMIGO
Puedo presumir de tener más de un amigo.
UN ENEMIGO
¿Alguna aportación a la especialidad?
Creo que sí, que he aportado trabajos en las dos líneas de investigación
que he llevado, una sobre eccema de contacto, fui fundador del grupo español de investigación sobre este tipo de eccema, y otra línea sobre micología
dermatológica. Como consecuencia de la segunda, publicamos un libro junto con el profesor Vázquez sobre microscopía electrónica de los dermatofitos (hongos patógenos para el hombre y los animales), que fue y ha sido el
primer libro que aborda este aspecto de los hongos. Su primera edición se
agotó en pocos meses. Quiere decir que algo he aportado.
En principio no conozco ningún enemigo declarado, aunque supongo que tendré alguno..
Fue vicedecano y gerente del Hospital Universitario en una etapa bastante convulsa, coincidiendo con la integración de los hospitales universtiarios en el Insalud. ¿Cómo lo recuerda?
Fue una etapa complicada y cuya problemática no se ha terminado todavía. Defendíamos el carácter fundamentalmente docente de los hospitales
Se ríe. A bote pronto no se me ocurre
ninguno. Lo pensaré.
UNA RELIGIÓN
En la que cada uno crea sinceramente.
UN CHISTE
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Su vida en corto
La piel pudo más que el corazón
Agustín Martín Pascual nació el 27 de marzo
de 1935 en Moraleja (Cáceres). Hijo de Antonio Toribio (ganadero natural de Vallejera de
Riofrío) y Josefina (ama de casa natural de
Moraleja (Cáceres)) es el tercero de seis hermanos.
Realizó los estudios primarios en el pueblo
extremeño. El bachillerato en Cáceres. Primero estuvo como alumno interno en los Franciscanos y después, una vez que sus padres ya
vivían allí, terminó en el Paideuterion, un colegio muy conocido de Cáceres. De esa época le
quedan buenos recuerdos de D. Aurelio, director del Pauditerion, y de D. Eliseo, profesor de
griego, latín y filosofía, que “nos hizo trabajar
mucho la memoria, aprendiendo poesías en
griego y en latín”, recuerda.
En 1956 comienza la carrera en Salamanca,
ciudad a la que vino por su tradición universitaria y por afinidad a la tierra de su padre.
Tras el preparatorio en la Facultad de Químicas, llega a la Facultad de Medicina. En esa primera época con el profesor con el que más relación tiene
es con el catedrático de Anatomía, el profesor Fernando Reinoso. “Allí fui
jefe de mesa y fue el que me inició en la docencia, allí también coincidí con
Ricardo Vázquez y otros que siguieron la docencia después”, recuerda Martín Pascual.
A mitad de carrera tenía claro que su orientación era la Medicina Interna,
cátedra en la que fue alumno interno. Sin embargo, en el último curso
(1962-63), llegó a Salamanca Antonio García Pérez, primer catedrático de
Dermatología. Animado por él se pasa como alumno interno a Dermatología
y a partir de ahí… “me gustó, me convenció y de ahí no me he movido, aunque mi idea inicial era a hacer cardiología”.
En 1963 acaba la carrera. Desde entonces y hasta su jubilación en 2005
su vida está vinculada a la facultad salmantina, primero como profesor ayudante de clases prácticas, después como adjunto interino, después como
adjunto titular y desde 1979 como catedrático.
Durante esos años compagina la docencia con la labor asistencial en el
hospital. Obtiene la Jefatura de Servicio de Dermatología poco antes de que
1975 comenzara a funcionar el Hospital Universitario, donde continuó en el
mismo puesto hasta su jubilación.
Entre 1967 y 1985 aproximadamente también tuvo abierta consulta privada en Salamanca.
En 1980 fue vicedecano de hospital y gerente del hospital (1980-1982). En
esta época se cedieron los hospitales universitarios al Insalud. El Decanato
lo ocupaba entonces el doctor Juan Montero y como rector estaba D. Pedro
Amat. Martín Pascual recuerda que fue una época complicada para la Facultad de Medicina, porque los hospitales pasaban a ser gestionados por la
Seguridad Social y hubo problemas en el concepto de hospital universitario.
En 2005 se jubiló y permaneció dos años como profesor emérito.
Durante su carrera ha dirigido una docena de tesis y cerca de veinte tesinas. Ha escrito un libro, numerosos artículos científicos y ha colaborado
con capítulos en diferentes manuales de dermatología.
Durante varios años fue secretario de la Academia Española de Dermatología y Venereología. En 2005 fue presidente de honor del XXXIII edición
del Congreso Nacional de Dermatología y Venereología celebrado en Salamanca.
En un plano ya más personal, en 1967 contrae matrimonio con la salmantina Milagros Clavijo Hernández. Con ella ha tenido cuatro hijos, dos varones y dos mujeres, que le han dado cinco nietos. De los cuatro hijos, sólo
uno, el segundo, ha optado por la Medicina y por la misma especialidad
que el padre. Trabaja como jefe de servicio en el Hospital Universitario de
Birmingham (Reino Unido). El resto de hijos cursaron estudios en otras
materias.
Entre sus hobbies en la actualidad se encuentran la lectura y el campo.
“Leo de todo, física, astronomía… excepto Medicina”, señala.
Posee una finca con ganado (vacas y cerdos) cerca de Salamanca y la visita al menos dos veces a la semana. Aparte de andar, hace bicicleta. Pasa
los veranos en la localidad de Candelario, a la está muy vinculado. Allí casi
todos los días hace 25 o 30 kilómetros en bicicleta por las carreteras de
la zona.
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universitarios, frente al carácter fundamentalmente asistencial de los hospitales de la Seguridad Social. Esa situación
no la entendió bien el Ministerio de Educación que era al que le correspondía y lo
dejó en manos de Sanidad que es quien
lo ha controlado desde entonces. Pienso
que sigue habiendo una deuda pendiente
con aquel concepto docente que defendimos y no se ha resuelto el problema.
Ahora, desde la distancia, ¿cómo ve el
hospital salmantino?
Va cambiando muy deprisa, bastante
diferente a como era antes. No digo que
sea mejor ni peor, sino que los tiempos,
la situación, el sistema, han cambiado y
desde luego no es lo mismo.
¿Qué balance hace de su vida profesional?
Estoy satisfecho con lo que he hecho.
Podía haber hecho más cosas, pero siempre en la vida te quedan cosas por hacer.
En conjunto estoy satisfecho.
¿De lo que más satisfecho está?
De haber sobrevivido a todas las
luchas que he mantenido a lo largo de
una vida que no ha sido fácil.
Lo dice como si hubiera sido muy dura.
Sí, ha sido una vida dura, porque los
tiempos también eran duros. A nuestra
generación, nacida en la guerra, nos ha
tocado vivir un periodo histórico de transición siempre peculiar, vivimos en una dictadura, pasamos a una democracia con
todas sus turbulencias, y al final siempre
hemos estado en el borde de la ola, sin
una situación estable. Por ejemplo, los
accesos a cátedra que me tocó vivir no se
parecen en nada a los actuales, eran
unas oposiciones realmente agotadoras y
duras… en fin todas las situaciones eran
distintas.
Le noto un poco pesimista
Sí, porque en nuestra generación
siempre hemos estado cambiando y al
final lo piensas y dices, este esfuerzo no
me ha servido para mucho. A nivel académico y a todos los niveles. Fueron cambios bruscos de sistema que te rompen
el ritmo y afectan a todos los niveles.
Cuando nos íbamos asentando en algo,
venía otra cosa, y eso se nota. Por eso ha
sido duro.
¿Alguna espina clavada?
La de poder haber hecho las cosas
mejor y la de no haber hecho algunas
cosas, pero eso nos ocurre a todos.
¿Arrepentido de algo?
No.
¿Qué le ha dado esta profesión?
Muchas satisfacciones. Sin duda
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“De mi maestro me
marcó su visión y
concepto de la
Medicina en general y
de la Dermatología en
particular, su
envidiable capacidad
docente”
alguna me ha compensado en todo. Estoy
contento con cómo me ha ido. Las satisfacciones han compensado con creces
los sinsabores.
¿Le ha quitado algo?
Tiempo para otras cosas, tiempo para
mis hijos, para mi familia en general. Ahora me hubiera gustado haberles dedicado
más tiempo, por eso lo estoy compensando con los nietos.
Si volviera para atrás, ¿qué cambiaría en
su vida?
Creo que repetiría lo mismo.
¿Volvería a ser médico?
Sí y casi con seguridad dermatólogo.
Sus planes al terminar la carrera, ¿se
parecían en algo a lo que luego ha sido
su trayectoria?
Pues no del todo. Fueron cambiando
con el tiempo, la influencia de mi maestro
fue decisiva en todas las decisiones posteriores.
¿Qué fue lo que más le marcó de su
maestro?
Su visión y concepto de la Medicina en
general y de la Dermatología en particular,
su envidiable capacidad docente. Para mí
ha sido el profesor que mejor explicaba un
tema a cualquier nivel. Tenía fama de su
maestría en la docencia. Y como persona
era una excelente persona.
¿Sobre Miguel Armijo algo que destacar?
Que fue un gran profesional, un gran
maestro y que puso en marcha, entre
otras cosas, la cirugía dermatológica en
Salamanca.
¿Algún discípulo?
Sí, muchos. Realmente desde que se
fundó la cátedra con García Pérez hasta
mi jubilación han pasado alrededor de
100 dermatólogos que se han formado
aquí y están repartidos por toda España.
De ellos al menos hay cuatro catedráticos
en universidades como Málaga, Zaragoza
o Salamanca.
Con la visión que permiten los años,
¿cómo ve a la Medicina actual y al médico de hoy?
Los tiempos han cambiado mucho y
también la tecnología. Es una Medicina
diferente a la que yo conocí, pero sigo
pensando que los conceptos básicos
médicos deben de seguir teniendo el
mismo valor que antes. La tecnología
habrá cambiado, pero el concepto de
cómo se debe atender a un enfermo no
debería haber cambiado mucho.
¿Qué cambiaría en la Medicina de hoy?
Ahora mismo no tendría sentido hacer
cambios con la mente de hace años. No
encajaría mi concepto. Por eso mandé a
mi hijo a hacer la especialidad al Reino
Unido para que viera una perspectiva distinta a la de su padre.
¿Los médicos de hoy lo tienen más fácil?
Creo que no. Aunque las cosas vayan
cambiando, las dificultades están ahí,
porque existe competitividad y ésta obliga
inevitablemente a un esfuerzo para mantenerse.
¿El médico sigue teniendo el peso social
que tenía entonces?
La verdad es que a la Medicina la están
devaluando constantemente, pero creo que
sobrevivirá a todos estos avatares.
¿La dermatología es una especialidad en
auge o no?
Creo que sí, cada vez más. Es una
especialidad muy completa pese a su apariencia de superficialidad. El dermatólogo
desde hace más de un siglo estudiaba las
enfermedades de la piel macroscópicamente y también histológicamente, cosa que no
sucedía en otras especialidades donde
todas las exploraciones eran indirectas. La
dermatología ha ido siempre en cabeza de
las especialidades anatomoclínicas.
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“En política como en religión
respeto profundamente la ideología de cada cual”
¿Cómo valora los avances que se han
producido en la especialidad?
Muy positivos y con un futuro abierto
a nuevos progresos como en todas las
ramas de la Medicina.
El hecho de que esta especialidad se
centre en lo más superficial del cuerpo,
¿la hace menos importante?
No, creo que ya lo he explicado. La
piel es importante, porque es el órgano
mayor y más complejo del organismo.
A los jóvenes que se inician en esta profesión, ¿le da algún consejo?
Le daría muchos, pero es mejor que se
los dé el maestro que tengan en la actualidad. Los míos posiblemente le valdrían
menos. Yo me bajé del tren hace más de
cinco años y el tren actual es de alta velocidad, por eso ya mis consejos no…
En un plano ya más social, ¿qué sensaciones le causa la sociedad actual?
No es muy diferente de la anterior. Se
ve vapuleada por momentos históricos
que van pasando y eso puede parecer
que cambie, pero en realidad creo que la
sociedad sigue enganchada a principios
que no cambian tan fácilmente.
Pero según usted hay crisis de valores
Sin duda alguna. A la vista están. A
todos los niveles, político, falta de valores éticos, corrupción, tolerancia de regímenes autoritarios, etc.
También se ha progresado muchísimo.
Sin duda alguna y además es un pro10
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“La piel es importante,
porque es el órgano mayor y más
complejo del organismo”
greso que no se va a detener. El ritmo del
progreso es increíble y no concebible hace
años, ha desbordado cualquier expectativa anterior, pero precisamente por eso la
adaptación de la sociedad a ese progreso
va más lenta que el propio progreso y ese
desfase supongo que se hará notar.
¿Cómo ve a Salamanca?
Cuando una cosa se ve con el corazón, se suele ser poco objetivo. Salamanca me gusta con todos sus inconvenientes y con todas sus virtudes. Creo
que es una ciudad donde se puede vivir
agradablemente y a estas alturas de mi
vida no la cambiaría por otra.
Usted es un hombre de campo.
El campo me ha gustado siempre y
siempre he tenido conexión con él, aunque no he vivido del campo. La afición
me viene por razones familiares, mi
padre era ganadero, y mi afición viene
de ahí. Después, por cuestiones de la
vida, me tocó hacerme cargo de la ganadería y esa es la razón por la que sigo
con ella.
De política, ¿cómo andamos?
Nada. Soy apolítico. Nunca me ha
gustado. No creo que tenga aptitudes
políticas. Y como desde el principio no
estoy de acuerdo con el sistema, la he
dejado al margen.
Pero sí tiene sus ideas. ¿Conservador?
¿Progresista?
Ni lo uno ni lo otro. En política como
en religión respeto profundamente la ide-
ología de cada cual aunque no las comparta, porque pienso que los ideales de
cada uno son personales e intransferibles. Por tanto, ni defiendo los míos ni
critico los de los demás. Quizás sí estoy
más cerca de la derecha, pero soy bastante flexible sobre todo por respeto a
los demás.
¿Y en el plano religioso?
Lo mismo. Tengo mis ideas. Es una
cuestión personal e intransferible.
¿Su concepto de la familia?
Siempre he pensado que la familia
es el centro de la sociedad y en ese sentido he defendido los vínculos familiares, pero en los momentos actuales ni
siquiera sé si lo que yo defendía es lo
que vale hoy. Van cambiando tanto las
cosas… que en el futuro lo que será de
mis hijos, mis nietos, no lo sé...
¿Y de la amistad?
Es de las cosas que más valoro.
Creo sinceramente en ella y en algunos
casos la valoro por encima de la propia
familia.
¿Cómo le gustaría que le recordaran?
Como una buena persona, nada
más.
Para terminar, y cumpliendo la tradición, le pregunto por el Colegio de
Médicos de Salamanca, ¿cómo lo ve?
Muy bien, con un presidente espléndido, activo y competente. Y con un equipo colaborador envidiable. !
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noticias colegiales
A PARTIR DEL 1 DE ABRIL
El Colegio de Salamanca, primero de Castilla y León en
implantar el carné de médico con firma electrónica
La Organización Médica Colegial (OMC) ha sido reconocida como entidad
de certificación digital de confianza y su carné como dispositivo seguro
para la creación de firma electrónica
La Junta Directiva del Colegio de
Médicos de Salamanca ha acordado la
implantación del carné de médico con firma electrónica para los colegiados salmantinos. El nuevo carné se entregará de
forma sistemática para los nuevos colegiados desde el 1 de abril. A partir de esa
fecha también podrán solicitar la sustitución del actual los
ya colegiados.
De esta forma,
la entidad médica
salmantina será la
primera en implantar en Castilla y
León el sistema de
certificación digital
con firma electrónica profesional del
Consejo General de
Colegios de Médicos (CGCOM), que
acaba de ser reconocido por el Ministerio de Industria,
Turismo y Comercio como prestador de
servicios de certificación digital de confianza en España (EC-OMC).
Idoneidad profesional
Este sistema permite a los Colegios
de médicos a través del carné, por un
lado, certificar la idoneidad profesional
del médico y, por otro, que éste pueda
identificarse y firmar electrónicamente de
forma segura como tal.
El CGCOM ha utilizado para ello la tecnología de Verisign, la más conocida y
reconocida a nivel mundial, pero que, es
la primera vez que se ha utilizado en
España para la creación de una “Entidad
de Certificación”. La utilización de la tecnología de Verisign hace que el reconocimiento de los certificados de la OMC sea
automático dentro del "Círculo de Confianza de VeriSing" que es quien aporta la
tecnología para los certificados de las
Organizaciones de los ámbitos Sanitarios
de USA (American
Medical Association) y la mayoría
de Organizaciones
de Asia.
El
reconocimiento de EC-OMC
como Entidad Certificadora por parte del Ministerio,
además de la certificación profesional del médico, tiene otras aplicaciones. Los certificados de “representante colegial” y
de cargos corporativos (presidente, secretario, tesorero, etc.) y el de personal administrativo de la corporación permiten la
autenticación segura, firma del correo
electrónico, cifrado de documentos sensibles y un largo listado de aplicaciones
futuras. Asimismo, en breve los certificados de EC-OMC serán reconocidos para la
relación con Hacienda, el resto de ministerios y administraciones autonómicas.
Obligación europea
Otra aplicación tiene que ver con la
reciente aprobación por parte del Parlamento Europeo de la Directiva sobre
LO QUE TIENE QUE SABER SI
QUIERE CONSEGUIRLO:
¿Cómo puedo solicitarlo?
En el Colegio por cualquiera de
los medios habituales de contacto
(teléfono, e-mail o web)
¿Cuándo puedo solicitarlo?
En cualquier momento.
¿Es gratuito?
El carné tiene un precio de 6
euros (el Colegio subvenciona la misma cantidad, ya que el coste total del
carné son 12 euros).
¿Qué validez tiene?
El certificado tiene una validez
por 3 años.
¿Cómo se renueva?
En el Colegio, sin coste alguno.
asistencia sanitaria transfronteriza, que
clarifica los derechos de los pacientes
que deseen recibir asistencia sanitaria
en cualquier país que conforma la UE
distinto del suyo, concediendo a los
Estados miembros un plazo de dos años
y medio para trasponer la directiva. En
ella se destaca que el carnet profesional
con certificado digital y firma electrónica
es imprescindible para ello.
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noticias colegiales
SOLIDARIDAD
La Fundación de Protección Social de Médicos concedió
200.125 euros en ayudas en 2010 en Salamanca
Cerca de 130.000 euros en asignaciones mensuales para prestaciones
asistenciales y casi 70.000 en apoyos y becas educacionales
La Fundación Patronato de Huérfanos y
Protección Social de Médicos Príncipe de
Asturias, órgano de solidaridad colectiva
con los compañeros médicos más necesitados, así como con los hijos de colegiados fallecidos que precisan apoyo, repartió
el pasado año en Salamanca 200.125
euros en ayudas dirigidas a huérfanos de
médicos en edad estudiantil o huérfanos
mayores, médicos enfermos o jubilados,
viudas de colegiados, o ayudas a la dependencia para el pago de residencias geriátricas. Entre todos los grupos Salamanca
sumó un total de 48 beneficiarios en
2010.
De la cantidad total de ayudas, los
colegiados salmantinos aportaron con sus
cuotas trimestrales (23,77 euros al trimestre) 190.849 euros. El resto lo aporta la
Fundación a través del fondo común soportado entre más de 200.000 médicos colegiados de toda España.
Por tipos de apoyos, la principal partida, con casi 130.000 euros, se destinó a
ayudas asistenciales, dirigidas principalmente a médicos y familiares sin recursos
económicos suficientes. Los beneficiarios
de este grupo son:
médicos jubilados
y/o discapacitados;
huérfanos discapacitados mayores de
21 años, huérfanos
mayores de 60 años
solteros y viudos/as
mayores de 40
años. Una media
mensual de 25 personas
recibieron
prestaciones mensuales en 2010
dentro de este grupo.
La
cuantía
media de la ayuda
ascendió a 404
euros/mes.
El segundo gran grupo de ayudas, que
sumó casi 54.000 euros en 2010, son las
prestaciones educacionales mensuales
dirigidas a huérfanos menores de 21 años.
Salamanca registró una media mensual de
14 beneficiarios, que recibieron un importe mensual de 310 euros.
En el apartado educacional hay que
sumar la concesión de 6 becas de estudios y premios por un importe de casi
16.000 euros. Estas becas van dirigidas a
los huérfanos mayores de 21 años que
dejan de recibir la prestación mensual y se
encuentren cursando estudios superiores,
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SALAMANCA MÉDICA 41
medios o de otro tipo.
