Darwin

México, D.F. Julio-Agosto 2014
snte.oficial
www.snte.org.mx
nº
5
Yo
fui
Educado por un
Maestro
www.snte.org.mx
No es lo mismo la S que la C
Julio-Agosto 2014
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Nº 5
Contenido
Cenotes
Pluma
Anticoceptivo inalámbrico
Lenguas nacionales
Frutos secos
Rembrandt
Darwin en el Colegio de San Ildefonso
Darwin y Nietzsche
El trajín de la Escuela Nacional de Medicina y Homeopatía
Jóvenes Talentos, Citali Salas Juárez
Amarillo
Dioses de la ciudad
Biblioteca de Méxio
Aída Román, una deportista con vocación
Aurora Bretón, incansable promotora del tiro con arco en México
Pág. 3
Pág. 4
Pág. 5
Pág. 6
Pág. 8
Pág. 10
Pág. 11
Pág. 14
Pág. 18
Pág. 20
Pág. 23
Pág. 24
Pág. 27
Pág. 30
Pág. 32
DIRECTOR GENERAL
Mtro. Juan Díaz de la Torre
COORDINACIÓN EDITORIAL
Profa. Luz Mireya Franco Hernández
Profa. María Bertha Solórzano Lujano
Prof. José Luis Pérez Márquez
EDITOR
Enrique Olivares Pineda
FORMACIÓN Y CORRECCIÓN
DE ESTILO
Editorial del Magisterio
“Benito Juárez”.
Magazine ENSEÑARTE, es una
publicación bimestral del Sindicato
Nacional de Trabajadores de la
Educación, editado por el Colegiado
Nacional de Comunicación.
Juli-Agosto 2014.
Teléfono: 5704 7000 Ext. 304.
E-mail: [email protected]
PROCESO DE IMPRESIÓN
Y DISTRIBUCIÓN
Editorial del Magisterio “Benito
Juárez”. Los artículos publicados
son responsabilidad de los autores,
y no necesariamente expresan, la
posición de la Dirección General o
Dirección Editorial.
2
Julio-Agosto 2014
Editorial
Darwin es con mucho, origen, principio, pero también
evidencia, desarrollo y destino. Es futuro.
Valga esta editorial para recuperar tres aspectos que
queremos compartir con los trabajadores de la educación, tomando como base a quien dedicamos este número de ENSEÑARTE.
Charles Robert Darwin fue un revolucionario. Lo fue
aún sobre las teorías de su propio abuelo. Su interés de
futuro no se detuvo ante las propuestas del padre de su
padre. La vocación es por ello, motor de transformaciones, nunca camisa de fuerza para permanecer acríticos
bajo ejercicios de contemplación. La nuestra, la que con
orgullo compartimos, la vocación magisterial mucho
menos tiene permiso de permanecer inmóvil. Es puente,
es camino, nunca obstáculo.
La constancia, la perseverancia. El hacer lo que tenía
que hacer cuando tenía que hacerlo y además hacerlo
bien, son sin duda valores que hombres como Darwin
nos legan, nos proponen, nos convidan. Sistematización, orden.
Las adversidades, lo desconocido son retos, son provocaciones a conciencias libres cuyo compromiso se
inscribe en el horizonte de gran aliento, no en la miopía
de la cortedad mezquina. De ello está hecha la pasión.
Los trabajadores de la educación lo sabemos. Sin ella, la
aridez de la cotidianidad consume las energías de la esperanza.
La emoción que en Darwin era palpitación —segundo
punto—, en el magisterio es compromiso con el conocimiento. El principio de laicidad expresado en nuestra
carta magna, representa en síntesis el compromiso con
el conocimiento. El laicismo de nuestra educación tiene
sus raíces, y se renueva, en la certeza de que la libertad de un pueblo, además de material, debe ser también
moral.
Nº 5
EDI TO R I A L
Una educación laica es el requerimiento de una libertad
convertida en la más efectiva condición para el respeto a
las ideas de cada individuo.
Un laicismo que respeta la convicción de cada mexicano, que evita cualquier malentendido social, cualquier
discriminación y cuyos soportes fundamentales son la tolerancia y el respeto.
El laicismo mexicano implica que en la escuela no se
enseña a creer o no creer, se enseña a pensar por cuenta
propia, a saber y a hacer.
Los trabajadores de la educación estamos convencidos
—como Darwin—, que los viajes se hacen desde la imaginación. Sin ella, mirar el horizonte resulta imposible y
esa es la tercera reflexión que les propongo al acerarnos
a Darwin.
Nuestra vocación es seminal, está hecha de nuestra
pasión por el futuro, de nuestro compromiso con el porvenir, de nuestra pasión constructiva, de nuestro orgullo
compartido que nos coloca siempre en la perspectiva del
mañana.
Nos ocupa el pasado como plataforma, el origen como
fundamento. No estimula el presente como compromiso
cotidiano, pero nos alienta el porvenir, como espacio de
realización, como garantía de vigencia, como espacio en
el que la evolución concreta su apuesta y la nuestra es una
profesión que apuesta al futuro.
E CO LO GÍ A
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Cenotes
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Milenarios
estanques
de agua
L
Estudios han demostrado que
la contaminación al interior de
estos pozos ha ido en incremento,
por lo que organizaciones civiles
buscan el apoyo de autoridades
y sociedad para salvar a los
milenarios cenotes.
os cenotes son una fuente natural de agua y vida silvestre, que se formaron
hace mucho millones de años por la erosión de la piedra caliza. Se estima que
solo en Yucatán existen más de 2500 pozos, también los hay en Quintana Roo
y Campeche, pero debido a la contaminación están siendo afectados.
En la época de los mayas se conocían como ts’onot, que significa hoyo o agujero
en el suelo; estudios demuestran que eran considerados espacios sagrados, ya que
al interior de las cavidades había ofrendas y una multitud de objetos.
Hoy son un importante atractivo para turistas y habitantes de la zona, además
es la fuente de empleo de familias de la comunidad y el principal proveedor hídrico
potable para la población.
Sin embargo, estudios han demostrado que la contaminación al interior de estos
pozos ha ido en incremento, por lo que organizaciones civiles buscan el apoyo de
autoridades y sociedad para salvar a los milenarios cenotes.
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Pluma
Julio-Agosto 2014
L
Nº 5
M E DIO A MBI ENT E
El plumaje de un ave
suele pesar el doble
o el triple del peso
de su esqueleto...
as plumas son la característica distintiva de las aves, la única que no comparten con
ningún otro grupo de animales. Estas les proporcionan su llamativo colorido, protección contra el frío y el calor intensos.
Pero no sólo eso, les permiten desplazarse fácilmente en el aire y el agua, las
esconden de sus enemigos y son también una de las causas de que el hombre las
haya domesticado, atrapado y cazado. Al conjunto de plumas se le llama plumaje,
que es de vital importancia en aspectos reproductivos y de camuflaje.
Son fundamentales en el vuelo aviar, pues forman la superficie sustentadora
del ala. Otras funciones relacionadas con su color y su vistosidad, como el
camuflaje, el reconocimiento entre los miembros de la misma especie, la
comunicación entre ellos, la diferenciación de sexos y como elemento de
atracción sexual durante el cortejo.
Características
Como ya se dijo son los apéndices de protección, pero son los más complejos que se encuentran en los vertebrados y se forman en pequeñas
papilas o folículos pequeños de la epidermis, o capa externa de la piel,
que producen proteínas de queratina.
Las βeta-queratinas de las plumas, pico y garras de las aves — al
igual que las garras, escamas y caparazones de los reptiles —
están compuestas por cadenas de proteínas unidas por puentes de hidrógeno formando βeta-láminas, que son estructuras
más retorcidas e interconectadas por puentes, por lo que son
más resistentes incluso que las alfa-queratinas del pelo, cuernos y pezuñas de los mamíferos.
Existe un dato curioso, ya que aunque las plumas son ligeras, el plumaje de un ave en su conjunto suele pesar
el doble o el triple del peso de su esqueleto, ya
que la mayoría de sus huesos están huecos y contienen sacos de aire.
Partes de una pluma
La estructura principal de
una pluma es su eje, el
cual está dividido en
dos partes: el cálamo y el raquis.
Barbas
Vexilo
Barbillas
Hiporraquis
Ála de un ave
Coberteras
medias
Coberteras
menores
Coberteras
mayores
Espejo
Remeras secundarias Remeras
primarias
Remeras terciarias
Raquis
Cálamo
El cálamo o cañón es la parte inferior y hueca, que
se inserta al cuerpo.
El cañón tiene dos
orificios denominados
ombligos.
El denominado ombligo inferior está en el extremo basal del cálamo,
es por donde penetra la
papila de la pluma durante su desarrollo para
alimentarla, y el ombligo
superior es el orificio por
donde inicialmente surgió
la parte laminar de la pluma.
