La filosofía chilena y el neoliberalismo1 - Annales UMCS

VHFWLR
A N N A L E S
81,9(56,7$7,60$5,$(&85,(6.à2'2:6.$
LUBLIN–POLONIA
VOL. XXXIX, 2
SECTIO I
2014
LORENA ZUCHEL LOVERA, CHRISTIAN VIERA ÁLVAREZ
/D¿ORVRItDFKLOHQD\HOQHROLEHUDOLVPR1
Chilean Philosophy and Neoliberalism
RESUMEN1
(QHOSUHVHQWHDUWtFXORVHSUHVHQWDHOGHVDUUROORGHOD¿ORVRItDFKLOHQDHQODV~OWLPDVGpFDGDV
poniendo especial énfasis en los efectos que supone la imposición de un modelo neoliberal, modelo
TXHQRVyORIXQGDODHFRQRPtDVLQRTXHWRGDVODVLQWHUDFFLRQHVVRFLDOHV/DSUHJXQWDGHHVWHWUDEDMR
HVSRUTXp\TXpVHHVWiKDFLHQGR¿ORVy¿FDPHQWHHQ&KLOHFXiOHVVRQODVFDUDFWHUtVWLFDVTXHHOPRGHlo económico, heredado de ladictadura, ha generado en las instituciones y disciplinas. De este modo,
HQGH¿QLWLYDTXpRFXSDRSUHRFXSDDORV¿OyVRIRVFKLOHQRVFRPRSURIHVRUHVHLQYHVWLJDGRUHV
para la comprensión y construcción de sus propios quehaceres.
Palabras clave¿ORVRItDFKLOHQDQHROLEHUDOLVPRLGHRORJtDSROtWLFD
'(/248(+$9(1,'26,(1'2/$),/262)Ë$&+,/(1$
/R TXH KD SDVDGR FRQ OD ¿ORVRItD HQ &KLOH HV FRPR OR TXH KD SDVDGR FRQ
1XHVWUD$PpULFD+D\PXFKDVFRVDVTXHGHFLUVREUHOD¿ORVRItDGH1XHVWUD$Pprica, pero sobre todo hay muchas preguntas, interrogantes, que han encausado el
rumbo de la misma, hacia un continuo escepticismo que no cesa hasta el día de
KR\$VtFRPLHQ]DSRUHMHPSORHOOLEUR+LVWRULDGHO3HQVDPLHQWR)LORVy¿FR/DWLQRDPHULFDQRGHOYDVFR&DUORV%HRUOHJXL%HRUOHJXLH[KLEHHODPSOLRF~PXORGH
preguntas, entre una lista de interrogantes, que anteceden cualquier labor sobre la
¿ORVRItDODWLQRDPHULFDQD
3DUWHGHHVWHDUWtFXORIXHSUHVHQWDGRHQHO&RQJUHVR,QWHUQDFLRQDO³(OSHQVDPLHQWR¿ORVy¿FR
±VRFLDOHQ(VSDxD\$PpULFD/DWLQD´2UJDQL]DGRHQOD)DFXOWDGGH)LORVRItD\6RFLRORJtDGHOD
8QLYHUVLGDG0DULD6NáRGRZVND&XULH/XEOLQ
1
18
Lorena Zuchel Lovera, Christian Viera Álvarez
¢(VOHJtWLPRKDEODUGH¿ORVRItDVQDFLRQDOHVRUHJLRQDOHV"¢([LVWHXQD¿ORVRItDODWLQRDPHULFDQD"¢4XpFDUDFWHUtVWLFDVWLHQHRKDWHQLGRHVDVXSXHVWD¿ORVRItDODWLQRDPHULFDQD"¢+DKDELGRHQ
/DWLQRDPpULFDDOJ~Q¿OyVRIRR¿OyVRIRVVX¿FLHQWHPHQWHUHSUHVHQWDWLYRVFRPRSDUDTXHSXHGD
FRQVWDUHQXQDKLVWRULDGH¿ORVRItD">«@><SURVLJXHPiVDGHODQWH@(VRQRSDUHFHRFXUULUFRQODV
naciones más representativas del entorno de la Europa Occidental. A nadie se le ocurre plantear la
SUHJXQWDVREUHODLGHQWLGDG\ODYDOtDGH>VXV@¿ORVRItDV2.
+DQ H[LVWLGR QXPHURVRV HVFULWRV \ GHEDWHV VREUH OD SRVLELOLGDG \ HO REMHWR
GHXQD¿ORVRItDODWLQRDPHULFDQDGHVGHTXH$OEHUGLODXWLOL]DUDSRUYH]SULPHUD
a mediados del siglo XIX3. El mismo Beorlegui las presenta en el libro recién
señalado4 3HUR VRQ WDPELpQ PXFKDV ODV SUHJXQWDV SRU ODV ¿ORVRItDV UHJLRQDOHV
FRPR XQD ¿ORVRItD FKLOHQD ODV TXH KDQ OOHYDGR FRQVLJR GLVFUHSDQFLDV SRU VX
VLJQL¿FDGR \ TXH VH KDQ HQIUDVFDGR HQ HVHQFLDOLVPRV R HQ FLHUWDVFDUDFWHUtVWLFDVKLVWyULFDVXREMHWLYRVTXHpVWDGHELHVHQDVXPLU&RQWRGRGHVGHTXH5RPHUR
DUJX\HUDXQVLJORGHVSXpVGH$OEHUGLTXHOD¿ORVRItDODWLQRDPHULFDQDHV\DXQD
SUiFWLFD³QRUPDO´QRVKHPRVSHUPLWLGRKDFHUVLPSOHPHQWH¿ORVRItDHVWRTXLHUH
GHFLU GHMDU GH OD ODGR HVWDV SUHJXQWDV ± FRPR SRU VXV REMHWLYRV \ IXQFLRQHV í
H³LQVWDODUQRV´DKDFHU³VLQPiV´¿ORVRItDDODDOWXUDGHVXSUHVWLJLR6.
3HURTXpHVKDFHU¿ORVRItDQRUPDOFXiOHVHVHSUHVWLJLRTXHGHEHPRVGHIHQGHU
Podemos responder a estas interrogantes con algunas constataciones; pero antes
que esto habrá que discutir cuál es la situación que ha enfrentado Chile desde avan]DGDODVHJXQGDPLWDGGHOVLJOR;;FRQODLPSODQWDFLyQGHOVLVWHPDQHROLEHUDO
VLWXDFLyQ TXH SRVLELOLWD \ PROGHD XQD QXHYD ³QRUPDOLGDG´ 6REUH HVWR DOJXQRV
¿OyVRIRV FKLOHQRV FRPR HO SURIHVRU -RVp 6DQWRV KDQ WUDWDGR GH GHPRVWUDU TXp
¿ORVRItDKHPRVKHFKRHQ&KLOHSHURVREUHWRGRTXp¿ORVRItDVHSRWHQFLDHQ&KLOH
(QQXHVWURSDtVGHKHFKRDXQTXHVHKDQSXEOLFDGRDOJXQRVOLEURVVLJQL¿FDWLYRVVREUHHOWHPD
se trata de tan pocos que no se puede hablar realmente de una línea editorial instalada, sino más bien
GHREUDVTXHLUUXPSHQHVSRUiGLFDPHQWH>«@3RURWURODGRODLQYHVWLJDFLyQHQHOWHPDSUiFWLFDPHQWHQRKDVLGR¿QDQFLDGDSRUORVIRQGRVDELHUWRV\FRQFXUVDEOHVHQFRQFUHWR)21'(&<7HQ
VXVSULPHURVDxRVíSDWURFLQyGRVSUR\HFWRVHQHOiUHDGHOD¿ORVRItDODWLQRDPHULFDQD
2
C. Beorlegui, +LVWRULDGHO3HQVDPLHQWR)LORVy¿FR/DWLQRDPHULFDQR, Bilbao, 2010, p. 33.
Los corchetes son de los autores.
3
J.B. Alberdi, ,GHDVSDUDXQFXUVRGH¿ORVRItDFRQWHPSRUiQHD0p[LFR
4
C. Beorlegui, RSFLW., p. í
)5RPHUR6REUHOD)LORVRItD$PHULFDQD%XHQRV$LUHV(ODXWRUVHUH¿HUHDQRUPDOLGDGHQOD¿ORVRItDTXHULHQGRGHFLUSUiFWLFDFRP~QFRWLGLDQDGHODLQWHOLJHQFLDTXHWDPELpQPDUFD
XQDQWHV\GHVSXpVGHHVHSHULRGRHVGHFLUGHVGHHQWRQFHVVHSRGUiFRPHQ]DUXQDpSRFDQXHYD
SDUDOD¿ORVRItDODWLQRDPHULFDQDORV¿OyVRIRVVRQLOXVWUDGRV\DGHPiVPDQHMDQODWpFQLFD¿ORVy¿FD
OHFWXUD\HVFULWXUDTXHOHVSHUPLWHUHDOL]DULQYHVWLJDFLRQHVDODDOWXUDGHORVPiVFpOHEUHV
6
6REUHODFRPSOHMLGDGGHKDFHU¿ORVRItDODWLQRDPHULFDQD\GHHQWHQGHUORVYDULDGRVVLJQL¿FDdos que ésta ha tenido, recomiendo el artículo de H.J. Santos, 4XpVHGLFHFXDQGRVHGLFH)LORVRItD
/DWLQRDPHULFDQD³5HYLVWDGH)LORVRItD´9RO6HSXHGHOHHUWDPELpQHQZZZVFLHORFO
scielo.php?pid=S0718-43602012000100006&script=sci_arttext (Vigencia Julio 2014).