Nueva ayuda
Además de las tradicionales ayudas,
en 2010 la Fundación habilitó una nueva
prestación para la dependencia y conciliación de la vida familiar. Ésta va destinada
a cubrir el coste que origina la estancia
en un centro residencial para personas
mayores en situación de dependencia, de
médicos colegiados, sus cónyuges o sus
padres, que necesiten ser ingresados y
cuenten con el dictamen de valoración
del grado de dependencia por la adminis-
tración pública competente. Durante el
pasado año un colegiado salmantino se
benefició de esta ayuda con una prestación mensual de 450 € que es la máxima
que se puede recibir. En lo llevamos de
2011 ya se han aprobado dos nuevos
beneficiarios.
Al margen de estas ayudas, la Fundación convoca anualmente el Certamen Iberoamericano de las Artes y los Premios
Jesús Galán. Estos últimos están dotados
con 5.000 euros para el huérfano de médico que haya finalizado su licenciatura o
ingeniería superior y justifique haber obtenido las mejores calificaciones de entre todos
los solicitantes. Igualmente se concede un
Accésit, dotado con 3.500 euros, al mejor
expediente en los estudios de medicina.
La Fundación Patronato de Huérfanos
de Médicos Príncipe de Asturias en la
actualidad presta asistencia a más de
3.400 personas y distribuye más de 15
millones de euros al año gracias a la aportación de los Colegios de Médicos provinciales, desde 1917. Su principio es la solidaridad y su objetivo, la protección y ayuda
a los médicos y sus familias.
DISTRIBUCIÓN PRESTACIONES SALAMANCA 2010
Se amplía a los hijos de colegiados la asistencia por problemas de drogodependencia
La Fundación Patronato de Huérfanos y Protección Social de Médicos Príncipe de
Asturias, dentro de la nueva línea de trabajo para la promoción, prevención y atención
a la salud de los médicos colegiados, contempla también atender a los hijos de estos
con problemas de drogadicción. Para ello la Fundación y la Asociación Proyecto Hombre han ampliado recientemente su acuerdo de colaboración a fin de facilitar la incorporación e ingreso no sólo de los médicos de toda España sino también de sus familiares en primer grado de la línea descendente (hijos) que tengan problemas de drogodependencias, en la red de Centros autorizados de la Asociación Proyecto Hombre.
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noticias colegiales
FORMACIÓN
IX Curso de Actualización en Medicina:
avances en enfermedades infecciosas
Del 21 de marzo al 14 de abril. Se puede asistir a sesiones sueltas
La novena edición del Curso
de Actualización en Medicina que
organiza el Colegio de Médicos de
Salamanca, en colaboración con
el Departamento de Medicina de
la Universidad de Salamanca y la
Real Academia de Medicina de
Salamanca, se centrará en los
avances y puesta al día en enfermedades infecciosas, a cargo de
destacados especialistas.
El programa, dirigido a cualquier médico (de primaria u hospitales) que quiera actualizar sus
conocimientos en esta materia,
consta de 30 horas lectivas que
se impartirán entre el 21 de marzo y el 14 de abril. Se trata de una
actividad acreditada por Seaformec. La inscripción se puede realizar a través de la página web (formación),
por
e-mail
([email protected]) o por
teléfono y debe formalizarse después en las Oficinas.
Se puede asistir a un máximo
de dos sesiones sueltas, sin necesidad de matrícula. El precio del
curso son 50 euros.
DATOS
Radiografía por edades y sexos de los colegiados salmantinos
Los últimos 15 años
Reproducimos sobre estas líneas la
evolución del número de médicos colegiados en Salamanca de 1996 a 2010. Los
gráficos dejan patente una realidad ya
conocida, que es el peso que ha ido
adquiriendo la mujer en esta profesión.
No sólo han pasado de representar el
32% (1996) al 42% (2010) del colectivo,
sino que además su número ha crecido
cerca de un 40% en ese periodo.
Por edades, la estadística del año 2010
pone de manifiesto que en los dos tramos
de edades más jóvenes (menos de 35 años
y de 35 a 44 años) las mujeres son mayoritarias. Este hecho es especialmente significativo en el primer tramo de edad. De los
colegiados con menos de 35 años, las
mujeres representan un 70%. En el segundo tramo (de 35 a 44 años) las mujeres
también son más, un 56% frente a un 44%.
A partir de los 55 años sigue habiendo una diferencia muy significativa a favor
de los hombres como se puede apreciar
en el gráfico.
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noticias colegiales
FORMACIÓN
“Taller de iniciación en ecografía:
abdomen, fast y pleuro-pulmonar”
para primaria y urgencias
Premio Colegio de Médicos-RAMSA a la investigación en atención primaria
Organizado por el GT de Ecografía de Semergen
El Colegio Oficial de Médicos de Salamanca acogerá el 14 de mayo un "Taller
de iniciación en ecografía: abdomen, fast,
pleuro-pulmonar". La actividad está organizada por el Grupo de Trabajo de Ecografía de la Sociedad Española de Médicos
de Atención Primaria (Semergen) en colaboración con el Colegio de Médicos de
Salamanca.
Está dirigido fundamentalmente a
médicos de atención primaria y de urgencias. Tiene una duración de 10 horas y la
matrícula incluye un manual y Cd sobre
ecografía.
El taller está concebido para proporcionar las competencias y habilidades
necesarias para entender los conceptos
básicos de la ecografía (principios físicosimágenes ecográficas), profundizar en la
anatomía ecográfica abdominal y poder
responder a preguntas como estas: ¿Hay
líquido intraperitoneal?, ¿Hay derrame
pericárdico?, ¿Hay líquido o aire intrapeural?, ¿Hay rotura de aneurisma abdominal?, ¿Están dilatadas las vías urinarias?, ¿Hay globo vesical? o ¿Hay rotura
de bazo?
En este sentido, los organizadores
destacan que el examen ecográfico debe
ser la prolongación del examen clínico y
puede realizarse en medio extrahospitalario-centro de salud, en el lugar de la atención urgente-en la ambulancia, o el ámbito intrahospitalario-box de urgencia-cama
del paciente-UCI.
Asimismo, señalan que la ecografía
en los Centros de Salud de AP y en los
Servicios de Urgencias se justifica en
base a que el médico puede encontrar
rápidamente la respuesta a cuestiones
clave que le permitan orientar lo mejor
posible a su paciente, constituyendo la
prolongación de la mano del médico de
AP y del urgenciólogo.
Toda la información del taller se puede consultar en la página web del Colegio
de Médicos.
Curso de conducción segura en invierno
El Colegio Oficial de Médicos de Salamanca en colaboración con la Escuela de
Conducción CSV organizó en diciembre una nueva edición del Curso de Conducción
Segura, centrado en esta ocasión en situaciones de riesgo en invierno. Una vez
más (ya se han celebrado tres ediciones), según ha destacado el profesor Daniel
Domínguez, quedó de manifiesto la preocupación de los profesionales de la Medicina por mejorar su seguridad detrás del volante, en este caso, de los atractivos
Minis de Tormes Motor, representante oficial la prestigiosa marca en Salamanca y
provincia.
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SALAMANCA MÉDICA 41
La Real Academia de Medicina de
Salamanca (RAMSA) celebró el viernes 21 de enero la apertura oficial
del curso 2011. Tras la lectura de la
memoria del curso académico 2010,
por parte del Dr. Juan Jesús Cruz,
secretario general de la corporación,
se dio paso al discurso de apertura,
a cargo del académico de número
Luis Carlos Tejerizo López, que se
centró en “El enfermo y la sensibilidad de su tiempo”.
La sesión, en el Aula Miguel de
Unamuno, continuó con la entrega de
los premios científicos 2010. Se concedieron cuatro galardones, en colaboración con la Junta de Castilla y
León, la Diputación de Salamanca y
el Colegio de Médicos de Salamanca.
Entre los galardones, el presidente del Colegio de Médicos de Salamanca, Manuel Gómez Benito, entregó al doctor Luis García Ortiz, primer
firmante del estudio galardonado y
coordinador de la Unidad de Investigación de La Alamedilla, el premio
“Ilustre Colegio Oficial de Médicos
de Salamanca-RAMSA”, dotado con
1.500 euros, que premia al autor del
mejor trabajo científico de investigación básica o aplicada, o de divulgación, publicado a lo largo de los años
2008-2009 en revistas o publicaciones de ámbito nacional o internacional, realizado por un médico de Primaria, con actividad profesional en
Salamanca. En esta ocasión se reconoció el artículo titulado “La presión
del pulso y la caída nocturna de la
presión arterial son predictoras de
daño vascular, cardiaco y renal en
pacientes con hipertensión arterial”,
publicado en 2009 en la revista Blood Pressure Monitoring. Junto a Luis
García Ortiz firman el trabajo Manuel
A Gómez-Marcos, Javier Martín-Moreiras, Luis J González-Elena, José Ignacio Recio-Rodriguez, Yolanda Castaño-Sánchez, Gonzalo Grandes y Carlos Martínez-Salgado.
Más información del resto de premiados en www.ramsa.org.
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noticias colegiales
ACTIVIDADES
Nueva cita con la cultura
en el Colegio de Médicos
IX Ciclo Cultural entre el 28 de marzo y el 6 de abril
La novena edición del Ciclo Cultural volverá a reunir en el Colegio Oficial de Médicos a destacadas figuras de la cultura salmantina entre el 28 de marzo y el 6 de abril.
El programa, que cuenta con la colaboración
del Banco Popular (Castilla), está integrado
por seis sesiones, distribuidas en tres conferencias, dos mesas y un recital poético.
El ciclo arranca el próximo 28 de marzo
con la intervención del director del Instituto
Castellano y Leonés de la Lengua y catedrático de Literatura Española de la Universidad Complutense de Madrid, Gonzalo Santoja, que ofrecerá una conferencia titulada
Sobre Siete lugares (y una sorpresa). En la
mesa le acompañarán el columnista Alberto
Estella y la doctora en Filosofía y escritora
María Teresa Cobaleda.
La segunda sesión, el miércoles 30 de
marzo, contará con la participación de José
María Manuel García-Osuna y Rodríguez,
doctor en Historia y médico de Familia, que
recordará la efeméride del 1300 aniversario de la batalla de Guadalete (711-2011). El
cristianismo frente al Islam.
La tercera intervención, el jueves 31
de marzo, correrá a cargo de los profesores de la Facultad de Filología de la Universidad de Salamanca, Antonio Sánchez
Zamarreño y Mercedes Marcos Sánchez,
quienes hablarán de Los poemas que
construyeron nuestra casa: un diálogo
entre la arquitectura y la sombra. Esta
charla tiene como referencia el libro “Tus
poemas más míos”.
El lunes 4 de abril repetirá intervención Mercedes Marcos Sánchez, profesora de Lingüística General, con la conferencia titulada La cotidianeidad reglada: ser
mujer y religiosa en un monasterio salmantino del siglo XVII.
La siguiente intervención, el martes 5
de abril, corresponderá al Catedrático de
Geografía Humana (USAL) jubilado y presidente del Centro de Iniciativas Turísticas de Salamanca, Eugenio García Zarza,
que hablará sobre la Ruta de los conventos de la Sierra de Francia. Historia, geografía e interés cultural y turístico.
La clausura del ciclo tendrá lugar el
miércoles 6 de abril con el recital poético
titulado Don Santiago Martín “El Viti”: poesía para cincuenta años de alternativa,
coincidiendo con esta efeméride de la
vida del matador salmantino. El grupo de
poesía lo integran Isabel Bernardo, Julio
de Manueles Jiménez, Miguel García
Figuerola, José Mª Sánchez Terrones y
José Manuel Santalla.
Todas las sesiones tendrán lugar a
las 20.00 en el Salón de Actos. La entrada es libre hasta completar el aforo.
23 de marzo: Asamblea
General para la aprobación
del presupuesto de 2010
El Colegio Oficial de Médicos de
Salamanca ha convocado para el
próximo 23 de marzo asamblea
general ordinaria. Entre los aspectos
del orden del día, remitido por correo
postal a todos los colegiados, destaca la aprobación, si procede, del
balance y liquidación presupuestaria
del año 2010. Además se someterá
a aprobación el nuevo modelo de
relación del Colegio con la Fundación
Patronato de Huérfanos y Protección
Social de Médicos con el fin de que
todos los colegiados salmantinos se
puedan seguir beneficiando de las
ayudas de esta entidad.
Abierto el plazo de matrícula
para el Aula MIR del Colegio
El plazo de matrícula para preparar el examen MIR en la academia
del Colegio de Médicos continúa
abierto. Para más información, contactar en las oficinas con Rosa Casado (923263462).
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El nuevo CLS: elegancia y deportividad
El nuevo Mercedes-Benz CLS posee un
diseño atractivo que conjuga la interacción de
líneas y superficies que refuerza el efecto atlético y dinámico de su carrocería. Su estética,
constituye un reinterpretación y un homenaje
a la gran variedad de formas de los automóviles deportivos históricos de Mercedes. Así, su
innovador diseño frontal otorga el protagonismo al capó largo y deportivo. El arquetipo
de diseño del CLS define un nuevo estándar en
el habitáculo con la gran variedad de opciones
de personalización. Se puede elegir entre cinco
colores para el interior, cinco ejecuciones de
las molduras y tres tipos de cuero. La innovadora ejecución de los materiales confirma el
papel del CLS como icono del diseño.
El CLS destaca por su deportividad y su
reducido consumo de combustible que experimenta un drástico descenso de hasta un 25%.
Además, su construcción ligera contribuye de
forma decisiva a su eficiencia. El CLS es el primer
vehículo Mercedes-Benz con puertas sin marco
ejecutadas íntegramente en aluminio. Se trata de
puertas elaboradas con chapa de aluminio de
embutición profunda y perfiles extruidos y son
unos 24 kg más ligeras que las puertas de acero
convencionales. Asimismo, en este modelo, se ha
conseguido una extraordinaria eficiencia reduciendo hasta un 10% la resistencia aerodinámica.
El Mercedes-Benz CLS ofrece el máximo
dinamismo combinado con el mejor confort
en largos recorridos gracias a la servodirección electromecánica que permite la perfecta
interacción entre el conductor, su automóvil y
la carretera. Además, la servodirección consume energía sólo cuando el conductor gira el
volante, llegando a ahorrar hasta 0,3
litros/100 km y hasta 7g CO2/km.
El CLS es el primer automóvil del mundo
dotado con faros LED High Performance que
combinan la agradable impresión cromática de
los diodos luminosos, similar a la luz natural,
con el rendimiento, la funcionalidad y la eficiencia energética de la actual generación de
faros bixenon. Los nuevos sistemas de asistencia a la conducción como el control activo de
ángulo muerto y detector activo de cambio de
carril ofrecen más seguridad, contribuyendo a
prevenir accidentes o a reducir su gravedad.
El nuevo CLS: elegancia y deportividadMercedes ofrece una amplia variedad de
modelos para elegir: el CLS 350 CDI BlueEFFICIENCY con 195 kW (265 CV), CLS 350
BlueEFCIENCY con 225 kW, CLS 250 CDI
BlueEFFICIENCY con 150 kW (204 CV) o el
CLS 500 BlueEFFICIENCY con motor V8 y
300 kW (408 CV) que llegará en abril.
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Comunicado
noticias colegiales
Ante el envío de cartas sobre la
apertura de nuevas consultas
ESCUELA INFANTIL
Ante los comentarios de queja que han llegado a conocimiento de esta Junta Directiva y de
la Comisión Deontológica en relación a las gestiones realizadas por este Colegio para el envío
de cartas anunciando la apertura de nuevas consultas privadas de compañeros colegiados que lo
han solicitado, el Colegio de Médicos de Salamanca quiere manifestar y puntualizar lo
siguiente para conocimiento de toda la comunidad médica salmantina:
- El envío de cartas a los colegiados para dar
a conocer la apertura de una nueva consulta por
parte de un compañero es un servicio que se ha
venido facilitando desde el Colegio desde hace
mucho tiempo, a quienes así lo han solicitado,
por considerarlo un derecho del interesado
como colegiado.
- Para tal fin, hasta hace unos años se procedía de la siguiente manera: una vez revisado y
aprobado el escrito a enviar, el Colegio entregaba
las etiquetas de direcciones al interesado y éste las
pegaba sin salir de las instalaciones del Colegio,
abonando el coste de las etiquetas. Por tanto, era
directamente el interesado el que se dirigía a sus
compañeros, gracias a la cesión del Colegio.
- Con el fin de cumplir estrictamente con la
Ley Orgánica de Protección de Datos (LOPD),
desde hace unos años es el Colegio el que, entendiendo que se trata de una comunicación de
interés para sus colegiados y su práctica profesional, asume la titularidad del envío, que es costeado, eso sí, en su integridad (sobres, etiquetas,
fotocopias y gastos de correo) por el interesado
en comunicar la apertura de su consulta.
- Este nuevo formato de envío lleva un encabezamiento por parte del Colegio, concretamente firmado por el presidente en los últimos casos,
que obedece únicamente al cumplimiento
estricto de la LOPD. Con ello sólo se quiere dejar
constancia que el fichero de datos es propiedad
del Colegio y como tal no ha sido cedido ligeramente a ningún tercero. Es más, se exige que
todo el manipulado (ensobrado, etiquetado y
cierre) se haga en las instalaciones del Colegio.
En caso de que sea necesario realizarlo fuera, se
obliga a firmar un contrato de cesión de datos en
el que queda recogido expresamente el fin para
el que se hace la cesión de datos.
- El Colegio aprovecha para recordar que los
datos proporcionados por los colegiados no son
comunicados a terceros, salvo a los profesionales o
colaboradores empleados que prestan servicios en
el Colegio de Médicos, a las compañías aseguradoras que gestionan la póliza colectiva de responsabilidad civil y el seguro de vida colectivo, y aquellas cesiones que sean obligatorias a órganos administrativos públicos de carácter local, provincial,
autonómico y estatal, en cumplimiento de las obligaciones que el Colegio tiene como órgano público garante del control de la profesión médica.
- Asimismo, se quiere dejar constancia que
el Colegio no cede datos personales a terceros
para fines comerciales y publicitarios. Aquellos
convenios comerciales impulsados por el Colegio que supongan un beneficio y una ventaja
económica evidente o que sean de interés para la
práctica profesional son comunicados por el
Colegio por el medio que éste considere más
oportuno (servicios telemáticos o correo postal).
LA JUNTA DIRECTIVA
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SALAMANCA MÉDICA 41
El inglés y las escuelas para padres
fortalecen el proyecto PSN Bicos
Positivo balance del año y medio de actividad de la escuela
El 10 de septiembre de 2009 se inauguró la escuela infantil PSN Bicos en la
calle Juan Maluquer, 21, junto al Campus
Universitario Miguel de Unamuno. Durante
este tiempo, el proyecto fraguado entre el
Colegio de Médicos y PSN ha ido creciendo
tanto en el número de alumnos como en
actividades y servicios ofertados.
Las clases de inglés y la escuela de
padres son algunas de las iniciativas que
mejor acogida están teniendo entre los
colegiados y mutualistas que han confiado
en PSN Bicos para la educación de sus
hijos. Así, se introduce el bilingüismo desde
el inicio, “la profesora de inglés habla continuamente con los niños, incluso con los
que aún balbucean, para que se vayan familiarizando con la lengua inglesa”, declara
Carmen Martínez, directora del centro.
Las escuelas de padres son iniciativas centradas en abordar determinados
problemas de salud y de conducta llevadas a cabo por profesionales y que de un
modo divulgativo ayudan a los padres en
la educación de sus hijos. En concreto,
las organizadas en PSN BIcos están resultando ser una ayuda importante para los
asistentes. El último taller trató las rabietas y lo impartió una psicóloga que, además de ofrecer una serie de pautas para
superar las crisis, estudió el caso de los
hijos de cada uno de los asistentes ofreciendo consejos personalizados. “Lo más
difícil es llevar a cabo las indicaciones en
el momento de la rabieta, pero de verdad
que funciona, te vienen a la cabeza todas
las recomendaciones y actúas de acuerdo
a ellas”, declara Fonsi Méndez, uno de
los padres que asistió a la charla.
Otras actividades que se han puesto en
marcha son la iniciativa Partirdecero (en
colaboración con la Fundación Germán Sánchez Ruipérez –organización española dedicada a la promoción del libro, las bibliotecas y la lectura para contribuir a la formación-) y la celebración de los días con nombre propio. La primera actividad consiste en
fomentar la lectura desde los primeros
años de vida: para ello ofrece a los padres
diferentes sugerencias para actuar con sus
hijos en relación con los libros y la lectura.
Respecto a la segunda, PSN Bicos está
celebrando con los alumnos fechas señaladas y muy simbólicas, como el Día Mundial
de la Paz, de la Prensa, el Agua, el Teatro y
la Salud, entre otros.
Para el próximo curso, además, la
escuela tiene programado establecer un día
semanal para acudir a clases de natación.