A ambos lados de la pluma se le denomina estandarte o vexilo y están formados
Ombligo
por
ramificaciones paralelas
Superior
llamadas barbas; estas a su vez
forman perpendicularmente barbillas o
bárbulas que también están ramificadas en
ganchillos.
La parte superior del estandarte se denomina parte plumácea, mientras que la
parte inferior de la pluma cuyas barbas
Ombligo están separadas y desordenadas, porInferior
que tienen escasos ganchillos, se denomina parte plumosa.
TE CNO LO GÍ A
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Será manejado a
control remoto y
podrá durar hasta
16 años.
Anticonceptivo
inalámbrico
E
l primer método anticonceptivo comenzó a extenderse en el
año de 1880, con la utilización de tripas de animales.
En el 2000, el museo Británico de Londres expuso por primera
vez los preservativos más antiguos del mundo que se conservan,
de alrededor de 450 años y que fueron encontrados en excavaciones hechas en los ochenta en el Castillo de Dudley, en el centro de Inglaterra.
Con el apoyo financiero de la fundación Bill y Melinda Gates, la compañía de biotecnología MicroCHIPS, tienen el proyecto de crear un anticonceptivo para la mujer, el cual podrá ser manejado a control remoto
y podrá durar hasta 16 años.
El dispositivo de 1.5 centímetros, aún en fase de pruebas, contiene
reservas de la hormona levonorgestrel suficientes como para inhibir la
fecundación. La liberación se llevará a cabo a través de un sello hermético y se podrá desactivar sin necesidad de una intervención ambulatoria.
Se espera que el dispositivo salga al mercado para el año 2018.
El objetivo de la fundación Gates, es que el gadget sustituya a los actuales implantes subcutáneos femeninos, que deben ser retirados y sustituidos cada tres años, dosificando mejor la liberación de la hormona.
Gracias al chip se podría, además, activar y desactivar sus funciones
a distancia mediante una conexión inalámbrica, cuando la mujer decida
voluntariamente tener descendencia. Aunque uno de los grandes problemas es, impedir que terceros accedan de forma remota y sin autorización al chip que porta la mujer.
Bajo este mismo esquema, el matrimonio Gates financia también el
desarrollo de un condón inteligente, basado en gel y que tiene un tacto
“similar” al de la piel.
Lenguas
nacionales
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Riqueza de México
D
Addina Hazel Carbajal
urante la conquista, los frailes agustinos y jesuitas
aprendieron las lenguas indígenas para facilitar el
proceso de evangelización. Fue después de la Independencia, cuando la política tendió a la castellanización de los pueblos indígenas, con excepción del corto
reinado de Maximiliano I, quién estaba interesado en la preservación del náhuatl como símbolo de la mexicanidad. El
dieciocho de marzo de 2003, en el marco de la Ley General
de Derechos Lingüísticos de los pueblos indígenas, éstas fueron consideradas oficialmente “lenguas nacionales”.
Se especula que en el siglo XVII se hablaban
en México más de ciento cuarenta lenguas indígenas, pero actualmente
sólo se conservan vivas sesenta
y ocho, con trescientas sesenta y cuatro variantes, de
las cuales sesenta y cuatro
corren el riesgo de desaparecer. La mayoría de los
indígenas son bilingües,
es decir que hablan un
dialecto autóctono además del español, y sólo el
3% de la población indígena es monolingüe.
Náhuatl
El nombre “náhuatl” viene
de la raíz “nahua”, que significa “sonido claro” u “orden”. Esta lengua se conoce en el mundo debido a
los aztecas, quienes vivie-
Temachtiani (náhuatl)
Xahnäte (otomí)
Kaansaj (maya)
Maestro (castellano)
Quin oc ca tlamati noyollo,
Yehua niccaqui in cuicatl,
nic itta in xochitli,
maca in cuetlahuiya
Por fin lo comprende mi corazón,
escucho un canto,
contemplo una flor,
¡ojalá no se marchiten!
(Fragmento de Nikitoa,
del poeta Nezahualcóyotl)
CULTUR A
Julio-Agosto 2014
ron en Tenochtitlán en el siglo XV, y fueron la civilización
predominante en Mesoamérica hasta la conquista española.
Maya
El maya es una lengua hablada en el sureste de México, en
Belice y en Guatemala. Su significado es “el pueblo escogido o protegido por Dios”. Su origen se remonta al Asia central, según el antropólogo Arturo Erosa Barbachano quien
comparó ambas lenguas y descubrió que el 75% del idioma
proviene de Mesopotamia.
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Nº 5
En México la lengua
indígena más hablada
es el náhuatl, que en
el año 2010 reportaba
un millón 544 mil 968
hablantes, seguido del
maya con 768 mil 113
de hablantes.
Mixteco
Siendo una lengua que comparte la misma zona que otras,
es la predominante entre el chocho-popoloca y el cuicateco-mazateco. También se piensa que su origen se encuentre en Asia. Aparentemente, el chino tiene muchas semejanzas con él.
Tzeltal
Esta lengua pertenece a una rama del maya. Se habla principalmente en Chiapas. Un dato curioso es que la palabra
“llevar” en tzeltal tiene 25 formas diferentes, que implica el
“llevar algo” bajo el brazo, sobre la cabeza, en los pies, en la
espalda y así continúa.
Las lenguas indígenas se dividen en cuatro grandes familias:
Lenguas yuto-aztecas: la más extendida en el territorio
mexicano y la de mayor cantidad de hablantes, sobre todo
en los estados de Sonora, Chihuahua y Durango, comprenden lenguas como el náhuatl, el tarahaumaro, el huichol y
el otomí.
Lenguas hokanas: compartidas por hablantes en México
y Estados Unidos, características de las zonas áridas, estos
dialectos están la mayoría extintos o en peligro de desaparecer, se ubican principalmente en la península de Baja
California y Oaxaca; comprenden lenguas como el chontal,
cochimi y el kiliwa.
Lenguas otomangueanas y toto-zoqueanas: posiblemente es la familia más antigua de todas, se considera que algunas se hablaban en el neolítico, se encuentran en los territorios de Oaxaca, Veracruz, Chiapas, Puebla y Guerrero,
comprende los dialectos mixe, zoque, trique, mazateco, tlapaneco y muchas otras.
Lenguas mayenses: distribuidas en el sureste y Centroamérica, representan las lenguas mayas en todas sus derivaciones, se encuentran principalmente en Chiapas y Campeche, comprende los dialectos maya, tzetzal, tzotzil, quiché
y tojolabal.
México es un país tan rico en dialectos, aunque hay algunas lenguas que si bien tienen similitudes, no pertenecen a
ninguna de las cuatro familias, tal es el caso del purépecha
y el huave, a las cuales se les llama lenguas aisladas.
Página de códice Borgia.
En México la lengua indígena más hablada es el náhuatl, que en el año 2010 reportaba un millón 544 mil
968 hablantes, seguido del maya con 768 mil 113 de
hablantes.
Actualmente hay dieciocho lenguas en peligro de
desaparición, pues en sus comunidades quedan menos
de 0.13 por ciento de personas que los hablen, entre
ellas el seri, el paipai y las variedades de otomí ixtenco
y de tilapa.
Las lenguas indígenas, además de preservar la tradición oral, enriquecen nuestra cultura, por eso es necesario inculcar en niños y jóvenes integrantes de comunidades tradicionales la necesidad de preservar su lengua
materna, además de fomentar la educación bilingüe e
inclusiva en todos los niveles de instrucción, porque finalmente, sin estas lenguas México no sería el basto y
magnífico país que es.
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Frutos
secos
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L
os frutos secos son una rica fuente de proteínas, vitaminas y minerales, además contiene ácidos grasos insaturados, azucares y un alto contenido de fibra; su consumo moderado previene enfermedades.
De acuerdo a estudios recientes, se ha encontrado que reducen el riesgo de
sufrir padecimientos cardiovasculares, reducen el colesterol, regulan la presión
y evitan problemas digestivos, además baja los niveles de glucosa en la sangre.
Pertenecientes a la familia de las leguminosas, los frutos secos de mayor demanda son las almendras, avellanas, nueces, piñones, cacahuates, castañas, nueces de Brasil, anacardos, nueces de macadamia entre otras muchas otras.
...reducen el riesgo de
sufrir padecimientos
cardiovasculares, reducen
el colesterol, regulan la
presión y evitan
problemas digestivos
S A LUD
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De algunos frutos secos se han
extraído aceites que son una
buena fuente de omega 3
y vitamina E.
Tienen altas concentraciones de vitamina A, B y E, además de minerales como potasio, calcio, fósforo, hierro, zinc, magnesio, selenio y calcio.