/D¿ORVRItDFKLOHQD\HOQHROLEHUDOLVPR
19
\FLQFRHQORVTXHDOSHQVDPLHQWRFKLOHQRVHUH¿HUH/DVFiWHGUDVHQODVFDUUHUDVGH¿ORVRItD\DVHD
a nivel de pregrado (Licenciatura o Pedagogía) o postgrado, se limitan a ofrecer un curso sobre el
WHPDSHURVRORHQFLQFRXQLYHUVLGDGHVHQHOFRQWH[WRGHXQDYHLQWHQDHQODVTXHVHHQVHxD¿ORVRItD
DQLYHOXQLYHUVLWDULR&RORTXLRVHQORVTXHVHDERUGHODSUREOHPiWLFDGHOD¿ORVRItDODWLQRDPHULFDQD
KDQH[LVWLGRDXQTXHVXQ~PHUR\UHJXODULGDGKDFHQLPSRVLEOHKDEODUHQXQWHPDLQVWDODGRHQQXHVtro país, habría que referirse más bien a una serie de contactos aislados.
/DFXHVWLyQHVFODUDOD¿ORVRItDTXHVHKDKHFKRHQ&KLOHSRUTXHVHKDSRtenciado en Chile, ha sido principalmente europea7. Sabemos que ésta no ha sido
FXHVWLyQH[FOXVLYDGHOD¿ORVRItDHOLPSDFWRGHORHXURSHRHQ&KLOHGHVGHOD&Rlonia y hasta el siglo XX fue fundamental para la construcción de nuestras instituFLRQHV\FRQVWLWXFLRQHVDQLYHOJHQHUDOHPSHURHQ¿ORVRItDHVWRKDSURYRFDGR
un hábito de extrañamiento, que nos ha hecho balbucear, sobre todo nombres8,
desde un lugar sin espacio y sin tiempo9. Esto quiere decir que hemos venido
KDFLHQGR¿ORVRItDDEVWUDFWDQHXWUDSRUTXHKHPRVFUHtGRTXHQRKD\SUREOHPDV
locales que puedan proponerse desde nuestra localidad; no hay fronteras bio-poOtWLFDVQLFLUFXQVWDQFLDVQLFXOWXUDVHQOD¿ORVRItD\HQWRQFHVWDPELpQSRGHPRV
implantar cualquier otra cultura o paradigma, porque es lo natural. Pero sabemos
TXHHVRQRHVDVtTXHODQDWXUDOL]DFLyQGHORVSUREOHPDVVRQLGHRORJL]DFLRQHV10,
YDOHGHFLULGHRORJtDVTXHVHSUHVHQWDQFRPRQDWXUDOHVFRPRXQLYHUVDOHVREMHWLYDV\QHFHVDULDVFRPR³QRUPDOHV´VLJXLHQGRD5RPHURSHURTXHQRVRQRWUD
FRVDTXHODD¿UPDFLyQGHODVLGHRORJtDVGHOPiVIXHUWH
<HQWRQFHVQRVYROYHPRVDSUHJXQWDU¢&yPRKDFHUXQD¿ORVRItDQRUPDO"&RQRFHUQRVHVXQEXHQSULPHUSDVHRDSUHQGHUDPLUDUQRVGHVQXGRVDOHVSHMRVDFiQGRQRVORVURSDMHVXQRDXQR\PLUDQGRQXHVWURVFRORUHVQXHVWUDVKHULGDVQXHVWUDV
JDQDV«(OPLVPR-RVp0DUWtKDLURQL]DGRFRQQXHVWUDVYHVWLGXUDV³eUDPRVXQD
PiVFDUD FRQ ORV FDO]RQHV GH ,QJODWHUUD HO FKDOHFR SDULVLHQVH HO FKDTXHWyQ GH
1RUWHDPpULFD\ODPRQWHUDGH(VSDxD´11.
(Q&KLOHSRUHMHPSORODVXWRStDVIRUiQHDVIXHURQHQJUDQPHGLGDQXHVWUDV
YHVWLGXUDVGHWDOPRGRTXHLQFOXVRHQODLGHQWL¿FDFLyQGH$PpULFD/DWLQDHVIiFLO
encontrar estudios sobre la utopía como modo propio de pensamiento. Pero de
qué utopías se trataban. Sin duda las que nos hicieron deambular por España y las
SURPHVDVGHOD&LXGDGGH'LRVSRU$OHPDQLD\OD,OXVWUDFLyQSRU)UDQFLD\OD
Libertad, por Inglaterra y el Progreso, entre otras ideas que sirvieron de apoyatura
para la construcción de nuestra identidad. Utopías foráneas convertidas en las
nuestras propias, que fueron moldeando una realidad bastante ecléctica.
,GHP, 7UHLQWDDxRVGH¿ORVRItD)21'(&<7&RQVWUXFFLyQGHXQDHOLWHHLQVWDODFLyQGHXQ
SDWUyQLQYHVWLJDWLYR³/D&DxDGD´QƒSí
8
,EtGHPSí&RPRGHPXHVWUDHOHVWXGLRQRVyORQRPEUHVVLQRQRPEUHVGHKRPEUHV
VRQDORVTXHKHPRVGHGLFDGRWUDEDMRV\FLWDGR
9
,GHP, 4XpVHGLFHFXDQGRVHGLFH)LORVRItD/DWLQRDPHULFDQD, RSFLW.
10
Cfr. I. Ellacuría, )LORVRItD¢3DUDTXp"8&$HG6DQ6DOYDGRU(VFULWRV)LORVy¿FRV,,,
11
J. Marti, 1XHVWUD$PpULFD, Nuestra América, 9HQH]XHODS
7
20
Lorena Zuchel Lovera, Christian Viera Álvarez
Sobre esto,Miguel Jaksic, en su libro 5HEHOGHVDFDGpPLFRV, nos relata cómo la
¿ORVRItDHQ&KLOHKDHVWDGRSUHVHQWHHQHOUROGHODUHOLJLyQODSROtWLFD\ODHGXFDFLyQGHVGHFRPLHQ]RVGHOSURFHVRGH,QGHSHQGHQFLDGH12, a través de tratados,
SRUHMHPSORGH¿ORVRItDGHOHQWHQGLPLHQWRR¿ORVRItDGHODHGXFDFLyQ7H[WRVTXH
representaban ideales europeos asumidos como alternativas maduras para nuestra
HGL¿FDFLyQSHURTXHWDPELpQKLFLHURQWUDQVLWDUDORVSHQVDGRUHVFKLOHQRVSRUFRUULHQWHVH[WUDMHUDVWDQGLYHUVDVTXHVHYXHOYHQFRPSOHMDVGHLGHQWL¿FDU(OPLVPR
Jaksic nos comenta el caso de Andrés Bello, pues a este decisivo pensador de nuesWUR&yGLJR&LYLO\GHQXHVWUDLGHDGHXQLYHUVLGDG³VHKDFHGLItFLOVLWXDUORGHQWURGH
PiUJHQHVOLEHUDOHV\FRQVHUYDGRUHVDPHQRVSRUVXSXHVWR>GLFH-DNVLF@TXHQRV
FHQWUiUDPRVH[FOXVLYDPHQWHHQVXVSXQWRVGHYLVWDSROtWLFRVRUHOLJLRVRV´13.
