Filosofía - Universidad de Antioquia

FACULTAD DE DERECHO
Y CIENCIAS POLÍTICAS
UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS
PROGRAMA DE FILOSOFÍA
Filosofía
Ferney Alberto Vergara García
CÁTEDRA
MJ: 6-8 y WV: 8-10
J: 08-10, o el convenido con los estudiantes, según sus
necesidades.
Nota 1: La asistencia de los estudiantes a las actividades programadas es obligatoria en un 100%
NOMBRE DE LA MATERIA
PROFESOR
OFICINA
HORARIO DE CLASE
HORARIO DE ATENCIÓN
INFORMACIÓN GENERAL
Código de la materia
Semestre
Área
Horas teóricas semanales
Horas teóricas semestrales
No. de Créditos
Horas de clase por semestre
Campo de formación
Validable
Habitable
Clasificable
Requisitos
Correquisitos
Programa a los cuales se ofrece la materia
DER 012
2014-2
BÁSICA
4
48
3
48
EJE DE CONTEXTO
Sí
Sí
No
No aplica
No
Derecho
INFORMACIÓN COMPLEMENTARIA
Justificación:
El curso de filosofía busca profundizar en el
estudio de las diferentes reflexiones filosóficas
que se han dado a lo largo de la historia y que se
relacionan con el estudio de la disciplina jurídica,
concretamente los que tienen que ver con la
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Ciudad Universitaria: Calle 67 No 53-108, Bloque 14
Teléfono: 210 58 50  Fax: 210 58 59  Apartado: 1226
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Y CIENCIAS POLÍTICAS
verdad, como problema epistemológico; la
justicia y la moral. Se pretende, de esta manera,
comprender y llevar la discusión al campo
jurídico y sus diferentes campos del saber, temas
tan complejos e intrincados en la filosofía como
la verdad, la justicia y la moral.
El curso, dentro de la combinación entre lo
filosófico y lo jurídico, se proyectará en su
disertación y discusión a entender tres aspectos
básicos y fundamentales para el estudio del
derecho como lo es el problema de la verdad, la
justicia y la moral, dentro de una amplia gama de
temas filosóficos jurídicos.
Se procura con el curso que el estudiante adquiera
los soportes filosóficos necesarios que lo guíen en
la comprensión de los temas a tratar, y hagan su
respectiva conexión con las discusiones jurídicas
dentro de su proceso de formación humanista.
Por este motivo, el curso tendrá como finalidad el
de fortalecer el criterio del estudiante respecto a
las diversas posiciones sobre lo que es la
epistemología, la hermenéutica, la justicia y la
moral.
Así mismo el curso buscará, como objetivo
principal, dotar al estudiante de herramientas
teóricas de interpretación y argumentación para
plantear problemas jurídicos en casos concretos,
relacionados con los temas objeto de discusión,
tales como la verdad jurídica, la justicia y la
moral.
Dentro del análisis y estudio epistemológico se
buscará aportar el conocimiento de lo que es el
logos y la dialéctica, como elementos de gran
sentido jurídico para la hermenéutica y la teoría
de la argumentación.
Objetivo General:
Estudiar el problema de la verdad, la justicia y la
moral con un propósito sistemático y que nos
conduzca
a
las
discusiones
actuales,
proyectándola desde la perspectiva del lenguaje y
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la argumentación.
1. Auscultar el problema de la verdad, desde la
visión epistemológica, y problematizar su
importancia para la hermenéutica y la
argumentación jurídica.
Objetivos Específicos
2. Analizar y discutir los alcances filosóficos de
la justicia y la moral y su importancia para la
teoría jurídica.
3. Sustentar, con argumentos sólidos, la posición
que se considere válida por parte de cada
estudiante.
UNIDADES DETALLADAS
Unidad No. 1
Tema(s) a desarrollar
Subtemas
EPISTEMOLOGÍA,
CONOCIMIENTO
CIENTIFICO. VERDAD Y DERECHO.
