PROGRAMA HISTORIA DE LAS IDEAS

Universidad de la República
Escuela Universitaria de Bibliotecología y Ciencias
Afines
Licenciaturas en Bibliotecología y Archivología
PROGRAMA
HISTORIA DE LAS IDEAS
Prof. Adj. Pablo Melogno
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TEMARIO
Unidad 1: La racionalidad política
1.a. La teoría de la justicia de Platón. Contexto histórico del pensamiento
platónico: la Grecia clásica. Ubicación de la teoría política en el marco de la
filosofía platónica. Relaciones entre la teoría de las almas y la teoría política. La
analogía entre el alma y la polis. El problema de la justicia. La división de
clases en la polis ideal. Sentido y alcance de la crítica platónica a la
democracia. El Estado platónico como modelo de racionalidad totalitaria;
puesta en debate. Las formas de gobierno.
1.b. El pensamiento político de Nicolás Maquiavelo. Contexto histórico de la
obra de Maquiavelo: la Italia del Renacimiento. La separación entre ética y
política. La concepción antropológica de El Príncipe. El papel del Estado en la
organización política de la sociedad. Virtudes y acciones convenientes al
ejercicio del gobierno por parte del Príncipe. El pensamiento de Maquiavelo
como modelo de racionalidad instrumental.
1.c. La teoría contractualista de John Locke. Contexto histórico de la obra
de Locke: La revolución inglesa de 1688. El contractualismo y el problema del
origen de las sociedades humanas. El estado de naturaleza, la razón y el
conocimiento de la Ley Natural. Problemas del estado de naturaleza. El estado
de guerra, su relación con la monarquía absoluta. El contrato social y la
emergencia del gobierno civil. División y funciones de los poderes. El
pensamiento de Locke como origen del liberalismo político.
Unidad 2. La racionalidad histórica
2.a. La Filosofía de la Historia de Gottfried Herder. Contexto de la filosofía
del Herder: el advenimiento del pensamiento romántico. Características
generales del Romanticismo. La concepción teológica de la Historia como
respuesta a la Ilustración. Sentido y limitaciones del paralelismo entre el
desarrollo individual y la evolución histórica. Conceptos fundamentales de Otra
Filosofía de la Historia. Cosmopolitismo, relativismo y desarrollo del curso de la
historia. Componentes teológicos de la concepción herderiana.
2.b. La Filosofía de la Historia de Immanuel Kant. Contexto de la filosofía de
Kant: el advenimiento del pensamiento ilustrado. Ubicación de la Filosofía de
la Historia en el sistema kantiano. Conceptos fundamentales de Idea de una
historia universal desde el punto de vista cosmopolita. La crítica a Herder.
Alcance del cosmopolitismo en el pensamiento de Kant. Sentido de la historia a
priori. Supuestos antropológicos de la noción kantiana de progreso.
Racionalidad y progreso en la concepción kantiana de la historia.
2.c. La FdlH de Wilhelm Dilthey. La oposición al positivismo y el desarrollo de
la concepción historicista. Diferencias metodológicas y teóricas entre ciencias
del espíritu y ciencias de la naturaleza. Necesidad de una epistemología
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específica de las ciencias sociales. Diferencias entre explicación
comprensión. La comprensión como constitutivo de las ciencias del espíritu.
y
Unidad 3. La racionalidad en debate
3.a. La crítica a la racionalidad en Nietzsche. La filosofía nietzscheana como
cuestionamiento de los ideales de la modernidad. Ateísmo, nihilismo y la
puesta en cuestión de la racionalidad. Conceptos fundamentales de La
genealogía de la moral. La inversión de los valores operada en la casta
sacerdotal. La crítica a la moral ascética y el papel del resentimiento creador.
La rebelión de los esclavos y la transvaloración. El instinto de rebaño;
relaciones con la culpa y la voluntad de dominio. Las tres transformaciones y el
advenimiento del Súper Hombre.
3.b. La racionalidad dialógica en Habermas. Conceptos fundamentales de la
Teoría de la acción comunicativa. La pragmática universal y las competencias
comunicacionales asociadas. Existencia y verdad como condiciones de
enunciación. Actos de habla comunicativos, constatativos, representativos y
regulativos. Acción comunicativa y acción estratégica. La crítica al relativismo y
la validez trascendental de los actos de habla. Las pretensiones inmanentes a
los actos de habla: inteligibilidad, verdad, rectitud y veracidad. Obligaciones
asociadas en el marco de la acción comunicativa.
3.c. Hilary Putnam y la racionalidad informal. Contextualización de la obra
de Putnam en la filosofía contemporánea. Racionalidad y realismo interno. La
teoría causal de la referencia. La crítica a las concepciones criteriales de la
racionalidad. La autorrefutación del relativismo. La inviabilidad de la
racionalidad formalizada. Relaciones entre cuestiones de hechos y juicios de
valor. El cuestionamiento a la racionalidad científica. Alcance y límites de la
racionalidad informal.
EVALUACIÓN
- El curso de aprobará mediante la realización de dos pruebas parciales de
carácter presencial.
- El estudiante debe alcanzar en cada una de las pruebas una calificación no
menor a 3, el caso contrario implicará la pérdida del curso.
- El estudiante que obtenga un promedio de 3 a 7 en las dos pruebas, ganará
derecho a rendir examen.
- El estudiante que obtenga un promedio de 8 o más en las dos pruebas,
exonerará el curso.
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Pruebas parciales de carácter presencial
- Ambas pruebas parciales versarán sobre los contenidos dictados en el curso
hasta la fecha de su realización. Bajo ninguna circunstancia el docente incluirá
en la prueba parcial temas que no hubieren sido tratados en el curso.
Examen
- El examen será escrito y de carácter presencial.
- Versará sobre todos los temas tratados a lo largo del curso.
- Tendrá una duración de dos horas.
BIBLIOGRAFÍA
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