Siempre en camino - Instituto de Religiosas de San José de Gerona

EL HOGAR
INSTITUTO DE RELIGIOSAS DE SAN JOSÉ DE GERONA
Siempre en camino
OCTUBRE 2014
NÚM. 136
SUMARIO
1. SALUDO MADRE GENERAL _3
2. VENERABLE MARÍA GAY TIBAU
• La Madre siempre “vela” sobre
el que sufre _4
3. DELEGACIÓN GENERAL DE MISIONES
• Ecología y teología _9
4.COMUNIDADES
• El Convento de la Luz Figueres (Girona) _12
• 150 años del Nacimiento del Venerable
Dr. José Gregorio Hernández _15
• 32 años de presencia en La Bañeza
(León) _16
• 125 años de presencia en Cassà
de la Selva (Girona) _19
5. CENTROS
• Fin de un itinerario- Colegio
Sgda. Familia - Vilarroja (Girona) _24
• Mi experiencia en Rubare _26
• Fiestas del Tura en Olot _29
6.VOLUNTARIADO
• De Voluntario en África _32
7.FORMACIÓN
• Experiencia de nuestro Noviciado
2012-2014 _35
• Evangelización y Redes Sociales _37
8. RINCÓN LITERARIO
• “Tras tus huellas” _42
• “La mirada de María” _43
• “Venerable María Gay Tibau” _44
9. RECORDAMOS A … _45
BOLETÍN INSTITUTO DE RELIGIOSAS DE SAN JOSÉ DE GERONA
DIRECCIÓN
Hna. Carmen López
Hna. Martina Martín
Hna. Amparo Serneguet
Hna. Sacri Hueso
Hna. Mª Carmen Cid
SEDE DE REDACCIÓN
Hna. Mª Carmen Cid
Provincia Hispanoafricana
C/ del Cardener, 82
08024 BARCELONA
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EDITA
Religiosas de San José de Gerona
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EQUIPO DE REDACCIÓN:
2 EL HOGAR BICENTENARIO
ADMINISTRACIÓN Y DISTRIBUCIÓN
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Depósito legal: M-12317-2013
SALUDO DE LA MADRE GENERAL
Mis queridas Hermanas, familiares, colaboradores, LSJG y amigos:
El 24 de octubre de 1813, nace en Llagostera, la
Venerable María Gay Tibau, fundadora, servidora y veladora de los enfermos más abandonados de la ciudad de Gerona.
Este gran acontecimiento a nivel eclesial y congregacional, nos invita a dar gracias a Dios por
nuestra Madre Fundadora y por tantas Hermanas nuestras que, a lo largo de nuestra historia,
han dado alivio y consuelo al mundo del dolor.
En lenguaje del Papa Francisco, María Gay inspirada por el Espíritu salió a las periferias existenciales y tocó al hermano enfermo. La palabra
salir, es inspiradora, no salió sola, iba acompañada, acompañada por la presencia de Cristo y de
las Hermanas. Nos dice el Primer Reglamento,
que comenzó tan insigne obra en forma asociada.
Nuestro carisma expresa el aspecto comunitario de nuestra vida apostólica, porque nuestra
misión sólo es posible si estamos unidas como
cuerpo de Cristo, unidas a la Iglesia y en relación
de pertenencia carismática a nuestro Instituto.
Las Religiosas de San José de Gerona, estamos
llamadas a la comunión con Dios y con nuestras
Hermanas de comunidad, compartiendo responsabilidades y tomando conciencia de la capacidad
que tenemos de dar vida, en nuestra misión.
Es una fecha lejana en el tiempo pero muy
próxima en cada Hermana que sigue aliviando
y sanando a las personas que sufren. El servir y
velar a los enfermos en toda clase de enfermedades, sin distinción de creencias o condición
social, se repite en distintas partes del mundo
donde estamos presentes, gracias a la expansión de nuestro Instituto, que sobrepasa todas
las fronteras, gracias a la fecundidad de la obra
de la Madre, unida a la práctica de las virtudes
y a la santidad de su vida.
Por eso, os invito a unirnos todos en una acción
de gracias, porque el Señor ha sostenido y guiado su obra hasta hoy y por el recuerdo agradecido del camino que nuestras Hermanas nos
trazaron. El testimonio de fe y caridad ardiente
y su amor por Cristo, ilumina nuestros pasos y
nos impulsa a seguir con esperanza, animadas
por el mismo Espíritu. Nuestro carisma se ha
ido desarrollando gracias a la fidelidad creativa
de las Hermanas que nos han precedido, y a
nuestra colaboración con el Espíritu que quiere
seguir sanando con nuestra acción caritativa y
con nuestra oración y testimonio.
Esta celebración nos invita también a dar una
respuesta generosa a los grandes desafíos de
hoy, a las distintas realidades de dolor y sufrimiento que encontramos en nuestra sociedad,
necesitada de alivio y consuelo, escucha y acompañamiento. Teniendo siempre como fuente de
inspiración nuestro texto referencial carismático: “Estuve enfermo y me visitaste” (Mt 25,36).
Que san José nos ayude a interiorizar cada día
más el legado de nuestra Madre, inmerso en
una total confianza en la Providencia y en la
práctica de la caridad.
Y que el ejemplo y la intercesión de nuestra
Madre Fundadora sea un motivo de gozo en
esta celebración de su nacimiento. Que interceda por nuestro Instituto, para que el Señor
siga enviando obreros a su mies, para poder
seguir sembrando la paz y aliviando el dolor en
los corazones.
Con afecto.
Mª Carmen García Martínez, rsjg
Superiora General
3
VENERABLE
MARÍA GAY TIBAU
LA MADRE SIEMPRE “VELA” SOBRE EL QUE SUFRE
En el Hogar precedente n. 135 se publicó el
decreto sobre las virtudes de nuestra Madre.
Recuerdo que comenzaba con la palabra de
Dios, que es siempre la máxima sabiduría e iluminación: “Yo te bendigo, Padre, Señor del cielo
y de la tierra porque has ocultado estas cosas
a los sabios e inteligentes y las has revelado a
los pequeños...”
4 EL HOGAR BICENTENARIO
Sigue también hoy la Madre en vela hacia las personas que a ella se dirigen ofreciéndoles su protección. Los escritos que aquí se publican dan
fe de ello. Os invito a leer atentamente estos
testimonios para descubrir en ellos la riqueza
del exponente y adentrarnos en sus sentimientos con delicadeza y veneración. No publicamos
los nombres por respeto a las personas.
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6 EL HOGAR BICENTENARIO
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vida cristiana.
Atentamente.
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como espiritua
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Estos testimonios de gracias y favores recibidos
nos muestran la evidencia del poder de intercesión de la Venerable Sierva de Dios María Gay
Tibau y cómo sigue velando por su Obra.
Les rogamos que nos envíen a la postulación
del Instituto, C/ La Força n. 12, Girona, nuevas
experiencias vividas con la Madre para así hacer partícipes a otras personas, al tiempo que
les mostramos un camino de iluminación y
de gracia que el Señor concede a la Venerable
Sierva de Dios María Gay Tibau.
8 EL HOGAR BICENTENARIO
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Callao (Lim
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Agradecemos a Dios Padre Providente, todos
los beneficios que a través de su Sierva tantos
enfermos han recibido y otros que han encontrado alivio en sus dolencias por su intercesión
de veladora de enfermos.
Continuará en el próximo Hogar.
Hna. Teresa Fernández, rsjg
Postuladora
DELEGACIÓN GENERAL DE MISIONES
ECOLOGÍA Y TEOLOGÍA
EL IRSJG REFLEXIONANDO SOBRE
LA RESPONSABILIDAD ECOLÓGICA
La Delegación, en compañía del Equipo de
Misiones del Instituto, se complace en escribir estas líneas para la revista El Hogar, y dar
a conocer las reflexiones que, como Instituto,
realizamos en torno a la realidad social y las implicaciones que tiene nuestro comportamiento con la naturaleza y los seres que habitamos
este paraíso llamado tierra; somos conscientes
de la urgente necesidad de educar en la responsabilidad ecológica.
Por este motivo hemos elaborado un documento denominado “ecología y teología“, su fin
es formar en libertad y responsabilidad sobre
la realidad social de marginación y pobreza que
nos interpela, haciendo una llamada a cambios
en nuestras formas de consumir o tomar partido frente a la realidad de sufrimiento de muchas personas excluidas del sistema financiero.
La tan ponderada crisis que sufren nuestros
pueblos, sin importar el contexto geográfico,
nos brinda la posibilidad de ver, de primera
mano, las consecuencias de un sistema eco-
nómico basado en la producción y el rendimiento financiero. Ante la mirada de cientos
de consumidores ávidos de la novedad y eficacia, concluimos que es un sistema insostenible
que lejos de generar calidad de vida genera
desigualdad y pobreza material, espiritual y de
recursos. Ciertamente, no se mira igual la problemática de la sostenibilidad desde la óptica
académica o financiera, si se asume el punto
de vista ético o teológico, de la construcción
de un entorno social donde el pobre y excluido formen parte de la reflexión y de la construcción de las relaciones sociales, económicas y políticas.
En este aspecto saltan a la vista modelos cercanos y queridos, el de nuestra Madre Fundadora,
que su mirada frente a la realidad del pueblo
empobrecido y enfermo de su época sigue estando vigente.
Modelos de vida: he elegido tomar parte intencionalmente y ver las cosas y los asuntos humanos desde el punto de vista de los pobres...
(Silencio, trabajo abnegado, sencillez). Esto me
da una visión de las cosas totalmente diferente...de quienes miran al mundo desde el balcón
9
Es a partir de estas búsquedas que
el hombre, en su proceso de humanización, se enfrenta a situaciones
que lo cuestionan frente a su responsabilidad de ser el garante de la
creación y el portavoz de aquellos
que no pueden darse a entender en
lenguaje humano. Entre éstos se incluyen no sólo animales y las plantas, sino también miembros de la
misma especie, quienes aun cuando
hablan el mismo idioma, no son escuchados; es decir, quienes son cosificados e incluso no son tratados
como humanos: los pobres.
de los ricos... (dueños, señores, administradores). He decidido poner mi vida, mi capacidad
de servicio, y todo lo que soy con sus más y sus
menos al servicio de los que no cuentan (los
desamparados).
LAS CONSECUENCIAS SOCIALES DE LAS
DECISIONES PERSONALES
El sobresalto por deterioro del equilibrio de
la naturaleza que se hace visible por las consecuencias climatológicas y de fenómenos como
tsunamis, el calentamiento global y, lógicamente, las consecuencias desligadas del quebrantamiento del ecosistema como hambre, desplazamientos forzados en búsqueda de tierras
fértiles, la crisis social y el replanteamiento de
nuestro modelo de vida que no ha contribuido
a lograr la ponderada calidad de vida.
