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Geert Wilders:
El político provocador
por Eva Díez Poza
E
l triunfo del Partido por la Libertad (PVV), liderado por el holandés Geert Wilders, en las elecciones municipales celebradas en Marzo en la ciudad de Almere, así como en La Haya (donde quedó como primera y
segunda fuerza política más votada, respectivamente) amenaza con revolucionar la política de los Países
Bajos, al resultar probablemente indispensable dicho partido para formar gobierno.
La ruptura de la coalición gubernamental entre socialdemócratas y cristianodemócratas a finales de febrero de este
año, debido a un desacuerdo en la permanencia de la misión
militar en Afganistán, ha dado lugar a una crisis política y a la
anticipación de las elecciones al Parlamento; donde se perfila como imposible la formación de un gobierno con menos
de cuatro partidos políticos. En las próximas elecciones legislativas, previstas para el próximo 9 de Junio, algunos sondeos
alzan al PVV como segundo o tercer partido político más
votado, (con entre 24 y 27 escaños de los 150) y se perfila, por
tanto, como indispensable en una futura coalición de gobierno.
El Partido por la Libertad (PVV), que tiene actualmente 9
escaños en el parlamento, es tildado de “partido populista de
derechas”, “partido anti-inmigración”, “derecha xenófoba”,
“ultraderecha”, “anti-islamista”… y se ha equiparado a otros
movimientos populistas europeos en auge como el FPÖ de
Hans-Christian Strache (sucesor de Haider) en Austria o la
UCD de Blocher en Suiza. Aunque las únicas relaciones con
otros partidos políticos europeos que se le conocen son con el
danés Dansk Folkeparti (DF) y el británico UKIP (United Kingdom Independence Party).
Liderado por Geert Wilders, hombre polémico y provocador, y con un discurso radicalmente anti-islámico, se ha convertido en el cruzado contra el multiculturalismo y lo que él
llama “islamización de los Países Bajos”. Un discurso que le ha
llevado a estar actualmente procesado por incitación al odio y
discriminación, debido a la producción de una película de 17
minutos titulada “Fitna”.
El líder populista parece tener un mensaje claro con el que
ganar el juego: contra el Islam, contra el Corán; un Islam que
define como fascista y un libro sagrado que equipara a Mein
Kampf. Se define contrario al Islam, pero no contrario a los
musulmanes: “el Islam es un peligro para nuestros valores occidentales. Odio esta ideología, no odio a los musulmanes”.
Con propuestas como la de prohibir el Corán, eliminar el velo
en lugares públicos o financiados por el Estado, imponer un
gravamen a las mujeres que lleven velo con una tasa anual de
1.000 euros, o la creación de ligas de defensa ciudadana contra delincuentes juveniles generalmente de origen marroquí
(a los que llama “terroristas de la calle”), ha provocado primero indignación, pero ahora cierto miedo en sus competidores
políticos (liberales, conservadores, socialdemócratas), que
ven cómo cala este discurso en los sectores de la población
que, desde la sociología o la ciencia política, vienen a denominarse “los perdedores” de la globalización.
* * *
Las provocaciones de Geert Wilders son carne de cañón de
titulares; con un lenguaje polémico, pero consciente de su impacto, habla de “tsunami de la islamización” o “invasión islámica”; “los musulmanes quieren hacer de Europa una colonia”; aboga por “la reconquista de los espacios públicos por
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parte de la cultura holandesa”, advierte que de lo contrario “en
recopile información sobre el coste de la inmigración, dado
cada esquina se levantará un minarete”; critica la escasa voque el Ministro de Inmigración Van der Laan (socialdemócraluntad de integración de los musulmanes en la sociedad neerta), se ha negado a contestar a la pregunta parlamentaria del
landesa: “Mi país está en proceso de ser “Hollandistán” y EuPVV; lo que a su vez ha llevado al partido a tachar la actitud del
ropa “Eurabia”; “el 70% de los crímenes en Copenhague son
ministro competente de abuso de poder, y a pedir la intervencometidos por musulmanes”; aboga por “parar el relativismo
ción del Parlamento para que investigue si con su negativa a
cultural”, “parar la inmigración masiva de musulmanes “,
informar ha vulnerado la ley.
