Instructorado de Yoga

Stella Maris Taborda
Instructorado de yoga
YOGA
Que es el yoga?
El yoga es una manera de vivir, un sistema completo de educación del cuerpo,
la mente y el espíritu. Este arte perfeccionado y practicado en la India hace
miles de años, pero como el yoga tiene que ver con verdades universales, sus
enseñanzas son tan válidas hoy como lo eran en la Antigüedad. El yoga es una
ayuda práctica, no una religión, y su técnica puede ser practicada por budistas,
judíos, cristianos, musulmanes, hindúes e incluso ateos. El yoga es la unión
con todos.
La palabra yoga ha sido concebida por algunos rishis (sabios de la India)
como un ritual de rit: orden. Aquí el orden se refiere a la armonía y el
equilibrio.
Los yoguis hacen referencia a las asanas como una PAUSA, esa pausa permite
al ser humano conectarse con dos energías opuestas y formar una tercera, esa
tercera posibilidad que es única, un instante fugaz que es el PRESENTE.
Se da cuenta que vive como en dos grandes círculos en donde uno representa
el pasado, el otro el futuro y en la intersección de ambos el tiempo sagrado del
PRESENTE.
El tiempo sagrado es tomar conciencia del único tiempo posible de vivir que
es el presente y hacer de cada día uno nuevo y único, o sea que lo sagrado esta
en el secreto que encierra la idea de “darse cuenta”.
Cuando uno toma conciencia del tiempo en que se vive la idea de salud y
enfermedad toman otras dimensiones y la actitud hacia ellas cambia.
Así los yoguis observando los animales y la naturaleza adoptaron
determinadas posturas para experimentar por si mismos la energía que llevaba
a ese elemento o a ese animal a adoptar tal o cual posición, al hacerlo trataban
de conectarse con su cuerpo y sentir como circulaba la energía dentro de ellos.
Stella Maris Taborda
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AYURVEDA
Del concepto de Ayurveda: Palabra sánscrita que significa “la ciencia de la
vida”, el sistema de la medicina india tradicional en que se basa esta obra, el
cuerpo humano se define como una fluctuación de energía e información en
un campo más grande de energía e información. El cuerpo no es tanto una
cosa como un proceso. En el Ayurveda nada es mecánico o técnico solamente.
Sus motivos y sentimientos son tan importantes como cualquier cosa que haga
o que no haga.
Es una ciencia que propone cuatro premisas para la preservación de la salud
y el estado de bienestar físico y espiritual: alimentación adecuada,
meditación, yoga y propósitos de vida positivos.
El yoga es una de los pilares del Ayurveda. A su vez la meditación es el estado
al que el yoga llega a través de la preparación física y respiratoria. Para que
esto suceda el cuerpo físico debe tener una alimentación sana y liviana que le
permita la soltura de movimientos y una mente libre del embotamiento que
generan las toxinas acumuladas por digestiones lentas y pesadas. Asimismo,
para llegar a la meditación y a un estado de integración del Ser con el
Universo a nivel conciente se debe ejercitar una actitud de vida con
propósitos positivos, haciendo que se integren de manera armonizada el
pensar y el actuar para lograr la plenitud, la satisfacción y la serenidad en el
individuo. Como vemos, el yoga y el ayurveda se interrelacionan de una
manera holística. Trabajan en conjunto para lograr el estado de salud y
mejor calidad de vida.
De la Bondad del Ayurveda:
Dathu (tejido): de acuerdo al Ayurveda el cuerpo humano está compuesto de
7 capas de tejidos formando círculos concéntricos de lo denso a lo sutil,
donde cada tejido nutre y a su vez forma el tejido siguiente. Ellos son: 1 –
plasma (rasa), 2 – sangre (rakta), 3 – músculo (mamsa), 4 - grasa o tejido
adiposo (medas), 5 – hueso ( asthi), 6 – médula o tejido nervioso (majja), 7 –
semen o tejido reproductivo (shukra). Kapha (agua) es responsable por todos
los tejidos en general, ya que es la sustancia básica del cuerpo. Es
responsable particularmente de 5 tejidos: plasma, músculo, grasa, médula y
semen. Pitta (fuego) crea sangre y Vata (aire) crea el tejido óseo.
Agni (el fuego digestivo): literalmente significa la fuerza o poder de la
transformación y también existe a niveles más altos como el poder de la
discriminación intelectual. Además de alimentarnos y nutrirnos
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adecuadamente debemos cuidar el fuego digestivo para poder extraer los
nutrientes de manera adecuada.