Ante esta sensación de sistema roto, donde los
grandes discursos en torno al crecimiento en
producción que genera empleos, a su vez empleos que generan capacidad de consumo, consumo que genera basura y pérdida de sentido,
irrumpe como una posibilidad la espiritualidad
ecológica, que nos haga sensibles al desarrollo sostenible y en especial que haga viable la
construcción de un mundo donde la igualdad y
la posibilidad de los excluidos del sistema macroeconómico tengan una reflexión y una posibilidad de ser escuchados.
10 EL HOGAR BICENTENARIO
El subtítulo propuesto para este
documento es elocuente, “las consecuencias sociales de las decisiones personales” tal y como lo
vemos cada uno de nosotros, tiene el poder,
la responsabilidad de contribuir a la construcción de una sociedad más justa y sostenible
para todos. Como hemos visto, existen muchas acciones que se pueden incorporar a
nuestro día a día; todas ellas desafían la forma
actual de entender el mercado, e incluso a uno
mismo, y exigen del ciudadano el desarrollo
de la austeridad voluntaria, la creatividad y la
innovación, así como el rescate y la práctica
de valores desatendidos, como son la responsabilidad personal, la empatía hacia el otro y el
respeto por el entorno.
A todos, no importa la edad o el poder adquisitivo, se nos llama a fortalecer la acción social
contra bienes de consumo que promuevan la
injusticia y la insostenibilidad. Crear una red
de informaciones y un movimiento efectivo
para promover campañas y acciones públicas denunciando empresas que explotan a los
trabajadores o perjudican el medio ambiente,
desarrollando y fortaleciendo redes internacionales de consumidores solidarios destinadas a
acompañar y colaborar en la articulación de los
movimientos nacionales y locales por el consumo ético. Organizar el alejamiento colectivo a
productos generados en relaciones de explotación del ser humano, de los animales y de la
naturaleza, y también a productos y servicios
de países que fomenten guerras o donde haya
falta de respeto por el ser humano y por el
medio ambiente, aunque esos productos sean
más baratos.
LA CRISIS ECOLÓGICA:
UN PROBLEMA MORAL
Las guerras, el hambre, el desplazamiento y sin fin de males
que nos rodean tiene un origen común: el ansia de poder
y de acaparamiento. Es injusto que unos pocos privilegiados sigan acumulando bienes
superfluos, despilfarrando los
recursos disponibles, cuando
una gran multitud de personas vive en condiciones de
miseria, en el más bajo nivel
de supervivencia. Y es la misma dimensión dramática del
desequilibrio ecológico la
que nos enseña ahora cómo
la avidez y el egoísmo, individual y colectivo, son contrarios al orden de la
creación, que implica también la mutua interdependencia.
LA URGENCIA DE UNA NUEVA
SOLIDARIDAD
Es preciso añadir también que no se logrará
el justo equilibrio ecológico si no se afrontan
directamente las formas estructurales de pobreza
existentes en el mundo. Por ejemplo, en muchos países la pobreza rural y la distribución de
la tierra han llevado a una agricultura de mera
subsistencia, así como al empobrecimiento de
los terrenos. Cuando la tierra ya no produce,
muchos campesinos se mudan a otras zonas
-incrementando con frecuencia el proceso
de deforestación incontrolada- o bien se establecen en centros urbanos que carecen de
estructuras y servicios. Además, algunos países
con una fuerte deuda están destruyendo su
patrimonio natural ocasionando irremediables
desequilibrios ecológicos, con tal de obtener
nuevos productos de exportación. No obstante, frente a tales situaciones sería un modo inaceptable de valorar la responsabilidad, acusar
solamente a los pobres por las consecuencias
ambientales negativas provocadas por ellos. Es
necesario más bien ayudar a los pobres -a quienes la tierra ha sido confiada como a todos los
demás- a superar su pobreza y esto exige una
decidida reforma de las estructuras y nuevos
esquemas en la sociedad que la conformamos
los individuos.
¿Cómo permanecer indiferentes ante los problemas que se derivan de fenómenos como
el cambio climático, la desertificación, el deterioro y la pérdida de productividad de amplias zonas agrícolas, la contaminación de los
ríos y de las capas acuíferas, la pérdida de la
biodiversidad, el aumento de sucesos naturales extremos, la deforestación de las áreas
ecuatoriales y tropicales? ¿Cómo descuidar
el creciente fenómeno de los llamados “inmigrantes”, personas que deben abandonar
el ambiente en que viven —y con frecuencia
también sus bienes— a causa de su deterioro,
para afrontar los peligros y las incógnitas de
un desplazamiento forzado? ¿Cómo no reaccionar ante los conflictos actuales, y ante otros
potenciales, relacionados con el acceso a los
recursos naturales? Todas éstas son cuestiones que tienen una repercusión profunda en el
ejercicio de los derechos humanos como, por
ejemplo, el derecho a la vida, a la alimentación,
a la salud y al desarrollo.
Con el ánimo de que nos interpelemos y actuemos a favor de la creación dejamos estas líneas.
EQUIPO MISIONES E INSERCIÓN
IRSJG
11
COMUNIDADES
EL CONVENTO DE LA LUZ
A menudo identificamos la palabra convento
con la palabra monasterio, y en esta confusión
imaginamos edificaciones aisladas, perdidas entre las montañas y los valles, construcciones de
origen remoto donde oran y laboran mujeres u
hombres injertados de una profunda espiritualidad, pequeñas fortalezas de la fe que en tiempos lejanos fueron verdaderos núcleos de poder y que ahora acogen una vida de contemplación y reflexión. Un convento, sin embargo, no
es un monasterio, sino que es una institución
religiosa preferentemente urbana, que busca el
contacto con la sociedad -a través de la predicación, la enseñanza o la asistencia caritativa- y
donde el grupo de religiosos o religiosas que
12 EL HOGAR BICENTENARIO
la integra vive en comunidad. A escasos minutos del centro de la ciudad, junto al ruido comercial y turístico que agita e identifica la vida
cotidiana, Figueres tiene un singular convento,
un espacio de reflexión, espiritualidad y caridad
donde la luz y el silencio parecen adueñarse del
espacio y el tiempo que ocupa.
La luz es la gran señora del edificio y de la comunidad de las Hermanas de San José, donde
viven desde hace más de cien años; luz que desprenden las monjas que nos acogen con cordialidad y afecto, luz que ilumina las iglesias y
capillas a través de sus paredes de cristal, luz
que, suavizada, reposa entre las ramas del ár-
bol que preside el pequeño jardín interior, luz
que resplandece proyectada en la campana del
campanario en atardeceres “entramuntanats”.
Todo parece injertado de esta energía que nos
permite ver las cosas exteriores, pero también
las interiores y más profundas a través de las
obras, el silencio y el recogimiento.
El convento que acoge a las Hermanas tiene una
de las gran desconocidas de la ciudad, la iglesia
de San José, un templo acabado de construir en
el año 1880 e identificado en su interior por
su rica policromía y, muy especialmente, por el
rosetón y los vitrales neogóticos que tiñen la
luz exterior de una constelación caleidoscópica
de colores y transforman la atmósfera del espacio. Varios cuadros explican episodios evangélicos y un gran cuadro de San Marcos, con
el león postrado a sus pies, llenan de discurso
espiritual una iglesia que parece agrandarse -un
“Tardis” religioso- cuando accedemos desde
un exterior discreto, caracterizado por calles
estrechas y amplios solares abandonados. Conservada con cuidado y afecto, la iglesia abre sus
puertas el tercer sábado de cada mes, para ofi-
ciar la misa y también para ser descubierta por
todos los ciudadanos.
A su lado, una pequeña sala se convierte en la
capilla de la comunidad donde rezan las monjas
y todas aquellas personas que las visitan: es una
habitación pequeña y al mismo tiempo, magnífica, esplendorosa, construida hace unos treinta
años; destaca de una manera especial la vidriera, verdadera explosión de colores que ilumina
toda la sala y que se reproduce y refleja en el
suelo de mármol negro donde está situado el
altar; concebida como un impresionante ojo
de buey, está integrada por motivos marinos y
celestiales que se mezclan y metamorfosean y
en ella la composición evoluciona del azul del
mar hasta el amarillo esplendente del cielo,
todo ello en una gradación cromática hipnótica
que fascina al visitante. En el centro de la composición, una monumental concha emerge del
vítreo fondo marino y acoge en su seno una esfera metálica perfecta, símbolo de la totalidad,
que deviene sagrario del pequeño santuario. La
sencillez artesanal se mezcla con la intensidad
litúrgica y espiritual que se desprende de este
13
verdadero foco de luz, ojo de fe que ilumina a
todo aquel que lo observa y que se encuentra
custodiado por dos cálidas esculturas de la Virgen María y San José, que lleva en brazos al niño
Jesús; una capilla pequeña y mágica, un espacio
de espiritualidad alejado del maremágnum diario, una pequeña sala que estalla de luz y de recogimiento en medio del silencio más intenso.
El jardín está situado detrás de los ábsides de la
capilla y la iglesia; en un espacio austero y sencillo, luminoso y cargado de silencio. Un espléndido aguacate impone su serena presencia como
un vegetal surtidor de sombra y de sueño. Nada
hace pensar que estamos a pocos metros del
Casino Menestral o del centro educativo que regentan las Escolapias, que los coches pasan por
la calle Peralada cercana o que la delegación de
Hacienda hierve de ciudadanos impacientes por
cumplir con sus obligaciones fiscales; por más
que nos esforzamos por escuchar algo, sólo nos
llega el sonido del silencio. Unas placas de 1939
indican el camino hacia unas galerías donde la
población se protegía de los bombardeos indiscriminados; hoy la palabra Refugio describe a la
14 EL HOGAR BICENTENARIO
perfección lo que supone este espacio de quietud en el centro de la ciudad.
Corona el edificio el campanario, discreto y sólido como las Hermanas de San José, y su visita
nos ofrece una nueva perspectiva insospechada
de la ciudad, una oportunidad de descubrir un
nuevo skyline de Figueres desde un lugar que
mira en línea recta hacia el cielo.
El Instituto de Religiosas de San José de Gerona fue fundado por la madre María Gay el año
1870 y llegaron a la calle Sol de Isern de Figueres en 1876, a unos terrenos cedidos por el
Marqués de la Cuadra. Hoy en día, cinco monjas
de la congregación siguen desarrollando su labor espiritual y asistencial, centrada de manera
muy específica -y reconocida por muchos ciudadanos- en la atención y visita a los enfermos
de la ciudad. Acceder no tiene ningún secreto,
sólo hay que llamar a la puerta y dejar que entre en nuestra vida un poco de luz.
Texto de Joan Manuel Soldevilla
Fotografías de Josep Maria Dacosta
150 AÑOS DEL NACIMIENTO DEL VENERABLE
DR. JOSÉ GREGORIO HERNÁNDEZ
El doctor José Gregorio Hernández Cisneros,
es el venezolano más popular de todos los
tiempos; fue conocido en vida por su bondad,
rectitud y fervorosa dedicación a aliviar el sufrimiento humano.
