EL MISTERIO DEL ÁUREO FLORECER

EL MISTERIO DEL
ÁUREO FLORECER
MENSAJE DE NAVIDAD 1971 – 1972
SAMAEL AUN WEOR
BUDDHA MAITREYA KALKI AVATARA DE
LA NUEVA ERA ACUARIA
PRIMERA EDICIÓN – SANTIAGO DE CALI,
VALLE DEL CAUCA, COLOMBIA – 1971
Presentado por www.gnosis-samaelaunweor.org
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PRÓLOGO
Por el Maestro Gargha Kuichines
En este nuevo mensaje de Navidad «El Misterio del
Áureo Florecer». Nos brinda Samael Aún-Weor
novísimas enseñanzas para los devotos del sendero, para
todos aquellos que conocieron lo natural y ahora quieren
mandar lo conocido mediante el estudio de lo
sobrenatural. Este conocimiento es totalmente sexual.
Nos habla sobre las maravillosas fuerzas de OD y las
describe en forma patética para que aprendamos a
conocerlas y manejarlas, según nuestras propias
conveniencias, nos da muestras tangibles para el
intercambio magnético por medio de la unión amorosa
y por medio de ella conseguir la desintegración de
nuestros defectos aún los más arraigados.
Cuando los devotos del Sendero llegan hasta la
sabiduría Gnóstica se encuentran tan débiles que
muchos de ellos son incapaces de acabar con sus propios
hábitos, con sus malas costumbres, más tarde por medio
de la sabiduría de la cristificación no solamente acaban
con sus hábitos sino que son capaces de destruir sus
propios defectos.
Si a las gentes les cuesta trabajo quitarse un hábito, una
mala costumbre, ¿cómo será para quitarse un defecto?
Toda esta enseñanza nos coloca en posición privilegiada,
mediante la cual disponemos de fuerzas que nos
permiten destruir entidades tenebrosas que formamos
con nuestros defectos, con nuestras bajas pasiones.
Con la revelación del poder del Mantram Krim, si no
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somos capaces de impulsar el poder del amor para
libertarnos de las fuerzas satánicas que provienen del
error, por lo menos aprenderemos a dar hijos superiores
aprendiendo a modificar nuestra semilla para la
procreación.
Tres factores determinan la calidad física, moral y
mental de nuestra simiente, cuando aprendemos a
pensar, a respirar y a seleccionar los alimentos. El
semental vale por la semilla que produce, la calidad de
los granos depende de la semilla que usa el agricultor y
para mejorar nuestra propia obra debemos mejorar
nuestra simiente. Si el agricultor sólo usa una semilla
para sembrar el cafeto y similares, si el hacendado usa
la inseminación artificial para evitar que se pierdan
millones de semillas, con mucha más razón nosotros por
medio de la transmutación alquímica aprendemos la
fecundación Divina que consiste en la salida de un solo
espermatozoide para la fecundación, cuando la mujer
está dispuesta para ser fecundada, que son los tres días
transcurridos y contados desde la llegada del período
hasta contar catorce días, ese día catorce con los dos
siguientes son hábiles para la fecundación en una mujer
de período normal, para la anormal les toca
primeramente buscar la normalidad y después pedir a la
Madre Bendita, junto con su esposo, se les conceda un
hijo el cual puede ser hombre o mujer. Si la persona le
interesa, lea este mensaje y encuentra la fórmula que
está muy clara.
Permite el Señor Jehováh que es el Jefe de la
Reproducción, que se escape un espermatozoide fuerte
y vigoroso para establecer la fecundación, sin perder los
millones que desperdicia el fornicario dándole vida a su
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satán con el sobrante.
La educación de estos hijos de la Luz es muy sagrada.
El varón en permanente enamoramiento de su hembra la
rodea de mimos y atenciones, más tarde cuando ella le
anuncia que se encuentra gestada, debe retirarse
corporalmente de ella, es decir no puede practicar el
Arcano porque la matriz de su esposa está gestando un
humano y no puede al tiempo gestar dos clases de
personalidades tan diferentes como lo son: un humado
y un embrión divino, o sea el varón que toma la senda
de la castidad Científica, para comenzar el camino
angélico o dévico. Durante toda la gestación el Gnóstico
le hará agradable la vida a su esposa, el hecho de no usar
la unión sexual los eleva a la categoría de novios, los
mantiene en permanente trance de amor, fortifican la
voluntad, deben usar la magia amorosa de soltero, que
es personal para cada uno de ellos. Al nacer el hijo nace
sin dolor por ser hijo de la luz, un bienaventurado.
La pareja sigue con la misma magia de soltero hasta un
tiempo no menor de 40 días después de nacido el hijo.
La leche que le proporciona la madre puede ser
mejorada tanto en calidad como en fuerza espiritual, lo
que no se puede hacer con la que se le dá al externo: la
leche de potes. La madre al darle el seno imagina a su
hijo sano, libre de toda enfermedad, le lanza amor por
todo su ser y pide a los Maestros de la Logia Blanca que
lo libren de todo mal. La madre debe evitar leer escritos
con hechos de sangre, riñas y todo aquello que la
mortifique porque todo eso vá a parar al vientre del hijo
de sus entrañas. Más tarde cuando vuelve a la unión con
su esposo debe evitar toda emoción pasionaria, el
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marido debe darle trato de madre que le está dando vida
con su propia sangre. Así como ningún Padre se le
ocurre maltratar los teteros que toma su pequeño hijo,
mucho menos con el natural que le dá la propia madre.
Cuando se cumplen todos estos preceptos, la Naturaleza
ayuda a la madre y la pone en condiciones de que tenga
leche en abundancia, si quiere aumentarla puede tomar
mucha agua de panela, evita todo esto, que se obstruyan
sus senos y tengan que rajarlos y dañar sus Mamarias.
Puede darle de comer cada vez que el hijo lo demande,
sin esperar las cuatro horas que indican todos los textos
que hablan sobre la maternidad, dormir con ellos los
primeros 40 días durante los cuales le dá el seno
libremente cuando el hijo lo pide lo cual permite que el
niño se siga alimentando del aura de la madre. Fuerza
Divina que la envuelve y sobre todo en esos días que es
Puro Amor para el Ser que acaba de llegar a su hogar.
Como se observa la educación de estos hijos comienza
desde los amoríos, se mantienen durante la gestación y
siguen al nacer cuidando la madre de no leer prensa, no
poniéndole atención a chismes, conjeturas ni consejas
ajenas que solo le traen dolor.
Si cuando perdemos uno solo de los millones de
espermatozoides [ocurre esto], ¿qué no acontecerá con
las millonadas que nos reservamos para darnos Luz y
Sabiduría a nosotros mismos? Esto es igual para varones
y hembras, la Mujer mantiene su Fuerza Creadora tal
como el Varón.
Aprovechen estudiantes Gnósticos las enseñanzas de
«El Misterio del Áureo Florecer» a quienes las
Jerarquías Divinas van guiando para que entiendan estos
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misterios porque los de afuera solo podrán ver las
laminas que sobre Sexo-Yoga brinda el Maestro a través
de las múltiples lecciones de este libro.
Si es conveniente aprender a dar vida, también es de
sumo interés aprender a saber morir. El Maestro habla
claramente sobre el Retorno, ¿qué muere en la entidad
Humana? ¿Qué perdura o permanece? Se desintegran:
El Cuerpo Físico, el cuerpo Vital o sea el que le dá vida
al Físico, y la personalidad, los tres que tanto cuidan los
humanos por desconocer el funcionamiento de la vida.
Muchas personas que se dedican a invocar difuntos, no
saben que casi siempre concurren al llamado los
cascarones astrales o los Múltiples Yoes que forman el
Satán en nosotros. Hoy se generalizó la mala costumbre
de establecer contacto con los difuntos, creyendo las
gentes que concurren al llamado las almas de éstos,
cuando los que concurren son los Yoes Satánicos de la
persona llamada; el contacto con esas entidades
sepulcrales permite que algunas de ellas hagan posesos
a los invocadores produciendo enfermedades que
siquiatras, ni médicos conocen y van a parar al
manicomio, o sus familiares buscan a personas
conocedoras de esta clase de entidades para que se las
retiren, los Nuestros deben EVITAR por todos los
medios concurrir a tales curaciones de posesos porque
muchas veces se trata de entidades muy perversas que
causan estragos y daños a los que tratan de retirarlos,
ahora se ha generalizado usar una tablita con letras, y
con dolor vemos que niñas escolares lo tienen como
Juego, no sabiendo sus Padres el mal que le están
ocasionando a sus hijos con semejante deporte...
Los muertos de ultratumba son fríos y fantasmales,
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porque las gentes desconocen totalmente el
aprovechamiento de las energías creadoras para cambiar
los cuerpos lunares con que nacemos. La sabiduría
Gnóstica le enseñará a gestar por sí mismo estos cuerpos
para que no solamente aprenda a morir sino también a
nacer.
En este mensaje encontrará el Estudiante fórmulas
concretas para determinar el sexo de su hijo que quiere
traer al mundo, cómo crear hijos hermosos a voluntad,
cómo crear hijos inteligentes a voluntad y muchos otros
factores que le dan importancia a nuestra existencia.
El Maestro está entregando al mundo el Quinto
Evangelio a través de los Mensajes de Navidad,
hablando de lo que jamás se había escrito.
Muchos estudiantes de ocultismo han señalado al
Maestro porque fue un BODDHISATTVA caído, él
jamás lo ha negado, también es verdad que él se levantó
sin el auxilio de todos esos tontos, y hoy está en pié.
En medio de grandes sacrificios obtuvo su levantada y
nos ha servido de ejemplo a muchos para levantarnos, él
ha sido una gran señal para todos aquellos que hemos
seguido y aprovechado sus conocimientos.
Esos atacadores no tuvieron el valor que ha tenido
nuestra Maestro al contar no solamente sus triunfos y
ganancias, sino también nos confiesa sus derrotas y nos
muestra el Mal por conocimiento propio, jamás por
imaginación, pues él trata por todos los medios de
enseñar la doctrina, hacerla comprensible, ponerla al
alcance de todos los estudiantes Gnósticos, este valor
sólo es de Superhombres, pues muchos de los
detractores tomarán los errores confesados para atacarlo;
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esto me recuerda en los comienzos de la Gnosis, allá por
el año 1950 cuando le escribió un lector del libro «El
Matrimonio Perfecto», donde le decía que en Cali
muchos espiritualistas lo atacaban por haber tomado,
por haber bebido, por haber pertenecido a muchos ismos,
por haber andado por carreteras y caminos como
trotamundos, por desconocido, y muchas otras
aseveraciones más, y el Maestro le contestó al amigo de
Cali, que alababa la obra, y le decía: “Esos
espiritualistas que me atacan son muertos vivientes,
habitantes de las viejas tumbas de mis recuerdos, ellos
mascullan la hojarasca de mi pasado, pero aumentando
los defectos que tuvo esa vieja personalidad que yo
mismo destruí para formar la actual y escrito la obra
solemne que acaba de conocer”. “Si Luz Bel hubiese
conocido la sapiencia del pecado jamás hubiera caído”.
“Las doncellas pueden caer, pero las María Magdalena
jamás caen porque tienen la sapiencia del pecado y el
vértigo del Absoluto. Vivekananda antes de despertar
fue mujeriego y vagabundo, Ghandi el Libertador de la
India, antes de despertar fue nocherniego y bebedor, de
manera que si no hubiésemos estado perdidos,
estaríamos perdidos. La Obra lo es todo”.
S. S. S. JULIO MEDINA VIZCAÍNO.
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CAPÍTULO I MAGIA SEXUAL
La Magia es, según Novalis, el arte de influir
conscientemente sobre el mundo interior.
Escrito está con carbones encendidos en el libro
extraordinario de la vida, que el amor ardiente entre
Varón y Hembra obra mágicamente.
Hermes Trismegisto, el tres veces grande Dios IBIS DE
THOT dijo en su tabla de esmeralda: “Te doy amor en
el cual está contenido todo el summum de la sabiduría”.
“Todos tenemos algo de fuerzas eléctricas y magnéticas
en nosotros, y ejercemos al igual que un magneto una
fuerza de atracción y repulsión... Entre los amantes es
especialmente poderosa esa fuerza magnética, y su
acción llega muy lejos”.
La Magia sexual (SAHAJA MAITHUNA) entre marido
y mujer, se fundamenta en las propiedades polares que
ciertamente tienen su elemento potencial en el sexo.
No son Hormonas o Vitaminas de patente lo que se
necesita para la vida, sino auténticos sentimientos del tú
y yo, y por ende el intercambio de las más selectas
facultades afectivas, eróticas, entre el hombre y la mujer.
La ascética medieval de la fenecida edad de Piscis,
rechazaba el sexo calificándolo como Tabú o Pecado.
La nueva ascética revolucionaria de Acuario se
fundamenta en el sexo; es claro que en los misterios del
LINGAM-YONI se halla la clave de todo poder.
De la mezcla inteligente del ansia sexual con el
entusiasmo espiritual, surge como por encanto la
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conciencia mágica.
Un sabio autor dijo: “La Magia Sexual conduce a la
unidad del alma y la sensualidad, o sea la sexualidad
vivificada: lo sexual pierde el carácter de lo sospechoso
y menospreciado que sólo se acata secretamente y con
cierta declarada vergüenza; por el contrario, es puesto al
servicio de un maravilloso gozo de vivir, penetrado por
él y alzado a componente de la afirmación de la
existencia, que asegura felizmente el equilibrio de la
personalidad libre”.
Necesitamos con urgencia evadirnos de la sombría
corriente cotidiana del acoplamiento vulgar común y
corriente y entrar en la esfera luminosa del equilibrio
magnético del “redescubrimiento en el otro”, de “hallar
en tí la senda del filo de la navaja”, “el camino secreto
que conduce a la liberación final”.
“Sólo cuando conocemos y empleamos las leyes del
magnetismo entre los cuerpos y las almas, no serán ya
más imágenes fugaces y sin sentido, nieblas que se
desvanecen en la luz, todas las palabras sobre amor,
sexo y sexualidad”.
Es ostensible la tremenda dificultad que presenta el
estudio de la Magia Sexual. No resulta nada fácil querer
mostrar como “aprendible y visible” la sexo yoga, el
Maithuna, con su gobierno de las más delicadas
corrientes de nervios y las múltiples influencias
subconscientes, infraconscientes e inconscientes sobre
el ánimo.
Hablemos claro y sin ambages; este tema sobre SEXOYOGA, es cuestión de experimentación íntima directa,
algo demasiado personal.
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Renunciar a la concupiscencia animal en aras de la
espiritualidad es fundamental en la Magia Sexual, si es
que en verdad queremos encontrar el hilo de Ariadna del
ascenso, el áureo bramante que ha de conducirnos de las
tinieblas a la luz, de la muerte a la inmortalidad.
Un gran filósofo cuyo nombre no menciono dijo: “Si las
auténticas fuerzas procreadoras, las anímicas y
espirituales, se hallan situadas en el fondo de nuestra
consciencia, encontramos precisamente en el
sympathicus, con su red irradiadora de sensibles mallas
de ganglios, al mediador y conductor a la realidad
interior, que no sólo influye sobre los órganos del alma,
sino que también gobierna, dirige y controla los centros
más importantes en el interior del cuerpo; guía, de
manera igualmente misteriosa, la maravilla de la
concepción hasta el nacimiento del nuevo ser, así como
los fenómenos del corazón, riñones, cápsulas
suprarrenales, glándulas generadoras”, etc.
“En cambio, a toda sensibilidad y espiritualidad, a la
vida ritmizada, intenta él, como auténtico SPIRITUS
CREATOR del cuerpo, y mediante la dirección de la
corriente molecular y la cristalización de rayos
cósmicos, balancear en el ritmo del universo a todos los
elementos psíquicos y físicos que le están
subordinados”.
“Este NERVUS SYMPATHICUS, es en realidad
también un NERVUS IDEOPLASTICUS, debe ser
comprendido como mediador entre nuestra vida
instintiva inconsciente y la moderación de la viva
imagen impresa en nuestro espíritu desde eternidades;
es el gran equilibrador medio que puede apaciguar y
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reconciliar a la perpetua polaridad, a las albas y
crepúsculos del sol del alma, a las manifestaciones de
negro y blanco, amor y odio, Dios y Diablo, exaltación
y decaimiento”.
El Andrógino Divino de la primera raza humana, Adam
Kadmon, se propagó sólo por el poder de la voluntad y
de la imaginación mágica, unidas en vibrante armonía.
Los antiguos sabios de la Kábala afirmaron que tal
potencia volitiva e imaginativa se perdió por la caída en
pecado, por lo que el ser humano fue arrojado del Edem.
Esta magnífica concepción sintética de la Kábala
Hebraica tiene por base una tremenda verdad; siendo así,
es precisamente función de la Magia Sexual restablecer
dentro de nosotros mismos esa unidad original Divinal,
del andrógino paradisíaco.
Cierto sabio dijo enfáticamente lo siguiente: “Obra la
Magia Sexual transfigurando corporalmente y procura
una acentuación ideal a lo sexual en el alma. Por eso son
capaces de Magia Sexual sólo los seres que tratan de
superar el dilema dualista entre el mundo anímico y el
de los sentidos, quienes dotados de intima “vela”, se
hallan absolutamente libres de cualquier especie de
hipocresía, mojigatería, negación y devaluación de la
vida”.
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CAPÍTULO II RASPUTÍN
Quiero enfatizar la idea básica que debemos formular
así: “Los grandes fascinadores de la lubricidad y de la
impudicia pertenecen más bien al tipo Casanova que al
famoso Don Juan Tenorio”.
Si el taimado tipo Don Juan refleja todas sus aventuras
amorosas en el maligno espejo egocéntrico de su
fantasía refinada, con la abominable intención de
rebajar a la mujer, de profanarla vilmente, de violarla y
difamarla perversamente mediante la cópula pasional
única y sin repetición en el “empujón del pecado”,
resulta incontrovertible una especial modalidad de odio
masculino contra la hembra.
Por ley de contrastes en el tipo Casanova predomina el
deseo libidinoso de fascinación sexual, basado
exclusivamente en los impulsos instintivos naturales y
sentimentales. Desafortunadamente esta clase de sujetos
son insaciables y sufren y hacen sufrir.
El tipo Casanova es una especie de “maestro burlador”
de la mujer; parece tener el don de la ubicuidad pues se
le ve por todas partes, aquí, allá y acullá; es como el
marino que en cada puerto tiene una novia; muchas
veces se compromete y jura amor eterno.
En contraposición del sadismo sexual refinado del tipo
Don Juan, descubrimos en el tipo Casanova al
Homúnculo racional que quiere ahogar en lechos de
placer el tedio insoportable de su propia existencia.
Otra variedad, afortunadamente poco común del
fascinador de mujeres, conviene que la designemos
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como “tipo diablo”.
Uno de los más genuinos representantes de este siniestro
tipo, fue sin duda alguna el Monje Gregor Rasputín:
Extraño asceta apasionado por el más allá; especie de
hipnotizador rústico en hábito religioso.
A todas luces resalta con entera claridad meridiana que
la despótica fuerza mágica del “Diablo Sagrado”
Rasputín, se debía exclusivamente a su tremenda
potencia sexual.
El Zar y la Zarina se arrodillaban ante él; creían ver en
ese monje fatal un Santo viviente.
Es obvio que Rasputín encontró el ánimo de los Zares
muy dispuesto, gracias al Mago francés Papus (Dr.
Encause) médico de cabecera de los soberanos.
Waldemar dice: “De lo más instructivas son las
memorias diplomáticas del antiguo embajador francés
en San Petersburgo, Mauricio Paléologue, publicadas
por la Revue des Deux Mondes”.
“El Embajador describe una invocación de espíritus
efectuada por el conspicuo ocultista francés Papus (Dr.
Encause), y por cierto según expreso deseo de los Zares.
La causa de la tal sesión fueron los disturbios
revolucionarios de 1905; Papus había de conjurar la
revuelta mediante un gran exorcismo en presencia del
Zar, la Zarina y el ayudante capitán Mandryka”.
“Paléologue, como garante de Papus, con quien tenía
relaciones amistosas informa”:
“Mediante una intensa concentración de su voluntad y
un extraordinario acrecentamiento de su dinamismo
fluido, el Mago logró evocar la sombra del muy pío Zar
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Alejandro III: Señales indudables probaron la presencia
del espíritu invisible”...
“A pesar de la angustia que le oprimía el corazón,
Nicolás II preguntó de todos modos a su padre si debía
reaccionar o no contra la corriente liberal que
amenazaba con barrer a Rusia. El fantasma respondió:
“Debes extirpar, cueste lo que cueste, la incipiente
revolución. Más un día volverá a brotar de nuevo y será
más violenta cuanto más dura sea la actual represión.
¡No importa! ¡Animo, hijo mío! ¡No ceses de luchar!”.
Waldemar el sabio dice: “El Zar como notorio creyente
en los espíritus, debía, pues, prestar gran interés a un
hombre que como Rasputín venía precedido de gran
fama como curandero milagroso”.
“El Monje campesino procedía también de la categoría,
tan extendida en la Rusia de la época, de los llamados
magos de aldea, poseyendo un magnetismo vital tan
extraordinario, debido a su insólita potencia sexual, que
debió producir el efecto de una fuerza primitiva
irrumpiendo en los círculos de la nobleza
Petersburguesa, en parte ya degenerada”.
“Una de sus primeras proezas en la corte fue tratar
magnéticamente al heredero del trono, enfermo de
hemofilia, logrando contener sus hemorragias, cosa que
los médicos no habían conseguido”.
Continúa el Sabio Waldemar diciendo: “Desde ese
instante temblaron ante él grandes Duques, Ministros y
toda la camarilla de la nobleza, pues la circunstancia de
que tuviera en sus manos la vida del ZAREVITZ le
granjeó la ilimitada confianza del Zar y la Zarina. Y esta
confianza la supo utilizar en su provecho muy
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cabalmente; gobernó a su antojo a los Zares, y por ende
a Rusia”.
“Al aumentar constantemente su poderío, un grupo de
adversarios de elevada alcurnia y posición, a cuya
cabeza se hallaban el príncipe Yussupov y el gran Duque
Pavlovitsch, decidió suprimir al importuno "Monje
milagroso"”.
“Y así, en una cena en el palacio del príncipe citado, le
fueron servidos al monje invitado manjares y bebidas
emponzoñados con Cianuro de Potasio, en dosis tan
fuerte, que hubiera bastado para matar a una veintena de
hombres o más en unos segundos. Pero Rasputín comió
y bebió con creciente apetito; el veneno no parecía surtir
efecto alguno sobré él”.
“Los conjurados se inquietaron, pero siguieron
animando al odiado a que comiese y bebiese más. Ni por
esas; el veneno no tenía poder ninguno sobre el Monje
milagroso; por el contrario, cada vez parecía sentirse
más a sus anchas el maldito”.
“En consecuencia, los conjurados acordaron que
Yussupov le matara con una pistola; disparó, pues, el
príncipe, desplomóse de bruces en el suelo Rasputín, y
los conjurados le dieron ya por muerto”.
“Yussupov, que había alcanzado en el pecho al Monje,
se dispuso a dar vuelta a la cara del caído, pero ante su
espanto, Rasputín le dió un empellón, se puso en pie y
con pesados pasos intentó escapar de la habitación.
Entonces el conjurado Purischkjewitsch hizo cuatro
disparos contra el Monje, quien volvió de nuevo a
desplomarse, alzóse otra vez, siendo ahora golpeado a
bastonazos y patadas por el furioso Purischkjewitsch,
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hasta que pareció definitivamente rematado. Pero la
vitalidad de Rasputín era tal, que aún dio señales de vida
cuando los conjurados metieron su fornido cuerpo en un
saco, el cual ataron, arrojándolo luego desde un puente
entre los témpanos del Neva”.
Este fue el final trágico de un hombre que hubiera
podido AUTO-REALIZARSE a fondo.
Desafortunadamente el Monje Gregor Rasputín no supo
utilizar sabiamente la formidable potencia sexual de que
lo dotara la naturaleza y descendió al plano de la más
baja sensualidad.
Una noche cualquiera me propuse investigar en forma
directa al desencarnado Rasputín.
Como quiera que conozco a fondo todas las funciones
psíquicas del EIDOLÓN, (Cuerpo Astral) del hombre
auténtico, no me fue difícil realizar un desdoblamiento
mágico.
Vestido pues, con ese cuerpo sideral del que tanto
hablara Felipe Teofastro, Bombasto de Honheneim
(Aureola Paracelso), abandoné mi cuerpo físico para
moverme libremente en la Quinta Dimensión de la
naturaleza; en el mundo astral.
Lo que vi con el sentido espacial (con el Ojo de Horus)
fue terrible. No está de más afirmar enfáticamente, que
hube de penetrar en una taberna espantosa donde
solamente se veían barriles llenos de vino por entre los
cuales se deslizaban aquí, allá y acullá, multitud de
horripilantes criaturas a semejanza de hombres.
Yo buscaba a Rasputín, el Diablo sagrado, quería
platicar con ese extraño monje ante el cual temblaron
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tantos príncipes, Condes, Duques y Marqueses de La
nobleza Rusa: Más he aquí que en vez de un YO veía a
muchos Yoes y todos ellos constituían el mismo EGO
del monje Gregor Rasputín.
Tenía pues ante mi vista espiritual en toda la presencia
de mi ser cósmico, a un montón de Diablos; a un YO
PLURALIZADO dentro del cual sólo existía un
elemento digno; quiero referirme a la Esencia.
No hallando pues un sujeto responsable, me dirigí a una
de esas abominables criaturas grotescas que pisó cerca
de mí: “He aquí el lugar a donde viniste a dar, Rasputín.
Este fue el resultado de tu vida desordenada y de tantas
orgías y vicios”.
“Te equivocas Samael”, —contestó la monstruosa
figura, como defendiéndose o justificando su vida
sensual—, y luego añadió: “A tí te hace falta la línea de
la intuición”.
—“A mí no puedes engañarme Rasputín”; fueron mis
últimas palabras; luego me retiré de aquel tenebroso
antro situado en el LIMBUS, en el ORCO de los
clásicos; en el vestíbulo del reino mineral sumergido.
Si Rasputín no hubiera Hecho en vida tantas obras de
caridad, a estas horas estaría involucionando en el
tiempo dentro de los mundos sumergidos, bajo la
corteza de la Tierra, en la morada de Plutón.
Han pasado muchos años y yo sigo meditando: Los
seres humanos todavía no tienen una individualidad
auténtica; lo único que continúa después de la muerte es
un montón de Diablos.
¡Qué horror! Yoes-Diablos... cada uno de nuestros
19
defectos psicológicos está representado por alguna de
esas abominables criaturas Dantescas...
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CAPÍTULO III EL DIABLO
PRESTIDIGITADOR
Es palmaria la existencia de un medianero plástico
extraordinario en ese Homúnculo intelectual
equivocadamente llamado “hombre”.
En forma enfática quiero referirme al PLEXO SOLAR,
centro emocional, sabiamente colocado por la
naturaleza en la región del ombligo.
Es incuestionable que este magnífico ascendiente del
bípedo tricerebrado o tricentrado se satura íntegramente
con la esencia sexual de nuestros órganos creadores.
Se nos ha dicho que el “Ojo Mágico” del vientre es
estimulado frecuentemente por el Hidrógeno sexual SI12 que sube desde los órganos sexuales.
Es pues un axioma inquebrantable de la filosofía
Hermética el que en la región del vientre existe un
poderoso acumulador energético sexual.
Mediante el agente sexual cualquier representación
puede tomar forma en el campo magnético del PLEXO
SOLAR.
Lo ideoplástico representativo constituye en sí mismo el
contenido del bajo vientre.
En modo alguno exageramos cuando enfatizamos la
idea básica de que en el vientre se gestan los Yoes que
surgen más tarde a la existencia. Tales entidades
Psicológicas, ideoplásticas, de ninguna manera vendrían
a la existencia sin el agente sexual.
Cada YO es pues una viva representación psicológica
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que surge del vientre; el EGO personal es una suma de
Yoes.
El animal intelectual es ciertamente una máquina
controlada por diversos Yoes.
Algunos Yoes representan la ira con todas sus facetas,
otros la codicia, aquellos la lujuria, etc. etc. etc.
Esos son los “Diablos Rojos” citados por el libro de los
muertos del antiguo Egipto.
En nombre de la verdad es indispensable decir que lo
único digno que llevamos dentro es la “ESENCIA”;
desafortunadamente ésta en sí misma está dispersa aquí,
allá y acullá, enfrascada entre cada uno de los diversos
Yoes.
“El Diablo prestidigitador” toma forma en la potencia
sexual; algunos Yoes muy fuertes suelen producir
variados fenómenos físicos asombrosos.
Waldemar relata el siguiente caso: “El prestigioso
síndico de la ciudad de San Miniato al Tedesco, situada
entre Florencia y Pisa, tenía una hija de quince años,
sobre la que "vino el Demonio" de manera que causó
sensación en el país”.
“No era sólo que la cama en que estaba la muchacha se
moviese de un lado a otro de la habitación, de manera
que tan pronto estaba contra una pared como contra la
otra, sino que el Demonio rompió gran cantidad de
cacharros en la casa, abría puertas y cajones y armaba
tal batahola, que los moradores pasaban la noche
temblando y llenos de espanto”.
“En presencia de los padres fue la hija atacada de tal
modo por el maligno, que a pesar de súplicas e
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imploraciones de la muchacha, la asió por las caderas y
la elevó por el aire”.
“En vano llamó ella invocando: ¡Santa Virgen María!
¡Ayúdame a salvarme, pues —y esto ante la presencia
de cientos de habitantes de la ciudad— fue arrastrada
por la ventana, ondeando varios minutos ante la casa y
sobre la plaza de mercado”.
“No es, pues, de extrañar que casi toda la ciudad corriera
allá, hombres y mujeres, pasmándose ante lo inaudito y
espantándose por la crueldad del Diablo, haciéndose a
la par lenguas del valor de la muchacha”.
“Un relato de la época dice: “Todos se hallaban
aterrados y conmovidos hondamente por el aspecto de
la madre y de las mujeres de la familia, que con el
cabello suelto se arañaban con las uñas las mejillas, se
aporreaban el pecho con los puños y llenaban el aire de
lamentos y alaridos cuyo eco resonaba por las calles”.
“La madre sobre todo, gritaba ora a su hija, ora al
Demonio, pidiendo a éste que echara sobre ella toda la
desgracia; luego se dirigió de nuevo a la gente,
especialmente a las madres, para que se arrodillasen con
ella implorando ayuda a Dios, cosa que todas hicieron
al instante”.
“¡Oh Dios Santo!, seguidamente se precipitó la hija
desde arriba sobre su madre, y consoló a la medio
muerta, con semblante alegre: "¡Abandona el temor
madre mía!. Cesa de llorar que aquí está tu hija; no
temas por el fantasma del Diablo, te lo ruego. Crees
acaso que fui torturada y vejada, pero más bien me
encuentro colmada de una deliciosa e indecible dulzura
pues siempre el amparo de todos los desconsolados ha
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estado a mi lado, ayudándome y hablándome para
darme ánimo y constancia"; así —me decía— se gana el
cielo”.
