Adquisición del lenguaje

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Contenidos
Artículos
Desarrollo del lenguaje
1
Lingüística
5
Conductismo
14
Innatismo
15
Psicología cognitiva
16
Interaccionismo simbólico
20
Referencias
Fuentes y contribuyentes del artículo
24
Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes
25
Licencias de artículos
Licencia
26
Desarrollo del lenguaje
Desarrollo del lenguaje
Se llama desarrollo del lenguaje (o adquisición de la lengua materna) al proceso cognitivo por el cual los seres
humanos adquieren la capacidad de comunicarse verbalmente usando una lengua natural.
Este desarrollo se produce en un período crítico, que se extiende desde los primeros meses de vida hasta el inicio de
la adolescencia. En la mayoría de seres humanos el proceso se da principalmente durante los primeros cinco años,
especialmente en lo que se refiere a la adquisición de las formas lingüísticas y de los contenidos. Durante estos
primeros años tiene lugar a mayor velocidad de aprendizaje y se adquieren los elementos básicos y sus significados,
y hasta la preadolescencia se consolida el uso, la inferencia pragmática y la capacidad para entender enunciados
no-literales (irónicos, sarcásticos, etc.). Los primeros años, constituyen el período fundamental aunque el desarrollo
del lenguaje se prolonga mucho más allá de los primeros años.
Condicionantes
Para que tenga lugar este desarrollo se considera necesario la ocurrencia de una serie de condicionantes básicos:
• Ausencia de lesión en los órganos implicados (aparato fonador, sistema auditivo, etc.);
• Correcto funcionamiento y maduración adecuada del sistema nervioso;
• Una capacidad intelectual mínima, ya que es conocido que algunas personas con retraso mental profundo no
llegan a adquirir ni el uso normal de la lengua;
• Habilidades sociales cognitivas mínimas, es decir, la intencionalidad o motivación de comunicación con las
personas que lo rodean, (esta capacidad estaría ausente en los niños autistas), etc.
• Contacto con hablantes componentes, la intervención del adulto es importante, ya que la evidencia empírica
muestra que los "niños salvajes", sin contacto con adultos o personas con competencia lingüística son incapaces
de desarrollar lenguaje por sí mismos, aún poseyendo una inteligencia normal.
Muy pronto se produce en el niño la motivación e intento comunicativo, hecho que se denomina protoconversación.
Son diálogos muy primitivos, caracterizados por el contacto ocular, sonrisas, gorgojeos y alternancia de las
expresiones. Podemos encontrar este tipo de conducta ya en niños de dos meses.
Teorías explicativas
Actualmente no existe ninguna teoría universalmente aceptada como explicativa de la adquisición del lenguaje. Se
pueden destacar cuatro tendencias:
1. El innatismo (Noam Chomsky, D. McNeill, etc.), que sostiene que el papel del ambiente es el de ser
desencadeante de estructuras ya establecidas e internas del organismo;
2. El constructivismo, que sostiene que el lenguaje resulta de la acción constructiva del sujeto, posibilitada ponerlo
desarrollo de la función simbólica y de otros aspectos cognitivos;
3. Comunicación e interacción: son aspectos destacados por las teorías que resaltan el papel del contorno (Lev
Vygotski, B. F. Skinner). Las etapas por las que atraviesa el desarrollo del lenguaje están sujetas a cierta
flexibilidad en función de las características de los niños, lo que dificulta su delimitación exacta en el tiempo; no
obstante, son bastante similares, incluso entre niños de diferentes culturas.
4. El emergentismo (E. Bates, B. MacWhinney), que propone que el lenguaje emerge de la interacción de otros
sistemas más básicos.
1
Desarrollo del lenguaje
Descripción del desarrollo
La descripción de las características de desarrollo del lenguaje comprende tres dimensiones básicas:
• La forma, es decir, detallando el orden cronológico de la adquisición de los diferentes sonidos, el aumento del
léxico y del conjunto de formas y morfemas gramaticales, a medida que el niño avanza en la adquisición del
lenguaje.
• El contenido, es decir, describiendo qué significado, qué restriciones y qué intencionalidad tienen las emisiones
por parte del niño,
• El uso, que se refiere básicamente a la adecuación pragmática y la pertinencia de las emsiones en cada contexto.
Siempre considerando su carácter arbitrario ya que las adquisiciones se hacen en los tres niveles a la vez.
Dimensión formal
Adquisición del vocabulario y sintaxis (aspecto formal): durante sus primeros meses, el niño presta atención a
algunos sonidos, reacciona a la voz y a la cara y produce actividades bucofonatorias que aparecen en los estados de
vigilia. Es lo que se conoce como balbuceos. Para algunos investigadores, estos sonidos se producen como
consecuencia de ejercicios motóricos incontrolados. Por el contrario, para otros son la base del desarrollo de las
posteriores habilidades que conducen al habla. Los niños, en sus balbuceos, profieren sonidos parecidos al lenguaje,
pero carentes de sentido. Pueden pertenecer a cualquier idioma, ya que no es incluso aproximadamente el año
cuándo se hacen selectivos, y emiten sólo aquéllos que corresponden a su lengua materna. Para algunos autores, las
primeras vocalizaciones son articulaciones profundas de la cavidad bucal difíciles de analizar, ya que la oposición
consonante/vocal no puede ser discriminada. Funcionalmente, no son vocales ni consonantes; articulatoriamente, son
combinaciones simultáneas.
A partir de los seis meses se produce un balbuceo constante, con control auditivo, curvas de entonación, ritmo y tono
de voz variados e imitación mutua de sonidos. La simple repetición deja paso la una nueva modalidad de
intercambios. Las emisiones propias y ajenas estimulan el niño. Se inicia la etapa de la ecolalia. En este período se
puede distinguir entre expresiones vocales y verbales. Las primeras hacen referencia a sonidos sin significación, y
las segundas anticipan los repertorios de sonidos correspondientes a la lengua materna.
Entre los 12-18 meses, tiene lugar un profundo desarrollo fonológico (los primeros fonemas: /m/, /p/, /b/, /t/, /d/, /l/,
/n/ y las vocales); aparecen las primeras palabras, que suelen ser monosílabos reduplicados (mama, papa, tata) y
palabras onomatopéyicas, es decir, designan los objetos por el ruido que hacen (guauguau = "perro"). Estas primeras
palabras, que normalmente son sustantivos, responden a estados afectivos y tienen un significado más amplio que la
simple referencia. Con ellas se expresa todo el significado de una frase. Esta es una característica del vocabulario
infantil; son las llamadas palabras-frase, que dan nombre la esta etapa: período holofrásico u holofrástico. Así, como
por ejemplo, puede decir papa, cuándo ve su padre, cuándo su padre sale o cuándo ve un objeto que le pertenece. Su
articulación de los fonemas del lenguaje aun no es la correcta, y pueden aparecer confusiones (dopo por roto, ti por
sí, etc.), y omisiones, por no pronunciar todas las sílabas (pato por zapato, ota por pelota). Su comprensión es mejor
que su expresión; comprenden más lenguaje del que pueden usar. Utilizan el lenguaje, fundamentalmente, para pedir
algo que satisfaga sus necesidades o para reclamar la atención del adulto.
A partir de los dieciocho meses se produce un considerable aumento de vocabulario, construye frases de dos
elementos, estorbe la emergente gramática y la lengua adquiere nuevos usos. El tipo de lenguaje se define como
estilo telegráfico. Estas primeras combinaciones de dos palabras están formadas, fundamentalmente, por sustantivos
y verbos, como por ejemplo: quiero agua. No utilizan las llamadas palabras funcionales: artículo, preposición, verbo
auxiliar, etc. Incluyen sólo las palabras esenciales: un sintagma nominal y un sintagma verbal. La gramática
empleada sigue su propio sistema, no es una simple copia del adulto. Suelen combinar las palabras para expresar el
significado en función de una serie de relaciones: agente/acción, acción/objeto, agente/objeto, entidad/atributo,
entidad/locativo, poseedor/poseído y lo caso nominativo. Hasta ahora la adquisición de vocabulario era relativamente
lenta, pero en este período se va a hacer mucho más rápida, pudiendo pasar, aproximadamente, de las 50 palabras a
2
Desarrollo del lenguaje
más de 200 a los dos años. Aparecen nuevas funciones del lenguaje: la utiliza para explorar el entorno y aprender y
para crear un ambiente de fantasía e imaginación.