En los 56 años que vivió, su trayectoria como
médico, académico, religioso y la insólita circunstancia de su muerte, han legado a los venezolanos una devoción que rebasa las centurias.
El joven estudioso del siglo XIX, el sabio y religioso del siglo XX, en el camino a ser santo de
los venezolanos, en el siglo XXI. Después de su
muerte en 1919, se le han atribuido numerosos
milagros de curación de enfermedades, especialmente entre los desposeídos, por lo que se
le llama “el médico de los pobres”.
José Gregorio Hernández nació en Isnotú, Estado Trujillo,Venezuela, el 26 de octubre de 1864.
Sus padres, Benigno Hernández Manzaneda y
Josefa Antonia Cisneros, eran propietarios de
una tienda donde se vendía desde pequeños
comestibles hasta géneros y perfumes. El padre
además de comerciante era boticario; y más
allá de expender ungüentos, las hierbas y los
elixires medicinales, diagnosticaba a los enfermos y los recetaba.
José Gregorio se graduó de médico en la Universidad Central de Venezuela, después emprendió viaje a París para seguir cursos de post grado.
Durante su trayectoria profesional el doctor
Hernández fue reconocido como “El Pasteur
venezolano”. Él fue el primer venezolano en
realizar investigaciones microscópicas, cultivos
bacterianos y vivesecciones. Gracias a sus trabajos, la ciencia médica venezolana entró de
lleno en una etapa de verdadero renacimiento.
José Gregorio Hernández era conocido por
sus contemporáneos por su singular talante
científico, de gran maestro y de médico especialmente sagaz en el diagnóstico, pero más que
todo, a su fina sensibilidad. Se ha dicho que asistía a enfermos sin importarle hora o distancia,
que cumplía por igual con quienes tenían dine-
ro para pagar sus servicios, y con quienes no
podían pagarle.
El galeno era profundamente creyente y tenía
marcada vocación sacerdotal. Una vez él decidió ingresar a una orden religiosa y para ello
viajó a Europa. Logró entrar en la congregación
de los Cartujos pero estuvo poco tiempo. Su
delicada salud no le permitía practicar las severas disciplinas que impone este tipo de organización religiosa.
En la pastoreña esquina de Amadores, en Caracas, el 29 de junio de 1919, José Gregorio murió
entre las ruedas de un automóvil. La Pastora es
una de las parroquias más antiguas de Caracas.
Allí tenía su consultorio. En 1949 se inició su
Proceso de Canonización. Durante los años siguientes los especialistas aprobaron todas las
obras de carácter científico y cultural, lo que
quiere decir que estaban conformes a la doctrina católica. Cumplido el examen de la práctica
heroica de las virtudes, se dio el Decreto sobre
las Virtudes del Siervo de Dios el 16 de enero
15
de 1986, por el Papa Juan Pablo II. Por este Decreto la Iglesia lo declaró Venerable. El proceso
de Beatificación sigue a la espera de un milagro
del Todopoderoso.
ría presentarse al Dr. José Gregorio. El empeño
por cambiar la imagen oficial del Venerable, tiene
que ver con un intento por desligar su figura de
prácticas distintas al catolicismo.
La imagen tradicional del Dr. José Gregorio Hernández es de vestido negro, pero últimamente el
Venerable aparece ataviado con una bata blanca.
Lo que podría parecer un detalle sin importancia, el color del vestido con el que se presenta
la imagen oficial del Venerable, puede constituir
un aspecto fundamental a la hora de que el Vaticano evalúe su posible beatificación. Dicen, que
este es el aspecto con el que en realidad debe-
Isnotú, el pueblo donde nació el médico, fue
declarado como “Lugar Espiritual de Venezuela”. Miles de fieles viajan diariamente en peregrinación al Santuario del Dr. José Gregorio
Hernández en Isnotú para pagar promesas al
Venerable. (Anónimo)
Comunidad “San José, Maestro de Jesús”
Mérida – Venezuela
32 AÑOS DE PRESENCIA EN LA BAÑEZA, LEÓN
Nuestra Comunidad “Virgen de Castrotierra”
en La Bañeza (León), celebró el pasado 14 de
septiembre de 2014, una Eucaristía con toda la
Comunidad Parroquial, para dar gracias a Dios
por todo el bien que hemos realizado durante 32 años de presencia en esta tierra leonesa,
realizando la misión encomendada con mucho
amor y disponibilidad.
La Comunidad, quedó establecida en la Bañeza,
con cinco Hermanas, el 1 de diciembre de 1982.
Durante todos estos años hemos cuidado a los
ancianos con la finalidad de “servir al Señor en el
enfermo, aliviarle el dolor y sembrar la paz en su
corazón”. Prestamos servicio de enfermería en
la Residencia de ancianos de Ntra. Sra. de Castrotierra, durante 25 años, también de Pastoral
de la Salud, y hasta la actualidad, visitando y llevando la Comunión a enfermos y ancianos de la
Parroquia y en alguna residencia perteneciente
a la misma. En estos últimos años, hemos ejercido nuestra labor apostólica, en un Centro de
día con enfermos de Alzheimer, en la Residencia “Santiago Apóstol”. En verdad podemos afirmar que, como Comunidad de Hermanas en la
Bañeza, hemos sido bien acogidas siempre. Con
espíritu de servicio, donación y sentido de familia con el que nos hemos querido identificar,
nos hemos sentido muy queridas, reconocidas
y aceptadas desde nuestra fundación.
Ahora, nos ha tocado ponernos en camino y
hoy nos encontramos ya, cada una, en nuestro
nuevo destino y Comunidad. El punto de partida a la nueva misión, lo sentimos desde el calor
de la comunidad cristiana de nuestra Parroquia
16 EL HOGAR BICENTENARIO
de El Salvador, que siempre nos ha hecho sentir
en familia, y también, con el apoyo y soporte
que nos han brindado, hasta el momento de
partir, nuestras Hermanas del Gobierno Provincial, las cuales han tenido a bien, compartir
con nosotras los últimos días de nuestra presencia en la Bañeza y acompañarnos después, a
cada una personalmente, a nuestros respectivos destinos.
Asimismo, hemos sentido el afecto de parte de
nuestro Obispo de Astorga, Don Camilo, quien
ha tenido a bien, manifestarle a nuestra Superiora General, Me. Mª Carmen García, “su más
profunda gratitud por el bien realizado durante todos estos años que hemos servido a los enfermos
y a tantas personas necesitadas, reconociendo
además que habíamos dado un testimonio de entrega y generosidad”. Que Dios se lo pague y le
siga acompañando en la misión que tiene encomendada al frente de la diócesis de Astorga.
En esta última Eucaristía, celebrada en la Parroquia, recibimos también el afecto y compañía de
nuestras Hermanas de la Comunidad de León
y de numerosos fieles de la Parroquia que nos
han manifestado su afecto y gratitud. En nombre de todos ellos, la Sra. Esperanza se expresó
con estas palabras:
“Queridas Religiosas de San José de Gerona. Esta
misa es de despedida. ¡Cómo pasa el tiempo tan
rápido, parece que fue ayer cuando aparecisteis en
esta bella Iglesia de El Salvador y han pasado ya
trece años!
Ahora os vais, porque os reclaman en otros lugares de misión donde vuestra presencia, será igual
de valorada y querida, como lo habéis sido aquí.
Os vamos a extrañar, como vosotras a nosotros,
pero rezaremos por vosotras y le pediremos a Dios
que nos cuide a todos. Muchas gracias por vuestro
servicio en favor de los ancianos. Siempre dando
vuestro cariño, al necesitado y recibiendo su agradecimiento. Todos los que estamos aquí guardaremos en nuestro corazón vuestro recuerdo y vuestra
presencia en el corazón. Que Dios os siga guiando,
haciendo el bien. Gracias de parte de todos. Os
deseamos muchas y buenas cosas a todas”.
Finalmente, después de la Comunión, Hna. Rosa
Masferrer, Superiora Provincial, se dirigía a todos los presentes con estas palabras de gratitud, recogiendo el sentir de todas las Hermanas:
17
«Es difícil ponerle palabras al sentimiento que vivimos en estos días y especialmente hoy, al celebrar
la última Eucaristía con todos vosotros. Resumir
brevemente todo este tiempo que hemos caminado juntos estaría pronto hecho, pues los hechos
históricos que han marcado nuestra trayectoria ya
los conocéis, y además, los hemos recordado al inicio de esta celebración. Pero verbalizar todo lo que
ha significado para nosotras el “servir a esta tierra
“bañezana” en la persona de los ancianos, enfermos… ya es más complicado.
esperanza para dejaros. Por haber compartido la
fe y la oración.
No les quepa la menor duda que nuestras Hermanas Adelina, Encarna, Julia y Eloina, emprenden
camino hacia otra misión, con el corazón y el alma
llena de amor y recuerdo hacia vosotros. Se van
enriquecidas por haberos conocido. Por haberos
servido y visitado. Por haberos hecho tantos ratos
de compañía, buscando siempre una palabra de
San Pablo escribe en sus cartas, “Sed agradecidos”.
Y eso es lo que queremos ser para con vosotros
y expresaros con toda la fuerza de nuestro ser:
¡GRACIAS! ¡MUCHAS GRACIAS! por cada ayuda,
por cada palabra, por cada gesto que tan generosamente les habéis prodigado.
Se van también entristecidas por tener que separarse después de muchos o pocos años. Tanto da,
pues vuestro afecto y acogida se experimenta muy
rápido, cuando uno llega aquí. Pero es propio de
nuestra vida de consagradas la itinerancia. Y este
es un momento en el que ellas se preparan para
encaminarse a otros lugares a servir y velar con
otras Hermanas, con otra gente, en otra tierra.
En nombre de la Comunidad, termino con las palabras de bendición más bellamente pronunciadas,
como fueron las que mandó el Señor a Moisés
para bendecir a su pueblo. “El Señor os bendiga
y os guarde. El Señor haga brillar su rostro sobre
vosotros y os conceda su gracia, el Señor alce su
rostro hacia vosotros y os conceda la paz”».
Hermanas: Adelina Mayo, Julia Hernando, Encarna Pérez, Eloina Nebreda
Comunidad “Virgen de Castrotierra”
La Bañeza (León)
18 EL HOGAR BICENTENARIO
125 AÑOS EN CASSÀ DE LA SELVA
La Comunidad de Cassà de la Selva, el pasado
mes de junio, ha celebrado los 125 años de la
llegada de las Hermanas a este pueblo y concretamente al Hospital denominado en aquel
momento: Hospital de pobres y enfermos.
Para conmemorar este evento, se han llevado a
cabo distintas celebraciones, que en su día publicamos en el apartado de noticias de intranet.
Nos ha parecido oportuno, también, a través
de nuestra revista El Hogar, publicar este artículo, para que de nuevo podamos recordar la
trayectoria de nuestra presencia en este Hospital de San José, hoy convertido en Residencia
Geriátrica.
