Udo Oberem (1923-1986) - Ibero

UDO OBEREM
( 1 9 2 3 - 1986)
El 24 de noviembre de 1986 falleció en Bonn inesperada y repentinamente Udo Oberem, p o c o antes de cumplir los 63 años de edad. El difunto era catedrático de número de etnología — con especial consideración de
los estudios americanistas („Alt-Amerikanistik") - en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Bonn y director del Instituto de Antropología
Cultural. No le fue dado a este gran científico, versado en múltiples materias, de recibir la jubilación de sus cargos de docencia y, con ello, la
posibilidad de dedicarse plenamente a sus grandes tareas de publicación e
investigación, una vez libre de las obligaciones de docencia y actividades
administrativas. Su muerte repentina no sólo deja un doloroso vacío entre
los amigos personales y colegas de Udo Oberem, sino significa también
institucionalmente una grave pérdida para la etnología americanista. Queda en la incertidumbre la continuidad del f o c o de investigación en el
sector cultural andino dentro del Instituto de Antropología Cultural de
Bonn.
Udo Oberem nació el 11 de diciembre de 1923 en Bocholt, Westfalia.
Allí frecuentó la escuela elemental y el liceo hasta 1941, siendo llamado a
filas c o m o bachiller de 18 años de edad. Prestó el servicio militar en la
marina de guerra en la región de la costa holandesa hasta el final de la
guerra mundial en 1945. Una herida, recibida durante este período, le
causó sufrimientos durante toda su vida.
En los tiempos turbulentos de la postguerra, empezó en 1946 sus estudios de etnología, prehistoria e historia, así c o m o historia comparada de
las religiones y geografía en las universidades de Bonn y Colonia. En 1951
se licenció en Bonn con una tesis doctoral sobre la estructura del estado en
Micronesia. Udo Oberem fue en Bonn uno de los primeros estudiantes de
postguerra de Hermann Trimborn, el decano de la etnología americanista
alemana, a quien finalmente alcanzó a sobrevivir sólo por escasos tres
meses. En estrecha colaboración con su maestro Trimborn, contribuyó
activamente a la formación del Instituto de Antropología Cultural, fundado en 1948, que desde un modesto comienzo en la casa particular de
Hermann Trimborn fue transformado por ambos p o c o a p o c o en una
institución de renombre internacional.
Después del doctorado, Udo Oberem estudió hasta 1952 historia latinoamericana en la Universidad de Madrid. La estadía en España con sus
primeras impresiones del estilo de vida ibérico, el conocimiento de los
grandes archivos españoles, especialmente del Archivo General de Indias
en Sevilla, así c o m o el aprendizaje de la lengua española, tuvieron una
I N D I A N A 11, Berlin 1987
417
decisiva influencia en su vida posterior, concentrando su interés en los
temas de investigación latinoamericanos.
A continuación, Udo Oberem trabajó hasta 1957 c o m o colaborador
científico nuevamente en el Instituto de Antropología Cultural de la Universidad de Bonn. Durante los años 1 9 5 4 - 1956 llevó a cabo su primera
investigación de campo en América del Sur, un estudio sobre los Quijos,
un grupo de indios en la región selvática del Oriente del Ecuador. De 1957
hasta 1964, Udo Oberem fue asistente científico en el Instituto de Antropología Cultural de la Universidad de Bonn, en donde presentó su obra de
investigación ecuatoriana ,,Die Quijo — Geschichte und Kulturwandel der
Indianer zwischen den Flüssen Napo und Coca in Ost-Ekuador" ( " L o s
Quijos — Historia de la transculturación de un grupo indígena en el Oriente ecuatoriano, 1 5 3 8 - 1956")- Este trabajo le vahó la admisión al cuerpo
docente de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Bonn. El detallado estudio fue publicado en 1971 en dos volúmenes en Madrid, siendo
reeditado en 1980 en el Ecuador. Interrumpida solamente por una estadía
de dos años (1964 - 1965) con motivo de investigaciones arqueológicas en
la Sierra del Ecuador, su carrera académica en la Universidad de Bonn
progresó continuamente: En 1964 fue docente, en 1969 profesor no
numerario, en 1970 consejero científico y catedrático de etnología y etnología americanista y, finalmente, en 1972, c o m o sucesor de Hermann
Trimborn, catedrático de número y director del Instituto de Antropología
Cultural de la Universidad de Bonn.