En el tercer año (período del lenguaje constituido) continúa el desarrollo léxico (hasta aproximadamente 1000
palabras) y fonológico: sonidos, sílabas complejas, aspecto y tiempo verbal, pronombres (aunque conviene distinguir
entre los personales y los de tercera persona: estos últimos se adquieren más tarde y, aunque antes de los tres años ya
pueden estar utilizando pronombres personales, posesivos, reflexivos y demostrativos, en realidad la mayoría no se
adquieren hasta pasar esta edad), adverbios (como los de lugar y cantidad; los de tiempo son más tardíos), algunas
preposicións y artículos (que implican la integración de la información de género, número y carácter específico o
referente del nombre). Utilizan la interrogativa y la negativa como los adultos, a la simple yuxtaposición utilizada
incluso el momento, le sigue, a los tres años, la coordinación mediante conjunciones, y las subordinadas, que van
introducidas por es, como, como por ejemplo, ¿es que...?, o precedidas de falsas oraciones de relativo, que no
aparecerán incluso los tres años y medio. La capacidad para formar plurales, inflexiones verbales, etc., lleva, a su
vez, al niño a cometer errores: se trata del fenómeno de la regularización o sobrerregularización. Este fenómeno no
implica que los niños cometan errores en la adquisición del lenguaje, sino que estos errores surgen porque están
aprendiendo las reglas de su lengua nativa y las aplican con inflexibilidad (flexionan los verbos irregulares como
regulares), lo que parece un inconveniente en la evolución de la adquisición del lenguaje y una evolución en la
adquisición de la gramática (ya que en un primero momento el niño estorbe usando correctamente las formas
irregulares, pero después, cuándo aprende las reglas, sustituye las formas correctas del verbo irregular por sus
generalizaciones incorrectas de las formas regulares).
A partir de los cuatro años aparecen las subordinadas causales y consecutivas, se dominan las inflexiones, continúa
el desarrollo léxico, aumentan las preguntas y juegos de palabras, se concluye el desarrollo fonológico principal y la
frase se incrementa en longitud y complejidad.
A los cinco años se observa un considerable aumento de léxico y una complejidad sintáctica (subordinación, marcas
formales, comprensión de la pasiva, etc.), pero no cambios cualitativos relevantes. El chaval ya adquirió las
principales estructuras gramaticales de su lengua, lo que no quiere decir que la adquisición del lenguaje haya
finalizado, sino que se prolonga al largo de toda la escolaridad primaria e incluso en la secundaria, dado que tiene
que aprender a usar su lengua en diferentes contextos y situaciones comunicativas. A pesar de tener adquiridas las
reglas básicas, no es hasta los 8 ó 9 años cuándo este proceso se puede dar por conseguido.
Dimensión léxica
Adquisición del léxico: Los primeros sustantivos del habla del niño hacen referencia a los objetos de su entorno:
nombres generales (comida, ropa, etc.) y específicos (personas familiares). En su primer léxico se encuentran
abundantes sobreextensiones, es decir, extiende el significado o uso de una palabra para otros referentes (como por
ejemplo, utiliza el sustantivo perro para cualquier animal de cuatro patas), así como subextensiones (se observa
cuándo el niño aplica el concepto muñeca sólo a su muñeca o la alguna en particular).
La explicación de las sobreextensiones se debe, para algunos autores, como Clark (1973), a que el niño categoriza a
partir del parecido perceptivo (lugar, forma, tamaño, sonido, etc.). Por el contrario, desde una perspectiva piagetiana,
se considera que el niño categoriza la realidad partiendo de su parecido funcional (uso y funciones).
Desde el punto de vista semántico, las oraciones de dos palabras responden a las siguientes relaciones: agente/acción
(mamá ven), acción/objeto (corre perro), agente/objeto (mamá comida), entidad/atributo (coche bonito),
entidad/locativo (muñeca aquí), poseedor/poseído (niño coche) y el caso nominativo (esa muñeca). Para Slobin
(1895), el niño posee unas estrategias cognitivas que le permiten construir progresivamente el lenguaje de acuerdo
con unas relaciones de forma y significado. A estas estrategias innatas las llama principios operacionales. Identifica
dos tipos básicos: los de análisis y almacenamiento y los de organización morfológico-sintáctica.
3
Desarrollo del lenguaje
Adquisición del lenguaje
Adquisición del lenguaje o adquisición lingüística es el área de la lingüística que estudia el modo en el que se
adquiere el lenguaje durante la infancia. Éste es un asunto arduamente debatido por lingüistas y psicólogos infantiles.
Noam Chomsky es un representante de las teorías innatistas de adquisición del lenguaje. Estas teorías afirman que
los niños tienen una capacidad innata para aprender a hablar, lo cual había sido anteriormente considerado
simplemente como un fenómeno cultural basado en la imitación. Este punto de vista, aunque bastante extendido, es
todavía controvertido. Existen otras posiciones respecto de la adquisición del lenguaje, que no hacen tanto hincapié
en el aspecto sintáctico, como las de Jerome Brunner, quien prioriza el aspecto pragmático, y la de Jean Piaget, que
prioriza el aspecto semántico.
La psicolingüística aborda este problema, fundamentalmente desde los mecanismos que son utilizados en el proceso
de adquisición. Para ello se sirve del campo de la experimentación, recopilando bases de datos de observaciones de
diálogos entre adultos y niños.
Competencia comunicativa
Adquisición de la pragmática (uso del lenguaje): según Halliday, el progreso hacia el sistema adulto atraviesa por
tres fases:
• La fase I, en la que se incluyen seis funciones:
1.
2.
3.
4.
función instrumental, por la que el niño consigue los objetos que satisfacen sus necesidades.
función reguladora, le permite que alguien haga algo.
función interaccional, en la que el lenguaje es utilizado para la interacción social.
función personal, que se utiliza como medio de expresión personal y para introducir al hablante en el acto del
habla.
5. función heurística, en la que el lenguaje permite explorar su contorno y aprender.
6. función imaginativa, por la que se utilíza el lenguaje para crear un entorno (juegos, narraciones, etc.).
• La fase II posee un carácter transicional y tiene las siguientes funciones:
• pragmática (se refiere al lenguaje en cuanto acción, y procede de la función instrumental y de la reguladora).
• matética (es el lenguaje en cuanto aprendizaje y procede de la personal y *heurística); y, por último, la
función.
• ideacional, que contribuye la ambas.
• La fase III constituye el comienzo del sistema adulto. Destacan tres funciones:
• la ideacional.
• la interpersonal.
• y la textual.
Según la clasificación propuesta por Jean Piaget, entre los dos y los cinco años el lenguaje del niño se caracteriza por
el monólogo, al que sigue el monólogo colectivo (nivel I). De los cinco a los siete años tiene lugar a asociación del
interlocutor a la acción del pensamiento (nivel 2A, primer tipo), la pelea (nivel 2B, primer tipo), la colaboración en
la acción o en el pensamiento no abstracto (nivel 2B de segundo tipo), la discusión primitiva (nivel 2B de segundo
tipo), la colaboración en el pensamiento abstracto (nivel 3A), y a partir de los siete años la discusión verdadera (nivel
3B).