Para la Comunidad de Cassà de la Selva, este aniversario, ha sido un momento gozoso, que nos
ha puesto en contacto, con distintas personas
del pueblo, que se han interesado por recoger
la historia de todo el servicio que se ha llevado
a cabo en el Hospital, no sólo en estos últimos
125 años, sino desde su fundación. La aportación
y colaboración del ayuntamiento, responsables
del archivo, la investigación y publicación de dos
historiadores, todo el soporte que ha brindado
la dirección del Hospital y nuestra propia aportación, han sido claves para poder conocer mejor la Historia y la contribución que ha hecho el
Hospital a todas las personas que ha atendido
durante todos estos años.
El día 13 de junio de 2014, en el marco de la
fiesta mayor del pueblo, tuvieron lugar dos actos celebrativos.
• La presentación del libro “D´Hospital de Pobres a Residència Geriàtrica St. Josep” (del
segle XVI al XXI) de Gerard Buxeda i Majoral, dentro de la colección Manuel Tolosà.
19
• La apertura de la exposición “125 anys de
l´arribada de les Germanes de Sant Josep”.
po significativo de Hermanas de las Comunidades de Girona nos acompañaron y arroparon
en esta celebración.
El Sr. Miquel Borrell i Sabater, doctor en historia moderna, presentó al autor del libro, y
Hna. Rosa Masferrer i Felip, Superiora Provincial, realizó la última intervención agradeciendo
este homenaje que se les estaba haciendo a todas las Hermanas que han pasado por el Hospital durante todos estos años, con el deseo de
que este reconocimiento redunde siempre en
seguir contribuyendo solidariamente con esta
Institución, de más de seis siglos, ofreciendo a
nuestros residentes la mejor atención y con la
solidaridad y el compromiso que siempre nos
ha caracterizado.
El día 27 de junio, Hna. Cristina Masferrer,
Delegada General de Pastoral, hija del pueblo, les hizo reminiscencia a los residentes del
Hospital, y juntos recordaron a las Hermanas
cuando salían a velar a domicilio, cuando éstas vivían en la calle el Raval y también, Hna.
Cristina, les explicaba cómo ella recordaba
las dependencias del Hospital, cómo conoció
también algún familiar ingresado en el mismo,
y cómo se cuidaba y atendía a todos. Fue una
tarde, distendida, que los ancianos y personal
agradecieron mucho.
El Sr. Alcalde de la ciudad, Dn. Enric Bagué i Vilà,
presidente de la Fundación Pública Residencia
Geriátrica Sant Josep, realizó las palabras de
saludo y de final de este acto. Resaltó, entre
otras cosas, el servicio humanitario y la entrega
de tantas Hermanas del Instituto que, durante
todos estos años, han desempeñado su misión
en el Hospital, y manifestó querer conocer más
nuestra historia como familia religiosa. Un gru-
Y como broche de oro, finalizaron los actos en
torno a este aniversario, con la celebración solemne de la Eucaristía, presidida por el Sr. Obispo de Girona, Mns. Francesc Pardo i Artigues,
el día 29 de junio de 2014, coincidiendo con
el 144 aniversario de la fundación del Instituto,
en el marco de la solemnidad de los apóstoles
Pedro y Pablo, concelebrada con el diácono Mn.
Joan Robé, su secretario, y con los dos sacerdo-
20 EL HOGAR BICENTENARIO
tes del pueblo y del Hospital, Mn. Enric Plantés
y Mn. Ángel Fuster.
Un grupo considerable de ancianos de la Residencia, pudieron asistir gracias a la inestimable colaboración del personal de la Residencia,
y de la Cruz Roja. También nos acompañaron
autoridades civiles: los cuatro últimos alcaldes
de Cassà, algunos miembros del Patronato y directores de otros hospitales y Centros donde
estamos presentes y, un gran número de Hermanas que, desde todas las Comunidades de
Girona y Barcelona, también nos acompañaron.
La celebración de la misa resultó muy digna y
entrañable. Hna. Cristina Masferrer, en nombre
de nuestra Me. Mª Carmen García, Superiora
General, se dirigió a todos los presentes, a través de una breve reseña de lo que ha significado, para el Instituto y para nuestra Comunidad,
nuestra presencia a lo largo de estos 125 años,
donde nunca ha faltado la atención caritativa
hacia los enfermos, los pobres y los más desamparados, y destacando que: “las Hermanas
que llegaron aquí, estaban formadas en el espíritu
y carisma de nuestra Me. Fundadora: el corazón
lleno del amor de Dios, y el espíritu a punto de
entregarse a las obras más espinosas de la caridad.
La Hermana Felicia Vila, primera superiora de la
Comunidad vivió con María Gay durante 13 años”.
Las Hermanas que conformamos hoy la Comunidad, presentamos las ofrendas junto con
un Residente del Hospital: un hermoso ramo
de flores, unas semillas recién cosechadas, significando las personas que quieren germinar y
crecer en caridad y a favor de los enfermos,
desvalidos y pobres, junto con el pan y el vino.
Hna. Felicidad Canseco, Superiora de la Comunidad, agradeció la presencia de todos los que
celebramos esta Eucaristía, y a cuantos, con
motivo de este aniversario, han manifestado su
apoyo y cercanía a la Comunidad, a los que han
visitado la exposición... y junto con el Sr. Enric Bagué, alcalde y presidente de la Residencia
Geriàtrica Sant Josep y de la directora del mismo, Sra. Magda Costa, nos invitó a compartir un
pequeño aperitivo en el Hospital.
Comunidad de Cassà de la Selva
(Girona)
21
CASSÀ AGRAEIX A LES
GERMANES DE SANT JOSEP ELS
125 ANYS DE DEDICACIÓ
Les religioses es van posar al capdavant de l’Hospital el 1889 i encara
hi ajuden de forma altruista.
30.06.2014 | 10:25
en
Un moment de l´eucaristia celebrada ahir
honor de les religioses. aniol resclosa
de
CASSÀ DE LA SELVA | L.Q. El 25
s
ane
juny de 1889, fa just 125 anys, les germ
Selde Sant Josep van arribar a Cassà de la
pel
lar
va per tenir cura de l’Hospital i vetl
esbenestar d’aquells que hi estaven ingr
ia
ènc
sats. Malgrat que amb els anys la influ
pii presència de les religioses al centre hos
ut
volg
talari ha anat minvant, el municipi ha
retre homenatge a la tasca altruista realitza
e
segl
da per les germanes durant més d’un
ant
a Cassà a través de diferents actes dur
aquest mes de juny. eAhir es va celebrar una missa en reconeix
ment a les germanes
de Sant Josep, que
va comptar amb la
presència del bisbe de
Girona, i una trobada
posterior a la Fundació Pública Hospital
Municipal de Sant Josep. Prèviament, en el
marc de la Festa Major, l’Ajuntament de
Cassà de la Selva ja havia organitzat una exposició amb imatges i
documents antics recuperats. Tots aquests
han servit també per
escriure un llibre on
es recull la història
dels 125 anys de
presència de les germanes de Sant Josep a
la localitat. “L’Hospital
22 EL HOGAR BICENTENARIO
à?-actualment convertit en residència geri
de
trica- sempre ha estat un equipament
les
bar
arri
referència al municipi. Quan van
és
germanes era un hospital de pobres, ara
ho
que
gran
un espai per acollir tota la gent
lde
necessita”, manifesta Enric Bagué, alca
els
que
de Cassà de la Selva, que remarca
soserveis oferts per l’Ajuntament a les per
això
a
ten
nes de la tercera edat no es limi
e.
i que s’incrementaran a partir de l’octubr
de
des
tia
Es té constància que l’Hospital exis
emitjan segle XVI. Segons una de les prim
tres
eren
es
res notícies localitzades, aleshor
rles persones encarregades d’administra
s
pagè
un
i
lo: “un sacerdot, un veí de la Vila
d’algun veïnat del terme municipal”. El moel
del d’administració va anar canviant amb
El
temps, igual que la ubicació de l’Hospital.
s,
iose
relig
1870, abans de l’arribada de les
pol’Ajuntament ja havia plantejat l’opció de
acapd
al
sar unes Germanes de la Caritat
vant de l’Hospital. Malgrat tot, aquesta pro
n
qua
9,
188
posta no es va fer efectiva fins el
que
“una sèrie de ciutadans van demanar-los
ualAct
.
alde
vinguessin a Cassà”, detalla l’alc
n
ment són tres les monges que segueixe
la
cia,
dèn
resi
col·laborant altruistament a la
qual acull més de 75 persones.
125 ANYS DE LES RELIGIOSES DE
SANT JOSEP A CASSÀ [30-06-2014]
Diumenge 29 de juny, Cassà de la Selva va
retre un sentit homenatge a les germanes
Religioses de Sant Josep de Girona pels 125
anys de la seva presència en aquesta vila, ja
que van arribar el 25 de juny de 1889. Des
d’aleshores que tenen cura de l’Hospital
–avui reconvertit en residència geriàtricaque ja consta documentat des de mitjan
segle XVI. L’acte va consistir en una celebració litúrgica a l’església parroquial que
va ser presidida pel nostre bisbe Francesc.
Anteriorment, en el marc de la festa major,
l’ajuntament de Cassà va organitzar una exposició amb imatges i documents. Actualment, la residència acull més de 75 persones. 23
CENTROS
COLEGIO SAGRADA FAMILIA DE VILARROJA - GIRONA
FIN DE UN ITINERARIO
Cincuenta y dos semanas, doscientos cincuenta
días, mil ciento noventa y tres horas de trabajo,
convivencia, compartir juntos; todo un curso.
Mucho tiempo para poder transcribir las vivencias, los gestos, las expresiones o situaciones
vividas. Sin embargo, podemos manifestar y
compartir la satisfacción sentida al terminar el
camino recorrido en paz y con alegría.
tón de nervios acumulados antes de muchas de
ellas; los niños son niños. Se han vivido algunas
situaciones complicadas: falta de disciplina, de
motivación, de no ver las consecuencias del absentismo, falta de puntualidad, de responsabilidad en traer lo deberes hechos… pero se ha
de decir, bien fuerte, que la inmensa mayoría de
los momentos han sido de satisfacción, aprendizaje, sueños y entusiasmos; libros, libretas,
goma, papel, cante, baile, teatro, canción…todo
se ha ido sucediendo.
Al hacer la evaluación nos damos cuenta del
esfuerzo, trabajo, ingenio, disponibilidad y de la
cantidad de actividades realizadas y del mon-
Os damos a conocer la riqueza de algunas de
las acciones realizadas a lo largo del año: Inauguración de curso (con la oración Interreligio-
24 EL HOGAR BICENTENARIO
sa), fiesta de María Gay (salida a Solius) Navidad
(teatro temático), carnaval (disfraces), cuaresma (celebración del perdón), San José, fiesta patronal, fiesta de la “Comunidad Educativa”. Y…
festival de fin de curso.