De todRV PRGRV OD SROtWLFD VH FRQYLUWLy HQ HO FHQWUR GH DWHQFLyQ GH OD ¿ORVRItD FKLOHQD \ IXH TXL]i XQD VHJXQGD YHVWLGXUDSDUD OD FRQIRUPDFLyQ GH VX
identidad. Ésta fue determinante por motivos principalmente emancipatorios en
XQ SULPHU PRPHQWR \ SRU UD]RQHV GH FDUiFWHU FLUFXQVWDQFLDOHVHQ XQ VHJXQGR
QRREVWDQWHXQLPSRUWDQWHQ~PHURGHSHQVDGRUHVKDLQWHQWDGRPDUJLQDUHVDIXQFLyQ GH OD SUiFWLFD FRWLGLDQD SHUPLWLHQGR GLIHUHQFLDV VLJQL¿FDWLYDV HQWUH XQRV
\RWURV(QHIHFWRDVtFRPRHQOD¿ORVRItDODWLQRDPHULFDQDSRGHPRVHQFRQWUDUGLVWLQWDVSRVWXUDVVREUHODSUiFWLFD¿ORVy¿FD14, también en Chile pudimos diferenciar
FODUDPHQWHDGRVJUXSRVGHDFDGpPLFRV-DNVLFORVOODPD¿OyVRIRVSURIHVLRQDOLVWDV
\¿OyVRIRVFUtWLFRV. Los primeros creen en la universalidad de la disciplina, creen
TXHHOHMHUFLFLRGHODUD]yQHVXQHMHUFLFLRYLWDOSDUDOD¿ORVRItDSRUORWDQWRGHEH
tomarse distancia de los problemas comunes y corrientes de la sociedad, aunque
GHHOODSXHGDQVDOLUODVRULHQWDFLRQHVSDUDODPLVPD'HRWUDPDQHUDORV¿OyVRIRV
FUtWLFRV FUHHQ TXH HQ HO FRQWH[WR GH ODV LGHDV FKLOHQDV OD ¿ORVRItD GHEH D\XGDU
DGLOXFLGDUORVSUREOHPDVGHODQDFLyQFRPRVLHPSUHORKDKHFKR6HJ~Q-DNVLF
HVWRVJUXSRVTXHVHKDQSRODUL]DGRDORODUJRGHODKLVWRULDPRGHUQDGH&KLOHGDQ
DOD¿ORVRItDFKLOHQDXQFDUiFWHUFRQIURQWDFLRQDOSHURDVLPLVPRKDQIRUPDGRSDUWH
GHODLQWHOHFWXDOLGDGPiVVXVFHSWLEOHVDODVLQÀXHQFLDVH[WUDQMHUDVORTXHSHUPLtió, a través de ellos, comprender la transformación de las instituciones culturales,
FRPRODFRPSUHQVLyQGHODFRQ¿JXUDFLyQGHQXHVWUDLGHQWLGDGFKLOHQDen general16.
12
M. Jaksic, 5HEHOGHVDFDGpPLFRV/D¿ORVRItDFKLOHQDGHVGHODLQGHSHQGHQFLDKDVWD,
6DQWLDJRSí
13
,EtGHP
14
Recomiendo revisar: )0LUy4XHVDGD'HVSHUWDU\SUR\HFWRGHO¿ORVRIDUODWLQRDPHULFDQR,
0p[LFR5)URQGL]L-*UDFLD(OKRPEUH\ORVYDORUHVHQOD¿ORVRItDODWLQRDPHULFDQDGHO
V;;$QWRORJtD)&(0p[LFR/0DUWtQH]*yPH]¢([LVWHXQD¿ORVRItD/DWLQRDPHULFDQD"
>HQ@ $PpULFD í &RQWULEXFLRQHV D XQ FHQWHQDULR, ed. J.J. Alemany, Madrid 1988,
Sí C. Beorklegui, +LVWRULDGHO3HQVDPLHQWR«,RSFLWS\VV
M. Jaksic, 5HEHOGHVDFDGpPLFRV, RSFLW, p. 27.
16
,EtGHP, p. 28.
/D¿ORVRItDFKLOHQD\HOQHROLEHUDOLVPR
21
/D ¿OyVRID FKLOHQD &HFLOLD 6iQFKH] HQ VX DUWtFXOR³)LORVRItD XQLYHUVLWDULD
\SROtWLFD&KLOHHQHOSHULRGRí´UHÀH[LRQDDOUHVSHFWR\QRVHQVHxD
DFXDWUR¿OyVRIRVTXHDYDQ]DGRHOVLJORSDVDGRVHGLVWLQJXtDQSRUDVXPLUHVWLORV
GHOTXHKDFHU¿ORVy¿FRGLVWLQWRVFRQWDOGHHMHPSOL¿FDUODVLWXDFLyQ¿ORVy¿FDXQLversitaria de Chile en el periodo delimitado. Estos son:/XLV2\DU]~Qí
FRQ XQD ¿ORVRItD VHQVLEOH \ DELHUWD DO GLiORJR FRQ RWUDV GLVFLSOLQDV -RUJH 0LOODVíSDUDTXLHQ±FRPHQWD6iQFKH]í³HOPXQGRGHOSHQVDPLHQWR
aparecía así como un refugio para que el « espíritu », con sus procedimientos
HLQWHUHVHVSURSLRVSXGLHUDGHVDUUROODUVHFRQPD\RUOLEHUWDG´+XPEHUWR*LDQQLQL
íFRQXQD¿ORVRItDDXWRELRJUi¿FDFRWLGLDQD\FRQ¿GHQFLDO<Juan RivaQRíFRQXQD¿ORVRItDSROtWLFDGHL]TXLHUGD\VDUFiVWLFD.Estos pensadores
comparten una misma época social y destacan por sus versiones diversas sobre¿ORVRItDXQLYHUVLGDG\SROtWLFDGHVGHPHGLDGRVGHOVLJOR;;WLHPSRHQTXH\D
VH KDEtD FRQVDJUDGR OD ³QRUPDOL]DFLyQ GH OD ¿ORVRItD´ 3HVH D ODV GLIHUHQFLDV
HVWRV¿OyVRIRVHQWRGRFDVRLQLFLDURQXQDYHUVLyQGHODGLVFLSOLQDGHODTXHVtVH
SXHGHLGHQWL¿FDUXQFLHUWR³FRUWHKXPDQLVWD´17, en el que se fundieron de tal modo,
TXHFRPRQRVLQGLFD-DNVLFDVXPLHURQODWDUHDFRQMXQWDGHIRUPDUa los profesionales, políticos e intelectuales chilenos, desde la asimilación relativamente crítica
de las aportaciones foráneas18.
Desde aquí, dHFLUTXHOD¿ORVRItDFKLOHQDHVSXUDWHRUtDVHUtDFDHUHQXQHUURU
pues ésta ha tenido una importante función política, sobre todo en la fundamentación de nuestra Nación,Esto, con todas las críticas que se le pudo hacer, con su
HXURFHQWULVPRFRQVXVHVSDFLRVSULYDGRVFRQVXVHOLWLVPRVFRQVXVQRUPDOL]DFLRQHV«+DEODPRVHQSUHWpULWRSRUTXHHVDÀH[LELOLGDGGHOD¿ORVRItDFKLOHQDTXH
SHUPLWLyFRQWRGRJHQHUDUDFDGHPLDVIXHVXSHUDGDSRUXQWLSRGH¿ORVRItDTXHQR
GLRRSFLRQHVSXHVLQFOLQyDORV'HSDUWDPHQWRGH+XPDQLGDGHVDUHDOL]DUXQVROR
WLSRGH¿ORVRItDXQD¿ORVRItDTXHVLQGXGDUGHVXQRPEUHREOLJDDORVSURIHVRUHV
a leer un solo tipo de libros y a fundamentarun solo tipo de ideología.
³*2/3(´$/$),/262)Ë$&+,/(1$
/RVKLVWRULDGRUHVGHOD¿ORVRItDFKLOHQDFRLQFLGHQHQQDUUDUTXHODFULVLVFRPLHQ]D\DGHVGHODUDGLFDOSROLWL]DFLyQGHODVXQLYHUVLGDGHVFKLOHQDVD¿QHVGH
ORVDxRVVHVHQWDPRPHQWRHQTXHVHREOLJDDORV¿OyVRIRVDEDMDUGHVX³WRUUHGH
PDU¿O´SDUDGHIHQGHUXQDYHUVLyQGHXQLYHUVLGDGTXHVHFRQVLGHUDEDFRQVHJXLda. Batalla perdida, por el fuerte escenario político que ya se había establecido,
HQ GHPDQGDV GH XQD LGHD GH 8QLYHUVLGDG FRQ PD\RU LQMHUHQFLD HQ OD VRFLHGDG
Cfr. &6iQFKH])LORVRItDXQLYHUVLWDULD\SROtWLFD&KLOHHQHOSHULRGRí, Talca 1997
Con todo, en una revisión crítica de sus actos podemos decir que en deuda quedaron estos
académicos con las tareas de ir asumiendo las exigencias de un país multicultural, y con nuevos
desafíos sociales en espacios de interdisciplinaridad dentro de las universidades.