Más servicios y exclusivas instalaciones
Por otra parte, también está siendo muy
bien valorado el equipo humano, formado
por profesionales altamente cualificados, y
la multitud de servicios que ofrece la escuela PSN Bicos: horario interrumpido de 7:30
a 19:30 horas, cocina propia para preparar
los desayunos, comidas y meriendas adaptadas a las necesidades de los alumnos,
entre otros. Del mismo modo, también
resultan atractivas las exclusivas instalaciones del centro: con más de 400 metros de
superficie total, un patio exterior de más de
90 metros, 6 aulas de estudio y una más
polivalente, 4 baños infantiles y amplios
ventanales que aportan gran luminosidad y
transparencia al centro.
Matriculación
Está abierto el periodo de matriculación para los hijos de los colegiados
cuya fecha límite será el próximo 25 de
marzo. Las plazas disponibles son 81.
Para cualquier información se puede
consultar
la
página
web
www.psnbicos.es o llamar a los teléfonos 923 21 68 10 ó 680 497 894.
ad de la escuela
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habla el especialista
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Dra. C. Belén DE LA TORRIENTE BENITO. Ginecóloga Obstetra. Especialista en Reproducción Asistida.
Esterilidad
L
agentes tóxicos en los óvulos y
espermatozoides. Es responsabilidad de todos los facultativos que
trabajan con pacientes con
este cuadro clínico, el asesorarles de una forma integral
y no exclusivamente desde
su especialidad clínica. El
facultativo debe saber
que puede hacer mucho
más por la calidad de
vida de estos pacientes,
que debe pensar en que
además de tratarles y
conseguir solventar este
cuadro clínico, las personas pueden volver posteriormente a su tratamiento,
ver cumplido su deseo genésico, si previamente han sido
informados de la posibilidad de
crioconservar sus gametos.
La esterilidad es la incapacidad para concebir un hijo, tras un año de relaciones
sexuales, sin emplear protección anticonceptiva alguna. Los últimos estudios realizados hasta el momento
arrojan el dato de que, actualmente la esterilidad afecta al 10-15%
de la población, permaneciendo
constante en los últimos 30
años, pero también es cierto
que el enfoque del problema ha
cambiado espectacularmente
por varios motivos.
En primer lugar, la introducción de técnicas cada vez
más nuevas, y con mejores
resultados reproductivos:
•La ICSI (Introducción Intracitoplasmática de Espermatozoides
en los óvulos), una variante de la
Fecundación In Vitro que ha mejorado
de forma clara los resultados de la FIV tradicional, sobre todo cuando hay poca cantidad de espermatozoides o los óvulos tienen la zona pelúcida muy gruesa o cuando
hay que recurrir a biopsia de testículo.
•El FISH en espermatozoides, nos
permite saber si lo dotación genética de
los mismos es la adecuada o hay algún
disbalance en la carga genética aportada
al embrión.
•El DGP, es una biopsia de los embriones en su tercer día de vida que nos permite reconocer, y transferir al útero solamente embriones sanos, con alta capacidad implantatoria; muy útil en mujeres
añosas, y en enfermedades genéticamente transmisibles (p.e. hemofilias, cánceres juveniles, etc).
•La vitrificación de óvulos.
El segundo, la introducción de la
mujer al mundo laboral ha motivado un
retraso en la edad de la maternidad. Así,
es muy útil la técnica de la vitrificación
ovocitaria. Muchas son las mujeres que
recurren a congelar los óvulos a una edad
precoz, para, así cuando quieran afrontar
la
maternidad,
sus óvulos sean jóvenes y sanos, pudiendo gestar a los 45 años con sus óvulos de
25 años (p.e), sin la merma en la fertilidad
que supondría intentar gestar con óvulos
de 45 años. En otros casos, cuando no
han congelado sus óvulos previamente, se
puede recurrir a óvulos de donante para
conseguir su tan deseado hijo.
El tercero, la preocupación por el
deterioro en la fertilidad en los pacientes
oncológicos. Tras el tratamiento con
radio o quimioterapia la reserva de las
células germinales (espermatozoides y
óvulos), queda sustancialmente mermada; por lo que se anima actualmente a
que se congelen dichos gametos, previamente a estos tratamientos; así, cuando
los pacientes superan su cáncer, sus
células fértiles están conservadas para
poder tener sus hijos sanos, y sin las alteraciones en el ADN que producen los
El cuarto, mujeres sin pareja o con
pareja del mismo sexo. Hoy en día hay
muchas mujeres que optan por afrontar
la maternidad en solitario, para lo que
sencillamente habrán de acudir al banco
de semen para dar respuesta a su decisión. Las parejas en las que ambos
miembros son mujeres, acudirán al Método Ropa, que dará respuesta a una situación existente en la sociedad actual en la
que dos mujeres se unen para concebir
un hijo: una aporta sus óvulos y la otra su
útero. El primero se insemina con el
esperma anónimo obtenido del banco de
semen y el embrión resultante se transfiere a la matriz de la otra mujer, que llevará adelante la gestación y el parto.
El quinto, un cambio en las relaciones personales y en el tipo de familia. Es
el caso de personas con segunda pareja,
que tras realizarse vasectomía o ligadura
de trompas quieren volver a ser padres.
Para ellos la respuesta sería, llevar a
cabo los tratamientos de ICSI-Biopsia de
testículo o la Fecundación In Vitro.
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Museo Guggenheim, Bilbao - © Santiago Pérez Glez.
Parlamento y Big Ben, Londres © Constanza Tobar Chaves
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(REF. Fotos Salamanca Médica)
El Gran Canal de Venecia © Jorge Muñoz Lucas
Malecón de la Habana © Mª Francisca Benito Zaballos
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Piscina natural © Ricardo Bravo Rodríguez
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Palmira (Siria). Oasis de culturas. Ruinas romanas del siglo II © Jesús Arcaya
Maestro Salinas © Ricardo Bravo Rodríguez
Gran Cañón del Colorado. USA © Mª Francisca Benito Zaballos
Setas © Santiago Pérez Glez.
Puesta en Ibiza © Jorge Muñoz Lucas
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Texto: Jesús MÁLAGA Fotografías: Andrés SANTIAGO MARIÑO
Restos del Alcázar de Salamanca
El Hospital de San Bernardino
El autor repasa la historia del centro fundado por la familia Maldonado en siglo XIV
P
Para hacer un seguimiento del Hospital
de San Bernardino hemos de fiarnos de
nuestra imaginación, recrear en ella los
datos que nos han dejado los historiadores y plantearnos, virtualmente, los
hallazgos arqueológicos de los últimos
años, ya que casi la totalidad de los referentes arquitectónicos y urbanísticos
para su ubicación correcta han desaparecido por completo.
Este pequeño hospital fue fundado por
la familia Maldonado en el siglo XIV, más
concretamente en 1320, y estuvo relacionado con el solar que posteriormente ocupó el convento y la huerta de las Agustinas según unos, o con la ermita de los
Milagros y las iglesias de San Lorenzo y
San Juan del Alcázar según otros1. Aunque estamos hablando de un mismo
barrio, en el que las edificaciones citadas
estaban distantes menos de cuatrocientos metros, el lugar que ocupaba el hospital de San Bernardino, con los datos con
los que contamos, es impreciso y, en todo
caso, solamente aproximado.
Estamos refiriéndonos al distrito salmantino que más sufrió la terrible destrucción de los primeros años del siglo XIX.
Quedó arrasado gran parte del caserío
que se encontraba en el espacio que se
corresponde con la actual Vaguada de la
Palma y los barrios situados a ambos
lados de esta pequeña depresión que
separa dos cerros, altozanos que fueron
los primeros habitados de Salamanca, el
de San Vicente y el de la Merced, este
último en el alto de las Catedrales. La
Guerra de la Independencia y la explosión
del polvorín de las Peñuelas de San Blas2,
dejó extensos solares con ruinas que se
correspondían con Colegios Mayores y
Menores, conventos, iglesias, ermitas y
centenares de casas.
Al terminar la Guerra de la Independencia era tanta la desolación que los
salmantinos llamaron a este barrio “Los
Caídos”. Durante los siglos XIX y XX, con
las piedras de los grandes edificios en
ruinas, se fueron construyendo pequeñas y destartaladas viviendas y chabolas
que conformaron los barrios de San
Vicente, los Milagros, La Palma y Chino,
barrios de difícil delimitación entre ellos.
En estos caseríos, construidos en precario, se fueron asentando familias humildes y empobrecidas, además de casas
de lenocinio y alterne que hicieron del
barrio Chino uno de los más conocidos,
junto con el del mismo nombre de Barcelona, en los ambientes de prostitución
de toda España.
La ermita de los Milagros era aneja o,
quizás, solamente estaba agregada orgánicamente al Hospital de San Bernardino.
Para la atención de los enfermos ingresados en el centro sanitario funcionaba una
cofradía que también se encargaba de
celebrar los funerales y entierros de los
pacientes que morían en el hospital. Enrique Llamas cree que el asilo estaba relacionado con la Parroquia de San Bartolomé de los Apóstoles3.
La ermita de Nuestra Señora de los
Milagros fue fundada por los parroquianos de San Blas y San Lorenzo en 1470.
Aunque no se han encontrado vestigios de
la misma, sabemos por los planos del
siglo XIX que se edificó junto a la muralla
de la ciudad, cerca del alcázar. Según
consta en las escrituras de algunas donaciones de tierras en Tordillos y Macotera
otorgadas al hospital de San Bernardino,
el centro asistencial se encontraba en las
inmediaciones del fuerte.
1
Según Fernando Araujo en su Guía Histórico Descriptiva de la Ciudad de Salamanca, La Reina del Tormes, en la página 174, refiere que la fundación de este hospital fue más
tardía, datándola en 1382, y sitúa el centro asistencial en la huerta que hoy ocupan las Agustinas.
2
El cura Pando se quedó a dormir en el Cuerpo de Guardia acompañando a su amigo el capitán Granados, jefe de las fuerzas que custodiaban el Depósito de Municiones y Armas.
Según los rumores, no confirmados por razones obvias al no sobrevivir ningún testigo, el sacerdote tiró una colilla sin apagar al suelo y ésta ocasionó la explosión que tuvo como
consecuencia la destrucción de los barrios asentados en la Vaguada de la Palma
3
Llamas Martínez, E. Las ermitas de Salamanca; historia, Arte y Religiosidad Popular (1128-1861). Publicaciones de la Universidad Pontificia de Salamanca. Centro de Estudios
Salmantinos. Salamanca 1997:111-114.
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Vaguada de La Palma, con la iglesia de Las Agustinas al fondo
El Instituto de la Vaguada de la Palma, las ruinas de la iglesia de San Lorenzo encontradas recientemente, los lienzos conservados de muralla medieval y
romana y los restos del castillo aportan
un espacio dentro del cual se encontraría
la ermita de los Milagros y, seguramente,
el hospital de San Bernardino.
La ermita de los Milagros estaba
mirando al río Tormes y se apoyaba en la
muralla, muy cerca de una de las entradas a la ciudad por el sur, acceso que
recibía el nombre de la Virgen allí venerada, la Puerta de los Milagros. El pequeño
templo se encontraba algo alejado de la
desembocadura del arroyo del mismo
nombre, en la ladera del castro primitivo
del teso de San Vicente, y dio denominación al barrio, hoy ocupado por el instituto, las plazas y los jardines anejos al mismo. Algunas piedras de estas viejas edificaciones todavía se pueden ver en las
tapias y pendientes del Colegio de Guadalupe, desaparecido hace unos años,
formando muretes de las pequeñas huertas en terraza que todavía allí persisten.
La ermita de los Milagros fue, al principio, dedicada a la devoción de Santa
María. Con el tiempo, y debido a los milagros y portentos de la imagen allí venerada, recibió el subtítulo de Nuestra Señora
de los Milagros. Esta virgen milagrosa
concitaba un culto masivo diario y, según
Llamas, seguramente, sería atendida por
los beneficiarios de la vecina parroquia
de San Juan del Alcázar. Así se explica
que en 1569 atendieran los servicios religiosos de la ermita de los Milagros don
Bartolomé, don Pedro y don Alonso Navarro, este último párroco de San Juan del
Alcázar durante más de cuarenta años.
La ermita de los Milagros estuvo
atendida por una ermitaña que se encargaba de la limpieza del templo y de la
atención de los muchos devotos de la Virgen. En 1569 el obispo de la diócesis,
don Pedro González de Mendoza, suprimió la parroquia de San Juan del Alcázar
por la escasez de la población atendida,
incorporando su feligresía y clero a la cercana iglesia de San Bartolomé de los
Apóstoles, templo que estaba situado
cerca del Colegio Mayor de Oviedo, en lo
que hoy es Palacio de Congresos. Este
hecho produjo en la ermita de los Milagros un cambio muy importante.
Algunos cronistas de la época describieron el cierre de San Juan del Alcázar
como un drama para sus parroquianos
que llorando acompañaron en procesión
a la Virgen y a las reliquias del templo.
Una vez sin culto, la iglesia fue derribada
para que la Orden Militar de Santiago
pudiera construir un colegio universitario
en parte del solar resultante. El edificio
construido fue el Colegio del Rey, hoy
desaparecido.
La Virgen de los Milagros fue, durante siglos, una de las advocaciones de la
Virgen María que más devoción suscitó
en Salamanca. Desaparecida la ermita y
la imagen, muchas otras tallas han atraído la piedad de los salmantinos; algunas
de esas devociones han llegado hasta
nuestros días. Tal es el caso de la Virgen
de la Vega, venerada en un principio en el
convento de Canónigos Regulares, hoy
iglesia de la Fundación Rodríguez
Fabrés, y que desde el siglo pasado se
encuentra en el retablo del altar mayor de
la Catedral Vieja.
Otra Virgen, patrona de la ciudad,
Nuestra Señora de los Remedios, recibía
las plegarias de los charros en la iglesia
de San Julián y Santa Basilisa. Para atender a su popular culto se conserva en el
templo una buena talla con un majestuoso camerino. Otras Vírgenes de especial
veneración en Salamanca son la Virgen
del Rosario, que desde San Román pasó
a la iglesia de los Dominicos, Nuestra
Señora de la Encarnación, que se venera
en la iglesia Vieja del Arrabal, y la Virgen
de la Salud, festejada en el que fuera
pueblo, y ahora barrio, de Tejares. Todas
ellas son muy queridas y celebradas
entre la población creyente salmantina.
Villar y Macías llegó a ver restos de
las iglesias de San Juan y San Lorenzo.
Últimamente se han recuperado algunos
elementos de esta última, hallazgos que
han posibilitado señalar con exactitud su
planta. Se trata de una iglesia construida
en el año 1170 por pobladores mozárabes, vecindario que también abrió en este
lugar una puerta nueva en la muralla.
La iglesia de San Juan Evangelista
era conocida por los salmantinos como
San Juan del Alcázar por estar en las cercanías del castillo nuevo de la Peña
Celestina. Se construyó también en el
siglo XII, conservándose documentación,
fechada en 1191, hablando de su funcionamiento.
En el mismo territorio repoblado por
los Serranos, en el solar que hoy ocupa el
Palacio de Congresos y antes el Colegio
Mayor de Oviedo, se encontraba la iglesia románica dedicada al apóstol Bartolomé, construida en 1174. Fue fundada por
Don Berengario, caballero serrano, y sus
Teso de San Vicente,
con el desaparecido
Colegio de Guadalupe
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hijos Rodrigo y Martín. Estos viejos cristianos pidieron a los obispos Pedro Suero o Suárez y a su sucesor mitrado Don
Vidal, permiso para construir un templo.
Fue concedida la autorización a cambio
de un áureo o ducado de oro en señal de
sumisión.
San Bartolomé fue reedificado en el
siglo XV por el conde de Alba de Tormes,
don García Álvarez de Toledo, cuyo palacio estuvo en el lugar que posteriormente
ocuparía el Colegio Mayor de Oviedo. En
la Guerra de la Independencia, y a pesar
de encontrase en el barrio de Los Caídos,
esta iglesia se salvó de la destrucción
debido a que su párroco, Casaseca, era
un destacado afrancesado. El templo
tuvo tres beneficiados después de agregarles los titulares de las parroquias de
San Juan Evangelista y de San Pedro.
Desde entonces se la llamó San Bartolomé de los Apóstoles.
Uno de los problemas que nos plantea el estudio del Hospital de San Bernardino es que estuviera bajo la advocación
de este santo franciscano antes de que
naciera. San Bernardino de Siena vino al
mundo en 1380 y murió en 1444, y el
hospital de su nombre se fundó en 1320,
sesenta años antes del nacimiento de
Bernardino. Para poder explicar este enigma tenemos que recurrir a la situación de
vecindad del hospital con los Franciscanos. Esta poderosa orden religiosa tenía
en Salamanca un gran convento con un
extenso territorio situado muy cerca del
centro hospitalario. Todavía hasta 1979
se conservaba parte de la huerta franciscana, perteneciendo en esas fechas a los
Padres Capuchinos que la vendieron
como solar para la construcción de un
gran número de viviendas entre lo que
hoy es Cuesta de San Blas y calle Ancha.
Los franciscanos debieron tener una
gran influencia en todas y cada una de las
instituciones enclavadas en los alrededores de su casa. No es de extrañar que
una vez canonizado su hermano Bernardino en 1450, impusieran su patrocinio
sobre el pequeño hospital nacido junto a
la ermita de Nuestra Señora de los Mila-
22
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Patio de San Francisco el Grande, con
el titular del hospital en la esquina
gros. Este cambio de nombre se realizó
tardíamente, en la segunda mitad del
siglo XV. Con ello querían honrar a este
franciscano que entró en la orden a los
22 años y que alcanzó mucha popularidad por sus predicaciones sobre el culto
al Dulce Nombre de Jesús. Su trabajo en
el afianzamiento de la orden le llevó a fundar un gran número de conventos.
Los franciscanos llegaron a Salamanca
en 1232, mucho antes de la fundación del
hospital de San Bernardino. Llegaron de la
mano de Fray Bernardo de Quintanabal,
estableciéndose en la ermita de San Hilario y, posteriormente, en la iglesia de San
Simón, templos situados en la zona donde
después se construyó el gran convento de
Franciscanos. Los hijos de san Francisco
se dedicaron a la atención de los moribundos y a oficiar funerales, logrando con ello
pingües ganancias para el convento. Esta
intromisión en la administración de sacramentos, que compete a los curas párrocos
y no a los frailes, les llevó a enfrentamientos con el clero secular.
Los Franciscanos gozaron de mucho
poder en Salamanca. Estuvieron protegi-
dos por don Fadrique, hermano de Alfonso IX, y construyeron uno de los edificios
góticos más impresionantes de la ciudad.
Todavía se puede contemplar parte de la
iglesia, dos de los tres ábsides, y restos
del claustro, ocultos detrás del templo y
del convento de los Capuchinos. Todo
ese conjunto arqueológico forma parte de
una pequeña huerta jardín visible desde
la calle Ancha.
La historia de Salamanca une, una
vez más, el hospital de San Bernardino y
el convento de Franciscanos. En el viejo
hospital de la Santísima Trinidad, en lo
que hoy es colegio de las Siervas de San
José, se encuentra parte del claustro de
San Francisco el Grande. Fue trasladado
allí por el obispo Cámara para salvarlo de
la ruina. Se conserva en perfecto estado
acoplado al patio del hospital. Esta joya
del plateresco español es desconocida
incluso para los salmantinos. Los capiteles están labrados con figuras de gran
belleza y finura.
En las esquinas del precioso patio se
encuentran incorporadas cuatro esculturas ajenas al claustro franciscano. Cuatro
personajes procedentes de la iglesia de
San Polo, cuyas ruinas fueron compradas,
restauradas y puestas en valor por el Consistorio salmantino de los primeros ayuntamientos democráticos. Son imágenes
de los fundadores de otros tantos hospitales integrados en el de la Santísima Trinidad: San Bernardino, San Sebastián, San
Juan y otro personaje sin identificar. Estas
esculturas presiden el patio del colegio,
en otro tiempo patio hospitalario.
En 1581 se suprimieron la mayoría de
los hospitales de Salamanca reduciéndose a tres: el de la Santísima Trinidad, el
del Estudio y el de Santa María la Blanca. Una reducción posterior concentró en
el General de la Santísima Trinidad el universitario y el de bubas. El Hospital de
San Bernardino, sus rentas y bienes, fue
asumido en un primer momento por el
Hospital de Santa María la Blanca,
pasando finalmente, en la segunda concentración, al Hospital de la Santísima
Trinidad. !
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Por Ramón MARTÍN RODRIGO
Doctor en Historia
maestros con historia
Dr. D. Antonio Ferreira Gómez
Un ginecólogo con prestigio nacional, muy querido
Fue uno de los más prestigiosos médicos salmantinos, cuya nombradía en la rama de Tocoginecología, era no solamente local, sino que alcanzaba a todo el ámbito nacional. Estudioso, dotado de gran inteligencia, en él coincidían
una sólida y extensa formación científica, una dilatada experiencia y unas cualidades humanas poco comunes, destacando, por su grandeza de corazón, como hombre esencialmente bueno, cordial, sincero y de vida abnegada, que
siguió en todo momento los principios de la más recta ejecutoria1.