El día 14 de junio, en el magnífico pabellón deportivo de Vilarroja, se vivió uno de los acontecimientos más expresivos.Todo preparado para
la gran exhibición, de bailes y expresión artística, ante los padres y familiares. Con muy buena
ambientación, música, decoración y el aforo de
bote en bote, fueron desfilando, desde los más
pequeños (dos años) a los más grandes. Uno a
uno pasaban por la alfombra roja para recibir
su “oscar” por el trabajo bien hecho durante
el curso. El lema conductor de la Pastoral del
año ha sido: “Te regalamos un “Oscar”,
consérvalo”. Y así se hizo; curso tras curso, vestidos para la ocasión, iban recibiendo de
las manos de los representantes de los padres
(AMPA) el oscar: al esfuerzo, al trabajo,
al silencio, a la caridad, al reconocimiento, a la amistad compartida.
El día 19, disfrute en el Walter World (salida
voluntaria), setenta niños y veintitrés padres.
Hubo un accidente con una niña que sufrió un
ataque epiléptico dentro del agua, pero una vez
más el Señor estuvo con nosotras y se ha recuperado pronto y bien.
Y el día 20, acción de gracias al “Dios Padre
de todos” (celebración interreligiosa) por lo
vivido, aprendido y dones concedidos. Todos y
cada uno de los niños, por clases, fueron manifestando, según el carné de ruta marcado por
el Equipo de Pastoral durante al año, su agradecimiento y alabanza a Dios a través de un
pensamiento, una oración, un reconocimiento,
una parábola evangélica y la oración enseñada
por Jesús: el Padrenuestro.
Con la entrega de notas y el disfrute de un helado nos despedimos, deseándoles un merecido descanso.
Hna. Melchora Terrados, rsjg
Vilarroja - Girona
25
EXPERIENCIA DE HNA. PRIMITIVE EN LA MISION DE RUBARE
(R.D. DEL CONGO)
A finales de agosto del 2006, fui enviada a la
misión de Rubare, para dedicarme al servicio
de los enfermos. Hna. Presentación López era
la directora del Centro de Salud, “San José” de
Rubare. En el año 2007, me encargaron la responsabilidad del Centro.
Uno de los servicios que el Centro realiza, es la
atención a los niños desnutridos, a este servicio
me he dedicado con gran empeño y entusiasmo. Este centro nutricional funciona gracias a la
26 EL HOGAR BICENTENARIO
Obra Social del Instituto y a la colaboración de
AIN (Ayuda a la Iglesia Necesitada), así como
a tantos colaboradores y amigos. Quiero hacer
especial mención a la Sra. Ariadna y al Ayuntamiento de Bilbao (España), que nos han ayudado
a poner en marcha una granja con vacas, cabras,
conejos… Son de una gran ayuda para asegurar las proteínas en los alimentos junto con la
leche. Gracias a todos ha sido posible poner en
práctica la palabra del Evangelio: “Tuve hambre
y me disteis de comer”.
“Para que tengan vida y vida en abundancia” (Jn. 10,10)
A continuación quiero compartir con todos los
lectores algunas de las experiencias vividas en
nuestro Centro:
- Hemos logrado dar vida a una mamá que tuvo
trillizos, gracias a la colaboración de bienhechores, amigos, familias, que desde su nacimiento han colaborado con el Centro Nutricional y
con el Proyecto Rubare. Los alimentos y sobre
todo la leche les han ayudado a crecer sanos.
- Neema, ha crecido sin conocer a sus padres,
su madre estaba enferma y la abandonó. Otra
mamá la acogió en su casa y con nuestra colaboración y ayuda, la niña crece sana, ahora tiene
dos años.
“Los pobres nos evangelizan”
Mamá Kabero me ha dado un testimonio de la
misericordia de Dios. Ha cuidado con gran generosidad de una enferma mental abandonada,
27
la ha acompañado hasta que se ha curado, en
el hospital de Goma, situado lejos de su casa y
de su familia. Lo más maravilloso es que las dos
mujeres son de diferentes tribus, hablan lenguas diferentes, se comunicaban a través de signos de amor y de servicio. Actualmente mamá
Kabero colabora con nosotras preparando la
comida para los niños de la escuela maternal
de Rubare.
Quiero, ahora, compartiros también
alguna de las experiencias que he vivido en la vida comunitaria.
En octubre del 2008 viví la experiencia de estar al lado de Hna. Presentación López el día
del ataque a nuestra casa, donde perdió las dos
piernas a causa de las bombas. Fue un día de
dolor e impotencia imposible de olvidar.
Con relación a la comunidad, puedo decir
que ha sido para mí un lugar importante para
compartir la fe, la alegría, la distensión. Me ha
ayudado a encontrar a Dios y a vivir mi vida
consagrada. Estoy segura que hemos dado
testimonio de que la vida fraterna, en comunidades interculturales, es posible y enriquecedora.
28 EL HOGAR BICENTENARIO
Agradezco al Instituto que me ha enviado a
esta misión de Rubare (R.D. del Congo). La
experiencia realizada me ha ayudado a crecer
en el plano humano, espiritual y carismático.
He podido experimentar la alegría de servir
a los más pobres y pequeños. He aprendido a
vivir en medio de las dificultades y la inseguridad física y a abandonarme en la Providencia
de Dios.
Gracias a vuestras oraciones, apoyo y cercanía,
todo esto y más ha sido posible.
Hna. Primitive Uwitije, rsjg
FIESTAS DEL TURA EN OLOT (GIRONA)
Olot, situada en el valle del Fluvià, está rodeada
de cuatro conos volcánicos (el Montsacopa, el
Montolivet, las Bisaroques y la Garrinada), que
le otorgan un perfil irregular muy peculiar. Además, las coladas basálticas de lava han aportado más de una veintena de fuentes al núcleo.
Antigua villa medieval, Olot perdió gran parte
del patrimonio histórico con los terremotos de
1427. Pero varios elementos han dado renombre a la ciudad, como la construcción tradicional de santos, la escuela artística de pintura,
los volcanes, las fiestas del Tura y, por encima
de todo, los bellos paisajes de los alrededores.
Olot es la capital de la Garrotxa y uno de los
municipios más importantes de Catalunya, con
más de 30.000 habitantes.
Según una leyenda originada durante la época
medieval, la imagen de la Virgen fue encontrada
por un toro (un tura, según la denominación de
aquel tiempo) del mas Caridad, situado en las
afueras del casco urbano, por lo que se dio a
la imagen el título o advocación del Tura con la
que aparece documentada su capilla en el siglo
XV.
En el siglo XVI, el santuario de la Virgen del Tura
(Patrona de la ciudad) quedó destruido por los
terremotos. De la reconstrucción quedan en la
fachada de mediodía una puerta tapiada y una
clave de bóveda encastrada. En 1936 la iglesia
fue incendiada y el campanario derruido, conservándose sólo la talla románica de los siglos
XI-XII, dorada y policromada, el santo Joaquim
y el Ecce Homo de Ramon Amadeu, escultor y
creador de figuras de pesebre. El actual edificio
de la iglesia del Tura corresponde a la reedificación que hizo Francesc Mas, dentro del barroco
clásico.
Las primeras noticias fidedignas sobre los actos
populares de la fiesta son del año 1636, en que
ya se mencionan el canto de “seguidillas”, el baile de plaza y el encierro.
En cuanto a los actos religiosos, está la ofrenda
floral a la Virgen del Tura, la Misa Solemne y la
Procesión, que se realizan el día 8 de septiembre por la mañana. También se hacen verbenas,
el concurso de carrozas o “Cuerpo Iris”, fuegos
29
artificiales, la salida de la farándula olotense, las
sardanas que tienen lugar en el Ferial, los bailes
de fiesta, la “Tornaboda”, correfoc y el encierro.
Lo más característico y esperado de las Fiestas
son, sin embargo, los diferentes pasacalles y el
Baile de los Gigantes, Enanos y Cavallets. Los
Gigantes son, sin duda, las figuras más emblemáticas de las celebraciones.
La ciudad de Olot y nuestra Residencia, se vistieron de gala en torno al 8 de septiembre, fiesta de Ntra. Sra. del Tura, que coincide con la
celebración litúrgica de la Natividad de María,
asociada a la fiesta de las Vírgenes encontradas.
Como todo lo grande, tanto la ciudad como
nuestra Residencia se emplearon a fondo en
la decoración: calles engalanadas, nuestra Residencia bellamente adornada… y lo mejor es
que todo había sido elaborado por los mismos
residentes con material reciclable.
Como preparación espiritual, durante nueve
días hicimos la novena a la Virgen del Tura, dirigida por nuestra residente Teresa. Su imagen,
rodeada de flores, presidió la sala del primer
piso durante la novena y la semana de fiestas.
Ella, la madre y patrona, no podía faltar.
El miércoles 3 de septiembre, iniciábamos las
fiestas visitando el Santuario de Ntra. Sra. del
Tura; unos 50 residentes, acompañados de familiares, voluntarios y colaboradores, llegábamos a la “casa de la madre” para felicitarla, cantar sus gozos, besar su imagen… y vivir fuertes
emociones. Algunos pudimos subir al camarín y
besar la bella imagen; los más limitados lo hicieron a través de su medalla. De regreso dimos
un paseo por la ciudad y así nuestros mayores
pudieron contemplar las calles engalanadas
Al día siguiente, el jurado pasaba por la Residencia para valorar la decoración y por cierto
que se llevaron muy buena impresión al comprobar que todo se había hecho con material
reciclable. Por la tarde, en la sala grande del 1º
piso, una proyección de habaneras hizo las delicias de los asistentes.
El miércoles 5, a las 11h nos dimos cita en el
firal (paseo) para el tradicional vermut de fiesta
30 EL HOGAR BICENTENARIO
mayor. Fue una gozada ver a nuestros mayores brindando emocionados y gozando de una
alegre salida festiva. Por la tarde, ya en casa, se
proyectó el video de la “Cercavila” (pasacalles)
y a las 9 de la noche, los más valientes presenciaron el pregón de fiestas que se daba desde
el balcón del Ayuntamiento, que queda frente a
la Residencia.
La tarde del día 6 nos visitaron los “Gats de
Sant Miquel” o sea, los gigantes, el gato, los
músicos… El patio de San José era una gran
fiesta…ahí estábamos residentes, familiares, voluntarios… La amenazante lluvia nos esperó…
menos mal.
El lunes 8, solemnidad de la Virgen del Tura, a las
11h. tuvimos una eucaristía solemne en nuestra
capilla amenizada por la coral de Besalú; a la
hora de la comida nos visitaron el Sr. Alcalde de
Olot, José Mª Corominas y nuestro obispo de
Girona, Mons. Francesc Pardo con sus acompañantes; brindaron con los residentes, saludaron
a cada uno y tuvieron palabras de gratitud hacia
los que hacemos posible que esta casa sea un
hogar acogedor para los mayores. Mons. Pardo
agradeció la misión que realizamos e impartió
a los presentes la bendición. También pasaron
por el comedor del 3r piso, donde están los
residentes más limitados, los que llamaos cariñosamente “los pobres de Jesucristo”.
