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Lainvasióndelosidiotasyelmundo
felizquepredijeronAldousHuxleyy
UmbertoEco
PorAlejandroLópezjulio1,2016
@aliv1005
Latoleranciaeselpreciadovaloratravésdelcualsealimentanlosdiscursosqueconsolidanlosdese
igualdadenlasociedadactual.Atravésdelejerciciodelatolerancia,lamultiplicidaddevocesyact
sociales,asumelalibertaddeexpresarsuspensamientoscomounaformadeapariciónenelespaciop
ydeopinión.
AldousHuxleycaracterizóen“Unmundofeliz”(1932)aunasociedaddistópica,tecnológicamen
avanzada,dondetodaslasbasessobrelasquesereproducelasociedadoccidentalmoderna(elsiste
capitalistadeproducción,lasleyesyvaloresdelidearioliberalyunavisiónpositivistadelaciencia)alc
unestadiomáximoderealización,dondelascosasnopuedensinomarcharcadavezmejor.Estavis
futuristaparecetomarunaformacadavezmástangibleenlarealidadactual,queencuentraenl
posmodernidadlamejordefinicióndelamisma.
¿Quépodríaestarmalenunasociedaddondereina
ordendemercado,lalibertadesunderecho
consagradobajoelférreoestandartedelatoleranc
ylosavancestecnológicosfacilitancadavezmás
existencia?
Enlaópticadeldiscursoliberal,nada.Entonces,larealizacióndelahistoriacomoproyectofabricado
hombrellegaasufin,encuentraelderroteroqueseplanteódesdelaRevoluciónFrancesaycuyocam
delineólacienciaenposdelprogresohumano.Ningúnrincóndelpensamientoquedaporexplorar.N
decirdeformasdistintasdeorganizaciónsocial,quemuestransudecadenciafrentealpoderíodeu
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enormemaquinariagris,contradictoriaperoaltamenteeficaz.
Dentrodelaopinomanía,justificadacomoelmásclaroejerciciodelibertaddeexpresiónysíntom
inequívocodecabalsaluddelasociedadglobal,sedisuelvetodalamultiplicidaddediscursosalterna
inexorablerumbomarcadoporel“mundofeliz”.Entonceselrégimenactualseconsolidacomoverdad
undiscursoquealavezquereconoceabiertamenteelmulticulturalismo,reducetodaslasdemásfor
alternativasdepensamiento,organizaciónsocialyacciónasimplespasatiemposoideologíascuyoalc
prácticonopasadelaacademia,delhobbieodeunasimpleafición.Sepuedehablarabiertamente
fascismoylacrueldadquellevóconsigo,delosintentossocialistasquesóloterminaronporentorpecer
progresistadelagranmaquinariadelasociedadodelasguerrasylacerrazóndepensamientosen
pasado,marcandounadiferenciasustancialconlosregímenesyestadiossocialesanteriorescomoatra
yterriblementerepresivos.
“Lasredessocialesledanelderechodehablara
legionesdeidiotasqueprimerohablabansóloen
bardespuésdeunvasodevino,sindañarala
comunidad.Elloseransilenciadosrápidamentey
ahoratienenelmismoderechoahablarqueun
premioNobel.Eslainvasióndelosidiotas”.
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premioNobel.Eslainvasióndelosidiotas”.
EstadeclaraciónesobradeUmbertoEco,pensadoryliteratoitalianofallecidoenfebrerodel201
EntrevistadoapropósitodelInternetylaviralizacióndecontenidosenunmedioqueaparentementee
alcancedetodos(mientrascuentenconunequipoconaccesoaInternet,unainstrucciónmínimap
manejarloyporsupuesto,lacapacidaddellenguajeescrito),EcorecriminaaYouTube,laredmásgra
videosenlahistoriadelahumanidad,lainmediatezconquealimentalanecesidaddelosjóvenespo
contenidoquenosóloseconformecomodiferente,sinoqueseabreve,fugazyporsupuesto,estéconfo
poruntemaquenovayamuchomásalládelprimerrazonamiento,todascaracterísticasdela
posmodernidad:
“ParecequelosjóvenesahoramiranmásYouTube,
vanacostumbrandoacosasmuyrápidas,quizásya
podríanverunapelículadeWimWendersquedur
cuatrohoras”.
Apartirde2011,GooglepusoenmarchaelproyectoYouTubePartner,queimpulsadoporelverda
motordeGoogle,elcreadordepublicidadAdsense,permitióalosmillonesdecreadoresdeconten
amateurenelsitiocomercializarsucanalatravésdelaventadepublicidad.Amayoresnivelesdeaud
larecopilacióndedatosesmáseficienteylasmarcascompranmásespaciosaGoogleenYouTube,
enormeescaparatevirtualquepagaunapartedelasregalíasporcampañapublicitaria,segúnlasvis
reproduccionesdecadacanal.Entoncesnacenlosyoutubers:jóvenesconlafirmeideademostrars
habilidadesenInternetaltiempoqueentretienenaunaaudienciayganandineroporconceptod
publicidad.