¡
¡Nos falta aún recodar personajes eminentes de Salamanca! Pues sí, ciertamente. Gloria grande es de esta Universidad que sus hijos ilustres sean tantos, es
una riqueza cultural de esta ciudad y de
sus familias, y, tratándose de médicos,
¡es un honor inconmensurable para el
Colegio de Médicos de Salamanca!
Muchos han sido los salmantinos beneméritos. Han dado cuenta de ellos González Dávila, Bernardo Dorado, Madoz,
Esperabé, De Santiago Cividanes, etc. Sin
embargo, con posterioridad a estos autores, vivieron en la ciudad del Tormes
otras destacadísimas personalidades.
Por tanto, también en nuestro tiempo es
preciso dejar constancia escrita de ellas,
para que así sean merecidamente valoradas en el futuro. Además, las biografías
de personajes destacados pueden servir
de ejemplo y de estímulo. En esos objetivos anda Salamanca Médica, aunque aquí
las referencias sean forzosamente breves
y algunas de las mismas salidas de mi
humilde portátil. Hoy nos agrada presentar una de estas grandes personalidades
salmantinas, de vida ejemplar: el Doctor
Ferreira, cuya biografía, resumida, es
como sigue.
Nacimiento y ascendencia
D. Antonio Ferreira Gómez nació en
Salamanca el 19 de mayo de en 1909,
hijo primogénito de una familia constituida por sus padres Antonio, relojero y
óptico, y Priscila, dedicada a sus labores, más dos hermanos varones y una
hermana. D. Antonio se casó en Cantalapiedra el 17 de mayo de 1938, con Juliana Villar de Partearroyo. Este matrimonio tuvo 6 hijos, de ellos 4 varones y 2
hembras. Falleció en Salamanca el 29
de junio de 1971.
Brillantísima carrera universitaria
Tras cursar los estudios de Ciencias
en el Instituto General y Técnico de nuestra ciudad, D. Antonio Ferreira realizó su
carrera de Medicina en la Facultad de la
Universidad de Salamanca de 1925 a
1932. Su expediente académico registró
nada menos que 27 sobresalientes, de
los que 21 fueron “Con Premio, Matrícula de Honor”, 1 Notable y 4 aprobados.
Realizó el examen de Reválida2 (actualmente de Licenciatura) obteniendo otro
importante sobresaliente, que fue corona-
sonas que saben sacar utilidad. Como D.
Antonio era médico y cirujano, y no sólo
ginecólogo, durante la Guerra Civil tuvo
que incorporarse en la Jefatura del Ejército del Aire, primero en Salamanca y luego
en Zaragoza, como médico de la Sanidad
de Aviación con el rango de teniente. De
esta suerte logró un importante bagaje
de práctica médica, para unir a sus meritorios estudios teóricos precedentes.
Al término de la contienda D. Antonio
se incorporó en Salamanca para reiniciar
su ejercicio médico en la especialidad de
Obstetricia y Ginecología, y sobre todo
preparando concienzudamente los temas
de alguna de las oposiciones que se convocaran de su especialidad3, compaginando la consulta médica, el estudio, la vida
familiar (ya había nacido su primer hijo) y
su actividad como médico en el aeródromo de Matacán4.
Don Antonio Ferreira Gómez en su juventud
do en septiembre de 1933, ganando la
oposición al Premio Extraordinario de
carrera. Además, mientras estudiaba
Medicina, en 1929 obtuvo plaza de Alumno Interno en la Cátedra del profesor D.
Casimiro Población Sánchez. También
obtuvo el Premio del Dr. Cañizo, distinción honorífica y económica en la que la
votación de los compañeros es básica
para su concesión.
Y siguieron más estudios, pero
Guerra Civil acarreó un paréntesis
de tres años y alteró los planes
Al terminar los estudios universitarios
continuó bajo la tutela de su maestro, el
Dr. Población, en la cátedra de Obstetricia y Ginecología, compaginando el estudio para la preparación del título de especialista, con la preparación de la tesis
doctoral. El doctor Población se marchó a
Madrid en 1934, lo que lógicamente
supuso cierta rémora para los estudios
de D. Antonio, como la terminación de su
tesis doctoral.
De todas las circunstancias vitales,
incluidas las adversas, hay algunas per-
En los años cuarenta vive una
década de gran actividad, trabajo
y estudio: profesos auxiliar en la
Universidad, director de la Casa
de la Madre, cursillos, tesis doctoral, maternólogo de Sanidad y
varias publicaciones
Los años cuarenta son para D. Antonio una época de gran actividad profesional, trabajo y estudio. En enero de 1940
abrió su consulta y clínica privada en
Salamanca en la calle Pozo Amarillo, nº
13, piso principal, de lo que dieron cuenta los periódicos locales. Días más tarde,
en febrero, falleció el Madrid su maestro,
el profesor Dr. D. Casimiro Población,
muerte que, lógicamente causó un impacto importante, puesto que con él se había
iniciado, él le había adoctrinado en la
especialidad que fue su pasión, así
como, a nivel personal, en la importancia
de los valores humanos imprescindibles
para el ejercicio de la Medicina.
D. Antonio ganó, en 1943, por oposición la plaza de médico interno de la
Facultad de Medicina de Salamanca,
adscrito a Obstetricia y Ginecología, con
toma de posesión en mayo. Meses después, a comienzo del curso 1943- 44, fue
nombrado profesor auxiliar temporal, con
carácter provisional, de la Universidad de
Salamanca. Este cargo le fue prorrogado
durante dos cursos más, y en enero de
1947 se transformó en profesor adjunto,
pero ese mismo año dejó la docencia.
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maestros con historia
Don Antonio Ferreira Gómez en su madurez
En abril de 1945 se inauguró en Salamanca la Casa de la Madre, institución de
beneficencia de la obra de Auxilio Social,
de la que fue nombrado director médico.
Este establecimiento, ubicado entre el
Paseo de la Estación y la Avenida de los
Comuneros, dedicado al tratamiento de
Obstetricia y Ginecología de mujeres con
escasos recursos, fue de gran importancia
en su quehacer médico. Como es sabido,
entonces España se caracterizaba por una
alta tasa de natalidad, siendo también elevada la tasa de mortalidad infantil. Por eso
tres años después de la apertura de la
Casa de la Madre se escribió que aquella
acogía “un desfile continuo de mujeres
necesitadas5,” tanto que “en tres años y
medio se había dado asistencia al parto a
1.952 mujeres, de cuyos alumbramientos
1.853 nacieron vivos y 119 muertos; y se
habían practicado 283 intervenciones,
entre ellas 51 cesáreas y 150 operaciones
de Ginecología”. La plantilla inicial de la
referida entidad estaba formada por D.
Antonio Ferreira, director médico, según va
dicho, y el resto del equipo, constituido por
los especialistas6 doctores López Chaves y
Polo, como ginecólogos, Ledesma y Prieto,
puericultores, Crego, anestesista transfusor, y Sánchez Cuadrado, analista. Luego,
hasta su clausura, en junio de 1968, se
fueron incorporando otros facultativos,
como los doctores Galache, Joaquín Vicente, Peña y Ferreira Villar. Y era directora
administrativa la enfermera D.ª Antonia
Palomo.
La actividad en la Casa de la Madre fue
múltiple. Aparte de la acogida dada a
mujeres con escasos recursos, prestándoles servicio de asistencia al embarazo, parto e incluso a patología ginecológica, se
24
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Anuncio de la Clínica Ntra. Sra. del Pilar
en la Gaceta Regional en 1959.
organizaron cursillos dirigidos a médicos
rurales enfocados a prestar consejos y
ayuda a estos profesionales que se enfrentaban a ejercer con escasos medios.
Pese a tantas ocupaciones, D. Antonio aún tuvo tiempo de concluir la tesis
doctoral, que defendió en Madrid en
1946, y versaba sobre Hormonoterapia
intrauterina con estrógenos7, obteniendo
la máxima calificación de entonces
“Sobresaliente”. En estos años también
consiguió por oposición la plaza de
maternólogo del Estado, que ejerció
como tal en la Jefatura Provincial de Sanidad hasta su fallecimiento.
Clínica Maternal “Nuestra Señora
del Pilar”
En octubre de 1955 se inauguró la
Clínica Maternal Nuestra Señora del
Pilar, solemnemente bendecida por el
párroco de San Juan de Sahagún, D. Santos Jiménez. Ubicada en la calle Monroy,
y conocida como la Clínica Ferreira, supuso una gran aportación a los servicios
médicos salmantinos, siendo la primera y
única clínica privada, exclusivamente dirigida a la asistencia obstétrica y ginecológica. Estuvo en funcionamiento bajo la
dirección de D. Antonio hasta su muerte
en 1971, y continuó luego bajo la de su
hijo el Dr. Ferreira Villar, hasta su clausura en 1988.
Publicaciones y actividades científicas. Apasionada entrega
Como miembro de la SEGO y de la
Ginecología de Castilla y León asistió asiduamente a cursos y congresos. Inició
sus publicaciones, muchas y diversas, en
1940 en la revista Medicina y Cirugía, a la
En este edificio de la calle Corrales de
Monroy estuvo instalada la Clínica Nuestra
Señora del Pilar
que le siguieron otros trabajos en Medicina, Toko-ginecología Práctica, Medicamenta8, Actas de Obstetricia y Ginecología,
Revista Española de Obstetricia y Ginecología, Revista Médica Salmantina, Actualidad
de Obstetricia Ginecológica, etc. Pero sin
duda, lo principal a destacar fue el libro
Obstetricia de urgencia para el médico
práctico (Salamanca, 1949, 95 páginas,
80 figuras), manual dedicado al médico
rural9, con una orientación científica, pero
eminentemente práctico10. Finalmente no
se ha de olvidar que la Colección Española de monografías médicas, editó en Barcelona en 1951, su obra Las amenorreas y
su tratamiento, monografía en la que colaboraron las personalidades más destacadas de la ciencia médica española11.
En 1957, D. Antonio Ferreira acudió a
un congreso en Suecia, donde, entre otros
temas, se estudió el de la vacuoextracción
y el modelo de ventosa de Malmström.
Allí, D. Antonio compró la referida ventosa
que, seguidamente incorporó al instrumental de su clínica. De esta suerte, D.
Antonio formó parte de los pioneros de
esta técnica en España, presentando
además comunicaciones y trabajos sobre
el aludido instrumento, aportando, incluso, modificaciones al original para aplicaciones en casos concretos. Siendo D.
Antonio muy habilidoso en la utilización
del fórceps, supo también serlo en los
casos indicados de aplicación de la ventosa Malmström, siendo así reconocido en
los tratados de la especialidad12.
Sus aficiones: pintura, filatelia y
fútbol. Entusiasta salmantino
Desde la juventud, dada su notable
actitud para la pintura se incorporó a las
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maestros con historia
Izda. Casa de la Madre, situada en la comfluencia del Paseo de
la Estación y la Avenida de los Comuneros. Fotografía de Guzmán Gombau, publicada en La ciudad que vi (II), Salamanca
2009.
Arriba. Ventosa obstétrica, modelo Malmström, con mango curvo según la modificación del doctor Ferreira Gómez.
clases como uno más de los alumnos de
un gran pintor local, D. Vidal González Arenal, al que admiraba grandemente, y por
el que sentía gran cariño, y al que dedicó
en 1967 un artículo en una exposición
retrospectiva organizada por el Centro de
Estudios Salamantinos13. Del buen hacer
de su arte pictórico son algunos cuadros y
dibujos en poder de sus hijos.
Otras marcadas inclinaciones14 de
este doctor la constituían la música clásica y la filatelia. Gran aficionado al fútbol,
y fiel socio de la UDS, asistía con frecuencia a los partidos aquí celebrados. Finalmente hay que señalar que, cuando el
poco tiempo libre se lo permitía, él acudía
la tertulia del Casino de Salamanca,
habida a la hora del café, en el rincón
derecho al fondo del salón de la planta
baja de la referida entidad. Compartía,
pues, aquella famosa tertulia con fieles
amigos, compañeros médicos y distinguidos personajes salmantinos, como D.
Manuel Estella, D. Federico Hoyos, D.
César Real, D. Enrique Moro, D. Manuel
Bondía, y un largo etc., de lo cual quedaron más testimonios escritos que fotográficos, aunque no falta alguno de estos.
Antonio Ferreira fue también un salmantino que amó mucho a su ciudad, que
vivía intensamente cuanto sucedía en el
ámbito de su tradición cultural y esa otra
peripecia tan variada de la evolución y
transformación de la urbe.
Extraordinarias cualidades profesionales y humanas
No quedaría perfectamente recordado
el doctor Ferreira si, como resumen, no
recogiéramos nuevamente cuánto con reiteración y unanimidad se dijo en vida del
mismo así como en las necrológicas, y en
el aniversario de su muerte. No son propias, pues, las frases que siguen, que
casi me limito a copiar15, para ser más
objetivo:
1
Reelaborado de tres necrológicas, escritas en El Adelanto y La Gaceta Regional, dos al
día siguiente de la muerte de D. Antonio, y la tercera un día después por D. Luciano Barcala, médico de La Alberca.
2
Es decir, terminó su licenciatura en 1932, pero su título de licenciado fue expedido en
Madrid con fecha 5 de abril de 1934, por eso de la tardanza administrativa.
3
D. Antonio dejó consignado en un Diario manuscrito que en 1939 y 1940 estudiaba
mucho cotidianamente; y que se presentó a oposiciones de Maternidad en León, donde hizo unos ejercicios brillantes, aunque la plaza fue para otro por las circunstancias
que fuesen.
4
Él mismo anotó en su Diario cómo disfrutó en algunos vuelos que se realizaron por
entonces.
5
Se habían realizado 7.180 consultas, se habían reconocido 3.560 mujeres enfermas
o gestantes.
6
Reportaje de La Gaceta Regional, el 6 de febrero de 1949, resumido en la última página, del día 13 de febrero de 2010. Reportaje del 19 de mayo de 1946, página 7 en El
Adelanto: La Casa tiene una capacidad de 42 camas, aunque generalmente hay habilitadas otras varias. Tres comadronas y tres enfermeras y un coche ambulancia para acudir a los puntos de urgencia, especialmente a los barrios extremos de la ciudad. Otro
reportaje en El Adelanto por Francisco Tetilla, que hace un resumen del año 1950.
7
Expone los fundamentos fisiológicos de la inyección de estrógenos y la administración
de otras hormonas, así como las perspectivas clínicas. Es modelo de estudio y preparación, con una exposición de los fundamentos y teorías sobre el tema, y se justifica acudiendo a bibliografía y sobre todo en la investigación. Fue publicada en Valencia en
1947. Constaba de 65 páginas con 60 grabados y fotografías. Fue reseñada en varias
revistas de Medicina como Notas de Lefa y en la prensa local.
8
Por ejemplo, en esta revista Medicamenta, “El abdomen agudo de origen ginecológico”,
y “Orientaciones del tratamiento medicamentoso en la debilidad contráctil del parto”.
9
Recibió opiniones muy favorables en la prensa médica, entre otros medios en Notas de Lefa,
Clínica y Laboratorio, Revista Española de Obstetricia y Ginecología y Acta Ginecológica.
De todos es conocido el insaciable amor
al estudio del doctor Ferreira, su infatigable
capacidad para el trabajo, su indiscutible
habilidad operatoria y su exquisita afabilidad. Vivió entregado a su especialidad en la
que alcanzó gran prestigio. En cuanto a
deberes morales, el doctor Ferreira se impuso a sí mismo los de de sembrar y difundir,
de enseñar y capacitar. Esta dedicación le
valió la consideración y admiración de cuantos le trataron. Destacó como un hombre
francamente bueno, animado siempre de
esa cordialidad, esa sinceridad y dignidad
que sólo se da en los espíritus auténticamente nobles. Su sencillez ocultaba un espíritu cultivado, afanoso de saberes, sensible
y sereno siempre. Por la grandeza de corazón, desprendimiento y sentimientos cristianos más arraigados llegó a ser un caballero
ejemplar al que en todos los estamentos
sociales se consideraba, quería y admiraba.
Es, por consiguiente, necesario que conservemos, indeleble su recuerdo16. !
Expone lo que el médico general debe saber acerca del diagnóstico obstétrico y el
correspondiente tratamiento durante la gestación. Señala los principales problemas
que pueden presentarse con la anestesia, por las enfermedades extragrávidas, las
manifestaciones gestáticas, las hemorragias, la lentitud o detención del parto, las
complicaciones por infección, la atención al hijo, etc., y da orientaciones precisas y
estrictamente clínicas para resolver las dificultades con que puede encontrarse el
médico no especialista.
11
Hizo reseña de esta obra, en El Adelanto, D. Luciano Barcala. Y en ella expone que
“la publicación de este trabajo por una editorial tan exigente como la Colección
Española de Monografías Médicas, que dirige desde Barcelona el doctor Puig Sureda, demuestra el indudable prestigio de que el Dr. Ferreira goza en toda España
como especialista”.
12
Tratado de Obstetricia Dexeus: Volumen III Operatoria Obstétrica, coordinador: Dr.
J. M. Carrera. Ed. Salvat, Barcelona, 1978. Capítulo 7: Ventosa obstétrica, páginas
135-162. Textualmente en página 138 dice: “En España han efectuado modificaciones técnicas al modelo de Malmström los siguientes tocólogos: Ferreira Gómez
(1961) quien añadió a la campana un tallo tractor rígido, que facilita su aplicación
tracción…”
13
También escribió el prólogo del catálogo de esa exposición. En él recoge estas
palabras de la necrológica de González Arenal, que escribió, en 1925, José María
Arribas: “Vidal González Arenal, modeló el espíritu artístico de un grupo de jóvenes
animosos”. Con lo cual, indirectamente D. Antonio está diciendo que también él fue
conducido al conocimiento y amor del arte como uno más de esos alumnos.
14
De lo consignado en su Diario de los años 1939 y 1940 se deduce que también
le gustaban el ajedrez y los toros.
15
Especialmente de las necrológicas referidas en la nota nº 1, aunque también se
dijeron palabras semejantes durante su vida.
16
Agradezco sinceramente a su familia que me haya facilitado la información precisa, fotografías y otros materiales para confeccionar esta biografía.
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historia
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José Mª Manuel GARCÍA-OSUNA Y RGUEZ. Doctor en Historia y Médico de Familia
La conjuración y muerte
de Gaius Iulius Caesar (101-44, a.c.)(y II)
7.Reformas cesarianas
1) Cortó de raíz el “mal de las embajadas” sin cometido público, es decir la
posibilidad que tenían los senadores de
que se les concedieran privilegios como
embajadores plenipotenciarios para desarrollar sus negocios particulares en las
provincias. 2) Limitó la permanencia
máxima en el cargo de gobernador a dos
años para los consulares y uno para los
ex-pretores. 3) Tipificó los delitos de “vis”
(uso de la fuerza) y “maiestas” (alta traición). 4) Reguló la composición de los
jurados. 5) La Italia septentrional recibió
el pleno derecho de ciudadanía en el año
49 a.C. 6) Impresionante política de
asentamientos: parcelas para sus veteranos y unos 80.000 habitantes en colonias ultramarinas. 7) Redujo en Roma, a
ciento cincuenta mil, el número de receptores de grano, legitimados para ello,
financiado por el SPQR, y así se reducían
los gastos ingentes del erario público. 8)
Redujo la capacidad de provocar desórdenes públicos, por parte de los “collegia”,
permitiendo la supervivencia de las asociaciones con mayor antigüedad. 9) Premiaba a las familias numerosas. 10)
Adoptó el calendario al año solar de 365
días. La gran habilidad de César como
político estribaba en que se beneficiaba a
sí mismo y por ende a la generalidad de
los ciudadanos de Roma.
C
8.Proyecto bélico contra los partos
En el año 46 a.C. los dirigentes romanos pensaron que César, recién llegado
de su victoria sobre los pompeyanos en
África, restauraría la república. Cicerón
expresa estas esperanzas en su discurso
“Pro Marcello”, en el que daba las gracias
a César por haber indultado a Marco Claudio Marcelo, el cónsul hostil a César del
año 51 a.C. La nueva aventura bélica
cesariana, inevitable, contra los hijos de
Pompeyo Magno, aplazó la republicanización de Roma, pero en el otoño de 45
a.C., tras regresar de Hispania, se supo,
fehacientemente, que la actividad febril
de reformas del dictador no se encaminaban a la restauración republicana. Cuando anunció, a principios de 44 a.C., que
habría una guerra en Asia contra los partos, ya nadie se hizo ilusiones con respecto a que abandonara el poder, ya que
el susodicho conflicto bélico haría que
César conservase todas sus prerrogativas, a causa de que pasaría varios años
en Asia con su ejército y Roma sería, nuevamente, un apéndice de su estrategia.