Especialistas sugieren un consumo diario de frutos secos de aproximadamente 30 gramos, que incluya 20 almendras, 15 anacardos (nuez de la
india), 20 avellanas, 12 nueces de macadamia, 15 pecan (nuez que proviene del árbol del nogal), 2 cucharadas de piñones, 60 pistaches y 10
nueces enteras.
El nombre que reciben responde a su
principal característica, en su composición contienen menos de 50 por ciento
de agua, son ricos en grasa y en oligoelementos (o bioelementos presentes en
pequeñas cantidades —menos de un 0,05
por ciento— en los seres vivos y tanto su
ausencia como su exceso puede ser perjudicial para el organismo).
Aportan un alto nivel calórico y de azucares (hidratos de carbono); además son
un alimento recomendable para personas
que realizan esfuerzos físicos prolongados
o para atletas de alto rendimiento que requieren un alto consumo de calorías.
Existen diversas formas para su consumo, pueden comerse solos o en ensaladas
frescas, también pueden tostarse para
mejorar su sabor y son ocupados en distintos postres, galletas y pasteles.
De algunos frutos secos se han extraído
aceites que son una buena fuente de omega 3 y vitamina E, pero sin las propiedades
de la fibra. En el caso del aceite de nuez
contiene grasas saturadas e insaturadas,
con alto grado contenido en omega 3.
Aunque hay que aclarar que algunos
autores no consideran a los cacahuetes
como auténticos frutos secos, sino como
legumbres. Sin embargo, desde el punto
de vista nutritivo son similares a los frutos
secos y tienen importantes beneficios.
Sin duda los frutos secos son una fuente
concentrada con alto grado alimenticio;
sin embargo, en ocasiones puede provocar alergias, principalmente los frutos que
proceden de árboles causan un shock anafiláctico (reacción alérgica grave en todo
el cuerpo), por lo que deben evitarse.
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Mayo-Junio 2014
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No
Rembrandt
«Rembrandt van Rijn”,
autorretrato, por Google Art
Project» de Rembrandt.
R
embrandt Harmenszoon van Rijn, nació en Leiden, Holanda el 15 de julio de 1606 (y murió en
Ámsterdam, 4 de octubre de 1669). Este artista es considerado uno de los grandes maestros del
barroco en la pintura y el grabado. La historia lo ubica como el principal representante de la escuela
de oro holandesa.
El éxito y aceptación de su arte llegó en la juventud, sus dibujos, grabados y pinturas fueron muy
populares, durante dos décadas fue maestro y guía de todos los pintores holandeses. Pero sus úlitmos años de vida estuvieron marcados por tragedias y ruinas económicas.
Sus magistrales retratos, autorretratos, paisajes e ilustraciones bíblicas son considerados grandes obras maestras, por el manejo puntual de luces y sombras, con su paleta era un virtuoso de la
yuxtaposición (iuxta, “junto a” y positio “posición”). Lograba expresar las emociones en los rostros
y en los ojos, así como en la pintura narrativa.
Fue un artista muy productivo, entre muchas obras destacan: Retrato de Saskia van Uylenburgh,
1635, La tormenta en el mar de Galilea, 1633, El rapto de Europa, 1632, El fumador, de Joos van
Craesbeeck, La ronda de noche, también conocida como La milicia del capitán Frans Banning Cocq,
1642, Lección de anatomía del Doctor Tulp, El pintor en su estudio, 1629, y El baño de Bathsheba,
también Hendrickje, 1654.
A RT E
Julio-Agosto
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R E P O RTAJ E
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Darwin
Colegio de
San Ildefonso
en el
Fotografías: Dagoberto Rosales.
Darwin simplemente
trajo algo nuevo
a la vieja filosofía,
un mecanismo
plausible llamado
“selección natural”.
L
a teoría de la evolución de Charles Robert Darwin, es la idea
ampliamente sostenida de
que la vida está relacionada y que ha descendido de
un ancestro común.
Aunque su teoría es un modelo relativamente joven, la
visión del mundo evolucionista en sí es tan vieja como la antigüedad. Filósofos griegos como Anaximander, postularon
el desarrollo de la vida a partir de la no-vida y el descenso
evolucionista del hombre a partir de animales. Darwin simplemente trajo algo nuevo a la vieja filosofía, un mecanismo
plausible llamado “selección natural”.
La evolución fue aceptada como un hecho por la comunidad científica y por buena parte del público en vida de
Darwin, en tanto que su teoría de la evolución mediante
selección natural, no fue considerada como la explicación
primaria del proceso evolutivo hasta 1930.
A pesar de los años que han pasado, actualmente constituye la base de la tésis evolutiva moderna. Los descubrimientos científicos de Darwin aún siguen siendo el acta fundacional de la biología como ciencia, puesto que constituyen
una explicación lógica que unifica las observaciones sobre la
diversidad de la vida.
En esta ocasión el Colegio de San Ildefonso, nos lleva de
viaje a la travesía que Charles Darwin trazó hacia el descubrimiento de la evolución por selección natural con la exposición: “Darwin a través de todas las especies”.
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A través de esta muestra se da a conocer el sendero documental sobre todo lo que observó el científico inglés en
su viaje por Suramérica y las Islas Galápagos, como naturalista del navío HMS Beagle, pero además, cómo llegó a
la conclusión de que la vida ha evolucionado, cómo descubrió la selección natural y cómo se convirtió en un biólogo
evolutivo experimental, mientras vivía en la famosa Casa
Down durante 40 años.
Con la ayuda de animales vivos y plantas, se establece
una ambientación de sorprendente biodiversidad, similar a
la que Darwin encontró durante sus estudios. Podrán observar a las tortugas de Galápagos y podrán hacer uso de
una lupa, que subraya la importancia de la observación en
la ciencia.
Darwin, a mediados del siglo XIX, nunca contó con un
laboratorio sofisticado, ni con equipos costosos; ni siquiera
con electricidad. Sus herramientas, que incluían una lupa,
eran simples.
El mundo antes de Darwin no entendía que las similitudes en las estructuras esqueléticas —que se pueden ver
con tanta claridad—, eran la clave de que las especies están
relacionadas. En parte, porque nadie podía explicar de forma convincente cómo funcionaba la evolución.
R EPO RTAJ E
Nº 5
Darwin... nunca contó con
un laboratorio sofisticado,
ni con equipos costosos...
Sus herramientas, incluían
una lupa, eran simples.
Además, se podrá observar un modelo a escala de la embarcación HMS Beagle, en la que Darwin participó como
naturalista y a lo que llamó: el evento más importante de su
vida. Artículos personales, enmarcados por recreaciones de
ambientes y criaturas motivos de estudio.
Una serie de interactivos permitirán el acceso a las ideas
de Darwin. El destinado a las Homologías (estructuras similares de origen común en diversos tipos de animales),
alienta a examinar las similitudes entre ballenas, ranas, humanos y otras especies. La aplicación Catarinas, sobre selección natural, permite modificar un ambiente virtual para
observar cómo los cambios afectan los hábitats alimenticios de las aves y favorecen a los insectos con ciertas caracFotografías:
Dagoberto Rosales.
R E P O RTAJ E
Julio-Agosto
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En el Patio de Pasantes, se
exhibe el desarrollo de las
plantas a través de un Jardín
Botánico Evolutivo. Esta, se
apoya de la proyección
sobre la vida y obra de
Charles Darwin, muestra los
años del científico como
estudiante, su viaje en el
Beagle, su periodo en
Londres como académico y
su vida en la Casa Down.
terísticas. Con diversos esqueletos de
mamíferos, reptiles y aves, se ilustra,
de alguna manera, la mentalidad que
existía sobre la naturaleza a principios del siglo XIX. Cuando Darwin
comenzó sus estudios se suponía
que los organismos eran inmutables, debido a su origen por creación divina, y se consideraba a la
humanidad como la única creación
independiente de los animales.
En el Patio de Pasantes, se exhibe el desarrollo de las plantas a
través de un Jardín Botánico Evolutivo. Esta, se apoya de la proyección sobre la vida y obra de
Charles Darwin, muestra los años
del científico como estudiante,
su viaje en el Beagle, su periodo
en Londres como académico y
su vida en la Casa Down. Libretas de
apuntes y cartas demuestran el desarrollo
de su pensamiento e ilustran su creciente
reputación en Londres, así como el clima
social en el que luchaba para desarrollar
sus ideas.
También muestra el entorno sentimental entre Darwin y su prima Emma Wedgwood, con quien contrajo matrimonio
en 1839, en donde destacan las notas
escritas por el científico, debatiendo si ca-
sarse o no con ella.
En 1859, completó su
obra El Origen de las Especies; una página original
del manuscrito, de las 28 que
existen, se exhibe. Además, una
proyección transporta al visitante
a una “caminata virtual” por el “sendero
contemplativo” de arena; erigido por el naturalista en su Casa de Down, al que se retiraba durante horas para observar y experimentar
pero sobre todo, a pensar.
