conceptos de torah libro numero viii bereshit

CONCEPTOS DE TORAH
LIBRO NUMERO VIII
BERESHIT
KOL (llamados), A LA ESPIRITUALIDAD A ESTAR CONECTADOS, A LA ALEGRIA Y AL RESPETO.
A penas hemos terminado nuestras Grandes Festividades, y nos hemos reconectado a Dios; nosotros hemos
reconocido que necesitamos una base espiritual en nuestra vida. Nuestra vida tiene que ser mas que un momento
fugaz en el universo, tiene que tener un propósito cósmico. Durante este periodo de nuestras grandes Festividades en
la porción de la Tora, inmediatamente después de las grandes Festividades la palabra Kol (significa un llamado
reverberante) esta expresión Kol, se menciona en la primera porción de la Tora Bereshit que leemos
inmediatamente después de nuestras Grandes Festividades y es un llamado a la espiritualidad y a nuestra conexión
con Dios.
En Rosh Hashana, nosotros hablamos acerca de Leeshmoa Kol Shofar, que significa: Escuchar la voz del Shofar.
Nosotros revisamos en la lectura de la Tora, el primer día de Rosh Hashana que Dios escucha la voz “KOL”; la voz
del muchacho refiriéndose a Ismael de lo cual aprendemos, como Abraham fue ordenado por Dios para que
escuchara a Sara (Shema B’Kola) y en la oración “Dios es Rey, Dios fue Rey y Dios siempre será Rey” terminamos
cada estrofa B’Kol (Con nuestras voces).
En Yom Kippur, enfatizamos “Shema Kolaynu” que significa: Escucha nuestra voz oh Dios; repetimos esta oración
muchas veces en el servicio de Yom Kippur, decimos también escucha (B’Kol) a la voz de nuestras plegarias;
escucha la voz de nuestro llanto. La palabra voces (Kol) pudo haber sido omitida en todas las plegarias en Yom
Kippur pero no fue así.
En Succot, también expresamos la palabra Kol (voces) y también lo enfatizamos en Hoshanna Rabbah, cuando
nosotros proclamamos la voz del Heraldo que anuncia y lo repetimos una y otra vez “Kol M’Vasair M’Vasair”
¿Porque repetimos tanto la palabra Kol (voces)? ¿Que dimensión profunda existe en la palabra Kol? ; Dios por
supuesto esta involucrado en cada faceta de la humanidad, ¿Pero, como esta palabra Kol relaciona a Dios y al
hombre?
Si miramos la porción de Tora Bereshit, leemos que después de que Adam y Eva pecaron, ellos escucharon (Kol) la
voz de Dios que se paseaba en el Jardín en el espíritu del Día, Adam y su esposa se escondieron delante de Dios en
medio del Jardín. Adam y Eva por su pecado se sintieron extraños ante la presencia de Dios y ellos se sintieron
indignos de tener una estrecha relación con Dios, ellos sabían que lo habían decepcionado; la palabra KOL significa
una relación espiritual, esta relación espiritual estaba presente en el Jardin del Eden, metafóricamente estaban
caminando en Espíritu del Día en otras palabras, espiritualmente estaban conectados con Dios; Adam estaba
avergonzado de esta conexión ya se había alejado de la fuente de su propio ser, se sintió desnudo física y
espiritualmente y “Dios llamo a Adam y le dijo ¿Dónde estas tu?. ¿No sabia Dios donde estaba Adam?, por supuesto
que sabia, Dios le estaba preguntando a Adam donde estas tu y que pasa contigo y Adam respondió, escuche tu voz
y tu llamado en el jardín, que significa tu cercanía, tu espiritualidad y “tuve miedo porque estaba desnudo así que me
escondi. La gente que se avergüenzan, de si mismos se esconden, la gente que no siente que son merecedores de
tener una relación con otras personas entonces se esconden, de hecho la palabra que se utiliza para yo (Anochee) en
la expresión “me Escondí” es la misma expresión que Dios usa cuando hablo los Diez mandamientos (Anochee) en
otras palabras Adam estaba diciendo “Yo soy el único, porque todos me han abandonado”.
El Kol (voces) en Rosh Hashanna nos enseña que Adam estaba equivocado. Dios es Rey sobre nosotros aun después
que hallamos pecado, Dios siempre quiere mantener una relación con nosotros aunque no hallamos hecho lo
correcto, si queremos regresar a El, El siempre nos va aceptar, de hecho aprendemos que toda la historia de Adam y
Eva sucedió en Rosh Hashanna, Dios creo a Adam y Eva en Rosh Hashanna, ellos pecaron en Rosh Hashanna y
recibieron el perdón en Rosh Hashanna. Nosotros nunca debemos de sentirnos indignos para regresar a Dios; Dios
nunca nos va rechazar es por eso que leemos en las Selichos, lo que hemos dicho una y otra ves en Yom Kippur “
Adoshem, Adoshem” los rabinos explican que decimos dos veces estas palabras porque Dios es nuestro Dios antes y
después de pecar. Él siempre quiere que regresemos a El haciendo Teshuva (Arrepentimiento).