“No cabe duda de que una campaña
contra los partos estaba justificada desde
el punto de vista romano porque, al fin y al
cabo, los partos habían matado o hecho
prisionero a Marco Licinio Craso y a parte
26
SALAMANCA MÉDICA 41
de su ejército; además, en los años 51-50
a.C. habían invadido la provincia romana
de Siria, y en aquel momento estaban apoyando el levantamiento capitaneado allí
por Cecilio Basso. Todos estos crímenes
contra el estatus imperialista romano pedían a voces una expiación, pero no eran en
realidad algo urgente. ¿Por qué, a pesar de
ello, se creyó César en el deber de iniciar
esa guerra, cuando él mismo había anunciado que no iría al Oriente antes de resolver y poner al día los asuntos internos de
Roma?” (M. Jehne). La guerra contra los
partos era un posible síntoma de fracaso
cesariano por no haber podido realizar la
consolidación interna del SPQR, él pensaba que los altercados, inevitables en su
ausencia, conllevarían la remodelación de
la idea, en Roma, de que sólo la monarquía era la garantía de la paz y el orden.
César no iba a gozar más que cuatro
semanas de su sonoro y regio título de
“dictator perpetuus”, ya que en las “idus”
de marzo, 15 de marzo del año 44 a.C., iba
a ser víctima de un atentado mortal y
sumamente sangriento.
9.Los republicanos se sobresaltan
y anudan la conspiración
En el atentado contra Gayo Julio César
iban a participar, no sólo Marco Junio Bruto (hijo de su amante Servilia) y Gayo
Casio Longino (el verdadero instigador),
sino también antiguos cesarianos como
Gayo Trebonio o Décimo Junio Bruto (su
lugarteniente en las Galias y el segundo
en su testamento, tras Gayo Julio César
Octaviano “Augusto”). El magnicidio fue
ideológico y se pretendió recuperar la
República. César no había sondeado bastante lo profundo de los sentimientos de
temor y aversión que producían sus proyectos revolucionarios en algunos patricios. Muchos beneficiarios de las dádivas
políticas del dictador habían ido escalan-
do los peldaños de la política republicana
y, al llegar al consulado o al pretoriado,
contemplaban que sus posibilidades de
carrera política se habían reducido notablemente y comenzaron a añorar las libertades de la época republicana sensu stricto, uno de los más atormentados era el ya
citado M. Junio Bruto, yerno de Catón de
Útica. En el año 49 a.C. había militado en
el ejército pompeyano, cuyo jefe Cn. Pompeyo Magno había asesinado a su padre,
pero el creía que Pompeyo defendería
mejor las libertades republicanas que
César, éste lo había amnistiado en Farsalia y le había prodigado sus simpatías, en
el año 46 a.C. lo nombró procónsul en la
Galia Cisalpina y para la pretura urbana el
1 de enero de 44 a.C., pero su filosofía y
su ética condenaban el despotismo cesariano, aunque en su fuero interno todavía
esperaba ser adoptado por el dictador.
Ya en el 45 a.C. Cicerón se había aproximado a él para que asumiera, en su
lugar, la responsabilidad de derribar al tirano. Por esta época aparecieron carteles
anónimos en el tribunal del pretor “-¿¡Bruto, duermes!?-“, Cicerón con su inteligencia y elocuencia habituales había invocado
la ética y el valor de sus antepasados, reales o inventados, verbigracia el antiguo
Junio Bruto, el primer cónsul (junto a Tarquinio Colatino) de la República romana y
que había expulsado de Roma al último de
sus reyes, el etrusco Tarquinio el Soberbio
(año 509 a.C.) o el más próximo Servilio
Ahala que había eliminado al usurpador
Escipión Melio. Lo que decidió a Bruto fue
el anuncio de la dictadura vitalicia o
monarquía “velada” de César. “A C. Casio,
que al hacérselo saber, intentaba reconciliarse con él y le preguntó cual sería su
actitud, Bruto respondió primeramente
que el día en que el Senado tuviera que
deliberar sobre la realeza de César, él protestaría, dejando de asistir a la sesión. C.
Casio insistió entonces: “Pero si nos convocan, ¿qué harás tú?”. Y Bruto replicó:
“Entonces, mi deber será defender la
libertad y morir antes que verla expirar”.
Casio le objetó que valía más salvarla
matando a César; y, súbitamente, el asentimiento de Bruto decidió el fin de la conjura” (J. Carcopino).
10.El magnicidio de César en las
“idus” de marzo (15 de marzo de
44 a.C.)César facilitó mucho las cosas a los
conjurados, cuando licenció a su guardia
personal hispana y se negó a aceptar ninguna otra. “Es mejor morir una vez sólo
que vivir muriendo de miedo cada día”
(M. Jehne). No obstante estaba convencido de que los resignados senadores eran
incapaces de realizar acción resuelta con-
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historia
tra él. Eran unos sesenta los que se confabularon contra César para asesinarlo.
Entre otros: pompeyanos perdonados
como Q. Ligario, P. Aquila, R. Ruga, S.
Naso; cesarianos enardecidos y violentados por la ambición de César como S.
Sulpicio Galba, L. Minucio Basilo, L. Tilio
Címber, G. y P. Servilio Casca y los lugartenientes de César en Marsella que fueron C. Trebonio y D. Junio Bruto el gran
militar romano. Decidieron cometer el
acto en la sesión del Senado del 15 de
marzo, tres días antes de la salida de
César para la guerra contra los partos.
La mañana de ese día, César no se
sentía bien y dudó si debería ir al Senado.
Al parecer Calpurnia, su mujer, le rogó
insistentemente que se quedara en casa,
porque se había visto atormentada por
sueños de mal augurio; pero D. Bruto convenció al dictador, quien se puso en camino hacia las once de la mañana. Se dice
que, durante el recorrido, un zapatero galo
le gritó: “¡guárdate de las idus de marzo!”
y César le contestó que ya habían llegado,
a lo que el artesano le manifestó que
todavía no habían terminado; y en los
escalones del Senado un griego le entregó, a escondidas, una carta que desvelaba el plan y el nombre de los conjurados,
pero que él se la guardó sin leerla. Cuando llegó al Senado, Trebonio, según el
plan acordado, entabló con Marco Antonio
una conversación en el vestíbulo, de modo
que este no pudiese oponerse a los autores del atentado. T. Címber se dirigió,
entonces, a César con la súplica para que
indultara a su hermano y en ese momento los conjurados rodearon al dictador con
el pretexto de apoyar esa petición, que
César rechazó de plano y con gesto autoritario. Entonces, Címber cogió la toga del
dictador y se la arrancó del cuello. Era la
señal convenida: los asesinos se lanzaron
contra él con puñales y espadas. Ironías
del destino: la sangre de César salpicó la
estatua de Pompeyo, que en su día había
construido aquel edificio de reunión y lo
había decorado con su efigie, César se
desplomó ante la estatua de su enemigo,
ante la cual inclinaba la cabeza con todo
respeto en cada sesión del Senado, siempre que pasaba delante de ella. Recibió
36 puñaladas, de las que sólo una, de C.
Casca, dada en el pecho era mortal de
necesidad. El resto de los senadores quedaron paralizados por el terror y aunque
Bruto quiso dirigirse a ellos, para tranquilizarlos, salieron despavoridos de la
sesión senatorial. Ninguno de los partidarios de César estaban seguros de que los
autores del crimen de estado no quisiesen ajustarles las cuentas a ellos también. La tradición refiere que cuando vio
que Bruto estaba entre los que le mataban exclamó aquello de: “¡También tu hijo
mío...!”, pero expresado en griego: “Tradiderunt quidam (Caesarem) Marco Bruto
inruenti dixisti: “Kaí Sy Téknon” o “Tu quoque fili mihi”. Aunque la voz griega “Téknon” significaba con afecto hacia alguien
más joven: “mi pequeño”, no expresando
o significando el más mínimo indicio de
relación paterno-filial. A partir de ese
momento se envolvió con su túnica y
abandonó todo intento de defensa.
11.Consecuencias del magnicidio
Los conjurados sólo estaban preparados para un comportamiento ortodoxo de
los senadores en los tiranicidios, en los que
se arrastraba su cadáver por la ciudad en
medio de una gran manifestación de fervor
ciudadano y se lo arrojaba al río Tiber en
medio de una atronadora explosión de júbilo popular, los senadores salieron corriendo
atemorizados. Los artesanos y los comerciantes cerraron sus establecimientos y los
partidarios plebeyos de César se atrincheraron en sus casas con las armas en la mano.
En el Capitolio los conjurados celebraron
una asamblea popular para tranquilizar a
los ciudadanos de que no se iba a instalar
un régimen de terror. El pueblo reaccionó,
con tristeza, por la muerte de su gran benefactor. Esto era el climax del fracaso de los
asesinos de César, en su intención de restaurar la antigua república. Cicerón envió a
L. Minucio Basilo una nota que resumía los
sentimientos, generalizados, de los adversarios de Gayo Julio César: “Te felicito. Me
alegro. Deseo que me quieras y me digas lo
que se ha resuelto”.
Los más beneficiados, con el crimen
de estado, serían los partos cuyo reino
no sería conquistado por nadie, ni tan
siquiera por el gran emperador Trajano.
El final vencedor de todo
sería Gayo Julio César Octaviano “Augusto”, que ya no
utilizaría el título de “divusdivino” de César sino el de
“augustus-santo”, en el exterior sería “imperator” y en
Roma “princeps”. El imperio de Julio
César Octaviano “Augusto” sería una
monarquía fundada sobre el culto del rey,
ni más ni menos que la dictadura regia
de César, aunque sí es verdad que a
Augusto le faltaba la osadía y la agresividad bélica de César. Gayo Julio César fue
el más flexible y vigoroso de los demiurgos políticos, conciliando la cultura helenística y la disciplina romana, creando
los elementos fecundos de aquel “Imperio” que pesaría, a partir de la sabiduría
cesariana, sobre el destino de los seres
humanos en Europa. “Quo usque tandem
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el desván de arte
Por José ALMEIDA CORRALES
De la Asociación Española de Médicos Escritores y Artistas
Salamanca gótica (III)
Iglesia de Sancti Spiritus y Catedral Nueva
Sancti Spiritus
Fue fundada hacia 1190 como parroquia
en el barrio de los toreses, y en el primer
tercio del siglo XIII Alfonso IX la adjudicó
a la Orden de Santiago. En el año 1268 el
infante don Martín Alonso, hijo bastardo
de aquel rey, y su esposa Dª María Meléndez de Sousa, supuesta infanta de Portugal, fundaron en ella un convento de
Comendadoras de Santiago; pero lo que
queda de aquella época apenas son
pequeños restos al norte del actual coro.
Un nuevo convento fue reconstruido en el
S. XVIII, que se organizaba en torno a dos
patios y se extendía, más o menos, hasta lo que hoy es la Gran Vía; pero a este
nuevo convento ya no volverían las religiosas y después de la guerra de la Independencia, se habilitó para los más diversos
usos: desde 1843 hasta 1961 fue Cárcel, también Archivo Histórico Municipal y
Escuela de Artes y Oficios, así como cuartelillo de la Policía Municipal; siendo
demolido en 1965 para dar paso a un
moderno bloque de viviendas. Entre estas
edificaciones y la iglesia queda un rondín,
donde se pueden ver aún restos antiguos. La traza actual de la iglesia de
Sancti Spiritus es del S. XVI y se atribuye
a Fray Martín de Santiago, dada su similitud con el convento de San Esteban del
que fue su artífice; aunque se tiene certeza de la participación de Juan de Álava
en la maravillosa portada plateresca. Es
de nave única de dos tramos con bóvedas
de crucería como corresponde al gótico,
con capillas laterales entre los contrafuertes de bóvedas de cañón apuntado; la
cabecera es ochavada con bóveda de nervios diagonales y combados. Desde el
exterior el templo emerge airoso con
robustos botareles coronados por gracioso pináculos, entre los que destacan
bellos ventanales renacentistas, que alivian los muros.
La portada, con acceso de arco de
medio punto, se despliega como un tapiz
de finos grutescos, suspendido al modo
salmantino y todo ese arte primoroso gira
alrededor de una gran pizarra con una inscripción apócrifa. Según los expertos,
está plagada de errores históricos para
justificar determinados privilegios, donde
figuran los medallones de sus fundadores
con los escudos de Castilla y de Portugal
y las efigies de San Pedro y Santiago. Va
rematada por un frontón que alberga en
su tímpano una talla de Santiago apóstol
en la batalla de Clavijo, pero lo más interesante, por enigmático, es el fino relieve
de los dos frisos, donde se repite la misma temática pagana: carros de triunfo
velozmente arrastrados por centauros,
F
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quizá en relación con los “Triunfos” de
Petrarca. La portada es de lo más exquisito del plateresco salmantino, comparable a la fachada-telón de las Dueñas.
En el interior del templo, a cada lado
de la capilla mayor, se hallan los sepulcros de los dos fundadores, que son originarios del S. XIII. Cubriendo la capilla
mayor está un magnífico retablo de
mediados del S. XVII de Antonio de Paz,
escultor salmantino, en cuyo ático destaca una talla policromada con la Venida del
Espíritu Santo. A los pies de la nave, con
paso a través de una puerta renacentista,
se accede al coro bajo del antiguo Monasterio de las Comendadoras, del S. XVI,
donde se puede contemplar un artesonado renaciente-mudéjar, al que ya me he
referido en otros artículos: es uno de los
mejores de Salamanca y en el arrocabe
se repite el tema profano del friso de la
fachada. Aquí se venera un crucificado
gótico del S. XIV, conocido popularmente
por el Cristo de los Milagros, muy similar
al de la Catedral de Burgos, de gran devoción en Salamanca. La sillería gótica procede del convento de Las Isabeles y colgado de las paredes se aprecian catorce
lienzos que constituyen un “vía crucis”
moderno, de Genaro de No, notable pintor
salmantino del siglo pasado. Merece
señalarse, también, la puerta barroca de
entrada a la sacristía.
La Catedral Nueva
Cuando declinaba el gótico en España
se decidió por el Cabildo catedralicio
construir una nueva catedral por considerar la románica “muy pequeña y escura y
baxa” y se planteó el tema de derribarla,
al considerar que el cerro de San Isidoro
era la mejor ubicación. Tras constituirse
una junta de arquitectos, formada por los
más prestigiosos maestros de aquella
época, se decidió conservarla. Si bien es
cierto, no porque predominara la tesis de
los defensores del románico, sino para
poder continuar los oficios religiosos
mientras se construía la “moderna”; aunque hay quién señala defensores directos
de sus valores arquitectónicos, por tratarse de una “muy bella e singular pieza”.
Así, hoy ambas catedrales aparecen ante
nuestros ojos íntimamente abrazadas:
tanto, que la nueva ha asimilado una parte del ábside septentrional y la torre de
las campanas de la vieja, y el muro norte
de esta última es común para las dos
catedrales, constituyendo un conjunto
arquitectónico único.
Según consta, se colocó la primera
piedra el 12 de mayo de 1513, tras decidir que fuese de estilo gótico, bajo la
dirección de Juan Gil de Hontañón y
“engarzada” con la Catedral Vieja. También consta que fue consagrada el 10 de
agosto de 1733; es decir, tras doscientos
veinte años de trabajos se pudo contar
con una segunda Catedral. Por ello, Salamanca es una de las pocas ciudades que
cuentan con dos catedrales: junto con
Plasencia y Lérida, son las tres únicas
ciudades españolas que gozan de este
privilegio. En la mayor parte de los casos
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se derribó completamente la antigua,
como en el caso de León; o sólo parcialmente, como en Plasencia, para construirse aneja la nueva. Excepción a esta
regla es la seo leridana que, tras ser convertida en cuartel militar por Felipe V, se
construyó una nueva, alejada de aquella,
de estilo barroco. En un periodo tan dilatado de tiempo no es de extrañar que su
construcción pasase por momentos delicados, debido en unos casos a criterios
contrapuestos de los arquitectos; cuando
no por problemas de rencillas personales
entre ellos, que incluso obligó al Cabildo
a suspender temporalmente las obras.
Todo esto, unido a las nuevas corrientes
estéticas, hizo que se plantease en distintos momentos la discusión de la unidad del edificio, es decir: si continuar con
el estilo inicial o cambiar a los nuevos
movimientos renaciente y barroco. Tras el
primer arquitecto Juan Gil de Hontañón,
tuvieron responsabilidades sucesivamente su hijo Juan Gil el Mozo, Juan de Álava,
Rodrigo Gil de Hontañón, Juan Setién de
Güemes, Pantaleón de Pontón Setién,
Joaquín y Alberto de Churriguera, Manuel
de Larra Churriguera y Juan de Sagarvinaga: estos dos últimos una vez ya consagrada la Catedral. Joaquín de Churriguera
elevó atrevidamente el cimborrio del crucero, decorándolo con elementos renacientes y barrocos, pero tras el terremoto
de Lisboa de 1755, fue reconstruido por
Juan de Sagarvinaga. No obstante, a
pesar de la pluralidad profesional y hetereogeneidad estilística, el edificio “conserva una rara unidad y armonía”, en
palabras de Rodríguez G. de Ceballos.
Al exterior la Catedral ofrece un
aspecto gótico, con sus arbotantes, pináculos, gárgolas, etc.; aunque destacan en
el conjunto el barroquismo del cimborrio y
de la torre de las campanas, sin desentonar por ello. En las portadas se aprecia
un gusto gótico hispano-flamenco, con
decoración plateresca en la labra de la
piedra. La fachada principal, orientada
hacia poniente, es la más rica de España
en su género; no sólo por la primorosa fili-
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grana que permite la piedra de Villamayor,
sino por el color dorado que le confiere el
paso del tiempo al oxidarse, que la hace
única, especialmente “a la caída del sol”.
Está formada por cinco pórticos-retablo
con arcos angrelados de medio punto y
bóvedas de encajes primorosos: el central o Pórtico de la Gloria, que se corresponde con la nave mayor, el de la Puerta
del Obispo a la derecha y el de la Puerta
de San Clemente a la izquierda que
corresponden a las naves laterales y
otros dos más pequeñas en los extremos, que corresponden a las capillas. De
estos últimos, el del lado de la Epístola
fue tapado al consolidar la torre tras el
terremoto de Lisboa de 1755, que dio origen a la tradición del “Mariquelo”, de
subir a la torre la víspera de la festividad
de Todos los Santos para comprobar su
estado. Describir la impresión que produce la talla del Pórtico de la Gloria, con su
doble puerta de arcos escarzanos, en
cuyo parteluz figura una talla de la Inmaculada, es muy complejo: resulta sumamente difícil expresar las sensaciones
estéticas y es una experiencia que no
puede traducirse en palabras. Se combinan los lunetos de la Natividad del Señor
y de la Adoración de los Reyes Magos con
las arquivoltas trilobuladas y el gran arco
conopial, que culmina en el ático con el
magnífico Calvario de Juan de Gante, flanqueado por dos grandes figuras de San
Pedro y de San Pablo. No cabe más profusión de talla en los grandiosos paramentos murales: los doseletes y las repisas, casi todos vacías, las estatuillas y
los entrepaños, con la profusión que
caracteriza al gótico hispano-flamenco de
la época de los Reyes Católicos, destacan por su apoteosis narrativa en una
excelsa “epopeya de piedra”. A falta de
retablo en su capilla mayor, se dice que
está colocado en la fachada de poniente.
No menos interesante es el extraordinario testimonio de cultura arquitectónica
del hastial de los pies, que emerge glorioso detrás de la balconada gótica, ya de
traza renaciente.
La Puerta de Ramos, en la fachada
norte, frente al palacio neoclásico de Anaya, responde a un modelo parecido: la
entrada triunfal de Jesús en Jerusalén y
los cuatro evangelistas, de una magnífica
talla. En 1992 ha sido restaurada, por el
deterioro que sufría debido a la erosión
de la piedra y para dar fe de la época el
cantero ha tallado una figura anacrónica:
un astronauta explorando el espacio. Las
fachadas de los hastiales del crucero,
ambas gemelas, son ya del S. XVII y resultan anodinas si se las compara con la
portada occidental; con todo, tiene repisas muy bellas, aunque también carentes
de estatuas.
La torre actual, no es la primitiva, ya
que sufrió tanto con el seísmo citado que
se pensó incluso en derribarla tras el
enconado debate que se estableció entre
los más prestigiosos arquitectos de la
época: entre otros Ventura Rodríguez que,
por cierto, se inclinaba por la drástica
solución de derribarla, pero gracias a un
arquitecto francés, Baltasar Devreton,
que salvó de la ruina a la catedrales de
Córdoba y Granada, dañadas en el mismo
cataclismo, se encontró la solución, consistente en “enzunchar” con unas gruesas cadenas de hierro el fuste de la torre
y adosarle grandes piedras de granito
recubiertas con sillería de piedra de Villamayor hasta la zona de las campanas.