“expulsar a los extranjeros criminales y
El líder populista se ha ensañado esa los que incitan a la yihad”, “Si no parapecialmente contra el Partido del TraGeert Wilders se presenta como bajo, el socialdemócrata PvdA, al que
mos la islamización, perderemos todo:
nuestra identidad, nuestra cultura,
acusa de no hablar el lenguaje del homdefensor de los derechos
nuestro estado constitucional-demobre de la calle, sino de hablar ya “direcfundamentales
crático, nuestra libertad y nuestra civitamente en árabe” (haciendo referencia
lización”.
a unos panfletos electorales en los que
Varios analistas han subrayado que Wilders no se limita a un
los socialdemócratas se han dirigido a los electores de origen
electorado clásico de extrema derecha o potencialmente voárabe en su propia lengua). En uno de sus discursos en Altante de la ultraderecha, puesto que atrae a mujeres, trabajamere, afirmaba que en su partido “el legado de Willem Drees
dores de clases medias, homosexuales, judíos y conservadoestá en buenas manos”, haciendo referencia a la personalidad
res. Y sobre todo quiere arrancar votantes a la socialdemocramás importante de la historia de la socialdemocracia en los
cia. Como afirma el sociólogo J. C. Mius, investigador sobre el
Países Bajos y creador de la pensión “AOW” tras la posguerra.
populismo en la Universidad de Amsterdam, ya no parece que
Frente a temas clásicos como la crítica al islamismo, o la de
estas nuevas formaciones tengan nada que ver con la antigua
seguridad ciudadana, que ligan con la inmigración, aparecen
derecha; lo que hace fuertes a estos populistas es que aparey se subrayan también los temas económico-sociales: el
cen como progresistas y liberales, y se presentan como defenrechazo frontal al incremento de la edad de jubilación hasta
sores de los derechos de las mujeres y de minorías sociales
los 67, en vez de los 65; pero también y sobre todo hablan de
(como por ejemplo la minoría judía) que ven amenazados sus
la necesidad del cuidado de los ancianos, de los enfermos, y de
derechos por la inmigración. Y Geert Wilders se presenta como
los discapacitados, para los que, según el PVV, no hay sufidefensor de los derechos fundamentales y principalmente del
ciente presupuesto público, frente a los dispendios relativos a
derecho a la libertad, que ve amenazado por el Islam, puesto
la integración de los inmigrantes.
que el Corán limita la libertad de las mujeres y de los homosexuales; está en contra de la ampliación de la edad de jubila* * *
ción y contra el excesivo gasto público destinado a los inmigrantes en tiempos de déficit galopante, lo que le hace conLa estrategia de Wilders parece ser una: la de creación del
seguir apoyos entre clases trabajadoras y clases medias; e
sentimiento de miedo en los holandeses, y, como afirma un
incluso atrae a ciertos conservadores cuando públicamente
periodista, si no tienen temor, “al menos que estén furiosos”1.
Lo suyo se basa en crear crispación, rabia, miedo. “El vendeadmira a Israel (país en el que ha vivido varios años), EEUU,
dor del miedo”, así definía a Geert Wilders el semanal Der
Margaret Thatcher o Churchill (“necesitamos más Churchills y
Spiegel en 2009.
menos Chamberlains”).
A muchos movimientos populistas les caracteriza, entre
Además, dados los tiempos de crisis, Wilders se ha propuesotros muchos factores, tener un liderazgo fuerte, estar sustento saber cuánto cuesta realmente la inmigración al Estado
tados por un líder prominente, carismático, que sea capaz de
neerlandés, y ha preguntado al Gobierno cuánto se gasta el
tener tirón, y sobre todo, estar en la cresta de la agenda mediáerario público en los inmigrantes no europeos y en su integratica, y Geert Wilders da el perfil.
ción. Estas propuestas parecen tener enorme acogida entre
Sabe cómo manejar la comunicación política y ser noticia:
los sectores sociales que se ven desfavorecidos por lo que pertras ser declarado por Gran Bretaña personaje non grato y
ciben como una inmigración que les amenaza en sus prestadenegarle la entrada al país por razones de seguridad públiciones sociales y en las remuneraciones. El partido ha creado
ca a principios de 2009, montó en un avión con un grupo de
expresamente una página web (http://www.watkostdemasnada más y nada menos que 50 periodistas en dirección a
saimmigratie.nl) para que, con apoyo de los ciudadanos, se
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Londres, dónde, una vez llegado al aeropuerto, le mandaron
de vuelta. Esta puesta en escena provocó en los Países Bajos
una ola de indignación, lo que le hizo alcanzar una popularidad aún mayor en las encuestas.