4
Lingüística
Lingüística
La lingüística es el estudio científico tanto de la estructura de las
lenguas naturales como del conocimiento que los hablantes poseen
de ellas. La palabra «lingüista» se encuentra por primera vez en la
página 1 del tomo I de la obra Choix des poésies des troubadours
escrita en 1816 por Raynouard. La palabra «lingüística» aparece
por primera vez en 1883. No obstante, no fue hasta el Cours de
linguistique générale, atribuido a Ferdinand de Saussure, cuando
se le brindó a esta ciencia su registro civil de nacimiento.[1]
Introducción
El objetivo de la lingüística teórica es la construcción de una teoría
general de la estructura de la lengua y el sistema cognitivo que las
hace posibles. El objetivo es tanto la descripción de las lenguas en
sí mismas como caracterizar el conocimiento tácito que los
hablantes tienen de las mismas y como lo adquieren. El objetivo
de la lingüística aplicada es estudio de la adquisición del lenguaje
Noam Chomsky, lingüista estadounidense, iniciador de
y el estudio científico de la lengua a una variedad de tareas básicas
la gramática generativa, paradigma dominante en la
como la elaboración de métodos mejorados de enseñanza de
lingüística moderna en la segunda mitad del siglo XX.
idiomas. Existe un considerable debate sobre si la lingüística es
una ciencia social, ya que sólo los seres humanos usan las lenguas, o una ciencia natural porque, aunque es usada por
los seres humanos, la intención de los hablantes no desempeña un papel importante en la evolución histórica de las
lenguas ya que usan las estructuras lingüísticas de manera inconsciente. En particular, Noam Chomsky señala que la
lingüística debe ser considerada parte del ámbito de la ciencia cognitiva o la psicología humana, ya que la lingüística
tiene más que ver con el funcionamiento del cerebro humano y su desarrollo evolutivo que con la organización social
o las instituciones, que son el objeto de estudio de las ciencias sociales.
Para situar el ámbito o el objetivo de una investigación lingüística, el campo puede dividirse en la práctica según tres
dicotomías importantes:
• Lingüística teórica frente a lingüística con fines prácticos, cuyas diferencias se han señalado un poco más arriba.
• Lingüística sincrónica frente a lingüística diacrónica. Una descripción sincrónica de una lengua describe la lengua
tal y como es en un momento dado; una descripción diacrónica se ocupa del desarrollo histórico de esa lengua y
de los cambios estructurales que han tenido lugar en ella. Aunque en sus inicios científicos la lingüística del siglo
XIX se interesó ante todo por el cambio lingüístico y la evolución de las lenguas a través del tiempo, el enfoque
moderno se centra en explicar cómo funcionan las lenguas en un punto dado en el tiempo y cómo los hablantes
son capaces de entenderlas y procesarlas mentalmente.
• Microlingüística frente a macrolingüística. La primera se refiere a un más estrecho y el segundo a un más amplio
punto de vista en el ámbito de la lingüística. Desde el punto de vista microlingüístico, las lenguas deben
analizarse en provecho propio y sin referencia a su función social, no a la manera en que son adquiridas por los
niños, ni a los mecanismos psicológicos que subyacen en la producción y en la recepción del habla, ni en la
función estética o comunicativa del lenguaje, etc. En contraste, la macrolinguística abarca todos estos aspectos de
la lengua. Varias áreas de la macrolingüística han tenido un reconocimiento terminológico como, por ejemplo, la
psicolingüística, la sociolingüística, la lingüística antropológica, la dialectología, la lingüística matemática, la
lingüística computacional y la estilística.
5
Lingüística
Historia
Lingüística precientífica
La ciencia que se ha constituido en torno de los hechos del lenguaje ha pasado por tres fases sucesivas antes de
adoptar el enfoque moderno actual.
Se comenzó por organizar lo que se llamaba la gramática. Este estudio, inaugurado por los griegos y continuado
especialmente por los franceses, estaba fundado en la lógica y desprovisto de toda visión científica y desinteresada
de la lengua misma; lo que la gramática se proponía era únicamente dar reglas para distinguir las formas correctas de
las formas incorrectas; se trataba de una disciplina normativa, muy alejada de la pura observación y su punto de vista
era, por lo tanto, necesariamente reducido.
Después apareció la filología. Ya en Alejandría existía una escuela filológica, pero este término se asocia sobre todo
con el movimiento científico creado por Friedrich August Wolf a partir de 1777, que continúa hasta nuestros días. La
lengua no es el único objeto de la filología, que quiere sobre todo fijar, interpretar, comentar los textos. Este primer
estudio lleva también a la historia literaria, de las costumbres, de las instituciones, etc.; en todas partes usa el método
que le es propio, que es la crítica. Si aborda cuestiones lingüísticas, es sobre todo para comparar textos de diferentes
épocas, para determinar la lengua particular de cada autor, para descifrar y explicar inscripciones redactadas en una
lengua arcaica u oscura. Sin duda estas investigaciones son las que se prepararon para lingüística histórica: los
trabajos de Ritschl sobre Plauto pueden ya llamarse lingüísticos, pero, en ese terreno, la crítica filológica falla en un
punto: en que se atiene demasiado servilmente a la lengua escrita, y olvida la lengua viva. Por lo demás, la
antigüedad grecolatina es la que la absorbe casi por entero.
El tercer período comenzó cuando se descubrió que las lenguas podían compararse entre sí. Este fue el origen de la
filología comparada o gramática comparativa. En 1816, en una obra titulada Sistema de la conjugación del sánscrito,
Franz Bopp estudió las relaciones que unen el sánscrito con el germánico, el griego, el latín, etc. y comprendió que
las relaciones entre lenguas parientes podían convertirse en una ciencia autónoma. Pero esta escuela, con haber
tenido el mérito indisputable de abrir un campo nuevo y fecundo, no llegó a constituir la verdadera ciencia
lingüística. Nunca se preocupó por determinar la naturaleza de su objeto de estudio. Y sin tal operación elemental,
una ciencia es incapaz de procurarse un método. (Fragmento del capítulo I "Ojeada a la historia de la lingüística" de
la Introducción del Curso de lingüística general. Ferdinand de Saussure)
6
Lingüística
Lingüística moderna
La lingüística moderna tiene su comienzo en el siglo XIX con las
actividades de los conocidos como neogramáticos que, gracias al
descubrimiento del sánscrito, pudieron comparar las lenguas y
reconstruir una supuesta lengua original, el idioma
proto-indoeuropeo. Esto animó a los lingüistas tratar a crear una
ciencia positiva en la que incluso se llegó a hablar de leyes
fonéticas para el cambio lingüístico.
No será, sin embargo, hasta la publicación del Curso de lingüística
general (1916), compuesto por apuntes que alumnos tomaron en el
curso dictado por el suizo Ferdinand de Saussure, que se convierte
la lingüística en una ciencia integrada a una disciplina más amplia,
la semiología, que a su vez forma parte de la psicología social, y
defina su objeto de estudio. La distinción entre lengua (el sistema)
y habla (el uso) y la definición de signo lingüístico (significado y
significante) han sido fundamentales para el desarrollo posterior
Ferdinand de Saussure, lingüista suizo del siglo XIX,
de la nueva ciencia. Sin embargo, su perspectiva —conocida como
que inspiró un enfoque científico de la lingüística.
estructuralista y que podemos calificar, por oposición a corrientes
posteriores, como de corte empirista— será puesta en cuestión en
el momento en que ya había dado la mayor parte de sus frutos y, por lo tanto, sus limitaciones quedaban más de
relieve.
En el siglo XX el lingüista estadounidense Noam Chomsky creó la corriente conocida como generativismo. Con la
idea de solventar las limitaciones explicativas de la perspectiva estructuralista, se produjo un desplazamiento del
centro de atención que pasó de ser la lengua como sistema (la langue saussuriana) a la lengua como proceso de la
mente del hablante, la capacidad innata (genética) para adquirir y usar una lengua, la competencia. Toda propuesta
de modelo lingüístico debe, pues —según la escuela generativista—, adecuarse al problema global del estudio de la
mente humana, lo que lleva a buscar siempre el realismo mental de lo que se propone; por eso al generativismo se le
ha descrito como una escuela mentalista o racionalista. En esta perspectiva la lingüística es considerada como una
parte de la psicología o más exactamente la ciencia cognitiva.