Hacemos sonar el shofar en Rosh Hashanna para recordar que Dios es el Creador y Revelador. Dios no nos creo para
tener una relación platónica con El; sino para tener una vibrante relación de acción con El; Él nos ha dicho que
quiere que hagamos Mitzvahs (que cumplamos mas mandamientos) quiere seamos socios en su Creación; esa es la
voz del Sinai que leemos en las Festividades, el sonido del Sofar que se escucha fuertemente también nos enseña el
llanto interno de cada hombre, cuando se siente solo, el llanto de cada hombre que necesita ser escuchado para ser
parte de una comunidad. Queremos que la gente escuche nuestro clamor.
Al final de Yom Kippur también se toca el Shofar “KOL” (voces llamando a la libertad) en cada año de Jubileo en
Yom Kippur al sonido del Shofar, todos los esclavos son liberados y toda la tierra vuelve a sus dueños originales;
cada uno de nosotros anhela ser libre para llegar a Hashem, el sonido del Shofar, nos habla a cada uno de nosotros.
Kol, es la voz que también leemos en la porción de la Tora NITZAVIM donde dice “ y volverán y escucharan la voz
de Dios y cumplirán todos mis mandamientos que Yo les ordeno Hoy”. Cuando volvemos arrepentidos y
establecemos una relación con Dios, debemos de continuar en esta relación actuando con moral, bondad y ser
compasivos con la gente.
Finalmente en Sucoot, debemos de escuchar la voz del futuro, la voz del heraldo que proclama la venida del Mesias,
siempre debemos de ser optimistas y hacer con gozo lo que tengamos que hacer para redimir juntos con Dios este
mundo. Tres características se le atribuyen a la palabra KOL (voces): 1) Una relación con Dios 2) Una aceptación
alegre de las responsabilidades que esto implica y 3) Un serio y regocijante compromiso hacia el futuro para ayudar
a Dios en la redención de este mundo. Estas tres características de la palabra Kol nos ayudan a explicar el orden de
las maldiciones que se leen en la porción de la Tora Ki-Sovo. En primer lugar, aprendemos que si vamos a escuchar
la voz de Dios para guardar todos sus mandamientos, recibiremos ciertos castigos; esto significa que si no
observamos todos sus mandamientos, aunque observemos algunos con alegría y respeto. En segundo la Tora dice
que hay un castigo mas severo para aquellos que no escucha la voz de Dios y no le sirvieron con Gozo y en tercer
lugar vendrá sobre nosotros un castigo más severo porque fallamos en escuchar la voz de Dios por no temer a su
Grande y Temible Nombre. Podríamos pensar en resumen, que el castigo podría ser revertido, si una persona
observa alegremente todos los mandamientos de Dios, pero sin el debido respeto, despreciando los mandamientos y
burlándose de ellos que seria una ofensa castigable a través de su luz. En segundo lugar podríamos pensar que si una
persona observa los mandamientos de Dios, pero no lo hace con alegría, es una gran ofensa, los castigo deberían de
ser más severos todavía para aquellos que no observan todos los mandamientos. Los mandamientos sin embargo que
son observados y se hicieron con alegría y respeto, vemos sin embargo que es exactamente lo opuesto, el castigo
mas liviano es para aquellos que no cumplan los mandamientos y que su comportamiento es con alegría y respeto; el
castigo mas severo es para aquellos que observan todos los mandamientos con respeto pero sin alegría. El más duro
castigo va a los que observan los mandamientos con alegría, pero no conocen el respeto. De esto observamos que lo
mas importante es estar cerca de Dios, podemos aprender de esto de la relación matrimonial, de acuerdo a los
rabinos es el mejor ejemplo de la relación entre Dios y el hombre, un esposo no puede hacer todo lo que debiera
porque a lo mejor esta alejado de su casa la mayor parte de el tiempo, cuando en el hogar el trata a su esposa y sus
hijos con respeto y lo hace con alegría su esposa probablemente soportara a su esposo como es, porque después de
todo cuando el esta en la casa, él es maravilloso. El segundo ejemplo, el marido hace todo lo que se supone hacer,
pero lo hace de mala gana y sin alegría, la esposa probablemente soportara esto también, porque en esta situación, el
esta cumpliendo con su responsabilidad. El tercer ejemplo, el marido hace todo lo que tiene que hacer e incluso con
alegría sin embargo ve de menos a su esposa todo el tiempo y se burla de sus hijos, este matrimonio es
probablemente una tontería.
Hemos aprendido que Dios quiere que tengamos gozo y respeto en las relaciones con El, aunque pequemos, El
quiere que mantengamos esta relación. Tendremos que trabajar duro para que Él no tome en cuenta nuestro
menosprecio en la relaciones o burlarnos de la misión del Pueblo Judío, oh de la condición espiritual de otros
adoptando una pomposa y súper arrogante aptitud.
Esperemos y oremos para que todos tengamos una maravillosa relación con Dios, con nuestras esposas(os), con
nuestras familias y cada uno en la comunidad para que su KOL (voz) penetre todo nuestro ser así el Mesías venga
pronto en nuestros días. AMEN