“Estas palabras llenaron a los presentes de alegría y
asombro al mismo tiempo, y se fueron aliviados de allá;
pero apenas hubo regresado la familia a su casa irrumpió
de nuevo el Diablo, y lanzándose con toda violencia
sobre la muchacha, la asió de los cabellos, apagó las
lámparas y velas, volcó cajas y cajones y todos los
objetos de menaje y, cuando de nuevo pudo encender
luces el padre, la hija se arrojó sobre el crucifijo de la
casa y clamó con voz desgarradora: "¡Haz que me trague
la tierra, oh Señor, antes de abandonarme; sostenme y
libérame, te lo imploro encarecidamente!"”.
“Y en hablando así, prorrumpió en llanto, lo cual
enfureció más al maligno, quien le arrancó primero la
camisa del cuerpo, luego el vestido de lana y finalmente
la sobrevesta de seda, como acostumbran a usar las
mozas, desgarrándolo y destrozándolo todo, y cuando se
hallaba la pobre casi desnuda, comenzó a tirarle del
pelo”.
“Ella gritaba: "Padre mío, tráeme un vestido, cubre mi
desnudez; ¡Virgen Santa, ayúdame!". Finalmente, y
después de que el demonio la hiciera objeto de más
sevicias, logróse liberar a la muchacha de sus brazos por
una peregrinación y unos exorcismos efectuados por un
sacerdote” .
Hasta aquí pues el interesante relato de Waldemar. Es
ostensible que el Demonio sádico que atormentó a esa
pobre muchacha, era fuera de toda duda, el Diablo
Prestidigitador, un fuerte YO diablo de la doncella que
24
tomó forma en la potencia sexual de ella misma, eso es
todo.
El caudal de exteriorizaciones ideoplásticas, sexuales,
que se manifiesta muy especialmente durante los años
de la pubertad, suele ser realmente tremendo, entonces
es cuando creamos Yoes terribles capaces de producir
fenómenos sensacionales.
La rabia de no poder amar o el hecho mismo de sentirse
defraudado por alguien, es fuera de toda duda el
verdadero infierno y provoca aquellas espantosas
emanaciones sexuales fluídicas capaces de convertirse
en el Diablo Prestidigitador.
25
CAPÍTULO IV LA LANZA
ESOTÉRICA
La lanza esotérica crística del Santo Grial y la pagana
Asta de los Pactos mágicos, ostentada por Wotan, es una
misma Pica bendita tenida por sagrada en todos los
pueblos desde la más remota antigüedad.
Sea en verdad, por tener un carácter Fálico y simbólico
del poder sexual viril, sea por tratarse de la arcaica arma
de combate que en el amanecer de la vida pudo imaginar
el hombre, es lo cierto que el Asta Romana era, como es
sabido, algo así como la balanza de la Justicia,
presidiendo a todas las transacciones jurídicas del
primitivo derecho quiritario o de la lanza (KYRIES), y
muy especialmente a las nupcias, entre los que gozaban
del derecho de ciudadanía, por cierto muy preciado.
Las matronas Romanas que se hallaban bajo la tutela de
la bendita Diosa JUNO, eran llamadas muy sabiamente
CURETIS (CAURETES O KYRIAS, y de aquí
WALKYRIAS), por causa de CURES O TORRE,
ciudad de los Sabinos, fundada por Medio Fidio e
Himella, sus Dioses inefables, y por eso a los Líderes y
demás hombres de las Curias Romanas que se
distinguían como héroes en la guerra solía premiárseles
con una pequeña lanza de hierro, denominada
HASTAPURA, nombre que por cierto recuerda a la
ciudad HASTINAPURA, símbolo divino de la
Jerusalem Celestial.
“Matronae in tutela Junonis Curetis essent, quae ita
vocabatur ab hasta ferenda quae sabinorum lingua curis
dicebatur”... “Nec tibi, quae cupidae matura videbere
26
matri, comat virgineas hasta recurva comas.” (Ovidio, 2
Fast).
“Hasta Pura dicitur, quae sine ferro est, et signum est
pacis. Haec donabatur militibus, qui in bello fortiter
fecissent” (Suetonio Claudio).
“Translatae hastae dicuntur
(Ciceron I. I. Or, c. 57).
argumenta oratoria”
“Deos in hastario vectigales habetis” (Tertuliano,
Apologética, c. 13).
“Ponitur etiam pro auctione ineunda, quia auctio cum
esset hasta erigebatur” (Calepinus, Hasta).
Es ostensible y palmario que los troncos o tablas de Ley,
donde el profeta Moisés escribiese sabiamente por
mandato de Jehováh los diez mandamientos, no son en
realidad sino un doble lanza de las Runas, sobre cuyo
significado fálico existe mucha documentación.
No está de más enfatizar la idea trascendental de que
existen dos mandamientos más en el esoterismo
mosaico.
Quiero referirme a los mandamientos Once y Doce
íntimamente relacionados con los Arcanos XI y XII de
la Kábala.
El primero de éstos —o sea el undécimo— tiene su
clásica expresión en el Sánscrito DHARMAN CHARA:
“Haz tu deber”.
Recuerda hermano lector que tú tienes el deber de
buscar el camino angosto, estrecho y difícil que conduce
a la luz.
El Arcano XI del Taro ilumina este deber: La fuerza
27
maravillosa que puede dominar y sujetar a los leones de
la adversidad es esencialmente espiritual. Por esta razón
está representado por una bella mujer que sin esfuerzo
aparente abre con sus manos deliciosas las fauces
terribles de Leo, el Puma espantoso, el león furioso.
Con el undécimo se relaciona y se entrelaza el
duodécimo mandamiento de la ley de Dios ilustrado por
el Arcano XII: “¡HAZ QUE TU LUZ BRILLE!”.
Para que la luz, que constituye la ESENCIA
EMBOTELLADA entre el YO, pueda realmente brillar
y resplandecer, debe liberarse y ésto sólo es posible
mediante la aniquilación Buddhista; disolviendo el Ego.
Necesitamos morir de instante en instante, de momento
en momento, sólo con la muerte del Ego adviene lo
nuevo.
Así como la vida representa un proceso de gradual y
siempre más completa exteriorización, o extraversión,
igualmente la muerte del YO es un proceso de
interiorización graduativa, en el que la consciencia
individual, la esencia, se despoja lentamente de sus
inútiles vestimentas —al igual que Istar en su simbólico
descenso— hasta quedar enteramente desnuda en sí
misma ante la gran Realidad de la vida libre en su
movimiento.
La lanza, el sexo, el Phalo, juega también gran papel en
numerosas leyendas orientales como instrumento
maravilloso de salvación y liberación que blandido
sabiamente por el alma anhelante, le permite reducir a
polvareda cósmica a todas esas entidades cavernarias
que en su conjunto pecaminoso constituyen el “MÍ
MISMO”.
28
En la tierra sagrada de los Vedas, SHIVA, el TERCER
LOGOS, (LA ENERGÍA SEXUAL), ha sido analizado
profundamente en sus aspectos creativos y
destructivos...
Es palmario, claro y visible, que los aspectos subjetivos,
SEXUALES..., cristalizan fatalmente en esas múltiples
entidades cuya suma total constituye eso que los
Egipcios llamaran SETH. (El Ego).
Es manifiesto el poder generativo normal de nuestras
glándulas endocrinas sexuales.
Es trascendental el poder objetivo creador del señor
SHIVA, cuando trabaja creando el traje de Bodas del
alma; el TO SOMA HELIAKON; el cuerpo de oro del
hombre solar.
La energía sexual es altamente explosiva y maravillosa.
En verdad os digo que aquél que sabe usar el arma de
Eros, (la lanza, el sexo), puede reducir a polvareda
cósmica el Yo Pluralizado.
Orar es conversar con Dios y uno debe aprender a orar
durante el coito; en esos instantes de suprema dicha
pedid y se os dará, golpead y se os abrirá...
Quien pone corazón en la súplica y ruega a su Madre
Divina Kundalini que empuñe el arma de Eros, obtendrá
el mejor de los resultados, porque ella entonces le
ayudará destruyendo el Ego.
Empero os digo que este es un proceso largo, paciente y
muy delicado. Es incuestionable que el cazador que
quiere cazar diez liebres al mismo tiempo, no caza
ninguna, así quien quiere eliminar todos los defectos
psicológicos simultáneamente, no elimina ninguno.
29
Dentro de cada uno de nosotros existen millares de
defectos y todos ellos tienen muchas raíces y facetas que
se ocultan entre los distintos repliegues subconscientes
de la mente.
Cada uno de esos defectos psicológicos tiene forma
animalesca; dentro de tales criaturas sumergidas está
enfrascada la ESENCIA, la CONSCIENCIA.
Condición previa a toda eliminación es comprensión
integra del defecto que se quiere eliminar.
Suplicad si estáis seguro de haber comprendido y
retiraos del coito sin eyacular el semen.
Haciendo síntesis trascendental sobre muy largos y
duros trabajos, diremos: Primero hay que liberar la
Esencia para que la luz brille en nosotros; después
fusionarla con “ATMAN” (El Ser), para liberarnos de la
mente; más tarde entregársela al “ANCIANO DE LOS
DÍAS” (El Padre que está en secreto, la Mónada) para
convertimos en Maestros resurrectos, perfectos. Y por
último absorberla definitivamente en ISHVARA, el
LOGOS,
primera
emanación
del
supremo
PARABRAHMAN. (El gran Océano del espíritu
Universal de Vida).
Concluimos ahora este capítulo con el siguiente relato.
Ha mucho tiempo cuando yo todavía no había reducido
el Ego a polvareda cósmica, hice una invocación mágica
formidable.
Llamé a cierto Gran Maestro diciendo: “¡Ven! ¡Ven!
¡Ven! Profeta de RA... JOR... KU. ¡Venid hacia mí!
¡Quiere cumplirla! ¡Quiere cumplirla! ¡Quiere
cumplirla! AUM... AUM... AUM... (entonando esta
30
última palabra como es debido, abriendo la boca con la
“A”, redondeándola con la “U” y cerrándola con la
“M”).
No está de más aclarar que el ambiente estaba saturado
de infinita armonía, cargado de “OD”...
El resultado de la invocación no se hizo esperar y el gran
profeta vino hacia mí.
El KABIR asumió una figura simbólica formidable que
pude ver, oír, tocar y palpar en toda la presencia de mi
ser cósmico.
El Venerable parecía dividido en dos mitades: Desde la
cintura hacia arriba resplandecía gloriosamente; su
frente era alta como los muros invictos de la Jerusalem
celestial; sus cabellos como la lana blanca cayendo
sobre sus espaldas inmaculadas; su nariz recta como la
de un Dios, sus ojos profundos y penetrantes; su barba
preciosa como la del anciano de los días, sus manos
como anillos de oro engastados de jacintos; sus labios,
como lirios que destilan mirra fragante...
Empero en la parte inferior de su cuerpo, desde la
cintura hacia abajo, vi algo insólito; horripilantes
formas bestiales, personificando errores, demonios
rojos, Yoes-Diablos, dentro de los cuales está
embotellada la consciencia.
“Os he llamado para pedirte la iluminación”: ¡Tal fue mi
súplica! (es obvio que en su forma de presentación
estaba la respuesta).
El anciano puso su diestra sobre mi cabeza y me dijo:
“¡Llámame cada vez que me necesitéis y yo te daré la
iluminación!”... luego me bendijo y se marchó.
31
Con infinita alegría lo comprendí todo; sólo eliminando
a lanzadas esas criaturas animalescas que todos
llevamos dentro y entre las cuales duerme la consciencia.
adviene a nosotros la iluminación.
32
CAPÍTULO V EL YO LASCIVO
“Brognoli esclarece muy instructivamente hasta qué
extremo puede llegar la fuerza de formación, (de YOESDIABLOS) puede decirse ya IDEOPLÁSTICA, o sea la
representación sexual excitada por el órgano sexual”.
“Habiéndome detenido en 1664 en Venecia, vino a
verme el Vicario General de un Obispo del continente,
a pedirme consejo sobre el siguiente caso”:
“En un convento de monjas había una muy dada a los
ayunos y abstinencia voluntarios. Aparte de ello, era su
agrado y placer la lectura de libros profanos que trataban
de transformaciones, como las efectuadas por Circe y
otras encantadoras, o bien por las antiguas Divinidades,
que convertían a los seres en animales, aves, serpientes
y espíritus”.
“Cierta noche se apareció a ella la figura de un mozo
extraordinariamente bello, y mientras lo contemplaba
asombrada, le dijo:
"¡No temas, mi querida hermana! ¿No eres tú aquella
monja que gusta de los ayunos sobre toda medida? ¿y
no te has entregado a ellos de todo corazón? Pues has de
saber que soy el Ángel llamado Ayuno, y vengo a tí para
darte las gracias y corresponder con igual amor al tuyo".
"Antes fui hijo de un Rey; pero como en mis años
juveniles, en los que también tú te encuentras, amé y me
entregué también por entero al ayuno, mi padre se enojó
mucho, regañándome".
"Más yo, haciendo caso omiso a sus admoniciones,
seguí haciendo mi voluntad hasta que él, lleno de cólera,
33
me expulsó de palacio. Pero los Dioses a los que yo
veneraba reprobaron tal repudio, y acogiéndome, me
transformaron en Ángel, y dándome el nombre de
Ayuno, me otorgaron también la facultad de adoptar la
forma de un joven, en la que me ves, y el don de no
envejecer nunca".
"Estoy además dotado de tal movilidad que en tiempo
indeciblemente breve puedo trasladarme de una a otra
parte del mundo, yendo y viniendo invisible pero
mostrándome a quienes me aman".
"Y así habiéndome manifestado los Dioses que me has
destinado todo tu amor, vengo a tí a expresarte mi
agradecimiento, y para permanecer contigo y servirte en
todo según tu gusto".
"Por esta causa he realizado hoy el gran viaje; déjame,
pues, dormir esta noche en tu lecho, si te place. No
temas de mi compañía pues soy amigo de la castidad y
el pudor".
“La monja, sumamente complacida y seducida por este
discurso, admitió al Ángel en su lecho. La primera
noche todo fue bien; él no se movió. Pero en la segunda
comenzó a abrazarla y besarla, en muestra de
agradecimiento y amor, no separándose de ella ni de día
ni de noche, amonestándola para que no contase el
secreto jamás a su confesor ni a nadie”.
“La servía con el mayor celo y diligencia y la seguía por
doquier. Por fin, en el año 1664, al llegar la fecha del
Jubileo, la monja fue asaltada por el arrepentimiento y
lo descubrió todo a su confesor, quien le aconsejó
expusiera el asunto en confesión también al Vicario
General del Obispado, para que éste proveyera lo
34
adecuado a fin de liberarla del maligno. Así, pues, aquél
acudió a mí en busca de consejo”.
Resulta palmario que el espíritu lascivo Ayuno era un
YO proyectado tan vivamente por la monja, que parecía
ciertamente ser una persona diferente.
Tal YO es ostensible que hubo de gestarse en el bajo
vientre de la religiosa antes de la inusitada proyección.
El “Ojo mágico del vientre” cargado de substancia
sexual es un intermediario plástico formidable.
Allí toman forma todas las ansias sexuales reprimidas;
todos los deseos insatisfechos.
35
CAPÍTULO VI EROS
“Dice el Doctor Roubaud, lo siguiente: “Tan pronto
como el miembro viril penetra en el vestibulum, roza
primero el Glans Penis en la glándula Clítoris que se
encuentra en la entrada del canal del sexo, y que
mediante su posición y el ángulo que forma, puede ceder
y flexionarse”.
“Tras esta primera excitación de ambos centros
sensibles, se desliza el Glans Penis sobre los bordes de
ambas vulvas; el collum y el corpus Penis serán
envueltos por las partes salientes de la vulva, hallándose
por contra el Glans Penis más avanzado en contacto con
la fina y delicada superficie de la mucosa vaginal, que
es elástica al tejido eréctil que se halla entre las
membranas individuales”.
“Esta elasticidad, que permite a la vagina adaptarse al
volumen del Pene, aumenta aún la turgencia y, por ende,
la sensibilidad del Clítoris, mientras que conduce a él y
a la vulva la sangre que fuera expelida de los vasos de
las paredes vaginales”.
“Por otra parte, la turgencia y la sensibilidad del Glans
Penis son aumentadas por la acción compresiva del
tejido vaginal, que se torna cada vez más turgente, y de
ambas vulvas en el vestíbulo”.
“Además el Clítoris es presionado hacia abajo por la
porción anterior del MÚSCULO COMPRESOR y
encuentra la superficie dorsal del Glans y del Corpus
Penis, se roza con los mismos y los roza, de manera que
cada movimiento influye en la copulación de ambos
sexos y, finalmente, sumándose las sensaciones
36
voluptuosas (del Dios Eros) conducen a aquel elevado
grado del orgasmo, que por una parte provocan la
eyaculación y por otra la recepción del licor seminal en
la hendida abertura del cuello del útero”.
“Cuando se piensa en la influencia por el temperamento,
la constitución, y una serie de otras circunstancias, tanto
especiales como corrientes, tienen sobre la facultad
sexual, uno se convence de que no se halla ni con mucho
solucionada la cuestión de la diferencia en la sensación
del placer entre ambos sexos, y hasta de que dicha
cuestión, envuelta entre todas las diversas condiciones,
es insoluble; ésto es tan cierto, que hasta presenta
dificultad el querer trazar un cuadro completo de las
manifestaciones generales en el coito, pero mientras en
una persona la sensación del placer se traduce sólo en
una vibración apenas perceptible, en otra alcanza el
punto más elevado de la exaltación, tanto moral como
física”.
“Entre ambos extremos hay innúmeras transiciones;
aceleramiento de la circulación de la sangre, vivas
palpitaciones de las arterias; la sangre venosa, que es
retenida en los vasos por la concentración muscular,
aumenta la temperatura general del cuerpo y ese
estancamiento de la sangre venosa, que de manera aún
más pronunciada tiene su acción en el cerebro, por la
contracción de los músculos del cuello y la inclinación
hacia atrás de la cabeza, causa una momentánea
congestión cerebral, durante la cual pierden algunos la
razón y todas las facultades intelectuales”.
“Los ojos, enrojecidos por la inyección de la conjuntiva,
se tornan fijos y de mirada incierta, o como en el caso
37
de la mayoría de las veces, se cierran convulsivamente,
para rehuir el contacto con la luz”. (Esto es algo que está
íntegramente comprobado).
“La respiración, que en unos es jadeante y entrecortada,
se interrumpe en otros por la espasmódica contracción
de la laringe, y el aire, retenido por algún tiempo, busca
finalmente un camino al exterior, mezclado con palabras
inconexas e incomprensibles”.
“Como he señalado, los centros nerviosos
congestionados producen sólo impulsos confusos”.
“El movimiento y sensación muestran un desorden
indescriptibles; los miembros son presa de convulsiones,
a veces también de calambres, se mueven en todas
direcciones o bien se contraen y entumecen como barras
de hierro; las mandíbulas apretadas hasta rechinar los
dientes, y ciertas personas llegan tan lejos en su delirio
erótico, que olvidándose por completo de la pareja, la
muerden en estos espasmos de placer en el hombro hasta
hacerle sangrar”.
“Este estado frenético, esta epilepsia y este delirio de
Eros, duran acostumbradamente sólo breve tiempo, pero
el suficientemente largo como para agotar por completo
la energía del organismo en el animal intelectual que
desconoce la Magia sexual y para quien tal
hiperexcitación ha de concluir con una pérdida más o
menos abundante de esperma, mientras que la mujer por
muy enérgicamente que pueda haber coparticipado en el
acto sexual, sólo sufre una pasajera lasitud que es mucho
más reducida que la del hombre, y que le permite
recuperarse más rápidamente para repetir el coito”.
“"Triste est omne animal post coitum, praeter mulierem
38
gallumque", ha dicho Galeno, axioma que en lo esencial
es exacto en cuanto al sexo masculino respecta”.
En el amor, nada importa ciertamente el dolor ni la
alegría, sino sólo eso que se llama amor...
Mientras el amor libre ata, la desunión lo mata, porque
Eros es lo que realmente une.
El amor se enciende con el amor, como el fuego con el
fuego: pero... ¿de dónde salió la primera llama? En tí
salta bajo la vara del dolor... tú lo sabes.
Luego... ¡Oh Dioses!... Cuando el fuego escondido sale
llameando, lo de dentro y lo de afuera son una sola cosa,
y todas las barreras caen hechas cenizas.
El amor comienza con un destello de simpatía, se
substancializa con la fuerza del cariño y se sintetiza en
adoración.
Un matrimonio perfecto es la unión de dos seres, uno
que ama más y otro que ama mejor...
El amor es la mejor religión asequible. ¿Amar? ¡Cuán
bello es amar! Sólo las almas simples y puras saben
amar. El amor se alimenta con amor. Avivad la llama del
espíritu con la fuerza de EROS.
“Puesto que el enlace de los sexos puede equivaler a un
acto creador, que se adhiere a la potencia y esplendor
del primer dia, Lutero denomina a los órganos sexuales
las HONESTISSIMAE ET PRASTANTISSIMAE
PARTES CORPORIS. Fue por el pecado donde los
miembros más útiles y honestos se convirtieron en lo
más vergonzoso”.
Mahoma dijo: “El coito es un acto hasta placentero a la
39
Religión, siempre que se le realice con la invocación de
Alá y con la propia mujer para la reproducción”, (o
mejor para la Transmutación sexual).
El «CORÁN» dice: “Ve, toma por mujer una doncella a
la que acaricies y te acaricie; no pases al coito sin
haberte antes excitado por las caricias”.
El profeta enfatiza así: “Vuestras esposas son para
vosotros un labrantío. Id a él como os plazca, pero
realizad antes algún acto de devoción. Temed a Dios y
no olvidéis que un día os habréis de hallar en su
presencia”.
“El autor de «EL KTAB», escrito extraordinariamente
apreciado por los árabes, no se harta en la glorificación
del coito; éste es para él el himno de alabanza más
magnífico y sagrado, el anhelo más noble del hombre y
su compañera tras la unidad primitiva y las delicias
paradisíacas”.
“El famoso Teólogo destaca a menudo el carácter
sublime y Divino del acto carnal; más toma una posición
decisiva contra las naturalezas profanas y groseras que
satisfacen en él únicamente su voluptuosidad animal”.
“Estos —dice— no han comprendido ni visto que el
amor es el FIAT LUX del libro de Moisés, el mandato
Divino, la ley para lodos los continentes, mares, mundos
y espacios”.
“Y en sus ulteriores explicaciones, el autor del «EL
KTAB» revela la primitiva ciencia esotérica, de que en
el fondo la unión física del hombre y mujer es un acto
sobrenatural, una reminiscencia paradisíaca, el más
bello de todos los himnos de alabanza dirigidos por la
40
criatura al Creador, el Alfa y Omega de toda la creación”.
“El Jeque Nefrani pone en boca de un sabio estas
palabras: "La mujer es semejante a una fruta cuyo aroma
se aspira primero cuando se la toma por la mano. Si no
se calienta por ejemplo con la mano la hierba de
basilisco, no se nota su aroma. El ámbar despide su
fragancia sólo cuando se le calienta. Y ésto bien lo sabes.
Asimismo sucede con la mujer: Cuando quieras pasar al
acto amoroso, debes primero calentar el corazón de ella
con todos los preparativos del arte de amar, con besos,
abrazos y pequeños mordiscos. Si descuidáis esto, no te
será deparado ningún goce completo, y todos los
encantos de los enamorados quedarán ocultos para tí"”.
En un tratado muy sabio sobre medicina China he leído
lo siguiente: “El Taoísmo tiene otras influencias en la
medicina, como lo prueba la lectura de una recopilación
de tratados Taoístas, el «Sing-Ming-Kuei-Chen», del
año 1.622 aproximadamente”.
“Se distinguen tres regiones en el cuerpo humano. La
región superior o cefálica es el origen de los espíritus
que habitan en el cuerpo”.
“La almohada de Jade (Yu Chen) se encuentra en la
parte posterior inferior de la cabeza. El llamado hueso
de la almohada es el occipucio (Chen-Ku)”.
“El palacio del Ni-Huan (término derivado de la palabra
Sánscrita Nirvana), se encuentra en el cerebro, llamado
también “mar de la médula ósea” (Suie-Hai); es el
origen de las substancias seminales”.
“La región media es la columna vertebral, considerada
no como un eje funcional sino como un conducto que
41
une las cavidades cerebrales con los centros genitales;
termina en un punto llamado “la columna celeste” (Tiien
Chu) situado detrás de la nuca en el punto donde nacen
los cabellos; no debe confundirse este punto con el de la
acupuntura del mismo nombre”.
“La región inferior comprende el campo de cinabrio
(Tun-Ten), del que nos ocuparemos más adelante, en
ella asienta la actividad genital representada por los dos
riñones: el fuego del tigre (Yang) a la izquierda y el
fuego del Dragón (Ying) a la derecha”.
“La unión sexual está simbolizada por una pareja; un
hombre joven conduce el tigre blanco y una mujer joven
cabalga sobre el Dragón verde; el plomo (Elemento
masculino) y el mercurio (elemento femenino) van a
mezclarse; en cuanto están unidos, los jóvenes arrojan
su esencia en un caldero de bronce, símbolo de la
actividad sexual. Pero los líquidos genitales, en
particular el esperma (Tsing), no se eliminan y pierden,
sino que pueden volver al cerebro por la columna
vertebral, gracias a la cual se recupera el curso de la
vida”.
“La base de estas prácticas sexuales Taoístas es el
COITUS RESERVATUS, en el cual el esperma que ha
bajado del encéfalo hasta la región prostática (pero que
no ha sido eyaculado), vuelve a su origen; es lo que se
denomina hacer volver la substancia (Huan-Tsin)”.
“Sean cualesquiera las objeciones que se formulen
frente a la realidad de este retorno, no es menos cierto
que los Taoístas concibieron un dominio cerebral de los
instintos elementales que mantenía el grado de
excitación genésica por debajo del umbral de
42
eyaculación; dieron al acto sexual un estilo nuevo y una
finalidad distinta a la fecundación”.
La
esotérica
VIPARITAKARANI
enseña
científicamente cómo el Yogui Indostán en vez de
eyacular el semen, lo hace subir lentamente mediante
concentración, de manera que hombre y mujer unidos
sexualmente puedan eliminar el Ego animal.
Los antiguos griegos conocieron muy exactamente el
parentesco esencial entre la muerte y el acto sexual, en
Eros presentaban al “Genio de la muerte”, sosteniendo
en mano el dios una antorcha inclinada hacia abajo,
como portador de la muerte”.
Siendo la fuerza más profunda y primitiva de todas en
los hombres la sexual, es considerada por el Tantra
como el Eros cosmogónico, la serpiente ígnea de
nuestros mágicos poderes.
Muy lejos de violentar a nuestra esencia íntima en el
sentido de concupiscencia brutal, o bien de entumecerse
orgánicamente por un espasmo que sólo dura pocos
segundos, el practicante toma por contra la potencia de
su Divina Madre Kundalini particular, para fusionarse
con ella en una unidad y eliminar tal o cual Yo, es decir,
éste o aquél defecto psicológico previamente
comprendido a fondo.
Sólo con la muerte adviene lo nuevo. Así es como Eros
con su antorcha, inclinada hacia abajo, reduce a
polvareda cósmica a todos esos agregados Psíquicos que
en su conjunto constituyen el YO.
El Mantram o palabra mágica que simboliza todo el
trabajo de Magia Sexual es KRIM.
43
En este Mantram debe emplearse una gran imaginación,
la cual obra directamente sobre el Eros, actuando éste
por su parte a su vez sobre la imaginación, insuflándole
energía y transformándola en fuerza mágica.
Para ponerse en contacto con la móvil potencia
universal, el practicante percibe diversas imágenes, más
ante todo se le revela su Divina Madre adorable con la
lanza sagrada en su diestra peleando furiosa contra aquel
YO-Diablo que personifica tal o cual error Psicológico
que anhelamos destruir.
El practicante cantando su mantram KRIM fija luego su
imaginación, su translúcido, en el elemento fuego de tal
modo que él mismo se sienta como llama ardiente, como
flama única, como hoguera terrible que incinera al YODiablo que caracteriza al defecto Psicológico que
queremos aniquilar.
La extrema sensibilidad de los órganos sexuales anuncia
siempre la proximidad del espasmo; entonces debemos
retirarnos a tiempo para evitar la eyaculación del semen.
Continúese luego el trabajo, el hombre acostado en el
suelo en decúbito dorsal, (boca arriba) y la mujer en su
cama..., suplíquese a la Divina Madre Kundalini, pídase
con frases sencillas salidas del corazón sincero, elimine
con la lanza de Eros, con la fuerza sexual, el YO que
personifica al error que realmente hemos comprendido
y que anhelamos reducir a polvareda cósmica.
Bendígase por último el agua contenida en un vaso de
cristal bien limpio, y bébase dando gracias a la Madre
Divina.
Todo este ritual del PANCATATTVA libera al héroe de
44
todo pecado; ningún tenebroso puede resistirle; se le
subordinan los poderes terrestres y supraterrestres y
camina por la tierra con la conciencia despierta.
Temido por todos los Demonios, vive como Señor de la
Salvación en completa bienaventuranza; escapa a la ley
del renacimiento, pues a través de largos y terribles
trabajos de Magia sexual, ha utilizado el formidable
poder eléctrico de Eros, no para satisfacciones brutales
de tipo animal, sino para reducir a polvo al YO
PLURALIZADO.
45
CAPÍTULO VII YOES LUJURIOSOS
Debido a que en la fenecida edad de Piscis la Iglesia
Católica limitó excesivamente la vida moral de las
gentes, mediante múltiples prohibiciones, no puede
producir asombro que precisamente Satanás como
encarnación viviente de los apetitos más bestiales,
ocupase de manera especial la fantasía de aquellas
personas que, contenidas en el libre trato con la humana
especie, creíanse obligadas a una señalada vida virtuosa.
Así y según la analogía de los contrarios, fue requerido
tanto más intensivamente, precisamente de la
subconsciencia, lo tenido en la mente cotidiana, cuanto
más o menos acción exigían las energías instintivas o
del impulso, eventualmente reprimidas.
Este tremendo deseo a la acción supo incrementar de tal
modo el libido sexual, que en muchos lugares se llegó
al abominable comercio carnal con el maligno.
El sabio Waldemar dice textualmente lo siguiente:
“En Hessimont fueron visitadas las monjas —como lo
cuenta Wyer, el médico de cámara de Cleve— por un
Demonio que por las noches se precipitaba como un
torbellino de aire en el dormitorio y, súbitamente
sosegado, tocaba la cítara tan maravillosamente que las
monjas eran tentadas a la danza”.
“Luego saltaba en figura de perro al lecho de una de
ellas, sobre quien recayeron por ende las sospechas de
que hubiese llamado al maligno”. (Milagrosamente, no
se les ocurrió a las religiosas poner el caso en manos de
la Inquisición).
46
Resulta
incuestionable
que
aquel
Demonio
transformado en Can ardiente como el fuego, era un YO
lujurioso que después de tocar la cítara se perdía en el
cuerpo de su dueña que yacía entre el lecho.
¡Pobre monja de ancestrales pasiones sexuales
forzosamente reprimidas; cuánto hubo de sufrir!
¡Asombra! el poder sexual de aquella infeliz anacoreta;
en vez de crear Demonios en el Cenobio, habría podido
eliminar con la lanza de Eros a las bestias sumergidas si
hubiese seguido el camino del matrimonio perfecto.
“El médico de cámara Wyer describe luego un caso que
muestra la “EROTOMANÍA” de las monjas de Nazaret,
en Colonia”.