17
18
22
Lorena Zuchel Lovera, Christian Viera Álvarez
&RPRGLFH-DNVLF³ORV¿OyVRIRVHVWXYLHURQDFWLYRVGXUDQWHHOSURFHVRGHUHIRUPD
universitaria -como se le llama a este periodo-, pues todos tenían posturas muy
¿UPHVVREUHODXQLYHUVLGDGSRVWXUDVTXHDVXYH]WHQtDQVXUDtFHVHQRULHQWDFLRQHV ¿ORVy¿FDV 3HUR QLQJXQR WXYR OD SOHQD FRQFLHQFLD GH TXH VXV SRVWXUDV
¿ORVy¿FDVRQRTXHGDUtDQVXERUGLQDGDVHQXQSURFHVRSROtWLFRPiVDPSOLRGHO
TXHHQOtQHDVJHQHUDOHVFRQRFtDQPX\SRFR´19. Destaca aquí, entonces, un nuevo
WLSRGH¿OyVRIRHO³¿OyVRIRPLOLWDQWH´TXHSXHGHDVXPLUHOPRPHQWRGH5HIRUPD
8QLYHUVLWDULDFRPRXQDOXFKDHQFRQWUDGHOD³8QLYHUVLGDGFRPR(VStULWX´\GHVX
PRGHUQL]DFLyQWHFQRFUiWLFD
Los años de Reforma lograron cambiar la universidad. Sus autoridades fueron
elegidas por una base electoral más amplia y se convirtió más activamente en un
OXJDUS~EOLFR/D¿ORVRItDVXIULyFRQVHFXHQFLDVLPSRUWDQWHVSXHVVHPRGL¿FDURQ
radicalmente las mallas de estudios, convirtiéndolas al laicismo, y disminuyendo
ODDWHQFLyQGHOD¿ORVRItDWRPLVWDDODYH]TXHVHHOLPLQDEDODPHWDItVLFDHVWRHQ
SDUDOHORDODDWHQFLyQGHODVUHÀH[LRQHVeuropeas de los años cincuenta,principalPHQWHIHQRPHQROyJLFD\H[LVWHQFLDOLVWD³FRQDXWRUHVFRPR+XVVHUO+HLGHJJHU
Sartre y en parte Merleau-Ponty. Poco después se hace presente el pensamiento de
DXWRUHVFRPR+HJHO0DU[0DUFXVH\$OWKXVVHU´20).
/DVLWXDFLyQHQODVXQLYHUVLGDGHVPHWURSROLWDQDVFKLOHQDVIXHFDGDYH]PiV
SROLWL]DGD/RVSURIHVRUHVUHDFFLRQDURQGHGLYHUVDVIRUPDVFRPRHVGHVXSRQHU
/RV3URIHVLRQDOLVWDVHPLJUDURQDRWUDVXQLYHUVLGDGHVPHQRVSROLWL]DGDV\DOJXQRVLQFOXVRGHFLGLHURQDEDQGRQDUHOSDtVORV&UtWLFRVDVXYH]UHQXQFLDURQDVXV
cargos en los Departamentos, y asumiendo tareas menores. Todo esto en un clima
GH WHQVLyQ QDFLRQDO DJXGL]DGD SRU OD IXHUWH FRQWLHQGD GH GHVHVWDELOLGDG GHVGH
ORV((88SDUDEORTXHDUODSRVLELOLGDGGHDVXQFLyQGHPRFUiWLFDGHO*RELHUQR
6RFLDOLVWDGH6DOYDGRU$OOHQGHTXHHQVHKL]RHIHFWLYD
El momento culmen de este estadio de desestabilidad nacional ocurrió el año
FXDQGRXQVDQJULHQWR*ROSHGH(VWDGRLQWHUYLQRPLOLWDUPHQWHODVXQLYHUVLGDGHV\H[SXOVyDPiVGHODPLWDGGHORVSURIHVRUHV\HVWXGLDQWHVGH¿ORVRItDPXchos fueron desaparecidos y asesinados); reestructuró y cerró departamentos de la
disciplina a lo largo del país y prohibió una serie de temas y autores, imponiendo
el estudio del neotomismo, el neoliberalismo y el nacionalismo21.
La imposición de un sistema principalmente neoliberal y conservador católiFRUHTXHUtDGHXQQXHYRWLSRGH¿OyVRIRXQ¿OyVRIRDFDGpPLFR\DSROtWLFRSHUR
TXHWDPELpQHVWXYLHUDGLVSXHVWRDDSR\DUDORVPLOLWDUHV\DHMHUFHUVXSURIHVLyQ
EDMR VXSHUYLVLyQ PLOLWDU$ HVWRV ¿OyVRIRV SURIHVRUHV GHVFRQRFLGRV SDUD OD FRPXQLGDG¿ORVy¿FDFKLOHQDHLQWHUQDFLRQDO-DNVLFOODPD³¿OyVRIRVR¿FLDOLVWDV´22:
M. Jaksic, 5HEHOGHVDFDGpPLFRV, p. 260 (los corchetes son de los autores).
&6iQFKH]RSFLW
21
Cfr.LEtGHP.
22
I. Jaksic, 5HEHOGHVDFDGpPLFRVSí
19
20
/D¿ORVRItDFKLOHQD\HOQHROLEHUDOLVPR
23
)LOyVRIRVQDFLRQDOLVWDVTXHUHFUHDURQXQDKLVWRULDGHOD¿ORVRItDFKLOHQDHUUDGLFDQGRDWRGRVDTXHOORVSHQVDGRUHVTXHSXGLHUDQLGHQWL¿FDUVHFRQLGHDVPDU[LVWDV
(por ser foráneas –argumentaban), y desempeñaran función en el corto periodo
VRFLDOLVWDLQGHSHQGLHQWHGHODWHQGHQFLD¿ORVy¿FDTXHKD\DQDFRJLGR&RQWRGR
ORV R¿FLDOLVWDV QR FUHDURQ QLQJXQD HVFXHOD ¿ORVy¿FD TXH SHUGXUD HQ HO WLHPSR
UHSLWLHQGRPRGHORVGHODGpFDGDGHOGHXQIXHUWHFDUiFWHUWUDGLFLRQDOGRJPiWLFRFHQWUDGDHQORVJUDQGHV¿OyVRIRVGHOD(XURSD2FFLGHQWDO\FDVLQXQFDHQ
SUREOHPDV¿ORVy¿FRVRKLVWRULDGHODV,GHDV'HDKtTXHORV'HSDUWDPHQWRVGH¿ORVRItDVREUHYLYLHUDQJUDFLDVDODSUiFWLFDFDGDYH]PiVSULYDWL]DGDGHODGRFHQFLD
\EDMRORVOLQHDPLHQWRVUHTXHULGRVSRUHOQXHYRUpJLPHQ23.
Desde entonces parece fácil poder decir cómo somos, qué queremos, cómo
HV OD ¿ORVRItD TXH KDFHPRV /DV LQWHUYHQFLRQHV PLOLWDUHV VRQ FDWHJyULFDV 0DV
HVWDLQWHUYHQFLyQFDXVyD~QXQDPiVIXHUWHELSRODULGDG3RUXQODGRHOGLVFXUVR
nacionalista que nos obliga a dar la espalda a los demás países latinoamericanos,
\SRURWURXQIXHUWHGLVFXUVRGHPRGHUQL]DFLyQTXHQRVKDFHGLDORJDUFRQSRWHQFLDVHFRQyPLFDVDQJORVDMRQDV
Si bien las políticas neoliberales se han ido implementando en diversos lugares del planeta, pasando por Latinoamérica, Asia y, por qué no decirlo, en el
~OWLPR WLHPSR OD 8( VLQ HPEDUJR ³&KLOH HV HO SDtV TXH KD DSOLFDGR GH IRUPD
más rigurosa y consistente las políticas y reformas neoliberales. Su experiencia
se acerca al test del ‘caso puro’. Se trata en verdad de un ‘experimento’ casi de la
ODERUDWRULRGHODVLGHDVQHROLEHUDOHV´24. $VtFRPLHQ]DGHKHFKRHOOLEURGH1DRPL
.OHLQ³/D'RFWULQDGHO6KRFN´HQGRQGHHOFDVRFKLOHQRHVSDUDGLJPiWLFR6H
crea una identidad en un laboratorio de la ciudad de Chicago, y se vende al DictaGRUSDUD³VDOYDU´QXHVWUDHFRQRPtD«
La violencia en Chile fue tan dramática que desde hoy se mira con dolor la
perdida, el asesinato, la desaparición de miles de chilenos, mientras prevalece la
asunción de un solo HWKRV$O¿QDOL]DUVXOLEUR1DRPL.OHLQUHVDOWDODVSDODEUDV
de una periodista argentina, que tratando de asimilar la situación de los países golSHDGRVPLOLWDUPHQWHHQ/DWLQRDPpULFDOHFRPHQWD³/DVYLRODFLRQHVGHORVGHUHchos humanos eran tan aberrantes, tan increíbles, que detenerlas se convirtió, por
supuesto, en lo más importante. Pero aunque pudimos destruir los centros de tortura secretos, lo que no pudimos destruir fue el programa económico que militares
HPSH]DURQ\TXHWRGDYtDFRQWLQ~DHQODDFWXDOLGDG>«@(UDFRPRVLHVDVDQJUHOD
sangre de los desaparecidos, hubLHUDWDSDGRHOFRVWHGHOSURJUDPDHFRQyPLFR´.
Cfr. LEtGHP, p. 297–298, 300.