La Universidad Nacional Autónoma de México,
el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, el
Gobierno del Distrito Federal y el Antiguo Colegio de
San Ildefonso presentan la exposición Darwin. Dicha
muestra es organizada por el Museo Americano de Historia Natural (AMNH) de Nueva York, en colaboración con
el Museo de Ciencia de Boston, el Field Museum de Chicago,
el Royal Ontario Museum de Toronto, Canadá, y el Museo de
Historia Natural de Londres, Inglaterra. Es curada por el Dr.
Niles Eldredge, de la División de Paleontología y Curador del
Museo Americano de Historia Natural de Nueva York.
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Darwin y
Nietzsche
De la teoría
de la evolución
al devenir del
superhombre
E
Adriana Dorantes
n El origen de las especies, Darwin plantea el carácter evolucionista de todos los seres vivos los
cuales se adaptan a las circunstancias y cambios
de su entorno y son capaces de, biológicamente,
modificar sus organismos para cubrir las necesidades
que surgen en el camino hacia su supervivencia. La selección natural no es azarosa, siempre parte de estructuras preexistentes, mismas que ya han sido resultado
de un proceso evolutivo anterior.
Fotografías: Dagoberto Rosales.
ARTÍC U LO
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Darwin dio a conocer
El origen de las especies
en 1859 y es sabido que en
los años posteriores a su
publicación, muchas de las
teorías y propuestas ahí
contenidas no fueron
bien recibidas.
Darwin dio a conocer El origen de las especies en 1859 y
es sabido que en los años posteriores a su publicación, muchas de las teorías y propuestas ahí contenidas no fueron
bien recibidas. Actualmente hay varios grupos que no aprueban el evolucionismo como una teoría correcta del desarrollo
científico y lo descalifican por completo, mientras que hay
quienes han afirmado que las teorías ahí plasmadas no sólo
son ciertas sino que pueden aplicarse a otros campos del saber. Es así que, a pesar de los problemas a los que se enfrentó
en su lanzamiento, el pensamiento de Darwin permeó diversas áreas de desarrollo más allá de la ciencia.
Uno de los pensadores más influyentes en el siglo XIX, y
principios del XX, fue el alemán Friedrich Nietzsche. El filósofo propuso una suerte de evolución del hombre que, en
realidad, tiene coincidencias con las propuestas biológicas de
Darwin pero a nivel de desarrollo moral e intelectual. Nietzsche publicó Así habló Zaratustra en 1883, libro en donde
vierte buena parte de su filosofía en torno al Superhombre,
y escribe: “Yo os enseño el Superhombre. El hombre es algo
que debe de ser superado. ¿Qué habéis hecho para superarlo? […] ¿Qué es el mono para el hombre? Una irrisión o una
vergüenza dolorosa y justo eso es lo que el hombre debe ser
para el superhombre: una irrisión o una vergüenza dolorosa.
Habéis recorrido el camino que va desde el gusano al hombre y muchas cosas en vosotros continuarán siendo gusano.”
Nietzsche considera que el hombre es un ser que no ha llegado a alcanzar todas sus posibilidades, además, es notorio
que la base para fundar su teoría hacia el devenir del superhombre está en la evolución de las especies y en el hecho
de un ancestro común que eventualmente fue superado. En
La voluntad de poder, un libro posterior, publicado en 1901,
el filósofo se centra en la superación a la selección natural
mediante una vida libre que responda a los instintos. Sólo la
superación del hombre mismo puede llevarlo a alcanzar sus
posibilidades reales al máximo nivel.
Nietzsche postuló que la especie humana está dotada de
la fuerza expansiva de la vida que está en un proceso evolutivo constante, pero para poder llegar a ser el Superhombre
hay que superar la moral tradicional y llegar a la trasmutación de los valores existentes. Esta idea de superación está
ya en Darwin en dos vertientes distintas. En El origen de las
especies hace énfasis en que la selección natural retoma el
cambio de ciertas estructuras previamente existentes para,
a partir de ese punto para realizar un mejoramiento o en el
desempeño de las mismas. Nietzsche propondría, en paralelismo, un cambio a partir de los valores ya concebidos hacia
otros, en una revolución que apunta a la construcción de ese
ser mejorado a partir de sus propias estructuras y capacidades. Asimismo, Darwin afirma que en el entramado biológico
de lucha por la supervivencia, la competencia por los recursos limitados lleva a la lucha por la vida. La voluntad de poder
como un ensayo sobre la transmutación de todos los valores,
aparte de proponer la modificación de las estructuras morales, basa su ímpetu en una fuerza o voluntad de vivir que es
la más alta afirmación de la vida que jamás se haya conocido,
esta voluntad es una noción de querer vivir, pues la vida, en
el fondo de las cosas y a despecho de la variabilidad de los
fenómenos permanece poderosa y llena de energía.
La evolución según la entiende Darwin, es una lucha
constante para logar una adaptación al entorno con el objetivo único, y al mismo tiempo instintivo, por la supervivencia.
El texto de Darwin abunda en ejemplos de cómo este mecanismo se desarrolla. Bajo el entendido de que la naturaleza
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Nº
ba que los valores cristianos eran obsoletos y suponían un impedimento para que el hombre pudiera sobresalir, superarse, conseguir su libertad absoluta y hacer caso a sus instintos. Sin que
Darwin se declarase en contra de Dios, sí afirmaba que los actos
sobrenaturales del Creador eran incompatibles con los hechos
empíricos de la naturaleza. Asimismo, Darwin siempre habló de
que en el entorno, las especies tienen que adaptarse y superarse,
para poder sobrevivir y, bajo este entendido, solo los especímenes
más fuertes logran la supervivencia.
Las ideas de Nietzsche pueden ser tomadas como una teoría
inadaptable al mundo real, lo cual no sucede con las contundentes
pruebas del evolucionismo biológico que propuso Darwin, visibles
en diversas estructuras óseas, organismos enteros y
hábitos adquiridos por las especies a través
del tiempo. Sin embargo, Nietzsche, en
la propuesta de superación humana
que cancela al hombre como tal,
manifiesta una suerte de extinción paulatina del hombre en
de las ballenas, que aún conservan cinco líneas
de huesos, semejantes a los reptiles, lo que demuestra una inminente necesidad de cambio de
entorno, de la tierra, al agua, para continuar su
preservación. Nietzsche propone una genealogía de las actitudes humanas, en cuanto a su desarrollo intelectual y concepciones del mundo,
esto lo hace desde la cosmogonía de los griegos,
sus conceptos de tragedia, de arte y de diversos
conceptos fundamentales que forjaron el conglomerado de sus pensamientos y que, a través
del tiempo, se han adaptado a las distintas necesidades espirituales, morales o intelectuales
del ser humano. Al respecto, la evolución que
propone Nietzsche para el devenir del superhombre, igualmente considera el cambio de los
organismos para triunfar en el entorno, mas
para el filósofo está basado en un mejoramiento
intelectual y, sobre todo, de los valores. Si bien
la característica más importante del hombre es
la necesidad de vida, el Superhombre valora la
vida terrena sobre todas las cosas, pone en primer lugar las pasiones, el placer y el triunfo, intenta una superación constante y se deshace de
todo lo que se lo impide. Esto implica, en el caso
específico de Nietzsche, una lucha en contra de
la moral cristiana que había dejado al hombre en
un estado de inferioridad. Nietzsche considera-
Nietzsche propone una
genealogía de las actitudes
humanas, en cuanto a su
desarrollo intelectual y
concepciones del mundo,
esto lo hace desde
la cosmogonía de
los griegos...
ARTÍC U LO
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Nº
Darwin afirma que la
extinción es principalmente
el resultado de la competencia
inter-específica.
aras de la instalación del
Superhombre como la
única especie digna de
sobrevivir, idea que comulga directamente con
Darwin quien afirma que la extinción es principalmente el resultado de la competencia inter-específica.
La huella de estos dos pensadores está presente en
la actualidad, estas ideas, de cierta manera, han sido
avaladas con descubrimientos científicos recientes que
proponen que el Homo Sapiens pudo haber ejercido
actos de genocidio hacia los Neandertales, la especie
inmediata inferior, estos habrían sido una presa más en
la cacería de los Homo Sapiens, quienes mataba para
consumir, o bien, para acabar con la competencia. Esta
competencia entre los humanos anatómicamente modernos y los Neandertales no ha sido demostrada, mas
el hecho de generar dicha teoría apunta a un comportamiento humano que busca, si no eliminar directamente, sí superarse sobre los débiles, justo como lo
pensaba Nietzsche. Dicho mecanismo es, en realidad,
propio de la evolución de las especies en el que prevalece no sólo el organismo mejor adaptado al entorno
sino aquel que es capaz de modificar las características
del entorno para imponerse y triunfar.
¿Y nosotros, qué?