Por la tarde nos visitaron los integrantes del
“Ball del Porc i el xai” (baile del cerdo y el cordero) amenizado por los músicos y niños con
sus barretinas. El patio de San José se llenó de
nuevo y hubo risas, alegría, fiesta… Felizmente
el tiempo nos acompañó, toda una suerte en
tiempo de lluvias.
La noche del martes 9, desde el comedor del
3r piso disfrutamos de un precioso espectáculo
pirotécnico, colofón a las fiestas de la ciudad de
Olot y de nuestra Residencia.
Que Santa María del Tura, nuestra patrona, acoja bajo su manto a los “olotins”, tanto de nacimiento como de corazón.
Comunidad Sta. María del Tura
Olot - Girona
31
VOLUNTARIADO
DE VOLUNTARIO EN ÁFRICA
Ya han pasado casi tres meses
desde que volví de Rwanda y
todavía estoy asimilando todas las experiencias que viví
allí, todo lo que conocí, todo
lo que visité, las personas que
encontré y todo lo que aprendí… Si tengo que describir
con una palabra aquellas seis
semanas diría “emocionante”.
Al ser todo tan, tan, TAN, distinto, cada día hay un montón
32 EL HOGAR BICENTENARIO
de sorpresas y hasta las cosas
más cotidianas pueden hacerte
reír y también llorar. Aquellas
seis semanas me permitieron
hacerme una buena idea de
lo que es Rwanda y sus habitantes, aunque también sé que
me quedan miles de cosas por
descubrir.
Para empezar tengo que agradecer a todas las Hermanas
que me acogieron en Rwanda.
No tengo palabras para expresar lo bien recibido que estuve.
Me sentí desde el primer momento en familia y no me faltó
de nada. Muchísimas gracias.
La primera semana que pasé
en Rwanda fue en la comunidad de Kabeza (Kamatongo) y,
sin duda, fue la más impactante
ya que supuso una inmersión
total en el país. No creo que
olvide nunca aquellas primeras
visitas, de la mano de Hna. Josefa, a las familias que viven en
las colinas de alrededor. El conocer la dura vida de los ruandeses, el sentirte tan observado, tan diferente, al ver cómo
tienen que vivir, al ser recibido
en sus casas con tanta alegría
y generosidad… fueron muchísimas emociones, choques,
pensamientos y reflexiones
concentradas.
Pero mi “misión” estaba en
Nyarusange; ésta fue mi casa
durante 5 semanas. Allí trabajé con la Hna. Thacienne en el
centro nutricional. En este centro se sigue a todos los niños
que nacen en los alrededores
del pueblo, se controla su estado de nutrición y se les ayuda
en el caso de que estén malnutridos o en riesgo de estarlo. Se
enseña a las familias cuáles son
las necesidades de un bebé, se
les dan unas bases acerca de lo
que es una alimentación equilibrada, se les enseña las diferentes plantas y cómo cultivarlas,
los cuidados de los animales y
también se les ayuda dándoles
leche y a veces animales. Pero
la Hna. Thacienne hace mucho
más que eso, al centro llegan
muchas personas con todo
tipo de problemas, muchos casos sociales, gente que a veces
sólo necesita ser escuchada y
recibir algún consejo. Ella también trabaja con niños discapacitados físicos y mentales,
intentando que sus patologías
no se agraven y que puedan, de
alguna forma, integrarse en una
sociedad que no está para nada
adaptada a ellos.
La colina en la que está situada
la comunidad es un lugar muy
activo, hay también un centro
de salud (llevado también por
las Hermanas), un taller de
costura, la parroquia, un colegio, etc., lo cual crea un flujo de
gente hacia arriba y hacia abajo que nunca para. Me encantó
poder vivir allí y puedo decir
que me adapté y que finalmente me consideraba como uno
más del entorno (aunque es
verdad que incluso después de
un mes allí, me era imposible
caminar sin recibir las miradas,
33
para nada discretas, de la gente).
Antes de llegar a Ruanda tenía mucho miedo de no poder
ayudar en mi voluntariado, de
no aportar gran cosa, de que
me faltaran ideas, de no cambiar nada... Fui cargado de ilusión e intenté hacer todo lo
que pude, tratando de aportar
mi granito de arena. Ayudé el
centro nutricional, trabajamos
mucho también con el ordenador, un poco en la granja, escribimos un proyecto, estudiamos
inglés… La verdad es que cosas para hacer no faltaban.
Evidentemente, te acabas dando cuenta de que en poco más
de un mes que pasas allí no
puedes “cambiar el mundo”. Te
34 EL HOGAR BICENTENARIO
das cuenta de que por muchas
cosas que hagas o en las que
ayudes durante el voluntariado,
cuando realizas una experiencia así, siempre vas a recibir
mil veces más de lo que das y
aunque tú no puedas cambiar
la situación del país y de la gente, todas estas experiencias te
pueden cambiar a ti. La idea es
que el voluntariado no se termine el día en el que vuelves a
tu país, sino que sea algo que te
acompañe para siempre.
La verdad es que desde que
volví de Ruanda no ha pasado un día sin que me acuerde
del país y de todo lo que viví
allí. Primero, porque te cambia la forma de verlo todo en
general, y muchas situaciones
cotidianas de nuestro “primer
mundo” se convierten en motivo de comparación y de reflexión. Y segundo, porque yo
me encargo de diseminar por
todo mi entorno, pequeños recuerdos ruandeses, para tenerlo siempre presente.
Me siento muy afortunado por
haber vivido esta experiencia,
en Ruanda, con esta congregación de Hermanas, y por haber
coincidido también con una
serie de personas que normalmente no están allí en Nyarusange y que me han enseñado
muchísimo y me han hecho
disfrutar y aprovechar de esta
estancia mucho más; creo que
fui en el momento perfecto.
Daniel Combarros
FORMACIÓN
NUESTRA EXPERIENCIA DE NOVICIADO 2012-2014
Después de dos años de Noviciado, donde llegamos para
reafirmar nuestra llamada al
seguimiento de Cristo, en el
proceso de configurarnos con
Jesús Misericordioso-Esposo
a través de la vida fraterna en
comunidad, en el ejercicio de la
práctica de los consejos evangélicos, a partir del carisma, la
espiritualidad y el estilo de vida
de nuestro Instituto, aquí estamos con alegría para compartir el recorrido de nuestra experiencia formativa en la vida
Religiosa de nuestro Instituto.
Era el domingo 9 de septiembre del 2012, en que una nueva página se abrió en nuestra
vida, y sobre este efecto empezamos nuestra aventura con
el Señor en la etapa del noviciado. Al principio estábamos
llenas de nosotras mismas y
nuestro miedo era saber cómo
adaptarnos a la vida del novi-
ciado en un nuevo lugar; no sabiendo cómo abrirnos a la gracia de Dios para poder hacer
una experiencia profunda con
Él; entrar en la intimidad con
Él, con la ayuda de la Palabra
de Dios; buscando, antes de
todo, configurarnos con Cristo
y llevar una vida comunitaria
con soltura en la diversidad.
Pero animadas por la confianza y el abandono total al Señor,
ayudadas por las formadoras y
nuestros esfuerzos personales
de cada día, todo esto no ha
sido obstáculo para nosotras,
al contrario, se transforma en
una historia santa porque, cada
una, ha tomado conciencia de
la vida en la que nos comprometimos. Hemos llegado a edificar nuestra vida sobre Cristo,
a comprender las exigencias
de la Vida Religiosa, gracias a
los medios que el Instituto ha
puesto a nuestra disposición
como son:
•La oración, que nos ha
permitido encontrar íntimamente a nuestro Señor, que
nos ha hecho descubrir su
amor y la misericordia hacia
nosotras, que nos ha hecho
experimentar su presencia
que obra en nuestra vida.
• El acompañamiento espiritual, que ha sido para
nosotras un medio eficaz
para descubrir los pasos de
Dios, aclararnos en el espíritu
del discernimiento para poder reafirmar nuestra llamada
a la Escuela de Cristo.
• Los diferentes cursos y
sesiones, que nos han ayudado humana, espiritual y psicológicamente en el conocimiento de nosotras mismas,
para llegar a mejorar nuestra
vida cotidiana tomando nuestras vidas por la mano, con
responsabilidad y libertad.
35
•El ambiente comunitario, donde cada una se ha
confrontado con la teoría y
la práctica de ésta y no ha
sido fácil para nosotras, pero
la gracia de Dios nos ha bastado.
Durante nuestra formación
hemos comprendido, experimentado y vivido el carisma
legado por nuestra Madre, Venerable María Gay Tibau, y así
a través la experiencia Apostólica hecha en las diferentes
comunidades: Misioneras de la
Caridad, de la Madre Teresa de
Calcuta; Hermanas de la cruz
de STRANSBOURG; las Hijas
de la Caridad, de San Vicente
de Paul, en las cuales, de verdad, hemos transparentado el
amor misericordioso de Jesús
que curó los enfermos, y esto
nos ha hecho descubrir la imagen de Cristo en las personas
sufrientes, por esto realmente
36 EL HOGAR BICENTENARIO
estamos convencidas de que la
cama de los enfermos es nuestra escuela de santificación.
Finalmente afirmamos que
Cristo queda y quedará en el
centro de nuestra vida. Damos
gracias a Dios por su misericordia hacia nosotras durante
la formación, agradecemos al
Instituto que nos ha permitido experimentar las tres «S»:
Salud, Sabiduría y Santidad, a
todas las personas que de lejos
o de cerca nos han ayudado a
subir al Altar del Señor; a nuestros bienhechores, al grupo
orante, al apoyo de todos los
miembros de nuestro Instituto
como también a nuestros padres. Gracias.
Agradecemos de todo corazón
al equipo formativo, particularmente, porque nos han hecho
descubrir la hermosura de la
vida Religiosa.
A vosotras, las jóvenes que deseáis seguir a Cristo por este
camino, abrid el evangelio, escuchad al que os llama, dejaos
transformar por Cristo. Con
el salmista cantemos juntas:
¡Cómo darle gracias al Señor
por todo el bien que me ha
hecho!
A todos y cada uno(a) gracias
por vuestra Oración y vuestro
apoyo.
Jóvenes profesas,
Camerún-Yaoundé:
Jeannette Ingabire,
Pauline Uwingabire,
Edwige N’mahoro
Katundu,
Adeline Mukankubana,
Marie Josée Ashimwe,
Solange Kahambu
Kavinywa
y Providence Nirere
Samvura.