A )R[OH\ ([SHULPHQWRV QHROLEHUDOHV HQ $PpULFD /DWLQD ³(VWXGLRV &LHSODQ´ QžS
27
&$FXxDHQHQWUHYLVWDSDUDODHODERUDFLyQGHOOLEURGH1.OHLQ/D'RFWULQDGHO6KRFN(/
DXJHGHOFDSLWDOLVPRGHOGHVDVWUH3DLGyV$UJHQWLQD<HQZZZNDWDULRUJSGIVKRFNSGIFRQ
vigencia en Julio de 2014), p. 213.
23
24
24
Lorena Zuchel Lovera, Christian Viera Álvarez
62%5((/352*5$0$(&21Ï0,&21(2/,%(5$/
El programa económico neoliberal ha delimitado en Chile todas las instituciones. Por supuesto las Universidades y lo que allí se enseñaba. Cambió nuestros
URSDMHVSURKLELHQGRODXWRStD26 y la discusión política. Quedó anclado en nuestra
Constitución.
Tratándose de los postulados neoliberales, éstos se nutren de diversas teorías.
Así, desde la perspectiva económica, los postulados neoliberales se asocian al monetarismo27. Desde la perspectiva social, hay una dilución de la cuestión social en
tanto que problema nacional, en un problema étnico, local e individual28 y desde
ODPLUDGDGHVXVUHSUHVHQWDQWHVWHyULFRVVHLGHQWL¿FDQFRQHOSUR\HFWRQHRFRQVHUvador296LQHPEDUJRDTXtXWLOL]DUHPRVHOWpUPLQRQHROLEHUDOFRPRFRPSUHQVLYR
de todas esas vertientes teóricas.
$KRUDELHQVLSXGLpUDPRVDFHUFDUQRVDOQ~FOHRGHODVSURSXHVWDVQHROLEHUDles, se puede señalar que lo encontramos en su concepción acerca de la libertad,
VLQSHUMXLFLRTXHWDPELpQIXQGDXQDGHWHUPLQDGDFRQFHSFLyQDQWURSROyJLFD\SRlítica. Sobre la libertad, ésta es entendida en su dimensión negativa, es decir, como
OD ³OLEHUWDG GH TXH GLVSRQH FDGD LQGLYLGXR SDUD HPSUHQGHU SURGXFLU LQYHQWDU
adquirir o desprenderse, emplear su tiempo, programar la propia vida, siguiendo
su interés o su espíritu de generosidad, modelando su existencia por padrones oriJLQDOHVRLPLWDGRVDFHSWDQGRXQFDPLQRGHPHGLRFULGDGRGHJUDQGH]D´30.
Para el caso chileno, estas ideas se implementaron de manera radical durante
el período de la dictadura militar, siendo sus principales impulsores un grupo de
HFRQRPLVWDVIRUPDGRVHQOD8QLYHUVLGDGGH&KLFDJRGHVGH¿QHVGHODGpFDGDGH
L. Zuchel, 6REUH XWRStDV DQWLXWRStDV \ OLEHUDFLyQ $SUR[LPDFLRQHV \ SUHFLVLRQHV GHVGH
/DWLQRDPpULFD³5HYLVWDGH&LHQFLDV6RFLDOHV´Qo 64, Valparaíso.
27
Cf. A )R[OH\ ([SHULPHQWRV QHROLEHUDOHV HQ $PpULFD /DWLQD ³(VWXGLRV &LHSODQ´ QžS
30
Cf. F $OYDUH]8ULD 5HWyULFD 1HROLEHUDO >HQ@ 1HROLEHUDOLVPR YHUVXV GHPRFUDFLD, ed.
)$OYDUH]8ULD>HWDO@0DGULGS
29
Cf. N. Lechner, (O SUR\HFWR QHRFRQVHUYDGRU \ OD GHPRFUDFLD >HQ@ 2EUDV HVFRJLGDV GH
1RUEHUW/HFKQHU, Vol. II, LOM ediciones, Santiago 2007, p. 137–140. Aunque cabe señalar que hay
DOJ~QDXWRUTXHD¿UPDTXHQRKD\XQDFRUULHQWHQHROLEHUDOSURSLDPHQWHWDOVLQRTXHHVWHWpUPLQR
QHROLEHUDO³HVFRQVHFXHQFLDGHTXHORVHQHPLJRVGHODOLEHUWDGKDQXWLOL]DGRHVDSDODEUDFRPRXQD
VLQpFGRTXHH[WHQGHURUHVWULQJLUHOVLJQL¿FDGRGHXQDSDODEUDWRPDQGRODSDUWHSRUHOWRGRRHOWRGR
SRUODSDUWHRODPDWHULDFRQTXHHVWiKHFKDODFRVDFRQODFRVDPLVPD´E*KHUVL(OPLWRGHOQHROLEHUDOLVPR³(VWXGLRV3~EOLFRV´QžS±(VWHDXWRUH[SORUDORVSRVLEOHVRUtJHQHV
GHOWpUPLQRLQFOXVRDERUGDVXVGLIHUHQWHVVLJQL¿FDGRVDOLQWHULRUGHOOLEHUDOLVPR(QHOXVRFRWLGLDQR
TXHVHKDFHGHOQHROLEHUDOLVPRSRVWXODTXH³HOQHROLEHUDOLVPRWpFQLFDPHQWHQRHVXQPLWRVLQRXQD
¿JXUDUHWyULFDSRUODFXDOVHEXVFDSHUYHUWLUHOVHQWLGRRULJLQDOGHOFRQFHSWR´LEtGHP p. 294).
30
A )RQWDLQH$OGXQDWH 0iV DOOi GHO /HYLDWiQ ³(VWXGLRV 3~EOLFRV´ Qž S 6H
DGYLHUWHODLQÀXHQFLDKD\HNLDQDHQHVWDFRQFHSFLyQGHODOLEHUWDG$OUHVSHFWR&I )9RQ+D\HN
3ULQFLSLRVGHXQRUGHQVRFLDOOLEHUDO, Madrid,2001, p. 73–74; LGHP, /RVIXQGDPHQWRVGHODOLEHUWDG,
RSFLW., p. 32–33.
26
/D¿ORVRItDFKLOHQD\HOQHROLEHUDOLVPR
los cincuenta y parte de los sesenta31. El desarrollo de las ideas neoliberales en
&KLOH QR VH SURGXFH VyOR FRPR XQD UHDFFLyQ DO *RELHUQR GH$OOHQGH VLQR ³VX
predominio sobre enfoques corporativos o de seguridad nacional radica en ofrecer
XQDIXQGDPHQWDFLyQKLVWyULFR±¿ORVy¿FDSDUDXQDUDGLFDOHLQWHJUDOµFDSLWDOL]DFLyQ¶GHODVRFLHGDGFKLOHQD´32.
En el caso del neoliberalismo, sus ideas apuntan al establecimiento de una
determinada manera para afrontar el fenómeno económico, y también postulan
XQDSURIXQGDGHVFRQ¿DQ]DGHOVLVWHPDGHPRFUiWLFR
La crítica a la democracia se presenta a partir del despotismo que ella proGXFH ³GH DSDULHQFLDV EHQpYRODV SHUR VRPHWLGR DO ULJRU GH ODV PD\RUtDV \ PiV
DIDQDGRSRUODLJXDOGDGTXHSRUODOLEHUWDG´336RVWLHQH)RQWDLQHTXH³HOPLWRGHOD
VREHUDQtDSRSXODUDEVROXWD\HOUHIRU]DPLHQWRGHODVWHQGHQFLDVLQWHUYHQFLRQLVWDV
ponen en grave riesgo la libertad individual, cercenan la moneda y la propiedad,
debilitan la autoridad moral de la ley, facilitan el crecimiento de monopolios del
FDSLWDO\GHOWUDEDMR\SHUPLWHQODHQWURQL]DFLyQGHDXWpQWLFRVUHJtPHQHVWRWDOLWDULRVTXHXWLOL]DQFRQIUDXGHORVSULQFLSLRVGHGHPRFUDFLD\OLEHUWDG´34.