En colaboración con Hermann Trimborn y en su sucesión, Udo Oberem
ha convertido al Instituto de Antropología Cultural de Bonn en una institución de investigación conocida más allá de las fronteras alemanas. Allí se
encuentra representada desde 1970, junto con la etnología general, la
etnología americanista con los ramos científicos de arqueología, etnohistoria, etnografía y lenguas indígenas, tanto en la investigación c o m o en la
enseñanza, con especial acento sobre la investigación de las culturas indígenas de América Latina, particularmente de la zona andina. Este ramo de
la etnología americanista está representado sólo en Berlín y Hamburgo,
pero sin la orientación especial hacia la zona andina.
En la enseñanza, el Instituto de Antropología Cultural de Bonn recibió,
conforme a su especialización en la región andina bajo Udo Oberem, un
ramo de enseñanza de quechua, el idioma indígena de mayor expansión en
Sudamérica; este ramo lingüístico se apoya además en una biblioteca
especial para quechua. Una vasta colección etnográfica de enseñanza y
estudios, cuyas primeras piezas provienen de las investigaciones ecuatorianas de Udo Oberem a partir de 1954, refleja al igual que la amplia biblioteca del Instituto, el f o c o de investigación andino del mismo.
418
La obra científica de Oberem comprende más de 100 publicaciones. De
la lista de literatura se desprende la triple orientación de sus investigaciones en los campos de la etnología, la arqueología y la etnohistoria de las
regiones iberoamericanas. La c o m p o n e n t e etnológica se manifiesta ya en
sus primeros trabajos y luego, sobre t o d o , en el gran trabajo de c a m p o
durante dos años sobre los indios Quijo, que fue la base de su trabajo para
la obtención de la venia legendi y que p r o v o c ó una serie de disertaciones,
también en español. En un p r o y e c t o de investigación sobre "instrumentos
y técnicas de pesca tradicionales en la costa ecuatoriana", que Udo
Oberem inició con un grupo numeroso de estudiantes con el a p o y o financiero de la Fundación Volkswagenwerk a partir de 1983, volvió al final de
su vida nuevamente a temas de investigación etnográficos. Los resultados
del p r o y e c t o pesquero han sido publicados entretanto en varios trabajos
de maestría y d o c t o r a d o de los alumnos de U d o Oberem.
La segunda c o m p o n e n t e de su obra, el c a m p o arqueológico de la etnología americanista, se anunció con un primer estudio histórico de Oberem
sobre " L a obra del Obispo D o n Baltasar Jaime Martínez de Compañón
c o m o fuente para la Arqueología del Perú Septentrional" del año 1954, y
se reanudó en 1964 con los trabajos de excavación en Cochasquí en la
Sierra norteña del Ecuador. El impulso para las excavaciones en Cochasquí
partió de Hermann Trimborn. En las pirámides c o n rampa de Cochasquí,
Max Uhle había llevado a cabo a la edad de 76 años su último trabajo de
c a m p o en el año 1932; por lo tanto, el p r o y e c t o de excavación, financiado
por la Fundación Alemana para la Investigación Científica ( D F G ) , seguía
conscientemente la tradición de anteriores investigaciones alemanas en el
sector andino. En una actividad continua de excavación durante dos años,
un grupo mixto alemán-ecuatoriano de profesionales bajo la- dirección de
Udo Oberem y con la ayuda de hasta 50 trabajadores, investigó sistemáticamente las ruinas de Cochasquí. Un total de quince pirámides rectangulares muy grandes, equipadas en parte c o n rampas de acceso de hasta
200 m de largo, y otros quince túmulos de planta circular forman el
núcleo del sector de ruinas de Cochasquí, que fue construido en un período de aproximadamente 6 0 0 años entre 9 5 0 y 1550 A. D. por la población indígena Caranqui. Una vez o c u p a d o el Norte del Ecuador, los Incas
siguieron usando las construcciones. Las excavaciones significaban una
ardua y penosa labor en la áspera Sierra ecuatoriana a más de 3 . 0 0 0 m de
altura y casi exactamente bajo la línea ecuatorial; pero los resultados
fueron abundantes. Así se logró comprobar la existencia de edificaciones
redondas de madera y carrizo con techo de paja en las plataformas de las
pirámides. La excavación produjo un sinnúmero de informaciones detalladas sobre la arquitectura investigada y su equipamiento, así c o m o una gran
cantidad de los artefactos culturales, especialmente de cerámica, además
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de indicios sobre las formas de asentamiento fuera de las construcciones
monumentales. En continuación de la gran excavación en Cochasquí, Udo
Oberem y sus colaboradores realizaron otras investigaciones arqueológicas
fuera de la zona de Cochasquí. Cabe mencionar ante todo los estudios de
las fortificaciones de montaña incaicas en la Sierra septentrional ecuatoriana y los cáteos arqueológicos en la región de Sigsig, cerca de Cuenca. Los
resultados de los estudios arqueológicos se publicaron en numerosos informes preliminares y disertaciones científicas breves. La publicación definitiva de una monografía sobre Cochasquí ha sido postergada una y otra vez
por diversos motivos, hallándose entretanto a punto de ser terminada.