También el juicio que se está llevando a cabo contra él por
incitación al odio y por discriminación es considerado como
una plataforma muy propicia para estar constantemente en
los medios de comunicación y estar presente en la opinión
pública, de una forma u otra, en la que enarbola siempre la
bandera de la libertad de expresión: según el líder político en
una sociedad libre se ha de poder criticar libremente. El abogado de Wilders, Abraham Moszkovicz, proveniente de una de
las familias judías dedicadas a la abogacía más conocida del
país, considera el proceso un “juicio político” y se pregunta
cuántos de los predicadores islamistas radicales que incitan a
la violencia se han sentado en banquillo. Wilders se ve como el
paladín de la libertad de expresión y justifica sus arengas antiislámicas como derecho a expresarse libremente, un derecho
fundamental de la democracia que ve amenazado por la intransigencia del Islam; lo que ha llevado al apóstata del Islam con seudónimo de Ibn
Warraq, autor de Por qué no soy un musulmán, a
ver a Wilders como a “un héroe de nuestro tiempo”, que lucha contra el totalitarismo islamista, y a
preguntarse por qué los sentimientos de los
musulmanes son mucho más importantes que los
del resto, pues ve en Occidente una dejación en
luchar por los valores del laicismo y de la libertad
de expresión.
show controlado y dirigido por Wilders con destreza y estrategia. Un hombre obsesionado por tener el control. Por ser el
que marca el hilo del debate, hombre de acción más que de
reacción. La reacción es la que provoca en los demás. Un hombre que parece saber muy bien cuál es su papel al decir las
cosas sin florituras, sin tabúes, al que rechazan como xenófobo, pero cuyo éxito le hace ser peligroso; pues la intolerancia
parece encontrar tierra fértil.
El político, que desde fuera de su país pudiera parecer un
“outsider”, no es precisamente un marginado de la política en
su propio terreno: puede parecer excéntrico, cuando se le
llama Mozart o “blonde Dolly” por su pelo oxigenado; pero la
popularidad se materializa en los premios que posee: Premio
al político de habla clara en 2007, Político del año en 2008,
“Free Speech Award” del Florida Security Council, “Hero of
Conscience” de la American Freedom Alliance. Vuelta a la bandera por la libertad de expresión y libertad de conciencia. ¿Y
con qué político creen ustedes que los neerlandeses se toma-
* * *
¿De dónde surge el líder? Wilders proviene del
Partido Liberal (VVD), donde se dedicaba a escribir
discursos y era asistente parlamentario, partido
con el que rompe al discrepar de su postura relativa a la adhesión de Turquía a la UE y crea su propia
formación política, un partido que carece de organización de base: es el único partido del parlamento que no
admite afiliados (sólo se apoya en donantes y voluntarios); y ha
elegido cuidadosamente a los miembros que forman parte de
su grupo parlamentario. Su fundador teme que aparezca en el
partido la “gente equivocada” y terminen por echar a perder
todo su trabajo, aunque no se cierra a la posibilidad en un futuro de abrirlo a afiliados cuando llegue el momento oportuno.
Se explica así que por falta de personal sólo se hayan presentado en las dos ciudades de Almere y La Haya. Del PVV,
“Partij van de Vrijheid” se dice que es un “One-Man-Show”, un
Teo Van Gogh. Su asesinato polarizó la sociedad holandesa
rían preferentemente una cerveza? Pues con Geert Wilders, al
que consecuentemente concedieron en Octubre de 2009 el
Premio Bockbier.
También es representativo de las formaciones políticas que
se sitúan en los márgenes de la típica escala derecha-izquierda, tener una tendencia anti-establishment político, o antipartidos, en un contexto de pérdida notable de confianza en
los partidos de masas clásicos. Y Wilders explota también este
filón: subrayando la incapacidad política de los gobernantes
para solucionar problemas reales, define a los partidos en el
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gobierno con imágenes muy potentes: un coche para la chatarra, en la
que la batería ya no funciona; o leche
cortada que provoca náuseas. Él
mismo se compara con viento fresco: “Alguien ha abierto la ventana, y
entra un viento fresco. Los políticos
odian el viento fresco, les da pánico.
Intentan cerrar la ventana, pero ya
no se puede”. Según Wilders: “la elite
política ha demostrado que no ha
aprendido nada del conflicto danés
sobre las caricaturas de Mohammed.
Se ha arrodillado ante los islamistas”.
