El placer de escuchar música en vivo La música es un arte en el que intervienen muchas personas: el compositor, los intérpretes y el público. Existen diversos tipos de música y cada una se escucha de una manera diferente. En un concierto de rock, por ejemplo, el público salta, canta y baila con el intérprete que está en el escenario; generalmente estos conciertos son en espacios grandes e inclusive, al aire libre. También hay otros ritmos alegres con los cuales nos ponemos de pie y bailamos tan pronto los escuchamos, y otros que podemos simplemente escuchar mientras realizamos otras actividades. Los conciertos sinfónicos o de cámara se llevan a cabo en una sala de conciertos. En estos conciertos los asistentes pueden disfrutar plenamente de la experiencia de escuchar la música en vivo siguiendo cada nota de cada obra interpretada. Escuchar en silencio nos permite, al igual que a los intérpretes y demás integrantes del público, formar parte de una comunidad respetuosa del arte que se deja envolver por la maravillosa magia de la música. 1 EL CANDOMBE EN PALACATÚN: ¡EL TAMBOR AFRICANO QUE NO PARÓ DE SONAR! Por Eunice Prada Nagay Mapa de Suramérica El concierto del que participaremos hoy, tiene que ver con la historia intensa que vivió nuestro continente durante la colonización. Nos damos cita en un país suramericano: Uruguay, y su capital el puerto de Montevideo. 2 Esta narración de controvertidos eventos es el recuento de los hechos que marcaron nuestro destino para siempre, es la herencia que compartimos todos los latinoamericanos. Hoy comprenderemos el significado de esta historia y de muchas palabras que, contadas con música, danza y buen humor, tendremos el privilegio de disfrutar en vivo con el original estilo de la agrupación uruguaya Palacatún. Los Palacatún llevan siempre consigo un baúl para cada concierto; de allí sacaremos una primera palabra, hasta ahora desconocida, que suena a ritmo, juego y música: ¡CANDOMBE! Hace muchos años, hombres blancos vinieron de Europa a colonizar estas tierras; encontraron en nuestra hermosa y rica América personas de diferente rostro y color, que vivían de una manera particular. Les pareció a los europeos que lo mejor era enseñarles sus costumbres, y le impusieron los modos y creencias de Europa hasta el punto de obligarlos a cambiar su manera de vivir. Sometidos a cambios que no eran de su agrado, muchos nativos murieron al ser obligados a realizar trabajos muy pesados a los que no estaban acostumbrados. Por esta razón, años después, tras este primer encuentro de europeos e indígenas americanos, fueron traídos del continente africano miles de nativos, también de diferente rostro y color. Algunos llegaron al puerto de Montevideo y fueron distribuidos por Brasil, Uruguay y Argentina. Trajeron sus propios idiomas, danzas y música, y fueron obligados a realizar los oficios que los blancos no querían y que los indígenas ya no podían hacer. A esta práctica se le llamó esclavitud y a ellos esclavos. Además de encargarse del trabajo de los campos y las minas, de atender animales, limpiar casas, cocinar y hacer sin descanso otras pesadas labores, eran tratados como animales y considerados seres sin alma. Los esclavos, separados de sus familias y sometidos a condiciones inhumanas, viajaban durante meses interminables en grandes galeras. Al llegar a los puertos eran vendidos para luego ir a parar a diferentes lugares del país al que llegaban. Ahora tenían propietarios -sus compradores- que en adelante serían sus amos. Crédito: Istockphoto - Navickk Los esclavos no poseían nada. Tan solo aprovechaban el día domingo y algunos feriados para organizar sus festividades, en las que oraban, danzaban, cantaban y tocaban sus propios ritmos e instrumentos. A través de estas celebraciones se acercaban a sus familias y a su recordada África, escapando, 3 a través de la imaginación y la espiritualidad, de la triste vida que sufrían a diario en tierras extrañas. Se reunían y se disfrazaban de los personajes más recordados de sus tribus. A pesar de su honda tristeza, ¡el candombe los hacía sentirse mejor!. Con las celebraciones del candombe -nombre que se dio a la integración de comparsa, música y danza que hacían en sus celebraciones privadas- y cansados de soportar tanto abuso, los esclavos negros fueron perdiendo el miedo y se llenaron de deseos de liberarse de sus amos. Así, empezaron a buscar su libertad e igualdad de derechos, que alcanzaron luego de siglos de muertes y sufrimientos. 