Los humanos hemos evolucionado de la misma
forma que todas las otras especies…
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El trajín
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de la Escuela Nacional de
Medicina y Homeopatía
L
a homeopatía llegó a México en el año de 1850, gracias a
médicos extranjeros que dieron a conocer la obra del médico alemán Samuel Cristiano Federico Hahnemann (17551843), a quien se le ha considerado como el padre de esta
rama de la medicina.
El primero de estos médicos fue el Dr. Ramón Comellas de
origen español y catedrático de la Universidad de Valencia; en
1879 los doctores Joaquín Segura y Pesado, Ignacio Fernández de
Lara, Rafael V. Castro y Bernabé Hernández fundaron la Escuela
de Medicina Homeopática, con que da inicio la educación formal
en terapéutica homeopática.
Para 1890, fue modificado el fundamento legal, para dar vida
a la Escuela Nacional de Medicina Homeopática, y el 17 de agosto
de 1895, el presidente de la República Porfirio Díaz, expidió el
decreto que originaría la Escuela Nacional de Medicina y Homeopatía, en la que se establecía la carrera de cirujano homeópata;
su construcción fue financiada con fondos particulares y dicho
decreto debía empezar a regir el primero de enero de 1896.
De 1896 a 1923 la escuela dependió del gobierno mexicano y
el profesorado de la Escuela Nacional de Medicina Homeopática
proporcionaba gratuitamente la enseñanza en sus cátedras.
Para 1890, fue modificado
el fundamento legal, para
dar vida a la Escuela
Nacional de Medicina
Homeopática...
CIE N CI A
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Por acuerdo de José Vasconcelos, Secretario de
Educación Pública, en 1923, la escuela pasó a depender de la Universidad Nacional de México, con la
denominación de facultad nacional de medicina homeopática. Por razones políticas la Secretaría de
Educación Pública suprimió dicha carrera de la universidad, quedando como una especialidad a nivel de
postgrado en la facultad de altos estudios, misma que
se clausuró en 1924.
Un nuevo decreto expedido el 12 de marzo de
1928, estableció la existencia de la carrera de médico cirujano homeópata, y se autorizó la creación de
una escuela anexa para enfermeras y parteras y pasó
a depender del departamento de psicopedagogía e
higiene de la Secretaria de Educación Pública.
La escuela tuvo un duro período en los años 1934
y 1935, donde el Dr. Ignacio Millán ordenó al director
de la escuela el cierre de inscripciones y la suspensión
definitiva de clases; pero la sociedad de alumnos de la
escuela y la federación estudiantil de escuela técnicas
lograron el respaldo del Lic. Ignacio García Téllez, secretario de educación pública durante el gobierno del
general Lázaro Cárdenas, y con ello el que la escuela
perteneciera al departamento de enseñanza técnica
a cargo del Ing. Juan de Dios Bátiz, fundador del Instituto Politécnico Nacional (IPN) y desde entonces,
brindó un apoyo a la Escuela Nacional de Medicina
Homeopática, y pasó a formar parte de las escuelas
fundadoras del Instituto Politécnico Nacional, siendo
su primer director el Dr. Eutimio López Vallejo, cargo
que recibió el 16 de agosto de 1936.
Finalmente en marzo de 1973 -después de toda
una serie de mudanzas que tuvo que efectuar la sede
de la Escuela por el centro de la capital mexicana, ocupó su actual domicilio, sito en Guillermo Massieu Helguera 239, fraccionamiento La Escalera, en la Ciudad
de México.
En el año de 1933 se modificó el título que expedía,
otorgando el de medico homeópata cirujano y partero, hasta que el primero de diciembre de 1973, por
acuerdo del secretario de educación pública, Víctor Bravo Ahuja, se modificó otorgando el de médico
cirujano y homeópata.
Revaloración y origen
Es necesario revalorar la homeopatía, una práctica médica que es considerada en la actualidad como
“alternativa”, pero que en el siglo XVIII revolucionó la
medicina, Hanneman retomó el estudio de las plantas y expuso al mundo su redescubrimiento médico, “similia simílibus curentur”, que significa “los
semejantes cúrense con los semejantes”, principio fundamental sobre el cual se apoya.
El médico alemán se dio cuenta en sus
repetidas observaciones, que existen
dos maneras básicas de curar: a través
de la ley de los opuestos y a través
de la ley de los similares.
Nº 5
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Es la única escuela oficial en
el mundo que forma médicos
y homeópatas simultáneamente.
En homeopatía el medicamento actúa en la misma dirección que lo hace
la enfermedad, participando al organismo en la curación mediante una reacción de estimulación celular.
El medicamento no se impone sobre el síntoma suprimiéndolo, si no que
al despertar una reacción de “autocuración”, el síntoma desaparece debido a
la acción concreta del propio organismo, haciendo un tratamiento más profundo y general.
Lo anterior lo descubrió diluyendo la sustancia, disminuyendo su concentración al mismo tiempo que sus efectos nocivos y que además, si los
agitaba o dinamizaba, estos adquirían nuevas propiedades curativas, ocultas
mientras estaban en estado crudo o natural. En realidad, si no fuese por los
fuertes golpes que le imprimía al frasco entre cada dilución (dinamización),
esa acción medicamentosa no hubiera existido jamás.
Podemos afirmar que una vez cruzado ese límite de dilución si no se dinamiza o agita el medicamento con fuertes golpes entre cada dilución, éste,
lejos de aumentar su acción, desaparecerá.
Este nuevo nivel de acción de las sustancias, diluidas y potencializadas fue
descubierta por Hahnemann hace más de 200 años, lo cual dio origen a la
homeopatía.
Por ser una terapéutica médica altamente efectiva y segura que no genera
efectos secundarios, impulsa el uso de la homeopatía mediante una clínica
ubicada en la Escuela Nacional de Medicina y Homeopatía (ENMH), en la que
un grupo de especialistas atienden diversas patologías, entre las que destacan: depresión, alergias, enfermedades ginecológicas, afecciones respiratorias, así como a pacientes que han padecido cáncer y requieren estimular el
sistema inmunológico.
Lo que la convierte en la única escuela oficial en el mundo que además de
formar como médico al alumnado, simultáneamente también lo hace como
homeópata.
Para conocer el Servicio Médico al Público consulte:
www.enmh.ipn.mx/Estudiantes/Paginas/serviciomedico.aspx
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Citlali Liliana
Salas
Juárez
A sus 13 años
es una activa
promotora del
cuidado del
medio ambiente
R
econocida como la emprendedora más joven del país, mérito que la llevo a
recibir en el 2012 el Premio Nacional de la Juventud en la categoría Ingenio
Emprendedor, con lo que ha acumulado decenas de reconocimientos por sus
múltiples actividades durante los últimos años, especialmente en el cuidado
del medio ambiente.
Carismática y entusiasta Citlali Liliana Salas Juárez es una adolescente muy
activa, que a sus 13 años lo mismo conduce programas televisivos o dicta
conferencias sobre el cuidado del medio ambiente; estudiante destacada
que actualmente cursa el segundo grado en la escuela secundaria diurna
No. 98 “Federico Frueber” en Iztapalapa de donde es originaria.
Entrevistada por el Magazine ENSEÑARTE, explicó que su interés por
el tema ambiental inició desde sus primeros años, motivada por las historias que le contaba su bisabuelo Guadalupe Arzate y por las actividades
del grupo Quetzalcóatl, que su mamá, la señora Gloria Salas, coordinaba.
Recuerda la señora Salas que desde muy pequeña ha sido una niña
muy “despierta”, pues aprendió a leer a los 3 años y durante la primaria
tuvo que firmar un convenio para que su hija participará en todas las
actividades extracurriculares; en la secundaria, los repetidos cuestionamientos hacia sus profesores provocan polémica; sin embargo es una
niña con excelentes calificaciones.
adolescente muy activa,
que a sus 13 años lo mismo
conduce programas
televisivos o dicta
conferencias...
JÓ VENE S TA LE NTO S
La entrevista se desarrolló en su domicilio,
en la colonia Desarrollo Urbano Quetzalcóatl,
dijo que por iniciativa propia, y con el apoyo
de su hermana, impulsó dos programas: “Mi
calle, un jardín siempre verde”, donde se invitaba a vecinos a adoptar un árbol y “Ponme
las pilas y te doy una semilla”, este último tuvo
la finalidad de buscar la instalación de contenedores de baterías a fin de evitar la contaminación en su comunidad.
Conocedora del tema, explica que existen
productos muy dañinos para el medio ambiente; como ejemplo, dijo, son las pilas conocidas como de “botón” por sus agresivas
sustancias químicas pueden contaminar el
agua de una alberca olímpica. Otro, es el pañal
desechable que su degradación lleva cientos
de años, además los lixiviados (líquidos generados por la descomposición de la materia
orgánica combinada con desechos sólidos),
se filtran en el subsuelo generando una fuerte
contaminación hasta mantos acuíferos.