En su presentación ante los medios,
tras conocerse los resultados de las
elecciones el pasado 3 de Marzo, lo
primero que hizo fue arremeter contra la élite política: “Volveremos a
recuperar los Países Bajos de la elite
de izquierdas, que todavía cree en el
Islam, en el multiculturalismo (“multikulti”), y en la sandez de la ayuda al
desarrollo y del súper Estado europeo”. Wilders sabe, pues, conectar
con aquellos que tienen la sensación
de que la política no se interesa por
ellos. Sabe pescar en las redes de la
insatisfacción de los ciudadanos con
El incidente de Gran Bretaña permitió el inicio de una campaña que repercutió probablemente
un discurso que otros partidos no se
en la popularidad de Wilders. Tico (Creative Commons)
atreven a dar, ha roto el silencio que
Van Gogh en 2004 (este último asesinado por un islamista radiparece que existía como consenso en la vida política neerlancal de nacionalidad marroquí y holandesa), han hecho temblar
desa.
los cimientos de la política neerlandesa. Pero es sobre todo de la
muerte de Theo Van Gogh y el miedo que provocó de donde
* * *
bebe el propio Wilders. La periodista Juliane von Mittelstaed no
duda en calificar el 2 de Noviembre como el 11 de Septiembre
Condenado a estar bajo vigilancia permanente y rodeado de
de los Países Bajos. El suceso parece que sacó a la superficie
guardaespaldas, debido a las amenazas de muerte que recibe
muchas cosas que estaban reprimidas y no expresadas.
a diario, el Estado ha tenido que darle protección. Se dice que
En un país que parece estar desde entonces en búsqueda de
no tiene un domicilio fijo por motivos de seguridad; se dice
una identidad que no encuentra, en el que las coaliciones de
que el Estado le ha construido una casa-búnker. Las amenazas
gobierno se suceden, incrementando la sensación de inestabide muerte le obligan a aislarse, a guardar distancias, a tomar
lidad política, y donde todos los partidos se asemejan, el asmedidas de seguridad extremas a la hora de conceder encenso del populismo parece reflejar que los partidos políticos
trevistas o visitas en su despacho del parlamento. Y las ameen el poder han silenciado problemas reales, pero que, sobre
nazas se toman en serio en un país que ya ha visto cómo dos
todo por corrección política, nadie parece querer decir que
de sus figuras políticas han sido asesinadas en los últimos
existen, por miedo a ser tachados de intolerantes. Como explitiempos.
ca Friso Wielenga, Director de Estudios Neerlandeses en la
Los asesinatos de Pim Fortuyn en 2002 y más tarde el de Theo
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Universidad de Münster, Alemania: “Incluso los partidos políticos establecidos han de reconocer hoy en día que la política
liberal de inmigración en los Países Bajos no ha sido tan exitosa como se pensaba. La consecuencia: en ciudades como
Amsterdam y Rotterdam la mitad de la población tiene un origen inmigrante, en algunos barrios la criminalidad juvenil
aumenta”. Y Geert Wilders mete el dedo en esta llaga.
También Marc Chavannes, periodista y profesor en la Universidad de Groeningen, culpa a los partidos en el actual
gobierno del triunfo de Wilders. “Parte del triunfo de Wilders
tiene, en gran medida, relación con el fracaso de los partidos
políticos en el gobierno, pues no se posicionan ante problemas como la criminalidad entre los inmigrantes. Los partidos
políticos establecidos tampoco han tomado en serio el desagrado que experimentan las clases medias ante la facilidad
con que los inmigrantes obtienen viviendas sociales y otras
prestaciones sociales. Los votantes de Wilders son los decepcionados. Según los sondeos, el 40% de sus votantes son ciudadanos que en otras circunstancias no irían a votar. Wilders
moviliza a los abstencionistas, que tienen la sensación de ser
los perdedores de la globalización. (...) La crítica que lleva a
cabo [Wilders] la han de tomar en serio, de una vez, el resto de
los partidos políticos” 2.
¿Se explica así el ascenso del populismo y de Geert Wilders
en los Paises Bajos? ¿Qué lleva a que los votantes apuesten por
esta formación? ¿Por qué la desafección del electorado a los
partido políticos tradicionales? ¿Qué lleva al éxito de los partidos populistas anti-inmigración?