“Estas monjas habían sido asaltadas durante muchos
años por toda clase de plagas del Diablo, cuando en el
año de 1.564 aconteció entre ellas una escena
particularmente espantosa. Fueron arrojadas a tierra, en
la misma postura que en el acto carnal, manteniendo los
ojos cerrados en el transcurso del tiempo que así
permanecieron”. (Los ojos cerrados indican aquí
fehacientemente el acto sexual con el Demonio, la autocópula, pues se trata de coito con el YO lujurioso
proyectado al exterior por la subsconciencia).
“Una muchacha de catorce años —dice Wyer— que
estaba recluida en el claustro fue quien dio la primera
indicación al respecto”.
“A menudo había experimentado en su cama raros
fenómenos, siendo descubierta por sus risitas ahogadas,
y aunque se esforzó en ahuyentar el trasgo con una
estola consagrada, él volvía cada noche”.
47
“Se había dispuesto que se acostara con ella una
hermana, con el fin de ayudarla a defenderse, pero la
pobre se aterrorizó en cuanto oyó el ruido de la pugna”.
“Finalmente, la joven se tornó posesa por completo y
lastimosamente atacada de espasmos”.
“Cuando tenía un ataque, parecía como si se hallase
privada de la vista, y aún cuando tenía traza de estar en
sus cabales y con buen aspecto, pronunciaba palabras
extrañas e inseguras que lindaban en la desesperación”.
“Investigué este fenómeno como médico en el claustro
el 25 de Mayo de 1.565, en presencia del noble y
discreto H. H. Constantino Von Lyskerkern, honorable
consejero, y el maestro Juan Alternau, antiguo deán de
Cleve”.
“Se hallaban presentes también el maestro Juan Eshst,
notable Doctor en medicina, y finalmente, mi hijo,
Enrique, asimismo Doctor en Farmacología y Filosofía”.
“Leí en esta ocasión terribles cartas que la muchacha
había escrito a su galán, pero ninguno de nosotros dudó
ni por un instante que fueran escritas, por la posesa en
sus ataques”.
“Desprendióse que el origen estaba en algunos jóvenes
que jugando a la pelota en las inmediaciones entablaron
relaciones amorosas con algunas monjas, escalando
después los muros para gozar de sus amantes”.
“Descubrióse la cosa y se cerró el camino. Pero entonces
el Diablo, el prestidigitador, embaucó la fantasía de las
pobres tomando la figura de su amigo, (convirtiéndose
en un nuevo YO lujuria) y les hizo representar la
comedia horrible, ante los ojos de todo el mundo”.
48
“Yo envíe cartas al convento, en las que desentrañaba
toda la cuestión y prescribía remedios adecuados y
cristianos, a fin de que con los mismos pudieran zanjar
el desgraciado asunto...”.
“El Diablo prestidigitador no es aquí sino la potencia
sexual concreta exacerbada, que desde el momento en
que ya no se ocupaba más en el comercio con los
jóvenes, tomó la figura del amigo en la fantasía y de
manera tan vívida por cierto, que la realidad apreciable
del acto revestía, acaso precisamente por el aislamiento,
formas aún más intensivas con respecto al otro sexo
anhelado; formas que tan plásticamente seducían al ojo
interior del instinto desencadenado, que para explicarlas
había de pagar precisamente los vidrios rotos al Diablo”.
49
CAPÍTULO VIII EL YO DE LA
BRUJERÍA
El sabio autor del libro «Specimen of British Writers»,
Barnett, presenta un caso extraordinario de Brujería:
“Hace cincuenta años vivía en una aldea del condado de
Sommerset una vieja que era generalmente considerada
como Bruja”.
“Su cuerpo era seco, y encorvada por la edad, andaba
con muletas. Su voz era cavernosa, de misteriosa pero
simulada solemnidad; de sus ojos brotaba un fulgor
penetrante, que sobre quien se posaba lo dejaba callado
de espanto”.
“De pronto, un joven sano y mozo de unos veintiún años,
de la misma localidad, fue asaltado por una pesadilla tan
persistente, que su salud resultó afectada y, en un plazo
de tres a cuatro meses, se quedó débil, pálido y flaco,
con todos los síntomas de una vida que se agotaba”.
“Ni él ni nadie de los suyos dudaban de la causa, y tras
celebrar consejo, tomó él la decisión de esperar en vela
a la bruja”.
“Así, la misma noche siguiente, hacia las once y media,
percibió unos pasos quedos y sigilosos en la escalera”.
“Una vez hubo llegado el amedrentador ser al cuarto,
fue al pie de la cama, subió luego a ella y se arrastró
lentamente hacia el mozo”.
“El dejó hacer hasta que ella llegó a sus rodillas, y
entonces la asió con ambas manos por el pelo,
teniéndola sujeta con convulsa fuerza, llamando al par a
50
su madre, que dormía en una habitación contigua, para
que trajese luz”.
“Mientras la madre iba a buscarla, lucharon el mozo y
el ser desconocido a oscuras, rodando ambos
furiosamente por el suelo, hasta que al primer vislumbre
de la escalera, la mujer se zafó con fuerza sobrenatural
del joven y desapareció como un relámpago de su vista”.
“La madre encontró a su hijo en pie, jadeante aún por el
esfuerzo y con mechones de pelo en ambas manos”.
“Cuando me relató el fenómeno —dice Barnett— le
pregunté con curiosidad de donde había sacado el pelo.
A lo que respondió: "Fui torpe en no haber logrado
retenerla pues ello hubiera demostrado mejor la
identidad de la persona"”.
“Pero en el torbellino de mis sensaciones la hice caer al
suelo, y la bruja a quien pertenecían los cabellos, tuvo
buen cuidado en no aparecer más a mi vista, ni por lo
demás venir a molestarme de noche, pues se había
llevado una buena zurra”.
“Es raro —añadió— que mientras la tenía asida y
luchaba con ella, aunque yo sabía quién debía ser, su
respiración y todo su cuerpo parecían de una lozana
muchacha”.
“El hombre a quien ésto aconteció vive todavía; me
contó el episodio más de una vez y, por ende, puedo
certificar sobre la autenticidad del hecho, piénsese como
se quiera sobre la causa”.
Comentando el caso dice el sabio Waldemar: “Este
relato contiene dos puntos de mucho peso: En primer
lugar, al joven le constaba que su pesadilla tenía por
51
causa la bruja que vivía en la localidad, y también
conocía a esta bruja, de sus fugaces encuentros al paso
durante el día, y en sus visitas astrales nocturnas”.
“En segundo término, la bruja encorvada por la edad y
sostenida por muletas se transformó al cabo de varios
meses, durante los cuales él fue debilitándose y
consumiéndose, en la imagen de una lozana muchacha.
¿Dónde ha de hallarse la causa de este evidente
rejuvenecimiento de la vieja?”
“Para responder a esta pregunta —continúa diciendo
Waldemar— debemos tener ante la vista el mecanismo
del Eidolón, el Doble”.
“Si el aura que envuelve y emboza a los seres representa
también un reflejo fiel de su cuerpo, de manera que en
aquella se encuentran correspondientemente contenidos
con exactitud sus defectos y debilidades, el “cuerpo
doble” presenta, por decirlo así, una acrecentada
evidencia, que, por ejemplo, se manifiesta a menudo en
heridos graves, de manera que se pueden sentir dolores
en un miembro amputado hace varios años, y por cierto
tan intensos como si existiera aún el mismo”.
“Esta invulnerable integridad del doble se funda en el
"principio creador" de que la forma dada por la
naturaleza, la congénita del ser, se contiene en una
especie de primer germen”.
“En éste, al igual que en la bellota, se encuentra
contenida la estructura de todo el árbol, se halla oculto
el ser en su viva imagen”.
“Mediante múltiples falsas acciones y extravíos, se
refleja en el curso de la vida el tejido vibratorio astral
52
que enlaza con el cuerpo primitivo”.
“Con respecto a los "cuerpos primitivos" desearíamos
señalar aún que el profesor Hans Spemann, de la
Universidad de Friburgo, obtuvo en el año de 1.955 el
premio Nobel de Medicina y Psicología, debido a su
comprobación en trascendentales estudios, de que en los
tempranos estadios del desarrollo embrionario se halla
activo un escultor de la vida, un “ideoplastico químico”
que forma el protoplasma según una imagen
predeterminada”.
“Partiendo de estos estudios de Spemann, el Profesor
Oscar E. Schotté de la Universidad de Yale, logró
comprobar, mediante sus experimentos con
Salamandras, que “el escultor de la vida” no desaparece
en mono alguno, tal como Spemann lo había supuesto,
tras el tiempo de desarrollo embrionario, sino que se
mantiene durante toda la vida del individuo”.
“Un pequeño trocito de tejido, procedente de la
acostumbrada herida de un hombre, podría, según el
profesor Schotté, al injertarse en un "terreno" virgen y
viviente, reconstruir de manera enteramente idéntica
todo el cuerpo del hombre herido en cuestión. Acaso los
experimentos en los laboratorios de homúnculos
conducirán algún día a reforzar prácticamente en
medida insospechada las teorías del profesor Schotté”.
Es obvio que la abominable arpía de este cruento relato
mediante cierto “modus operandi” desconocido para el
vulgo, pudo succionar o vampirizar la vitalidad del
joven para transplantarla a su propio “cuerpo primitivo”,
sólo así puede explicarse científicamente el insólito
rejuvenecimiento del cuerpo de la vieja.
53
Es incuestionable que el “ideoplástico químico”
impregnado por la vitalidad del mozo, pudo reconstruir
el organismo valetudinario de la anciana.
Mientras la vida del mancebo se agotaba
espantosamente, la vieja fatal de izquierdos aquelarres
tenebrosos, recobraba su antigua juventud.
Es palmario que el muchacho habría podido capturarla
si no hubiese cometido el error de asirla por el pelo;
mejor habría sido agarrarla por la cintura o por los
brazos.
Muchas de estas arpías abismales, sorprendidas in
fraganti, han sido capturadas con otros procedimientos.
Algunas tradiciones antiguas dicen: “Si ponemos en el
suelo unas tijeras de acero abiertas en forma de cruz y si
regamos mostaza negra alrededor de este metálico
instrumento, cualquier bruja puede ser atrapada”.
¡Causa asombro! el que algunos ocultistas ilustres
ignoran que estas brujas puedan eludir la ley de la
gravedad universal.
Aunque parezca insólita la noticia nosotros enfatizamos
la idea de que esto es posible metiendo el cuerpo físico
dentro de la cuarta dimensión.
No es en modo alguno extraño el que estas arpías
metidas con su cuerpo físico dentro de la dimensión
desconocida puedan levitar y viajar en pocos segundos
a cualquier lugar del mundo.
Es ostensible que ellas tienen fórmulas secretas para
escaparse del mundo tridimensional de Euclides.
En términos estrictamente ocultistas bien podemos
54
calificar a esas criaturas tenebrosas como “JINAS”.
El organismo humano ofrece ciertamente posibilidades
sorprendentes. Recordad amados lectores a la execrable
Celeno y sus inmundas arpías, monstruos con cabeza y
cuello de mujer. Horrendos pajarracos de las islas
Strófadas que se encuentran en el mar Jónico.
Provistas de luengas garras, tienen siempre en el rostro
la palidez del hambre. Furias terribles que con su
contacto corrompen todo cuanto tocan y que antes
fueran hermosas doncellas.
La capital principal de todas estas abominaciones está
en Salamanca, España. Allí está el famoso castillo de
Klingsor —el salón de la brujería—, Santuario de
tinieblas oportunamente citado por Ricardo Wagner en
su «Parsifal».
¡Válgame Dios y Santa María!... si las gentes supieran
todo esto, buscarían el Castillo de Klingsor por todas
esas viejas calles de Salamanca...
Empero, bien saben los Divinos y los humanos que el
castillo del Grial negro se encuentra en las tierras de
“Jinas”, en la Dimensión desconocida.
Los martes y sábados a la media noche allí se reúnen
esas CALCHONAS con sus ZÁNGANOS para celebrar
sus orgías.
Cuando alguna arpía de estas ha sido atrapada, buen
solfeo, zurra o azotaina se ha llevado, pues las pobres
gentes aún no saben devolver bien por mal...
Es necesario ser comprensivo y en vez de atollarse en el
lodo de la infamia, aventajarse a tales arpías por medio
del amor, avocar con valor el problema y amonestar con
55
sabiduría.
“No juzguéis, para que no seáis juzgados”. Porque con
el juicio con que juzgáis, seréis juzgados, y con la
medida con que medís, os será medido”.
“¿Y por qué miras la paja que está en el ojo de tu
hermano, y no echas de ver la viga que está en tu propio
ojo?”
“¿O como dirás a tu hermano: déjame sacar la paja de tu
ojo y he aquí la viga en el ojo mío?”.
“¡Hipócrita! saca primero la viga de tu propio ojo, y
entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu
hermano.”
“Aquel que esté limpio de pecado que arroje la primera
piedra”...
Aunque parezca increíble es bueno saber que muchas
personas honorables y hasta religiosas cargan dentro el
YO de la brujería.
En otras palabras diremos; gentes honradas y sinceras
que en su presente existencia nada saben de ocultismo,
esoterismo, etc. llevan sin embargo adentro el YO de la
brujería.
Es obvio que tal YO suele viajar a través del tiempo y la
distancia para causar daño o otros.
Cualquier fugaz interés por la Brujería en alguna vida
anterior pudo haber creado tal YO.
Esto significa que en el mundo existen muchas gentes
que sin saberlo practican inconscientemente la brujería.
En verdad os digo que son muchos los devotos de la
56
senda que también llevan dentro de sí mismos el YO de
la brujería.
Concluiremos el presente capítulo diciendo: Todo ser
humano —aunque esté en la senda del filo de la
navaja—, es más o menos negro en tanto no haya
eliminado el YO PLURALIZADO.
57
CAPÍTULO IX EL PAROXISMO
SEXUAL
Con el Sahaja Maithuna (Magia Sexual), tal como se
practica en las escuelas de Tantrismo blanco, se
multiplica infinitamente la potencia de la voluntad
mediante el desencadenamiento y actualización
omnipotente de las sutiles corrientes nerviosas.
El paroxismo delicioso de la unión sexual no es sólo un
reflejo de Tamas, según el Tantra; necesitamos inquirir,
indagar, investigar.
En el paroxismo de las dichas debemos nosotros
descubrir en forma directa la síntesis cósmica y creadora
de SHIVA (El Espíritu Santo) y de SHAKTI (Su Divina
esposa Kundalini).
Mientras que el animal intelectual común y corriente es
vencido fatalmente por la abominable concupiscencia y
raptado por los afectos pasionales, en una palabra, que
sufre en el disfrute, para la vil consumación del placer,
el Gnóstico esoterista en pleno éxtasis durante el coito,
penetra victorioso en la región de las Mónadas en el
espléndido mundo del TATTVA ANUPADAKA.
El grado anterior a ese mundo de ANUPADAKA es el
principio extraordinario de la potencia que se halla en el
dominio del espacio, tiempo y casualidad, y es
denominada AKASHA - TATTVA. (La morada de
ATMAN - BUDDHI - MANAS).
Escrito está con palabras de oro en el gran libro de todos
los esplendores, que el Paroxismo sexual es PROTO TATTVICO.
58
Se inicia el juego de vibraciones extraordinarias durante
el MAITHUNA con el Tattva de oro, Phrithvi, el éter
magnífico de la perfumada tierra guardando
concordancia exacta con nuestro cuerpo físico.
Continúa el arpa delicia de las vibraciones haciendo
estremecer el agua de la vida universal (APAS) el ENS
SEMINIS.
El aliento (Vayú) se altera ostensiblemente y en la
atmósfera sutil del mundo resuena la lira de Orfeo.
Se enciende la Flama sagrada (Tejas) en el candelero
misterioso de la espina dorsal.
Ahora... ¡Oh Dioses!, el caballero (Manas superior) y su
dama (Buddhi), se abrazan ardientemente en la región
del AKASHA puro estremeciéndose con el paroxismo
sexual.
Empero es palmario y manifiesto que AKASHA es sólo
un puente de maravillas y prodigios entre los TATWAS
Phrithvi (Tierra) y ANUPADAKA (El mundo de los
esplendores).
El Paroxismo sexual atraviesa el puente de la dicha y
penetra en el mundo de Aziluth, la región de
ANUPADAKA. la morada de SHIVA y SHAKTI,
entonces ÉL y ELLA resplandecen gloriosamente
embriagados de amor.
Mujeres escuchadme: La SHAKTI debe ser vivida
regiamente durante el coito como MAYA - SHAKTI
(Mujer - Eva - Diosa), solo así puede lograrse con éxito
la consubstancialización del amor en el realismo Psico fisiológico de vuestra naturaleza.
El Varón Gnóstico durante el SAHAJA MAITHUNA
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(Magia Sexual), debe personificar a SHIVA (El Espíritu
Santo) y sentirse inundado con esa fuerza maravillosa
del Tercer Logos.
“Kalyanamalla se refiere repetidas veces a que el
cumplimiento del código del amor es mucho más difícil
de lo que el profano se imagina”:
“Los goces preparatorios son ya complicados; ha pues,
de ser empleado el arte exactamente según los preceptos,
para avivar la pasión de la mujer de la misma manera
que se aviva una hoguera, y que su YONI se torne más
blando, elástico e idóneo al "acto amoroso"”.
“El «ANANGARANGA» concede gran importancia a
que ambos componentes de la pareja no dejen
introducirse en su vida común ningún entibiamiento,
hastío o saciedad en sus relaciones, efectuando la
consumación del amor con recogimiento y entrega total.
La forma del acto sexual, es decir, la posición en el
mismo, es denominada ASANA”.
Para conocimiento de algunos lectores de cierta edad,
transcribiremos en el presente capítulo la posición
denominada TIRYAK:
“La posición TIRYAK tiene tres subdivisiones, en las
cuales yace siempre la mujer de lado.”
“a). El hombre se coloca a lo largo junto a la mujer, toma
una de las piernas de ella y la coloca sobre su cintura.
Sólo con la mujer del todo desarrollada puede satisfacer
por completo esta postura, la cual debe omitirse con una
joven”.
“b). Hombre y mujer yacen tendidos de costado, no
debiendo ella moverse en lo más mínimo.”
60
“c). Tendido de costado penetra el hombre entre las
caderas de la mujer, de manera que un muslo se halle
bajo él, mientras el otro reposa sobre su cintura.”
Es conveniente invocar a KAMADEVA durante el
SAHAJA MAITHUNA en la “Forja de los Cíclopes”.
“KAMADEVA: El Dios Hindú del amor. Literalmente
su nombre quiere decir Dios del deseo, y pasa por hijo
del cielo y de la ilusión.”
“Rati, la ternura, es su esposa, y Vasanta (la estación del
florecimiento) su acompañante, quien lleva
constantemente su carcaj con flores en las puntas de las
flechas.”
“KAMADEVA tenía una figura visible, mas como
molestó al Señor de la creación, Hara, en sus prácticas,
este lo redujo a cenizas con una mirada; los Dioses lo
resucitaron, goteando néctar en ellas, y desde entonces
se llama el "incorpóreo"”.
“Se le representa cabalgando sobre un papagayo, siendo
su arco de caña de azúcar y estando formada la cuerda
del mismo de abejas.”
La pareja terrenal ADAM - EVA mediante el SAHAJA
MAITHUNA (Magia Sexual), halla su correspondencia
al par más humana y más pura en la elevada pareja
divina SHIVA - SHAKTI.
“Homero ha verificado una descripción al par deseada y
mágica del abrazo amoroso de la pareja Divina:”
“Bajo ellos, la germinadora tierra producía verdor
florido,
lotos, tréboles jugosos y jacintos y azafrán
61
que apretados, túrgidos y tiernos se alzaban del suelo,
y ellos yacían allá y arrastraban arriba las nubes
titilantes y áureas, y el chispeante rocío caía a la tierra”.
Embriagados por el vino del amor, ataviados
preciosamente con la túnica de la espiritualidad
trascendente y coronados con las flores de la dicha,
debemos aprovechar la tremenda vibración del Tattva
ANUPADAKA durante el paroxismo sexual para
suplicar a la serpiente ígnea de nuestros mágicos
poderes, elimine de nuestra naturaleza interior el
defecto psicológico que ya hemos comprendido, a fondo,
en todas las regiones del subconsciente.
Así es como vamos muriendo de instante en instante, de
momento en momento, sólo con la muerte adviene lo
nuevo.
62
CAPÍTULO X VISITANTES
TENEBROSOS
El sabio Waldemar dice textualmente: “Un
contemporáneo de Brognoli, el sacerdote Coleti, nos
cuenta de una mujer de su parroquia que acudió a él con
su marido”.
“Ella era devota y de buenas costumbres, pero desde
hacía diez años estaba acosada por un tal espíritu que de
día y de noche le sugería lo deshonesto, y hasta cuando
no dormía procedió con ella como un íncubo, por lo que
no era en modo alguno un sueño lo que padecía.”
“Más no logró obtener su conformidad, permaneciendo
ella inquebrantable. Así, el exorcista no tuvo más que
pronunciar el "Praeceptum leviticum" contra él
Demonio, y en adelante ella se vio libre de él.
“En este caso —dice Waldemar— vemos que cuando la
consciencia de un obseso a tal punto se ha imaginado
como subterfugio la violación por el Demonio, o sea
casi una toma de posesión contra su voluntad, puede
superarse el estado mediante el proceso de una
expulsión del espíritu lascivo por las fuerzas morales
aún no tiranizadas.”
“Mas si el íncubo, (el YO lascivo), la imagen lujuriosa
creada por la propia fantasía, se afirma sin oposición
hasta el fin, el propio individuo convertido en íncubo
ejecuta escindido en dos seres, una AUTOCOPULACIÓN. En este caso, la obsesión acaba por lo
general en la demencia total”.
“Así intentó Brognoli en la primavera de 1.643 liberar
63
en vano de un íncubo a una muchacha de veinte años.”
“Fui —dice— con su confesor a su casa, apenas
hubimos penetrado en ella, el Demonio, que estaba
entregado a su tarea, se escurrió. Hablé entonces a la
muchacha y ella me contó con pelos y señales lo que
hacía el Demonio con su persona”.
“De su relato no tardé en comprender que aunque ella lo
negara, había dado, no obstante, una conformidad
indirecta al Demonio. Pues cuando notaba su
aproximación, por la dilatación y vivo cosquilleo de las
partes afectadas, no buscaba refugio en la oración ni
invocaba a Dios y a la Santa Virgen en auxilio, ni al
Ángel de la Guarda, sino que iba corriendo a su
habitación y se tendía en la cama, a fin de que el maligno
pudiera ejecutar su tarea más cómoda y
agradablemente”.
“Cuando traté de despertar en ella, en conclusión, una
firme confianza en Dios para liberarse, permaneció
indiferente y sin eco, notando yo más bien una
resistencia, como si no quisiera ser liberada”.
“La dejé, pues, no sin antes haber dado algunas
prescripciones a sus padres sobre disciplina y represión
del cuerpo de su hija mediante ayunos y abluciones”.
“Mas no sólo eran visitadas así las mujeres —dice el
sabio Waldemar—; Brognoli fue conducido en Bérgamo
a un joven comerciante de unos veintidós años de edad,
quien había enflaquecido hasta quedar en puro esqueleto,
debido a que le atormentaba un súcubo”.
“Hacia varios meses, al tenderse en su cama, se le había
aparecido el Demonio en la figura de una muchacha
64
extraordinariamente bella, a la que amaba”.
“Al gritar contemplando aquella figura, ella le había
instado a que se callara, asegurándole que era en verdad
la misma muchacha, y que debido a que su madre le
pegaba, había huido de casa, acudiendo a la de su
amado”.
“El sabía que aquella no era su Teresa, sino algún Trasgo;
no obstante, tras alguna plática y unos abrazos, la llevó
consigo a la cama”.
“Después le dijo la figura que, en efecto, no era la
muchacha, sino un Demonio que le quería —uno de sus
Yoes Diablos— y que por eso se unía a él día y noche”.
“Ello duró varios meses, hasta que Dios lo liberó por
medio de Brognoli, y él hizo penitencia por sus
pecados”.
A través de este insólito relato, resulta completamente
palmaria y manifiesta la AUTO - COPULACIÓN con
un YO - DIABLO que había tomado la forma de la
mujer amada.
Es incuestionable que aquel mancebo de ardiente
imaginación y espantosa lujuria, había utilizado
inconscientemente la facultad ideoplástica para dar
forma sutil a su adorada.
Así vino a la existencia un YO súcubo, un Demonio
pasionario de cabellos largos e ideas cortas.
Es obvio que dentro de ese Diablo femenino quedó
embotellada una buena parte de su consciencia.
“Paracelso dice al respecto en su obra «De origine
morborum invisibilium Lib III»:
65
“Íncubos y súcubos se han formado del esperma de
aquellos que realizan el acto antinatural imaginativo de
la masturbación (en pensamientos o deseos)”.
“Y pues sólo procede de la imaginación, no es un
esperma auténtico (material) sino una sal corrompida”.
“Sólo el semen que procede de un órgano indicado por
la naturaleza para su desarrollo puede germinar en
cuerpo”.
“Cuando el esperma no proviene de apropiada materia
(substrato nutricio), no producirá nada bueno, sino que
generará algo inútil.”
“Por esto íncubos y súcubos, que proceden de semén
corrompido, son perjudiciales e inútiles según el orden
natural de las cosas”.
“Estos gérmenes formados en la imaginación han
nacido IN AMORE HEREOS, lo cual significa una
especie de amor en el cual un hombre se imagina una
mujer, o a la inversa, para realizar la cópula con la
imagen creada en la esfera de su ánimo.”
“De este acto resulta la evacuación de un inútil fluido
etéreo, incapaz de generar una criatura, pero en
situación de traer larvas a la existencia.”
Una tal imaginación es la madre de una exuberante
impudicia, la cual, proseguida, puede tornar impotente
a un hombre y estéril a una mujer, ya que en la frecuente
práctica de una tal imaginación enferma se pierde
mucho de la verdadera energía creadora”.
Los YOES - LARVAS de la lascivia son verdaderos
entes pensantes autónomos dentro de los cuales queda
enfrascada un buen porcentaje de la consciencia.
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Las larvas de las que habla Paracelso no son otra cosa
que aquellas cultivadas formas de pensamiento que
deben su fuerza y su existencia únicamente a la
imaginación desnaturalizada.
67
CAPÍTULO XI LA CABEZA DE JUAN
“Resonaron los timbales y brotaron gritos en la multitud.
Pero el tetrarca dominó todo el estrépito con su voz”:
“¡Ea! ¡Ea! ¡Tuyo será Cafarnaum! ¡Y la vega de
Tiberíades! ¡La mitad de mi reino!”.
“Entonces se arrojó ella al suelo y súbitamente se
balancearon sus talones en el aire y se adelantó varios
metros sobre las manos, como un gran escarabajo”.
“Luego saltó sobre sus pies, y miró ahora con fijeza a
Herodes. Tenía pintados de carmín los labios y negras
las cejas y sus ojos destellaban con fulgor peligroso,
brotando en su frente gotitas titilantes”.
“De hito en hito se contemplaron Herodes y Salomé,
hasta que desde la galería castañeteó sus dedos
Herodías”.
“Sonrió entonces Salomé, mostrando sus blancos y
firmes dientes, y susurró como una pudorosa y tímida
doncella”.
“Quiero en una fuente la cabeza —había olvidado el
nombre; más volviendo a sonreír, dijo con claridad—,
¡La cabeza de Juan!”.
“Hallábase acaso un tanto enojada con el amado, y lo
hizo decapitar, mas cuando contempló la querida cabeza
sobre la fuente, lloró y enloqueció y pereció de delirio
erótico”.
Horripilante batalla íntima en la Psiquis de Salomé; Yo
del despecho arrastrando en su decadencia abomínable
a los demás Yoes. Triunfo asqueante del Diablo
68
Homicida... Espanto... Horror...
Herodes temió a la multitud porque consideraba a Juan
como a un profeta. En el capítulo XI del Evangelio de
Mateo se habla de Juan el Bautista como de un
verdadero “JINA”, un hombre celeste, un semidiós,
superior a los profetas, pues que Jesús mismo dice de él:
“Ciertamente os digo que él es mucho más que un
profeta, pues que de él es de quien está escrito”:
“He aquí que yo envío mi ángel ante tu faz, para que
vaya delante de tí aparejándote y desbrozándote el
camino”.
“Entre los hombres nacidos de mujer, no se levantó otro
mayor que él, aunque él es menor que el que menor sea
en el reino de los cielos y si le queréis pues, recibir,
sabed que él es aquel Elías que se nos dice ha de venir...
El que tenga oídos para oír que oiga”.
Estas palabras del Gran Kabir Jesús, enlazan a los dos
grandes personajes Hebreos en uno solo.
Juan el Bautista decapitado por la lujuriosa Salomé, fue
en verdad la vivísima reencarnación de Elías el Profeta
del altísimo.
Por aquella época los Nazarenos eran conocidos como
Bautistas, Sabeanos y Cristianos de San Juan; el error
de tales gentes consistía en la absurda creencia de que el
Kabir Jesús no era el Hijo de Dios, sino sencillamente
un profeta que quiso seguir a Juan”.
Orígenes (Vol. II, página 150) observa que “existen
algunos que dicen de Juan el Bautista que él era el
ungido (Christus)”. Cuando las concepciones de los
Gnósticos, que veían en Jesús el Logos y el ungido,
69
empezaron a ganar terreno, los primitivos Cristianos se
separaron de los Nazarenos, los cuales acusaban
injustamente al Hierofante Jesús de pervertir las
Doctrinas de Juan y de cambiar por otro el Bautismo en
el Jordán. (Codex Nazarenus, II. Pág. 109).
Salomé desnuda, ebria de vino y de pasión, con la
cabeza inocente de Juan el Bautista entre sus eróticos
brazos, danzando delante del Rey Herodes, hizo
estremecer las tierras del Tiberíades, Jerusalem, Galilea
y Cafarnaum...
Empero nosotros no debemos escandalizarnos tanto:
Salomé yace muy oculta en el fondo de muchas
mujeres... tú lo sabes... y que ningún varón presuma de
perfecto porque en cada uno se oculta un Herodes.
Matar es evidentemente el acto más destructivo y de
mayor corrupción que se conoce en el planeta Tierra.
Escrito está en el libro de todos los misterios que no sólo
se mata con puñales, armas de fuego, horca o veneno;
son muchos los que matan con una mirada de desprecio,
con una sonrisa irónica o con una carcajada; con una
carta o con la ingratitud y la calumnia.
En verdad os digo que el mundo está lleno de Uxoricidas,
Matricidas, Parricidas, Fratricidas, etc. etc. etc.
Es necesario amar mucho y copular sabiamente con la
adorada si es que en verdad queremos reducir a
polvareda cósmica el Diablo Homicida, mediante la
lanza omnipotente de Eros.
70
CAPÍTULO XII EL FINAL DE UN
TRIANGULO FATAL
Presentemos ahora un caso espantoso que en forma
enfática viene a demostrarnos lo que es el izquierdo y
tenebroso YO de los celos en el intercambio conyugal
de marido y mujer.
El horripilante suceso ocurrió en el año 1.180 en la
provenza, difundiéndose la noticia por todas partes,
hasta penetrar finalmente en 1.250 en la literatura, algo
así como en forma de epopeya.
“Aconteció que Guillermo de Cabstaing, hijo de un
pobre caballero del castillo de Cabstaing, llegó a la corte
del Señor Raimundo de Rosellón, y tras presentarse
preguntó si sería bien visto como escudero. El Barón lo
halló de prestancia y le dió el parabién para que se
quedara en su corte”.