4 Aunque en épocas posteriores quiso ser silenciado por algunos gobiernos, el candombe arraigó en Uruguay. Es el ritmo que representa el fin de la esclavitud y de la opresión, y es, para los uruguayos, la gran herencia que dejaron sus antepasados esclavos, puerta abierta, símbolo de permanencia, crecimiento y cambio. Hoy en día, en Uruguay, cada febrero miles de personas de todas las razas salen a las calles a celebrar el candombe, tocando tambores y desfilando en las comparsas de un gran carnaval. Se presume que una de las danzas principales de estas festividades es la calenda. Personajes de la comparsa Comparsa es el nombre de la agrupación que integran hombres y mujeres que bailan y tocan al compás de los tambores, y en la cual también están presentes variedad de personajes que se dan cita cada año: • Gramillero, representa al brujo africano que cura por medio de gramillas o hierbas. Usa barba y bastón, y carga una maleta con sus implementos para curar. También representa en ocasiones al rey en las antiguas ceremonias de coronación de los reyes congos. • Mama vieja, representa a la antigua vendedora de empanadas o a la lavandera del Montevideo colonial. También representa en ocasiones a la reina en las antiguas ceremonias de coronación de los reyes congos. • El escobero, viste delantal de cuero con espejos y cascabeles, y se destaca por hacer malabarismos con los bastones mientras desfila. • La vedette, personaje introducido recientemente en el candombe uruguayo, es la bailarina principal. Los tambores Son el centro sonoro del candombe y, como en todas las familias, los hay de varios tamaños. Esta familia de tambores se llama cuerda de tambores y está organizada así: Chico. Es el más pequeño y agudo; siempre está marcando la base del candombe, y cuando canta parece que repitiera sin cesar: “chiquilín-chiquilín-chiquilín”. 5 Repique. Es el tambor medio, que lleva la clave en la madera y conversa con pianos y repiques. Es la llave que abre y cierra la música. Se encarga de improvisar y tiene mayor libertad rítmica que los demás. En ocasiones parece que cantara: “el repique que loco que está”. Piano. Es el más grande de los tambores y el que presenta el sonido más grave; se encarga de llamar, y conversar con otros pianos. Cuando suenan los tres tambores, complementan entre sí sus sonidos, tamaños y alturas, produciendo sensaciones únicas y estremecedoras que invitan a tocar y a bailar. Todos los elementos se mezclan: danza, música, personajes principales y público. Otros instrumentos del candombe Marimba. Llamada también balafón, en africano significa música. Consiste en una serie de varillas de madera bajo de las cuales hay una calabaza que hace de resonador. 6 Mazacalla. Cuando se agita este instrumento musical similar a una maraca metálica, hace brillar y rascar las semillas que lleva dentro. Se toca individualmente, golpeándola contra el muslo derecho. Huesera. Originalmente, este instrumento se fabricaba con huesos de cordero de distintos tamaños atados entre sí. Al ser percutidos, producen alturas diferentes. Palillos. Similares a las claves de la música cubana, el golpe entre sí de estos palitos produce sonidos brillantes. Otras palabras que sacaremos del baúl de Palacatún Amo. Persona con autoridad y dominio sobre otra. Calenda. Baile africano asociado al candombe, que se popularizó en América gracias al tráfico de esclavos. Candombe. Manifestación cultural afro-uruguaya, símbolo de la liberación de los esclavos negros, que en sus celebraciones reúne comparsas, personajes, música, danza y oración. Colonizar. Acto de conquista y se establecen en un lugar del cual no son originarios. Comparsa. Conjunto de personas vestidas con los mismos disfraces o con atuendos sobre el mismo tema, que participan en una celebración de carácter popular, como un carnaval. Esclavitud. Condición de quien carece de derechos y libertad por estar bajo el dominio total de otro. Esclavo. Persona que carece de libertad y de derechos propios. 