Tanto la escuela chomskiana como la saussureana se plantean como objetivo la descripción y explicación de la
lengua como un sistema autónomo, aislado. Chocan así —ambas por igual— con una escuela que toma fuerza a
finales del siglo XX y que es conocida como funcionalista. Por oposición a ella, las escuelas tradicionales
chomskiana y saussuriana reciben conjuntamente el nombre de formalistas. Los autores funcionalistas —algunos de
los cuales proceden de la antropología o la sociología— consideran que el lenguaje no puede ser estudiado de forma
autónoma descartando el "uso" del lenguaje. La figura más relevante dentro de esta corriente tal vez sea el lingüista
holandés Simon Dik, autor del libro Functional Grammar. Esta posición funcionalista acerca la lingüística al ámbito
de lo social, dando importancia a la pragmática, al cambio y a la variación lingüística.
La escuela generativista y la funcionalista han configurado el panorama de la lingüística actual: de ellas y de sus
mezclas arrancan prácticamente todas las corrientes de la lingüística contemporánea. Tanto el generativismo como el
funcionalismo persiguen explicar la naturaleza del lenguaje, no sólo la descripción de las estructuras lingüísticas.
7
Lingüística
Niveles de estudio
Nos podemos aproximar al estudio de la lengua en sus diferentes niveles, por un lado, como sistema, atendiendo a
las reglas que la configuran como código lingüístico, es decir, lo que tradicionalmente se conoce como gramática y,
por otro lado, como instrumento para la interacción comunicativa, desde disciplinas como la pragmática y la
lingüística textual.
Desde el punto de vista de la lengua como sistema, los niveles de indagación y formalización lingüísticas que
convencionalmente se distinguen son:
• Nivel fonético-fonológico que comprende:
• Fonología: estudio de los fonemas de una lengua.
• Fonética: estudio de la realización alofónica individual de dichos fonemas. Los fonos son sonidos del habla,
realizaciones diferenciadas de un mismo fonema.
• Aunque no son campos estrictamente lingüísticos, ya que intervienen factores culturales e históricos también
se suele considerar dentro de este nivel el estudio la Grafémica, la Ortología y la Ortografía.
• Nivel morfosintáctico que comprende:
• Morfología: estudio de la mínima unidad con significado (el morfema), la palabra y los mecanismos de
formación y creación de palabras.
• Sintaxis: estudio de la combinatoria sintagmática, en dos niveles: el suboracional, que corresponde al propio de
los llamados sintagmas, y el oracional que estudia las relaciones específicas sintagmáticas de los signos
lingüísticos que conforman, a su vez, el signo lingüístico gramatical superior del sistema de la lengua.
• Nivel léxico, que comprende:
• Lexicología: estudio de las palabras de una lengua, su organización y sus significados.
• Lexicografía: se ocupa de los principios teóricos en que se basa la composición de diccionarios.
• Nivel semántico, que, aún no siendo propiamente un nivel, puesto que afecta a todos, excepto al
fonético-fonológico, (en realidad el fonológico si tiene contenido semántico, ver pares mínimos) comprende:
• Semántica: estudio del significado de los signos lingüísticos.
Desde el punto de vista del habla, como acción, se destaca:
• Texto: unidad superior de comunicación.
• Pragmática: estudia la enunciación y el enunciado, la deixis, las modalidades, los actos de habla, la presuposición,
la estructura informativa del enunciado, el análisis del discurso, el diálogo y la lingüística textual.
Dependiendo del enfoque, el método y los componentes de análisis varían, siendo distintos, por poner un ejemplo,
para la escuela generativista y para la escuela funcionalista; por tanto no todos estos componentes son estudiados por
ambas corrientes, sino que una se centra en algunos de ellos, y la otra en otros. Del estudio teórico del lenguaje se
encarga la Lingüística general o teoría de la lingüística, que se ocupa de métodos de investigación y de cuestiones
comunes a las diversas lenguas.
8
Lingüística
9
Escuelas lingüísticas
El tipo de problema considerado central y más importante en cada etapa del estudio de la lingüística moderna ha ido
cambiando desde la lingüística histórica (nacida de los estudios de las etimologías y la filología comparativa) hasta el
estudio de la estructura sintáctica, pasando por la dialectología, la sociolingüística. La siguiente lista enumera
algunas de las principales escuelas en orden cronológico de aparición:
• Neogramáticos (s. XIX)
• Estructuralismo (primera mitad s. XX)
•
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•
Círculo Lingüístico de Praga
Escuela de Copenhague o Glosemática
Estructuralismo lingüístico americano (Franz Boas, Edward Sapir, B.L. Whorf)
Estructuralismo lingüístico (Leonard Bloomfield, Bernard Bloch, Zellig Harris, Charles F. Hockett)
• Distribucionalismo
• Tagmémica (K. L. Pike, R. E. Longacre)
• Gramática estratificacional (Sydney Lamb)
• Gramática generativa transformacional (Noam Chomsky) (segunda mitad s. XX)
Estudios interdisciplinarios de la lingüística
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Adquisición del lenguaje
Análisis crítico del discurso
Antropología Lingüística
Criptoanálisis
Desciframiento
Endolingüística
Escritura
Estilística
Filosofía del lenguaje
Lingüística antropológica
Lingüística aplicada
Lingüística computacional
Lingüística de corpus
Lingüística evolutiva
Lingüística forense
Lingüística histórica o comparada
Neurolingüística
Pragmática
Psicolingüística
Sociolingüística
Textolingüística
Traducción e Interpretación
Uso del lenguaje
Lingüística
Temas de estudio lingüístico
•
•
•
•
Hablantes individuales, comunidades de hablantes y lingüística universal
Descripción y prescripción
Lengua hablada o lengua escrita
Diacronía y sincronía
Centros de investigación lingüística
• CELIA Centre d'Études des Langues Indigènes d'Amérique
• CUSC - Centre Universitari de Sociolingüística i Comunicació, Universitat de Barcelona, http://www.ub.edu/
cusc
• PROEL Promotora Española de lingüística
• SIL Summer Institute of Linguistics
• CLiC Centre de Llenguatge i Computació
• ELV Escuela de Lingüística de Valparaíso, http://www.linguistica.cl
Lingüistas destacados
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John L. Austin
Andrés Bello
Emile Benvéniste
Leonard Bloomfield
Franz Bopp
Eugenio Coşeriu
Noam Chomsky
Joseph Greenberg
Jacob Grimm y Wilhelm Grimm
Claude Hagège
Henk Haverkate
Louis Hjelmslev
Roman Jakobson
William Labov
George Lakoff
André Martinet
Merritt Ruhlen
Edward Sapir
Ferdinand de Saussure
Sergeï Starostin
Nikolai S. Trubetzkoy
Wilhelm von Humboldt
Valentin Voloshinov
Ignacio Bosque
Christiane Meulemans y Josef Elías
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Lingüística
11
Lenguas del mundo
Se conocen alrededor de unas 6000
lenguas aunque el número de lenguas
actualmente habladas es difícil de
precisar debido a varios factores:
• En primer lugar, no existe un
criterio universal que permita
decidir si dos hablas con cierto
grado de inteligibilidad mutua,
deben considerarse dialectos de un
mismo idioma histórico o dos
lenguas diferentes.
Familias de lenguas en el Mundo.
• En segundo lugar, existen áreas del planeta insuficientemente estudiadas como para precisar si los grupos
humanos presentes en ellas hablan realmente la misma o mismas lenguas que otros grupos humanos más
conocidos. Esto se aplica especialmente a Nueva Guinea; ciertas áreas del Amazonas donde existe constancia de
más de 40 tribus no contactadas; el sureste del Tíbet, oeste de Nepal y norte de Birmania y una de las islas
Andamán.
• En tercer lugar, de tanto alguna lengua se descubren hablantes o personas que recuerdan alguna lengua que se
presuponía extinta, y que son capaces de emplearla en su vida cotidiana.
Sin embargo, el elevado número de lenguas mutuamente ininteligibles, la lingüística histórica ha podido establecer
que todas esas lenguas derivan de un número mucho más reducido de familias de lenguas. Ese hecho sirve
habitualmente de base para la clasificación filogenética de las lenguas del mundo. Además de ese tipo de
clasificación también se pueden hacer diversos tipos de clasificación tipológica, referidas al tipo de estructuras
presentes en una lengua más que a su origen histórico y su parentesco con otras lenguas.