La tercera faceta en la obra científica de Oberem fue, sin duda, la
actividad que mejor correspondía a su naturaleza y la que él mismo prefería: sus estudios etnohistóricos con la minuciosa búsqueda y evaluación de
material documentarlo para esclarecer aspectos concretos de la historia
prehispánica y del tiempo de la Colonia española. Dedicó mucho tiempo al
estudio de fuentes en archivos españoles y sudamericanos; en la amplia
faja de sus publicaciones etnohistóricas se destacan una y otra vez algunos
temas favoritos: la historia familiar de Atahualpa, del Inca ejecutado por
el conquistador Pizarro, y de sus descendientes, que ilumina los comienzos
de la Colonia española; o la investigación de la historia de los Cañari, la
etnia del Sur del Ecuador, cuyos miembros belicosos habían tomado partido contra Atahualpa en la lucha fratricida entre Atahualpa y Huáscar en
favor de la élite tradicional cuzqueña, y que más tarde hicieron causa
común con los conquistadores españoles. Udo Oberem siguió los detalles
de la historia de los Cañari hasta en los archivos de Sucre y Potosí en el
altiplano boliviano. Al igual formaban parte de sus intereses etnohistóricos
los estudios profundos sobre la aristocracia incaica, sublevaciones de indios y sobre las condiciones de trabajo de los indios durante la Colonia.
Por la extrema precisión de sus estudios detallados consiguió reconstruir
elementos de las diversas facetas de la historia de la Colonia y, en consecuencia, contribuir a la obtención de un cuadro histórico completo. En el
campo de la investigación etnohistórica. Oberem ha tenido también en la
enseñanza la más amplia influencia, formando a sus estudiantes de manera
decisiva.
Aunque Udo Oberem pasara la mayor parte de sus estadías con fines de
investigación en el Ecuador, sería equivocado valorar su obra científica
sólo dentro de este estrecho marco regional. Sus numerosas investigaciones, viajes de estudio, trabajos de archivo y contribuciones activas a congresos se referían más bien a todo el territorio del continente sudamericano desde Colombia, Ecuador, Perú y Bolivia hasta la zona norte de
Chile, área que corresponde propiamente al Tawantinsuyu, la extensión
territorial del imperio de los Incas. Gran conocedor de la historia incaica,
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Udo Oberem se ha pronunciado repetidas veces sobre esta región también
en publicaciones de carácter popular.
Aparte de sus propias publicaciones, U d o Oberem creó la serie BAS:
Bonner Amerikanistische Studien - Estudios Americanistas de Bonn. Con
esta serie de publicaciones, fundada en 1971 y apoyada financieramente
por una sociedad privada, se presentaron a un círculo mayor de lectores y,
especialmente, a los colegas profesionales latinoamericanos, trabajos de
maestría, disertaciones doctorales y otros estudios en ediciones de precio
razonable y casi siempre en español. Dentro de la serie BAS han aparecido
hasta hoy 14 pubhcaciones.
Udo Oberem adquirió contactos científicos de alcance mundial, por su
afable carácter y sus vastos intereses de investigación. Esta red de relaciones colegiales y más bien amistosas en el c a m p o de la etnología americanista quedó claramente a la vista con ocasión del Primer Simposio Europ e o sobre el Ecuador, iniciado por él y organizado en el Instituto de
Antropología Cultural de Bonn en junio de 1984, bajo la p r o m o c i ó n de la
Fundación Volkswagenwerk, al que acudieron científicos de toda Europa,
para presentar y discutir el estado actual de la investigación del pasado
cultural del Ecuador en todas sus variantes. Una publicación de las contribuciones al simposio ha aparecido entretanto en el Ecuador c o m o h o m e naje c o n motivo del sexagésimo cumpleaños de Oberem.