Por todo ello, los tres cuerpos inferiores
de la torre, presentan el aspecto de una
suave pirámide truncada, con lo que perdió ese carácter gallardo que tiene su
gemela en el tiempo y la traza: la de
Segovia (gemela en todo, salvo en la
cabecera: la de Salamanca es de testero
plano y la de Segovia es absidial); no obstante, para mí, es sumamente bella. En
palabras de Elías Tormo es un “grandioso
templo en el aire” y para Camón Aznar “la
más bella torre de España, de enorme
fantasía y audacia arquitectónica”. !
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arte: evocaciones
Por Ana María DE CECILIA SAN ROMÁN
Médico y escritora
Luis Martín
En Salamanca
La Dra. Ana Mª de Cecilia nos presenta en esta sección parte de su colección
de pintura y escultura y lo que le sugieren, pluma en mano, estas obras.
L
Llegaba tarde. Pero por más que quería ir
más deprisa, no podía. Era como si una
plomada tirara de mi centro de gravedad
hacia abajo, hacia la dura y milagrosa tierra, y no me dejara levantar las plantas
del suelo. Resoplaba como una caballería
y un sudor fino e impaciente me iba
bañando de arriba abajo. Pensé que sería
imperdonable presentarme así ante el
Obispo.
Entré en la ciudad por la Puerta de
Zamora y me santigüé. Sabía que esta es
una ciudad llena de iglesias, pero por eso
mismo pensaba que el demonio estaría
muy gustoso de habitar en ella y tentar a
todos sus habitantes. Como pude comprobar más adelante, no me había equivocado un ápice.
Para empezar me topé con una iglesia
redonda y me persigné de nuevo como
todo buen cristiano. Su bella piedra estaba abullonada, como una almendra garrapiñada, por casuchas de adobe que se le
iban echando encima, lástima. Aunque
hubiera querido detenerme a bendecir a
Dios en el interior de aquel templo no
hubiera podido, pues en sus puertas
había una mesa tambaleante y dos
mozalbetes median sobre ella su fuerza
con las manos derechas agarradas y las
izquierdas atadas a la espalda, mientras
otros muchos los jaleaban y apostaban
monedas al posible vencedor. No me gustó, vi varios pecados en aquellas acciones; apresuré el paso tropezando con los
adoquines que parecían haber sido levantados con el propósito mismo de hacer
besar el suelo al caminante.
Antes de alcanzar la casa donde el
Obispo me aguardaba, un chiquillo desarrapado, con ronchas en la piel y trasquilones en el pelo, sucio y mocoso, se me
echó encima con violencia haciéndome
trastabillar. Corría como alma que lleva el
diablo perseguido por dos esbirros, y
cuando vio mis hábitos de fraile se refugió tras ellos como lo hubiera hecho con
las faldas de su madre: “salvadme, por
caridad, yo no he hecho nada”. Ah, ya
estaba allí un nuevo pecado, la mentira, y
eso que no había tenido tiempo más que
de entrar apenas en la ciudad. Se detu-
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vieron los perseguidores, pues yo había
cogido al chiquillo y lo mantenía sujeto
con mis manos.
—¿Por qué se le persigue? —quise
saber, impaciente, pues cada vez me
retrasaba más en mis obligaciones.
—Hurto, hermano.
—¿Hurto?, no veo que lleve encima
objeto alguno. Ni apero ni cesto ni bolsa
veo y no parece que pueda esconder
nada entre los harapos que viste.
—Escamoteó un panecillo y se lo
comió, por eso no podéis verlo.
—¡Me lo dio el panadero! — se defendió el rapaz.
—No mientas —le reprendí—, ¿no te
das cuenta de que Dios ve la mentira?
—No lo defienda, hermano, si se salva esta vez ya habrá otra. No tiene
enmienda.
Liberé al gofillo que salió disparado
calle abajo y tendí una moneda a aquellos
hombres.
—Hágansela llegar al panadero. Por
esta vez tuvo suerte.
Suspiré mientras seguía mi camino.
¿Llegaría la moneda al panadero? Lo
dudaba, lo más seguro es que los alguaciles la gastaran en vino en la taberna
más cercana, mientras se convencían de
que bien lo merecían por la carrera que
se habían dado, infructuosa al fin. Un
pecado más: robo, apropiarse de lo que
es de otro.
Al volver la esquina tropecé de nuevo
con el muchacho.
—¿Qué haces aquí?
—Puedo mostraros el camino a la
casa de la mancebía —dijo él risueño—,
mi hermana os hará un buen precio si le
digo que me habéis ayudado.
Lujuria. Ave María Purísima.
—Quítate de mi vista, en verdad no
tienes arreglo, ya veo que ellos tenían
razón.
—Sois un hombre bajo esas faldas —
se burlaba él—, he visto muchos como
vos buscar con avidez lo que en este
momento desdeñáis.
¡Qué barbaridad! El pilluelo poseía
una lengua tan larga como sus piernas.
No tenía tiempo más que de dejarle por
imposible, pues la casa donde iba ya se
alzaba ante mí.
Tomé la aldaba y la dejé caer con fuerza mientras notaba el sudor correr por mi
espalda, bajo el hábito y la camisa, y tomé
resuello para no entrar allí desbocado
como caballo tras la carrera. Un hombre
enjuto abrió el portón y me enfocó con el
farol haciéndome luego señal de que
entrara. No creo errar si aseguro que olía
a cochinillo asado y aquel aroma, que procedía sin duda de las cocinas, se extendía
por la escalera y la subía a la par que yo.
Me hicieron pasar a una sala ricamente adornada con tapices, y en sus paredes
colgaban retratos de hombres de armas a
caballo, antepasados sin duda del dueño
de aquel lugar. Mientras aguardaba trataba de sacudirme el polvo que había acumulado mi vestimenta durante el camino,
pero temía que las nubecillas de éste que
se desprendían de mis ropas se posaran
dulcemente en los cortinajes de terciopelo dejando una pátina áspera sobre aquel
tejido suave.
Su Ilustrísima llegó precedido de un
lacayo que se retiró prestamente tras
acercarnos los asientos. Era un hombre
pequeño, de ojos vivaces y escrutadores y
manos hábiles, acostumbrado a mandar y
a obedecer, dos cualidades que difícilmente pueden darse juntas. Besé su anillo y él
me hizo sentar con impaciencia.
—Al fin, fray Juan, hace un rato que os
esperaba.
—Os ruego que me disculpéis, Ilustrísima, pues mi demora se debe a los
muchos inconvenientes que he encontrado en el camino.
—Sí, sí, sin duda. Pero dejad eso,
vamos a lo que nos ocupa. Os he hecho
venir hasta aquí por un tema delicado; sé
que sois hombre prudente al que no le
pierden las palabras, que puedo contar
con vuestra discreción.
—Poco puedo hacer, pues sólo soy un
fraile, más en lo que mandéis, dispuesto
estoy a obedecer.
Aún no me había dicho aquel hombre
lo que quería de mí y ya barruntaba yo que
no iba a gustarme.
—Verá, fray Juan, para no andarnos
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Luis Martín: Sin título, óleo sobre tabla. De la Colección José Luis González-Ana Mª de Cecilia
con más rodeos, lo que quiero deciros
es que aspiro al nuevo Cardenalato. Sé
que vuestras pláticas son igual de temidas que respetadas y que si en ellas
habláis de mi persona, eso me respaldará sin duda. Así de fácil.
Así de fácil. Más a mí no me lo parecía, pues me gustaba platicar para que
las gentes se sintieran reconfortadas y
no para convencerlas de aquello en lo
que yo no creía. Vanitas, vanitatis et
omnia vanitas. Lástima que un hombre
que tiene a Dios tan cerca, un hombre
que es recto, no lo dudo, termine buscando los honores terrenales. Más
quién soy yo para juzgar, si mis pecados
seguramente serán más grandes.
Por no prometer en vano, convine en
que estaba seguro de sus muchas virtudes, como así también los fieles le veían, y en que la misericordia de Dios dispondría lo mejor para todos. Pero no le
gustó.
Al salir me topé con las callejuelas
oscuras. De las tabernas salían voces
envueltas en vino y blasfemias. Gula y
envidia. Caía un relente suave que me
hacía estremecer y humedecía mis sandalias. En un rincón dos mendigos se
disputaban un trozo de tocino que no
querían repartirse. Codicia, avaricia. Así
los pobres como los ricos, todos hechos
del mismo barro.
No quise ir a dormir al convento, no
era conveniente tener que dar explicaciones de lo hasta aquí me había traído
y la regla obliga obediencia, así es que
me acerqué al hogar del peregrino y allí
me acogieron. Me dieron un plato de
sopa caliente y, mientras lo tomaba,
escuché conversaciones sobre el diablo
y la iglesia de San Cebrián y así me fui
a dormir con el ánimo convulso y los
pies cansados.
Amanecí antes que cantara el gallo,
pues me suelo despertar a maitines.
Dudaba si ponerme de inmediato en
camino de regreso, más como todos
dormían, decidí esperar en oración hasta que la ciudad comenzara a cobrar
vida, lo cual aconteció pasadas las siete, con la campana que llamaba a la
Santa Misa. Pereza. Eso es lo que aprecié en los que holgazaneaban y remolo-
neaban con poco ánimo de trabajo.
Cuando el sol, difuso a través de
una cierta neblina que envolvía el cielo
como clara de huevo, se filtró hasta las
calles, las fachadas ardieron. La piedra
dorada me emocionó y me trajo a la
mente, sin venir a cuento, la petición
del Obispo. ¡Un fraile predicando para
que un Obispo fuera nombrado Cardenal! ¡Dónde se vio! Y con esta idea,
confundida, se iba enredando otra que
me hacía padecer más, pues pensaba
para mí que tenía ese poder de convencer a las gentes para que hicieran lo
que yo quería y, no era lo malo que lo
pensara el Obispo, sino yo mismo, ¿no
era eso el mayor pecado, el pecado de
la soberbia?
Un demonio sin duda tentaba a
todos los que en Salamanca entraban y,
para comenzar mi penitencia, decidí
solicitar a mis superiores la dispensa
necesaria para que aquí me dejaran vivir
y trabajar, predicar y morir si hace falta.
Así es como llegué, no sé cómo me
marcharé. !
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Por Juan Luis ALONSO MORO
Encierro a caballo
asi una hora llevaba esperando la entrada del
encierro. No había encontrado un sitio libre
en la zona del Registro, el árbol Gordo ni en
la de los pinos. Pude encaramarme en la verja del pabellón; desde allí se divisa un amplio
trayecto del recorrido que, cuando todo sale
bien, habrían de hacer toros, cabestros y jinetes. La multitud va y viene; con prisas unos para estar en lugar seguro, más lentamente los
menos. Reconoces caras que hacía siglos que no veías, saludas, te ríes
con algunas payasadas e indefectiblemente acabas enterándote de la
conversación del vecino. La espera termina por hacerse entretenida.
A mi lado, dos señores, con aparente edad de pensionistas, o cuando
menos prejubilados, comentan el panorama.
-¡Que gentío Fortu!
-Cada año hay más, y no te digo si, de una vez por todas, comienza la racha de que consigan encerrar. Irá en aumento. Yo le calculo
que hay cerca de diez mil personas.
Guardan silencio, como si contaran los que suben uno, y el otro
los que bajan.
-Pues todos estos comerán y beberán en el pueblo, comentó ensimismado Jacinto, dando a entender que estaba iniciando un cálculo
sobre del volumen de negocio que aquello generaría.
-Y mearán, amigo, y mearán. Dijo Fortunato, poniéndose en lo
peor, con un divertido gesto.
-Pues como les entren las ganas a todos a un tiempo, veo corredores, toros y caballos achancando hasta el Registro.
-Cuando bajé por la Puerta del Sol el olor era nauseabundo.
-¡Tienen que buscarle remedio a eso!
-Me estoy acordando...
-Ya sé por donde vas… ¡quince años teníamos! No se me olvida,
no.
-Habíamos abusado ligeramente, durante toda la tarde, del vino
con gaseosa en la taberna del Argentino, que era uno de los sitios
donde se tomaban los primeros vinos furtivos. Cuando pasábamos
por los bajos del tablao de Ayuntamiento ya no aguantaste más.
-En el momento en que disfrutaba del alivio producido por mis
torrenciales aguas menores, justito en la puerta principal del Consistorio, le dio por salir al municipal del cuerpo de guardia. Me arreó un
vergajazo por detrás que me los puso como si fueran los de un grillo.
Luto riguroso.
-Cuando saliste de casa, una semana después, el Domingo de
Piñata, aún se te notaba al andar.
-¡Calla, que no sabes lo peor! Mi madre y mi abuela no hacían
nada más que preguntarme por la forma tan rara que tenía de caminar y de sentarme. Tuve que decírselo. ¡Virgen Santa!, gritaba mi
abuela, nos han desgraciado al muchacho y aquí se acaba el apellido.
Ya ves… ¡el apellido! Mi abuela se acordaba en ese trance del apellido. El único apellido que me venía a la cabeza era el del municipal, y
siempre acompañado de maldiciones y serias dudas acerca de la legitimidad de su nacimiento. La verdad es que aquello impresionaba.
Siempre había solucionado mi madre los achaques familiares con
Piramidón o con los Parches de Sor Virginia. En esta ocasión, desechó
la pastilla y decidió aplicarme el parche. Mira, creo que desde entonces, me aflora ese tenue ramalazo anticlerical que tengo de vez en
cuando, por la monjita del emplasto. Podía haberse dedicado a hacer
dulces o cosas por el estilo, que es labor muy de claustros. Pues no, se
dedicó a fabricar remedios. En fin, que con los cortes adecuados que
mi abuela hizo en aquél agujereado tafetán encarnado, quedó perfectamente colocado el parche, que no es fácil, no te vayas a creer. ¡No te
rías, coño!, que pierdo el hilo. Bueno, prosigo. Resulta, que a los dos
días, aquello estaba monstruoso, picaba y escocía como no te puedes
imaginar. Una alergia. Una tragedia. Mis dos ángeles de la guarda
decidieron que había de ser retirado al instante.
Ideó mi madre un estaribel con dos sillas de tijera separadas
como un metro una de otra; allí me encaramaron con una pierna
apoyada en cada silla. ¿Me sigues? Bueno, pues bajo aquel arco triunfal, mi abuela, sentada en una tajuelina, izaría un balde con agua tibia
para ir ablandando el parche. Bajada del balde, pequeño tironcito,
MÉDICO DE FAMILIA
C
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ILUSTRACIÓN MIGUEL GOSÁLVEZ mgmoso
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Siempre había solucionado mi
madre los achaques familiares
con Piramidón o con los Parches
de Sor Virginia. En esta ocasión,
desechó la pastilla y decidió
aplicarme el parche.
subida del balde, ablandamiento, pequeño tironcito...esas fueron las
instrucciones que acordaron para que la operación llegase a feliz término. ¿Entiendes? ¿Si? Pues no. Que no. Que no sucedió nada de lo
previsto. Tras la primera maceración, mi madre, para acortar el tiempo de martirio, decidió dar un tirón brusco, seco y contundente. Del
respingo que pegué, se desestabilizaron las sillas, caí al suelo arrastrando a las dos, se derramó todo el agua, la cocina quedó hecha un
asco y acabamos llorando desconsolados los tres, en un amasijo con
las sillas de tijera, toallas, el balde y la tajuela. Un desastre.
Cuando inspeccioné mi entrepierna y vi aquella monstruosidad
en carne viva, dejé de llorar. Me invadió una profunda tristeza y tuve
la certeza, como mi abuela, de que allí yacía el apellido de la familia.
Duró la convalecencia hasta el Domingo de Ramos, prácticamente. Se puede decir que aquella Cuaresma, pasé en vida las penas del
Purgatorio.
Ambos amigos lloraban de risa.
-¿No pensarás que esto de las micciones masivas e incontroladas
se soluciona a vergajazo limpio?
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poesía
relato
-Pues qué quieres que te diga, Jacinto… como efectivo y
disuasorio, posiblemente no haya otro mejor. Pocas veces he vuelto yo a evacuar a la intemperie, pero cuando no he tenido más
remedio, al echar mano a la cremallera, aún hoy, miro de reojo
hacia atrás por si las moscas. Claro, que se necesitarían seis o siete compañías de las Fuerzas del Orden, repartiendo estopa, para
atender a tanto personal; por otra parte, no creo que así se atrajera mucho al turismo ¿verdad?, aunque hay gente para todo. ¡Vete
tú a saber!
-Pienso yo, que sería menos traumático el anudamiento con
una cinta, como de una cuarta, que tampoco hace falta más. No
saldría muy caro.
-Ya, de colores variados, y las Tres Columnas, insigne emblema de la ciudad, bordadas en un extremo. ¡No me seas cursi!... Se
nota que te criaste con tus tías las costureras.
-Atiende un momento, que te desarrolle el proyecto: No hará
falta aclararte que sería sólo para género masculino. Las mujeres
aguantan mejor, beben menos y no tienen problemas de próstata… En fín, que no; para qué aclarar más. Se crea una ONG: Meones con Fronteras; o mejor, una Plataforma Cívica, que son más
localistas en el ámbito de actuación y más puntuales en sus objetivos; los voluntarios surgen como los hongos. Varios conozco yo
que van de plataforma en plataforma, y tiro por que me toca, sin
parar. El caso es protestar por algo y dar el coñazo. Se les da un
folleto explicativo, el horario de festejos, la cintita y que lo repartan. No hace falta que vayan disfrazados de nada.
-Que no, Jacinto, que no. Los hay muy brutos y anudarían con
todas sus fuerzas; luego no son capaces de desatar ante un apretón
fuerte y hale, a reventar zambombas, como si fueran meloncillos
de los que crecen en las cunetas, poniendo perdidos a todos los
circundantes. Es un peligro.
-Pues ya me dirás.
-Hay que entrar de lleno en la creación de infraestructuras:
Mingitorios concatenados.
-¡Meódromos!
-Llámalos como quieras. Se busca una zona concurrida por el
personal. Cierra los ojos y vete visualizando, como decía la monitora de relajación, aquella del cursillo en el último viaje del Imserso. Por poner un ejemplo: todo el lienzo de muralla, desde la Puerta del Sol hasta la Puerta del Conde ; cada medio metro, bien juntitos para aprovechar espacios, un punto de evacuación. Vamos a
ser técnicos. De cada punto de esos sale un tubito hacia un colector, y desde ahí a las alcantarillas.
-Oye, que estoy visualizando y me da la risa. Atiende y visualiza tú. Piensa en un momento de máxima demanda: Una fila de
tíos, serios, frente a la pared, como en el Muro de las Lamentaciones, sólo que con esa cara de bobalicona felicidad que ponemos al
evacuar por imperiosa necesidad; detrás, una muchedumbre bailando sardanas.
-¿Qué dices?
-Sí, bailando sardanas. La primera vez que mi nieta la mayor
vio bailar sardanas, me preguntó que si aquellos señores tenían
ganas de hacer pis y se las estaban aguantando. Siempre fue muy
observadora mi Maripili. En fin, que no es estético y se presta al
pitorreo si nos sacan en la prensa, que nos sacarían. Por otra parte, la sardana no pega mucho en Carnaval.
-Está visto que esas evacuaciones multitudinarias son inevitables. Hay que actuar “en el después de”.
-Todo lo anterior es complicar las cosas. Bastaría con localizar
los sitios más frecuentados, y no hace falta ser un perro perdiguero para dar con ellos, unos manguerazos mañana y tarde con la
carroceta de los bomberos, botellones de lejía para desinfectar y
hasta la próxima inundación.
-Mira, ahí viene una concejala, vete a decírselo.
-No macho, que me da vergüenza hablar de esas cosas con una
señora.
-Pues detrás viene el Alcalde. ¡Vamos los dos!
-Y allá que se fueron. !
en memoria
A la memoria de Millán, Celador de Autopsias
(Me ayudó en muchas autopsias y me enseñó
todo lo que sé de toros)
En el cielo los toreros
Han empezado a exclamar:
¡ha llegado un picador!,
¡uno que sabe picar!.
Seguro que Juan Belmonte
Le va a querer contratar,
Por si acaso Joselito
Se le quiere adelantar
Y la Virgen Macarena,
Que es taurina y de verdad,
Se ríe ya con las bromas
Y las cosas de Millán.
Pero aquí abajo, en la tierra
Todo cambió para mal
Porque ya nada es lo mismo
Porque ya nada es igual
Porque te echamos de menos
Cada día un poco más
Porque el hueco que dejaste
Es difícil de llenar.
Javier Ortiz Rodríguez-Parets
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s
poesía
el amor y el fuego
Paréceme que es Amor como el fuego,
que súbito aparece, como la llama,
y todo alrededor abrasa e inflama,
para sin mora consumirse luego.
Mientras arde el tronco dura el juego,
calcina por igual leño y rama,
y quema tanto cuando se derrama
que a quien alcanza pierde el sosiego.