Lista de familias y lenguas del mundo
• Listado de idiomas: lenguas del mundo organizadas por orden alfabético.
• Familias de lenguas: Clasificación filogenética de las lenguas, de acuerdo a su relación la relación genética y
origen histórico.
• Anexo:Mapas lingüísticos nacionales: listado por orden alfabético de distintos países en el que se tiene acceso a la
descripción de diversas lenguas habladas en cada país.
• ISO 639: códigos para lenguas y grupos o familias de lenguas.
Distribución geográfica
La distribución de las lenguas por continentes es muy desigual, Asia y África tienen cerca de 1900 lenguas cada uno
por lo que cada uno de esos continentes contiene un 32% de la diversidad lingüística total del planeta, mientras que
Europa tiene sólo un 3% de las lenguas del planeta, siendo el continente con menor diversidad lingüística. En
América existen alrededor de 900 lenguas indígenas (15% de las lenguas del planeta) y en Oceanía y las regiones
adyacentes unas 1100 (18%).[2]
La región lingüísticamete más diversa del planeta es Nueva Guinea y la menos diversa es Europa. En la primera
región hasta el siglo XX poco no existió ninguna entidad estatal, mientras que en Europa la existencia desde antiguo
de grandes estados restringió la diversidad cultural produciéndose un efecto uniformizador en la diversidad
lingüística importante.
Lingüística
Lenguas por número de hablantes
Las lenguas del mundo presentan una gran dispersión en cuanto al número de hablantes. De hecho unas pocas
lenguas mayoritarias concentran la mayoría de hablantes de la población mundial. Así, las 20 lenguas más habladas,
que suponen alrededor de un 0,3% de las lenguas del mundo, concentran casi el 50% de la población mundial, en
número de hablantes, mientras que el 10% de las lenguas menos habladas apenas concentran al 0,10% de la
población mundial. Y aunque el número medio de hablantes de una lengua terrestre está entorno a 1 millón de
hablantes, el 95,2% de las lenguas del mundo tienen menos de 1 millón de hablantes. Esto significa que las lenguas
más habladas acumulan un número de hablantes desproporcionadamente alto y por eso la media anterior es engañosa
respecto a la distribución.
Véase también
•
•
•
•
•
Portal:Lingüística. Contenido relacionado con Lingüística.
Teoría de la información
Escritura
Filología
Proyecto Rosetta proyecto para que no se pierdan las lenguas.
• Sistema lingüístico global
• Atlas interactivo Unesco de las lenguas en peligro en el mundo
Referencias
[1] Ferdinand de Saussure nunca escribió el libro Cours de linguistique générale, sino que fueron sus alumnos quienes lo escribieron a su muerte
y a partir de las notas que dejó. «Después de la muerte del maestro, esperábamos hallar en sus manuscritos [...] la imagen fiel o por lo menos
suficiente de aquellas lecciones geniales. [...] Nos hemos decidido por una solución más atrevida, pero también, creemos, más racional:
intentar una reconstrucción, una síntesis, a base del curso tercero, utilizando todos los materiales de que disponemos, comprendidas las notas
personales de Ferdinand de Saussure». Charles Bally y Albert Sechehaye en el prefacio a la primera edición del Cours de linguistique
générale, Ginebra, 1915. Edición en español: Curso de lingüística general, Editorial Losada, Buenos Aires, 1945, pp. 31 y 33.
[2] [www.scribd.com/doc/934369/Words-and-Worlds Words And Worlds: World Languages Review], 2005, p. 48
Bibliografía
• Aitchison, Jean (1999) [1995]. Linguistics: An Introduction (2nd edición). London: Hodder & Stoughton.
• Aronoff, Mark & Janie Rees-Miller (Eds.) (2003) The Handbook of Linguistics, Blackwell Publishers. (ISBN
1-4051-0252-7)
• Bloomfield, Leonard (1933,1984) Language, University of Chicago Press. (ISBN 0-226-06067-5)
• Chomsky, Noam (1965) Aspects of the Theory of Syntax; Syntactic Structures; On Language
• Comrie, Bernard (1989) Language Universals and Linguistic Typology, University of Chicago Press. (ISBN
978-0-226-11433-0)
• David Crystal (1987) Linguistics; The Stories of English; The Cambridge Encyclopaedia of Language, Cambridge
University Press; (1991) A Dictionary of Linguistics and Phonetics, Blackwell. (ISBN 0-631-17871-6); (1992) An
Encyclopaedic Dictionary of Language and Languages, Oxford: Blackwell.
• Hudson, G. (2000) Essential Introductory Linguistics, Oxford: Blackwell.
• Lyons, John (1995) Linguistic Semantics, Cambridge University Press. (ISBN 0-521-43877-2)
• O'Grady, William D., Michael Dobrovolsky & Francis Katamba [eds.] (2001) Contemporary Linguistics,
Longman. (ISBN 0-582-24691-1) - Lower Level
• Pinker, Steven (2000) The Language Instinct, repr ed., Perennial. (ISBN 0-06-095833-2); (2000) Words and
Rules, Perennial. (ISBN 0-06-095840-5)
• Sapir, Edward (1921) " Language: An introduction to the study of speech (Gutenberg.Org) (http://www.
gutenberg.org/etext/12629)", New York: Harcourt, Brace.
12
Lingüística
• Saussure, Ferdinand de (1916,1998) Cours de linguistique générale (Curso de lingüística general), Open Court.
(ISBN 0-8126-9023-0)
• Skinner, B.F. (1957) Verbal Behavior, Copley Publishing Group. (ISBN 0-87411-591-4)
• Trask, R. L. (1995) Language: The Basics, London: Routledge.
• Van Orman Quine, Willard (1960) Word and Object, MIT Press. (ISBN 0-262-67001-1)
• Viaggio, Sergio, A general theory of interlingual mediation (http://books.google.bg/
books?id=EO40PPaHQvwC&pg=PT16&lpg=PT16&dq=Skopostheorie+Katherina+Reiss&source=bl&
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sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAgQ6AEwAA#v=onepage&q=Skopostheorie
Katherina Reiss&f=false), Frank & Timme GmbH, 2006.
• Charles Bally y Albert Sechehaye con la colaboración de Albert Riedlinger, Curso de lingüística general.
Traducción de Amado Alonso del Cours de linguistique générale. Editorial Losada, Buenos Aires, 1945.
Enlaces externos
•
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Lingüística. Commons
Wikilibros
•
Wikilibros alberga un libro o manual sobre Departamento de lingüística de la Wikiversidad.
• Sociedad Española de Lingüística (http://www.uned.es/sel/)
• Introducción a la Lingüística (http://www.fundaciondoctordepando.com/GLOSARIOS y VOCABULARIOS/
Diccionario de Lenguas y Dialectos del Mundo-INTRODUCCION.htm)
• Lingüística general: elementos para un paradigma integrador desde la perspectiva de complejidad (http://www.
linred.com/articulos_pdf/LR_articulo_111120032.pdf)
• La naturaleza del cambio lingüístico (http://de.convivialiteraria.net/index.php?option=com_content&
task=view&id=231&Itemid=101)
ltg:Volūdzineiba
13
Conductismo
Conductismo
El Conductismo como concepto, surge del trabajo del Psicólogo John Broadus Watson (1868/1958), quien propone
que el conductismo o psicología objetivamente, es una ciencia natural abocada al campo de las diversas adaptaciones
humanas.
Desde el punto de vista del fundador del análisis experimental del comportamiento, B. F. Skinner (1974/1977, p. 13),
conductismo viene a ser la filosofía de la ciencia de la conducta, ocupada de esclarecer problemas tales como: ¿Es
posible tal ciencia? ¿Puede explicar cualquier aspecto del comportamiento humano? ¿Qué métodos puede emplear?