en los años 60 se contrató a mano de obra no cualificada primero del Sur de Europa, y más tarde de Marruecos y de Turquía. La presencia de inmigrantes de estos últimos países se
incrementa en los años 70 y 80 debido al reagrupamiento familiar. El porcentaje de inmigrantes es un 4% con respecto a la
población total. Actualmente un 6% de la población son musulmanes, el segundo porcentaje más alto en la Unión Europea, tras Francia, que ostenta el 10%. A principios de los
años 90 se incrementa sustancialmente la entrada al país de
refugiados y demandantes de asilo. Los Países Bajos se convirtieron en esa década en el país de la UE con más demandantes de asilo en números absolutos. Desde 1995 a 2003 la población inmigrante de países no europeos creció un 44%.3
En los Países Bajos se hace la distinción entre autóctonos y
“allocthone”, es decir, aquellos que tienen al menos un progenitor no nacido en los Países Bajos, término que hace referencia a la existencia de origen inmigrante de la persona aunque
haya nacido en el país y posea la nacionalidad neerlandesa. El
criterio, establecido originariamente por las autoridades para
fines estadísticos, es el del lugar de nacimiento de los padres
para establecer la distinción entre los autóctonos. El porcentaje de población “allocthone” con respecto al total de la población es de casi un 20%. 4
El multiculturalismo, entendido como política gubernamental que promueve la creación de minorías étnicas dentro
de la sociedad, alentando y promoviendo la conservación de
la lengua, la cultura y la religión propias de los distintos grupos inmigrantes, caracterizó las políticas inmigratorias de los
diferentes gobiernos, en la década de los ochenta. Pero es en
los noventa, y en la siguiente década del siglo XXI, cuando
* * *
comienzan a alzarse voces críticas sobre esta política y sobre
los fallos en la integración de los inIntentaremos esbozar brevemente el contexto sociopolítico de Wilders sabe conectar con aquellos que migrantes, en un contexto de profundas reformas y creciente atolos años previos en los Países Bajos,
tienen la sensación de que la política
mización y radicalización en el
así como hacer especial hincapié
no se interesa por ellos
escenario político, con el consien por qué el nuevo populismo
guiente endurecimiento de las leradical tiene éxito, y por qué la inyes, (tanto para la admisión de nuemigración y la integración alcanvos inmigrantes y demandantes de asilo, así como para la
zan a ser temas que generan especial controversia en la última
adquisición de la nacionalidad) y consiguiente cambio en las
década.
políticas de integración, con una tendencia más asimilacioLos Países Bajos, o por metonimia, Holanda, siempre se
nista.
consideró un país tolerante y liberal, y fue modelo de la llamaEn 2002 el escenario político neerlandés sufre una profunda
da solución multicultural al problema migratorio, país caracsacudida con el surgimiento de Pim Fortuyn, líder carismático
terizado por tener un alto grado de inmigración, cuyos flujos
con un discurso político polarizado, que presenta a la migramigratorios aumentan con la descolonización de la posguerra:
ción musulmana como problema y al Islam como fuerza rela antigua colonia neerlandesa de Indonesia, en 1949 y Sutrógrada, y se alza en contra del multiculturalismo; pero no sórinam, en 1975, así como la migración procedente de Antillas
lo le caracterizaba el anti-multiculturalismo, sino que también
y Aruba. Asimismo, con el boom económico de la posguerra
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se presentaba como anti-establishment, en contra de las élites
y los partidos gobernantes, concentrándose en la insatisfacción ciudadana relativa a los servicios públicos, sobre todo
educación y servicios sociales, que la socialdemocracia en el
poder no lograba promover. El terremoto político sucede
cuando Fortuyn es asesinado por un ecologista radical unos
días antes de las elecciones legislativas de 2002, sumiendo al
país en una enorme conmoción. Dos años más tarde, en 2004,
cuando todo parecía querer volver a la normalidad, Theo Van
Gogh es asesinado por un fundamentalista islámico y la diputada neerlandesa Aayan Hirsi Ali, de origen somalí, es amenazada de muerte por sus críticas al Islam, teniendo que abandonar el país y exiliándose en EEUU. Estos incidentes refuerzan los sentimientos anti-islámicos, anti-inmigración y antimulticulturales, resurgiendo un nacionalismo neerlandés que
aboga por defender la cultura y los valores neerlandeses (Leitkultur) frente a lo foráneo y se logra emplazar en la agenda po-
lítica los temas inmigración e integración desde el espectro
político más extremista.
La movilización del electorado de Wilders se ha comparado
con la movilización que consiguió Pim Fortuyn, un éxito que se
analizó como reacción a la corrección política que existía en la
clase política de los Países Bajos. Si bien tres partidos políticos
anti-inmigración de los Paises Bajos (LFV: Lijst Vijf Fortuyn;
PVN: Partij voor Nederland; y el EeNL: Eene Nederland, de Mar-
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co Pastors) son todos herederos reales del movimiento creado
por Pim Fortuyn (Lista Pim Fortuyn), pues son escisiones del
partido originario, tienen un futuro incierto debido a las profundas discrepancias y corrientes existentes tras la disolución
del original LPF; el PVV realmente es el único que tiene un origen distinto, no ligado a la historia del movimiento Fortuyn.