7 Galeras. Barcos gigantes impulsados por la fuerza de los remos. Los remeros normalmente eran esclavos. Tambor. Instrumento de origen africano llamado también bamboula, nombre que proviene de material del que es fabricado: el bambú. Es el principal eje sonoro del candombe. Uruguay. País de Suramérica donde se desarrolló ampliamente el candombe, debido a la gran entrada de esclavos por su puerto Montevideo. 8 PALACATÚN 9 Victoria Bonanata, Ismael Bertola, Rodrigo Calzada, Juan Carlos Pereyra, Federico Rivera Errecart y Eduardo Rodrigo Vignolo ¿Quiénes son los Palacatún? Palacatún nació como una propuesta para niños concebida desde un gran respeto y estima hacia ellos a nivel musical, lo cual fue generando cada vez mayor aceptación a nivel artístico y una gran conexión con personas de todas las edades. Palacatún está integrado por docentes que, gracias al disfrute de su oficio y a su participación en los carnavales, han elaborado un código de humor de honda raíz uruguaya, que es puente de comunicación con el público y convierte su propuesta en una rica oportunidad para compartir en familia. En 1999, a partir del estudio antropológico de las raíces del candombe, surgió la necesidad de transmitir no solo esta información sino también la valoración del aporte afro a la identidad cultural. A partir de esta inquietud, Victoria Bonanata, estudiante de música y de antropología, convocó a músicos apasionados con el candombe, capaces de comunicar con humor y performance, y conformó así Palacatún. ¿Dónde han tocado? ¿De dónde vienen? 10 Palacatún viene de Uruguay. Ha visitado diversas escuelas, colegios y teatros, y ha participado sostenidamente en la Carpa y en el Proyecto Esquinas de la IMM (Intendencia Municipal de Montevideo) recorriendo múltiples barrios de la capital. Ha sido declarado de interés cultural por el MEC (Ministerio de educación y cultura de Uruguay) en dos oportunidades, y se ha presentado en el marco de diferentes propuestas: Proyecto de Inserción Social, Museos en la Noche, Verano a toda Costa, y en varios departamentos del interior del país a través de los Centros MEC. Participó en el V Festival Los Tambores del Mundo en Venezuela, invitado por el IAEM (Instituto de las Artes Escénicas y Musicales) del Gobierno de Venezuela. Participó también en el Séptimo y en el Décimo Encuentros de la Canción Infantil de Latinoamérica y el Caribe, este último realizado en Brasil, a donde viajó con el apoyo del Ministerio de Relaciones Exteriores. Es miembro fundador del Centro Cultural para la Infancia Papagayo Azul 10mo y recientemente ha sido invitado por las instituciones culturales Cantoalegre y Nueva Cultura para tocar en Medellín y Bogotá, en octubre de 2012. ¿Tienen discos? Sí, uno, y este fue nominado a los Premios Graffiti 2010. También fue seleccionado para integrar el Cluster de Música del Uruguay 2011, y premiado por los Fondos Concursables del MEC para realizar una gira por el interior en el carnaval 2012. ¿Y los derechos del niño? Varios de los Principios presentes en la Convención sobre los Derechos del Niño se encuentran reflejados en su espectáculo: el disfrute de los derechos sin distinción de raza, idioma, religión, posición económica, nacimiento u otra condición, el derecho a la recreación y la educación en un espíritu de comprensión, tolerancia y fraternidad. Algunos de los derechos del niño y la niña que Palacatún transmite y defiende a través de su trabajo son el derecho al juego, a la información adecuada, a conocer y disfrutar de la cultura propia, a la diversión y a no ser discriminados por sexo, credo, etnia o ideología. 11 Consulta acá los títulos y los nombres de los compositores que crearon los temas del concierto que escuchamos hoy: Palacatún EDUARDO YAGUNO Mama vieja EDUARDO YAGUNO Gramillero 12 FEDERICO ERRECART PALACATÚN Maia Cangüé NEY PERAZA Luna y estrella NEY PERAZA Escoberos Yo quiero tocar tambor ISMAEL BERTOLA, RODRIGO CALZADA, VICTORIA BONANATA-PALACATÚN MARCOS ABRAMOVICH Personajes Chau! MARCOS ABRAMOVICH