¿Cuán válidas pueden ser sus leyes comparadas con las de otras ciencias "duras"? ¿Generará tecnología? y, ¿Cuál
será su papel en los asuntos humanos?
Otro reconocido líder de esta corriente en su modalidad interconductual, J. R. Kantor (1963/1990), define el
conductismo como "una renuncia a las doctrinas del alma, la mente y la consciencia", para ocuparse del "estudio de
los organismos en interacción con sus ambientes" (p. 573). En términos más amplios, lo considera como equivalente
al término "ciencia" (Kantor 1968, cit. por Campos, 1973, p. 91), dado que se ocupa de la naturaleza a partir del
"principio del comportamiento". Así, la química estudia el comportamiento de los elementos y la sustancia, la física
estudia el comportamiento de la materia y sus propiedades, la astronomía estudia el comportamiento de los astros y
galaxias, y la Psicologìa estudia las interacciones entre los organismos y su entorno.
En suma, "conductismo" constituye una manera de estudiar lo psicológico desde la perspectiva de una ciencia de la
conducta, sin mentalismo (atribuciones dualistas extramateriales como el alma o la mente), ni reduccionismos
(utilizar explicaciones tomadas de disciplinas como la neurología, la lógica, la sociología o el procesamiento de
información).
Esto no significa "dejar de lado los procesos cognitivos", como tantas veces se interpreta mal, sino considerarlos
como "propiedades de la conducta en función". O sea, comportamientos sujetos a las mismas leyes que el
comportamiento manifiesto que involucran respuestas lingüísticas y sensoriales de tipo encubierto, las cuales, para
ser investigadas, deben especificarse en términos del tipo de interacción, amplificarse mediante aparatos o acudir al
autoinforme del individuo.
Bibliografía
•
•
•
•
Campos, L. (1973) Diccionario de psicología del aprendizaje. México: Editorial Ciencia de la Conducta.
Kantor, J. (1963/1991). La evolución científica de la psicología. México: Trillas.
Skinner, B. (1974/1977). Sobre el conductismo. Barcelona: Fontanella.
Watson, J. (1878/1958). El conductismo. Buenos Aires: Paidós.
Véase también
•
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•
Psicología conductista
Análisis experimental del comportamiento
Interconductismo
Conductismo psicológico
Teoría de marcos relacionales
Ingeniería del comportamiento
Modificación de conducta
Terapia de la conducta
• Terapia cognitiva
• Terapia de aceptación y compromiso
• Terapia analítico-funcional
14
Conductismo
• Terapia dialéctico-conductual
• Teoría del aprendizaje social
Enlaces externos
•
•
•
•
•
http://www.conducta.org
http://www.comportamental.com
http://www.conductitlan.net
http://www.abacolombia.org.co/
http://www.savecc.org Sociedad para el Avance del Estudio Científico del Comportamiento
Innatismo
El innatismo es la doctrina según la cual algunos conocimientos (o todo el conocimiento) son innatos, es decir, no
fueron adquiridos por experiencia, sino que ya nacimos sabiéndolos (o determinados a adquirirlos). La palabra
«innatismo» ya sugiere algún tipo de idea, conocimiento o contenido mental que está presente en el momento en que
un organismo nace, es decir, que no es adquirido o aprendido por éste.
Variantes del innatismo
Racionalismo
El innatismo es una característica que suele darse en los sistemas racionalistas y que viene exigida por la necesidad
de encontrar una fuente de conocimiento distinta a la experiencia, es decir, a la información que procede de los
sentidos. Si el conocimiento no se elabora a partir de los sentidos, entonces tiene que venir de algún otro sitio. En
particular, es posible pensar que antes de cualquier experiencia, son necesarios algunos conocimientos básicos. Por
ejemplo, es posible dudar que la idea de infinito, de substancia o de Dios puedan ser adquiridas empíricamente. En
principio toda doctrina innatista acaba teniendo casi siempre una vinculación con las doctrinas relacionadas con el
racionalismo. Así, las teorías innatistas están presentes en el padre de todos los racionalistas, Platón, y de los autores
modernos que se agrupan en torno al racionalismo de los siglos XVII y XVIII, como son René Descartes, Baruch
Spinoza o Gottfried Leibniz, entre otros.
En el otro extremo, los filósofos que mantienen posiciones empiristas, como Aristóteles, John Locke y David Hume,
niegan la posibilidad de ideas o contenidos mentales innatos, pudiendo resumir la postura de todos ellos en el adagio
tradicional Nihil est in intellectu quod non prius fuerit in sensu («Nada hay en la mente que previamente no estuviera
en los sentidos»).
Es destacable el hecho de que los autores racionalistas, y consecuentemente, innatistas, den una gran importancia a
las matemáticas como modelo de conocimiento. También lo es que la tradición complementaria, el empirismo, se
haya desarrollado sobre todo en el ámbito anglosajón y mucho menos en el pensamiento continental, al contrario que
el racionalismo.
Kant
Immanuel Kant intentó salvar la oposición entre racionalismo y empirismo sin abandonar completamente el
innatismo. Para Kant, si bien todo conocimiento comienza con la experiencia, no todo conocimiento se justifica en
ella. Las nociones de espacio, tiempo y las categorías, siendo condición de posibilidad de la experiencia, son
independientes de ella, y pueden ser investigada con métodos a priori, dando lugar a una filosofía trascendental (de
las condiciones de posibilidad de la experiencia).
15
Innatismo
16
Chomsky
Ya en tiempos más próximos se pueden encontrar presupuestos innatistas en la teoría de la gramática generativa
transformacional del lingüista estadounidense Noam Chomsky.
Constructivismo
Además, el constructivismo, a pesar de no defender precisamente la noción de «razón universal» ni el empirismo,
expone una forma de innatismo sui generis en la que existe una conciencia innata que ordena y construye las
experiencias y les da sentido, mas no postula la existencia de ideas innatas. Es decir que de alguna manera existe un
yo innato que construye una interpretación de sus experiencias.
Véase también
• Tabula rasa
• Meditaciones metafísicas
• Ética (Spinoza)
Psicología cognitiva
La psicología cognitiva es una escuela de la psicología que se
encarga del estudio de la cognición, es decir, los procesos
mentales implicados en el conocimiento. Tiene como objeto de
estudio los mecanismos básicos y profundos por los que se elabora
el conocimiento, desde la percepción, la memoria y el aprendizaje,
hasta la formación de conceptos y razonamiento lógico. Por
cognitivo entendemos el acto de conocimiento, en sus acciones de
almacenar, recuperar, reconocer, comprender, organizar y usar la
información recibida a través de los sentidos.
Está situada dentro de lo que se denomina el hexágono cognitivo
junto con la biología, la psicología, la lingüística e incluso la
informática. Recibe influencias de disciplinas y teorías afines,
como el tratamiento de la información, la inteligencia artificial ,la
ciencia del lenguaje y el enfoque holístico de la Gestalt.
Psicología.
El interés de la psicología cognitiva es doble. El primer interés es estudiar cómo las personas entienden el mundo en
el que viven y también se abordan las cuestiones de cómo los seres humanos toman la información sensorial entrante
y la transforman, sintetizan, elaboran, almacenan, recuperan y finalmente hacen uso de ellas. El resultado de todo
este procesamiento activo de la información es el conocimiento funcional en el sentido de que la segunda vez que la
persona se encuentra con un acontecimiento del entorno igual o similar está más segura de lo que puede ocurrir
comparado con la primera vez.
Cuando las personas hacen uso de su conocimiento construyen planes, metas para aumentar la probabilidad de que
tendrán consecuencias positivas y minimizar la probabilidad de consecuencias negativas. Una vez que la persona
tiene una expectativa de la consecuencia que tendrá un acontecimiento, su actuación conductual se ajustará a sus
cogniciones.
El segundo interés de la psicología cognitiva es cómo la cognición lleva a la conducta. Desde un enfoque
motivacional, la cognición es un "trampolín a la acción". Para los teóricos cognitivistas, la acción está
principalmente en función de los pensamientos de la persona y no de algún instinto, necesidad, pulsión o estado de
Psicología cognitiva
activación (arousal).