El clima político de la última década en los Países Bajos se
caracteriza, por tanto, por ser extremadamente turbulento.
Según un informe publicado por la Friedrich Ebert Stiftung en
el que analiza la política neerlandesa, los últimos años se
caracterizan principalmente por una inestabilidad política
prolongada y la atomización de los partidos políticos; una pérdida de confianza del electorado de centro y por tanto una
orientación hacia posiciones más extremas tanto de derechas
como de izquierdas. Haciéndose eco de la definición del politólogo Jouke de Vries, de “equilibrio roto”, los analistas señalan
que en los Países Bajos parece darse un cambio de paradigma
en turbulencias extremas, lo que permite ensanchar los márgenes, y se da
“una repentina interrupción en el
equilibrio político, en el que los antiguos símbolos son reemplazados y la
agenda política actual radicalmente
criticada”.5 Es decir, surge el espacio
para los “partidos de flanco”.
En 2005, el sentimiento europeísta
sufre un duro revés en el referendum
sobre la Constitución de la Unión
Europea, con la mayoría de la población neerlandesa que vota en contra.
El PVV es anti-europeísta, en tanto en
cuanto el Estado pierde soberanía
frente a una supraestructura con la
que no se identifica el ciudadano, y
aboga por una reducción de la burocracia y el funcionariado, defendiendo sólo la integración europea desde
el punto de vista económico y monetario, reclamando que el resto de competencias europeas regresen al Estado
nacional. “No queremos salir de la Unión Europea, pero queremos que nos devuelvan nuestro dinero y nuestro poder. Eso
atrae a mucha gente”, dice Wilders.6
Ya en los años 80, con el gabinete Lubbers, comenzó la
transformación de una política socioeconómica que seguía el
modelo de crecimiento renano a un modelo más anglosajón
de neoliberalismo económico, al estilo Thatcher, con grandes
recortes en el Estado de bienestar. Pero es sobre todo en los
europa
últimos años, en el contexto de la globalización y de la crisis
inmigración y la sociedad multicultural, por la internacionafinanciera y económica mundial, cuando se han hecho evilización de la economía, por la inseguridad, por el empeoradentes los recortes drásticos y las reformas en el sistema de
miento de los servicios y prestaciones sociales…); todo este
bienestar social. Según el informe sobre pobreza en los Países
grupo de gente ha perdido la confianza en los partidos tradi7
Bajos, ésta creció del 4% en 1981 al 11% en 2006.
cionales, partidos que ya no perciben que representen sus
En las elecciones legislativas de
intereses. El populismo se desarrolla
2006 el Partido por la Libertad de
gracias a los procesos de distanciaEl populismo se desarrolla gracias
Geert Wilders entra en el Parlamento.
miento y desafección política de los
Según el análisis sobre los resultados
a los procesos de distanciamiento y ciudadanos, que ya no parecen ende dichas elecciones el informe de la
contrar sintonía con los políticos y
desafección política de
FES resalta: “Los resultados represus políticas; pero estos ciudadanos
los ciudadanos
sentan la desintegración del centro,
están dispuestos a dar su voto por un
compuesto por los grandes partidos
partido al que ven como legítimo y
tradicionales, lo que genera la entraefectivo, es decir, capaz de influir en
da de movimientos populistas que se definen por su crítica al
las políticas públicas, aunque sea “populista” o precisamente
establishment, por su crítica social (contra el neoliberalismo),
por ello.
contra la inmigración, y contra la “islamización”. (..). Hay una
Las propuestas no parece entonces que sean lo más signifimayor preferencia por perfiles más definidos y nítidos en las
cativo, que por provocadoras podrían serlo; lo más significatiposiciones políticas; (..). “Se castiga un liderazgo o gobierno
vo es que se hacen partícipes de los sentimientos de la gente,
ambivalente o poco claro” y se origina una “vuelta a la ideoaunque sean políticamente incorrectos: son la voz de los no
8
logía frente a posiciones híbridas del centro político” ; puesto
escuchados, de los ignorados. Rompen el tabú, y ya no son los
que la cultura política de los Países Bajos se asentaba principerseguidos por sus ideas que se han silenciado. Malte Lehpalmente en la búsqueda, ante todo y sobre todo, del consenming define a los populistas como “sismógrafos de lo reprimiso, lo que se ha dado en llamar el “modelo Polder”.
