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Revista de Estudios Kantianos
Publicación internacional de la Sociedad de Estudios Kantianos en Lengua Española
Internationale Zeitschrift der Gesellschaft für Kant-Studien in Spanischer Sprache
International Journal of the Society of Kantian Studies in the Spanish Language
Dirección
Pedro Jesús Teruel, Universitat de València
[email protected]
Hernán Pringe, CONICET-Universidad de Buenos Aires/
Universidad Diego Portales, Santiago de Chile
[email protected]
Secretario de edición
Fernando Moledo, Universidad de Buenos Aires - CONICET
[email protected]
Secretaria de calidad
Marcela García, Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM
[email protected]
Editores científicos
Jacinto Rivera de Rosales, UNED, Madrid
Claudia Jáuregui, Universidad de Buenos Aires
Vicente Durán, Pontificia Universidad Javeriana, Bogotá
Julio del Valle, Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima
Jesús Conill, Universitat de València
Gustavo Leyva, Universidad Autónoma de México, México D. F.
María Xesús Vázquez Lobeiras, Universidade de Santiago de Compostela
Wilson Herrera, Universidad del Rosario, Bogotá
Pablo Oyarzun, Universidad de Chile, Santiago de Chile
Paula Órdenes Azúa, Universität Heidelberg
Comité científico
Juan Arana, Universidad de Sevilla
Reinhardt Brandt, Philipps-Universität Marburg
Mario Caimi, Universidad de Buenos Aires
Monique Castillo, Université de Paris-Est
Adela Cortina, Universitat de València
Bernd Dörflinger, Universität Trier
Norbert Fischer, Universität Eichstätt-Ingolstadt
Miguel Giusti, Pontificia Universidad Católica del Perú
Dulce María Granja, Universidad Nacional Autónoma de México
Christian Hamm, Universidad Federal de Santa María, Brasil
Dietmar Heidemann, Université du Luxembourg
Otfried Höffe, Universität Tübingen
Claudio La Rocca, Università degli Studi di Genova
Juan Manuel Navarro Cordón, Universidad Complutense, Madrid
Carlos Pereda, Universidad Nacional Autónoma de México
Gustavo Pereira, Universidad de la República, Uruguay
Ubirajara Rancan de Azevedo, Universidade Estadual Paulista, Brasil
Margit Ruffing, Johannes Gutenberg-Universität Mainz
Gustavo Sarmiento, Universidad Simón Bolívar, Venezuela
Sergio Sevilla, Universitat de València
Roberto Torretti, Universidad Diego Portales, Santiago de Chile
Violetta Waibel, Universität Wien
Howard Williams, University of Aberystwyth
Allen W. Wood, Indiana University
Proyecto estético y diseño
Marco Ranieri, CIAE, Universitat Politècnica de Valencia
Editor de estilo y maquetista
Josefa Ros Velasco, Universidad Complutense de Madrid
Entidades colaboradoras
Sociedad de Estudios Kantianos en Lengua Española (SEKLE)
Departament de Filosofia de la Universitat de València
8
Editorial
Jacinto Rivera de Rosales
DOI 10.7203/REK.1.1.8025
Artículos
11
Disposiciones de la naturaleza humana y autonomía moral en la filosofía práctica de Kant
Jesús Conill
DOI 10.7203/REK.1.1.7947
24
Acerca del concepto de dignidad humana en la filosofía kantiana: del hombre como fin en sí
mismo al hombre como ciudadano del mundo
Ileana Beade
DOI 10.7203/REK.1.1.6467
39
Observaciones, universalismo ético y Kant: lectura desde el feminismo filosófico
María Luisa Posada Kubissa
DOI 10.7203/REK.1.1.5175
49
Contemporary Science Between Theoretical and Practical Reason: A TranscendentalPragmatic Approach to Quantum Theory
Patricia Kuark-Leite
DOI 10.7203/REK.1.1.7915
60
Schopenhauers Kritik an Kants Freiheitsantinomie und ihrer Auflösung
Dietmar H. Heidemann
DOI 10.7203/REK.1.1.7997
69
Kant in Deutschland. La revista Kant-Studien entre 1897-2015
Pedro Jesús Teruel
DOI 10.7203/REK.1.1.7995
85
Introducción y traducción de Sobre la posibilidad de la filosofía como ciencia rigurosa de
K. L. Reinhold.
David Hereza Modrego
DOI 10.7203/REK.1.1.6835
Reseñas
99
Immanuel Kant: Lecciones de Antropología. Fragmentos de
estética y antropología.
Introducción, edición crítica y traducción de Manuel Sánchez Ródriguez. Granada,
Comares, 2015, 272 pp. ISBN: 978-8-4904-5261-5.
Fiorella Tommasini
DOI 10.7203/REK.1.1.6456
101
Halla Kim: Kant and the Foundations of Morality. Lanham, Maryland, Lexington Books,
2015, 285 pp. ISBN: 978-0-7391-7900-0.