“Quedóse, pues, Guillermo y supo comportarse de
manera tan gentil, que altos y bajos le querían; y supo
también distinguirse tanto, que el Barón Raimundo le
destinó al servicio de dama Margarita, su esposa, como
paje. Esforzóse ahora Guillermo en ser aún más digno
en palabras y hechos, más como es cosa que al amor
atañe, dama Margarita hallóse prendida en él, con los
sentidos inflamados”.
“Tanto placía a ella la diligencia del paje en el servicio,
su parla y su firmeza, que un día no pudo contenerse en
preguntarle: "Dime, Guillermo, ¿amarías a una mujer
que te diera muestras de amarte?". A lo que Guillermo
respondió sincero: "Cierto que lo haría, señora, siempre
71
que sus muestras fuesen verdad".
“¡Por el santo Juan —exclamó la dama— que has
respondido como cumplido caballero! Más ahora deseo
probarte si podrías saber y reconocer lo que en las
muestras fuera verdad y lo que sólo apariencia".
“A cuyas palabras replicó Guillermo: "¡Sea pues, como
os place, señora mía!"”.
“Tornóse pensativo, y al punto comenzó Amor la justa
con él: y los pensamientos que Amor le enviaba le
penetraban en el corazón y en adelante convirtióse en su
paladín, comenzando a componer lindos versos y
primorosas canciones y poemas, todo lo cual complacía
en grado sumo a la que recitaba y cantaba”.
“Más Amor, que a sus servidores otorga su galardón
cuando le agradan, quiso conceder el suyo a Guillermo.
Y al punto comenzó la dama a anhelar y cavilar tanto en
su afición, que ni de día ni de noche lograba el descanso,
al ver en Guillermo la suma de lodos los dones del valor
y las heroicas hazañas”.
“Así aconteció que un día dama Margarita ínterpeló a
Guillermo, diciendo: "¿Sabes, Guillermo, lo que en este
instante es verdad y lo que no de mi apariencia?" y
Guillermo respondió: “Señora, tan cierto como Dios me
ayude que desde el instante en que me convertí en
vuestro escudero, ningún otro pensamiento pude
albergar en mí más que el de que vos sois entre todos los
seres vivientes el mejor y el más veraz en palabras y
apariencia. Así lo creo y toda mi vida lo creeré”. “La
Dama replicó: “Guillermo, como Dios me ayude
también, te digo que no seras engañado por mí, y tus
pensamientos no se perderán en vano”.
72
“Y abriendo los brazos lo besó delicadamente, y
sentándose ambos en la cámara, comenzaron a cuidar de
su amor”...
“Más no pasó mucho tiempo sin que las malévolas
lenguas, a las que debiera alcanzar la ira de Dios,
comenzaran a desatarse hablando de su amor y a
parlotear sobre las canciones que Guillermo componía,
murmurando que había puesto sus ojos en Dama
Margarita. Y hablaron tanto y tanto, que la cosa llegó a
oídos del señor”.
“El Barón Raimundo se apesadumbró en grado sumo
porque había de perder a su compañero de cabalgadas,
y más aún a causa de la afrenta de su esposa”.
“Y cierto día en que Guillermo había ido sólo con un
escudero a la caza del gavilán, Raimundo tomó armas
ocultas y cabalgó hasta dar con el doncel”.
“Bienvenido seáis, señor —saludóle Guillermo, yendo
a su encuentro en cuanto apercibió, ¿Por qué estáis tan
sólo?”.
“Tras algunos rodeos, Raimundo comenzó: “¡Díme por
Dios y la Santa Fé!, ¿tienes una amante para la que
cantas y te encadena el amor?”.
“Señor —respondió Guillermo— ¿cómo podría de otro
modo cantar, si a ello no me indujera el amor? Verdad
es, Señor, que el amor me ha apresado por entero en sus
lazos”.
“Desearía saber, si te place, quién es la dama en
cuestión”.
“¡Ah, señor, ved en nombre de Dios lo que de mi
requerís! Harto sabéis que nunca debe ser nombrada la
73
dama”.
“Más Raimundo siguió instando (porque el Yo de los
Celos se lo estaba tragando vivo), hasta que Guillermo
dijo: “Señor, habéis de saber que amo a la hermana de
dama Margarita, vuestra esposa, y espero ser
correspondido por ella. (Contestó el Yo del engaño). Y
ahora que lo sabéis, os suplico vuestro apoyo, o cuando
menos que no me perjudiquéis”.
“Aquí tienes mi mano y mi palabra —habló
Raimundo— en promesa y juramento de que he de
emplear todo cuanto en mi poder esté en tu ayuda”.
“Vayamos, pues, a su Castillo, que está cerca de aquí...
propuso Guillermo...”.
“Así lo hicieron, siendo bien recibidos por el Señor
Roberto de Tarascón, esposo de la propia dama Inés. Y
Raimundo, tomando de la mano a dama Inés, la condujo
a su aposento y sentáronse ambos sobre el lecho”.
“Decidme, cuñada mía, por la lealtad que me debéis —
habló Raimundo—, ¿Amáis a alguien?”.
“Sí, Señor” —respondió ella— (con su YO embustero).
“¿A quién?”.
“¡Oh no puedo decirlo! —respondió ella— ¿Qué mal
estáis hablando?”.
“Mas él la instó tanto, que no tuvo ella más remedio que
confesar su amor por Guillermo. Así lo reconoció ella al
encontrar tan triste y caviloso a éste, aunque bien sabía
que amaba a su hermana; y su respuesta produjo gran
alegría a Raimundo”.
“Inés lo contó todo a su esposo, juzgando él que había
74
obrado bien y dándole toda libertad para que dijera y
obrara a su albedrío, para salvar a Guillermo”, (Infame
adúltero).
“Inés... convertida en cómplice del delito... no dejó de
hacerlo, pues llevando a solas a su aposento al doncel,
quedóse en su compañía tanto tiempo, que Raimundo
hubo en efecto de conjeturar que habían estado
disfrutando de las mieles del amor”.
“Ello le complació sumo, y comenzó a pensar que de
cuanto sobre él se había rumoreado no era verdad, sino
vacua chismorrería. Salieron Inés y Guillermo del
aposento, fue dispuesta la cena, y ésta transcurrió con
gran animación”. (Así son las farsas que hace el YO
PLURALIZADO).
Trás la cena, Inés hizo disponer el aposento de ambos
huéspedes muy próximos a la puerta del suyo, y
Guillermo y ella desempeñaron tan bien su papel, que
Raimundo pensó que el doncel dormía con la dama”.
“Al siguiente día, y luego de despedirse, Raimundo se
separó en cuanto pudo de Guillermo, fuese a su esposa
y le contó lo acontecido. Ante aquellas noticias, dama
Margarita pasó toda la noche sumida en el más hondo
desconsuelo y, a la mañana siguiente, llamando a
Guillermo, le recibió de mala manera, tratándole de
amigo falso y traidor”.
“Guillermo pidió gracia, como hombre que no había
incurrido en culpa alguna de las que ella le achacaba y
le relató al pié de la letra todo cuanto había acontecido.
la dama llamó a su hermana y por ella supo que
Guillermo decía la verdad. Con lo cual ordenó al doncel
le compusiera una canción en la cual le mostrara no
75
amar a mujer alguna aparte de ella. Y el compuso el
cantar que dice: "Las lindas ocurrencias que a menudo
el amor inspira"”.
“Al oír el de Rosellón el cantar que Guillermo había
compuesto para su mujer, le hizo venir para platicar con
él, y a bastante distancia del castillo lo degolló,
guardando la cabeza cortada en un zurrón de caza,
arrancándole luego el corazón”...
“Con la misma retornó al castillo, hizo que asaran el
corazón y lo sirvieran a su mujer a la mesa. Ella lo
comió, sin saber que era lo que gustaba”.
“Al acabar la comida, levantóse Raimundo y participó a
su mujer que lo que había almorzado era el corazón de
Guillermo, mostrándole seguidamente la horripilante
cabeza”.
“Preguntóle además si el corazón había tenido buen
sabor. A lo que dama Margarita respondió que fue, en
efecto, tan sabroso que manjar otro alguno le quitaría ya
el gusto que le había dejado el corazón de Guillermo.
Rabioso Raimundo —desesperado por el YO de los
celos—, se abalanzó contra ella —la perversa
adultera— con su daga desenvainada. Margarita huyó,
arrojóse por un balcón y se destrozó la cabeza en la
caída”.
Ese fue el final catastrófico de un triángulo fatal donde
los YOES de los celos, el adulterio, el engaño, la farsa,
etc. llevaron a sus actores hasta un collejón sin salida.
¡Valgame Dios y Santa María! bien saben los divinos y
los humanos que el poderoso señor Raimundo de
Rosellón se convirtió en asesino debido al demonio de
76
los celos. Mejor hubiera sido darle a su mujer carta de
divorcio.
77
CAPÍTULO XIII EL RITUAL
PANCATATTVA
Entre el crepitar incesante del cósmico FOHAT
omnipresente, omnipenetrante y omnimisericordioso,
surgen también como es natural espantosas tentaciones
carnales indescriptibles, e inenarrables a la manera del
gran Patriarca Gnóstico San Agustín, quien tenia
visiones en la cruz de una deliciosa mujer desnuda.
Escrito está en el libro de los esplendores con caracteres
de fuego ardiente: “El real conocimiento y la sabia
identificación con todas las infinitas posibilidades del
sexo, no ha de significar para los sabios una caída en el
mundo de los instintos e ilusiones, sino que
precisamente tal familiarización y profundo
conocimiento ha de conducirnos a la AUTOREALIZACIÓN ÍNTIMA”.
El Iniciado, que en la sexualidad busca inteligentemente
la potencia extraordinaria del principio eterno y creador,
y pasa de la dominación de la pasividad a la dominación
de la actividad, de una acción bien entendida, que
domina las energías sexuales... este sabedor es obvio
que se halla en situación de despertar consciencia
mediante la muerte del Ego animal.
En el terreno de la vida práctica hemos podido verificar
hasta la saciedad que aquellos que se apartan de la
cuestión sexual para vivir la superior vida del corazón,
calificando como Tabú todo aquello que pueda tener
sabor erótico, tarde o temprano vienen a experimentar
súbitamente y de manera inesperada el hastío y el
desconsuelo.
78
Entonces resulta palmario y manifiesto el desemboque
de los más bajos YOES sumergidos, que antes parecían
adormecidos y como muertos; entran en actividad
bruscamente y toda dicha espiritual tan difícilmente
lograda se transforma en infernal escrúpulo.
Aquella sublime esperanza de “Descansar en lo Divino”
parece entonces como arrojada de improviso y lo que
refulgía como armonía eterna se torna en abismos de
una vana quimera.
Por este motivo, el hombre que quiera lograr la
liberación auténtica no debe jamás arrullarse en la falsa
sensación de seguridad.
Es urgente aprender a vivir peligrosamente de instante
en instante, de momento en momento.
El verdadero conocimiento directo, místico,
trascendental, ciertamente será imposible por tanto
tiempo como se tengan conflictos íntimos.
Necesitamos agarrar al Diablo por los cuernos; es
indispensable robarle la antorcha de fuego a Tiphon
Bafometo; el macho cabrío de Mendez.
“La esotérica Viparitakarani enseña cómo el Yogui hace
subir lentamente el semen, mediante concentración, de
manera que hombre y mujer puedan alcanzar el
VAJROLI”.
“De manera explícita es designada como "Santa" la
mujer en el acto carnal; ella debe hallarse en situación
de transformar igualmente el fuego de su potencia
sexual y poderla conducir a superiores centros del
cuerpo”, haciendo subir el semen en el cuerpo, es decir
haciéndolo refluir hacia adentro y hacia arriba en vez de
79
derramarlo, revirtiendo las gotas que los profanos y
profanadores destinan al útero de la mujer, entra en
actividad la llama etérea del semen, la serpíente ígnea
de nuestros mágicos poderes mediante la cual podemos
y debemos reducir a polvo el Ego animal.
En el «ANANGARANGA» de Kalyana Malla hemos
encontrado la siguiente ASANA de tipo TÁNTRICO.
UTTANA-DANDA
El hombre se planta de rodillas y se inclina sobre la
mujer tendida de espaldas. Hay diez variedades de esta
postura, que es la generalmente preferida.
a) El hombre coloca sobre sus hombros las piernas de la
mujer yacente de espaldas, y cohabita en tanto se inclina
hacia ella...
b) La mujer yace de espaldas, el hombre se coloca entre
sus piernas y alza éstas de manera que toquen su pecho,
y cohabita con la mujer.
c) Una pierna de la mujer permanece extendida sobre la
alfombra o la cama, y la otra se sitúa en el acto sobre la
cabeza del hombre; es una posición especialmente
estimuladora de la sensación erótica.
d) La posición KAMA-RAD: situado entre las piernas
de la mujer el hombre ensancha con sus manos tanto
como sea posible los brazos de ella.
e) Durante el acto carnal, la mujer alza ambas piernas
hasta el pecho del hombre, quien se halla colocado entre
sus muslos. Es una de las posturas preferidas por los
conocedores del arte de amar.
f) El hombre se arrodilla ante la mujer tumbada de
80
espaldas, mete luego sus dos manos bajo su espalda, y
la eleva hacia sí, de manera que la mujer pueda a su vez
atraerle con sus brazos enlazados a su nuca.
g) El hombre se sitúa entre las caderas y la almohada de
la cabeza de la mujer, de manera que el cuerpo de ésta
se alza en forma de arco. Arrodillado él sobre un
almohadón, realiza el acto, en cuya muy apreciada
forma experimentan el mayor goce ambos partícipes.
h) Mientras yace de espaldas la mujer, cruza las piernas
y eleva un poco los pies; postura que atiza vivamente el
fuego del amor.
i) La mujer tendida sobre el lecho o alfombra coloca una
pierna sobre el hombro del compañero teniendo la otra
extendida.
j) El hombre alza, tras la introducción del miembro, las
piernas de la mujer tendida de espaldas y aprieta
estrechamente las caderas de ella.
En el VIPARITAKARANI se dice: “Esta práctica es la
más excelente, la causa de la liberación para el Yogui;
esta práctica aporta salud al Yogui y le otorga la
perfección”.
“El VIRA-SADHAKA o Heruka considera al propio
universo como el lugar de la liberación; él sabe vivir
sabiamente; con la vista posada en la infinita verdad, se
halla por encima del temor y la censura, por la evidencia
del “Saham” (Yo soy ella, o sea la potencia,
indudablemente penetrado por ella), libre de todo enlace
al Samsara, señor de sus sentidos, procediendo al ritual
PANCATATTVA”.
“Esta palabra designa a los cinco elementos: éter, aire,
81
fuego, agua y tierra son considerados como los
principios diversos de la manifestación del SHAKTI
(Kundalini). En los cinco se contiene la potencia
cósmica, y el VIRA-SADHAKA ha de realizar la tarea
de resucitar la primigenia naturaleza de esos elementos
como "acto de potencia", para así avanzar al
“primogénito de la creación”, al propio SHIVA”.
A todas luces resalta con entera claridad meridiana la
necesidad intrínseca de un ascenso escalonado a los
principios trascendentales de la vida universal.
Tal ascenso ha de tener por basamento la naturaleza
orgánica del Pentante.
Con respecto al sujeto orgánico, el éter se encuentra
íntimamente relacionado con la mujer o el comercio
sexual (MAITHUNA), el aire con el vino (MADYA), el
fuego con la carne (MAMSA), el agua con el pez
(MATSYA), y la tierra con los cereales (MUDRA).
Así por el inteligente disfrute de las cinco “M” (Mujer,
vino, carne, pez y cereales), se invoca a la potencia
(SHAKTI) de los elementos, actualizándola en sí mismo
aquí y ahora.
EL PANCATATTVA posibilita el SHAKTI-PUJA (o sea
el culto Gnóstico a la Divina Madre Kundalini Shakti).
Los destellos maravillosos de MAHA-KUNDALINI se
hallan contenidos en todas las propiedades de los cinco
elementos de la naturaleza.
Necesitamos con urgencia convertir a esos destellos en
llamas dentro de nosotros mismos.
Mediante el ritual PANCATATTVA es incuestionable
que la oculta Divinidad interior aún cuando no esté
82
metida dentro del animal intelectual equivocadamente
llamado hombre, hace extensiva de manera consciente
su energía íntima con el evidente propósito de ayudar a
la esencia en el proceso del despertar...
Hemos de saber claramente que los cinco elementos son
formas diversas de una potencia, y por ende, procuran
atraer la vida interior del ser íntimo para unirla a la vida
exterior, lo inmanente con lo trascendente para que con
ello se reconozca el ser aquí y ahora.
Necesitamos aprender a vivir intensamente de instante
en instante en el mundo de los cinco elementos.
El KARMA-YOGA, el sendero de la línea recta, tiene
por basamento la ley de la balanza.
¿Cómo podríamos ejercer con soberana maestría el
poder sobre el TATTVA AKÁSHICO excluyendo el
SAHAJA MAITHUNA? (Magia Sexual).
Dicen las tradiciones Indias que RAMAKRISHNA hizo
sentarse a Sarada Devi en el trono de la Madre Divina
dentro del templo y comenzó, al par que cantaba el
himno a Devi Kundalini con la ancestral ceremonia
ritual que culmina en la famosa SHORASHI PUJA, la
adoración de la mujer. El y Ella durante el MAITHUNA,
llegaron al SAMADHÍ... Así se llega a ejercer todo el
poder sobre el TATTVA AKÁSHICO.
Escrito está con palabras de fuego en el libro de los
esplendores que la potencia del Logos Solar no se
encuentra en el cerebro ni en el corazón ni en ningún
otro órgano del cuerpo, sino exclusivamente en los
órganos sexuales, en el Phalo y en el útero.
En modo alguno podríamos desarrollar en nuestra
83
constitución íntima los poderes AKÁSHICOS si
cometiésemos el error de fornicar u odiar el sexo o
adulterar. “Todo pecado será perdonado menos el
pecado contra el espíritu Santo”. (El Sexo).
Alguna vez, hallándome fuera del cuerpo físico hice a
mi MADRE DIVINA KUNDALINI, la siguiente
pregunta: ¿Es posible que allá en el mundo físico exista
alguien que pueda AUTO-REALIZARSE sin necesidad
de la MAGIA SEXUAL? La respuesta fue terrible,
espantosa. “Imposible hijo Mío, eso no es posible”. Yo
quedé muy impresionado y conmovido en lo más íntimo
del alma...
Y ¿Qué diremos sobre el Vayú Tattva, el elemento aire?
¿Cuál es su relación con el fruto de la Vid?
Es obvio que ningún borracho podría adquirir los
poderes maravillosos del Vayú Tattva.
Resulta palmario y manifiesto que el Vino puro y sin
fermento de ninguna especie es usado con éxito en el
ritual del PANCATATTVA...
¿En qué forma o de qué manera podríamos adquirir los
milagrosos poderes ígneos del Tattva Tejas si
cometemos el error de renunciar a los elementos
carnívoros? Desgraciadamente las humanas multitudes
o se vuelven vegetarianas radicales o se tornan casi
canibalescas.
¿Y qué diríamos sobre el Tattva Apas y sus formidables
poderes? Es obvio que en los peces se encuentra el
secreto que nos permite dominar las tempestades y
caminar sobre las aguas; desafortunadamente las gentes
o aborrecen los mariscos o abusan de ellos.
84
¿De qué manera podríamos conquistar los poderes del
Tattva Phrithvi, el elemento tierra, si aborrecemos los
cereales, legúmbres y plantas o si abusamos de estos
alimentos?
“De lo dicho se desprende que todos los elementos tanto
de la tierra como de la carne, son en esencia
absolutamente puros. Cuando el VIRA disfruta del
placer sin mezcla de un tinte personal, se le revela en el
sexo la causa primitiva del cosmos, el mundo de los
fenómenos, el mundo de Maya”.
“Las corrientes de TATTVA que se encuentran en el
cosmos en consonancia con la estructuración de fuerzas
y que producen la Evolución e Involución del universo,
se manifiestan como límite de la creación y primogénito
de la naturaleza, de manera que se alza una inmensa
potencia y transforma la voluntad del VIRA, quien en
adelante arde en la brasa de MAHA-KUNDALINI”.
El sabio escritor Waldemar dice textualmente en una de
sus obras:
“Prana, la sexta fuerza fundamental, no sólo surte efecto
en los hombres, sino que es el principio vital de todo ser
existente en el universo”.
“Prana es lo que se llama el soplo de Dios y que provoca
en los organismos las manifestaciones vitales. Por el
disfrute de los cinco elementos del ritual (Pancatattva)
se dinamizan por decirlo así las potencias para destellar
en el sexto principio, en la constitución de los seres, o
sea en el LINGAM-SARIRA, el cuerpo etéreo”.
“Si se sabe prestar la debida atención a la verdadera
naturaleza de la voluntad despertada por este destello,
85
para captarla con alerta conciencia y no sólo
imaginativamente, sino reteniéndola con todo el ser
íntimo, se realiza un transporte de orden trascendental”.
Es incuestionable que los destellos del vino, la mujer, la
carne, etc., después de hacer rotar los chacras del cuerpo
vital, vienen a actualizar las superiores fuerzas del alma:
ATMAN-BUDDHI-MANAS.
“A fin de que la oscura masa de TAMAS (Potencia
latente) sea superada en su estado caótico e inerte, deben
ser provocados momentos especiales de emoción
extática; el individuo sale "fuera de sí" en cierto modo,
y los recursos del vino y el acto sexual desempeñan aquí
un papel decisivo”.
Este “salir fuera de sí” es en el propio sentido
debidamente entendido, un entrar en la fuerza de los
elementos.
Las corrientes de Tattvas que se encuentran en el
cosmos están obviamente subordinadas al SHAKTI, a la
potencia.
Actualizada la potencia de los cinco elementos en el
fondo viviente del alma, es evidente que nos
convertimos en maestros de los Tattvas. Entonces
podemos si así queremos, inmortalizar el cuerpo físico;
pasar por entre el fuego sin quemarnos, caminar sobre
las aguas, calmar o desatar las tempestades; flotar en los
aires, desatar los huracanes; atravesar cualquier roca o
montaña de lado a lado sin recibir el menor daño;
pronunciar palabras que entumecen o encantan a las
serpientes venenosas, etc. etc. etc.
“¡OM! Obediente a la Diosa, que semeja una serpiente
86
dormida
en
el
SWAYAMBBULINGAM
y
maravillosamente ornada, disfruta de lo amado y de
otros embelesos. Se halla prendida por el vino e irradia
como millones de rayos. Será despertada por el aire y el
fuego, por los mantrams YAM y DRAM y por el
mantram HUM (Durante la Magia Sexual).
En la pronunciación del Mantram KRIM debe
emplearse una gran imaginación: Es necesario insuflarle
energía y transformarlo en fuerza mágica.
Tal Mantram no sólo se usa en Magia Sexual; es
ostensible que él forma parte viviente de todo el ritual
PANCATATTVA.
El Vira Gnóstico cuando bebe el vino o come la carne o
el pez o los cereales, pronuncia el mantram KRIM, se
intensifica su imaginación de tal modo que todo el
universo le parece colmado por la bendita Diosa Madre
del mundo.
87
CAPÍTULO XIV PODERES
TATTVICOS
Para bien de la gran causa voy a transcribir ahora en el
presente capítulo dos relatos extraordinarios del Sri
Swami Sivananda:
“Yogui Bhusunda”
“Se considera al Yogui Bhusunda entre los Yoguínis,
como un Chiranjivis”.
“Fue maestro en la ciencia del Pranayama. Se dice que
este Yogui construyó en la parte occidental del Kalpa
Vriksha, situado en la cima Norte del Mahameru, una
enorme guarida donde vivió”.
“Este Yogui era un Trikala Jnani y podía estar en
Samadhi por largo tiempo. Había obtenido la suprema
Santi y Jnana y en tal estado disfrutó de la felicidad de
su propio SER siempre como un Chiranjivi”.
“Poseía pleno conocimiento de las cinco Dharanas y
había dado pruebas de dominio sobre los cinco
elementos mediante la práctica de la concentración'’.
“Se dice que cuando los doce Adytyas quemaron el
mundo con sus refulgentes rayos, él pudo mediante su
Apas Dharana alcanzar el Akasa, y cuando el fiero
vendaval sopló hasta hacer saltar las rocas en pedazos,
él pudo permanecer en el Akasa mediante el Agni
Dharana”.
“Más aún, cuando el mundo junto con el Mahameru se
hunda en las aguas, el flotará mediante el Vayú
Dharana”.
88
Hasta aquí este relato maravilloso del Sri Swami
Sivananda: Es obvio que el Yogui Bhusunda hubo de
practicar intensivamente el ritual PANCATATTVA.
Veamos ahora detenidamente el segundo relato del
Gurú-Deva Sivananda:
“MILAREPA”
“Milarepa fue una de esas almas que se impresionan
profundamente al comprender la naturaleza transitoria
de la mundanal existencia y los sufrimientos y miserias
en los cuales los seres se hallan inmergidos”.
“Parecíale que la existencia, desde este punto de vista,
era igual a una enorme hoguera en donde las criaturas
vivientes se consumían”.
“Ante tal desconcertante dolor, sintió en su corazón que
era incapaz de percibir algo de la celestial felicidad
disfrutada por Brahma e Indra en los cielos, pero mucho
menos sentía aún los goces terrenales y las delicias
propias del mundo profano”.
“Por otra parte, sintióse hondamente cautivado por la
visión de inmaculada pureza y casta beatitud, descritas
en el estado de libertad perfecta y Omnisciencia
alcanzables en el Nirvana, a tal punto que él no podía
malgastar su vida en procura de algo que desde largo
tiempo había desechado, dedicándose con plena fe,
profundidad de mente y corazón henchido al
Omnipenetrante amor y a la simpatía de todas las
criaturas”.
“Habiendo obtenido conocimiento trascendental en el
control de la naturaleza etérea y espiritual de la mente,
89
se sintió capaz de dar demostraciones de ello, y a tal
efecto pudo volar por el cielo, caminar y descansar en el
aire”.
“Fue capaz, también, de producir llamas y hacer surgir
aguas de su cuerpo, transformándose en el objeto que
deseare, demostraciones que fueron capaces de
convencer a los descreídos y tornarlos a los senderos
religiosos”.
“Milarepa fue perfecto en la práctica de los cuatro
estados de meditación, y mediante ellos pudo Proyectar
su cuerpo sutil al extremo de estar presente presidiendo
concilios Yóguicos en veinticuatro lugares distintos, en
los cuales se celebraban asambleas de Dioses y Ángeles
iguales a nubes de espiritual comunión”.
“Fue capaz de dominar a Dioses y elementales
colocándolos a su inmediato comando en el
cumplimiento de sus deberes”.
“Perfecto Adepto de sobrenaturales poderes Tattvicos
tuvo la gracia de poder atravesar y visitar innumerables
paraísos sagrados y cielos de los Budas, donde con la
virtud de sus Omniabsorbentes actos y nunca superada
devoción, los Budhas y Boddhisattvas que rigen esos
sacros lugares le favorecieron permitiéndole expresarse
acerca del DHARMA, santificándole a su retorno por la
visión de esos mundos celestiales y permanencia en
tales moradas”.
90
CAPÍTULO XV EL ABOMINABLE
VICIO DEL ALCOHOL
Muy lejos de aquí, de ésta mi querida patria Mexicana,
viajando por otros caminos, fui llevado por los vientos
del destino a esa antigua ciudad Sur Americana que en
tiempos precolombinos se llamara “Bacatá” en el típico
lenguaje Chibcha.
Ciudad Bohemia y taciturna con mentalidad criolla de
siglo XIX; humoso poblado en el valle profundo...
Urbe maravillosa de la que cierto poeta dijera: “Gira la
ciudad de Bacatá bajo la lluvia como un desnivelado
carrusel; la ciudad neurasténica que cubre sus horas con
bufandas de nubes”.
Entonces había empezado la primera guerra mundial...
¡Qué tiempos Dios Mío! ¡Qué tiempos! Más vale ahora
exclamar con Rubén Darío: “Juventud Divino tesoro
que te vas para no volver, cuando quisiera llorar no lloro
y a veces lloro sin querer”.
¡Cuánto dolor aún siento al recordar ahora a tantos
amigos ya muertos! Los años han pasado...
Esa era la época del brindis del Bohemio y Julio Flores:
años en que estuvieron de moda Lope de Vega y
Gutiérrez de Cetina.
Entonces quien quería presumir de inteligente relataba
entre copa y copa aquel soneto de Lope de Vega que a
la letra dice:
“Un soneto me manda hacer violante,
en mi vida me he visto en tal aprieto,
91
catorce versos dicen que es soneto,
burla burlando van los tres delante”.
“Yo pensé que no hallara consonante
y estoy en la mitad de otro cuarteto,
más si me veo en el primer terceto,
no hay cosa en los cuartetos que me espante”.
“Por el primer terceto voy entrando,
y aún presumo que entré con pie derecho
pues fin con este verso le voy dando”.
“Ya estoy en el segundo y aún sospecho,
que estoy los trece versos acabando,
contad si son catorce y está hecho”.
Es ostensible que en aquel ambiente criollo de bardos
desvelados concluían esta clase de declamaciones entre
gritos de admiración y salvas de aplausos.
Esos eran los tiempos del brindis del Bohemio; años en
que los caballeros se jugaban hasta la vida por cualquier
dama que por la calle pasara...
Alguien me presentó a un amigo de chispeante
intelectualidad muy dado a los estudios de tipo
metafísico; Roberto era su nombre y si callo su apellido
lo hago con el evidente propósito de no herir
susceptibilidades.
Vástago ilustre de un representante de su departamento
ante la Cámara Nacional de aquel País.
Con la copa de fino bacará en su diestra, ebrio de vino y
de pasión, declamando aquel bardo de cabellera
92
alborotada, sobresalía por doquiera ante intelectuales,
en tiendas, cantinas y cafés.
Ciertamente era algo digno de admirarse en aquel
mancebo, la portentosa erudición que poseía; tan presto
comentaba a Juan Montalvo y sus siete tratados como
recitaba la marcha triunfal de Rubén Darío...
Sin embargo, habían pausas más o menos en su vida
borrascosa; a veces parecía arrepentirse y se encerraba
largas horas día tras día en la biblioteca nacional.
Muchas veces le aconsejé abandonar para siempre el
abominable vicio del alcohol, más de nada sirvieron mis
consejas, tarde o temprano regresaba el doncel a sus
antiguas andanzas.
Sucedió que una noche cualquiera mientras mi cuerpo
físico yacía dormido entre el lecho, tuve una experiencia
astral muy interesante:
Con ojos de pavor me vi ante un horrendo precipicio
frente al mar; y mirando en las tinieblas abismales
observé pequeñas naves ligeras de hinchadas velas
acercándose a los acantilados.
Los gritos marinos y el ruido de anclas y remos me
permitieron verificar que aquellas pequeñas
embarcaciones habían llegado a la tenebrosa orilla.
Y percibí almas perdidas,
horripilantes,
espantosas,
amenazantes...
gentes izquierdas,
desembarcando
¡Vanas sombras ascendiendo hasta la cumbre donde
Roberto y yo nos encontrábamos!
Aterrorizado el mancebo arrojose de cabeza al fondo
93
abismal cayendo como la pentalfa invertida y
perdiéndose defintivamente entre las aguas tormentosas.