do”.10 Saben conectar con los miedos difusos de los ciudadanos en tiempos complejos. Igualmente, el sociólogo J. C. Mius
afirma: “No ha habido un cambio de postura radical en los
* * *
votantes, estas opiniones ya existían de antemano. Es la política la que ha creado nuevas reglas de juego”. Mius investiga
Según un estudio de un grupo de investigación conjunto de
las razones del populismo desde hace años en los Países Bajos,
las Universidades de Munich y Zurich, liderado por Hans Peter
“un tercio de la población tiene problemas con los extranjeros,
Kriesi, que recoge el arriba mencionado informe: “El proceso
quiere leyes de inmigración más estrictas, cerrar las puertas”.
de globalización actual ha llevado a la creación de nuevos conLa demanda por estos temas que hoy en día hacen fuertes a
flictos estructurales. La diferencia estructural entre ‘perdedolos populistas siempre han estado ahí, “pero la oferta política
res’ y ‘ganadores’ de la globalización da lugar a una nueva líno existía”. Según Mius, estos temas eran tabú, las personas no
nea divisoria en la política y modifica el actual escenario políse atrevían a hablar sobre ello para no ser tachados de extretico”. “Los partidos que mejor respondan a los miedos e intemistas, pero Wilders escenifica esta ruptura con el tabú.11
reses de ‘los perdedores’, van a ser la fuerza motriz de la actual
Debido a la versatilidad que presenta el fenómeno del potransformación del sistema de partidos europeo.” Kriesi cree
pulismo resulta complicado encuadrarlo dentro de una ideoque en los países en los que los grandes partidos políticos o
logía en sentido clásico; es difícil anclarlo en la tradicional
partidos tradicionales tengan un discurso moderado frente a
escala izquierda-derecha, debido a los contenidos heterogélos ganadores de la globalización, mayor incremento se proneos que presentan. Según Verstrynge, los populismos son
ducirá en la atomización política, es decir, aparecerán muchos
movimientos aideológicos; es decir, que sobre una filosofía
más actores políticos; por lo que se formarán partidos polítibásica, de carácter progresista, le reconoce al pueblo no sólo
cos en la periferia que se concentrarán en los perdedores:
ser la fuente de legitimidad del poder, sino ser el mejor conohacia la derecha, con un programa conservador de la cultura
cedor de sus propios intereses, otorgándosele confianza baspropia, hacia la izquierda, con un programa de proteccionistante en su capacidad de autogobierno; de lo que se trata es de
mo económico.9
Los menos favorecidos, los “perdedores”, los que tienen
que, o bien el pueblo gobierne directamente, o bien que los
miedo del futuro, y se ven amenazados (por el mercado, por la
gobernantes obedezcan sus dictados. Desde este punto de
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vista, a una base ideológica progresista (podríamos decir que
ción, que está presente en parte de la población que se ve
roussoniana o incluso anarquista: confianza en que el pueblo
amenazada por la crisis económica, por la inmigración, por la
sabe lo que le conviene, que lo sabe llevar a cabo, y que mejor
inseguridad. Sentimientos que no dejan de ser percepciones
que lo haga directamente para que sus representantes no le
que influyen en la toma de decisiones de los votantes, y por
traicionen), pueden sumarse, según las
tanto en el sistema de partidos.
circunstancias, y simultáneamente, mediSegún últimas encuestas entre los ciuLo suyo se basa en crear
das políticas clásicamente consideradas
dadanos que han dado su voto por el PVV,
de derechas o de izquierdas. Esto explicaaparece el voto de protesta como la razón
crispación, rabia, miedo
ría que en movimientos populistas, seude los electores a decidirse por esta formadopopulistas o neopopulistas, podamos
ción política. Dicho electorado expresa su
ver coexistir críticas a la inmigración excesiva, defensa de la
protesta por: las consecuencias sociales de la crisis, por los
identidad nacional, liberalismo económico y defensa del bienproblemas en la integración de los extranjeros, y por el increestar y de las “petites gens”.
mento en la criminalidad.12
La relación de las sociedades con la cuestión migratoria y
los problemas que plantea la diversidad y por ende la integra* * *
ción “del otro” en las sociedades occidentales europeas, sobre
todo en un contexto de profunda crisis económica y desesGeert Wilders encaja con el sentimiento anti-inmigratorio,
tructuración social, dista mucho de ser una cuestión fácilanti-islámico, anti-europeista, pero también anti-globaliza-
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EL NUEVO SIGLO XXI
Del siglo americano al retorno
de las naciones
Jacques Sapir
El proyecto hegemónico de EEUU abortó entre 1997 y
2003. La crisis financiera internacional de 1997-1998 provocó la irrupción de nuevas estrategias económicas, Rusia
cambió de rumbo, diversos países latinoamericanos rompieron con el modelo norteamericano y China emergió como pivote de la estabilidad del extremo oriente. Intentando
restaurar su hegemonía por la vía de las armas, los Estados Unidos se empantanaron en Afganistán e Iraq, en lo
que han sido dos desastres militares y políticos. Su imagen
de víctimas del terrorismo derivada del 11 de septiembre,
pasó a empañarse con lo visto en Guantánamo y Abu
Ghraib.