1. El Conocimiento en los griegos: El alma, el logos
y el saber.
2. La epistemología desde la visión de Descartes.
3. Gadamer y la concepción de la verdad entre el
mundo científico y las ciencias del espíritu.
4. Foucault: la visión de la verdad desde el derecho.
5. La verdad como asunto de poder.
No. de semanas que se le dedicarán a 5
esta unidad
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA correspondiente a esta unidad:
Descartes, René. Meditaciones Metafísicas. Edición electrónica de www.philosophia.cl / Escuela
de Filosofía Universidad ARCIS.
Foucault, Michel. La verdad y las formas jurídicas. Barcelona. Editorial Gedisa, 1978.
------------------- Arqueología del saber. México. Siglo veintiuno editores. 1970
Gadamer, Hans-Georg. “¿Qué es la verdad?” y “Hermenéutica. Verdad y Método. Salamanca
Ediciones Sígueme. 1998.
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------------------------------. El inicio de la filosofía Occidental. Ediciones Paidos. Barcelona, 1995.
MUÑOZ PRECIADO, Carmen. MORALES, Camilo. La antigua Grecia. Sabios y saberes.
Editorial Universidad de Antioquia. Medellín, 2009.
Platón. Diálogos. Tomo V. Madrid. Editorial Gredos, 1992.
Unidad No. 2
Tema(s) a desarrollar
Subtemas
LA JUSTICIA Y SU PERSPECTIVA FILOSÓFICA
JURÍDICA.
1. La tragedia griega como escenario de discusión
de la justicia desde la ley natural y ley escrita.
2. Aproximaciones a la idea de la justicia desde la
filosofía griega.
3. Acerca de la posibilidad de la justicia desde el
derecho.
Relación con la teoría de la
argumentación.
4. El positivismo y la idea de la justicia.
5. Polémicas contemporáneas acerca de la justicia:
los límites de la justicia. La justicia y los
derechos humanos.
No. de semanas que se le dedicarán a 5
esta unidad
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA correspondiente a esta unidad:
Aristóteles. Ética Nicomaquea. Madrid. Editorial Gredos, 1996.
Kelsen, Hans. Que es la justicia? México. Editorial Fontamara, 2000.
Perelman, Chaim. De la Justicia. México. Centro de Estudios Filosóficos, 1998.
Platón. La República, Tomo IV. Madrid. Editorial Gredos, 1992.
Sófocles. Tragedias. Madrid. Editorial Gredos, 1992.
Werner, Jaerger. Paidea. México. FCE, 1994.
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Unidad No. 3
Tema(s) a desarrollar
Subtemas
LA ÉTICA Y SU CONSTRUCCIÓN CON EL
CONCEPTO DE LA DIGNIDAD HUMANA.
1. La ética como virtud en los griegos.
2. La ética y su construcción racional.
El
imperativo categórico kantiano.
3. Crítica a la fundamentación racional de la ética.
4. La ética y sus diferentes visiones filosóficas.
5. Ética
y derecho en el pensamiento
contemporáneo. Derechos morales y dilemas
morales y derecho: una visión a los conflictos
que surgen con la interpretación de los derechos
fundamentales.
No. de semanas que se le dedicarán a 4
esta unidad
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA correspondiente a esta unidad:
Aristóteles. Ética Nicomaquea. Madrid. Editorial Gredos, 1996.
Camps, Victoria. Historia de la ética. La ética contemporánea. Tomo 3. Barcelona. Editorial
Crítica. 2000Kant, Immanuel. Fundamentación de la metafísica de las costumbres (capítulos I y II). Buenos
Aíres. Eudeba. 1998.
---------------------. Crítica de la Razón Práctica. Salamanca. Editorial Sígueme. 1997.
Platón. Diálogos. Madrid. Editorial Gredos, 1992.