Daniela Alegría
DOI 10.7203/REK.1.1.7998
103
Georg Cavallar: Kant's Embedded Cosmopolitanism: History, Philosophy and Education for
World Citizens. Berlin, De Gruyter, 2015, 215 pp. ISBN: 978-3-11-042940-4.
Lorena Cebolla Sanahuja
DOI 10.7203/REK.1.1.7097
Eventos y normas para la publicación
108
III Congreso de la Sociedad de Estudios Kantianos en Lengua Española (SEKLE)
Fernando Moledo
DOI 10.7203/REK.1.1.8026
Halla Kim: Kant and the Foundations of Morality. Lanham, Maryland,
Lexington Books, 2015, 285 pp. ISBN: 978-0-7391-7900-0.
DANIELA ALEGRÍA1
El profesor Halla Kim de la Universidad de Nebraska señala que este libro, Kant and the Foundations
of Morality, ha sido escrito pensando en los lectores que inician sus estudios en la filosofía moral de
Immanuel Kant (1724-1804). No obstante, para los scholars kantianos la lectura de este libro es del
todo beneficiosa ya que se encuentran las últimas discusiones en torno a la teoría moral de Kant. En
efecto, esta obra se presenta como un manual de consulta de la ética kantiana, centrándose en la breve
pero enormemente significativa Grundlegung zur Metaphysik der Sitten (1785; en adelante GMS).
Kim afirma que es de absoluta importancia entender la estructura subyacente en la GMS como una
unidad en vista de su conexión con otras partes del edificio moral de Kant.
En la Introducción Kim describe brevemente los antecedentes históricos que preceden a la
teoría moral kantiana, para luego describir sucintamente la moralidad presente en la época de la
Ilustración. Esto porque, en palabras del autor, “a proper understanding of Kant’s identification and
justification of the categorical imperative is impossible without a prior understanding of the
underlying structure of GMS against the background of his own view of the Enlightenment” (XXX).
El propósito de Kim de esclarecer la estructura de la GMS se despliega a lo largo de siete
capítulos y un glosario. El capítulo inicial titulado “The Purpose, the Method, and the Structure of the
Groundwork” se centra, en un comienzo, en el Prefacio de la GMS. Kim en la primera parte de este
capítulo se dedica a explicar la importancia de la ‘antropología práctica’. Luego, el autor se dedica a
la metodología de la GMS. Señala, por ejemplo, que si bien temas como el imperativo categórico y el
deber son bastante discutidos y conocidos en general, no obstante, la organización, la estructura de los
principios y la metodología ocupada en la GMS han recibido una escasa atención y, por ello, no se ha
comprendido bien la GMS (cf. 5). Finalmente, el primer capítulo se ocupa de las transiciones
(Übergänge) de la GMS (i.e., “Tránsito del conocimiento moral común de la razón al filosófico”,
“Tránsito de la filosofía moral popular a una metafísica de las costumbres” y “Tránsito de la
metafísica de las costumbres a la crítica de la razón práctica pura”). De acuerdo con Kim las
principales doctrinas de Kant pueden ser mejor comprendidas sólo a la luz de una adecuada
consideración de la naturaleza de las transiciones. En palabras simples, Halla Kim defiende que el
estudio de las transiciones no ha recibido una adecuada atención y la comprensión de la obra en su
conjunto requiere un examen cuidadoso de la naturaleza y la función de aquéllas. Así, Kim empieza a
esbozar cada una de las tres transiciones que más tarde serán detalladas en la medida en que avanza el
libro.
El segundo capítulo titulado “The Search for the Supreme Principle of Morality” se basa en
la primera transición. El objetivo final de la citada obra es dilucidar y justificar el principio
fundamental de la moralidad (GMS 04: 392). Kim relaciona este asunto con la obra posterior de Kant,
Kritik der praktischen Vernunft (1788; en adelante KpV); para luego dar paso a examinar la noción de
buena voluntad de manera bastante clara y esquemática contrastándola con lo que señala en la KpV y
en la Metafísica de las Costumbres (1797; en adelante MdS). Kim pasa a explicar las tres
proposiciones sobre el motivo del deber2. Estas proposiciones proveen un paso crucial para la
formulación de la ley moral. Kim contrasta las siguientes afirmaciones: “Act only on a law”,
“Conform your action only to a law”, “Conform your action only to a universal law” y “Conform
1
Pontificia Universidad Católica de Chile – Universidad Complutense de Madrid – CONYCIT.
Proposición I: “An action has moral worth only when it is done from (the motive of) duty”; Proposición II: “An action done from
duty has its moral worth, not in the purpose that is to be attained by it but in the maxim according to which the action is
determined” (GMS 04: 399); y, Proposición III: “Duty is the necessity of an action done out of respect for the law” (GMS 04: 400).