Aparte de los grandes proyectos de investigación ya mencionados de
Udo Oberem, que abarcan un mayor p e r í o d o de tiempo, o sea la excavación de Cochasquí de 1964/65 con su acento arqueológico, y el p r o y e c t o
pesquero a partir de 1983 con su f o c o etnográfico-etnohistórico, es preciso destacar c o m o obra de mayor alcance de Oberem la creación de la
cátedra Max Uhle para profesores invitados, financiada hasta ahora por la
Fundación Volkswagenwerk, en el Instituto de Antropología Cultural de
Bonn en el año 1980: esa cátedra fue pronunciada c o n motivo de la visita
oficial del entonces Canciller alemán Helmut Schmidt al Perú en el año
1979 y en la que participó Udo Oberem, por el propio Canciller.
Entretanto diez profesores universitarios de los distintos países de la
región andina han dictado cursos en la Universidad de Bonn, enriqueciend o así la enseñanza con contribuciones en el c a m p o de la arqueología,
etnología, lingüística y etnohistoria americanista. Por orden de su presencia han estado por un p e r í o d o de un semestre en Bonn los siguientes
científicos sudamericanos: D u c c i o Bonavía, Lima; Gonzalo Correal,
Bogotá; Ramiro Matos, Lima; Alberto Rex González, La Plata; Segundo
Moreno, Quito; Mario Rivera, Arica; Jorge Marcos, Guayaquil; Julio César
Cubillos, Cali; Jorge Flores Ochoa, Cuzco.
En los últimos años, U d o Oberem se vio agobiado más y más por el peso
de sus obligaciones de docencia que iban aumentando a causa del creciente
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número de estudiantes; gran parte de su capacidad de trabajo, afectada por
efectos tardíos de su herida de guerra, fue gastada en detalles burocráticos
de la administración universitaria. Una carga suplementaria le significaban
además sus múltiples obligaciones no manifiestas a la vista del público,
c o m o , por ejemplo, el cargo de perito, entre otros para el Servicio de
Intercambio Académico Alemán ( D A A D ) , para la Fundación Alemana
para la Investigación Científica ( D F G ) y para la Fundación Volkswagenwerk. Dentro de esta fundación, en la que desde 1979 fue miembro de la
comisión del Perú, asesoró los grandes proyectos de investigación y publicación financiados por ella. Udo Oberem fue miembro de la K A V A del
DAI, gremio asesor de la Comisión para Arqueología General y Comparada del Instituto Arqueológico Alemán, recién fundada en 1980 en Bonn
por el Gobierno Federal; en tal calidad prestó un apoyo decisivo al desarrollo de esta institución con su campo de actividades arqueológicas orientadas hacia los países extra-europeos. Gracias a su gran interés en la arqueología latinoamericana prestó un apoyo invaluable al Instituto Arqueológico Alemán.
Sus relaciones científicas internacionales se hacen patentes en su afiliación a numerosas instituciones: desde 1953 era miembro correspondiente
de la "Institución Alfonso el Magnánimo" de Valencia, España; desde
1971, miembro correspondiente de la Academia Nacional de Historia en
Quito, Ecuador, y desde 1980, miembro de número del Instituto Arqueológico Alemán. En reconocimiento de sus méritos en la investigación de la
historia cultural del Ecuador, el Presidente de la República del Ecuador le
confirió en 1983 la condecoración " A l Mérito" en el rango de oficial. El
gobierno peruano le condecoró, de manera póstuma, con la Orden " A l
Mérito por Servicios Distinguidos" en el grado de Gran Oficial.
En su personalidad, Udo Oberem era un típico westfaliano, de trato
discreto, hombre de pocas palabras, reacio a las disputas y críticas severas,
que prefería más bien la modestia y la moderación. Personas que le c o n o cían a fondo, descubrían detrás de cierta parquedad lacónica a menudo
rasgos de humor renano. Tanto su modestia personal c o m o su disposición
a ayudar a sus colegas profesionales le valieron muchos amigos; no era un
hombre elocuente ni intentaba entusiasmar o arrastrar a otros, sino de
convencerlos más bien por medio de argumentos precisos. En muchas
sesiones y discusiones profesionales, sus ocasionales observaciones secas,
que siempre venían exactamente al tema, surtieron mayor efecto que los
discursos brillantes de muchos otros.