Si ausencia de la amada es aquilón,
que, aunque norteño, fuego aviva,
brasa arde y rescoldo enciende,
su presencia Noto es, o aún tifón,
pues resulta igual de destructiva,
ya que tanto consume cuanto prende.
E
Ignacio Dávila
amanecer
en otoño
Con los primeros rayos del sol,
el cielo de otoño
se ha vestido de color.
Horizonte de fresa y oro
con guirnaldas de algodón.
Cielo azul, extenso y hondo,
con largas estelas de avión.
Horizonte de fresa y oro
sobre la tierra marrón,
sobre pálidos rastrojos
y campos de girasol.
Horizonte de fresa y oro
sobre surcos de sudor,
sobre viñedos frondosos,
sobre un río de vapor
en memoria de un
maestro
Hasta el viento enmudecía
Cuando abrías tu capote,
Y el Tormes, con su murmullo,
Parecía decir .... ¡olé!.
Cuando el arte de tu temple
Embrujaba a un toro noble,
Era tu roja muleta
Acordes de pasodoble.
Siempre en tu silla de ruedas
Mantuviste digno porte
Y ante el dolor y la muerte
Fuiste cabal y muy hombre.
Sube hasta el cielo ¡torero!,
Que el que todo lo conoce,
Abrirá la puerta grande
al maestro JULIO ROBLES.
M. I. Martín
Javier Ortiz Rodríguez-Parets
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Por E. CARRASCAL
Catedrático de Histología
La lente que cambió el mundo
Se fabrican las lentes
En 1853 Sir Austin Henry Layard regresa de una excavación que realiza en la
ciudad de Nínive, capital del antiguo reino asirio en el norte del actual
Irak. Entre los diversos tesoros que trae de la biblioteca de Asurbanipal, del
palacio de Sennaquerib, para el Museo Británico, se encuentra uno que le
intriga especialmente, se trata de una pequeña pieza de cristal de roca pulido de aproximadamente una pulgada y cuarta (3,4 cms) con una superficie
plana y la otra convexa, la pieza procede de una época en torno al siglo séptimo antes de Cristo. Layard consulta con Sir David Brewster, un famoso físico y especialista en óptica, quien, tras examinar el misterioso objeto, concluye que debió ser utilizado “para aumentar la imagen de objetos o para concentrar los rayos del sol”.
La óptica en el Periodo clásico
E
En el siglo V a. C. los griegos conocían las
propiedades de los espejos, cauterizaban
las heridas con lentes. Quizá la primera
lente del mundo clásico fue la que construyó Aristófanes en el año 424 a.C. con
un globo de vidrio soplado, lleno de agua.
Sin embargo, su propósito no era la de
amplificar imágenes, sino la de concentrar la luz solar "cristales encendedores".
La primera mención al fenómeno de la
refracción de la luz la encontramos en el
libro de Platón, La República (428 a.C. –
347 a.C.). El gran geómetra alejandrino
Euclides (siglos IV- III a.C.), en sus tratados de "Óptica" y "Catróptica", aparecen
observaciones geométricas tan importantes como la propagación rectilínea de la
luz, que él consideraba como un tentáculo lanzado desde el ojo hasta el objeto.
Los filósofos de la antigua Grecia idearon teorías sobre la naturaleza de la luz
en las que confundían la luz con el fenómeno de la visión. Según decían los pitagóricos, "la visión es causada por la proyección de imágenes lanzadas desde los
objetos hacia los ojos". Por el contrario,
los platónicos afirmaban que la sensación visual se produce cuando los "haces
oculares" enviados desde los ojos chocan con los objetos. El griego Epicuro
(341 a.C.- 270 a.C.) dice que "de los
objetos brotan partículas que hieren los
ojos e impresionan la vista". Conocía la
ley de la reflexión de la luz, como lo expresa Lucrecio en su libro De la naturaleza
de las cosas donde se dice claramente
que el ángulo de incidencia es igual al
ángulo de reflexión. También habla de la
refracción de la luz, indicando que una
varilla, parcialmente sumergida en el
agua se ve quebrada, pero no ofrece ninguna explicación del fenómeno.
Aristóteles (284-348 a.C.) rechazaba
estas dos teorías de la visión y proponía
que el medio existente entre el objeto y el
ojo desempeñaba un papel esencial.
Decía que cuando este medio (que puede
ser o aire o agua, por ejemplo) está en
reposo hay oscuridad pero que, excitado
por la "lumbre" de un objeto, el medio
pasa al estado activo y se vuelve transparente. Los colores del objeto pueden
entonces viajar hasta nuestros ojos.
Según sea el "estado de actividad" del
medio los colores varían. Aristóteles es el
primero en mencionar la vista corta y la
vista larga.
El cordobés Séneca (3 a 65 d.C.) fue
el primero en mencionar la capacidad
amplificadora de las lentes convergentes
al describir como se veían las cosas a través de un globo de vidrio lleno de agua.
Describe los colores que se ven a través
de un prisma transparente.
El astrónomo Claudio Tolomeo de Alejandría (siglo II d.C.), sin duda uno de los
más grandes científicos de la antigüedad,
escribió el libro Óptica, donde establece
que el rayo incidente, la normal a la
superficie, y el rayo reflejado están en un
plano común. Tolomeo también encontró
una forma aproximada de la ley de refracción, válida únicamente para ángulos de
incidencia pequeños. En su Libro quinto
de óptica informa de la construcción de
un aparato para medir con exactitud los
ángulos de incidencia y de refracción e
intentó obtener una relación entre los
ángulos de incidencia y de refracción,
aunque no logró formular las leyes. Escribió tablas de valores para diversos
medios transparentes y sostuvo que los
rayos que llegan de las estrellas se
refractan en el aire, por lo cual la dirección observada difiere de la real.
Aetius de Amida (502 - 575 ), educado en la Escuela de Alejandría, menciona
la miopía en sus escritos científicos
designándola como "Vista Corta" y
haciendo la observación de que algunos
miopes tienen los ojos saltones.
La óptica en la Edad Media
Los árabes
Séneca
En la Edad Media sólo los árabes
hicieron estudios sobre la óptica ya que
una de las ramas de la Medicina islámica
más desarrollada fue el estudio de las
enfermedades de los ojos debido a lo
cual se interesaron especialmente por su
estructura. Los físicos árabes entendieron la dióptrica en el sentido de "paso de
la luz por los cuerpos transparentes", llegándose a partir de ahí a la fundación de
la óptica moderna. El cristalino indicó el
modo de emplear lentes de cristal o de
vidrio para ampliar la imagen o para leer,
especialmente los ancianos. En las lentes tenemos la primera prolongación del
aparato ocular humano
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la lente que cambió el mundo
Al-Hazen 1032
El filósofo árabe Abu Ysuf Yaqub Ibn
Is-Hak, más conocido como Al-Kindi, que
vivió en Basora y Bagdad (813- 880 d.C.),
escribió un libro sobre óptica llamado De
Aspectibus. En él hace algunas consideraciones generales acerca de la refracción
de la luz, pero además contradice a Platón al afirmar, igual que Aristóteles, que la
visión se debe a unos rayos que emanan
de los cuerpos luminosos, y no del ojo, de
donde parten viajando en línea recta para
luego penetrar al ojo, donde producen la
sensación visual.
Abu el Ali Hasan Ibn al-Haitham, conocido por su nombre latinizado Alhazen
(965-1038 d.C.), nacido en Basora, en
algún momento de su vida, fue a Egipto
invitado por al-Hakim, quién era conocido
como el Califa gruñó. Escribió más de
200 libros, pero se conservan muy pocos,
entre ellos un tratado monumental del
sistema óptico, 'Opticae, que sobrevivió
gracias a su traducción al latín en el siglo
XIII. En este trabajo contradijo las creencias de científicos, como Ptolemeo y
Euclides. Alhazen propuso acertadamente que los ojos reciben luz reflejada de los
objetos. El trabajo también contiene un
examen detallado de las leyes de reflexión y refracción explicando con precisión
el movimiento más lento de luz a través
de las substancias más densas.
Este tratado no logró superarse hasta el siglo XVII y tuvo una
gran influencia sobre Roger
Bacon (siglo XIII), y Witelo
(Vitellio). De Al- Hazén se
conservan las palabras
usadas para identificar las
partes del ojo: retina, córnea, humor acuoso.
Hizo importantes adelantos en la óptica de lentes y de espejos, y realizó
también las primeras experiencias de la dispersión de
la luz en sus colores. Fabricó lentes, construyó equipos parabólicos como los
que ahora se usan en los
modernos telescopios y
estudió las propiedades de
su enfoque. Estuvo a punto
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de descubrir la teoría del aumento de las
lentes que fue desarrollada en Italia tres
siglos más tarde.
Los frailes de la Edad Media, hacia el
año 1000 d.C. y siguiendo las teorías de
Alhazen, desarrollaron las llamadas "piedras para leer". Posiblemente eran de
cristal de roca o de alguna de las llamadas piedras semipreciosas (posiblemente
berilio). Estaban talladas en forma de una
media esfera y aumentaban la letra.
Abu I-Walid ibn Rusd, màs conocido
como Averroes (1126 - 1198), nació en
Córdoba en 1126, disipó con sus escritos
definitivamente la antigua idea de que los
rayos luminosos partían del ojo e hizo
Piedras para leer
aportaciones importantes a la óptica en
general.
Sus obras fueron traducidas al latín y
formaron parte de la intelectualidad europea en el siglo XIII. Su nombre va unido al
empuje del pensamiento clásico occidental. En él confluyen las oposiciones más
enfrentadas en la distinción entre la
razón y la fe. Sus enseñanzas llegaron
hasta el siglo XVII.
Al-Gafiqi vivió entre los siglos XII y XIII.
Escribió la obra Guía del oculista, y aunque onomatopéyicamente suena como el
inventor de la gafa, no es así porque realmente se llamaba “Mohamed Ibn Quossoum Ibn Aslan”. (La palabra gafas viene
del alemán y quiere decir patillas o varillas para afianzar la montura detrás de
las orejas. Por eso se usa el plural). AlGafiqui se le conocía así porque nació en
Gafiq (nombre árabe del actual Belalcázar, un pueblo situado al norte de Cordoba, en la comaraca de Los Pedroches).
Fue un oculista práctico de gran experiencia. Autor de la obra Guía del oculista.
Mantuvo una ardua polémica con Abulcasis, por la existencia de la cápsula del
cristalino.
Los árabes ya tenían lentes, pero muy
imperfectas y rudimentarias.
Alfonso IV de Castilla, reconquista
Toledo a los musulmanes en 1085, e inicia de inmediato un movimiento de traducción del árabe al latín,
que despertó el interés
por las ciencias en toda
Europa.
En la Escuela de traductores de Toledo el arzobispo cisterciense francés
Raimundo de Toledo, organiza el famoso centro de
traducciones de Toledo, a
cuyo frente estuvo Domingo Gundisalvo (1181), contando con la colaboración
de Juan Hispano, personaje un tanto misterioso.
Toledo recibió también la
visita de maestros ingleses y del continente, interesados por las obras
científicas que deseaban
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conocer en sus idiomas originales,
para lo cual estudiaron árabe y griego,
estudio que dio como fruto la traducción de algunos libros que poco a poco
fueron incrementando el patrimonio de
las bibliotecas.
Durante el siglo XII una gran parte
de la obra aristotélica, diversos comentarios, obras de Platón y muchas obras
de los griegos y de los árabes, sobre
todo de Medicina y Astronomía, son
accesibles a los europeos continentales, que pueden disponer incluso de más
de una versión de muchas de estas
obras.
Roger Bacon nace en Ilchester (Inglaterra), entre 1210 y 1214 y muere en
1292. Estudió en Oxford y en 1236 se
trasladó a París. Fue profesor de Artes en
esta Universidad, entrando en contacto
con Alejandro de Hales y Guillermo de
Auvernia, estudió a fondo la obra de la
escuela árabe y desde 1247, se dedicó a
los estudios científicos. Regresa a Oxford
y en 1251, escribió sobre los espejos, la
multiplicación de las especies y una
metafísica, sin embargo, se le prohibió
enseñar y volvió a París.
En el año 1266, en la Universidad de
Oxford, talló las primeras lentes con la
forma de lenteja que ahora conocemos, y de donde proviene el
nombre de lente del latín “lens-lentis” = lenteja. En su libro Opus
Majus, en la sección siete, dedicada a la óptica, Bacon describe muy
claramente las propiedades de
una lente para amplificar la letra
escrita. Comprobó que las personas que ven mal pueden volver a
ver las letras si utilizan vidrios
tallados.
Bacon fue un científico avanzado a su tiempo, captó los errores
del calendario juliano, señaló los
puntos débiles del sistema tolemaico, indicó en óptica las leyes
de reflexión y los fenómenos de
refracción, comprendió el funcionamiento de los espejos esféricos,
ideó una teoría explicativa del arco
iris, describió ingenios mecánicos
(barcos, coches, máquinas volado-
Lentes de remache
ras) y tomó de los árabes la fórmula de la
pólvora de cañón.
Entran los venecianos.
La razón por la cual no se habían
fabricado lentes de calidad aceptable con
anterioridad, era la ausencia de un buen
vidrio. En los primeros anteojos se utilizó
el cuarzo y el agua marina, pero conforme
aumentó la demanda fue necesario elaborar vidrio óptico
A principios de la Edad Media, la
fabricación de vidrio de alta calidad era
un secreto celosamente guardado por los
artesanos de Constantinopla. Durante la
Anteojos
cuarta Cruzada, en 1204, los venecianos decidieron saquear Constantinopla
en lugar de acudir a Tierra Santa. Al
regresar a Venecia, los invasores de
Constantinopla se llevaron consigo los
artesanos del vidrio, que confinaron en
la isla de Murano, fabricando lentes que
vendían a toda Europa, guardando el
secreto de su fabricación bajo pena de
muerte. Los cristales tallados se idearon en principio para un sólo ojo.
Esta situación de monopolio acaba
pronto y el secreto sale de Murano difundiéndose a toda Europa.
El paso siguiente fue montar las lentes en un armazón, lo que ocurrió entre
1285 y 1300. Le pusieron un borde de
madera, hierro, cuero, plomo, cobre, o
concha a dos de esos cristales tallados y
los unieron con remaches de manera que
formaran una unidad. Se les llamó "Lentes de remache". En esta época la lupa
era ya usada por relojeros, joyeros y mercaderes de tejidos.
En el libro Lilibian Medicinae (Florencia,
1299) se menciona el uso de anteojos para
facilitar la visión. Eran lentes de aumento
de forma plano-convexas que se utilizaban
para ayudar a corregir la presbicia y se colocaban encima de los libros para hacer las
letras más grandes. En la Edad Media,
tener unas gafas significaba tener
grandes conocimientos.
A partir del siglo XIV se desarrolló en Europa la construcción
de lentes para corregir defectos de
la vista. Aparecen las lentes cóncavas para la miopía. Sabemos que
las usaba Petrarca (1304-1374).
En la iglesia de San Nicolás de Treviso, existe el primer cuadro de
una persona con lentes, se trata
del cardenal Hugo de Provenza,
pintado por Tomás de Modena en
1352. La primera mención de la
existencia de fabricantes de anteojos, data del año 1300 (aparece en
el listado de oficios de Venecia).
En el siglo XVI las gafas son ya
un elemento de moda y de conocimiento. Surgen las monturas con
varillas, se añade un puente para
que descansen en la nariz y se
usan nuevos materiales. !
Bibliografía
Para más detalles consultar la Web
Beltran Mari. Antonio, Revolución científica, renacimiento e historia dae la ciencia, Siglo Veintiuno, Madrid, 1995.
http://www.usal.es/histologia
BernalL, John D. La proyección del hombre. Historia de la física clásica, Siglo XXI, Madrid, 1975.
Botta, Paul Emite. «Monuments de Ninive découverts et décrit par Botta, mesurés et dessinés par E. Flandin», I-V, París, 1847-1850.
Ceram, C. W. Dioses Tumbas y Sabios, Ediciones Destino. Barcelona. (194 -250)1972.
Crombie, A. C., Historia de la ciencia: de San Agustín a Galileo. II: La ciencia en la Baja Edad Media y comienzos de la Edad Moderna: siglos XIII al XVII, Alianza, Madrid, 1974.
Ferraz Fayos, Antonio. Teorías sobre la naturaleza de la luz. De Pitágoras a Newton.Editorial Dossat, Madrid. (1974)
Kline, Morris. El pensamiento matemático de la Antigüedad a nuestros días, Alianza, Madrid, 1992
Lindberg, David C. Theories of vision from Al-Kindi to Kepler. University of Chicago Press, Chicago (EE.UU.) (1976).
Meyerhof, Max, traductor del “.Al-Morchid fl'l-kohhl o la guía del oculista” obra inedita del oculista de arabe-español Mohammad ibn Qassoûm ibn Aslam al-Ghafiqi ; Manuscrito conservado en la Biblioteca del Escorial Masnou : Laboratoire del norte de España, 1933.
Park, David. The fire within the eye. A historical essay on the nature and meaning of light. Princeton University Press, Princeton, NJ (EE.UU.). (1997)
Ronchi, Vasco. Histoire de la lumière. Librairie Armand Colin, París. (1956).
Serres, Michel. Historia de las ciencias, Cátedra, Madrid, 1991.
Vernet Gines, Juan. Historia de la ciencia española, Instituto de España, Madrid, 1975.
Woolley, Sir Leonart. «Ur of the Chaldees. A Record of seven Years of Excavation», Pelican Book, Londres, 1952.
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la herida luminosa
Por Juan Antonio PÉREZ MILLÁN y Ernesto PÉREZ MORÁN
Uno de los suyos
Shutter Island, de Martin Scorsese
Desde los orígenes del cine, y heredada de la literatura e incluso de la tradición oral, la espinosa pregunta
acerca de «quién nos cuenta qué», es decir, del punto de vista adoptado en cualquier narración ha hecho reflexionar sobre si éste es falible o no, y en qué circunstancias. En los últimos años ha renacido la moda de elaborar
relatos en los que al final se demuestra la falsedad del testimonio del narrador. Es el caso de Shutter Island,
donde un policía resulta no ser tal y la verdad de esta historia ambientada en 1954 reside en los doctores que
intentan ayudarle a superar sus traumas.
L
La novela en que se basa el guión de Shutter Island lleva el mismo título y su autor
es Dennis Lehane, que tiene entre sus
méritos haber escrito tres episodios de
una de las mejores series de la historia de
la televisión, The Wire, en la que, por cierto, aparece un médico forense de fugaces
aunque brillantísimas intervenciones.
Lehane estructura la narración alrededor del engaño y el punto de vista.
Supuestamente, Teddy Daniels es un
agente judicial que acude a una isla
siniestra, donde está enclavado un hospital psiquiátrico llamado Ashecliffe, para
esclarecer la desaparición de una paciente. Escoltado por su nuevo compañero, el
también agente Chuck Aulie, no tarda en
entrevistarse con John Cawley, misterioso
psiquiatra que al parecer aplica unos
métodos un tanto particulares, además
de obstaculizar la investigación de Teddy.
Los recuerdos de éste, su pasado militar
en el bando aliado durante la Segunda
Guerra Mundial y la pérdida de su familia
van aflorando a medida que se introduce
en ese universo de pesadilla, poblado de
enfermos mentales que abarrotan el
extraño lugar, mezcla de Alcatraz y del
bullicioso centro psiquiátrico de Alguien
voló sobre el nido del cuco (Milos Forman,
1975), de la que hemos hablado ya en
estas páginas.
Pero al final del texto se produce un
giro y todo se revela fruto de la imaginación de Teddy, que en realidad es un
recluso del hospital, encerrado allí desde
hace veinticuatro meses por haber asesinado a su esposa tras descubrir que ella
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había ahogado a sus tres hijos. La explicación lógica que nos ofrece el libro es
que el doctor Cawley ha organizado una
especie de mascarada –él lo llama psicodrama– para seguir la corriente a Teddy y
que éste pudiese sacar a la luz sus traumas. Cawley, por tanto, pretendía curarlo
y evitar tratamientos más agresivos.
Esa vuelta de tuerca, similar a la de El
sexto sentido (M. Night Shyamalan,
1999), protagonizada por un psicólogo, la
toma Martin Scorsese al pie de la letra e
ilustra un relato bastante fiel al original,
pero que le sirve para realizar un tour de
force manierista, plagado de referencias
a Alfred Hitchcock y su inquietante Vértigo (1958)… También a la estética del
hongkonés Wong Kar-wai, en unos pasajes ciertamente pretenciosos. Siguiendo
la senda de la novela, el guión va dando
pistas al espectador –tramposas en su
mayoría, ya que casi todas son aportadas
por los enfermos mentales del lugar–, que
desvelan su verdad en un segundo visionado, algo a lo que obliga esta trama serpenteante construida en torno al «nada es
lo que parece».