Historia
Surge como corriente psicológica en los años 50 y 60 como reacción al conductismo. La principal discrepancia con
éste es el acercamiento a la llamada cuestión de la caja negra.
“La Psicología cognitiva surge como alternativa a la concepción conductista de la mente como caja negra
inaccesible. Es difícil atribuír su aparición a un único autor, pero sí parece claro que su inicio coincide con la
aparición y desarrollo de los ordenadores. El funcionamiento de estas máquinas sirve como metáfora al
investigador para explorar el funcionamiento de los procesos cognitivos internos”.
Es decir, la proposición conductista de la mente que no puede ser estudiada debido a la imposibilidad de un
acercamiento a través del método científico. En contraste, la psicología cognitiva hace uso de procesos mentales para
explicar la conducta (a diferencia de tan solo asociaciones entre estímulos y respuestas). Los psicólogos cognitivos
ponen énfasis en la influencia que el procesamiento de la información tiene sobre la conducta, afirmando que el
individuo compara la información nueva con su "esquema" o estructura cognitiva preexistente. Los acontecimientos
y las situaciones nuevas se interpretan a la luz de lo que ya se ha aprendido. En ocasiones, es preciso adaptar el
esquema a esta información.
En ese momento de desarrollo de la psicología, ésta se encuentra en un intento por validarse como ciencia, por lo que
esta nueva psicología cognitiva desconoce su tradición fenomenológica propiciada por Wundt, negando la validez de
la introspección como método para alcanzar un conocimiento objetivo, Así, la psicología cognitiva es distinta de
otras perspectivas psicológicas previas en dos aspectos principales. Primero, acepta el uso del método científico, y
rechaza la introspección como método válido de investigación, contrario a métodos fenomenológicos tales como la
psicología de Freud. Segundo, plantea la existencia de estados mentales internos (tales como creencias, deseos y
motivaciones) contrario a la Psicología conductista.
ESCUELAS PSICOLOGGICAS
-ESTRUCTURALISMO:AUSTRIA
• REPRESENTANTES:
Wnndt
Tichtenet
• OBJETO DE ESTUDIO:
La conciencia\sensacion,sentimiento e imagen
-GESLAT:ALEMANIA
• REPRESENTANTE:
Luertheimer
Koler
Kafka
• OBJETO DE ESTUDIO:
La percepcion:(Isomorfismo y Totalismo)
17
Psicología cognitiva
Psicología cognitiva
La psicología cognitiva es una de las adiciones más recientes a la
investigación psicológica y estudia diversos procesos cognitivos, tales
como la resolución de problemas, el razonamiento (inductivo,
deductivo, abductivo, analógico), la percepción, la toma de decisiones
y la adquisición lingüística. Se desarrolló como un área separada de la
Experimentos de psicología cognitiva: Tareas de
disciplina desde los primeros años de la década de 1950 y 1960. El
selección de Wason.
término comenzó a usarse con la publicación del libro Cognitive
Psychology por Ulric Neisser en 1967. Pero la aproximación cognitiva
había sido traída a un primer plano tras la publicación del libro de Donald Broadbent Percepción y Comunicación en
1958. Desde ese momento, la metáfora dominante en el área ha sido el modelo de procesamiento de información de
Broadbent.
Los principales exponentes de la psicología cognitiva son Alan Baddeley, Frederic Bartlett, Donald Broadbent,
Jerome Bruner, Hermann Ebbinghaus, George A. Miller, Ulrich Neisser, David Rumelhart, Herbert Simon, Endel
Tulving,Robert L. Solso y Jean Piaget.
Etapas en el desarrollo de la psicología cognitiva
La siguiente descripción histórica está basada en el libro de Francisco Varela: De cuerpo presente. Las ciencias
cognitivas y la experiencia humana, en que se realiza una síntesis del pensamiento cognitivo desde sus años de
formación, distinguiendo etapas de desarrollo en que han primado diferentes metáforas o modelos explicativos de la
mente humana. La última de estas etapas, el llamado Enfoque enactivo, es la postura que defiende Francisco Varela
y colaboradores.
Años de formación
Son los que empiezan a desarrollar el aprendizaje del individuo.
Hipótesis cognitivista
Desde esta hipótesis, la cognición está conceptualizada como la manipulación de símbolos a través de determinadas
reglas. El sistema interactúa con los símbolos, pero no con su significado, y el sistema (mente) funcionaría
correctamente cuando los símbolos representan en forma adecuada la realidad externa, o algún aspecto de ésta, y el
procesamiento de la información dentro del sistema (computación simbólica) lleva a una solución adecuada del
problema que se ha presentado.
Esta es la hipótesis considerada todavía por muchos como el principal exponente del planteamiento cognitivista, y el
paradigma del procesamiento de información y la metáfora del ordenador, es aún con el que más se identifica a la
psicología cognitiva.
Hipótesis conexionista
La hipótesis cognitivista implicaba una forma de cognición secuencial y localizada. Sin embargo, estos
planteamientos no concuerdan con los resultados más recientes de las investigaciones neurocientíficas, en que son
más aceptados modelos cerebrales en que las operaciones son distribuidas y se generan a partir de interconexiones
masivas que cambian producto de la experiencia. Sin embargo, las redes neurales tienen propiedades formales casi
desconocidas, pues aunque no obstante imiten procedimientos neuronales, no necesariamente se corresponden con
un estricto nivel empírico adecuado. Muchos de estos trabajos han sido criticados por su implausibilidad biológica.
18
Psicología cognitiva
Debido a estas discrepancias, y al rescate de ideas sobre sistemas autoorganizados que estuvieron presentes en la
etapa formacional de esta rama de la psicología, pero que fueron ocultados por la hipótesis cognitivista, surge la
necesidad de una nueva conceptualización de la mente humana.
Críticas
Jerome Bruner, uno de los padres de la revolución cognitiva acusa a algunos neo-cognitivistas de haberse enredado
con problemas técnicos que son marginales a los propósitos y el impulso que animaron aquella revolución que él
ayudó a crear. Según el escritor, el cognitivismo no venía a reformar el conductismo sino a reemplazarlo. Para
Bruner el cognitivismo es el estudio de los procesos mentales y como tal debe estar volcado al estudio del acto de
significado del hombre. La construcción cultural y los flujos informativos de significado son pues el andamio desde
donde debe trabajar la psicología.[cita requerida]
La teoría de Piaget todavia está vigente hoy en día y muchos de sus experimentos se usan en educacion infantil.
Véase también
• Ciencia cognitiva
• Sesgo de memoria
• Lista de prejuicios cognitivos
• Terapia cognitiva
Enlaces externos
• www.psicologiacognitiva.com [1]
• Cognitiva Lectoescritura y Lenguaje [2]Estimulación y rehabilitación cognitiva desde la perspectiva
neuropsicológica
• Ciencia Cognitiva. Revista Electronica de Divulgacion. [3]
• INECO [4]
• INTECO [5]
Referencias
[1]
[2]
[3]
[4]
[5]
http:/ / www. psicologiacognitiva. com/
http:/ / www. cognitiva. es
http:/ / www. cienciacognitiva. org
http:/ / www. neurologiacognitiva. org
http:/ / www. inteco. cl
19
Interaccionismo simbólico
Interaccionismo simbólico
El Interaccionismo simbólico es una de las corrientes de pensamiento microsociológica, relacionada también con la
antropología y la psicología social, que se basa en la comprensión de la sociedad a través de la comunicación y que
ha influido enormemente en los estudios sobre los medios.
El Interaccionismo simbólico se sitúa dentro del paradigma de la transmisión de la información:
emisor-mensaje-receptor, junto a otras teorías como la Mass Communication Research y la Teoría crítica. En este
paradigma, la comunicación se considera instrumental, es decir, los efectos del mensaje se producen unilateralmente
sin tener en cuenta a la audiencia.