Con el apoyo de la organización social Ashoka, promovió dos proyectos que la llevó a
recibir una beca por parte del Tecnológico de
Monterrey, la propuesta la presentaron por
medio de la empresa Reúsa Misión Planeta,
dedicada a la elaboración de pañales ecológico para reducir la contaminación del medio
ambiente.
Libros de su autoría
Autora de dos libros “El mundo de mis sueños”
y “Elizabeth y el guardián de la magia”, ambas
obras inspiradas en situaciones propias de su
localidad donde los temas principales son el
medio ambiente y la protección de animales.
Su primer libro “El mundo de mis sueños”,
es la recopilación de cuentos desarrollados
por vivencias de su bisabuelo el señor Guadalupe Arzate, acerca de cómo Iztapalapa tenía
ríos, lagos y amplias áreas verdes, pero al paso
de los años se fueron perdiendo por el crecimiento de la población.
Con respecto a “Elizabeth y el guardián de
la magia”, dijo que se inspiró en la difícil situación que viven los niños en situación de calle,
la discriminación que viven algunas personas
y sobre el respeto a los animales.
Aunque los libros inicialmente fueron impresos por Porrúa en un proyecto conocido como
Personal Print, que es un espacio para la difusión de las obras de autores independientes,
pero debido a su elevado costo a partir de este
año busca la opción de libros electrónicos.
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Autora de dos libros “El mundo
de mis sueños” y “Elizabeth y
el guardián de la magia”,
donde los temas principales
son el medio ambiente y la
protección de animales.
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J ÓV E N ES TA LENTO S
Otra de sus virtudes
Ganadora de varios concursos nacionales y extranjeros, Citlali
Salas tiene habilidad en el dibujo que plasma en papel y cartulina; los temas que aborda están fuertemente vinculados con el
cuidado del planeta.
Explica que antes de empezar su obra, se imagina como estará conformada tanto por los personajes como los colores que
llevará, algunos de estos han
tenido un alcance internacional.
Incluso ha creado historietas como “Cochinoman”, que es
un villano dedicado a dañar el medio
ambiente donde situaciones cotidianas
son recreadas por ese personaje, aunque es
una historia que aún no sale, espera en breve sea
publicada por internet en la página Red Gis.
Su capacidad la ha llevado a colaborar en diferentes programas del gobierno del Distrito Federal con el diseño y escritos, para este año su
objetivo es que su empresa crezca y tenga una
mayor demanda los pañales ecológicos.
Aunque en un futuro no sabe si estudiar para
chef o formarse como una escritora profesional, mientras lo decide disfruta de la música,
tomando clases de guitarra en un programa
del DIF conocido como “Niños talento”.
Ganadora de varios
concursos nacionales y
extranjeros, Citlali Salas
tiene habilidad en el
dibujo que plasma en
papel y cartulina...
Premios y reconocimientos, otorgados a Citlali por su labor
a favor del medio ambiente.
CO LO R
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Amarillo
R
epresenta uno de los tres colores primarios, por su
densidad emite luz y energía creando un ambiente positivo y de fortaleza. Su aplicación en espacios o quien
luce una prenda en cualquiera de sus tonos provoca
una sensación de bienestar.
Su origen en latín es amarellus, que viene del diminutivo
amarus (amargo), quizá porque es asociado con la palidez
que tienen los enfermos de ictericia, un trastorno de la bilis.
El amarillo, de acuerdo a estudios, es el primer color que el
ojo ve cuando está en tonos luminosos y tiene una atracción
muy fuerte entre las personas. Los mercadologos lo ocupan
en productos y exhibidores para incrementar la demanda.
Desde un punto psicológico, el amarillo logra generar una
sensación de alivio ante la fatiga y lo agobiante que puede ser
una actividad. Se le asocia con la juventud y el júbilo, la sabiduría e intuición; además, representa la espiritualidad, la paz
y el descanso.
Es un color elegido por las culturas antiguas, porque es brillante como el sol, el oro y otros elementos de la naturaleza; muchas especies animales son amarillas (principalmente combinadas con negro) para advertir a sus depredadores
de su toxicidad o mal sabor, esta función lleva por nombre
“aposemática”.
El amarillo es un color cálido y luminoso que transmite una
sensación de confianza, incluso puede generar una sensación
de alegría y bienestar.
Según especialistas, el color amarillo es de gran utilidad en
casos de depresión, porque genera optimismo, logra el interés por vivir y confianza. Asimismo, le atribuyen beneficios al
cuerpo, en especial al estómago, se cree que equilibra el tracto gastrointestinal.
Para algunas personas el color amarillo, les aporta felicidad
y genera un ambiente que les permite ser organizadas, con
mente abierta y nuevas ideas.
Pero sin duda, lo más característico del amarillo en comparación con otras tonalidades, es la claridad que refleja e irradia
en el entorno.
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El Templo Mayor fue
construido en una
superficie de 12 mil
metros cuadrados...
Dioses de
la ciudad
D
Joaquín Esteva
edicado a las deidades de la lluvia (Tláloc) y de la guerra (Huitzilopochtli), el Templo Mayor representó el centro ceremonial más importante de la cultura mexica. Construido en una superficie de 12 mil metros
cuadrados, se ubica en el corazón de la ciudad de México. Además, su
construcción enalteció el lugar donde encontraron al águila devorando una serpiente encima de un nopal.
El colosal edificio, fue formado por medio de la pirámide trunca, el cual alcanzó
una altura de 60 metros, desde donde se apreciaba el lago de Texcoco y la majestuosidad de la ciudad. Investigaciones consideran que la obra fue realizada en al
menos siete etapas constructivas, donde predomina la piedra de tezontle, en menor cantidad, el basalto y andesitas (que es una piedra conocida como cantera).
M USEO S
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La etapa más importante correspondió al periodo del
gobierno de Huitzilíhuitl, época en que se edificaron los
muros de los adoratorios, el téchcatl o piedra sagrada de
los sacrificios y una escultura del Chac-Mool.
Su fachada principal contaba con una doble escalinata,
solo los sacerdotes y víctimas podían ascender por ella, la
cual estaba enmarcada por cabezas de serpiente de intimidante figura. En la parte superior se encontraban los braceros que debían permanecer encendido permanentemente
con el fuego sagrado.
A lo alto estaban los adoratorios de ambas deidades,
también había dos colosales esculturas de hombres en posición sentada que sostenían materiales que evocan el poder de los espíritus.
Aunque en la época colonial, los españoles demolieron
cualquier rastro sobre las costumbres y construcciones
de los aztecas. La madrugada del 21 de febrero de 1978,
cuando trabajadores de la extinta Compañía de Luz y Fuerza realizaban excavaciones en las calles de Guatemala y Argentina descubrieron el gran monolito dedicado a la diosa
Coyolxauhqui, que corresponde al gobierno de Axayácatl,
del periodo 1469 y 1480.
A partir de ese momento, y en busca de nuevos hallazgos, empezó un trabajo coordinado por parte del arqueólogo Eduardo Matos Moctezuma. Poco a poco nuevos
descubrimientos se encontraron de bajo del pavimento
y concreto.
Entre los que destacan las ofrendas, arquitectura del
templo y simbolismos, además de materiales de concha y
caracoles.
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Museo del Templo Mayor
Conocido como Caracol del Tiempo, el museo del Templo Mayor,
es el recinto que alberga un importante número de piezas que
están relacionadas con las deidades de Tláloc, Huitzilopochtli, Tezcatlipóca, Quetzalcoatl, el área de Juego de Pelota y Tzompantli.
En total son ocho salas con información relevante tanto de los
antecedentes de la llegada de los aztecas, así como de los dioses
de la Guerra y al señor del Agua, Tláloc. Un tema de gran importancia es el sistema económico, político y militar de los mexicas. La importante que fue la muerte en la cultura mexica muestra
las ofrendas que fueron enterradas en los pisos de las diferentes
etapas constructivas del edificio.
Cabe mencionar que el Museo fue inaugurado el 12 de octubre
de 1987, es obra del arquitecto Pedro Ramírez Vázquez, el cual se
ubica en la calle de Seminario 8, en la colonia centro histórico.
El rescate
Al menos cinco años tardó la excavación principal que dejó
al descubierto el Templo Mayor y algunos edificios cercanos. El proyecto de rescate arqueológico requirió de un
importante trabajo de investigación e interpretación, por
esa razón se conjunto un grupo multidisciplinario de investigadores.
En total fueron siete temporadas de trabajo. La más reciente se desarrolló en torno a investigaciones en el predio
“Las Ajaracas”, donde se ubicó la ofrenda 102, que contenía
una figurilla del dios Tláloc. Otro de los proyectos es conocido como “Arqueología urbana” que tiene la
finalidad de rescatar los vestigios prehispánicos cercanos al Templo Mayor.