El siglo XXI, pues, va a ver un mundo multipolar, en el que
la soberanía nacional vuelve a ser un elemento clave del
pensamiento político. Aunque las elites políticas europeas,
carentes de reflejos, no parecen haber tomado todavía suficientemente en consideración este cambio y siguen contemplando el mundo desde una perspectiva política ya obsoleta.
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europa
mente manejable y no va a dejar de ser una
arma arrojadiza en la lucha partidista.
Ahora todos los ojos están puestos en cuán
fuerte se hará el Partido por la Libertad en las
próximas elecciones legislativas neerlandesas.
Los cristianodemócratas de Balkenende incluso no han rechazado del todo la posibilidad de
cerrar un acuerdo en caso de formar parte del
gobierno en una futura coalición con el PVV,
mientras que los socialdemócratas intentarían
frenar su llegada al gobierno con una supuesta
coalición de izquierdas.
En caso de llegar al poder en Junio de 2010
Wilders parece tener en su contra dos cosas:
por un lado la escasa o nula organización de
base sobre la que se sustenta el partido, y por
tanto, tendría que hacer frente a problemas
organizativos y de estructura en caso de una
victoria que le conceda el primer puesto en las
próximas elecciones; y por otro, en caso de gobernar, tendrá que hacer concesiones, lo que le
impedirá enrocarse en sus posiciones programáticas, en lo que ya es característico de la
política de consenso en los Países Bajos, al formar coaliciones de gobierno con múltiples
partidos. Dicha gobernabilidad lleva consigo,
indudablemente, el riesgo de que se “descafeíne” la opción por la que le han votado los electores, y quizá le suceda como en el caso de la
Lista Fortuyn, que una vez en el gobierno, llegue el “desencantamiento” por parte de sus
seguidores ■
Notas
1. Oliver Das Gupta. “Wilders und das Prinzip Angst”. Süddeutsche
Zeitung Online. 05.05.2010.
2. “Die Regierung hat Mitschuld an Wilders’ Erfolg”. Entrevista con
Marc Chavannes en Spiegel Online. 04.03.2010.
3. Jeroen Doomernik. The State of Multiculturalism in the Netherlands.http://www.imes.uva.nl/publications/documents/ 1583_
JDoomerni1.pdf
4. Un total de “Alloctone“ de 19,3% en 2006, según los datos del instituto de estadística neerlandes CBS. De los cuales un 10,5% son
“allochtone no occidentales”: provenientes de Turquía, África, Latinoamérica y Asia (excluidos Japón e Indonesia). En: Evelyn Ersanili:
“Länderprofil Niederlande” Nr. 11. Consultado Online en http://
www.focus-migration.de/Niederlande.2644.0.html
5. J. de Vries “Balkenende en het onderbroken evenwicht in de Nederlandse politiek”, p. 27. En: Becker, F. et al (Eds.). Vier jaar Balke-
Foto de Jacco de Boer (Creative Commons)
nende. WBS jaarboek 2006, Amsterdam. Citado por: F. Becker y R.
Cuperus “Länderanalyse Niederlande: Die politische mitte unter
Druck.” Friedrich Ebert Stiftung, Berlin, 2007.
6. Entrevista con Geert Wilders en FAZ. 20 de Marzo de 2009. “Eine
Waffe im Krieg der Islamisierung”.
7. Datos de Reinhold F.Bertlein “Rechtspopulist auf dem Vormarsch”. Der Tagesspiegel. 05.03.2010.
8. Op. cit. F. Becker y R. Cuperus “Länderanalyse Niederlande: Die
politische mitte unter Druck.” p. 6.
9. Op. cit. F. Becker y R. Cuperus, p. 12.
10. Malte Lehming “Der Populist als Seismograph”. Tagesspiegel Online. 05.03.2010.
11. Konrad Kramer. “Erfolg für Rechtspopulisten Wilders. Kurier Online. 4.03.2009
12. Focus Online. “Wahlerfolg für Rechstpopulist Wilders”. 03.03.
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