EVANGELIZACIÓN Y REDES SOCIALES
Este año 2014 en las tandas
de retiros, en los días de formación, se ha reflexionado el
tema de Evangelización y redes sociales, de los cuales les
ofrecemos un resumen que
nos puede ayudar a entender
el sentido de las comunicaciones en la época que estamos viviendo. El Sr. Jorge Ivan
Echavarría fue el motivador de
los talleres, quien causo gran
impresión entre las Hermanas
por su testimonio de vida y
su llamado a vivir la santidad,
como laico en su familia.
1. VOCACIÓN: LLAMADA
DE DIOS PARA LLEVAR
UNA VIDA ESPECIAL
Dios nos pensó, nos imaginó, Él
hace que por amor se genere
un milagro, un espermatozoide
y un óvulo y ahí estás tú. Eres
un ser, lates, vives, Dios nos
creó con una energía a todo
dar y nos va haciendo únicos,
ya en el útero escuchamos la
voz de Dios.
Cada una de nosotras tuvo un
retiro de nueve meses y aprendimos a apropiarnos de ello, Dios
se tomó el tiempo para hacernos
bien porque nos ama. La mujer
presta su vientre, el hombre su
material genético, ahí hay un parecido a Dios –LA TERNURA
DE DIOS– LA SONRISA.
El embarazo es un proceso
paso a paso, todo es evidente,
cada una de nosotras somos
un modelo único, somos presentadas al mundo y a Dios,
nos abrimos a la vida, tenemos
una llamada a vivir de manera
especial.
Somos una caja, para disfrutarla
hay que abrirla, cada una es una
caja de sorpresas, el Señor nos
llama, nos escogió. Él necesita
que la caja se abra para que la
37
“La Creatividad
simplemente consiste
en conectar cosas”
(Steve Jobs)
Religiosas de San José de Gerona, está llamado a serlo, porque la creatividad consiste en
estar conectados con Dios; es
volver el trabajo ofrenda.
pueda llenar, hay que sacar cosas, eso duele; luego marca la
caja con una huella como indicador que es de su propiedad.
Es cuando nos preguntamos:
¿Qué quieres que haga? Y Él te
dice: tú no estás lejos del Reino
de Dios, y le pedimos un mapa
y nos da la oración.
¿Cómo llevar mi tesoro a
los demás?
Con un propósito superior
UPS. Yo tengo un tesoro que
llevar, somos llamados a la santidad, para ello Dios nos da
unas herramientas. Santo no
es el que hace y hace, sino el
disponible; la santidad no es
echarse una fragancia del mundo, sino la fragancia del reino.
Cuando la gente te empieza a
mirar raro estás empezando.
¿Quieres ser feliz?
Si quieres ser perfecta, anda,
vende tus bienes y dalo a los
pobres, a veces Jesús está ahí y
38 EL HOGAR BICENTENARIO
a veces no lo vemos, pero está
ahí. Dios no necesita tus capacidades, necesita tu amor.
2. LA CREATIVIDAD
Hacer el reino de Dios genera
nuevas ideas, posibilita soluciones originales a los problemas,
nos permite organizar y trabajar en equipo.
¿Quiénes son las personas
creativas? Las sensibles, las espirituales, las que se dejan sorprender, las humildes, las agradecidas, son las que co-crean
con la ayuda de Dios.
¿Cuál es el motivo que tiene
Dios para crearnos a cada una
de nosotras? El amor. Dios lo
que quiere es compartir con
nosotros, porque Él en cada
creación toma su tiempo y la
hace perfecta.
Las potencias creativas son la
suma de saberes, el Instituto de
El seguimiento a Jesús es creativo en la verdad, el pecado nos
hace imitadores, nos hace ver
lo aparente, la gracia nos hace
artífices. En la vida espiritual
Dios quiere personas originales, la Madre María Gay fundó
un Instituto diferente; en su
tiempo se adelantó, ella aporta
mucho con su concepción de
atender al enfermo, su vida se
vuelve alabanza, hoy estamos
llamadas a seguir creando, Dios
hace todo por amor y por iniciativa.
Trabajo en equipo en un
dibujo
¿Qué transmite una Religiosa
de San José hoy?
¿Cómo nos vemos, con lo bueno y lo no tan bueno?
3 .COMUNICACIÓN
Antes del pecado original la
comunicación era perfecta, el
hombre convivía con Dios y
hablaba cara a cara con Él. Dios
podía manifestarle directamente su amor y sus planes de felicidad eterna, no se necesitaba para nada la comunicación;
bastaban los cinco sentidos y
la inteligencia del hombre para
que él y Dios se entendieran a
la perfección.
¿Cómo Dios se comunica?
Dios se comunica de muchas
maneras, por ejemplo en la
Trinidad, son personas que se
comunican con los mismos
medios que nosotros, el vín-
La comunicación
es el proceso
mediante el cual se
puede transmitir
información de una
entidad a otra.
culo del encuentro es el Amor;
también en la creación, donde
Dios ha dejado la huella del
Padre, del Hijo y del Espíritu
Santo. La Trinidad nos da la libertad, nos da la posibilidad de
elegir la verdad o también de
no hacerlo, entonces se sucede
el pecado.
¿Qué es el pecado? Algo que
parece bueno, pero no lo es:
la mentira. ¿Cómo se rompe
el amor? Con desinformación.
Todos tenemos un padre que
tiene hijos, el mal no tiene hijos
y nos compra con la mentira.
Toda la información parte de
una sola fuente de Dios. Cuando el amor fluye se centrifuga
y explota: esa es la verdad. El
amor es la forma de comunicar
los dones de Dios.
Con el pecado original el hombre se apartó de Dios. Antes la
comunicación era perfecta, le
bastaba al hombre utilizar los
cinco sentidos; a partir de ese
momento todo le pareció con-
Cuando no hay
comunicación es
porque no hay
comunión perfecta.
fuso, sus cinco sentidos y su
inteligencia seguían funcionando pero las imágenes llegaban
distorsionadas por el pecado,
al contemplar la creación podía
adivinar la presencia de Dios,
pero se volvió incapaz, sin embargo no todo estaba perdido,
Dios quería seguir comunicándose con el hombre.
El pecado impide que la información de Dios llegue completa, hace caer la WI FI ya no hay
línea por la falta de honestidad,
ésta genera conflictos, porque rompe la comunión, pero
el PLAN TIGO DE DIOS
ES ILIMITADO cuando nos
acercamos a Él con arrepentimiento y con un propósito de
enmienda.
39
Cabe preguntarnos: ¿Soy instrumento de Dios? ¿Estoy
compartiendo un proceso de
vida? Las cosas de Dios se hacen a su tiempo, un evangelizador que trabaja de inmediato
sin dedicar tiempo al encuentro con el Señor, no puede
transmitir su gracia. Benedicto XVI dice: “En lo inmediato,
perdemos la capacidad de espera, de la esperanza y de la
fe”.
Dios se pregunta: ¿Cómo comunicar al hombre todas las
respuestas a sus interrogantes?
¿Cómo decirle que quiero tenerle eternamente junto a mí?
Dios entonces se animó a comunicarse al hombre de forma
gradual, mediante obras y palabras.
Dios genera un PLAN, todo
proceso de comunicación lleva una respuesta, se da el encuentro poco a poco, escoge
personas, profetas, escoge un
pueblo, un Mesías. Dios da su
mensaje, la PRIMER RECARGA DE MINUTOS
ES SU GRACIA, el diálogo
que entablamos con Él y los
sacramentos. Nosotros somos
signo, señal, símbolo.
La comunicación es poder generar encuentro, comunicar
la gloria de Dios y la evangelización es también encuentro;
nosotros nos volvemos una
Buena Noticia, tengo que
permitir en mi historia
que Dios sea una Verdad, siendo yo misma, cuando
Dios me mira, con lo bueno
40 EL HOGAR BICENTENARIO
y no tan bueno; ese conocimiento ¿quién nos lo envía? La
oración, el primer modelo de
comunicación es la oración, es
el modo más parecido a la relación trinitaria.
Para un encuentro tiene que
aparecer la verdad, CRISTO,
y a veces no hemos hablado con
la verdad de Cristo, no podemos
hablar de Dios sin escucharlo, sin antes haberle dedicado
nuestra jornada; queremos ser
testigos de la verdad, sin hablar
con la verdad. ¿En dónde está la
fuerza de lo que comunicamos?
¿Las Hermanas sí me conocen o
tienen que ir a mi Facebook?
El mensaje que tenemos que
comunicar es el amor de Dios,
todos estamos llamados a santificar los medios, no podemos
usarlos como todos, porque el
Señor hace nuevas las cosas.
Hay que romper las formas de
contestar hasta el teléfono (no
a los gritos). No somos bipolares, el evangelio es en un solo
sentido, no puedo estar en la
capilla de una manera y en la
vida de otra.
Los telediarios anuncian noticias de hoy, el Evangelio comunica una noticia que ya pasó,
que está pasando, que va a pasar; el anuncio de salvación es
el mismo, porque el corazón
del hombre está hecho para
encontrarse con su creador.
Si no nos ven felices, enamorados de Dios, podemos ser
“tesos” (los mejores) en Medios de Comunicación, pero
no transmitiremos absolutamente nada, nosotros tenemos que comunicar nuestra
experiencia de fe, transmitir
sentimientos. Muchas veces se
llega a internet y se olvida el
examen de conciencia, hay que
ser coherentes en todo, hay
que tener claro el llamado, si
Ud. no tiene claro su llamado,
no se meta.
En las etapas de formación
inicial y aún en las deformación permanente, los momentos de soledad y tristeza, son
los mejores, porque nos quedamos sin señal, entonces el
Espíritu Santo empieza a clamar “Abba Padre, que se cumpla tu proyecto evangelizador
en mí”, y salimos renovadas
de esa experiencia y desde
allí podemos sentarnos frente
a un computador y conectarnos para transmitir nuestras
experiencias de fe.
El mundo conectado
Me conecto para ser voz viva,
debo llevar de manera especial
mi experiencia de fe. LA SANTIDAD ES LA PRESENCIA
DE DIOS REINANDO EN MI
CORAZON, Dios es quien
reina, soy una consagrada que
domino mi voluntad para estar
al servicio del Rey.
4. PELIGROS
Dios obra de manera misteriosa, quiere que lo amemos.
¿Cuándo el internet nos
pierde?
Primero hay que recordar que
antes los medios de comunicación tenían un sentido familiar, había un solo teléfono, un
solo televisor en los hogares
y también en las comunidades,
estaban al servicio de todos.
Hoy se ha perdido este sentido comunitario, nos invade el
individualismo, todo lo vemos
igual, y esto repercute en nuestro modo de actuarnos; cuesta
ser hijas, hermanas, nos vamos
aislando… no queremos compartir con las Hermanas, hay
un llamado a ser MADRES.
Nosotras tenemos que fortalecer los lazos, mantener vivo
el amor, los detalles.
La santidad es la
presencia de Dios
reinando en el
corazón del creyente
gía Santa, cuidado con el peligro de la individualización.