Tras su reserva característica de alemán del norte, se escondía un amor
profundo de toda la vida a la cultura ibérica e iberoamericana, una c o m prensión realmente impresionante del paisaje sudamericano y sus habitantes. La exuberancia del estilo de vida latino, al parecer en marcado con-
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traste con la naturaleza nórdica de Udo Oberem, le fascinaba durante toda
su vida. Por lo mismo, disfrutaba visiblemente sus viajes de estudio y
estadías para fines de investigación en Iberoamérica. Sabía festejar c o m o
un latino y dominaba todos los registros de la formalidad española, desde
la amabilidad entre amigos hasta el formalismo ceremonioso. Es, sin duda,
tanto la profunda y sincera simpatía frente a los habitantes de la región
andina, c o m o el vasto conocimiento de su historia cultural, pero también
de sus problemas actuales, que le han valido a Udo Oberem tan múltiple
reconocimiento y tantos amigos en la América del Sur.
Oberem fue un científico de aquella generación que a edad muy temprana le t o c ó participar en la Segunda Guerra Mundial, y luego, en los
años de reorganización académica de comienzos de la postguerra, gastó sus
fuerzas prematuramente. Especialmente durante los pasados 15 años, su
labor ha aportado al Instituto de Antropología Cultural de Bonn gran
renombre. Es de lamentar que ya no le sea dado llevar a cabo la monografía, planeada desde hace mucho, sobre el ejército y el sistema militar de
los Incas.
Wolfgang W. Wurster
423
PUBLICACIONES
ARTICULOS,
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MONOGRAFIAS
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La presente lista de publicaciones, que n o c o m p r e n d e reseñas, es la versión actualizada y c o m p l e t a d a de una c o n f e c c i o n a d a (hasta 1985 inclusive) p o r el p r o p i o U d o
Oberem.
La redacción agradece la aportación de datos valiosos a la Dra. R o s w i t h Hartmann,
a la señora Liesel O b e r e m y al Dr. Wolfgang W. Wurster.
El retrato f o t o g r á f i c o de U d o Oberem fue facüitado p o r I N T E R N A T I O N E S
(Bonn).
P. M.
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Jahrbuch
für Geschichte
von Staat, Wirtschaft
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Lateinamerikas,
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Academia
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de Historia,
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en el
Oriente
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Notas
V documentos
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miembros
de la familia
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en
el
1977
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'huasipungueros'
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Band 2: Zur geschichtlichen
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p p . 121 - 157, M u n i c h .
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(Ed.): Native
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100
101
pp. 346 - 357, Prospect Heights
(2nd. edition),
(lU.) (= 2 9 , 4 6 ) .
„Jenseitsglaube bei südamerikanischen I n d i a n e r n . " En: Bernhard Mensen ( E d . ) :
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Völker
(Vortragsreihe 1 9 8 4 / 8 5 ) , pp. 25 - 3 9 ,
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„ Ü b e r die A u s b i l d u n g v o n 'hijos de c a c i q u e s ' im f r ü h k o l o n i a l e n Q u i t o . " En
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Fachgebiete
1930 - 1980.
Forschungsbericht
Ibero-
amerika-Forschung
über
ausge-
Algunos trabajos últimos, aún inéditos, de Udo Oberem se indicarán en un suplemento a esta bibliografía en un volumen próximo de
INDIANA.
OBRAS
E 1
EDITADAS
( c o n Georg Eckert)
Kulturhistorische
Schülern
E 2
- Hermann
Trimborn
zum 60. Geburtstag
von
seinen
a Hermann
Trim-
Braunschweig (= Brunswick) 1961.
( c o n Roswith Hartmann)
Amerikanistische
born.
E 3
Studien
gewidmet.
Studien
- Estudios Americanistas,
Homenaje
2 vols. ( C o l e c t a n e a Instituti A n t h r o p o s , 2 0 - 2 1 ) , Sankt Augustin 1 9 7 8 - 7 9 .
Cochasqui
-
Estudios
Arqueológicos.
3 vols. (Colección Pendoneros, 3 - 5),
Otavalo 1 9 8 1 .
E4
BAS.
Bonner
Amerikanistische
Studien
-
Estudios
Americanistas
de
Bonn.
14 vols., B o n n 1971 - 1 9 8 5 .
MAPAS
M 1
M 2
„ S ü d a m e r i k a - K o l o n i s a t i o n u n d E n t d e c k u n g s g e s c h i c h t e . " En Der
der-Atlas,
p. 2 0 9 , Freiburg i. Br. (= F r i b u r g o de Brisgovia) 1 9 5 8 .
„Altamerikanische Staaten und Kulturen." En Putzger
- Historischer
Große
Her-
Weltatlas,
p. 7 3 , 833 e d i c i ó n , Bielefeld 1 9 6 1 .
431