3RUWDQWRDQWHODLQH¿FDFLDGHODVSROtWLFDVLPSOHPHQWDGDVSRUORVSUHJRQHURV
de la igualdad, los problemas de la sociedad se solucionan con la encarnación fáctica
del principio de la libertad (entendido en sentido negativo), es decir, como ausencia
GHFRDFFLyQDUELWUDULDDMHQD. No es difícil, entonces, deducir cuál será el instrumenWRSRUPHGLRGHOFXDOODOLEHUWDGSRGUiHPDQFLSDUVH³HOPHUFDGRHVHOSURFHGLPLHQWRREMHWLYRGHDMXVWHHQWUHORVGHVHRVTXHVRQOLEUHV\ORVELHQHVTXHVRQOLPLWDGRV´36
33
'LFH9HUJDUDTXH³ODLQÀXHQFLDGHODRUWRGR[LDGH&KLFDJRTXHVHH[SUHVDEDVREUHWRGRHQHO
SURJUDPDDQWLLQÀDFLRQDULRVHPDWHULDOL]DEDHQODSUHVHQFLDGHXQJUXSRGHHFRQRPLVWDVFKLOHQRV±ORV
GHQRPLQDGRV&KLFDJRER\V±TXHVHKDEtDQLGRFRQVWLWX\HQGRDUDt]GHXQFRQYHQLRVXVFULWRHQ
HQYLUWXGGHOFXDOXQJUDQQ~PHURGHHJUHVDGRVGHODHVFXHODGH(FRQRPtDGHOD8QLYHUVLGDG&DWyOLFD
hicieron sus estudios de post – grado en Chicago. Posteriormente, integrantes de esas promociones
asumieron el control del Departamento de Economía de la mencionada comunidad, desde donde coPHQ]DURQDH[SDQGLUVXLQÀXHQFLDHQORVPHGLRVSROtWLFRV\HPSUHVDULDOHV´P. Vergara, $XJH\FDtGD
GHOQHROLEHUDOLVPRHQ&KLOH, RSFLWS8QDH[SOLFDFLyQVREUHORVHIHFWRVGHODFXHUGRHQWUHODV
8QLYHUVLGDGHV&DWyOLFDGH&KLOH\&KLFDJRVHSXHGHHQFRQWUDUHQ)RQWDLQHDXQTXHDGYLHUWRTXHHO
tono de relato se detiene exclusivamente en las bondades que supuso para Chile este acuerdo: Cf. A.
)RQWDLQH$OGXQDWH, /RVHFRQRPLVWDV\HO3UHVLGHQWH3LQRFKHW, Zig Zag S.A., Santiago 1988, p. 21–38.
32
N. Lechner, (OSUR\HFWRQHRFRQVHUYDGRU\ODGHPRFUDFLD, RSFLW., p. 138.
33
A)RQWDLQH$OGXQDWH0iVDOOiGHO/HYLDWiQ, RSFLW., p. 2.
34
,EtGHPS(VPiVDJUHJDTXH³HQQRPEUHGHODLJXDOGDGQRSRFRVGHPyFUDWDVVLQFHURV
FRQVLHQWHQHQRWRUJDUDO(VWDGRIDFXOWDGHVLOLPLWDGDVHQFDUJiQGROHODUHGLVWULEXFLyQGHODULTXH]D
DWUDYpVGHORVLPSXHVWRV\GHORVJDVWRVVRFLDOHVSHUPLWLpQGROHTXHUHVWULQMDODOLEHUWDGHFRQyPLFD
SRUPHGLRGHODOHJLVODFLyQ\DWUDYpVGHODWROHUDQFLDIUHQWHDODFRDFFLyQVLQGLFDO\DXWRUL]DQGR
que se convierta en capitalista al explotar actividades económicas que se consideran socialmente
~WLOHV(QQRPEUHGHODLJXDOGDGUHVWULQJHQODOLEHUWDG3HURDOKDFHUORFLHJDQODIXHQWHGHYLWDOLGDG
HFRQyPLFDGHODVRFLHGDG\JHQHUDQSREUH]DHLQMXVWLFLDibídem, p. 14).
Cf. N. Lechner, (OSUR\HFWRQHRFRQVHUYDGRU\ODGHPRFUDFLD, RSFLW., p. 142.
36
A)RQWDLQH$OGXQDWH0iVDOOiGHO/HYLDWiQ, RSFLW., p. 11.
26
Lorena Zuchel Lovera, Christian Viera Álvarez
\DTXH³HOPHUFDGRVHPXHYHJUDFLDVDODVSUHIHUHQFLDVOLEUHVGHORVVXMHWRV\FDUHFH
por tanto de coacción. Es además impersonal porque se rige por reglas no discrimiQDWRULDVTXHDPSDUDQHOLQWHUpVFRP~QGHWRGRVORVTXHHQpORSHUDQ´37.
$KRUDELHQODOLEHUWDGFRPRHVSRQWDQHLGDG\DXVHQFLDGHFRDFFLyQQRVLJQL¿FD
LQH[LVWHQFLDGHOPDORLQMXVWLFLDSXHVWRTXHVHSXHGHVHUOLEUH\GHVJUDFLDGRDODYH]
La libertad no impide morirse de hambre ni correr riesgos mortales. Consiste simSOHPHQWHHQODSRVLELOLGDGGHGHFLGLUVLQSUHVLyQDMHQDFXDOTXLHUDTXHVHDHOFRVWR
TXHHQYXHOYDHOHMHUFLFLRGHWDQQREOHFRPRSHOLJURVDIDFXOWDG38. Al mismo tiempo,
HO QHROLEHUDOLVPR VH HGL¿FD HQ EDVH D FLHUWRV SLODUHV HQ ODV FXDOHV GHVFDQVD XQD
UHODWLYL]DFLyQ GHO VLVWHPD GHPRFUiWLFR DGHPiV GH XQD FRQFHSFLyQ DQWURSROyJLFD
UDGLFDOPHQWHLQGLYLGXDOLVWD\XQDPD[LPL]DFLyQGHORVFULWHULRVPHUFDQWLOHVFRPR
instrumento de comprensión de todos los fenómenos delos mundos de vidas.
9LVWDV DVt ODV FRVDV HV UD]RQDEOH D¿UPDU OD tQWLPD FRQH[LyQ HQWUH XQD FRrriente que postula la máxima libertad de los individuos que se desarrollan en un
PHUFDGRGHELHQHV\VHUYLFLRVFRQDTXHOODTXHSDUDKDFHURSHUDWLYRVHVRV¿QHV
IDYRUHFH OD OLEHUDOL]DFLyQ GH SUHFLRV HOLPLQDFLyQ GH VXEVLGLRV \ UHGXFFLyQ GHO
Gp¿FLW< HVRV SULQFLSLRV TXH UHVSRQGHQ DO PDUFR WHyULFR \ FRQFHSWXDO GHVFULWRDQWHULRUPHQWHVHHQFDUQDQ±FRPRKHPRVGLFKRFRQHVSHFLDOIXHU]DHQ&KLOH
GXUDQWHODGpFDGDGHORVVHWHQWD\RFKHQWD6HSULYDWL]DQODVHPSUHVDVHVWDWDOHV
\WDPELpQKD\XQWUDVSDVRGHORVVHUYLFLRVS~EOLFRVDODLQLFLDWLYDSULYDGD9J
previsión social, sistema de sanidad, educación y vivienda social). Se da origen
DXQFRPSOHMR\FRPSOHWRSHUtRGRGHSULYDWL]DFLyQGHWRGDVODVHVIHUDVGHODUHDOLGDGHQTXH³SULYDWL]DUVLJQL¿FDTXHHOSULQFLSLRGHODUHVSRQVDELOLGDGFROHFWLYDHV
UHHPSOD]DGRSRUHOSULQFLSLRGHODUHQWDELOLGDGSULYDGD«ODLQWHUYHQFLyQHVWDWDO
se limita a un asistencialismo LQH[WUHPLV«>HQTXH@ODGHVDUWLFXODFLyQGHODRUJDQL]DFLyQVLQGLFDOHVHOPRWRUGHODSROtWLFDGHGHVFHQWUDOL]DFLyQ´39.
37
,EtGHPS&RQWRGRQRVLJQL¿FDTXHHO*RELHUQRQRVHDQHFHVDULR$QWHVELHQ³ODRUJDQL]DFLyQHFRQyPLFDGHPHUFDGRQRSUHWHQGHHOLPLQDUODSUHVHQFLDGHO*RELHUQR(VWH~OWLPRHVOD
DXWRULGDGTXH¿MDODVUHJODV\TXHHViUELWURHQODLQWHUSUHWDFLyQ\FXPSOLPLHQWRGHODVPLVPDV/R
que el mercado hace es reducir el margen de problemas que, si no existiera, deberían ser resueltos
por la autoridad política. Por consiguiente no elimina pero disminuye la necesidad de la intervención
gubernativa. Un rasgo de la decisión política es que ella exige sometimiento. El mercado no. En este
~OWLPRFDGDLQGLYLGXRSXHGHYRWDUSRUODFODVHGHFDPLVDTXHQHFHVLWD\FRQVHJXLUODVLQQHFHVLGDG
de examinar el tipo que ha elegido la mayoría, para someterse a ésta. En este sentido, el mercado es
PiVGHPRFUiWLFRTXHFXDOTXLHUUpJLPHQSROtWLFR´ibídHPS±
38
Cf. ibídHPS±(VWDLGHDSUHVHQWDGDSRU)RQWDLQHHVOLWHUDOPHQWHGHIHQGLGDSRU+D\HN
aunque el primero no lo cite: Cf. )YRQ+D\HN/RVIXQGDPHQWRVGHODOLEHUWDG,RSFLW., p. 42. Con
WRGRHVWHLGHDOGHODOLEHUWDGKDOOHYDGRDVRVWHQHUTXH³HOGLVFXUVRQHRFRQVHUYDGRUUHYHODODFRQcepción autoritaria de la sociedad. Contra la responsabilidad social de un igualitarismo afeminado
VHSURFODPDHQWRQRQLHW]VFKHDQRODJUDQGH]DSDWpWLFDGHOPiVIXHUWHXQRUGHQPDFKR´N. Lechner,
(OSUR\HFWRQHRFRQVHUYDGRU\ODGHPRFUDFLD, RSFLW., p. 144).
