Identifique las características de la RSCL y de la RECC seleccionando el número de cada expresión y colocándolo en el casillero que a su juicio le corresponda: RSCL (Relación socio-céntrica liberal) RECC (Relación Estado-céntrica comunitarista) Características: 01. Derrumbe práctico-histórico de la R (los hechos de las grandes crisis económicas y de los conflictos de clases). 02. Derrumbe teórico de la R (la contundente tesis marxista del “intercambio desigual” entre capital y fuerza de trabajo). 03. El enemigo de los agentes privados lucrativos era la expansión de la acción estatal. 04. El Estado como el momento coactivo de la sociedad civil. 05. El Estado como el momento jurídico de la sociedad civil. 06. El Estado como el monopolio coactivo contra infractores internos o amenazas externas. 07. El Estado como la causa interna y fundamental de la realización de la sociedad. 08. El Estado como la condición estructural de la realización de la sociedad civil. 09. El Estado como la condición intrínseca de la realización de la sociedad civil. 10. El Estado como la condición sine qua non de la realización de la sociedad civil. 11. El Estado como la institucionalización jurídica de las relaciones sociales. 12. El Estado como sociedad civil ampliada (más Estado). 13. El Estado de laissez faire. 14. El Estado debía limitarse a asegurar las condiciones ambientales mínimas para el funcionamiento espontáneo del orden social. 15. El Estado debía limitarse a intervenir transitoriamente para eliminar algún bloqueo a la operacionalización del orden autorregulado de la sociedad. 16. El Estado debía obedecer el principio del laissez faire. 17. El Estado era concebido como una organización artificial. 18. El Estado era fundamentalmente un Estado legislador. 19. El Estado era promotor de la justicia distributiva. 20. El Estado era un “veilleur de nuit”. 21. El Estado forjó una política social (beneficencia) que no estaba destinada a transformar la estructura social. 22. El Estado forjó una política social (caridad) para regular aspectos parciales de la sociedad. 23. El Estado forjó una política social (compasión) para remediar las pésimas condiciones de vida. 24. El Estado forjó una política social estructural derivada del pacto social 25. El Estado gendarme (vigilante). 26. El Estado interviene como actor político, cultural, social y económico. 27.El Estado ni debía, ni a la larga podía, tratar de modificar el orden social natural. 28. El Estado reducido a personal militar y policíaco. 29. El Estado reducido a personal hacendario-fiscal y de registro civil. 30. El Estado reducido a personal jurídico (jueces y sus empleados). 31. El Estado se realizaba por la inhibición (dejar hacer, dejar pasar) 32. El Estado se subordina a los imperativos del interés particular y a la racionalidad de la sociedad civil de mercado. 33. El Estado se sustentaba en la justicia conmutativa. 34. El orden social inmanente genera el mejor de los órdenes posibles. 35. En la lógica del Estado es necesaria la intervención en la economía. 36. En la lógica del mercado no es necesaria la intervención del Estado en la economía. 37. El Estado abstencionista. 38. Estado limitado por el principio de la separación de poderes. 39. Estado limitado por el principio de legalidad. 40. Estado limitado por los derechos individuales. 41. La igualdad y la libertad fueron un principio básico del Estado sin pacto social. 42. La participación de los ciudadanos a través del sufragio fue un principio básico del Estado. 43. La producción capitalista de libre competencia. 44. La propiedad individual fue un principio básico del Estado. 45. La seguridad jurídica fue un principio básico del Estado liberal. 46. La sociedad civil como asociación productiva de mercado entre privados. 47. La sociedad civil como espacio de relaciones sociales despolitizadas. 48. La sociedad civil como Estado ampliado (más sociedad). 49. La sociedad civil como un orden social natural. 50. La sociedad civil de Individuos privados formalmente libres e iguales. 51. La sociedad civil de mercado. 52. La sociedad civil dotada de la real capacidad de autoregulación y autorealización. 53. La sociedad civil era considerada como un orden espontáneo. 54. La sociedad civil era considerada como un orden inmanente. 55. La sociedad civil se realiza desde una perspectiva “post-privada”. 56. La sociedad civil se subordina al Estado 57. La sociedad civil se sustentaba capitalmente sobre relaciones competitivas. 58. La sociedad civil tiene una solidez superior a cualquier orden o intervención artificiales. 59. La sociedad era imaginada como un sistema con regulaciones autónomas. 60. La sociedad era imaginada como un sistema con un alto grado de autonomía. 61. Las leyes del orden social inmanente son más poderosas que cualquier ley jurídica. 62. Los actores sociales responden más abiertamente a los intereses del Estado que a las iniciativas de otros actores sociales. 63. Relación cuya justificación fue: las fallas del Estado y promover el progreso y la libertad humana. 64. Relación cuya justificación fue: las fallas del mercado y salvaguardar los principios políticos que le permiten a la sociedad vivir mejor. 65. Relación en la que dominan categorías civiles tales como: interés, cálculo económico, ganancia, utilidades, recuperación de la inversión, plusvalía. 66. Relaciones sociales como puras relaciones de producción e intercambio igualitario. 67. Relaciones sociales de entera libertad. 68. Se trataba de proteger a la sociedad del Estado. 69. Surge la necesidad de administración de la sociedad civil en clave estatal. 70. Surge la necesidad de administración de la sociedad civil en clave pública. 71. Surge la necesidad de organización de la sociedad civil en clave estatal. 72. Surge la necesidad de organización de la sociedad civil en clave pública. 73. El Estado de bienestar se configuró en el norte del capitalismo. 74. El Estado empresario y el Estado desarrollista emergieron en el sur del capitalismo. 75. Estado cuyo carácter Ferdinand Lassalle: “lo formuló claramente con la metáfora del Estado “veilleur de nuit”, Estado gendarme, el Estado abstencionista del “laissez faire, laissez passer”. 76. El principio de la justicia distributiva regula el intercambio entre el todo y las partes. 77. El intervencionismo estatal y la supremacía de la fuerza de trabajo es su característica más importante. 78. Persigue la construcción de una sociedad entre hombres iguales. 79. La ideología igualitarista es el sustento de esta relación. 80. Se caracteriza por la supremacía de la esfera pública que privilegia el todo sobre las partes que lo constituyen.