...los cursos dirigidos a
profesores, tienen el
propósito de dotarlos de
conocimientos teóricos
para enseñar las ciencias
de una forma lúdica...
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MUS EO S
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La diosa Coyolxauhqui
U
na examinación cuidadosa de la piedra de Coyolxauhqui llevó
a los arqueólogos a la conclusión que el monumento estaba “in
situ,” que significa que nunca fue vista por los españoles, mucho
menos quebrada y re-enterrada.
El monolito esculpido tiene la forma de un disco oval con
diámetro que van de 2.95 a 3.26 metros, cuyo espesor
varía entre 3 y 9 cm.
El diseño presenta en relieve un personaje femenino
desmembrado y decapitado.
Los distintos elementos que resultan se adaptan
magistralmente a la circunferencia de la piedra.
Son siete piezas del cuerpo: la cabeza y su tocado, el tronco, las dos extremidades superiores y las
dos inferiores.
El rostro ocupa una porción más oriental y está
mirando hacia el este; en la mejilla derecha destaca
un cascabel que caracteriza al personaje como la
deidad mexicana Coyolxauhqui.
La orejera derecha y la nariguera parecen formadas por diseños geométricos que se relacionan
con Huitzilopochtli.
Por encima de la cabellera peinada y tachonada
con borlas de plumón que se entrelaza con una serpiente cuya cabeza asoma ante la frente del personaje, a la misma altura se ve un tocado de pluma de águila.
Los brazos y piernas están anudados con serpientes
de dos cabezas que sobresalen en ambos extremos de los
miembros.
En los codos, rodillas y talones aparecen esculpidos los rasgos esquemáticos de Tláloc.
El tronco va ceñido en la cintura por una doble serpiente cuyas dos
cabezas sobresalen del nudo frontal. En la parte lateral de este cinturón aparece un cráneo humano.
En el cuerpo de la diosa se distinguen claramente los senos de la diosa y tres arrugas en el vientre.
Completan el relieve las pulseras, ajorcas y sandalias del personaje, así como la sangre
que emana de los cortes.
Se afirma que el personaje se ajusta al mito del nacimiento de Huitzilopochtli, dios del
sol de los aztecas.
·Versión del Códice florentino, libro III, Cap. 1, traducción del Dr. Miguel León Portilla.
.Se afirma que el
personaje se ajusta al
mito del nacimiento
de Huitzilopochtli...
Las salas del Templo mayor
·Sala 1.- Presenta un panorama de la investigación de la cultura mexica, desde el primer hallazgo
en 1790.
·Sala 2.- Son exhibidas las piezas que formaron parte de las ofrendas depositadas en el Templo
Mayor dedicadas a sus dioses y a importantes, personajes mexicas.
·Sala 3.- Esta dedicada al sistema económico, político y militar de los mexicas frente a otros pueblos mesoamericanos, se presentan los tipos de tributos y el control de las rutas comerciales.
·Sala 4.- La sala está dedicada a Huitzilopochtli, con sus principales guerreros y objetos que tenían
una estrecha relación con la deidad, además presentar elementos del fuego y de la bebida ceremonial
como fue el pulque.
·Sala 5.- Espacio dedicado al Dios Tláloc, que es representado por ollas azules que simbolizan la fertilidad que contiene el agua como elemento
vital para la agricultura.
·Sala 6.-La flora y la fauna son temas de gran importancia para la vida de los pueblos mesoamericanos.
·Sala 7.- La agricultura representó una de las principales actividades de la cultura mexica, por eso tenían varias deidades dedicadas a las plantas.
·Sala 8.- En esta sala se describe la llegada de los españoles, quienes en 1521 consumaron la conquista y destrucción de la cultura mexica.
Biblioteca
de México
ARQ UI TE C TUR A
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Dos siglos de vida
C
on un acabado sobrio en su fachada
de estilo neoclásico pero con una
solidez que le dio el carácter de fortaleza, fue lugar que registró varios
acontecimientos políticos y militares hasta que
a mediados del siglo XX, el edificio de 28 mil
metros cuadrados se convirtió en una importante biblioteca de la ciudad de México.
Conocida como Biblioteca de México, aunque en el año 2000 fue llamada como el ilustre
escritor, educador y político José Vasconcelos,
quien dirigió el recinto de 1946 a 1959.
Fue la Real fábrica de tabaco;
años después, con la guerra
de independencia, se convirtió
en una fortaleza militar que
resguardaba municiones y
fabricaban armas.
La historia se remonta a la época del virrey Bucareli, quien solicitó la elaboración de los planos,
pero debido a problemas en su diseño se canceló
la obra. En 1793 el arquitecto español Antonio
González Velázquez se encargó del trabajo, pero
cuatro años después se suspendieron. En 1805 el
arquitecto Ignacio Costera la concluyó, dos años
más tarde, en junio del 1807. Fecha en que se
fundó la Real fábrica de tabaco; años después,
con la guerra de independencia, se convirtió en
una fortaleza militar que resguardaba municiones
y fabricaban armas.
Fotografías: Dagoberto Rosales.
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Durante 65 años la
biblioteca cuenta
con un inventario
de 540 mil libros.
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El nuevo concepto del edificio permite apreciar sus largos pasillos que son
flanqueados por robustos muros cubiertos de piedra y sus extensos patios que
permiten admirar los murales y obras escultóricas.
El edificio cuenta con cuatro patios, uno de ellos el de los Escritores, espacio
donde se ubican las bibliotecas personales de: Carlos Monsiváis, José Luis Martínez, Antonio Castro Leal, Jaime García Terrés y Alí Chumacero, cada una con
arquitectura, curaduría, e intervención artística propia; en total fueron más de
200 mil volúmenes obtenidos.
Cuando José Vasconcelos dirigió la Biblioteca, encargó para la decoración
de este patio un trabajo mural al pintor Ángel Zárraga, quien por su muerte
dejó inconclusa su obra “La voluntad de construir”.
También sirve para la celebración de algunos actos literarios y artísticos, así
como para la instalación de pequeñas exposiciones.
Patio de la Lectura
Es donde se ubica la Colección General en la que usuarios pueden y consultar
las obras. Decora este espacio la obra de Vicente Rojo “Gran escenario primitivo”, pintura que expresa innumerables portadas de libros y periódicos de
México y el mundo
Durante la revolución, en la Decena Trágica, sirvió de bastión a los opositores al régimen de Madero,
que encabezaban los generales Félix Díaz, Bernardo
Reyes y alumnos de la escuela militar de Tlalpan.
Por varios años el edificio conocido como de la
Ciudadela estuvo bajo resguardo del ejército mexicano, el cual sirvió de bodega, armería, hospital,
prisión política, laboratorio y almacén de sanidad
militar.
En 1931 por su ubicación en el centro histórico
de la ciudad de México, el inmueble es declarado
monumento histórico; años más tarde el entonces
presidente General Manuel Ávila Camacho, concedió parte del inmueble para convertirlo en la Biblioteca de México “José Vasconcelos”, espacio que en
ese momento contó con un acervo de 40 mil libros.
Durante 65 años que tiene la biblioteca mejor
conocida como de la ciudadela, se han realizado
dos importantes remodelaciones en 1988 y en el
2011, esta última fue la de mayor trabajo, casi un
año después en 2012 se abre de nueva cuenta con
un inventario de 540 mil libros.
También cambio su nombre a “La Ciudad de
los Libros y la imagen”, donde aperturaron nuevas
áreas; la construcción incluyó sistemas innovadores
con carácter sustentable para convertirlo en un edificio verde, debido a sus bajas emisiones de contaminantes al tener un reducido consumo de energía
y agua.
El diseño arquitectónico estuvo a cargo de los
arquitectos Alejandro Sánchez y Bernardo Gómez-Pimienta que tuvieron la tarea de reordenar
y aprovechar los espacios del inmueble cuadrangular. Los trabajos de obra respetaron la construcción neoclásica del siglo XIX y la intervención
realizada por el reconocido arquitecto Abraham
Zabludovsky en 1988.
Patio de la Imagen
Está destinado a las exposiciones gráficas y plásticas. El espacio es ideal para
exhibiciones de gran formato. Por su ubicación es un espacio contiguo al Centro de la Imagen, donde se realiza investigación, formación, análisis y divulgación de la fotografía y la imagen.
Patio Central (Cernidor)
De acuerdo a registros, este espacio albergó las hojas de tabaco para cernirse
en un gran cono en el breve tiempo en que el edificio fue la Real Fábrica de
Tabaco.
La escultura al centro, obra de Jan Hendrix, es un recuerdo al origen del
lugar, consiste en una hoja de tabaco a gran escala que va de menor a mayor
hasta el infinito; su composición representa en esqueleto de cinco metros seccionado a una altura de tres metros para admirar su dimensión.