La mayoría de las enfermedades se producen debido al pobre funcionamiento
del sistema digestivo. El agni no es solamente responsable por la absorción
de los nutrientes en las comidas sino que además destruye cualquier patógeno
y convierte a los alimentos para su aceptación por nuestro sistema. El agni
normal garantiza la buena digestión, circulación y tez, así como aliento y olor
de cuerpo agradable, energía adecuada y alta resistencia a las enfermadades.
Ama (derivado de la mala digestión): ciertas comidas no son adecuadamente
digeridas y producen una acumulación de toxinas y subproductos (Ama) en el
sistema. Estas comidas son generalmente pesadas, grasientas, rancias o
simplemente viejas. Entre otros tenemos: quesos, puerco, manteca, azúcar
blanco y productos derivados de harinas blancas y el yogurt entre otros. Las
comidas que tienden a formar Ama, son principalmente de naturaleza Kapha,
así que una dieta contra el Ama es similar a una baja en Kapha. Este tipo de
dieta se usa en Ayurveda inicialmente como parte del proceso de limpieza.
LA ALIMENTACIÓN SEGÚN EL AYURVEDA
La mayor diferencia entre el enfoque nutricional moderno y el del Ayurveda
consiste en que el primero analiza el alimento sólo según sus cualidades
materiales, pero este enfoque bioquímico ignora puntos muy humanos: ¿qué
nos dicen de la satisfacción? ¿Y del placer? ¿Qué opinan de los beneficios
emocionales y hasta espirituales que brinda disfrutar de lo que comemos? La
idea misma de hacer dieta sugiere que estos aspectos no cuentan para nada,
que el cuerpo estará mejor cuando someta al castigo de una ingesta de
alimentos muy restringida. El Ayurveda se opone por completo a las dietas
que ignoren las necesidades de todo sistema, mente / cuerpo. Debemos volver
al principio de equilibrio. Si comprende y da importancia a las necesidades
de su tipo de cuerpo, permitirá que este le indique cuál es el nivel real de
hambre, para usted. Esta es la base de una forma de alimentarse, que
satisfaga todos los requerimientos de cuerpo, mente y espíritu. El Ayurveda
no sólo reconoce el valor material de los alimentos, sino también una
influencia más básica ejercida por lo que comemos. Esta influencia se
desarrolla en la conexión entre mente y cuerpo que llamamos inteligencia. Al
traer nuestra atención a ese nivel básico de la inteligencia, el Ayurveda
revela que el problema de la perdida de la armonia de nuestro cuerpo
depende de la manera en que nuestro organismo procesa los alimentos.
¿Cuánto es lo que se almacena en forma de grasa o desechos en lugar de
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producir energía?. Si comemos para producir energía más que grasa y ama,
contar las calorías carecerá de importancia.
A cerca del equilibrio cuerpo / mente:
El Ayurveda afirma que la belleza externa depende de la belleza interna. Y
esta última es el resultado espontáneo del equilibrio perfecto entre mente y
cuerpo. En lugar de crear un yo “nuevo”, mas armonioso y sano, lo que se
hace es liberar al ser oculto. Es un proceso de descubrimiento personal. Ese
yo oculto que quiere emerger, ya esté en perfecto equilibrio. Encontrarlo no
es automático, y cada persona logra ese equilibrio a su manera. Igual que el
hambre y la sed, el instinto para equilibrarse está dentro de nuestra filosofía.
Una vez que comience a seguir a ese instinto, la perfección de su verdadera
naturaleza resplandecerá. Claro que, en el fondo, es cuestión de
autoaceptación. Esta es la condición previa de la belleza física verdadera,
como también de la felicidad emocional y la plenitud espiritual. Dicho de otro
modo, la falta de autoaceptación es la base de gran parte de la desdicha
humana y de la conducta autodestructiva.
A cerca del Prana como fuente de toda la energía:
Según el Ayurveda, hay una fuente de toda la energía, ya sea que se
manifieste en alimento, en la luz del sol o en las aguas del océano. La única
fuente es Prana, la fuerza vital que está activa no sólo en cada hecho físico
sino también en cada pensamiento y en cada emoción. El Prana es más fácil
de reconocer por sus efectos, y no puede cuantificarse en calorías o voltios.
Pero la realidad del Prana se percibe cada vez que uno se siente realmente
vivo, cada vez que la mente está lúcida y alerte, y el cuerpo saludable y pleno
de vitalidad. El Ayurveda entiende al Prana como la base de la buena
nutrición, de un metabolismo sano y de mucho más.
Acerca del Prana de los alimentos:
Basta mirar la comida con atención, oler el aroma, saborearla con plena
conciencia, para que se active el prana dentro de uno. Y, lo que es importante,
y se ha demostrado que comer con conocimiento consciente aumenta el
metabolismo, en algunos casos hasta el punto de que se consume más energía
consumiendo el alimento que la que contiene el alimento mismo.