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Elespectrodeentretenimientoensupartealta(música,noticias,cine)noesunaopción;estácompleta
ocupadoporsellosdiscográficos,enormesagenciasdenoticiasyproductorascinematográficas.Losn
realizadoresdecontenidoencuentranlarespuestaenunproductomuchomáscotidianoquelavangu
enmediosdeentretenimiento:lacreacióndevideoblogs,unespaciobrevedondecharlanfrentealacá
sobrecasicualquiertemasinprofundizarenninguno,sinserpolémicosnicrearunimpactomásallá
entretenimiento.EstosespaciosgozandeunafamadescomunalenInternetysontodounfenómen
mediático,especialmenteentrelapoblacióninfantilquevaencaminoalaadolescencia.
¿Cuáleselproblemadetrásdelosyoutubers?¿Porquérepresentanunéxitomediáticoqueseexpande
esuncentrodeinfluenciaparalosjóvenesdetodoelmundoquepocoapocodesplazaalaliteratura
manifestacionesculturales?
Losvideosdelosyoutuberssonunarepresentaciónfieldeladecadenciadelasociedadmoderna,p
encarnanalaperfecciónelfenómenoposmodernoporcuantolegitimanlosprincipiosdeun“mundo
entrescaracterísticasquecorrespondenatresgravesconsecuencias:laurgenciaportransmitirempat
velocidaddeldiscursoyeltriunfodelrelativismo.Estosfenómenosprovocanunvacíonarrativo,discu
ideológico,quenosólocondicionaalindividuoaunespacioindividualista,deaceptacióndelareali
dadaypensamientoincapazdetransformarlarealidad,tambiéncreasujetosprototipados,encargad
reproducirlalógicaactualycastradosdeunrazonamientomásprofundo,cuyosreferentesculturales
youtubers.
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UnexcelenteejemploesloacontecidoenlaFeriadelLibrodeBogotá,dondelapresenciadel
españolmásfamoso,poseedordelasegundacuentaconmásseguidoresencualquieridiomaenYou
colapsólasinstalacionesconpubertosansiososporteneruncontactoconsuídolo,quepresentósul
“Chupaelperro”,unarecopilacióndeconsejosquesueledarsemanalmenteensucuenta.Menciónap
merecelalistadeloslibrosmásvendidosenLatinoaméricaen2016,dondelosyoutubersseposicionan
másaltodelaslistasdemuchospaísesdelaregión.
¿Cómoestándesplazandolosyoutubersalosreferentesculturalesenlasociedadactual?
Bastaconmirarlosvideosparacomprendercadaunadelascaracterísticasexplicadasenseguida
Laurgenciaportransmitirundiscursoempáticoatravésdeladescripcióndeunaseriedeaccionescom
paralamayoríadelasociedadglobal,creaunsentidodeidentidad,señalinequívocadelaposmoder
quetomamásfuerzacuandosetratadeunpúblicoinfantilyadolescentecuyasguíasmetanarrativas
acabadas,tachadasdefalsas,muycomplicadasosimplementeantiguas.
Lavelocidaddeldiscurso.Nosetratadeunaescenainamovible,nideunmonólogoostandup
comediantepretendeagradarasupúblicocontandochistes.Setratadeunmomentoefímero,deu
explosióndeideasaparentementecreativasquetanprontocomolleganalamente,sonexpulsadas,y
terminanporconcretarsecuandounanuevaideaestáenpuerta,deahílaelaboradaediciónquelaen
mayoríadelosyoutubershacesobresusvideos,cortandocadacincosegundosomenos,amontonando
sueltasqueseolvidandelaformaydelfondo,creandounvacíonarrativoydiscursivo.
Eldiscursoesrelativotodoeltiempo.Apesardequeeliniciosecomponedecaracterizacionesque
primermomentoestereotipanalasociedadensegmentosbienidentificados,alfinaltiendenamarca
reglatotalizadoraque,grossomodo,afirmaquetodoloexpresadosonformasdevivirquecabendentr
categoríadenormalidadysonsocialmenteaceptadas.Seantiposdegamers,deprofesores,deamigo
parejasoborrachos,daigual.Setratadelvacíoideológicosobreelquedescansala“opinomanía
generalizada.
Porsupuesto,existencanalesdeYouTubeespecializadosenlacríticaliteraria,elarte,el“hazlotúmis
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laciencia,quesemantienenalmargendeladecadenteexpresióndelasociedadalaquesehacerefer
Ytú,¿quéopinasdelfenómenodeyoutubersylainfluenciaquegeneranenlosadolescentesenl
actualidad?Siteinteresasabermássobrelonegativodelasredessociales,descubrelasformasenqu
redessocialesvigilantodatuvida.¿Sabíasquecorreselriesgodeperdertuempleoconalgunasactitu
FacebookyTwitter?Tomanotadelas7cosasquehacesenredessocialesyporlasquepodríasperde
trabajo.
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