Nino, Carlos Santiago. Sobre derechos morales en Ética y derechos humanos. Un ensayo de
Fundamentación. Barcelona, Ariel. 1989.
Revista Doxa. Discusiones 8. Editorial Digital Alicante. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.
2009.
Shopenhauer, Arthur. Sobre la fundamentación de la moral. Editorial el libro. 1985.
Wittgenstein, L. Una conferencia sobre ética. Barcelona: Paidós. 1990.
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METODOLOGÍA a seguir en el desarrollo del curso:
Las sesiones se desarrollarán a partir del análisis y discusión de los textos previamente señalados.
El profesor orientará el análisis y la discusión a través de preguntas y propuestas temáticas, con el
fin de facilitar el acercamiento del estudiante a los textos. Se incentivará el análisis tipo seminario y
se impulsará el trabajo de redacción en pequeños ensayos.
EVALUACIÓN:
Actividad
Porcentaje
Fecha (día, mes, año)
Controles de lectura y escritura
20%
Todo el semestre
Evaluación parcial
20%
Cuarta semana de clase
Evaluación parcial
20%
Novena semana de clase
Evaluación parcial
20%
Décima tercera semana de clase
Evaluación
escrito)
final
(trabajo 20%
Fecha programada por la facultad.
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA:
Aquino, Tomás. Tratado de la ley, Tratado de la justicia, Gobierno de los príncipes. México.
Editorial Porrúa. 1996.
Camps, Victoria (ed.). Historia de la ética. 1. De los griegos al Renacimiento. Barcelona: Crítica,
2002.
----------------------------. Historia de la ética. 2. La ética moderna. Barcelona: Crítica, 2002.
---------------------------. Historia de la ética. 3. La ética contemporánea. Barcelona: Crítica, 2003.
Cassirer, Ernst. El problema del conocimiento, volumen II. México: F.C.E., 2000.
-----------------------. Filosofía moral, derecho y metafísica. Barcelona: Herder, 2010.
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Cornford, Francis M. La teoría platónica del conocimiento. Barcelona: Paidós, 2007.
Descartes, René. Discurso del método. Madrid: Alianza Editorial, 1994.
foucault, Michel. El orden del discurso. Barcelona: Tusquets, 2010.
--------------------------. La verdad y las formas jurídicas. Barcelona: Gedisa, 1995.
Gadamer, Hans-Georg. Verdad y método I. Salamanca: Ediciones Sígueme, 1997.
García Morente, Manuel. Lecciones preliminares de filosofía. México: Porrúa, 2000.
Habermas, Jürgen. Conciencia moral y acción comunicativa. Barcelona: Península, 1996.
Hume, David. Investigación sobre el conocimiento humano. Investigación sobre los principios de la
moral. Madrid: Tecnos, 2007.
Kant, Immanuel. Crítica de la razón práctica. (Introducción). México. Editorial Porrúa. 1996.
Koyré, Alexandré. Introducción a la lectura de Platón. Madrid: Alianza Editorial, 1966.
Kuhn, Thomas. El camino desde la estructura: ensayos filosóficos 1970-1993, con una entrevista
autobiográfica. Barcelona: Paidós, 2002.
Mackie, John. Ética. La invención de lo bueno y lo malo. Barcelona: Gedisa, 2000.
Nietzsche, Friedrich. Crepúsculo de los ídolos. Madrid: Alianza Editorial, 1997.
-----------------------------. La genealogía de la moral. Madrid: Alianza Editorial, 1997.
Popper, Karl. Conocimiento Objetivo. Madrid. Editorial Tecnos. 1982.
Rawls, Jhon. Teoría de la Justicia. México. FCE. 1996.
Senn, Amartya. La idea de la justicia. Madrid. Ed. Taurus. 2010.
Wittgenstein, Ludwig. Investigaciones filosóficas. México: UNAM, 2003.
Zuleta, Estanislao. Lógica y Crítica. Santiago de Cali. Ed. Universidad del Valle, 1996.
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