No puedo negar que yo hice lo mismo más en vez de
hundirme entre aquellas aguas del Ponto, floté
deliciosamente mientras en el espacio me sonreía una
estrella.
Es ostensible que aquella experiencia astral me
impresionó vivamente; comprendí el porvenir que le
aguardaba a mi amigo.
Pasaron los años y yo continuando mi viaje por el
sendero de Ia vida, me alejé de esa humosa ciudad
bohemia...
Mucho más tarde, allende el tiempo y la distancia,
viajando por las costas del Mar Caribe, llegué al Puerto
de Río del Hacha hoy capital de la Península Guajira.
Pueblo de arenosas calles tropicales a la orilla del mar;
gentes hospitalarias y caritativas de rostro quemado por
el sol...
Jamás he podido olvidar aquellas indias guajiras
vestidas con tan hermosas túnicas y gritando por
doquier: ¡Carua! ¡Carua! ¡Carua! (Carbón).
¡Piracá! ¡Piracá! ¡Piracá! (Venga aquí) exclamaban las
señoras desde la puerta de cada casa con el propósito de
comprar el necesario combustible.
“Haita Maya” (Yo te quiero mucho) dice el Indio cuando
enamora a la India. “Ai macai pupura” contesta ella
como diciendo: “Días vienen y días van”.
Existen casos insólitos en la vida, sorpresas tremendas;
una de ellas fue para mí el encuentro con aquel bardo
que antes conociera en la ciudad de Bacatá.
94
Vino aquél a mí declamando en plena calle, ebrio de
vino —como siempre— y para colmos, en la más
espantosa miseria.
Es ostensible que aquella lumbrera del intelecto había
degenerado espantosamente con el vicio del alcohol.
Inútiles resultaron todos mis esfuerzos para sacarlo del
vicio; cada día andaba de mal en peor.
Se acercaba el año nuevo; por doquiera resonaban los
tambores invitando al pueblo a las fiestas, a los bailes
que en muchas casas se celebraban, a la Orgía.
Cierto día estando yo sentado bajo la sombra de un árbol
en profunda meditación, hube de salir de mi estado
extático al escuchar la voz del poeta...
Había llegado Roberto con los pies descalzos, el rostro
demacrado y el cuerpo semidesnudo; mi amigo era
ahora un mendigo; el YO del alcohol lo había
transformado en limosnero.
Mirándome fijamente y extendiendo su mano derecha
exclamó: “Dadme una limosna”.
¿Para qué quieres tú la limosna? “Para reunir el dinero
que me permita comprar una botella de Rón”.
Lo siento mucho amigo; creame que yo jamás cooperaré
para el vicio. Abandone usted el camino de perdición.
Una vez dichas estas palabras aquella sombra se retiró
silente y taciturna.
Llegó la noche de año nuevo; aquel bardo de melena
alborotada se revolcaba como el cerdo entre el lodo
bebiendo y mendigando de orgía en orgía...
95
Perdido por completo el juicio bajo los efectos
asqueantes del alcohol, se metió en una riña; algo dijo y
le dijeron y es evidente que le dieron tremenda zurra.
Después intervino la policía con el sano propósito de
poner fin a la escurribanda y como es obvio en todos
estos casos el bardo fue a parar a la cárcel.
El epílogo de esta tragedia cuyo autor fue naturalmente
el YO del alcohol, es realmente macabro y espeluznante
pues aquel poeta murió ahorcado; dicen los que lo
vieron que al otro día le encontraron colgado del cuello
en las mismas rejas del calabozo.
Las pompas fúnebres estuvieron magnificas y mucha
gente concurrió al Panteón para dar el último adiós al
Bardo.
Después de todo esto, muy apesadumbrado hube de
continuar mi viaje, alejándome de aquel Puerto
marítimo.
Más tarde, me propuse investigar en forma directa al
desencarnado amigo en el mundo astral.
Esta clase de experimentos metafísicos se puede realizar
proyectando el EIDOLÓN o doble mágico del que tanto
nos hablara Paracelso.
Salir de la forma densa ciertamente no me costó trabajo
alguno; el experimento resultó maravilloso.
Flotando con el EIDOLÓN en la atmósfera astral del
Planeta Tierra, me entré por las puertas gigantescas de
un gran edificio.
Me situé al pie de la gradería que conduce a los pisos
altos; pude verificar una bifurcación de la escalinata al
96
acercarse a la base.
¡Clamé con gran voz pronunciando el nombre del
fallecido! y luego aguardé pacientemente los
resultados...
Estos últimos ciertamente no se dejaron esperar mucho;
fui sorprendido por un gran tropel de gentes que
precipitadamente descendían por uno y otro lado de la
derivada escalinata.
Toda aquella mesnada llegóse junto a mí y me rodeó;
¡Roberto, amigo mío! ¿Porqué te suicidaste?
Sabía que todas esas gentes eran Roberto, más no
hallaba alguien a quien dirigirme, no encontraba un
sujeto responsable, un individuo...
Tenía ante mí a un YO PLURALIZADO, a un montón
de Diablos, mi amigo desencarnado no gozaba de un
centro permanente de consciencia.
Concluyó el experimento cuando aquella legión de Yoes
se retiró ascendiendo por la derivada escalinata.
97
CAPÍTULO XVI PAUSA
MAGNÉTICA CREADORA
La experiencia de la vida diaria ha venido a
demostrarnos en forma concluyente, que excesiva
excitación de luz y sonido embotan lamentablemente los
órganos maravillosos de la vista y el oído.
La sabia ley de las concomitancias nos permite inferir
en forma lógica, que el continuo intercambio de rayos
anímicos, agota tanto el alma como el cuerpo.
El hombre como microcosmos, requiere, caminar
acorde con todos esos ritmos vivientes del espacio
infinito que sostienen al universo firme en su marcha.
Al igual que los astros en el firmamento van y vuelven
dentro de sus órbitas, sin estorbarse mutuamente y
teniendo por ende sus proporcionales luminosidades, así
también marido y mujer deben proceder uniéndose
sexualmente en forma periódica.
Aún cuando fuese imposible el que determinados
cónyuges tengan recámaras separadas, existe un
remedio infalible para evitar la repleción magnética, y
dado que sería muy grave callar esto, daremos la
fórmula: “Se cohabita una o dos veces por semana y se
intenta no interrumpir la fluyente electricidad vital
evitando cuidadosamente el abominable espasmo”.
De Hutten, son estos versos:
“Es bisemanal el deber
Que has para con la mujer
que ni a tí ni a mí perjudica,
98
y ciento cuatro al año adjudica”.
Escribe Zoroastro a sus fieles que el hombre debe
habitar con la mujer cada nueve días; para ello, la mujer
debe hacer al señor nueve veces cada mañana la
pregunta: Dime, dueño mío, lo que hoy debo hacer. Tu
voluntad es Ley.
El sabio legislador Solón adjudicaba a la mujer el
derecho de ser cubierta por el hombre tres veces en el
curso de cuatro semanas.
A los hombres que ya pasaron más allá de los cincuenta
años se les aconseja simplemente obedecer la pausa
magnética creadora que la naturaleza establezca en su
fisiología de Eros.
Estas personas aunque quieran practicar Magia Sexual
deben saber aguardar el momento oportuno; seria
absurdo violentar los órganos sexuales o realizar la
cópula con una erección deficiente.
De ninguna manera deben preocuparse las personas de
edad avanzada; es ostensible que la naturaleza también
establece en ellos sus “PLUS” y “MINUS” sexuales, sus
épocas de actividad y reposo.
La pausa creadora magnética solventa también el un
tanto deficiente desarrollo de los genitales y los chacras
o plexos simpáticos abastecidos por estos.
El Sabio Waldemar dice:
“En el período preparatorio se gastan energías de la
propia masa de potencia, y la consecuencia es que por
la frecuente repetición de estos dispendios, se produce
un creciente vacío interior y descontento”.
99
“La pausa magnética es necesaria para la reposición de
lo consumido”.
“A menudo, empero, va un partícipe tan lejos como
hasta a interpretar esta pausa como deficiencia en amor
y deseo conyugal, obligando entonces a su pareja, en
morbosa vanidad, a mostrar su complaciente deferencia
mediante nuevas ostentaciones de excitación”.
“De manera forzada ha de dar repetidamente claras
llamas el fuego sensual; al otro no le queda otro remedio,
pues, sino evadirse a la representación mímica de
sensaciones no más excitables ni experimentables”.
“Como consecuencia de ello, va incrementándose el
desvío anímico, hasta que engruesan de tal modo la
repulsión y el desespero, que no son ya más evitables
vehementes disputas”.
“La Vergüenza y el odio de los afectados aumenta, lo
cual conduce a la perturbación anímica y a la conversión
por ende del matrimonio en una maldición. El culpable
se llama aquí: Desconocimiento y no empleo de la
“pausa creadora magnética”.
El intercambio magnético en el trato sexual se
manifiesta especialmente positivo cuando marido y
mujer se unen con el evidente propósito de no
sobrepasar el punto culminante sexual, es decir, no
llegando hasta el orgasmo.
Entonces disponen ambos, marido y mujer, de fuerzas
eléctricas, sexuales, prodigiosas, con las cuales pueden
reducir a cenizas a todos los agregados psíquicos que en
su conjunto constituyen eso que se llama EGO, YO, MI
MISMO, SI MISMO.
100
CAPÍTULO XVII EL
DESDOBLAMIENTO
En tratándose de proyecciones del EIDOLÓN y viajes
suprasensibles fuera del cuerpo físico, tenemos mucho
que decir.
En instantes en que escribo estas cuartillas vienen a mi
memoria acontecimientos extraordinarios, maravillosos.
Repasando viejos cronicones de mi larga existencia, con
el tesón del clérigo en la celda, surge Eliphas Lévi.
Una noche cualquiera, fuera de la forma densa, anduve
por doquiera invocando el alma de aquel fallecido que
en vida se llamara: Abate Alfonso Luis Constant
(Eliphas Levi).
Es obvio que lo encontré sentado ante un viejo escritorio,
en el salón augusto de un antiguo palacio.
Con mucha cortesía se levantó de su sillón para atender
respetuosamente a mis salutaciones.
Vengo a pediros un gran servicio —dije—, quiero que
me deis una clave para salir instantáneamente en cuerpo
astral cada vez que lo necesite.
Con mucho gusto —respondió el abate— pero antes
quiero que me traiga usted mañana mismo la siguiente
lección: “¿Qué es lo más monstruoso que existe sobre la
Tierra?”.
Dadme la clave ahora mismo por favor... “¡No!
Tráigame usted la lección y con mucho gusto le daré la
clave”.
El problema que el abate me había planteado resulto
101
convertido en un verdadero rompecabezas, pues son
tantas las cosas monstruosas que existen en el mundo,
que francamente yo no hallaba solución.
Anduve por todas las calles de la ciudad observando,
tratando de descubrir lo más monstruoso, y cuando creía
haberlo hallado, entonces surgía algo peor; pronto un
rayo de luz alumbró a mi entendimiento.
¡Ah! —me dije—; ya entiendo. Lo más monstruoso
tiene que ser, de acuerdo con la ley de las analogías de
los contrarios, el antipolo de lo más grandioso...
¡Bueno! ¿Pero qué es lo más grandioso que exista sobre
la dolorosa faz de este afligido mundo?
Vino entonces a mi translúcido la montaña de las
calaveras, el Gólgota de las amarguras, y el gran Kabir
Jesús agonizando en una cruz por amor a toda la
humanidad doliente...
Entonces exclamé: ¡El amor es lo más grandioso que
existe sobre la Tierra! ¡EUREKA! ¡EUREKA!
¡EUREKA! ahora he descubierto el secreto: El Odio es
la antítesis de lo más grandioso.
Resultaba evidente la solución del complejo problema;
ahora es indubitable que debía ponerme nuevamente en
contacto con Eliphas Levi.
Proyectar otra vez el EIDOLÓN fue para mí cuestión de
rutina, pues es claro que yo nací con esa preciosa
facultad.
Si buscaba una clave especial, lo hacía no tanto por mi
insignificante persona que nada vale, sino por muchas
otras personas que anhelan el desdoblamiento
consciente y positivo.
102
Viajando con el EIDOLÓN o doble mágico muy lejos
del cuerpo físico, anduve por diversos países Europeos
buscando al abate; mas éste por ninguna parte aparecía.
De pronto en forma inusitada sentí una llamada
telepática y penetré en una lujosa mansión; allí estaba el
abate pero...
¡Oh! ¡Sorpresa! ¡Maravilla! ¿Qué es esto? Eliphas
convertido en niño y metido entre su cuna. Un caso
verdaderamente insólito ¿Verdad?
Con profunda veneración muy quedito me acerqué al
bebé diciendo: “Maestro traigo la lección; lo más
monstruoso que existe sobre la Tierra es el odio. Ahora
Quiero que cumplas lo que me prometistéis. Dadme la
clave”...
Empero ante mi asombro, aquel chiquillo callaba
mientras yo desesperaba sin comprender que el silencio
es la elocuencia de la sabiduría.
De vez en cuando le tomaba entre mis brazos
desesperado, suplicándole, mas todo en vano, aquella
criatura parecía la esfinge del silencio.
¿Cuánto tiempo duraría ésto? ¡No lo sé! en la eternidad
no existe el tiempo y el pasado y el futuro se hermanan
dentro de un eterno ahora.
Al fin, sintiéndome defraudado, dejé al chiquillo entre
su cuna y salí muy triste de aquella casa vetusta y
solariega.
Pasaron los días, los meses y los años y yo continuaba
sintiéndome defraudado, sentía como si el abate no me
hubiera cumplido su palabra empeñada con tanta
solemnidad; más un día cualquiera vino a mí la luz.
103
Recordé entonces aquella frase del Kabir Jesús: “Dejad
que vengan los niños a mí, porque de ellos es el reino de
los cielos”.
¡Ah! ya entiendo; me dije a mí mismo. Es urgente, es
indispensable, reconquistar la infancia en la mente y en
el corazón. “Hasta que no seáis como niños no podréis
entrar en el reino de los cielos”.
Ese retorno, ese regreso al punto de partida original, no
es posible sin haber antes muerto en sí mismos; la
esencia, la consciencia, está desafortunadamente
embotellada entre todos esos agregados psíquicos que
en su conjunto tenebroso constituyen el EGO.
Sólo aniquilando tales agregados izquierdos y sombríos,
puede despertar la esencia en estado de inocencia
primieval.
Cuando todos los elementos subconscientes han sido
reducidos a polvareda cósmica, la esencia es liberada.
Entonces reconquistamos la perdida infancia.
Novalis dice: “La consciencia es la propia esencia del
hombre en completa transformación, el ser primitivo
celeste”.
Resulta palmario y manifiesto que cuando la
consciencia despierta, el problema del desdoblamiento
voluntario deja de existir.
Después que hube comprendido a fondo todos estos
procesos de la humana Psiquis, el abate en los mundos
superiores hízome entrega de la parte segunda de la
clave regia.
Ciertamente fue ésta una serie de mámtricos sonidos
con los cuales puede uno en forma consciente y positiva
104
realizar la proyección del EIDOLÓN.
Para bien de nuestros estudiantes Gnósticos conviene
establecer en forma didáctica la sucesión inteligente de
estos mágicos sonidos.
A) Un silbo largo y delicado semejante al de un ave.
B) Entonación de la vocal “E” (eeeeeeeee) alargando el
sonido con la nota “RE” de la escala músical.
C) Cantar la “R” haciéndola resonar con el “SI
MUSICAL” imitando la voz del niño en forma aguda;
algo semejante al sonido agudo de un molinillo o motor
demasiado fino y sutil (rrrrrrrrrrrr).
D) Hacer resonar la “S” en forma muy delicada como
un silbo dulce y apacible. (sssssssss).
Aclaración: el punto (A) es un silbo real y efectivo. El
punto (D) es sólo semejante a un silbo.
ASANA
Acuéstese el estudiante Gnóstico en posición de hombre
muerto: Decúbito dorsal (Boca arriba).
Ábranse las puntas de los pies en forma de abanicos
tocándose por los talones.
Los brazos a lo largo del cuerpo; todo el vehículo físico
bien relajado.
Adormecido el devoto en profunda meditación cantará
muchas veces los mágicos sonidos.
ELEMENTALES
Estos mantrams se encuentran íntimamente
relacionados con el departamento elemental de las aves
105
y es ostensible que estas últimas asistirán al devoto
ayudándolo efectivamente en el trabajo de
desdoblamiento.
Cada ave es el cuerpo físico de un elemental y estos
siempre ayudan al neófito a condición de una conducta
recta.
Si el aspirante anhela la asistencia del departamento
elemental de las aves, debe aprender a amarlas. Quienes
cometen el crimen de encerrar a las criaturas del cielo
en abominables jaulas, jamás recibirán esa ayuda.
Alimentad a las aves del cielo, convertíos en libertador
de esas criaturas, abrid las puertas de sus prisiones y
seréis asistidos por ellas.
Cuando yo experimenté por vez primera con la clave
regia, después de entonar los mantram, me sentí
vaporoso y ligero como si algo hubiese penetrado dentro
del EIDOLÓN.
Es obvio que no aguardé a que me levantaran de la cama;
yo mismo abandoné el lecho; me levanté
voluntariamente y caminando despacito salí de casa; los
elementales inocentes de las aves amigas metidos dentro
de mi cuerpo astral me ayudaron en el desdoblamiento.
CONCLUSIÓN
Hemos expuesto pues en el presenté capítulo los
aspectos fundamentales de la clave regia.
El pleno y absoluto desarrollo de estas dos partes de la
gran clave nos permitirá desdoblarnos a voluntad en
forma consciente y positiva.
Quienes
de
verdad
anhelen
106
convertirse
en
experimentadores de las grandes realidades en los
mundos superiores, deben desenvolver dentro de sí
mismos los dos aspectos de la gran clave.
107
CAPÍTULO XVIII INTERCAMBIO
MAGNÉTICO
En cópula química, en el coito metafísico, durante
SAHAJA MAITHUNA, se experimenta la máxima
Sensación erótica a los cinco minutos.
Flamas dinámicas magnéticas, como ondeante mar de
gas rojo purpúreo, terriblemente divino, rodean a la
pareja durante el trance sexual.
Tremendo instante es ese en que las corrientes
masculinas intentan unirse con las femeninas.
Con la pausa magnética creadora se establecen ritmos
sexuales armónicos y coordinados entre el hombre y la
mujer.
Tal pausa contiene en sí misma dos factores básicos: A)
Determinado período de tiempo inteligente y
voluntariamente establecido entre cópula y cópula. B)
Gozo prolongado del coito metafísico, sin orgasmo,
espasmo y sin pérdida del licor seminal.
Para que el intercambio de las fuerzas magnéticas sea
profundo, edificante y esencialmente dignificante, es
urgente que los más importantes centros del cuerpo
hagan contacto en forma armónica y tranquila.
El clítoris, que se halla encajado entre ambos labios
pequeños de la vulva, representa el punto más sensible
del organismo femenino y eso es algo que ya esta
demostrado.
Cualquier clarividente iluminado podrá percibir las
fuerzas centrífugas magnéticas que inician su marcha
108
desde el clítoris.
Es pues el clítoris fuera de toda duda el punto centrífugo
magnético que provee el aura de la mujer de
convenientes corrientes de energía.
Empero, nosotros debemos estudiar todo esto no en
forma parcial sino total; sería absurdo suponer que el
clítoris, que se encuentra ante la salida de la vagina —
separado de ésta por el canal conductor de la uretra—
sea el único portador y generador de la sensación para
el sexo femenino.
Debemos pensar claramente y comprender que también
el útero y partes aisladas del interior de la vagina pueden
ser portadoras y generadoras de la máxima sensación
sexual.
Es incuestionable que el tejido cavernoso y los
corpúsculos terminales se encuentran en el clítoris.
Sin tales tejidos y corpúsculos la idoneidad fisiológica
femenina y la posibilidad de alcanzar la máxima
sensación sexual quedarían excluidas.
Tras el contacto con el varón, el clítoris provisto de
cuerpos cavernosos entra en erección lo mismo que el
Phalo masculino, inflamándose al par.
En el instante extraordinario en que también se hinchan
los cuerpos cavernosos en la región de los labios de la
vulva, es obvio que la entrada de la vagina se reviste de
una especie de acolchado esponjoso que envuelve
maravillosamente al Phalo masculino.
Cuanto más se humedece ahora la entrada de la vagina
por la secreción glandular, tanto mayor es la posibilidad
de llevar a los finos condensadores magnéticos que allí
109
se encuentran ubicados a una afinidad eléctrica con el
Phalo, que en la organización de tensión del organismo
humano representa, por decirlo así, el emisor primario
de energía, para intercambiar una corriente alterna
fisicopsíquica.
El Sabio WALDEMAR dice: “No lo olvidemos:
nuestro cuerpo será invariablemente tanto más completo
cuanto más desarrollado y bajo control consciente se
halle el sistema nervioso simpático”.
“Cuando el hombre y la mujer, con el mínimo posible
de movimientos, es decir, sólo con los que son
necesarios para el mantenimiento y prolongación del
contacto, hacen de la unión sexual también una unión
psíquica, sólo entonces se procurará la oportunidad de
que sean cargados de electricidad los ganglios cerebroespinales, que se hallan ligados a la glándula pineal, la
soberana del cuerpo, y además también al plexo solar
(Plexus coeliacus) con los numerosos plexos radiadores
para hígado, intestino, riñones y bazo”.
El abominable espasmo sexual es ciertamente un corto
circuito que viene a descargarnos espantosamente; por
ello debemos evitarlo siempre.
La fuerza maravillosa de OD se halla ciertamente
especificada en los diversos órganos en calidad diversa;
asi, el mejor y más fecundo intercambio magnético
creador se fundamenta en el siguiente procedimiento
revolucionario: El lado del corazón del varón reposa al
lado derecho de la fémina, uniéndose su mano izquierda
con la derecha de ella y estableciendo contacto su pié
derecho con el izquierdo de la mujer.
“Los órganos sexuales pueden entonces dedicarse a una
110
tarea a la que con harta frecuencia son sustraídos, o sea
a servir al principio físico de la asimilación y depuración
de la materia, primariamente mediante la actuación
sobre el plexo situado debajo del diafragma (parte
ventral del sistema nervioso simpático), lo que es
imprescindiblemente necesario como base para el
desarrollo de la sensación más refinada”.
La cópula metafísica con todo su refinamiento erótico
nos coloca en una posición privilegiada mediante la cual
disponemos de fuerzas maravillosas que nos permiten
reducir a polvareda cósmica a cada una de esas
entidades tenebrosas que personifican nuestros defectos
psicológicos.
111
CAPÍTULO XIX EL DEMONIO
ALGOL
Es urgente repetir a veces ciertas frases cuando se trata
de comprender: No está de más enfatizar aquello que ya
dijimos en el capítulo trece. Quiero referirme al alcohol.
“No hay necesidad de discutir largamente sobre los
efectos del alcohol. Su mismo nombre árabe (igual al de
la estrella Algol, que representa la Cabeza de Medusa,
cortada por Perseo) quiere decir sencillamente: "el
Demonio"”...
“Y que sea efectivamente un Demonio o maléfico
espíritu, cuando se posesiona del hombre, es evidente y
fácilmente demostrable por sus efectos, que van desde
la borrachera al delirium tremens y a la locura,
consignándose en los descendientes bajo la forma de
parálisis y otras taras hereditarias”.
Es incuestionable que siendo un producto de
desintegración, que se origina también en nuestro
organismo, entre los que se eliminan por la piel, tiene,
una tendencia vibratoria disgregante, disolvente y
destructora, secando nuestros tejidos y destruyendo las
células nerviosas, las que gradualmente se hallan
substituidas por cartílagos.
Resulta palmario y manifiesto que el alcohol tiende a
eliminar la capacidad de pensar independientemente (ya
que estimula fatalmente la fantasía), y de juzgar
serenamente, así como debilita espantosamente el
sentido ético y la libertad individual.
Los Dictadores de todos los tiempos, los tiranos, no
112
ignoran jamás que es más fácil gobernar y esclavizar a
un pueblo de bebedores que a un pueblo de abstemios.
Es igualmente sabido que en estado de embriaguez se le
puede hacer aceptar a uno cualquier sugestión y cumplir
actos en contra de su decoro y sentido moral. Es
demasiado notoria la influencia del alcohol sobre los
crímenes para que haya necesidad de insistir en ello.
El alcohol, horrendo sube del precipicio y cae en el
abismo de perdición; es la substancia maligna que
caracteriza en forma íntima a los “Mundos Infiernos”
donde sólo se escuchan baladros, aullidos, silbos,
relinchos, chirridos, mugidos, graznidos, maullidos,
ladridos, bufares, roncares y crocotares.
El abominable Algol gira incesantemente dentro del
círculo vicioso del tiempo.
Se insinúa por doquiera siempre tentador, parece tener
el don de la ubicuidad; tan pronto sonríe entre sueños
deliciosos en la copa de oro o de plata bajo el techo
dorado de fastuoso palacio, como hace cantar al bardo
melenudo de la horripilante taberna.
El maligno Algol es a veces muy fino y diplomático;
¡Vedlo ahí brillando peligrosamente! entre la copa
resplandeciente de fino bacará, la mujer amada os la
ofrece.
Y dice el poeta que cuando en el mullido y perfumado
lecho de caoba, la amada ebria de vino desnudarse
pretendía, el ángel de la guarda se salía un momento...
Todos vamos a un fin, todos tenemos nuestro nombre en
el ánfora fatal, nunca bebas te digo, licor maldito por
que si lo bebes pronto errarás el camino.
113
Vinillo bien fuerte de Sabina en copas chicas beberás
hoy conmigo, aunque en ánfora Griega fue el envase,
que lo sellé yo mismo, exclama Satanás desde el fondo
del abismo...
En sus negras profundidades, cada demonio su faena
cumple, apañando viñas, hasta el sol vespertino y, como
a Dios, te llama, cuando en la alegre cena llega la hora
de beber el fermentado vino...
Numen nuevo en su lar es, te brindan los labriegos votos
y libaciones del mosto de sus vides y sonríe Algol,
Medusa pérfida, gozándose con su víctima.
Ayunos, mortificaciones, silicios, pide el anacoreta
penitente en el alba riente y después todo concluye
libando entre la borrasca y la orgía cuando el sol ya
cansado se apaga en el poniente...
¿Qué no desgasta el tiempo? Ya fueron inferiores a los
abuelos rudos nuestros queridos padres; peones que
ellos somos nosotros; y en mustia decadencia entre el
licor y la tragedia nos sigue una viciosa descendencia.
“Cuán distinta la prole —¡de cuán otra familia!—
que tiñe en sangre púnica los mares de Cicilia,
la que a Pirros y Antiocos de un solo lance postra,
y al formidable Aníbal, porque hasta el fin le arrostra”.
“Casta viril de rústicos soldados, enseñada
a remover las glebas con sabélica azada,
jayanes obedientes a una madre severa,
que a su mandar cargaban, en la hora postrera”.
“Del día enormes troncos para el hogar cortados,
114
cuando, sueltos del yugo los bueyes fatigados,
se hunde el sol en las sombras que la noche remansa,
y en amigo reposo la alquería descansa”.
Hoy todo ha pasado; esta pobre humanidad llena de
tantas amarguras se ha degenerado con el vicio
abominable del alcohol.
¿Y quiénes son esos tontos que pretenden negociar con
Satán? ¡Escuchad amigos!. Con el siniestro Demonio
Algol no es posible hacer componendas, arreglos,
chanchullos, de ninguna especie. El alcohol es muy
traicionero y tarde o temprano nos la puñalada por la
espalda.
Muchas gentes de THELEMÁ (Voluntad) beben tan
sólo una que otra copa diaria, chanchullo maravilloso.
¿Verdad?
¿Arreglo? ¿Compadrazgo? ¿Pastel? gentes inexpertas
de la vida; ciertamente a ellas hablándoles en lenguaje
Socrático podríamos decirles que no sólo ignoran sino
además ignoran que ignoran.
Los átomos del enemigo secreto semejantes a
microscópicas fracciones de vidrio, con el devenir del
tiempo y entre tanta melopea, chalina o ebriedad muy
sutil y disimulada, se van incrustando dentro de las
células vivas del organismo humano...
Así bien saben los Divinos y los humanos que el
Demonio Algol se apodera del humano cuerpo muy
astutamente y lentamente, hasta que al fin un día
cualquiera nos precipita en el abismo de la borrachera y
la locura.
115
Escuchadme muy bien estudiantes Gnósticos; a la luz
del sol o de la Luna, de día o de noche ¡con el Demonio
Algol hay que ser radicales!. Cualquier compostura,
transacción, diplomacia o negociación con ese espíritu
maligno está condenada tarde o temprano al fracaso.
Recordad devotos de la senda secreta que el eje fatal de
la rueda dolorosa del Samsara está humedecido con
alcohol.
Escrito está con palabras de fuego en el libro de todos
los misterios que con el alcohol resucitan los Demonios,
los Yoes ya muertos, esas abominables criaturas brutales
y animalescas que personifican nuestros errores
psicológicos.
Como quiera que el licor está relacionado con el Vayú
Tattva (el elemento aire), bebiéndolo caeremos como la
pentalfa invertida con la cabeza hacia abajo y las piernas
hacia arriba en el abismo de perdición y de lamentos
espantosos; (Véase capítulo 13).
El pozo del abismo del cual sube humo como de un gran
horno, huele a alcohol.
Esa mujer del «Apocalipsis» de San Juan vestida de
púrpura escarlata, y adornada de oro, de piedras
preciosas y de perlas; y que tiene en la mano un cáliz de
oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su
fornicación, bebe alcohol; esa es la gran ramera cuyo
número es 666.
¡Desdichado el Guía religioso, el sacerdote, el místico o
el profeta que cometa el error de embriagarse con el
abominable alcohol!...
Está bien trabajar por la salvación de las almas, enseñar
116
la doctrina del Señor, más en verdad os digo: no es justo
lanzar huevos podridos contra aquellos que os siguen.
Sacerdotes, anacoretas, místicos, misioneros, que con
amor enseñáis al pueblo, ¿por qué lo escandalizáis?
¿Ignoráis acaso que escandalizar a las gentes equivale a
faltarles el respeto? ¿a lanzarles tomatazos y huevos
podridos?..
¿Cuándo vais vosotros a comprender todo ésto?
117
CAPÍTULO XX LA CODICIA
Viajando aquí, allá y acullá por todos estos países del
mundo, hube de morar por algún tiempo en la ciudad del
conquistador Gonzalo Jiménez de Quesada al pie de las
montañas de Monserrate y Guadalupe.
Por aquellos tiempos ya muy cercanos a la segunda
guerra mundial, me fue presentado en aquella ciudad un
amigo por cierto muy singular.
Sucre se llamaba y viajando también había venido en
busca de conocimientos Universitarios desde cierto
puerto del Atlántico hasta la cumbre andina.
Con aqueste amigo de otros tiempos todo fue muy
curioso, hasta la insólita y misma presentación.
Alguien cuyo nombre no menciono tocó cualquier
noche en la puerta de mi morada con el evidente
propósito de invitarme a una plática de fondo con el
consabido amigo...
No fue por cierto muy hermoso el sitio de reunión; una
tienda de mala muerte con un pequeño salón.
Y después de todos los formulismos de presentación
entramos en materias de discusión.
Resultó palmaria y manifiesta la capacidad intelectual
de mi nuevo amigo; sujeto teórico, especulativo.
estudioso...