39
,EtGHPS/DPLVPDLGHDHVUHFRJLGDSRU)R[OH\\9HUJDUD&I A)R[OH\([SHULPHQWRVQHROLEHUDOHVHQ$PpULFD/DWLQD, RSFLW., p. 38; P. Vergara, $XJH\FDtGDGHOQHROLEHUDOLVPRHQ
Chile, RSFLW., p. 167–168. (Los corchetes son de los autores.)
/D¿ORVRItDFKLOHQD\HOQHROLEHUDOLVPR
27
Por tanto, es posible observar que la economía, el mercado y sus premisas copan todas las esferas de la realidad social, inclusive la de las Universidades, a través
GHVXVDFDGpPLFRVLQGLYLGXDOL]DGRVHQWUHHOORVODGHORV¿OyVRIRVFKLOHQRV6HJ~Q
)R[OH\ODHFRQRPtDHQWDQWRTXHFLHQFLDVHIXQGDHQHOVXSXHVWRGHODUDFLRQDOLGDG
LQGLYLGXDO&DGDLQGLYLGXRSURFXUDPD[LPL]DUVXSURSLRELHQHVWDU\HOPHUFDGRHV
HOLQVWUXPHQWRPiVH¿FLHQWHSDUDODFRQTXLVWDGHHVHREMHWLYRSRUORTXHODVVROXFLRnes que ofrece el mercado serían óptimas para todos los involucrados en el proceso
económico. Además, siendo las preferencias libres e indiferentes a la coerción, sólo
las relaciones (del tipo que sean) que se dan en el mercado estarían a salvo de la
LQÀXHQFLDFRQWDPLQDQWHGHODSROtWLFD40'HDKtTXHDORVQHROLEHUDOHV³OHVSDUHFHGHO
WRGRFRPSUHQVLEOHDSOLFDUORVPLVPRVSULQFLSLRVFRQHOREMHWRGHDGRSWDUGHFLVLRQHV
µUDFLRQDOHV¶HQFXDOTXLHURWURiPELWRGHOVLVWHPDVRFLDO\SROtWLFR´41. Como señala
*DUUHWyQSDUDHVWDFRQFHSFLyQ³ODOLEHUWDGSROtWLFDHVSRVLEOHVyORDSDUWLUGHXQD
OLEHUWDGHFRQyPLFDTXHVHGH¿QHHQWRUQRGHODSURSLHGDGSULYDGD\TXHVHHQFXHQWUDHQODYLJHQFLDSOHQDGHOPHUFDGRVLQLQWHUIHUHQFLDV«>HQTXH@ORVSULQFLSLRVGHO
PHUFDGRSURYHHQWDPELpQORVIXQGDPHQWRVGHOVLVWHPDSROtWLFR´42.
Como se ha señalado, una consecuencia inmediata de estos postulados es
una reducción de las atribuciones del Estado y dar paso a un proceso de descenWUDOL]DFLyQ\SULYDWL]DFLyQGHODVGHFLVLRQHV&RQQRSRFDLURQtD6DOD]DUVLQWHWL]D
ODVLGHDVQHROLEHUDOHVVHxDODQGRTXH³HOOLEUHPHUFDGLVPRFRQWLHQHXQµVLORJLVPR
histórico’ que tiene en su premisa mayor y en su conclusión, es mercantil; en su
SUHPLVDGHOPHGLRHVJHRSROtWLFR\PLOLWDU\HQQLQJXQDIDVHGHOUD]RQDPLHQWR
VRFLDOL]DGR7LHQHXQDUHODFLyQµFDVXDO¶FRQODGHPRFUDFLD\ODQDFLRQDOLGDG3RU
ello, su metabolismo cultural es, en lo visible, materialmente rico, pero en lo visiEOHVRFLDOPHQWHSREUH´43.
Y eso fue lo que ocurrió en Chile: fue una dictadura, que concentró todo el
poder imaginable quién acometió la tarea de encarnar en la praxis las posturas
neoliberales, sin olvidar que el costo social que supuso la implementación de estas políticas fue altísimo y se mantuvo por años. De ahí, dado lo impopular que
VLJQL¿FDLPSRQHUHVWDVPHGLGDVVXPDUFRSURSLFLRHVHOGHJRELHUQRVDXWRULWDULRV
que limitan o suspenden ciertos derechos fundamentales44.
3RUHOORFRQOD¿QDOLGDGGHKDFHUSRVLEOHHOFDPLQRKDFLDXQDVRFLHGDGOLEUH
Cf. A)R[OH\([SHULPHQWRVQHROLEHUDOHVHQ$PpULFD/DWLQD, RSFLW., p. 80.
,EtGHPS6LHVWRHVDVtHOPRQHWDULVPRGHYLHQHHQWHRUtDSROtWLFD³HOPRQHWDULVPRHYROXFLRQDGHVGHUHFHWDVVLPSOHV\WpFQLFDVGHFRUWRSOD]RSDUDUHGXFLUODLQÀDFLyQKDFLDXQHQIRTXH
UDGLFDOGHHFRQRPtDGHOLEUHPHUFDGR\GHXQDVRFLHGDGRUJDQL]DGDHQWRUQRGHOSULQFLSLRGHOLEHUWDG
HFRQyPLFD´LEtGHP, p. 82).
42
M.A. *DUUHWyQ, 0RGHOR\SUR\HFWRSROtWLFRGHOUpJLPHQPLOLWDU, RSFLW., p. 20. (Los corchetes son de los autores.)
43
G.6DOD]DU J. Pinto, +LVWRULDFRQWHPSRUiQHDGH&KLOH, RSFLW., p. 173.
44
/DWDVDGHSDURHQHUDGH$SDUWLUGHVHHPSLQDD(QWUH\HO
SURPHGLRHVGHXQGHODSREODFLyQ'HVFLHQGHHQWUH±SHURHQWUH±VXSHUD
HO GHVFHQGLHQGR DO DSUR[LPDGDPHQWH HQWUH ± &I F 5RVHQGH 5DPtUH] 8QD
40
43
28
Lorena Zuchel Lovera, Christian Viera Álvarez
HUD QHFHVDULR UHDOL]DU FDPELRV LQVWLWXFLRQDOHV IXQGDPHQWDOHV HQ OR HFRQyPLFR
político y social. Desde la perspectiva del derecho constitucional, la Constitución
HODERUDGDHQWLHPSRVGHODGLFWDGXUDPLOLWDUHVUHÀHMRGHORVSDUDGLJPDVQHROLEHUDOHVTXHQRWDUGDURQHQVHULPSOHPHQWDGRV\QRUPDWLYL]DGRV(QHOODGHVFDQVDQ
claras ideas sobre la igualdad y la libertad.
Sobre la igualdad, ésta es concebida desde una perspectiva ultraliberal, es
decir, como igualdad de oportunidades más que para generar un espacio de igualdad real y material, ya que siendo el mercado el espacio de desenvolvimiento de
la persona, él mismo permitirá el desarrollo de las potencialidades individuales en
YLVWDGHXQDPHMRUDGHODVFRQGLFLRQHVPDWHULDOHVGHYLGD(QFXDQWRDODOLEHUWDG
la verdadera libertad es aquella que permite el despliegue de la iniciativa econóPLFDVLQVHUFRDUWDGDSRUHO(VWDGR'HDKtTXHODEDVHGHODOLEHUWDG³UHVLGHHQOD
propiedad privada y en la competencia en el mercado y es fundamental libertad de
FRQVXPLU/RVGHUHFKRVGHODVSHUVRQDVVHKDFHQYDOHUQRHQHVSDFLRS~EOLFR±HQ
ODHVIHUDGHO(VWDGR\ODSROtWLFDíVLQRHQHOPHUFDGR´.
),/262)Ë$&+,/(1$<0(5&$'2<81$6Ò/7,0$65()/(;,21(6
<YROYHPRVDODSUHJXQWD¢FyPRKDFHU¿ORVRItD³QRUPDO´EDMRORVSDUDGLJmas del Mercado? ¿Será eso posible? Instalar la pregunta, de-construir nuestra
KLVWRULDHV\DKR\GtDXQJUDQGHVDItRSDUDOD¿ORVRItDFKLOHQD\SDUDWRGDDTXHOOD¿ORVRItDTXHTXLHUDFRQVHUYDUVXVHQVDWH]$VtORLQGLFDED*LDQQLQLHO³VLOD
¿ORVRItD TXLHUH FRQVHUYDU VX VHULHGDG YLWDO VXV UHIHUHQFLDV FRQFUHWDV QR GHEH
GHVWHUUDUFRPSOHWDPHQWHGHVXVFRQVLGHUDFLRQHVHOPRGRHQTXHHO¿OyVRIRYLHQH
DHQFRQWUDUVHLPSOLFDGR\FRPSOLFDGRHQDTXHOORTXHH[SOLFD´46.