Nos especializamos en hacer
carrera, comunicamos nuestras
capacidades pero no nuestros
dones, un santo vale más que
todo el internet, que todos los
programas televisivos. Nosotros somos protagonistas de la
salvación, pero antes de comunicar tenemos que remar mar
adentro. Sólo así podemos poner mensajes en el Facebook,
somos imagen de luz para
alumbrar, tenemos todos los
recursos, pero si no tenemos
a Jesús en el corazón, sólo nos
comunicaremos nosotras.
Esa tarea de ser luz, sólo se
consigue con la oración, cuando una Hermana va a internet,
tiene que rezar, cuando me
voy a alimentar rezo, pues lo
mismo cuando voy al internet
tengo que aplicar el discernimiento.
Hna. María Elena Torres, rsjg
Delegación de Formación
Provincia Latinoamericana
El internet no es Satanás, si el
Señor ha permitido todas esas
cosas, son para nuestro bien.
“Yo te consagré para ser sacramento vivo”. Cuando Jesús
envía a sus discípulos les da los
medios de santificación, y no
de disociación. Si el corazón
de una Hermana está lleno de
Dios santificará su entorno, si
en el corazón de la Hermana
hay chismes, sólo eso comunicará. Más que una pedagogía
sana, necesitamos una pedago41
RINCÓN LITERARIO
A NUESTRA MADRE MARÍA GAY
“TRAS TUS HUELLAS”
Tras tus huellas Madre Amada,
vamos desvelando el insondable misterio de tu vida,
que, a lo largo de tu historia, siempre nueva ,
nos has ido siempre acompañando.
Grandes, muy grandes, han sido los avances
que lograste cada día, paso a paso, a la luz mañanera de aquel día
en que Jesús el Señor, te eligió para su Esposa.
Te dejaste seducir desde muy joven
porque desde siempre el Padre en su palma te llevaba.
Y como el mejor alfarero te dejaste
labrar la mejor filigrana que Él así tanto soñaba.
El misterio de tu vida silenciosa
se hizo vida en los enfermos que aliviabas,
identificándote en cada uno de ellos
porque era Cristo que en Ti, también sanaba.
Hoy más que nunca, tu vida nos asombra
al contemplar cómo el Amor de Dios Padre
en Ti se hacía vida
derrochada a favor de los que sufren,
y también de los pobres, que tampoco tenían nada.
Ahora ya tus Hijas, ven más cerca el horizonte
de verte muy pronto Beatificada,
pues todas tus seguidoras anhelan ese día
que el Padre para celebrarla
tiene ya muy reservada.
De la Eucaristía viviste siempre enamorada
y San José fue tu insigne protector al que tú accedías sin descanso
con el más grande amor de tu noble corazón.
El Misterio Trinitario, realidad insondable y vivencial
ha sido siempre en tu vida lo que Tú, Madre, has sabido proclamar.
Así terminó tu existencia bordada con ese hilo de Amor,
Que Jesús iba tejiendo en lo más hondo de tu corazón.
Y del que todo hombre que sufre, sabes será tu intercesor
que abogue ante el Padre por tu pronta Beatificación.
Hna. Mª del Carmen Traver, rsjg
42 EL HOGAR BICENTENARIO
“LA MIRADA DE MARÍA “
Hay facetas en la vida
que mueven el corazón,
la luz te viene de arriba
y te inunda de emoción.
De sus ojos la mirada
brota la eterna dulzura,
es María Inmaculada
la que su amor me asegura.
¿Qué tendría aquella imagen
en medio de la creación?
Son unos ojos que miran
y miran en tu interior.
Cubre su esbelta cabeza
un tupido velo blanco,
su dorada cabellera
en cascada está bajando.
Son los ojos de María
con la ternura de Dios,
los que con tanta dulzura
al Señor enamoró.
Vestida con manto azul
y una túnica granate,
allí, espera, que tú,
la tengas siempre por Madre.
En una linda capilla
de Solius, la mansión
está la Virgen María
que me llama la atención.
Tiene una mansa paloma
acurrucada en sus manos,
símbolo de pura alma
que a María se ha dado.
Ella vigila el Sagrario
do reside el gran Amor,
es su Santo y propio Hijo
el Predilecto de Dios.
Contigo,Virgen María
quisiera yo siempre estar,
llegar al fin de mi vida
y en tus brazos expirar.
Su figura es muy bella
toda refleja bondad,
es la más pura doncella
la nunca vista, ¡jamás!
Solius, junio 2014
Hna. M.C. Covarrubias, rsjg.
43
VENERABLE MARÍA GAY TIBAU
María,
violeta escondida por amor,
tu vida, silencio,
camino de entrega hacia Dios.
Enviada de Dios, consagrada,
pedagoga con miras de fe;
tu ideal servidora del pobre,
tus modelos: Jesús, María y José.
Fue tu vida una cruz dolorosa
que supiste en tus hombros cargar,
tu oración escondida y callada
animó tus deseos de amar.
Hoy tus hijas alaban al Padre
por tu vida repleta de amor,
por tus manos abiertas a todos,
por tu obra que es obra de Dios.
José Laguna Menor
44 EL HOGAR BICENTENARIO
RECORDAMOS A...
HNA. JOSEFINA ARNÁIZ ÚRREZ
El día 13 de julio de 2014, nuestra Hna. Josefina voló a la Casa del Padre, desde
la Clínica Salus Infirmorum de Bañolas para vivir para siempre en la plenitud
de la Paz del Señor.
Había nacido el día 29 de diciembre de 1938, en Villasur de Herreros (Burgos)
y realizó la profesión religiosa en nuestro Instituto el 19 de julio de 1957.
Han sido varias las comunidades donde ha realizado su trabajo apostólico:
Clínica del Remedio (Barcelona), Porcuna (Jaén) y en Francia en las Comunidades: Narbonne, Perpignan (Clínica Saint Pierre), en la Clínica Platanes y
en Cannes. Fue también fundadora de la Comunidad de Ginebra (Suiza) el
año 1963, siempre con un talante muy fino, sereno y pacífico. Actualmente
pertenecía a la comunidad de Vilarroja-Girona. Gracias por tu testimonio de
sencillez y de paz.
HNA. LUISA ELENA OSPINA GARCÉS
En la madrugada del día 3 de septiembre del 2014, estando ingresada en la
Clínica Ntra. Sra. de los Remedios, de Cali, nuestra Hna. Luisa Elena recibe
el abrazo del Padre para siempre. Nació el primero de febrero de 1919 en
Pensilvania, departamento de Caldas y hace su primera profesión en nuestro
Instituto el 19 de octubre de 1944.
A lo largo de sus 70 años de vida Religiosa tuvo la oportunidad de pasar
por las distintas comunidades de Colombia prestando sus servicios en las
diferentes obras apostólicas que le encomendaron, con mucha paz y alegría.
Recordamos con cariño su acogida estando en la portería de la comunidad
Santa Inés.
Siempre se la distinguió como una persona pacífica y servicial y por su gran
devoción a San José.
45
HNA. ANTONINA PÉREZ RODRÍGUEZ
El día 4 de septiembre, en la Clínica Ntra. Sra. del Remei (Barcelona), nuestra
Hna. Antonina nos dejaba serenamente para gozar de la presencia del Señor
para siempre.
Había nacido en Tobes y Rahedo (Burgos) el 22 de marzo de 1942 y hacía su
primera profesión religiosa el 19 de octubre de 1960.
Han sido varias comunidades de España donde ha realizado su misión apostólica, aliviando el dolor y sembrando paz en muchos corazones, ya que coordinaba la Pastoral de la Salud, acompañando a los pacientes, ayudándoles a vivir
con entereza su enfermedad, brindando una especial atención a los que vivían
una situación límite.
Con su talante, abierto y cercano, se ganaba fácilmente la confianza de cuantos la rodeaban: Hermanas, enfermos, familiares, colaboradores... siendo muy
generosa en la misión encomendada. Gracias, Antonina, ahora ya estás gozando en el Señor.
También han pasado a la casa del Padre
La Sra. Mariela Vélez, Madre de Hna. Mariela Vargas el día 12 de junio de 2014.
El Sr. Juan Cisneros, padre de Hna. Mary Loly Cisneros, el día 7 de agosto de 2014.
46 EL HOGAR BICENTENARIO
NUESTRA PRESENCIA EN EL MUNDO
INFÓRMATE
CASA GENERAL Religiosas de San José de Gerona
Avda de la Moncloa, 7 - 28003 Madrid · Tel. 91 533 55 03
ESPAÑA Religiosas de San José de Gerona
Provincia Hispanoafricana C/ del Cardener, 82 - 08024 Barcelona · Tel 93 285 70 28
FRANCIA Religieuses de Saint Joseph de Gerona
1 Rue de Cévennes 34760 Boujan Sur Libron · Tel 334 (67) 30 13 45
ITALIA Istituto di Religiose San Giuseppe Di Gerona
Casa Di Cura Pio XI - Via Aurelia 559 - 00165 Roma · Tel (3906) 66 49 41
ARGENTINA Religiosas de San José de Gerona
Capilla San Damián-Bustamante C/ Ojeda y Lio Sanga - 1686 Hurlinghan (BB.AA) (R.Argentina) · Tel 54 114 66 281 161
COLOMBIA Religiosas de San José de Gerona
Calle 8ª Nº 29-04-Cali (Valle) · Tel 57 (25) 568046
ECUADOR Religiosas de San José de Gerona
Avda. 12 de noviembre y Pg Sevilla Sector Yacumamba- Izamba-Ambato · Tel (593) 977 56623
PERÚ Religiosas de San José de Gerona
CA. 36 Mz. F’Lote 7. Asoc. Ferroviarios 4 Etapa.Villa el Salvador LIMA 42 - Tel 5112525486
VENEZUELA Religiosas de San José de Gerona
Avda. 5 (Zerpa) nª 15-17 Mérida 5101 (Venezuela) · Tel 58 (274) 252 46 33
MEXICO Religiosas de San José de Gerona
C/ Estado Tlaxcala, 42-19-Colonia la Santísima-San Martín de Texmelucam CP 74000 Puebla (México) · Tel 52 (24) 84 64 57
GUINEA ECUATORIAL Religiosas de San José de Gerona
Apdo. 19 - Bata · Tel 240 222 70 16 10
RWANDA Religieuses de Saint Joseph de Gerona
Kamatongo-BP 66 Gitarama · Tel (250) 56 24 45
R.D. CONGO Religieuses de Saint Joseph de Gerona
Paroisse de Ruthuru (Rubare) B.P. 12 Gisenyi - Rwanda (África Central)
CAMERUN Religieuses de Saint Joseph de Gerona
BP 85-91 Yaoundé · Tel (237) 231 70 18. Ministerio de Asuntos Exteriores,Valija Diplomática de Yaoundé,
Plaza Provincia, 1-28012 Madrid
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Instituto de Religiosas de
SAN JOSÉ DE GERONA