Se decía fundador de alguna Logia de tipo Teosófico y
citaba con frecuencia a H. P. B., Leadbeater, Annie
Besant, etc.
En el intercambio de ideas es indubitable que brilló
118
haciendo
exposiciones
seudoocultistas...
seudoesotéricas
y
Si no hubiera sido por su afición al Hipnotismo y al
deseo exhibicionista, aquella reunión de amigos habría
terminado pacíficamente, mas he aquí que el Diablo
donde quiera mete la cola.
Sucedió que a este amigo le dio por hacer
demostraciones de su poder hipnótico y acercándose a
un señor de cierta edad que estaba por allí sentado cerca
a otra mesa le rogó muy cortésmente sirviera de sujeto
pasivo para su experimento.
En tratándose de cuestiones relacionadas con hipnología
no está de más enfatizar la idea de que no todos los
sujetos son susceptibles de caer en trance.
Sucre con su yo exhibicionista es ostensible que no
quería verse en un ridículo, necesitaba demostrar su
poderío y por ello hizo sobrehumanos esfuerzos para
sumir en sueño hipnótico al caballero.
Más todo fue inútil, mientras Sucre luchaba y hasta
sufría, aquel buen caballero de marras en sus adentros
pensaba lo peor.
Y de pronto como si cayera un rayo en una noche
tenebrosa, sucedió lo que tenía que suceder; el caballero
pasivo saltó de su lugar increpando a Sucre, tratándolo
de ladrón, estafador, bandido, etc. etc. etc. Más nuestro
consabido amigo que tampoco era una mansa oveja
tronó y relampagueó.
Y volaban mesas por los aires, y sillas y tazas y platos,
y clamaba el dueño del negocio entre aquel gran
zafarrancho pidiendo se le pagara la cuenta.
119
Afortunadamente intervino la policía y todo quedó
tranquilo; el pobre Sucre hubo de empeñar su equipaje
para pagar la deuda...
Pasado aquel tan desagradable descalabro fijamos una
nueva cita con el mencionado amigo la cual es obvio
que fue más tranquila pues a Sucre no se le metió en la
cabeza la absurda idea de repetir su experimento.
Entonces aclaramos muchas ideas y conceptos de fondo
esotérico y ocultista.
El amigo aquel ingresó más tarde a la Universidad con
el propósito de hacerse un buen abogado y es evidente
que era un magnífico estudiante.
Un día cualquiera, después de muchos años el
mencionado amigo me invitó a comer y de sobre mesa
hubo una conversación sobre tesoros escondidos;
entonces a mí se me ocurrió narrarle el siguiente caso:
“Dormía yo en mi recámara —le dije— cuando fui
súbitamente despertado por un extraño ruido
subterráneo que corría o circulaba misteriosamente del
Noreste al Sureste”.
“Me senté algo sobresaltado por tan inusitado sonido
para ver desde mi lecho lo que estuviera sucediendo”.
“Entonces con gran sorpresa vi que en un rincón de mi
dormitorio la tierra se abría”.
“Y surgió como por encanto el fantasma de una mujer
desconocida que con voz muy delicada me dijo: "Hace
muchos años soy muerta; aquí en este lugar enterré yo
un gran tesoro; sácalo tú, es para tí"”.
Al escuchar Sucre mi relato de sobremesa me rogó
120
vehemente le llevara al lugar de los hechos y es claro
que yo no quise negarle este servicio...
Otra tarde vino a decirme que se había puesto en
contacto con el dueño de esa casa —un doctor muy
famoso de la ciudad— y me suplicó le investigara si tal
personaje era o no realmente el dueño de dicha
propiedad pues tenía sus dudas.
Confieso llanamente y con la más entera franqueza que
no me fue difícil realizar el desdoblamiento astral;
sencillamente aproveché el estado de transición entre
vigilia y sueño.
En instantes de empezar a dormitar me levanté
delicadamente de mi lecho y salí a la calle. Es ostensible
que el cuerpo físico quedó dormido en la cama.
Así se realizó el desdoblamiento del EIDOLÓN con
pleno éxito; todavía recuerdo fielmente aquel notable
experimento psíquico.
Volando, flotando en el ambiente astral del planeta
Tierra anduve por varias calles buscando el consultorio
médico del Doctor...
Rogué a mi intercesor elemental me llevara a ese
despacho y es ostensible que fui asistido...
Al llegar a cierta casa entendí; tres gradas conducían a
la portada suntuosa de una mansión...
Me entré por aquellas puertas y me encontré en una sala
de espera; avancé un poco más y penetré resueltamente
en el consultorio...
Examiné en detalle el interior de este último; vi una
mesa y sobre ella una máquina de escribir y algunas
121
otras cosas; una ventana permitía ver un patio de la
residencia; el Doctor estaba sentado y en su aura pude
ver la consabida propiedad...
Regresé a mi cuerpo físico muy satisfecho con el
experimento;
el
EIDOLÓN
ciertamente
es
extraordinario...
Muy de mañana vino mi amigo a conocer el resultado
de mi experimento Psíquico...
Yo le narré detalladamente todo lo que había visto y oído;
entonces vi asombro en el rostro de Sucre; el conocía tal
consultorio y los datos que le daba resultaban exactos...
Lo que sucedió después es fácil adivinarlo; Sucre no
sólo logró que aquel médico le alquilara la casa sino
además —y esto es lo más curioso— lo hizo su socio.
Por aquellos días resolví alejarme de aquella ciudad a
pesar de los ruegos de aquel amigo quien insistía en que
yo cancelara mi viaje...
Cuando regresé más tarde, después de algunos años,
aquel lugar, ya todo había cambiado, la casa aquella
había desaparecido...
Entonces me encontré en un terreno árido, horrible,
pedregoso, espantosamente aburridor...
Y vi instalaciones de alta tensión eléctrica y motores de
doble bomba y máquinas de toda especie y trabajadores
bien pagados, etc. etc. etc.
Sucre viviendo allí mismo dentro de un cuarto que
parecía más bien una trinchera en un campo de batalla,
entraba, salía, daba órdenes imperantes a los
trabajadores, etc. etc. etc.
122
Aquel cuarto estaba protegido con gigantescas rocas y
en sus muros se veían aquí, allá y acullá, muchas
ventanillas pequeñas que podían abrirse o cerrarse a
voluntad.
Por aquellos postigos vigilaba Sucre lo que pasara a su
alrededor. Tales mirillas le eran “dizque” muy útiles...
De cuando en cuando al menor ruido exterior empuñaba
su pistola o su fusil y entonces aquellas aberturas
veíanse desde afuera ya abriéndose o cerrándose o
asomándose a través de ellas las bocas de fusiles o
pistolas...
Así estaban las cosas cuando yo volví; entonces mi
amigo me explicó que aquel tesoro era muy codiciado;
que se trataba del famoso becerro de oro que tanto había
inquietado a muchas gentes de la comarca y que por lo
tanto estaba rodeado de mortales enemigos codiciosos
que habían intentado asesinarle.
¡Válgame Dios y Santa María! me dije a mí mismo... en
mala hora fui yo a contarle a este amigo la visión esta
del tesoro... mejor hubiera sido haberme callado el pico...
Otro día lleno de optimismo me confesó que
ciertamente a doce metros de profundidad había
encontrado un muñeco de barro cocido y que dentro de
la hueca cabeza del mequetrefe halló un pergamino en
el cual estaba trazado todo el plano del tesoro.
En el laboratorio del Doctor fue cuidadosamente sacado
tal pergamino de entre la cabeza del fantoche pues es
obvio que con el tiempo y la humedad se había pegado
demasiado...
De acuerdo con el plano existían a doce metros de
123
profundidad cuatro depósitos situados uno al Este, otro
al Oeste, un tercero en el Norte y el último hacia el Sur...
Tal plano daba señales y datos precisos y al final tenía
una sentencia firmada con iniciales de nombre y
apellido:
“Quien encuentre mi tesoro que enterré en pozos hondos,
será
perseguido por la Iglesia del Patrono y antes dé veinte
días
que no sepan que sacó las ganancias que enterré para
yo”.
Por esos días ya la segunda guerra estaba muy avanzada;
Hitler había invadido a muchos países europeos y se
preparaba para atacar a Rusia...
Mi amigo era Germanófilo ciento por ciento y creía muy
seriamente en el triunfo de Hitler...
Es claro pues que influenciado por las tácticas políticas
de Hitler que hoy firmaba un tratado de paz con
cualquier país y al otro día le atacaba, no quiso trabajar
de acuerdo con las indicaciones del plano...
Sucre se dijo a sí mismo: “Tales indicaciones son un
despiste”..., El tesoro está muchos metros bajo el
muñeco; los citados cuatro depósitos no me interesan...”.
Así pues, abandonó las indicaciones y se fue a fondo;
cuando me asomé al hueco aquel sólo vi un precipició
negro, profundo, espantoso...
“Amigo Sucre —le dije—: usted ha cometido un error
muy grave, ha dejado el tesoro arriba, en los cuatro
depósitos y se ha ido al fondo, nadie entierra un tesoro
124
a tanta profundidad...”.
Es ostensible que tales palabras por mi pronunciadas
llevaban la fragancia de la sinceridad y el perfume de la
cortesía.
Empero, debemos hablar sin ambages para hacer énfasis
en el YO de la codicia.
Incuestionablemente este último resaltaba exorbitante
en mi amigo combinándose con la astucia, la
desconfianza y la violencia.
De ninguna manera fue para mí algo insólito el que
Sucre entonces tronara y relampagueara vociferando y
hasta endilgándome cosas en las cuales jamás había
pensado.
¡Pobre Sucre!..., me amenazó de muerte, creyó por un
instante que yo “dizque” estaba muy de acuerdo con sus
consabidos enemigos, tal vez con el propósito de robarle
el tesoro...
Después de todo y viendo mi espantosa serenidad, me
invitó a su “refugio de trinchera” a tomar café...
Antes de alejarme definitivamente de aquella hispánica
ciudad en otros tiempos conocida como Nueva Granada,
hízome aquel amigo otra petición; me suplicó de todo
corazón estudiara con el EIDOLÓN su trabajo
subterráneo.
Es evidente que yo también quería hacer una
exploración astral en aquella hondura y por ello accedí
a su petición...
Y sucedió que en una noche exquisita de plenilunio me
acosté muy tranquilo en decúbito dorsal (boca arriba) y
125
con el cuerpo bien relajado...
Sin preocupación alguna me propuse vigilar, espiar, mi
propio sueño... Quería utilizar para mi salida astral aquel
estado de transición existente entre vigilia y letargo...
Cuando comenzó el proceso de ensoñación, cuando
empezaron a surgir las imágenes propias del sueño,
delicadamente y como sintiéndome espíritu, hice un
esfuerzo para eliminar la pereza y entonces me levanté
de la cama...
Salí de mi recámara como si fuese un fantasma,
caminando delicadamente y luego abandoné la casa...
Por las calles de la ciudad flotaba deliciosamente lleno
de una exquisita voluptuosidad espiritual...
No me fue difícil orientarme; pronto estuve en el lugar
de los acontecimientos, en el terreno de los hechos...
Ante aquel hueco negro y horrible que ya tenia más de
setenta metros de profundidad un viejito enano, un
Pigmeo, un Gnomo, de respetable barba blanca me
contempló inocente...
Flotando en la atmósfera descendí suavemente hasta el
fondo acuoso del nefasto hoyo de codicias...
En tocando con mis pies sidéreos el limo de la tierra
húmeda y sombría, hice con agrado un esfuerzo más y
penetré en el interior de ésta bajo el fondo mismo del
pozo...
¡Cuán suavemente descendí con el EIDOLÓN bajo el
asiento negro de tal antro del que manara mucha agua...!
Examinando detalladamente cada roca de granito
sumergida bajo las aguas caóticas, me adentré muy
126
profundamente bajo aquel subsuelo...
Es evidente que mi amigo de marras había dejado el
fabuloso tesoro allá arriba como ya lo dijimos en
párrafos anteriores...
Ahora y en estas regiones abismales, sólo veía ante mi
insignificante persona, piedras, lodo, agua...
Mas de pronto algo inusitado sucede, estoy en un canal
horizontal que saliéndose del terreno aquel se dirige
hacia la calle...
¡Qué sorpresa! Sucre nada me había hablado de esto,
nunca me dijo que en semejantes profundidades pensara
hacer una perforación horizontal...
Serenamente me deslicé con el EIDOLÓN por entre el
sobredicho canal inundado por las aguas, avancé un
poco más y luego salí a la superficie por el lado de la
calle...
Concluida la exploración astral regresé a mi cuerpo
físico; la investigación obviamente fue maravillosa...
Más tarde cuando comuniqué todo esto a mi amigo, le
vi muy triste (este hombre sufría lo indecible, quería oro,
esmeraldas, riquezas, la codicia se lo estaba tragando
vivo...).
Empero se justificaba diciendo que todo ese tesoro lo
necesitaba para hacer una revolución proletaria, dizque
necesitaba invertir esos dineros en armamentos, etc.
¡Cuán horrible es la codicia!... en tal lugar sólo reinaba,
el miedo, la desconfianza, el revólver, el fusil, el
espionaje, la astucia, los pensamientos de asesinato, las
ansias de mandar, imperar, subir al tope de la escalera,
127
hacerse sentir... etc.
Cuando salí de aquella ciudad tomé la resolución de
jamás volver a intervenir en esos motivos de codicia...
“Vended lo que poseéis —dijo Cristo— y dad limosna;
haceos cosas que no se envejezcan, tesoro en los cielos
que no se agote, donde ladrón no llega, ni polilla
destruye.”
"Porque donde está vuestro tesoro, allí estará también
vuestro corazón...”
128
CAPÍTULO XXI TRAICIÓN
Uno a uno con otro, de tantos, entre muchos sobresalen
entre las tres inmundas bocas de ese vil gusano que
atraviesa el corazón del mundo, Judas, Bruto y Casio.
Tornar a las fechorías de Roma y topar con Bruto,
señalado con un cuchillo de la mano de Dios, remitirse
a esos originales, saborear el caramelo venenoso,
ciertamente no es nada agradable mas es urgente sacar
del pozo de los siglos ciertos recuerdos dolorosos.
Traspasado de angustia, sin vanagloria alguna, en estado
de alerta novedad, conservo con energía el viviente
recuerdo de aquella mi reencarnación romana nocida
con el nombre de Julio César.
Entonces hube de sacrificarme por la humanidad
estableciendo el escenario para la cuarta sub-raza de esta
nuestra quinta raza raíz.
¡Válgame Dios y Santa María! si algún error muy grave
cometí en aquella antigua edad, fué haberme afiliado a
la orden de la Jarretera, empero, es obvio que quisieron
los Dioses perdonarme...
Encumbrarse hasta las nubes sobre sus amistades no es
en verdad nada fácil y sin embargo es evidente que lo
logré sorprendiendo a la aristocracia romana.
Al relatar esto no me siento engreído pues bien se que
sólo al YO le gusta subir, trepar al tope de la escalera,
hacerse sentir, etc. Cumplo con el deber de narrar y eso
es todo.
Cuando salí para las Galias rogué a mi bella esposa
Calpurnia que al regreso enviase a mi encuentro a
129
nuestros dos hijos.
Bruto se moría de envidia recordando mi entrada
triunfal en la ciudad eterna; empero parecía olvidar
adrede mis espantosos sufrimientos en los campos de
batalla...
El derecho de gobernar aquel imperio ciertamente no me
fue dado de regalado; bien saben los divinos y los
humanos lo mucho que sufrí.
Bien hubiera podido salvarme de la pérfida conjura si
hubiese sabido escuchar al viejo astrólogo que visitaba
mi mansión.
Desafortunadamente el Demonio de los celos torturaba
mi corazón; aquel anciano era muy amigo de Calpurnia
y esto no me gustaba mucho...
En la mañana de aquel día trágico, al levantarme del
lecho nupcial con la cabeza coronada de laureles,
Calpurnia me contó su sueño; había visto en visión de
noche una estrella cayendo de los cielos a la tierra y me
advirtió rogándome que no fuera al Senado...
Inútiles fueron las súplicas de mi esposa; “Hoy iré al
Senado”, respondí en forma imperativa...
“Acuérdese que hoy una familia amiga nos tiene
invitados a una comida en las afueras de Roma; usted
aceptó la invitación” replicó Calpurnia...
“No puedo asistir a esa comida”, objeté. “¿Vais entonces
a dejar esa familia aguardando?”.
“Tengo que ir al Senado”...
Horas más tarde en compañía de un auriga marchaba en
un carro de guerra rumbo al Capitolio del águila
130
Romana...
Bien pronto llegué allí entre los vítores tremendos de las
enardecidas multitudes...
¡Salve César! me gritaban...
Algunos notables de la ciudad me rodearon en el atrio
del Capitolio; respondí preguntas, aclaré algunos puntos,
etc.
De pronto, en forma inusitada, aparece ante mi el
anciano astrólogo, aquél que antes me había advertido
sobre los tistilos de Marzo y los terribles peligros; me
entrega con sigilo un pedazo de pergamino en el cual
están anotados los nombres de los conjurados...
El pobre viejo quiso salvarme mas todo fue inútil, no le
hice caso; además me encontraba muy ocupado
atendiendo a tantos ilustres Romanos...
Después, sintiéndome invencible e invulnerable, con
esa actitud Cesárea que me caracterizaba, avancé rumbo
al Senado por entre las columnas Olímpicas del
Capitolio.
Mas ¡Ay de mi!, los conjurados tras esas heroicas
columnas me acechaban; el acerado filo del puñal
asesino desgarró mis espaldas...
Acostumbrado a tantas batallas, instintivamente traté de
empuñar mi espada más siento que me desmayo; veo a
Bruto y exclamo: “¿Tu también hijo mío?”.
Luego... la terrible parca se lleva mi alma...
Pobre Bruto... el YO de la envidia le había devorado las
entrañas y el resultado no podía ser otro...
131
Dos reencarnaciones más tuve en la Roma augusta de
los Césares y luego muy variadas existencias con
magnífico DHARMA en Europa durante la edad media
y el renacimiento.
En tiempos del terrible Inquisidor Tomás de Torqemada
yo me reencarné en España y éste es otro relato muy
interesante...
Hablar sobre el citado Inquisidor y el Santo Oficio
ciertamente no resulta muy agradable, empero es ahora
conveniente...
Yo fui entonces un Marqués muy célebre quien por
desgracia hube de ponerme en contacto con aquel
execrable inquisidor tan perverso como aquel otro
llamado Juan de Arbuses.
En aquel tiempo yo re-encontré al traidor Bruto
reincorporado en un nuevo organismo humano.
¡Que Conde tan incisivo, mordaz e irónico! ...buena
burla hacía de mi persona... ¡Que insultos!... ¡Que
sarcasmos!.
De ninguna manera quería yo enfrascarme en nuevas
disputas, no tenía ganas de enfadarme...
La zafiedad, la grosería, la incultura de aquel noble, me
desagradaban espantosamente mas no quería zaherirle,
me pareció bueno evitar nuevos duelos y por ello busqué
al Inquisidor...
Cualquier día de esos tantos muy de mañana me dirigí
al palacio de la Inquisición; debía buscar solución
inteligente a mí consabido problema...
¡Oh! Señor Marqués, ¡Que milagro verle a usted por
132
aquí! ¿En qué puedo servirle?
Así contestó a mi saludo el Monje que estaba siempre a
la puerta en el Palacio donde funcionaba el “Santo
Oficio”...
Muchas gracias su reverencia —dije—, vengo a pedirle
una audiencia con el Señor Inquisidor...
“Hoy es un día de muchas visitas, señor Marqués, pero
tratándose de usted, voy inmediatamente a gestionar su
audiencia”.
Dichas tales palabras desapareció aquel Fraile para
reaparecer ante mí instantes después...
“Pase usted. Señor Marqués he conseguido para usted la
audiencia”. Muchas gracias su reverencia...
Atravesé un patio y penetré en un salón el cual estaba en
completa obscuridad; pasé a otra sala y la hallé también
en tinieblas; penetre por último en la tercera pieza y
sobre la mesa resplandecía una lámpara... Allí encontré
al temible Inquisidor Torquemada.
El Cenobita aquel parecía ciertamente un Santo... ¡Que
mirada!... ¡Que actitudes tan beatíficas! ¡Que poses
pietistas!... sobre su pecho resplandecía un crucifijo.
¡Cuanta santurronería Dios mío! ¡Qué mojigatería tan
horripilante!... Es ostensible que el YO FARISEO
estaba bien fuerte en ese monje azul...
Después de muchos saludos y reverencias de acuerdo
con las costumbres de aquella época me senté ante la
mesa junto al Fraile...
“¿En qué puedo servirle señor Marqués? hable usted”...
133
Muchas gracias su Señoría...
Sucede que el Conde —fulano de tal— me ha hecho la
vida
imposible,
insultándome
por
envidia,
ironizándome, calumniándome, etc.
“¡Oh! no se preocupe usted por eso, señor Marqués, ya
contra ese Conde tenemos aquí muchas quejas”...
“Inmediatamente daré órdenes para que le capturen. Lo
encerraremos en la torre de martirio; le arrancaremos las
uñas de las manos y de los pies y le echaremos en los
dedos plomo derretido para torturarle; después
quemaremos sus plantas con carbones encendidos y por
último le quemaremos vivo en la hoguera”...
¡Pero por Dios! ¿se habrá vuelto loco este monje? jamás
pensé ir tan lejos, sólo buscaba en la Casa Inquisitorial
una amonestación cristiana para ese Conde en el cual se
habían reincorporado aquellos valores que otrora
estuvieron metidos en la personalidad de Bruto...
Aquel monje azul sentado ante la mesa sacra con ese
rostro de penitente y anacoreta en actitud pietista y el
Cristo colgado al cuello...
Aquella singular figura beatífica tan devota y cruel, tan
dulce y bárbara, tan santurrona y perversa...
Aquel malvado vestido con piel de oveja, despertó en el
interior de mi conciencia un no se qué, sentí que aquello
que tengo de Boddhisattva se sublevaba, protestaba,
gemía.
Una tempestad íntima había estallado en mí mismo, el
rayo, el trueno, no demoró en aparecer y entonces...
¡Oh Dios! sucedió lo que tenía que suceder...
134
Es usted un perverso —le dije—, yo no he venido a
pedirle que queme vivo a nadie, sólo he venido a
solicitarle una amonestación para ese noble, usted es un
asesino, por eso es que no pertenezco a su secta, etc. etc.
etc.
“¡Ah! ¿conque esas tenemos señor Marqués?”...
Enfurecido el prelado hizo resonar con vehemencia una
sonora campanilla y entonces como por encanto
aparecieron en el recinto unos cuantos caballeros
armados hasta los dientes...
“Prended a éste” —exclamó el abate—. ¡Un momento!
respetad las reglas de la caballería, recordad que
estamos entre caballeros, no tengo espada dadme una y
me batiré con cada uno de vosotros...
Uno de esos varones fiel al Código de la caballería me
hizo entrega de una espada y luego...
Salté sobre él como un león, no en vano tenía yo fama
de ser un gran espadachín... (esos eran mis tiempos de
Boddhisattva caído).
Cual vuelan en el aire los copos de nieve congelada al
soplo del etéreo Bóreas, esparcíanse dentro de aquel
recinto inquisitorial los fuertes y resplandecientes
cascos, los escudos convexos, las corazas duras y las
lanzas de fresno.
Y ascendía al Urano su resplandor, y ciertamente reía la
tierra iluminada por el brillo del bronce y trepidando
bajo las plantas de los guerreros y en medio de ellos
estaba yo batiéndome en dura brega con ese otro
caballero...
Cual se destroza la ligera nave cuando el agua del mar
135
inflado por los vientos, que soplan con vehemencia
desde las nubes, la acomete, cubriéndola por completo
de espuma, en tanto el aire hace gemir la vela, asustando
a los marineros con la muerte cercana, así el temor
destrozaba en sus pechos el corazón de aquellos
caballeros que contemplaban la batalla...
Obviamente yo estaba victorioso entre el estruendoso
chocar de los aceros y sólo faltaba usar mi mejor
estocada para poner fuera de combate a aquel guerrero...
Espantados los señores ante la proximidad inevitable de
la terrible parca soberana, se olvidaron de todas las
reglas caballerescas y entonces en pandilla me
atacaron...
Eso sí no lo aguardaba, fue grave para mí tener que
defenderme de toda aquella caterva bien armada...
Hube de pelear hasta quedar exhausto, extenuado,
vencido, pues ellos eran muchos...
Lo que sucedió después es bien fácil adivinarlo; fui
quemado vivo en la hoguera en pleno patio del palacio
de la Inquisición...
Amarrado a un poste despiadado sobre la leña verde que
ardía con fuego lento, sentía dolores imposibles de
describir con palabras; entonces vi como mis pobres
carnes incineradas se desprendían cayendo entre las
llamas...
Empero, el dolor humano por muy grave que este sea,
tiene también un límite bien definido más allá del cual
existe felicidad...
No es pues de extrañar que al fin experimentara cierta
dicha; sentí sobre mí algo muy agradable, como si una
136
lluvia refrescante y bienhechora estuviera cayendo
desde el cielo...
Se me ocurrió dar un paso, ¡Cuan suave lo sentí! salí de
aquel palacio caminando despacito... despacito... no
pesaba nada, estaba ya desencarnado.
Así fue como vine a morir durante aquella época
espantosa de la “Santa Inquisición”.
El Arcano catorce del libro de oro (El Tarot), nos enseña
cómo el agua de vida pasa de una ánfora a otra...
No es pues de extrañar que después de aquella
borrascosa reencarnación con tantos títulos de nobleza
que de nada me valieron ante el terrible Inquisidor
Tomás de Torquemada, volviese a tomar cuerpo físico...
Entonces me llamé Simeón Bleler y anduve por la nueva
España; no es mi propósito hablar en el presente
capítulo sobre esa mi nueva vida ni sobre mi anterior
existencia en el México Porfirista de antaño, sólo quiero
referirme ahora a mi actual reencarnación.
El Némesis de la vida hubo de ponerme nuevamente en
contacto con esos valores que otrora estuvieran
reincorporados en la personalidad de Bruto...
Yo le permití a cierto caballero, retorno de tales valores,
hacer alguna labor en el templo...
Muchas personas le escucharon y hasta parecía muy
lleno de sinceridad; hablaba sobre Gnósis y las gentes le
aplaudían...
Mas de pronto algo inusitado sucede, un día cualquiera
entra en el Santuario con actitudes agresivas...
¡Suena! ¡Truena! ¡Relampaguea! se convierte en un
137
insultador; yo me limito entonces a perdonar y bendecir;
luego se retira amenazando...
Aquel Ego había vuelto a sus antiguas andanzas: otra
vez sus consabidas calumnias y amenazas...
Tales despropósitos e infundias difamantes tenían como
trasfondo ciertos sueños sin ton ni son en los cuales me
veía por caminos muy obscuros, cometiendo infundados
delitos...
Resulta palmario y manifiesto que aquel espíritu
perverso que el veía en sus sueños absurdos era un Yo
creado por él mismo desde la antigua Roma...
Tal YO de Bruto asumía bajo sus impulsos infraconscientes mi propia forma y figura.
No está de más comentar que algunos de esos sus otros
YOES asumiendo cierta forma Jesucristiana, le
encomendara la misión de asesinarme; así lo manifestó
en la plaza pública...
Para librarme de tan ancestral enemigo fue necesario
poner el caso en manos de ANUBIS el Jefe de los
señores del Karma...
Desde entonces Bruto se alejó de mí, hace mucho
tiempo no le veo en este mundo físico.
De lo dicho sobre Bruto y sus visiones ensoñativas se
desprende que nadie en verdad puede convertirse en un
investigador competente de la vida en los mundos
superiores en tanto no haya disuelto el YO psicológico
y todos los elementos subjetivos que condicionan las
percepciones...
Ingrato a sus bienhechores, con mucho trabajo de
138
caballero, sin embargo Bruto aceptó la Gnósis y el
SAHAJA MAITHUNA...
Sin inhibirse en el conocimiento de una causa, mas
dándole la espalda al Gurú (Maestro) trabajó en la
FRAGUA ENCENDIDA DE VULCANO inútilmente
porque DEVI KUNDALINI no premia jamás la
traición...
Aunque se trabaje muy seriamente con el SEXO-YOGA,
la serpiente ígnea de nuestros mágicos poderes jamás
subiría por la espina dorsal de los traidores, asesinos,
adúlteros, violadores y perversos...
Devi Kundalini nunca se convertiría en cómplice del
delito; el fuego sagrado asciende de acuerdo con los
méritos del corazón...
Magia sexual es fundamental, pero sin santidad no son
posibles los logros espirituales...
Bruto pensó en un KUNDALINI mecánico y se
equivocó lamentablemente; la Divina madre es muy
exigente...
Para el indigno todas las puertas están cerradas menos
una, la del arrepentimiento; desafortunadamente Bruto
no quiso golpear en esa puerta y el fuego sagrado en vez
de subir por su canal medular, se precipitó desde el coxis
convirtiéndose
en
el
abominable
órgano
KUNDARTIGUADOR, la cola de Satán...
Una noche estrellada platicando en los mundos
superiores con mi gran amigo, el resplandeciente Ángel
Adonaí, quien ahora tiene cuerpo físico, hube de recibir
una noticia extraordinaria...
“Fulano de tal, (Bruto), —dijo el Angel— ha despertado
139
en el mal y para el mal”.
Esto lo comprobé algunos días después al encontrarle en
los mundos superiores...
Concluiremos el presente capítulo con aquellas palabras
que escuchara en éxtasis Daniel el Profeta del eterno y
que se refieren a los tiempos del fin:
“Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra
serán despertados, unos para vida eterna y otros para
vergüenza y confusión perpetua”.
“Los entendidos resplandecerán como el resplandor del
firmamento; y los que enseñan la justicia a multitud,
como las estrellas a perpetua eternidad”.
“Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta
el tiempo del fin. Muchos correrán de aquí para allá, y
la ciencia se aumentará”.
140
CAPÍTULO XXII COMPRENSIÓN
En tratándose de comprender fundamentalmente
cualquier defecto de tipo psicológico, debemos
sincerarnos consigo mismos...
Desafortunadamente Pilatos, el Demonio de la mente,
siempre se lava las manos, nunca tiene la culpa, jamás
reconoce sus errores...
Sin evasivas de ninguna especie, sin justificaciones, sin
disculpa, debemos reconocer nuestros propios errores.
Es indispensable AUTO - EXPLORARNOS para
AUTO - CONOCERNOS profundamente y partir de la
base CERO RADICAL.
El Fariseo interior es óbice para la comprensión.
Presumir de virtuoso es absurdo...
Alguna vez hice a mi Gurú la siguiente pregunta:
¿Existe alguna diferencia entre tu Mónada Divina y la
mía? El Maestro respondió: “Ninguna, porque tú y yo y
cada uno de nosotros, no es más que un mal caracol
entre el seno del Padre”...
Enjuiciar a otros y calificarlos de magos negros resulta
incongruente porque toda humana criatura mientras no
haya disuelto el YO PLURALIZADO es más o menos
negra...
AUTO - EXPLORARSE íntimamente es ciertamente
algo muy serio; el EGO es realmente un libro de muchos
tomos...
En vez de rendirle culto al execrable demonio “ALGOL”
conviene beber del vino de la meditación en la copa de
141
la perfecta concentración...
Atención plena, natural y espontánea en algo que os
interesa, sin artificio alguno, es en verdad concentración
perfecta.