¢&yPRHVHQWRQFHVTXHQRVLPSOLFDPRV\FRPSOLFDPRVFRQORTXH¿ORVy¿FDPHQWHGHFLPRVGHQXHVWURWLHPSR"3DUD6DQWRVHVWRVLJQL¿FDKDFHUXQD¿ORVRItD
TXHFRQVLGHUH¿ORVy¿FDPHQWHVXOXJDUGHHQXQFLDFLyQ3DUDpOORGH*LDQQLQL³HV
un gesto anti o contra hegeliano, si se quiere, sin esperar el atardecer para ‘elevar el
YXHOR¶VLQGHMDUTXHORVDFRQWHFLPLHQWRV\DKD\DQWHQLGROXJDUSDUDOOHYDUODKLVWRULDDFRQFHSWRDERUGDUQXHVWURVSUREOHPDVQXHVWURPXQGR´47, y por lo tanto, invita
D KDFHU XQD ¿ORVRItD GH OD XWRStD TXH SXHGD DVt FRPR OD HQWLHQGH VHU FUtWLFD
y transformadora de las estructuras; que no tema a decir: OD¿ORVRItDVHKDWHQLGR
LQWHUSUHWDFLyQGHOGHVHPSOHRHQ&KLOH³(VWXGLRV3~EOLFRV´QžS±(VWRVGDWRV
no consideran los casos de empleo precario, como los programas PEM y POJH, que, en el evento de
ser incluidos, aumentaría la tasa de paro.
P. Vergara, /DVWUDQVIRUPDFLRQHVGHO(VWDGRFKLOHQREDMRHOUpJLPHQPLOLWDU, RSFLW., p. 99.
46
+*LDQQLQL/D5HÀH[LyQ&RWLGLDQD+DFLDXQDDUTXHRORJtDGHODH[SHULHQFLD, Santiago de
Chile 2004, p. 17.
47
J. Santos, HO¿OyVRIRSURIHVLRQDOFRPR0,1,3<0(SHTXHxDHPSUHVDHQ5HYLVWD3DUDODMH
Qƒ6DQWLDJRGH&KLOH
/D¿ORVRItDFKLOHQD\HOQHROLEHUDOLVPR
29
TXHPHUFDQWLOL]DUFRPRH[KLEHHQXQRGHVXVDUWtFXORVSXHV±FRPRKHPRVYLVto- sólo mercancía se vende hoy en el mercado. Esto que parece un mal sueño es
±FRPHQWDQXHVWUDXWRStDRPHMRUGLFKRQXHVWUDDQWLXWRStD48. De ahí que trate de
H[SOLFDUQRVFyPRHVWiVLHQGRHO³¿OyVRIRSURIHVLRQDO´HQODDFWXDOLGDG
6HJ~Q6DQWRVHO¿OyVRIRFKLOHQRVHUtDFRPRXQD0,1,3<0(WpUPLQRTXH
VHXWLOL]DHQ&KLOHSDUDUHIHULUDODSHTXHxDHPSUHVDHVGHFLUXQDLQYHUVLyQHQ
³FDSLWDO KXPDQR DYDQ]DGR´ XQ ³QLFKR GH PHUFDGR´ XQD ³FDUUHUD DFDGpPLFD´
TXHYHQGHVHUYLFLRVFRPRODGRFHQFLDGRFHQFLDH¿FLHQWHTXHSXHGDGHMDUFRQWHQto a los clientes (estudiantes); además, con un alto nivel de productividad investiJDWLYDHQODFRPSUDYHQWDGHWH[WXDOLGDG49.
¢4XpYHQGHQGLFHQORV¿OyVRIRVFKLOHQRV"/RTXHSXHGDWUDQVDUVHUiSLGDPHQte, y que, por supuesto, no ponga en peligro el sistema. De ahí que una de las caUDFWHUtVWLFDVGHQXHVWUDFRPSUDYHQWDGHWH[WXDOLGDGHV±FRPRGLUtDHVWHDXWRUWLHQH
que ser precisa, corta; los SDSHUVVRQHOPHGLRPiVH¿FLHQWHSXHVDGHPiVFXPSOH
una segunda exigencia: son fugaces, como debe ser nuestro pensamiento. Un paper
VHSXHGHHVFULELUHQXQRVSRFRVPHVHVWLHPSRVX¿FLHQWHSDUDGHMDUWRGRGLFKR
WRGRSHQVDGR(VWDFRPSUDYHQWDGHSDSHUV es además muy competitiva, como lo
HVWDPELpQFRQVHJXLUXQWUDEDMRHQORVSRFRVHVSDFLRVTXHHO0HUFDGRGHMDDODV
+XPDQLGDGHV/DFRPSHWHQFLDSHUIHFWDODÀH[LELOLGDGODERUDOHOFOLHQWHOLVPRVRQ
UD]RQHVSDUDDFFHGHUDHVWDDQWLXWRStDFRPRIRUPDOL]DFLyQGHXQHVWDGRFDWDVWUy¿FRGHQXHVWURVR¿FLRVSHURTXHFRPRVXFHGHFRQODVDQWLXWRStDGHO¿QGHOPXQGR
son también lugar de advertencia y apertura hacia una realidad factual otra.
De las experiencias interculturales se pueden rescatar muchas formas, diverVDVGHKDFHU¿ORVRItD\GHJHQHUDUPRGHORVHGXFDWLYRV\H[SHULHQFLDVSROtWLFDV
TXH KR\ SRGHPRV LQFRUSRUDU HQ QXHVWUDV E~VTXHGDV SHQVDPLHQWRV GLYHUJHQWHV
que hasta hoy han sido ignoradas por el conocimiento y racionalidad hegemóniFRV'HVGHODVRFLRORJtDSRUHMHPSORSRGHPRVDSUHFLDUODVSURSXHVWDVGH%RDventura de Sousa Santos, a partir de la 6RFLRORJtDGHODDXVHQFLD y la Sociología
GHODHPHUJHQFLD. Desde el Derecho, luego del 11S del 2001, se ha discutido ampliamente la opción de posibilitar la interculturalidad a cambio de la multiculturaOLGDG'HVGHOD¿ORVRItD5D~O)RUQHW%HWDQFRXUWHQWUHRWURVVHSURSRQHWDPELpQ
abrirnos a nuevas formas de racionalidad, que pudieran enriquecer los discursos
\GHVSHMDUODVKHJHPRQtDVGHSRGHU'HVGHHVWDVFRQYLFFLRQHVHQVX~OWLPDYLVLWD
D&KLOHHODxR)RUQHW%HWDQFRXUWVHUH¿ULyDOVLOHQFLR6HJXUDPHQWHKD\D
VLGR QXHVWUR PHMRU FRQVHMR SXHV FDOPD VLOHQFLR VHD OR TXH OD ¿ORVRItD FKLOHna necesita. Silencio para oír las voces de los que acuden desde los extramuros,
\UHFRQRFHUHODPSOLRHVSHFWURGHYLGDVRSDFDGDVSHUROOHQDVGHHVSHUDQ]DTXH
VRQUHDOLGDGGHXQD¿ORVRItDDXWpQWLFDTXHVHQLHJDDODPXHUWH
Cfr. ,EtGHP.
,EtGHP.
48
49
30
Lorena Zuchel Lovera, Christian Viera Álvarez
/D¿ORVRItDFKLOHQDVHKDFRQVWUXLGRHQGHXGDFRQODVGLVWLQWDVWUDGLFLRQHV
y voces del mundo y de su propia gente; mas el neoliberalismo, por la propia vioOHQFLDFRQODTXHVHKDDXWRLPSXHVWRVHDTXL]iGHFLGRUSDUDDVXPLUGHVGHODFULVLV
nuevas utopías: los desafíos estructurales de una nueva historia.
SUMMARY
In the present article, one presents the development of the Chilean philosophy in the last
decades, putting special emphasis in the effects that there supposes the imposition of a neoliberal
model, model who not only founds the economy but all the social interactions. The question of
this work is why and what is done philosophically in Chile, which are the characteristics that the
economic model inherited from the dictatorship, has generated in the institutions and disciplines.
7KXV GH¿QLWLYHO\ ZKDW RFFXSLHV RU SUHRFFXSLHV WR WKH &KLOHDQ SKLORVRSKHUV DV WHDFKHUV DQG
investigators, for the comprehension and construction of his own housekeeping.
Keywords: Chilean philosophy, neoliberalism, ideology, politics