Así, en el desenlace, el abnegado
Chuck es en realidad el psiquiatra que
durante dos años ha estado tratando a
Teddy en esa isla, asistiendo a sus fantasías, a las que, junto a Cawley, intenta dar
salida ideando una ficción que sirva de
catarsis al paciente. El paciente es Leonardo DiCaprio, en su cuarta colaboración
con Scorsese, sobreactuando excesivamente y derrotado por un estupendo Ben
Kingsley en el papel de John Cawley, partidario de escuchar a los pacientes y reacio
a los fármacos y a procedimientos relacionados con la «vieja escuela» psiquiátrica,
en forma de intervenciones quirúrgicas
tan brutales como la lobotomía transorbital, práctica habitual de sus colegas, entre
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la herida luminosa
los que figura el pérfido doctor Naehring
(Max von Sydow), alemán al que suponemos un pasado ligado al Tercer Reich.
A este respecto, y dentro de ese juego acerca de la locura y la verdad, que por
momentos remite –sin superarlo en absoluto– al de Corredor sin retorno (Samuel
Fuller, 1963), varios de los recuerdos de
Teddy se ambientan en Dachau (en cuyo
frontispicio vemos escrito «Arbeit Macht
Frei» [El trabajo os hará libres], frase que
estaba colocada en Auschwitz y otros
campos, pero no en ése), donde asistimos al fusilamiento de unos nazis por
parte del protagonista y otros soldados
estadounidenses…, mientras un travelling de izquierda a derecha cruza la pantalla con una finalidad esteticista. Este
detalle recuerda los ataques sufridos en
su día por el director italiano Gillo Pontecorvo cuando, en la notable Kapò
(1959), supeditaba el drama del exterminio judío a sus pretensiones estéticas.
Mostrar el horror de forma bella fue
tachado entonces de «abyecto», con
toda razón, aunque años después Steven Spielberg volvería a operar de igual
modo cuando filmó La lista de Schindler
(1993) bajo los mismos parámetros preciosistas, permitiéndose incluso un
extemporáneo homenaje cinéfilo a Psicosis (1960)... en las cámaras de gas.
Afortunadamente, hay también cineastas
como Claude Lanzmann, que en ese
monumento documental titulado Shoah
(1985) se toma en serio las abominaciones nazis, muy al contrario de lo que hace
aquí Scorsese, obsesionado por fagocitar
las «nuevas» corrientes estilísticas.
Ante este atracón posmoderno, no
será gratuito comparar Shutter Island con
la última obra del mismo realizador, la
descomunal serie Boardwalk Empire –que
en la actualidad produce y emite la cadena de pago estadounidense HBO, auténtico filón contemporáneo–, para percatarse
de que el director neoyorquino ha abandonado en televisión las fruslerías visuales y
recupera el estilo de Uno de los nuestros
(1990), regresando al clasicismo en su
retrato de Atlantic City durante la época
de la Ley Seca. Como apunte médico, interesa mencionar una escena presente en
el tercer capítulo de la primera temporada
(ya está anunciada la segunda): el agente
federal Nelson Van Alden tortura a un testigo en la consulta de un dentista presionándole una herida abdominal hasta que
el afectado muere entre estertores. Un
prodigio de planificación y sobriedad que
hace palidecer el conjunto de Shutter
Island, trufado además de unos conscientes fallos de raccord –o continuidad– que,
si en Uno de los nuestros funcionaban gracias a la intensidad de los pasajes, aquí
«cantan» demasiado y producen el efecto
contrario, «sacando» bruscamente al
espectador del relato, en una muestra
más de la insólita miopía de Scorsese,
aderezada por la incoherencia que supone
convertir a un oficial de las SS en ferviente admirador de la música de Gustav Mahler, judío repudiado por los nazis... Y es
que también la filmografía de los grandes
creadores está salpicada de altibajos, a
pesar de que la crítica menos ponderada
se empeñe en elevar a los altares cualquier creación de esos genios. !
Título original:
«Shutter Island»
Dirección:
Martin Scorsese.
Guión:
Laeta Kalogridis, sobre la novela
homónima de Dennis Lehane.
Fotografía:
Robert Richardson, en color.
Montaje:
Thelma Schoonmaker.
Música:
Gustav Mahler, John Cage y
otros.
Intérpretes:
Leonardo DiCaprio (Teddy
Daniels), Mark Ruffalo (Chuck
Aule), Ben Kingsley (doctor John
Cawley), Max von Sydow (doctor
Naehring), Michelle Williams
(Dolores Chanal), Jackie Earle
Haley (George Noyce), Elias
Koteas (Laeddis), Christopher
Denham (Peter Breene), Ted
Levine (Warden).
Producción:
Brad Fischer, Mike Medavoy,
Arnold Messer y Martin Scorsese
para Para0mount Pictures y Phoenix Pictures (Estados Unidos,
2010).
Duración:
138 minutos.
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taurología
Por Javier VIEJO
La plaza de toros en la poesía II
Para una antropología del toreo (XXXVIII)
La plaza, lugar del miedo...
E
Una plaza que, para Lorenzo Aguilar, “…es una
plaza de avidez y de fuego / que seca, como el
miedo, la voz en la garganta /…/; y cuando es
sólo el silencio de la muerte el que canta”70; una
plaza que está “al final del camino terco, como
empeño / hecho a la fuerza del miedo vencido
cada día / y que lleva implacable hasta el último
sueño / donde el tiempo se ahoga en un mar de
agonía”71. Una plaza que para Manuel Ríos Ruiz
es luz de crepúsculo, concéntrico diafragma de
la nada72.
Como dice el palestino Mamad Sabh, sí, en
la plaza del miedo a veces los pies se extravían73.
El miedo a la cornada y a la muerte, (o al fracaso), son algo consustancial a la fiesta de los
toros. Pero el lugar natural donde se desarrollan esos sentimientos es indudablemente el
ruedo. Ya se ha tocado este tema con anterioridad en sus dominios respectivos. Ahora parece oportuno centrarlos en el sitio donde se
vive ese acontecimiento. El ruedo.
La plaza es sombra con la ancha herida
que crea la cuchilla del sol, dice Felipe Sassone: “En la enorme cuchilla del circo / fríense el
toro y los toreros, / y una cuchilla de sol la sombra / taja en una ancha herida sangrienta”60. La
plaza es para Aleixandre polvo muerto61. Una
plaza que, además, en los pueblos sugiere que
va a derrumbarse, dice el mismo poeta sevillano de nacimiento y desde su adolescencia
madrileño. “Vacía la plaza, en cuesta, se
derrumba / como un río de palos fragorosos...
/ Pero no, no se mueve... / ... / Tinglado frágil.
Como un cadalso, y ofrecido. / Allí la flor abierta guarda un público, / y en ese cáliz seco está
la sangre, / alborotada. Con un clamor más que
un perfume. / Roja sí, y ululante. ¡Rosa de fuego!”62.
Es una plaza en la que el miedo al toro cinqueño, cantado por Rafael Duyós, deja al torero
cerrados los burladeros: “Burladeros de miedo
se han cerrado / dejando el ruedo a su merced
desierto / y no hay capote, ni a distancia, abierto, / que se atreva a citarle descuidado...”63. Es
una plaza que, según Miguel Hernández, tiene
especiales salvavidas para el miedo: “Huyendo
de las cóleras mortales, / sin temor a lucir su
mucho miedo, / tablas para el peligro pide al
ruedo, / redondos salvavidas terrenales”64. Una
plaza en la que se pide vivir citando desde el
estribo, en la que grita Blas Otero: “Digo vivir,
vivir a pulso, Airada / mente morir, citar desde el
estribo”65. Una plaza en la que, dice Rafael
Morales, espera una muerte redonda: “Y ya
estás en el ruedo. En sol y sombra, / redonda
está la muerte que te espera, / la muerte que
te cita, que te nombra / tras la purpúrea capa
volandera”66. Una plaza en la que el torero, desde su puerta, encuentra según Javier Bengoechea demasiado alejada la barrera; “¿Quién
colocó tan lejos la barrera? / ¿Para qué cambiarían los terrenos? / ¿Quién pondría mi nombre
en los carteles?”67, una plaza en la que el diestro pide un sitio en los burladeros: “Hacedme un
sitio tras los burladeros...”68. Una plaza, para el
uruguayo Emilio Hugo, deslumbrada por el tiempo, un lujo de sombra como el toro mismo69.
“La plaza”, dice Picasso, “se baña en
medio de los gritos devorantes del erizo bordado alrededor de la torta y tortilla de maíz hirviendo detrás del manto azul hecho trizas y jirones por los labios sedientos de la copa de vino
que se hincha y estalla como un beso...”74. Un
indicio de que la plaza puede dar lo que falta,
amor y alimento.
La plaza, alimento para Picasso, es alegría
para Felipe Sassone: “Clavada al suelo, / donde la valla cerca la arena, / parche moreno, /
está vibrando la pandereta; / en el tendido /
los abanicos son las sonajas”75. La plaza es
sitio de amor, reafirma José Moreno Villa. ¿No
es amar un triunfo?: “¿Hay un amor español /
y un amorzuelo anglosajón? /…/. Mira el amor
sangriento /…/. El torillo amor con su flor de
sangre…”76. ¿No es la flor un triunfo sobre la
tierra reseca?
Para Gerardo Diego “pizarra es el ruedo y
tú sumas”77, y sumar siempre es éxito. Y Henri de Montherland proclama: “Hoy tengo por
templos tus grandes circos”78; es decir, lugar
de máxima aspiración. Vicente Aleixandre
sugiere que, en una corrida de pueblo, la plaza
es indicio de naciente fertilidad en la savia
reciente79 de los tocones80 sujetos al suelo en
una plaza erguida que finge tener un árbol y,
aunque frágil, es “victoria de madera hacia sus
cúmulos”81. La plaza es vida para el mismo
poeta: “la música ha sonado. Está / la plaza
ardiendo. / Aquí el azul, allí el pañuelo rojo,
allá la pana / ocre, blancos, rosas, / frenéticos
los verdes, los violetas, / de esos ojos detrás,
el negro puro / de esa ceja...”82. En la plaza
está el toro, ese símbolo repleto de sentido,
ese mito: “... Compacto cae / el absoluto
negro. El pie descalzo / posa / como el de una
“Victoria”...”83. Es cierto, plaza de éxito final,
dice Manuel Altolaguirre: “Joselillo: los volca-
R., I, 302, 15-18.
R., I, 382, 1-4: “La tierra poderosa / allí era polvo
muerto. Cuatro casas: / cuatro paredes tuertas en el
frente / y un tejado torcido”.
62
R., I, 382, 18-21. 25-29.
63
R., I, 457, 5-8.
64
R., II, 38, 21-24.
65
R., II, 104, 7s.
66
R., II, 129, 7-10.
67
R., II, 136, 18-20.
68
R., II, 136, 25.
69
R., II, 182, 1-3: “España es el poeta, así le hiere / por
la plaza del tiempo deslumbrada, / neto lujo de sombra,
como el toro”.
70
R., II, 272, 1-4.
71
R., II, 272, 25-28.
72
R., II, 307, 34-38: “Y la luz del crepúsculo, volverás a
sufrir, / a pensar, ya la plaza vacía “concéntrico / diafrag-
ma de la nada” / - en verso de Gerardo – y llenos de
voces los / tabancos ...”.
73
R., II, 291,12-1. : “En la plaza del miedo / sus pies se
extraviaron”.
74
R., I, 291, 12-16.
75
R., I, 303, 1-6.
76
R., I, 319, 16. 1-4.
77
R., I, 351, 12.
78
R., I, 364,1.
79
R., I, 382, 9s.: “desollados los troncos aún latían. / Con
la savia aún reciente…”,
80
R., I, 382, 11s.: “después unos (troncos) sujetos / en
tocones al suelo, fingiendo el árbol dulce en el crepúsculo”
81
R., I, 382, 24.
82
R., I, 385, 1-7.
83
R., I, 385, 12-15.
84
R., I, 459, 23-26.
85
R., I, 419, 21-30: “Plaza de toros de Ronda, / temprana
60
61
40
SALAMANCA MÉDICA 41
... Y del éxito
nes / no dejan ver que te elevas. / Blanco es
tu vuelo, tan blanco / como sus nieves perpetuas”84. ¿O no es éxito volar, aunque sea ya
muerto?
¿Hay símbolo más fecundo y más polifacético que la luna? Pues eso es, además de flor
de oro, la plaza de Ronda para Pedro Pérez Clotet85. La plaza es un velero, símbolo de pujanza rematado por su árbol86. ¿No es el clavel un
indicio de éxito? Pues así la ve Pablo Neruda:
“en la plaza de toros roja como un clavel / se
repetía en silencio y furia del rito”87.En la plaza
se miden efectivamente los áureos quilates de
un diestro, como dice Manuel Altolaguirre en
su poema Joselillo: “Joselillo: la balanza / de
las dos plazas toreras / esperaba los quilates
/ tuyos. Donde tú estuvieras / con tu valor y tu
arte / cedería la bandeja, / redondel con todo
el peso / de tu graciosa presencia”88. ¿No es
ya la capacidad de medir los quilates un sitio
de triunfo?
Pero, sobre todo, la plaza es el lugar de los
aplausos y, aunque luego en ella se apaguen,
siguen rodando por sus alrededores89, dice
Mario López y confirma Leopoldo de Luis:
“Hambre con hambre - ¡eh, toro! -. Niño espera.
/ Hemos salido al sueño de la plaza”90. ¿Es el
sueño anticipo del triunfo? En la plaza corre el
viento de las palmas, dice José María Valverde:
“¡Oh toro, noble toro acorralado / en un valle de
caras, para tu daño juntas, / con un viento de
palmas y de gritos”91. Y así lo confirma Manuel
Ríos Ruiz: “Fermentan en el albero locas y santas memorias de entrañados momentos, mitos
sublimados, delirios que se fundieron en fraguas atestiguadas por voces y carteles”92. Es
más, la plaza de toros es para F. Sánchez Dragó el símbolo del paraíso perdido que remite al
triunfo total: “¿No es la sucesión de círculos
concéntricos característica de todos los escenarios iniciáticos y no se reduce la iniciación a
buscar y alcanzar el centro?”93. Por eso Pedro
Rodríguez Pacheco dice que el torero, incluso
divinizado, no es nadie sin ella misma: “Su imagen, aún vestida de alamares, / le devuelve el
instante en que fue dios, / el amo indiscutible
de la vida. /.../, él mismo, divinizado, pleno, / atrás Puerta del Príncipe y los hombros - / ya no
es nadie sin mí, arena sola”94.
En resumen, la plaza, su albero, sus tablas
y sus tendidos, a pesar de los múltiples sinónimos que a los poetas además de otros motivos les exige la versificación, son el lugar del
miedo y del éxito. !
luna que anilla / la múltiple maravilla / de la ciudad alta
y honda ;/ luna de piedra redonda, / caída como una flor
/ de oro, en la piedra, el verdor / de la altiva serranía, /
¿qué será, luna bravía, / de tu mágico fulgor?”.
86
R., I, 19s. : “… y parece la plaza / un velero arbolado
de pañuelos que vuelan”.
87
R., I, 452, 27s.
88
R., I, 458, 26-33.
89
R., II, 117, 23-26: “Cuando en el cielo de la tarde el alto
/ clamoreo de la Plaza se derrumba / en espiral de aplausos sobre calles / y tabernas sin nadie y golondrinas”.
90
R., II, 123, 7s.
91
R., II, 202, 1-3.
92
R., II, 308, 8-10.
93
R., II, 323, 17-19.
94
R., II, 336, 10-12-16.18.
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Por Germán PAYO LOSA
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salud, humor y risa
Sonrisa: Un arma contra atracos
¿La sonrisa me puede defender de ataques?
Me han atracado dos veces. Un hombre
ha sufrido tres atracos en el banco. “Lo
pasas mal. Te deja una sensación de
ansiedad”. Las investigaciones sobre el
humor y la risa en los últimos treinta años
han progresado mucho y en los campos
más variopintos. En Seattle, EEUU, los
empleados de banca han seguido un programa de entrenamiento para ser capaces
de sonreír a los atracadores. Desde que
se ha puesto en práctica, los atracos se
han reducido a la mitad.
Lo que odian los atracadores es lo
inesperado e imprevisible. La llegada de
la policía, que algún cliente los ataque,
ser reconocidos. Si alguien que trabaja en
el banco les sonríe, eso desconcierta,
inquieta, crea una conexión inesperada
que pone nervioso al atracador por totalmente fuera de lugar. En ese país los pastores a la entrada o salida de las iglesias
saludan, muchos supermercados tienen
personas a la entrada sonriendo con un
saludo: crear una conexión personal es el
objetivo. Si eres un cliente, dices: esta es
una persona estupenda. Si eres un atracador, te asusta, descoloca, angustia
¡Esto no es normal! ¿Qué pasará para que
sonría? ¿Habrá trampa?
Ante un atraco de un muchacho con
una navaja, en nuestra ciudad, a una amiga que está siempre riendo, se le ocurrió:
“Pero hombre, que soy una pobre mujer. Y
M
Una risa entrenada y
una buena sonrisa,
incluso sin motivo me
van a producir más
emociones positivas.
¿cómo me vas a robar con esa pinta de
buena persona que tienes?”. La dejó ir.
Desde luego la sonrisa entrenada no
es sincera, sino forzada, pero los efectos
son los mismos, pues los demás no distinguen, a no ser con una observación
atenta, una de la otra. (La sincera se realiza con los ojos también, la forzada solo
con la boca).
Esto es aplicable a los que vienen a
atracar nuestro bienestar. “Hoy hace un
día maravilloso a ver quién es el primer
imbécil que viene y lo jode”, reza un poster con el que no estoy de acuerdo. Que
venga, que atraque, que intente enfadarme… Yo no puedo controlar eso. Lo que
sí puedo hacer es exhibir una sonrisa y
afrontar el atraco emocional así. Eso desarma. Ojo: esto hay que utilizarlo con sentido común para que no sea hiriente. Pero
todos hemos experimentados bordes y el
humor es una herramienta excepcional
para protegernos de ellos. “Jamás olvido
A
B
ajedrez
SOLUCIONES
DE ESTE
NÚMERO
NURIKABE
UNIDOSIS
del Dr. THOMSON
SOLUCIONES
una cara, pero en su caso, y con mucho
gusto voy a hacer una excepción”. G. Marx
“Han perdido mis análisis; esto es una
vergüenza”. “Ande, siéntese Sra. A Vd.
¿No le ha ocurrido nunca que no sabe
donde ha puesto una cosa en su casa?
Pues aquí igual. Tranquila que lo encontraremos”, explicaba un médico a una señora indignada.
Bordes, prepotentes, agresivos, estúpidos, a veces se cuelan en cualquier profesión para atracarnos el buen ánimo.
Una risa entrenada y una buena sonrisa,
incluso sin motivo me van a producir más
emociones positivas.
“Es que cuando viene alguien en ese
plan, te enciendes enseguida”. “No lo
puedo evitar. Me sacan de mis casillas”.
Como a aquel torero que le dijeron:
“Maestro que ese toro lleva muy malas
intenciones; tenga Vd. cuidado”. “Si son
malas las suyas, ¡no veas las mías! A ver
si se lo dices al animal para que también
vaya cogiendo miedo”.
Son reacciones habituales, pero podemos ensayar la alternativa. Esta es la función defensiva del humor, de la sonrisa y
de la risa, que, como parabrisas, no evitan
la lluvia, pero nos ayudan a avanzar en
medio de ella. Espero que me haya explicado bien y que no piensen que cuando un
empleado del banco nos sonríe está pensando: “Para atracos, los nuestros”. !
Problema 51 JUEGAN BLANCAS
1.Ce6
Problema 52 JUEGAN NEGRAS
1. ..., Cxe2
Problema 53 JUEGAN BLANCAS
1.Tg5!!
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humor y pasatiempos
¿Conoce Salamanca con detalles?
Por J.J. MUÑOZ LUCAS
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del Dr. Thomson
REGLAS:
Los números indican la cantidad de
cuadros contiguos que se dejan en
blanco, incluido el numerado, formando “casas” independientes. Se
rellenan con lápiz los cuadros adyacentes a cada pared de cada casa,
conformando una “calle” que las
separa. No puede haber cuadros
pintados 2x2. Todas las calles
están comunicadas.
Más info: www.juegosnikoli.com
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Fotografía 41
(soluciones al nº40)
Ornacina con escultura de San
Ignacio de Loyola, fachada de la
iglesia de la Clerecía.
Estilo Barroco. S. XVII
A
foto 44
Fotografía 42
(soluciones al nº40)
Casa-palacio de Dª María
La Brava (Dª María Rodríguez
de Monroy).
Estilo Gótico S. XV. Situada
en la Plaza de los Bandos.
Ajedrez
ejercicios
Problemas 51 Mueven blancas
EFECTO DOMINÓ
Problemas 52 Juegan negras
Problema 53 Juegan blancas y ganan.
Ojo, el tablero está invertido.
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