Cualquier error es polifacético y se procesa fatalmente
en las cuarenta y nueve guaridas del subconsciente...
El
Gimnasio
psicológico
es
indispensable,
afortunadamente lo tenemos y este es la misma vida...
El sendero del hogar doméstico con sus infinitos
detalles muchas veces dolorosos es el mejor salón del
gimnasio.
El trabajo fecundo y creador mediante el cual nos
ganamos el pan de cada día es otro salón de maravillas.
Muchos aspirantes a la vida superior anhelan con
desesperación evadirse del lugar donde trabajan, no
circular más por las calles de su pueblo, refugiarse en el
bosque con el propósito de buscar la liberación final...
Esas pobres gentes son semejantes a los muchachos
majaderos que huyen de la escuela, que no asisten a
clases, que buscan escapatorias.
Vivir de instante en instante, en estado de alerta
percepción, alerta novedad, como el vigía en época de
guerra, es urgente, indispensable, si en realidad
queremos disolver el YO PLURALIZADO...
En la ínter-relación humana, en la convivencia con
nuestros semejantes, existen infinitas posibilidades de
AUTO - DESCUBRIMIENTO...
Es incuestionable —y cualquiera lo sabe—, que en la
interrelación los múltiples defectos que tenemos
142
escondidos entre las ignotas profundidades del
subconsciente,
afloran
siempre
naturalmente,
espontáneamente, y si estamos vigilantes entonces los
vemos, los descubrimos.
Empero, es obvio que la AUTO - VIGILANCIA debe
siempre procesarse de momento en momento.
Defecto psicológico descubierto debe ser íntegramente
comprendido en los distintos recovecos de la mente.
No sería posible la comprensión de fondo sin la práctica
de la meditación.
Cualquier defecto íntimo resulta multifacético y con
diversos enlaces y raíces que debemos estudiar
juiciosamente.
AUTO - REVELACIÓN es posible cuando existe
comprensión integra del defecto que sinceramente
queremos eliminar...
AUTO - DETERMINACIONES nuevas surgen de la
conciencia cuando la comprensión es unitotal...
ANÁLISIS SUPERLATIVO es útil si se combina con la
meditación profunda, entonces brota la llamarada de la
comprensión.
La disolución de todos esos agregados psíquicos que
constituyen el EGO se precipita si sabemos aprovechar
hasta el máximum las peores adversidades.
Los difíciles gimnasios psicológicos en el hogar o en la
calle o en el trabajo, nos ofrecen siempre las mejores
oportunidades...
Codiciar virtudes resulta absurdo, mejor es producir
cambios radicales...
143
El control de los defectos íntimos es superficial y está
condenado al fracaso...
Cambios de fondo es lo fundamental y esto sólo es
posible comprendiendo íntegramente cada error...
Eliminando los agregados psíquicos que constituyen el
MÍ MISMO, el SÍ MISMO, establecemos en nuestra
conciencia cimientos adecuados para la acción recta...
Cambios superficiales de nada sirven, necesitamos con
urgencia inaplazable, cambios de fondo.
Comprensión es lo primero, eliminación lo segundo.
144
CAPÍTULO XXIII ELIMINACIÓN
El coito químico subliminal origina conmociones
nerviosas trascendentes y extraordinarias vibraciones
áuricas entre los muy diversos componentes de la
humana pareja Adam - Eva...
Las divinales radiaciones de tipo sexual han sido
calificadas por los mejores tratadistas del esoterismo,
como "LUZ ODICA"...
Habiendo comenzado ya la ciencia a estudiar la teoría
astral del cuerpo humano, conviene para mayor
sencillez usar los términos de la tradición antigua...
Aquí el “OD” es fuera de toda duda y sin ambages, el
brillante magnetismo positivo activo, dirigido por el
poder maravilloso de la voluntad consciente.
Aquí el “OB" es el fluido magnético pasivo, gobernado
muy sabiamente por la inteligente facultad conocida
como imaginación creadora...
Aquí el “AUR” es el agente luminoso diferenciado, el
“Genius Lucis” del anfiteatro cósmico...
Una imagen regia que guarda sublime concordancia con
el magnetismo sexual de Eros, es la ya conocida del
famoso caduceo de Mercurio ceñida de serpientes; la
víbora flamígera solar de la derecha representa el “OD”;
la culebra Lunar y húmeda de la izquierda alegoriza al
“OB”; en el remate magnifico del misterioso caduceo
resplandece gloriosamente el globo de “AUR” o la
igualdad a la luz...
Mediante el coito metafísico, el ázoe y la magnesia de
los antiguos alquimistas, la luz astral polarizada, sufre
145
alteraciones notables...
Es incuestionable que tales alteraciones íntimas
influyen secretamente sobre las relaciones electroquímicas en las unidades vitales de nuestro organismo
para transformar su estructura...
Waldemar dice: "Cuando los químicos nos dicen que la
totalidad de los biocatalizadores de un organismo
aparecen como un sistema ordenado de inferiores
factores teleocausales, que se hallan bajo la legalidad de
la vida, o sea al servicio de los superiores objetivos del
organismo, no resulta difícil completar que la formación
de emociones internas, reflejos e impulsos, dependen de
los factores radiocausales del aura”.
“Demos de manera comparativa” —dice Waldemar—,
“una ojeada a las relaciones de electrones e iones de la
substancia viviente, y nos aproximaremos de manera
considerable a la comprensión de lo antedicho”.
Es algo palmario y manifiesto el que en el instante
maravilloso del jardín de las delicias, en el momento
exqusito en que el miembro viril entra profundamente
en la vagina de la mujer, se presenta una especie muy
singular de inducción eléctrica.
Es indubitable, que entonces los factores teleocausales
del aura bajo el impulso eléctrico ofrecen posibilidades
sorprendentes...
Cambios psicológicos de fondo pueden surgir en las
honduras de la conciencia si sabemos aprovechar
inteligentemente la cósmica oportunidad que se nos
brinda...
Se pierde tal oportunidad de maravillas cuando sólo nos
146
proponemos gratificar nuestros sentidos...
“Desdichado el Sansón de la KÁBALA que se deja
dormir por DALILA, el HÉRCULES DE LA CIENCIA
que cambia su cetro de poder por el huso de Onfalia,
sentirá bien pronto las venganzas de DEYANIRA, y no
le quedará más remedio que la hoguera del monte ETA
para escapar de los devoradores tormentos de la túnica
de NESO”.
Concupiscencia es abominación; caer como bestia en el
lecho de Procusto equivale a perder la mejor de las
oportunidades...
En vez de la incontinencia fatal de la libido sexual mejor
es orar; escrito está con palabras de fuego en el libro de
todos los enigmas, que el coito es una forma de la
oración...
El Patriarca Gnóstico San Agustín dijo enfáticamente:
“¿Por qué no hemos de creer que los humanos pudieran
antes de la caída del pecado dominar los órganos
sexuales lo mismo que los restantes miembros del
cuerpo, a los cuales sirve el alma a través del deseo sin
molestias ni excitación?”...
San Agustín propone la tesis incontrovertible de que
sólo tras el pecado o Tabú se formó el Libido (agitación
despótica o arbitraria carnal, o instinto, potencia sexual
incontrolada): “Tras el pecado, la naturaleza, que antes
no se avergonzaba, sintió el libido, se percató y
avergonzó de él, porque había perdido la fuerza
soberana que originariamente ofrecía a todas las partes
del cuerpo”.
147
El secreto de la felicidad del Dios íntimo de cada
criatura consiste en la relación de ÉL consigo mismo...
El propio estado Divinal es fuera de toda duda el de la
dicha suprema, un deseo y goce sexual que permanecen
invariables en EONES, y que procede de la relación de
la Divinidad consigo misma...
En último extremo, los siete cosmos que resplandecen
gloriosamente en el espacio infinito, se enlazan
sexualmente...
¿Por qué habría de ser una excepción el
MICROCOSMOS hombre? EL y ELLA siempre se
adoran... tú lo sabes...
El goce sexual es pues un derecho legítimo del hombre
y deviene como ya dijimos de la relación de la divinidad
consigo misma...
Con otras palabras enfatizaremos la realidad
trascendental diciendo: EL GOCE SEXUAL es
terriblemente Divino...
San Alberto dice que el hombre espiritual debe dirigir el
comercio carnal a un objetivo moral, y que una función
de la sexualidad basada sólo en el placer de los sentidos
pertenece a los vicios más infamantes..
En estos instantes resulta oportuno recordar que
aquellos troncos o tablas de la Ley donde Moisés
escribiera por mandato de IOD HEVE los preceptos
luminosos del Decálogo, no son sino una doble lanza de
las Runas, sobre cuyo significado fálico debemos
meditar profundamente...
El amor es el FIAT LUX del libro de Moisés, el gran
desiderato cósmico, sexual, la Ley Divinal para todos
148
los continentes, mares, mundos y espacios.
EL SAHAJA MAITHUNA, la SEXO - YOGA, es el
fundamento diamantino y eternal del FIAT LUMINOSO
y espermático del primer instante.
Es incuestionable que si empuñamos valerosamente la
lanza sexual de Eros con el sano propósito de reducir a
polvareda cósmica en sucesivo orden a cada uno de los
variados elementos subjetivos que llevamos dentro,
brota entonces la luz.
Dentro de cada uno de esos variados y pendencieros
yoes gritones que personifican a nuestros errores de tipo
psicológico existe substancia, esencia anímica.
Así como el átomo al ser fraccionado libera energía, así
también la desintegración total de cualquiera de esos
variados yoes infernales libera esencia, luz...
Debemos pues fabricar luz, hacer luz...
“¡luz más luz!” gritó Goethe con todas las fuerzas de su
alma momentos antes de morir...
COMPRENSIÓN es básico en psicología trascendental
mas es obvio que no es todo, necesitamos eliminar...
En DEVI KUNDALINI, la serpiente ígnea de nuestros
mágicos poderes, está la clave.
No es posible eliminar Yoes - Diablos, (defectos
psicológicos), sin el auxilio de DEVI KUNDALINI, tú
lo sabes...
IO, nuestra Madre Cósmica particular, es ciertamente el
desdoblamiento maravilloso de nuestra propia Mónada
Divina y aunque carece de forma concreta, puede si así
lo quiere asumir humana y maternal figura.
149
En el momento supremo de la entrega sexual, en pleno
coito, meditad y orad para que no caigas en tentación.
En esos instantes de dicha rogad con todas las fuerzas
de vuestra alma, suplicad a vuestra Divina Madre
Kundalini, elimine de vuestro interior el YO Diablo,
quiero referirme al defecto psicológico que a través de
la meditación profunda habéis comprendido en todos los
niveles de la mente... Así es como vamos muriendo de
instante en instante. Sólo con la muerte adviene lo nuevo.
150
CAPÍTULO XXIV EL FUEGO
SAGRADO
El descenso a la NOVENA ESFERA (El sexo), fue
desde los antiguos tiempos la prueba máxima para la
suprema dignidad del Hierofante; Hermes, Buddha,
Jesús, Dante, Zoroastro, Quetzalcóatl, etc. etc. etc.
tuvieron que pasar por esa terrible prueba.
Allí baja Marte para retemplar la espada y conquistar el
corazón de Venus; Hércules para limpiar los establos de
Augias y Perseo para cortar la cabeza de la Medusa con
su espada flamígera.
El círculo perfecto con el punto mágico en el centro,
símbolo sideral y Hermético del astro-rey y del
principio substancial de la vida, de la luz y de la
consciencia cósmica, es fuera de toda duda un emblema
sexual maravilloso.
Tal símbolo expresa claramente los principios
masculino y femenino de la NOVENA ESFERA.
Es Incuestionable que el principio activo de irradiación
y penetración se complementa en el Noveno Circulo
Dantesco con el principio pasivo de recepción y
absorción.
La Serpiente Bíblica nos presenta la imagen del Logos
Creador o fuerza sexual que empieza su manifestación
desde el estado de potencial latente.
El fuego serpentino, la Serpiente Ígnea de nuestros
mágicos poderes, duerme enroscada tres veces y media
en el centro del Chacra Muladhara situado en el hueso
coxigeo.
151
Si reflexionamos muy seriamente en esa íntima relación
existente entre la “S” y la TAU, cruz o “T”, llegamos a
la conclusión lógica de que sólo mediante el SAHAJA
MAITHUNA (Magia Sexual), se puede despertar la
culebra creadora.
La “Clave”, el “Secreto”, lo he publicado en casi todos
mis libros anteriores y consiste en no derramar jamás en
la vida el “Vaso de Hermes” (EL ENS-SEMINIS)
durante el trance sexual.
Conexión del LIMGAM-YONI (Phalo-Utero) sin
eyacular nunca ese vidrio liquido, flexible, maleable,
(EL ENS-SEMINIS), porque en esa sobredicha
substancia que los fornicarios derraman miserablemente,
se encuentra en estado latente todo el “ENS VIRTUTIS”
del fuego.
“OM obediente a la Diosa, que semeja una serpiente
dormida
en
el
SWAYAMBHULINGAM
y
maravillosamente ornada, disfruta de lo amado y de
otros embelesos. Se halla prendida por el vino e irradia
con millones de rayos. Será despertada durante la
MAGIA SEXUAL por el aire y el fuego, con los
mantram: YAM y DRAM y por el mantram HUM”. (La
H, suena como J asi: JUM).
Cantad estos Mantrams en esos preciosos instantes en
que el Phalo esté metido dentro del útero, así despertará
la serpiente ígnea de nuestros mágicos poderes.
I. A. O. es el Mantram básico fundamental del SAHAJA
MAITHUNA, entonad cada letra por separado
prolongando su sonido cuando estéis trabajando en el
laboratorium - oratorium del TERCER LOGOS (En
plena cópula metafísica).
152
La transmutación sexual del “ENS-SEMINIS” en
energía creadora, es un legítimo axioma de la sabiduría
Hermética.
La bipolarización de ese tipo de energía cósmica dentro
del organismo humano, fue desde los antiguos tiempos
analizada muy cuidadosamente en los Colegios
Iniciáticos de Egipto, México, Grecia, India, Persia, etc.
El ascenso milagroso de la energía seminal hasta el
cerebro, se hace posible gracias a cierto par de cordones
nerviosos que en forma de ocho se desenvuelven
espléndidamente a derecha e izquierda de la espina
dorsal.
Hemos llegado pues, al Caduceo de Mercurio, con las
alas del espíritu maravillosamente abiertas...
El mencionado par de cordones nerviosos jamás podría
ser encontrado con el bisturí; estos dos hilos son más
bien de naturaleza etérica TETRADIMENSIONAL.
No hay duda de que estos son los dos testigos del
Apocalipsis de San Juan; las dos olivas y los dos
candeleros que están delante del Dios de la tierra.
En el país sagrado de los Vedas este par de nervios son
clásicamente conocidos con los nombres Sánscritos de
Idá y Pingalá; el primero se relaciona con la fosa nasal
izquierda y el segundo con la derecha.
Es obvio que el primero de estos dos Nadis es de
naturaleza Lunar; es ostensible que el segundo es de tipo
Solar.
A muchos estudiantes Gnósticos puede sorprenderles un
poco que siendo Idá de naturaleza fría y Lunar tenga sus
raíces en el testículo derecho.
153
A muchos discípulos de nuestro Movimiento Gnóstico
Internacional podrá caerles como algo insólito e
inusitado la noticia de que siendo Pingalá de tipo
exclusivamente Solar, parta realmente del testículo
izquierdo.
Empero no debemos sorprendernos porque todo en la
naturaleza se basa en la Ley de las polaridades.
El testículo derecho encuentra su polo opuesto
precisamente en la fosa nasal izquierda.
El testículo izquierdo halla su anti-polo perfecto en la
fosa nasal derecha, eso es incuestionable.
La fisiología esotérica, Gnóstica, enseña con entera
claridad meridiana, que en el sexo femenino los dos
testigos parten de los ovarios.
Es indubitable que en las mujeres el orden de este par de
Olivas del templo se invierte armoniosamente.
Viejas tradiciones que surgen como por encanto de entre
la noche profunda de todas las edades, dicen que cuando
los átomos solares y lunares del sistema seminal hacen
contacto en el Triveni cerca del hueso coxigeo, entonces
por inducción eléctrica despierta una tercera fuerza de
tipo mágico; quiero referirme al KUNDALINI, el fuego
místico del ARHAT Gnóstico, mediante el cual
podemos reducir a polvareda cósmica al EGO animal.
Escrito está en los viejos textos de la sabiduría antigua,
que el orificio inferior del canal medular en las personas
comunes y corrientes se encuentra herméticamente
cerrado; los vapores seminales lo abren para que la
culebra sagrada penetre por allí.
A lo largo del canal medular se procesa un juego
154
maravilloso de variados canales que se penetran y
compenetran mutuamente sin confundirse debido a que
están situados en distintas dimensiones.
No está de más recordar enfáticamente al glorioso
SUSHUMNA y al famoso CHITRA, y al CENTRALIS
y al BRAHMANADI; es incuestionable que por este
último asciende el fuego flamígero.
En tratándose de la verdad debemos ser muy francos;
ciertamente es una espantosa mentira atreverse a decir
que después de haber encarnado al JIVATMA, (EL SER)
en el corazón, la serpiente sagrada emprenda el viaje de
retorno hasta quedar nuevamente encerrada en el
CHACRA MULADHARA.
Es una horrible falsedad afirmar ante Dios y ante los
hombres que la serpiente ígnea de nuestros mágicos
poderes después de haber gozado su unión con
PARAMASHIVA, se separe cruelmente iniciando el
viaje de retorno hacia el centro coxígeno.
Tal regreso fatal, tal descenso hasta el MULADHARA,
sólo es posible cuando el iniciado en pleno coito
derrama el semen; entonces pierde la espada flamígera
y cae fulminado al abismo bajo el rayo terrible de la
justicia cósmica.
El ascenso del KUNDALINI a lo largo del canal
medular se realiza muy lentamente de acuerdo con los
méritos del corazón. Los fuegos del CARDIAS
controlan el desarrollo milagroso de la serpiente sagrada.
DEVI KUNDALINI no es algo mecánico como muchos
suponen; la serpiente ígnea sólo despierta con el amor
auténtico entre esposo y esposa; nunca subiría por el
155
canal medular de los adúlteros.
En un pasado capítulo de este libro algo dijimos sobre
los tres tipos de seductores: Don Juan Tenorio,
Casanova y Diablo.
Es obvio que el tercero de estos resulte ciertamente el
más peligroso; no debemos pues extrañarnos de que esta
clase de sujetos —tipo Diablo— con el pretexto de
practicar el SAHAJA MAITHUNA seduzcan a muchas
ingenuas damiselas.
Es bueno saber que cuando HADIT, la Serpiente alada
de la luz, despierta para iniciar su marcha a lo largo del
canal medular espinal, emite un sonido misterioso muy
similar al de cualquier víbora que es azuzada con un
palo.
El tipo Diablo, ese que seduce aquí, allá y acullá con el
pretexto de trabajar en la NOVENA ESFERA, ese que
abandona a su esposa porque “DIZQUE” ya no sirve
para el trabajo en la “FRAGUA ENCENDIDA
VULCANO”, en vez de despertar el KUNDALINI,
despertará
al
abominable
órgano
KUNDARTIGUADOR.
Cierto Iniciado cuyo nombre no menciono en este
tratado, comete el error de atribuirle al KUNDALINI
todas las siniestras cualidades del abominable órgano
KUNDARTIGUADOR.
Es ostensible que tal error está causando muy graves
daños entre los círculos seudo esotéricos y seudo
ocultistas.
Es urgente, inaplazable, comprender, que en modo
alguno es posible eliminar a todos esos YOES
156
pendencieros y gritones que llevamos dentro, si no
apelamos al auxilio de la KUNDALINI.
Aquél iniciado que cometiera el delito de pronunciarse
en malhadada hora contra el KUNDALINI, es obvio que
será debidamente castigado por los jueces de la Ley de
la KATANCIA. (Quiero referirme a los jueces del
KARMA Superior, ante los cuales comparecen los
Maestros de la Logia Blanca).
En nombre de ESO que no tiene nombre digo: EL
KUNDALINI es la “DÍADA MÍSTICA”, “DIOSMADRE”, ISIS, MARÍA o mejor dijera RAM-IO,
ADONÍA,
INSOBERTA,
REA,
CIBELES,
TONANTZÍN, etc. el desdoblamiento trascendental de
toda Mónada Divinal en el fondo profundo de nuestro
SER.
Analizando raíces aclaro: la palabra KUNDALINI
deviene de dos términos: KUNDA y LINI.
KUNDA: nos recuerda
KUNDARTIGUADOR.
al
abominable
órgano
LINI: Palabra atlante que significa fin.
KUNDA-LINI: “Fin del
KUNDARTIGUADOR”.
abominable
órgano
Es obvio que con el ascenso de la flama sagrada por el
canal medular, llega a su fin el órgano de las
abominaciones, concluye la fuerza fohática ciega.
Tal FOHAT negativo es el agente siniestro en nuestro
organismo mediante el cual lo ideoplástico se convierte
en esa serie de Yoes que personifican nuestros defectos
psicológicos.
157
Cuando el fuego se proyecta hacia abajo desde el Chacra
COXIGEO, aparece la cola de Satán, el abominable
órgano KUNDARTIGUADOR.
El poder hipnótico del órgano de los Aquelarres tiene
pues adormecidas y embrutecidas a las multitudes
humanas.
Quienes cometen el crimen de practicar TANTRISMO
NEGRO, (MAGIA SEXUAL CON EYACULACIÓN
SEMINAL), es ostensible que despiertan y desarrollan
al órgano de todas las fatalidades.
Quienes traicionan al Gurú o Maestro, aunque
practiquen
TANTRISMO
BLANCO,
(SIN
EYACULACIÓN SEMINAL), es obvio que pondrán en
actividad al órgano de todas las maldades.
Tal poder siniestro abre las siete puertas del bajo vientre,
(los siete Chacras infernales) y nos convierte en
Demonios terriblemente perversos.
158
CAPÍTULO XXV LA PERLA
SEMINAL
Al llegar a este capitulo del Mensaje de Navidad 19711972, no está de más enfatizar algo muy penoso que
hemos podido verificar a través de muchísimos años de
constante observación y experiencia.
Quiero referirme sin ambages a la “MITOMANÍA”,
tendencia muy marcada entre gentes afiliadas a diversas
escuelas de tipo metafísico.
Sujetos aparentemente muy sencillos, de la noche a la
mañana, después de unas cuantas alucinaciones, se
convierten en MITÓMANOS.
Incuestionablemente tales personas de Psiquis Subjetiva,
casi siempre logran sorprender a muchos incautos que
de hecho se hacen sus seguidores.
EL MITÓMANO es como un paredón sin cimientos,
basta un leve empujón para convertirle en menudo
sedimento.
EL MITÓMANO cree que esto del ocultismo es algo asi
“COMO SOPLAR Y HACER BOTELLAS” y de un
momento a otro se declara MAHATMA, Maestro
resurrecto, Hierofante, etc. etc. etc.
EL MITÓMANO tiene por lo común señuelos
imposibles, sufre invariablemente de eso que se llama
“delirios de grandeza”.
Esa clase de personajes suelen presentarse como
reencarnaciones de Maestros o de héroes fabulosos,
legendarios, ficticios.
159
Empero, es claro que estamos haciendo énfasis sobre
algo que merece ser explicado.
Centros EGOICOS de la subconsciencia animalesca que
en las relaciones de intercambio siguen a determinados
grupos mentales, pueden provocar mediante
asociaciones y reflejos fantásticos algo asi como
“espíritus” que casi invariablemente son sólo formas
ilusorias,
personificaciones
del
propio
YO
PLURALIZADO.
No es pues extraño que cualquier agregado psíquico
asuma una forma Jesu-Cristiana para dictar falsos
oráculos...
Cualquiera de esas tantas entidades que en su conjunto
constituyen eso que se llama EGO, puede si así lo quiere
tomar forma de MAHATMA o Gurú y entonces el
soñador al volver al estado de Vigilia dirá de si mismo:
“Estoy AUTO - REALIZADO, soy un MAESTRO.”
Débese observar al respecto que de todos modos en el
subconsciente de toda persona se halla latente la
tendencia a la toma de partido, a la personificación.
Este es pues el clásico motivo por el cual muchos
GURUJIS asiáticos antes de iniciar a sus discípulos en
el Magismo Trascendental le previenen contra todas las
formas posibles de AUTO - ENGAÑO.
Un monje fue a visitar a Te Shan, quien le cerró la puerta
en las narices. El monje golpeó la puerta y Te Shan
preguntó: “¿Quien es?”. El monje contestó: “El
cachorro de león”. Entonces Te Shan abrió la puerta y
saltó a babuchas sobre el pescuezo del monje, mientras
gritaba: “¡animal! ¿A dónde irás ahora?”. El monje no
160
contestó nada.
El término “cachorro de león” es empleado por
Budhistas Zen para designar a un discípulo que es capaz
de entender la verdad Zen: Cuando los maestros alaban
el entendimiento de un discípulo, o quieren probarlo, se
suele emplear este término.
En este caso, el monje se llama a sí mismo,
presuntuosamente, “el cachorro de león”, pero cuando
Te Shan lo prueba, tratándolo como un verdadero
cachorro de león —cuando se trepa a su pescuezo y le
hace una pregunta esotérica— entonces el monje no
sabe contestar.
“Esto es la prueba de que el monje carecía del auténtico
entendimiento que pretendía poseer”.
Tal monje era de hecho un hombre de consciencia
dormida, un equivocado sincero, un MITÓMANO.
“Un día, en el Monasterio de Man Chuan, los monjes
del ala oriental tuvieron una pelea con los del ala
occidental por la posesión de un gato. Todos acudieron
a Nan Chuan para que oficiara de juez.”
“Blandiendo un cuchillo en una mano y el gato en la otra.
Nan Chuan dijo: "Si alguno de vosotros puede acertar
en decir lo que hay que decir, el gato se salvará; de lo
contrario, lo cortaré en dos". Ninguno de los monjes
supo decir nada. Entonces Nan Chuan mató al gato”.
Esa noche cuando Chao Chou volvió al Monasterio,
Nan Chuan le preguntó qué hubiera dicho en el caso de
haber estado presente. Chao Chou se quitó las sandalias
de paja, se las puso sobre la cabeza y se alejó. Entonces
Nan Chuan comentó: "¡Oh!, si hubieras estado aquí el
161
gato se habría salvado"”.
Es obvio que Chao Chou era un hombre de consciencia
despierta, un auténtico iluminado.
No es posible despertar conciencia, objetivizarla
totalmente, sin haber previamente eliminado los
elementos subjetivos de las percepciones.
Tales elementos infrahumanos están formados por toda
esa multiplicidad de Yoes pendencieros y gritones que
en su conjunto constituyen el EGO, el MÍ MISMO.
La ESENCIA embotellada entre todas esas entidades
subjetivas e incoherentes, duerme profundamente...
La aniquilación de cada una de esas entidades infrahumanas es indispensable para liberar la esencia.
Sólo emancipándose la esencia se consigue su despertar,
entonces deviene la iluminación.
Los Yoguis Indostanes intentan despertar consciencia
por medio del KUNDALINI, desafortunadamente no
enseñan la didáctica, el procedimiento.
Dicen que cuando el KUNDALINI duerme enroscado
dentro del Chacra Muladhara el hombre está despierto
en este valle de lágrimas y eso es ciento por ciento falso
porque el Humanoide intelectual doquiera que se
encuentre, sea en el mundo físico o en las dimensiones
superiores de la naturaleza, siempre está dormido.
Dicen que cuando el KUNDALINI despierta, el hombre
duerme en esta tierra de amarguras, pierde la
consciencia del mundo y penetra en su cuerpo Causal;
tal afirmación resulta en el fondo utopista por dos
motivos:
162
A)
El
bípedo
tricerebrado
o
tricentrado
equivocadamente llamado hombre, siempre está
dormido aquí y ahora y no solamente ha perdido ya la
conciencia planetaria, sino además —y esto es lo peor—,
continúa degenerándose.
B) El animal racional no tiene Cuerpo Causal, debe
fabricarlo mediante la Alquimia Sexual en la FRAGUA
ENCENDIDA DE VULCANO.
El más importante principio es que, cuando el
KUNDALINI ha despertado, cesa como un poder
estático y se transforma en una potencia dinámica.
Aprender a manejar el poder activo del KUNDALINI es
urgente para despertar conciencia.
En
pleno
coito químico
debemos
dirigir
inteligentemente el rayo del KUNDALINI contra esos
Demonios Rojos, (Yoes), dentro de los cuales
desgraciadamente se halla la ESENCIA, la
CONCIENCIA.
El cazador que quiere cazar diez liebres al mismo
tiempo no caza ninguna; así también el Gnóstico que de
forma simultánea anhela eliminar varios Yoes, fracasa
lamentablemente.
El trabajo esotérico encaminado a disolver cualquier
defecto psicológico, resulta un verdadero rompecabezas
Chino; no sólo debemos comprender previamente el
defecto en cuestión en todos y cada uno de los niveles
subconscientes de la mente, sino además eliminar a cada
uno de los yoes que lo caracterizan.
A todas luces resalta con entera claridad meridiana que
se necesitan muy largos y pacientes trabajos para
163
eliminar cualquier defecto psicológico.
Muchos aspirantes que llegaron en este mundo
tridimensional de Euclides a la castidad absoluta,
fracasaron lamentablemente en los mundos
suprasensibles cuando se les sometió a prueba;
demostraron con hechos contundentes y definitivos que
eran fornicarios y adúlteros.
Cualquier defecto psicológico puede desaparecer de la
zona intelectual y continuar existiendo en las diversas
regiones subconscientes.
Alguien podría ser una persona honrada en este mundo
físico y hasta en cuarenta y ocho zonas subconscientes
y sin embargo, fallar en la cuarenta y nueve.
Ahora deben reflexionar nuestros amados lectores y
comprender lo difícil que es despertar conciencia,
convertirse en "cachorro de León”, entender la verdad
Zen, experimentar el TAO.
No es tan fácil despertar conciencia; es necesario liberar
la esencia, sacarla de entre sus habitáculos
subconscientes, destruir tales habitáculos, volverlos
polvo, es un proceso graduativo muy lento, penoso,
difícil.
Conforme la ESENCIA se va liberando el porcentaje de
conciencia va aumentando.
Los humanoides intelectuales equivocadamente
llamados hombres poseen en verdad tan sólo un tres por
ciento de conciencia; si tuvieran siquiera un diez por
ciento las guerras serían imposibles sobre la faz de la
Tierra.
La ESENCIA primigenia que se libera al iniciarse el
164
proceso del morir, es incuestionable, que se convierte en
“LA PERLA SEMINAL”; ese punto matemático de la
conciencia citado por el evangelio del TAO. Así se
inicia el misterio del “áureo florecer”.
El MITÓMANO presume de ILUMINADO sin haber
liberado la ESENCIA, sin poseer ni siquiera la PERLA
SEMINAL.
Las gentes de Psiquis subjetiva son utopistas ciento por
ciento; suponen equivocadamente que se puede ser
iluminado sin haber logrado la muerte del EGO en
forma radical y definitiva...
No quieren entender esas pobres gentes que habiendo
AUTO - ENCIERRO la ILUMINACIÓN OBJETIVA,
AUTENTICA, resulta completamente imposible.
És obvio que cuando la ESENCIA está embotellada
entre el YO PLURALIZADO, existe AUTO ENCIERRO.
La ESENCIA embotellada sólo funciona de acuerdo con
su propio condicionamiento.