“La Ciudad de los Libros y la imagen”, atiende a más de mil quinientos
visitantes diariamente, en un horario de 8:30 a 19:30 horas, que consultan
material editorial o asisten a las actividades culturales que continuamente se
realizan.
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¡Trabajamos
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AÍDA
ROMÁN
Una deportista con vocación
L
DEPO RT ES
Héctor Flores
Primera mexicana
en ganar una medalla
olímpica en la disciplina
de tiro con arco...
a mujer mexicana ha jugado un papel muy importante en el deporte en el siglo XXI, la única deportista que había conquistado
una medalla en Juegos Olímpicos había sido la esgrimista Pilar
Roldán en 1968, pero a partir de Sydney 2000, el empuje de las
atletas mexicanas ha ido en ascenso, y uno de estos ejemplos es Aída
Nabila Román Arroyo, primera mexicana en ganar una medalla olímpica en la disciplina de tiro con arco.
La de ojos aceitunados, Premio Nacional del Deporte 2012 y campeona Centroamericana y del Caribe en Mayagüez 2010, cargó con el
peso de todo un deporte, de todo un país, pero eso la catapultó a otro
nivel, con quien platicamos en exclusiva.
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Su trabajo se ha basado en la confianza en ella misma, esto la llevó a coronarse campeona mundial de tiro con arco bajo techo el pasado mes de
marzo en Nimes, Francia, acompañada de su nueva entrenadora, la coreana
Mee Jeong Lee.
Su primera Olimpiada Nacional llegó en 1999 y su primer año competitivo a nivel internacional fue en el 2007: “mis padres influyeron muchísimo
para que yo tomara este camino, porque ellos fueron quienes me dieron las
fuerzas, el seguimiento, la disciplina y el respeto, no solamente en el deporte,
sino también en muchos ámbitos de mi vida, incluyendo el académico”.
Una deportista por convicción propia, quien jamás tuvo un atleta a seguir,
“no me era necesario tener una imagen de referente, no sé porque, pero así
he sido siempre”.
Nacida en la Ciudad de México el 21 de mayo de 1988, Román, es una
enamorada del deporte, no sólo del tiro con arco, también del futbol
americano. Cuando estudiaba psicología en la UNAM, participó como
jugadora del conjunto de los Delfines de la Preparatoria 7, ya que
siempre tuvo la intención de practicarlo, y jugó la posición de receptora en la categoría juvenil y lo hacía con el jersey número nueve.
Se considera una persona con gran adaptabilidad, pero la concentración y la tranquilidad son fundamentales para Román en
una competencia: “lo más importante es estar concentrada y
tranquila, el tiro con arco es 90 por ciento concentración”.
Pero hasta el momento, lo único que no ha podido controlar, es el asedio de los medios de comunicación, o de la gente.
Cuando conquistó la medalla en Londres, no supo cómo reaccionar: “no sabía de qué manera reaccionar, porque ganas
una medalla en unos Juegos Olímpicos y nadie te prepara
para esos momentos; ganas una medalla, toda la satisfacción, toda la euforia, pero nunca sabes que viene después
de una medalla olímpica, y personas que no estamos acostumbradas a recibir tanta prensa, a recibir tantos elogios, a
recibir muchísima gente, a veces es como un shock, porque
nadie te entrena para recibir a tanta gente; aunque el que
te consideren una figura a seguir, una imagen, es bastante
bueno, es padre; muy bonito que te admiren por lo que sabes hacer”.
Hasta hace unos años, en el plano deportivo nacional,
aún se hablaba de “los garbanzos de a libra”, aquellos deportistas emblemáticos que por sus medallas en unos Juegos
Olímpicos, se convertían en estandartes políticos, porque
eran pocos, situación que aparentemente ha cambiado, o al
menos eso opina Aída: “Creo que esta generación de deportistas (mexicanos), ha cambiado un poco su mentalidad, estoy rodeada de varios compañeros que no sólo buscan tener
una competencia, sino que buscamos estar dentro del medallero o acercarnos y dar guerra a nivel mundial, al grado de ser
considerados una potencia en tiro con arco a nivel mundial”.
Una mujer, una deportista que siempre ha estado relacionada con la educación, con los maestros: “Mis profesores son mis
papás, mis padres son maestros, mi mamá de preescolar y mi
papá de educación física; en casa siempre fue muy importante
tener una buena educación, ellos son partidarios de la educación
pública”.
Y recuerda su paso por la educación básica: “Aprendí de todo en
la primara, la secundaría un poco difícil, porque la desarrollé en una
zona bastante compleja, bastante dura, conflictiva, pero al final mis
padres estaban para apoyarme”.
Comenta además: “Mis papás son muy trabajadores, personas que
desde pequeños han trabajado, siempre me han enseñado con el buen
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“lo más importante es
estar concentrada y
tranquila, el tiro con
arco es 90 por ciento
concentración”.
ejemplo, que sea una personas que quiera destacar
y que haga mi mejor esfuerzo, eso siempre me enseñaron, hagas lo que hagas, haz tu mejor esfuerzo
y no una persona que solo va de paso, que siempre
sea alguien que le gusta lo que hace, siempre he tenido ese apoyo, más, menos. Siempre han sido mi
gran soporte, en cualquier aspecto”.
Lo anterior le llevó a mencionar que se debe valorar más la educación en México: “No somos un país
que tengamos una universidad del deporte, o muy
pocas universidades que destaquen en el deporte,
tenemos que ir al extranjero a aprender del deporte, por lo que tenemos que importar muchísimos
entrenadores porque en el país no los hay, ese es el
problema. La educación es importante para el país y
debemos valorar más a los profesores”.
El último éxito de Aída Román fue, la obtención
de la presea aurea en la modalidad de arco recurvo mixto, haciendo dupla con Eduardo Vélez, en la
Copa del Mundo 2014 de la especialidad, celebrada
en Wroclaw, Polonia.
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Aurora
Bretón
Incansable promotora del
A
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DEPO RT ES
tiro con arco en México
urora Bretón Gómez pionera del tiro con
arco en nuestro país, deberá ser recordada como la única mexicana que ha sumado
cuatro participaciones en Juegos Olímpicos.
Una de las deportistas más importantes de todos
los tiempos en México, debido a la suma de medallas
durante su vida activa en el tiro con arco, con 10 preseas, ocho oros y dos platas en Juegos Centroamericanos y del Caribe, y siete metales en Juegos Panamericanos, dos platas y cinco bronces.
Fue presidenta de la Federación Mexicana de Tiro
con Arco, deportista, dirigente y entrenadora apasionada de este deporte y parte fundamental de la arquería en México, sobre todo para Aida Román, medallista
de plata en los Juegos Olímpicos de Londres 2012, a
quien le enseñó a utilizar el arco recurvo (el único que
compite en Juegos Olímpicos).
Para Román, Aurora Bretón fue una luchadora, alguien que peleaba por el tiro con arco en todas partes
del mundo: “mucha gente la conocía, precisamente
porque quería dar a conocer el tiro con arco, y lo dio a
conocer en México”.
Bretón Gómez formó muchísimas asociaciones, “mucha gente a nivel internacional la respetaba
y la admiraba; por ella, la matrícula de arqueros incrementó en México, creo que fue una buena entrenadora, pero posteriormente se dedicó a la presidencia de la federación”, agregó Aida.
por ella, la matrícula de
arqueros incrementó
en México...
Aunque Aida compartió poco tiempo con ella, la recuerda como una
persona disciplinada: “Ella siempre era muy disciplinada, siempre trabajó con el arco recurvo, a ella no le importaba el arco compuesto, porque
el recurvo es el arco que va a Juegos Olímpicos, entonces, me imagino
que por eso no le gustaba el arco compuesto, y constantemente nos
repetía, el arco recurvo es el que va a Juegos Olímpicos”.
También fue una promotora incansable de este deporte: “no recuerdo
muchas cosas de ella, porque siempre la veía, o en el campo, o en competencia, pero casi siempre era para promover
el tiro con arco, pocas veces hablaba de otra
cosa”, concluyó la medallista olímpica.
Gonzala Aurora Bretón Gómez era su nombre completo, representó a México en los Juegos Olímpicos de Múnich 1972, Los Ángeles
1984, Seúl 1988 y Barcelona 1992, y se formó
como deportista con el también ex atleta olímpico en Munich 1972 y entrenador mexicano,
José Almanzor, quien ganó nueve campeonatos nacionales y fue galardonada con el Premio
Nacional del Deporte en 1986.
Después de retirarse de las competencias internacionales, Bretón entrenó a las medallistas
olímpicas, Aída Román y Mariana Avitia.
Bretón murió a la edad de 64 a partir de
una enfermedad crónica degenerativa, el 27
de mayo de 2014, su mejor posición en unos
juegos olímpicos fue, el noveno sitio en Los Ángeles 1984.
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