2
Revista de Estudios Kantianos
Vol. 1, Núm. 1 (2016): 101-102
101
ISSN-e: 2445-0669
DOI 10.7203/REK.1.1.7998
Daniela Victoria Alegría Fuentes
Halla Kim
your maxims only to a universal law” que llevan a la Primera Fórmula del Imperativo Categórico (en
su forma positiva y negativa).
El capítulo tres lleva por título “Prudence and Morality” y clarifica la segunda sección de la
GMS, es decir, da cuenta de la transición de la filosofía moral popular a una metafísica de las
costumbres. A pesar de lo visto en el capítulo dos, el conocimiento filosófico todavía puede ser
inmaduro e incompleto cuando procede mediante ejemplos (cf. GMS 04: 412, 419). En efecto, puede
ser peligroso para la moral si se basa únicamente en la experiencia, ya que podría socavar los
cimientos mismos de la moral (cf. 69). Pues bien, Kim trata este asunto haciéndose cargo de la
psicología transcendental, del imperativo hipotético como el principio de la razón empírica práctica y
del imperativo categórico como principio de la razón pura práctica.
El capítulo cuatro, “The Formulation of the Categorical Imperative”, se centra en los
detalles de cómo el imperativo categórico puede ser empleado en las deliberaciones del día a día.
Examina la fórmula de la ley universal (FUL), su aplicación y su relación con la fórmula de la
naturaleza. Kim, para ilustrar la aplicación de la FUL, nos remite a la MdS y los deberes con uno
mismo y los deberes con los otros. En el capítulo quinto, “The Unity of the Categorical Imperative”,
Kim se hace cargo de la fórmula de la humanidad, su aplicación, y la fórmula de la autonomía
relacionada con la fórmula del reino de los fines3. Para luego mostrar la unidad del imperativo
categórico y sus comunes mal entendidos. El imperativo categórico es una de las nociones más
conocidas de Kant, pero también es una de las más controversiales. A partir de esto, Kim se cargo de
las cinco objeciones más comunes, éstas son: (1) Kant es un formalista vacío, (2) El imperativo
categórico no es materialmente adecuado en tanto piedra de toque de la moralidad, (3) Kant es un
rigorista, (4) El sacrificio de la felicidad, y (5) Kant es un utilitarista tácito. Es de especial interés el
análisis que realiza el profesor Kim respecto a las críticas más frecuentes sobre la teoría moral
kantiana. Críticas que van desde lo planteado por Hegel, pasando por John Stuart Mill, Friedrich
Schiller, Bruce Aune, William Frankena, William Nelson, Günther Patzig, entre otros.
Los capítulos sexto y séptimo, cuyos títulos son respectivamente “The Authentication of
Morality” y “The Metaphysical Foundations of Morality” tratan, en su mayoría, de la tercera y última
sección de la GMS. Kim comienza el capítulo sexto rastreando en la Kritik der reinen Vernunft y en
los Prolegomena cuestiones como: “¿Cómo son posibles todos estos imperativos?” (GMS 04: 417),
para dar paso a la estructura de la Deducción de la Moralidad en la última sección de la GMS.
Finalmente, Kim analiza la estructura de la voluntad a través de las nociones de Wille, Willkür y
metafísica de la voluntad.
Por último, el autor al final del texto hace un cuidadoso glosario de los términos más
importantes de la GMS como, por ejemplo: dignidad, deber, fin (Zweck), libertad, Dios, bien, buena
voluntad, motivo (Bewegungsgrund), necesidad (Notwendigkeit), mal radical, respeto, voluntad
(Wille), arbitrio (Willkür), entre otros.
El trabajo de Halla Kim constituye, en esta línea, una muy útil y valiosa herramienta para
abordar la GMS a partir de un marco de análisis esclarecedor y comprensivo. No resta sino agradecer
al profesor Kim la publicación de este trabajo y, sobre todo, el lúcido esfuerzo por comentar
detalladamente cada punto importante de la GMS de manera clara y precisa. Es de esperar, por tanto,
que cuente con buena recepción entre los estudiosos de la filosofía moral de Kant.
La fórmula de la ley universal (FUL) señala: “Act only in accordance with that maxim through which you can at the same time
will that it should became a universal law” (GMS 04 421). La fórmula de la ley de la naturaleza (FLN): “Act as if the maxim of
your action were to become through your will a universal law of nature” (GMS 04: 422). La fórmula de la humanidad (FH), por su
parte, afirma: “Act in such a way that you always treat humanity whether in your own persono r in the person of any other, never
simply as a means, but always at the same time as an end (GMS 04: 428). Por otro lado, la fórmula de la autonomía (FA) señala:
“Always act in such a way that you regard your will as making universal laws”. Finalmente, la fórmula del reino de los fines (FKE)
expresa: “Always regard yourself as legislator in a kingdom of ends rendered posible by freedom of the will, whether as member
or as sovereign (GMS 04: 440).
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Revista de Estudios Kantianos
Vol. 1, Núm. 1 (2016): 101-102
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ISSN-e: 2445-0669
DOI 10.7203/REK.1.1.7998