Antecedentes
La Escuela de Chicago (Cooley, Lippmann, Park, Mead y Blumer) surge en EE.UU. durante los años 20 en un
contexto de aparición de la opinión pública moderna, el desarrollo de las tecnologías de la información, el sistema
democrático y la inmigración europea. Ellos estudian la comunicación como un hecho social significativo y
muestran un considerable interés por la opinión pública. Inauguran el conductismo social en un contexto en que o
bien se trabajaba con el individuo como una máquina aislada (conductismo mecanicista) o bien con la sociedad como
una máquina aislada (funcionalismo). Los objetos de estudio más significativos de esta escuela son la Ecología
humana, la relación individuo-comunidad y la interpretación como factor fundamental en la comunicación.
Premisas
De acuerdo con Herbert Blumer,acuña el término interaccionismo simbólico en 1938, sus principales premisas son:
1. Las personas actúan sobre los objetos de su mundo e interactúan con otras personas a partir de los significados
que los objetos y las personas tienen para ellas. Es decir, a partir de los símbolos. El símbolo permite, además,
trascender el ámbito del estímulo sensorial y de lo inmediato, ampliar la percepción del entorno, incrementar la
capacidad de resolución de problemas y facilitar la imaginación y la fantasía.
2. Los significados son producto de la interacción social, principalmente la comunicación, que se convierte en
esencial, tanto en la constitución del individuo como en (y debido a) la producción social de sentido. El signo es
el objeto material que desencadena el significado, y el significado, el indicador social que interviene en la
construcción de la conducta.
3. Las personas seleccionan, organizan, reproducen y transforman los significados en los procesos interpretativos en
función de sus expectativas y propósitos.
Otras premisas importantes son: que la distinción entre conducta interna y externa presupone que el individuo se
constituye en la interacción social (formación del yo social autoconsciente), y que no es posible entender el yo sin el
otro ni a la inversa, y que los grupos y la sociedad se constituyen sobre la base de las interacciones simbólicas de los
individuos al tiempo que las hacen posibles.
En conclusión, el interaccionismo simbólico, partiendo de un método de estudio participante, capaz de dar cuenta del
sujeto, concibe lo social como el marco de la interacción simbólica de individuos, y concibe la comunicación como
el proceso social por antonomasia, a través del cual, se constituyen simultánea y coordinadamente, los grupos y los
individuos.
20
Interaccionismo simbólico
Desarrollos
El individuo no nace siendo persona; según Mead[1] , la persona se forma socialmente al momento que logra
observarse a sí misma como un objeto, es decir, cuando logra un pensamiento reflexivo sobre sí mismo. A través de
la comunicación es que la persona puede salir de sí, pues la comunicación supone asumir la postura de la otra
persona con la que se está hablando y desde ésta mirarse uno mismo. El interlocutor es un espejo en el cual se
observa la propia persona, de esta manera logra salirse de su propio organismo y mirarse como objeto. En la infancia
esto se ve claramente con los juegos de roles; el niño va hablando y respondiendo intercambiando de papeles,
aprendiendo así formas socialmente establecidas de comportarse y de mirar el mundo.
“El niño dice algo en un papel y responde en otro papel, y entonces su reacción en el otro papel constituye un
estímulo para él en el primer papel, y así continúa la conversación. Surge en él y en su otra personificación ciertas
estructuras organizadas que se replican y mantienen entre sí con la conversación de gestos” (Mead, 1928, p. 181).
A partir del yo social autoconsciente de Mead se desarrolla el self especular como el sujeto con capacidad de
interactuar consigo mismo, de convertirse en objeto de su atención, forjando así una imagen coherente de sí mismo
(sus intereses, expectativas, ideas, sensaciones, sentimientos, etc.) que pone en interacción con otros. En el curso de
esta interacción, lo primero que pone en juego cada participante, junto con su self especular, es su definición de la
situación comunicativa (conjunto de significados o definiciones).
Goffman, en su Teoría de la Interacción de Actores basada en el esquema interpretativo de la dramaturgia, estudia
los ritos de interacción comunicativa que aprendemos y ponemos en juego en nuestra vida cotidiana. Define el rol
como un conjunto organizado de expectativas de comportamiento en torno a una función o posición social (ej.
profesor). El desempeño del rol cuando se interactúa ante los demás en un determinado contexto espacial y temporal
(fachada), sobre la premisa de estar siendo observados (escenario), es la parte visible y contextualizada del self
especular, que para Goffman es más producto de la interacción social que de la propia intervención del sujeto. Sin
embargo, cuando se interactúa entre bastidores, los roles pasan a segundo plano. Cada interlocutor o actor asume uno
o varios roles en la interacción en función del marco (situación-tipo reconocible por los participantes) y el escenario,
así como de la imagen que se desea ofrecer a los otros. La comunicación no se limita solo a estas conductas
interactivas, sino que también el contexto espacial y cultural (fachada) adquiere significado.so so
Metodología
La interacción de los individuos y los grupos y el significado de los símbolos analizados por la observación
participativa y documental (método de documentación) y cómo los cambios de símbolos cambian las personas y su
comportamiento, sin hacer mucho énfasis en el uso de las variables, sino en las personas que manejan el significado
de los símbolos como proyectos de convivencia, principalmente el lenguaje en los sistemas simbólicos captando
significados por interacción.
Su diseño es mixto o fijo —longitudinal— sucesivas medidas de lo mismo y flexible —triangulación -varios
métodos para lo mismo—, estudios de casos comparando cuestiones. Sus métodos de investigación preferentes son
cualitativos —símbolos, contenidos y palabras. Interacciones simbólicas entre personas en la acción social con una
perspectiva o enfoque psicosociológico en el microclima de las comunidades típicas medias. Concretamente por
ejemplo efectúa análisis de contenido categorizando frecuencias en documentación (análisis de contenido de
documentos variados): libros, películas, periódicos, etc. El tipo de método preferido es la observación participante
con procedimiento empírico/inductivo con entrevistas entre semiestructuradas y mixtas, en períodos únicos
'sincrónico' o varios 'diacrónico'. Un caso de investigación pudiera ser el juego de los niños en las escuelas y calles
en Brasil.
La interacción simbólica y la sinergia ayudan a una mejor comunicación
La interacción simbólica es importante y puede en muchos casos llegar a reemplazar la comunicación verbal o a
reemplazar palabras, estos símbolos pueden ser llamados también gestos que se usan para comunicarse.
21
Interaccionismo simbólico
Muchos lo usan como palabras claves, y diferentes grupos sociales tienen símbolos entre ellos al expresarse, muchas
veces solo determinados grupos que vivieron determinada etapa o momento reconocen con facilidad símbolos y son
usados frecuentemente por estos miembros o amigos.
La sinergia es la suma de las partes y como resultado obtenemos el todo más la suma de las partes esto quiere decir
que al relacionarlo con la interacción simbólica y la comunicación verbal obtenemos una muy completa
comunicación entre receptor y emisor.
En muchos casos se utiliza sólo la interacción verbal mas no la simbólica y el mensaje que emite en emisor puede
llegar a ser confuso para el receptor, ya que influye mucho cualquier tipo de gesto facial o de interacción simbólica
que el emisor proyecte, éste puede llegar a influir al mensaje de manera equivocada muchas veces, y no se logra la
comunicación ni el mensaje adecuado.
En resumen, cuando usamos la sinergia en cuanto a la interacción simbólica podemos comunicarnos sin dejar dudas
ni problemas al momento de expresarnos, no habrá dudas de nuestra actitud o predisposición sobre determinado
tema, y tendremos éxito al hacer de nuestra idea o mensaje un resultado limpio de dudas y malentendidos.
Véase también
• George H. Mead
•
•
•
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•
•
•
•
•
•
Erving Goffman
Metodología en las ciencias sociales
Comunidad
Inconsciente colectivo
Interacción social
Conductismo social
Relación social
Etnometodología
Símbolo
Anarquismo
Referencias
• IGUARTÚA, J. José y HUMANES, M. Luisa. Teoría e investigación en comunicación social. Ed. Sínt
• HENSLIN,James M. "Essentials of Sociology". Allyn and Bacon
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Interaccionismo simbólico
Referencias
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