El EGO es SUBJETIVO e INFRA-HUMANO, es
ostensible que las percepciones que la ESENCIA tenga
a través de los sentidos del YO PLURALIZADO
resulten deformadas y absurdas...
Esto nos invita a comprender lo difícil que es llegar a la
ILUMINACIÓN verdadera, objetiva.
El precio de la ILUMINACIÓN se paga con la propia
Vida. En la tierra sagrada de los Vedas hay Chelas —
discípulos— que después de treinta años de intensivo
trabajo, se encuentran tan sólo en los comienzos, en el
prólogo de su trabajo.
165
El MITÓMANO quiere estar iluminado de la noche a la
mañana; presume de sabio, se cree un Dios.
166
CAPÍTULO XXVI EL EMBRIÓN
ÁUREO
EL MISTERIO DEL ÁUREO FLORECER DICE:
“Purifica el corazón, limpia los pensamientos, ataja los
apetitos y conserva el semen”.
“Si los pensamientos son duraderos, así será el semen:
si este es duradero, así será la fuerza: si esta es duradera,
así será duradero el espíritu”.
“La fuerza de los riñones se halla bajo el signo del agua.
Cuando se agitan los impulsos, fluye hacia abajo, es
dirigida al exterior y produce criaturas. Cuando se halla
dirigida hacia atrás por la fuerza del pensamiento,
invadiendo hacia arriba en el crisol de lo creador y
refresca y alimenta corazón y cuerpo es el método del
reflujo.” (Estas son palabras del citado texto Taoísta).
Vamos ahora a transcribir otra “ASANA TÁNTRICA”
del principesco autor del «ANANGARANGA»: (Esta
es la postura UTTHIA).
“El acto carnal se efectúa de pié. Sólo los hombres
físicamente muy fuertes emplean esta postura”.
A) “Primeramente se sitúa uno ante el otro, luego toma
el hombre a la mujer entre las rodillas, la alza, la
mantiene en el arco de los codos, y ejecuta la cópula
mientras ella se ase a la nuca de él”.
B) “El hombre alza una pierna de la mujer mientras que
tiene ella la otra firmemente plantada en el suelo.
Especialmente a las mujeres jóvenes les complace
mucho esta posición”.
167
C) “Mientras el hombre se planta con las piernas un
tanto esparrancadas, la mujer se ase con brazos y piernas
a sus caderas, sosteniéndola él con sus manos, de
manera que ella cuelga por completo de él”.
Es vital, cardinal y definitivo no eyacular jamás en la
vida el licor seminal.
Es urgente hacer retornar la energía sexual hacia adentro
y hacia arriba, sin derramar nunca el vaso de Hermes.
"Este método de reflujo o recurrente realiza aquel
movimiento rotatorio de la luz, por el cual se cristalizan
en una “Flor áurea" en el cuerpo las fuerzas del cielo y
de la tierra”.
“La fuerza seminal dirigida hacia el exterior (fluyendo
hacia abajo) produce una disipación y rebajamiento de
la consciencia espiritual”.
Mediante la sublimación de la vida y las fuerzas
procreadoras, puede ser alcanzado el fenómeno de un
renacimiento: nace el “punto del elixir vital”, la "Perla
Seminal”, formándose de ello el embrión áureo o Puer
aeternus, el cual viene a desarrollar y a transformar a
nuestros principios pneumáticos inmortales.
El sabio autor del «ANANGARANGA» enseña otra
Asana Tántrica muy interesante que a continuación
transcribo:
“POSICIÓN DEL ELEFANTE”:
“La mujer se ha tendido de manera que su cara, pecho y
vientre tocan cama o alfombra. El hombre se aproxima
entonces por detrás y se introduce el miembro viril muy
suavemente dentro de la Vulva retirándose antes del
espasmo para evitar la eyaculación del semen”.
168
EL PURUSHAYITA-BANDHA hace de la mujer el
elemento activo, mientras el hombre permanece pasivo
de espaldas. En esos momentos ella colocada sobro el
varón empuña con su mano derecha el Phalo y se lo
introduce dentro de la Vulva iniciando luego un
movimiento erótico muy lento y delicioso a tiempo que
invoca a KAMADEVA para que le ayude en el
MAITHUNA.
La mujer consagrada, “LA SUVANI”, sabe cerrar
mediante la voluntad todos los esfínteres comprimiendo
el YONI hasta el máximum a fin de evitar el orgasmo y
la pérdida de licor sexual. (Así lo enseña la iniciación
Tantra).
No está de más añadir en forma oportuna lo siguiente:
En caso de sobrevenir un espasmo débese evitar la
eyaculación seminal retirándose instantáneamente y
acostándose en el suelo en decúbito dorsal (boca arriba).
En esos instantes ciérrense las fosas nasales derecha e
izquierda obturándolas con los dedos índice y pulgar de
la mano derecha. Procúrese retener así el aliento hasta
el máximum posible. Envíese la corriente nerviosa hacia
los esfínteres sexuales o puertas de escape, con el
propósito de evitar el derrame del vaso de Hermes.
Imagínese que la energía seminal asciende por ldá y
Píngala hasta el cerebro.
Las ASANAS Tántricas enseñadas por los grandes
Iniciados en la tierra sagrada del Ganges, resultan
maravillosas en el SAHAJA MAITHUNA.
El coito químico, la cópula metafísica de la Iniciación
Tantra, es realmente trascendental.
169
En esos momentos de indiscutibles delicias paradisíacas,
debemos suplicar a nuestra Divina Madre Kundalini
particular (pues cada persona tiene su propia serpiente
Ígnea) elimine de nuestro interior aquel defecto que
hayamos comprendido en todos los recovecos de la
mente.
Ella, la adorable, empuñará la lanza de Eros y reducirá
a cenizas aquel Yo Diablo que personifica el defecto
comprendido.
Así la esencia en forma progresiva se irá liberando a
medida que vayamos destruyendo Yoes...
En esta forma y de esta manera, la “Perla Seminal” se
desarrollará con el aumento de los distintos Porcentajes
de la esencia hasta convertirse en el “Embrión Áureo”.
Es incuestionable que el despertar de la consciencia
deviene maravilloso en el misterio del Áureo
FLORECER.
El “Embrión Áureo” nos confiere la AUTOCONSCIENCIA y el conocimiento objetivo
trascendental.
El “Embrión Áureo” nos convierte en ciudadanos
conscientes de los mundos superiores.
170
CAPÍTULO XXVII LA ESCUELA
JINAYANA
La conquista del ULTRA-MARE-VITAE o MUNDO
SUPERLIMINAL y ULTRA-TERRESTRE, seria algo
más que imposible si cometiésemos el error de
subestimar a la mujer.
El Verbo delicioso de ISIS surge de entre el seno
profundo de todas las edades aguardando el instante de
ser realizado...
Las palabras inefables de la Diosa NEITH han sido
esculpidas con letras de oro en los muros
resplandecientes del templo de la sabiduría.
“YO SOY LA QUE HA SIDO, ES Y SERA, Y
NINGÚN MORTAL HA LEVANTADO MI VELO”.
La primitiva religión de JANO o JAINO, es decir, la
áurea, solar, quiritaria y superhumana doctrina de los
JINAS, es absolutamente sexual, tú lo sabes.
Escrito está con carbones encendidos en el libro de la
vida, que durante la Edad de Oro del Lacio y de la
Liguria, el Rey Divino JANO o SATURNO, (I. A. O.,
BACO, JEHOVÁH, IOD-HEVE), imperó sabiamente
sobre aquellas santas gentes, tribus Arias todas, aunque
de muy diversas épocas y orígenes.
Entonces ¡Oh Dios mío!... como en épocas semejantes
de otros pueblos de la antigua Arcadia, podía decirse
que convivían felices JINAS y hombres...
Dentro del inefable idilio místico comúnmente llamado
“LOS ENCANTOS DEL VIERNES SANTO”,
171
sentimos en el fondo de nuestro corazón que en los
órganos sexuales existe una fuerza terriblemente Divina
que lo mismo puede liberar que esclavizar al hombre.
La energía sexual contiene en sí misma el arquetipo
viviente del auténtico HOMBRE SOLAR que debe
tomar forma dentro de nosotros mismos.
Muchas almas sufrientes quisieran ingresar en el
Monsalvat trascendente mas desgraciadamente esto es
algo más que imposible debido al Velo de ISIS, o Velo
sexual Adámico.
Entre la Bienaventuranza inefable de los paraísos
JINAS existe ciertamente una humanidad divina que es
invisible a los sentidos de los mortales debido a sus
pecados y limitaciones, nacidas del abuso sexual.
Escrito está y con caracteres de fuego en el gran libro de
la vida, que en la cruz JAINA o JINA se esconde
milagrosamente el secreto indecible del Gran Arcano, la
clave maravillosa de la transmutación sexual.
No es difícil comprender que tal cruz mágica es la
misma esvástica de los grandes misterios...
Entre el éxtasis delicioso del alma que anhela, podemos
y hasta debemos ponernos en contacto místico con
JANO, el austero y sublime Hierofante “JINA” que en
el viejo continente MU enseñara la ciencia de los
“JINAS”.
En el Tíbet secreto, existen dos escuelas que se
combaten mutuamente: Quiero referirme claramente a
las instituciones MAHAYANAS y JINAYANA.
En nuestro próximo capítulo hablaremos sobre la
primera de estas dos instituciones; ahora sólo nos
172
preocuparemos por la escuela “JINAYANA”...
Es ostensible que el camino “JINAYANA” resulta en el
fondo profundamente Búddhico y Crístico...
En este misterioso camino encontramos con asombro
místico a los fieles custodios del Santo Grial, o de la
Piedra Iniciática, es decir, de la suprema ReligiónSíntesis, que fue la primitiva de la humanidad; la
doctrina de la Magia Sexual...
JANA, SWANA o JAINA, es pues la doctrina de ese
viejo Dios de la lucha y de la acción, llamado JANO, el
Señor Divino de dos caras, transposición andrógina del
Hermes Egipcio y de muchos otros Dioses de los
panteones MAYAS - QUICHES y AZTECAS, cuyas
imponentes y majestuosas esculturas cinceladas en la
roca viva aún se pueden ver en México.
El Mito Greco - Romano conserva todavía el recuerdo
del destierro de JANO o JAINOS a Italia por haberle
arrojado del cielo CRONOS o SATURNO, es decir, la
recordación legendaria de su descenso a la Tierra como
instructor y guía de la humanidad para dar a ésta la
primitiva Religión Natural “JINA” o “JAINA”.
Janna o Jaina es también obviamente la maravillosa
Doctrina Chino-Tibetana de Dan, Chhan, dzan, Shuan,
Ioan o Dhyan-Choan, características de todas las
escuelas esotéricas del mundo Ario con raíces en la
sumergida Atlántida.
La Doctrina Secreta, la Doctrina Jaina primitiva, se
fundamenta en la Piedra filosofal, en el sexo, en el
Sahaja Maithuna.
Doctrina Gnóstica infinitamente superior, por más
173
antigua al propio Brahmanismo, la primitiva escuela
JINAYANA, la del estrecho sendero que conduce a la
luz...
Doctrina de Salvación realmente admirable de la que [en]
Asia Central y en China quedan muchísimos recuerdos,
como quedan también en la Masonería universal donde
aún encontramos, por ejemplo, la supervivencia de la
simbólica cruz Jaina o Swastika (de Swan, el Hamsa, el
Cisne, el Ave Fénix, la Paloma del Espíritu Santo o
Paráclito, alma del templo del Grial, Nous o espíritu que
no es sino el SER o DHYANI del hombre).
Aún en estos tiempos modernos podemos hallar rastros
en Irlanda de esos 23 profetas DJINAS o conquistadores
de almas que fueron enviados en todas las direcciones
del mundo por el fundador del Jainismo:
El Rishi - Raja - Deva...
En instantes en que escribo estas líneas vienen a mi
memoria recuerdos trascendentales...
En uno de esos tantos pasillos de un antiguo palacio, no
importa la fecha, ni la hora, bebiendo agua con limón en
copas delicias de fino bacará, junto con un grupo muy
selecto de ELOHIM, dije: “Yo necesito descansar por
un tiempo entre la felicidad; hace varios
MAHAMVANTARAS estoy ayudando a la humanidad
y ya estoy cansado.”
“La mayor felicidad es tener a Dios adentro”, contestó
un Arcángel muy amigo.
Aquellas palabras me dejaron perplejo, confundido;
pensé en el Nirvana, en el Maha - Paranirvana, etc.
Habitando en regiones de tan intensiva felicidad ¿Podría
174
acaso alguna criatura no ser feliz? ¿Cómo? ¿Por qué?
¿Por no tener la Mónada adentro?
Lleno pues de tantas dudas resolví consultar al viejo
Sabio “JANO”, el Dios viviente de la ciencia “Jinas”...
Antes de entrar en su morada hice ante el Guardián un
saludo secreto; avancé ante los vigilantes y les saludé
con otro saludo y por último tuve la dicha de
encontrarme frente al Dios JANO...
“Falta otro saludo”, dijo el Venerable: “No hay mejor
saludo que el del corazón tranquilo”. Así respondí a
tiempo que devotamente ponía mis manos en el cardias...
“Está bien” dijo el Sabio...
Cuando quise hacerle preguntas que disiparan
consabidas dudas, el anciano sin hablar ni una sola
palabra depositó la respuesta en el fondo de mi
consciencia...
Tal respuesta podemos resumirla así:
“Aunque un hombre habitara en el Nirvana o en
cualquier otra región de dichas infinitas, si no tiene a
Dios adentro, no sería feliz”.
“Empero, si viviese en los mundos infiernos o en la
cárcel más inmunda de la Tierra, teniendo a Dios
adentro seria feliz”.
Concluiremos este capitulo diciendo: La Escuela
JINAYANA con su esoterismo de fondo nos conduce
por la vía sexual hasta la encarnación del Verbo y la
liberación final...
OREMUS...
175
CAPÍTULO XXVIII BUDDHISMO
ZEN
¿Por qué la última VERDAD-PRAJÑA que el
BUDDHISMO ZEN quiere indicar es tan indefinible,
abstracta e inasequible?
“Definir” significa realmente poner límites intelectivos
a, o declarar el sentido de una cosa determinada.
“Asir”, en el sentido empleado aquí, significa
comprender algo y retenerlo en la memoria.
Como el mismo acto de definir consiste obviamente [en]
encerrar a algo dentro de un cierto límite, no puede
necesariamente no ser finito, angosto y restrictivo en su
naturaleza; asimismo, como “Comprender” significa
asir algo mentalmente, pero no todo, ha de ser
igualmente limitativo y exclusivo.
La última VERDAD-PRAJÑA que la escuela ZEN
quiere indicar no puede ser en ningún modo algo
angosto, finito o exclusivo; debe ser algo vasto,
universal e infinito, algo que todo lo incluye y alcanza,
algo más allá de la definición y de la designación.
La misma palabra “definir” sugiere ostensiblemente un
dedo humano que señala a un objeto determinado, y la
palabra “asir” una mano que retiene algo y no lo suelta.
Dada esta lamentable limitación y este aferramiento,
profundamente ahincado en el racionalismo del animal
intelectual equivocadamente llamado Hombre, no es en
modo alguno sorprendente que la libre y OMNIINCLUYENTE VERDAD-PRAJÑA se torne realmente
en algo evasivo que siempre está eludiendo
176
misteriosamente a todo pensador.
Iluminación. Esta palabra grandiosa en esencia y
potencia, se usa en este capítulo para indicar
enfáticamente la experiencia mística trascendental que
consiste en experimentar el TAO, la VERDAD-ZEN, lo
REAL.
No es suficiente comprender algo, necesitamos captar,
aprehender, capturar, su íntima significación.
El sexto Patriarca preguntó al BODHIDHARMA:
¿“Cómo es posible alcanzar el TAO”? “El
BODHIDHARMA respondió:
“Exteriormente, toda actividad cesa; interiormente, la
mente deja de agitarse. Cuando la mente se ha
convertido en un muro, entonces adviene el TAO”.
Es urgente saber que el ZEN japonés, es el mismo
DHYANA Indostánico, el JHANA Pali, el CHAN Chino:
una forma extraordinaria del BUDDHISMO
MAHAYANA...
Es incuestionable que los estudios y prácticas ZEN nos
permiten captar el íntimo significado de las enseñanzas
BUDHISTAS
preconizadas
por
la
escuela
MAHAYANA antítesis maravillosa y complemento a la
vez de la escuela de AUTO-REALIZACIÓN ÍNTIMA
JINAYANA.
El vacío iluminador resulta imposible de describir con
humanas palabras. No es definible o descriptible. Como
ha dicho el Maestro Zen Huai Jang: “Cualquier cosa que
diga fallará en el punto principal.”
La enseñanza Buddhista sobre el vacío es comprensiva
y profunda, y requiere mucho estudio antes de ser
177
entendida...
Sólo en ausencia del EGO podemos experimentar en
forma directa el vacío iluminador.
Endiosar a la mente es un absurdo porque esta en sí
misma es tan sólo un calabozo fatal para la conciencia...
Afirmar que la mente es el Buddha, decir que es el TAO,
resulta disparatado porque el intelecto es tan solo una
jaula para la conciencia.
La mística experiencia del vacío iluminador se realiza
siempre fuera del terreno intelectual.
La iluminación Buddhista nunca se consigue
desarrollando la fuerza mental ni endiosando la razón;
por el contrario: Se logra, desatando cualquier vínculo
que nos ate a la mente.
Sólo liberándonos del calabozo intelectual podremos
vivenciar la dicha del vacío iluminador, libre y
enteramente insubstancial.
El vacío es sencillamente un término Buddhista claro y
preciso que denota la naturaleza no substancial y no
personal de los seres, y una señal de indicación del
estado de absoluto desprendimiento y libertad fuera del
tiempo y más allá de la mente.
Bebed el vino de la meditación en la copa deliciosa de
la perfecta concentración.
178
CAPÍTULO XXIX LAS DOS
ESCUELAS
La realidad (Li en Chino) puede verse de manera
repentina, pero la materia (Shih en Chino) debe
cultivarse en forma progresiva y ordenada.
En otras palabras, tras haber llegado al éxtasis, hay que
cultivarlo hasta su completo desarrollo y madurez.
Así, el trabajo esotérico consiste en dos aspectos
principales, la “VISIÓN” y la "ACCIÓN”.
Para tener una visión hay que subir hasta lo más alto de
la montaña y mirar desde allí, para iniciar el viaje hay
que descender hasta el fondo del abismo y empezar a
caminar desde allí.
Aunque el templo ZEN que es una forma maravillosa
del Buddhismo MAHAYANA esté sostenido por los dos
pilares de la “Visión” y la “Acción”, es ostensible que
pone muy especial énfasis en el primero.
Esto está reconocido claramente por el Guruji I Shan,
quien dijo: “Tu visión y no tu acción es lo que me
importa.”
Es por esto que los Maestros Zen ponen todo el énfasis
en el éxtasis, en el Samadhí, en el Satori, y concentran
todos sus esfuerzos en llevar directamente a sus
discípulos o Chelas hacia él.
La escuela Tibetana JINAYANA es diferente y aunque
sus dos columnas torales son también la “Visión” y la
“Acción”, es incuestionable que pone especial
solemnidad en lo segundo y lucha incansablemente por
179
llevar a sus devotos a la Novena Esfera (El sexo).
No está de más en este capítulo afirmar que los
aspirantes de la escuela MAHAYANA anhelan de
verdad y con ansia infinita la experiencia directa del
Vacío iluminador.
De ninguna manera exageramos conceptos si afirmamos
con cierta vehemencia que los discípulos de la escuela
JINAYANA trabajan tenazmente en la “Forja de los
Cíclopes” —el sexo—, con el propósito inteligente de
lograr la (AUTORREALIZACIÓN) íntima del Vacío
iluminador.
Cuando la mente está quieta, cuando la mente está en
silencio, por dentro y por fuera y en el centro, adviene
la experiencia mística del Vacío; empero, es obvio que
AUTO - REALIZARLO es algo muy diferente.
El Vacío no es muy fácil de explicar. Ciertamente os
digo que no es definible o descriptible.
El lenguaje de estos humanoides que pueblan la faz de
la Tierra, ha sido creado para designar cosas y
sentimientos existentes; no es adecuado para expresar
aquellos que están más allá del cuerpo, de los efectos y
de la mente.
El Vacío iluminador no es asunto de conocer o no
conocer, experimentarlo directamente es lo indicado.
“VISIÓN” y “ACCIÓN” se complementan mutuamente.
Las dos escuelas citadas resultan indispensables.
Ver con lucidez infinita sólo es posible en ausencia del
EGO, del MÍ MISMO, del SÍ MISMO, disolverlo es
urgente.
180
Acción consciente es el resultado del trabajo progresivo
en la “Forja de los Cíclopes”. (El sexo)...
La “Flor Áurea” establece el equilibrio armónico
perfecto entre la “VISIÓN” y la “ACCIÓN”.
El “Embrión Áureo”, la sublime flor, es el basamento
extraordinario del BUDDHA íntimo.
Arcaicas tradiciones milenarias dicen que existen dos
clases de BUDDHAS:
A) BUDDHAS transitorios.
B) BUDDHAS permanentes.
Es ostensible que los primeros se encuentran en tránsito,
de esfera en esfera, luchando por realizar en sí mismos
el “Vacío iluminador”.
Es incuestionable que los segundos son los BUDDHAS
de contemplación; aquellos que ya realizaron dentro de
sí mismos el “Vacío iluminador”.
En el estudio esotérico del Zen —forma maravillosa de
la escuela MAHAYANA— existen dos términos chinos
muy interesantes: CHIEN y HSING.
Utilizado como verbo, CHIEN significa “ver”, o
“mirar”; utilizado como sustantivo significa “la vista”,
“el entendimiento”, o “la observación”.
HSING significa “la práctica”, “la acción”, “el trabajo
esotérico”. También puede usarse como verbo o
sustantivo.
Chien, en su sentido más íntimo, significa todo el
entendimiento místico de la enseñanza Buddhista; pero,
en el Zen, no sólo denota el entendimiento claro y
181
evidente de los principios y de la Verdad - Prajna, sino
que también implica la visión despierta que surge de la
Experiencia —“Wu” (Satori, éxtasis, Samadhí)—.
CHIEN en este sentido trascendental y Divinal, puede
entenderse como realidad vista o una visión de la
realidad.
Empero, es incuestionable, que aunque esto signifique
ver la realidad, no implica la posesión o el dominio de
la misma.
HSING el trabajo fecundo y creador en “la Fragua
Encendida de Vulcano”. Es fundamental cuando se
quiere la posesión y el dominio de lo “Real”.
182
CAPÍTULO XXX HOMBRES
DESPIERTOS
El Monje despierto llamado Tien Jan fue a visitar al
Venerable Maestro Rui Chang.
(Al llegar) preguntó muy solemnemente a cierto asceta
ayudante si el “Maestro Real” estaba en casa.
El místico contestó: “Si, pero no recibe visitas”. Tien
Jan dijo: “¡Oh!, lo que dicen es demasiado profundo y
extraño!”.
El Anacoreta ayudante replicó: “Ni siquiera los ojos del
Buddha lo pueden ver”.
Entonces argumentó Tien Jan: “¡La hembra del Dragón
pare un Dragoncito y la del Fénix pare un pequeño
Fénix!”. Y luego se retiró.
Más tarde, cuando Hui Chang salió de la meditación en
que se hallaba y se enteró de lo que había ocurrido en su
casa, golpeó al religioso asistente.
Cuando Tien Jan se enteró de esto, hizo el siguiente
comentario: “Este viejo merece ser llamado el maestro
real”.
Al día siguiente Tien Jan el hombre de consciencia
despierta volvió a visitar al Gurú Hui Chang.
De acuerdo con las exóticas costumbres orientales, en
cuanto divisó al Gurú extendió sobre el suelo su manta
(como disponiéndose a sentarse para recibir sus
enseñanzas). Hui Chang dijo: “No es necesario, no es
necesario”.
Tien Jan retrocedió un poco y el Maestro Real dijo
183
enfáticamente: “Está bien; está bien”.
Empero en forma inusitada, Tien Jan avanzó
nuevamente unos cuantos pasos. Entonces el Maestro
Real dijo: “No. no”.
Empero, Tien Jan lo comprendió todo, dio una
simbólica vuelta alrededor del Hierofante y se fue.
Más tarde el Venerable comentó: “Mucho tiempo ha
pasado desde los días de los Bienaventurados. La gente
es ahora muy holgazana. Dentro de treinta años será
muy difícil encontrar un hombre como éste”.
¡Extrañas actitudes! ¡Pláticas telepáticas instantáneas!
“intuitos” que relampaguean...
Explicar todo esto sería como castrar la enseñanza:
nuestros muy amados lectores deben captar su honda
significación...
Hui Chang poseía el embrión áureo: es ostensible que
había realizado en si mismo el “Vacío Iluminador”.
Tien Jan era también un hombre con consciencia
despierta, alguien que aunque no hubiese todavía autorealizado el Vacío, poseía la “Flor Áurea”.
Huang Po encontró una vez a un monje despierto y
caminó junto con él. Cuando llegaron cerca a un río
borrascoso que furioso se precipitaba entre su lecho de
rocas, Huang Po se quitó por un momento su sombrero
de bambú y, dejando a un lado su bastón, se detuvo a
pensar como podrían pasar.
Estando en estas reflexiones de pronto algo insólito
sucede; el otro monje caminó sobre las aguas
tormentosas del río sin dejar que sus pies tocaran el agua,
184
y llegó enseguida a la otra orilla.
Cuentan viejas tradiciones que se pierden en la noche de
los siglos, que cuando Huang Po vio el milagro se
mordió los labios y dijo: “¡Oh! no sabia que podía hacer
eso; de saberlo lo hubiera empujado hasta el fondo del
río”.
Estos poderes milagrosos son sencillamente los
productos naturales de la verdadera iluminación y los
tienen los hombres despiertos, aquellos que ya
fabricaron el “embrión áureo” en la “Fragua encendida
de Vulcano” (El Sexo).
Chan Chen-Chi nos cuenta el siguiente relato:
“El Maestro Zen Pu Hua había sido ayudante de Lin Chi.
Un día decidió que había llegado el momento de morir
y, entonces, se dirigió al mercado y pidió a la gente que
le dieran por caridad un vestido. Pero, cuando algunas
personas le ofrecieron el vestido y otras ropas, él las
rehusó y siguió marchando con el bastón en la mano”.
“Cuando Lin Chi oyó esto, persuadió a algunas personas
que dieran a Pu Huan un ataúd. Así, ofrecieron un ataúd
a Pu Huan. El sonrió y dijo a los donadores: "Este
individuo, Lin Chi, es realmente malo y charlatan"”.
“Después acepto el ataúd y anunció a la gente: "Mañana
saldré de la ciudad por la puerta del Este y moriré en
algún rincón de los suburbios del éste"”.
“Al día siguiente mucha gente de la ciudad, llevando el
ataúd lo escoltaron hasta la puerta del este. Pero
súbitamente él se detuvo y exclamó: "Oh, no, no, según
la geomancia, este día no es auspicioso. Es mejor que
muera mañana en un suburbio del Sur"”.
185
“Así, al día siguiente, todos se encaminaron a la puerta
del Sur, pero Pu Huan cambió otra vez de idea, y dijo a
la gente que prefería morir al día siguiente, en el
suburbio del Oeste”.
“Mucha menos gente fue a escoltarle al día siguiente. Y
nuevamente Pu Huan cambió de idea, diciendo que
postergaba su partida de este mundo un día más y que
entonces moriría en un suburbio del Norte, para
entonces la gente se había cansado del asunto y, así
nadie le escoltó al día siguiente”.
“Pu Huan tuvo que llevar él mismo el ataúd hasta el
suburbio del Norte. Cuando llegó se metió en el ataúd,
siempre con el bastón en la mano, y esperó que llegaran
algunos transeúntes. Entonces les pidió que clavaran el
ataúd una vez que él hubiera muerto. Cuando ellos
consintieron, él se echó y murió”.
“Entonces —continúa diciendo Chang Chen-Chi— los
transeúntes clavaron el cajón como lo habían
prometido”.
“Las noticias de este hecho llegaron pronto a la ciudad
y la gente empezó a llegar a montones. Alguien sugirió
entonces que abrieran el ataúd para echar un vistazo al
cadáver pero al hacerlo, ante su sorpresa, no encontraron
nada”.
“Antes de recobrarse de la sorpresa oyeron, desde el
cielo, el sonido familiar de las campanillas del bastón
que Pu Huan había llevado toda su vida”.
“Al principio el campanilleo era violento, porque estaba
muy cerca; después se volvió más y más débil, hasta que
finalmente desapareció enteramente. Nadie supo a
186
donde había ido Pu Huan”.
187
CAPÍTULO XXXI GOETHE
En sublime éxtasis inefable Goethe proclama a su
Divina Madre Kundalini como auténtica liberadora:
“Levantad los ojos hacia la mirada salvadora.
Vosotras todas, tiernas almas arrepentidas,
a fin de transformaros, llenas de agradecimiento
para un venturoso destino.
Que cada sentido purificado esté pronto para su servicio.
¡Virgen, Madre, Reina, Diosa,
Sé propicia!”.
Bien sabía Goethe que sin el auxilio de DEVI
KUNDALINI la Serpiente Ígnea de nuestros mágicos
poderes, sería algo más que imposible la eliminación del
EGO animal.
Es incuestionable que las relaciones amorosas más
conocidas de Goethe —excluyendo, naturalmente, la
sostenida con Cristina Vulpius—, fueron sin excepción
alguna de naturaleza más erótica que sexual.
Waldemar dice: “No creemos pretender demasiado al
decir que en Goethe el disfrute de la fantasía era lo
elemental en sus relaciones con las mujeres: se
esforzaba por percibir la sensación de la consolación
entusiástica, en una palabra, el excitante elemento musa
de la mujer que le inflamaba espíritu y corazón y que en
absoluto debía procurar satisfacción a su materia”.
“El apasionado enamoramiento que tuvo por Carlota
Buff Lili o Federica Brión no podía propagar
188
correspondientemente toda la situación a lo sexual”.
“Muchas historias literarias intentaron ya exponer lisa y
llanamente hasta qué punto llegaron las relaciones de
Goethe con la señora Von Stein. Los hechos examinados
abonan la idea de que se trató de una correspondencia
ideal”.
“El que Goethe no viviera, como es sabido, en completa
abstinencia sexual en Italia, y que a su regreso a la patria
ligara bien pronto un vínculo con Cristina Vulpius,
quien nada le rehusaba, permite la conclusión de que
debiera antes carecer de algo”.
“Indudablemente —continúa diciéndonos Waldemar—,
Goethe amó de la manera más apasionada cuando se
hallaba separado del objeto de su anhelo; sólo en la
reflexión tomaba su amor cuerpo y le insuflaba ardor”.
Invariablemente, cuando dejaba brotar de su pluma las
efusiones de su corazón a la señora Von Stein, está
realmente cerca de ella... más cerca que jamás pudiera
estarlo físicamente”.
Hermann Grimm dice con razón: “Hemos visto cómo su
relación con Lotte sólo es comprensible cuando
remitimos toda su pasión a las horas en que no está con
ella”.
No está de más en este capítulo enfatizar la idea de que
Goethe aborrecía el coito de los fornicarios: Omne
animal post coitum triste:
“¿Así que traes a mi amor
un desdichado disfrute?
Llévate el deseo de tantas canciones,
189
vuelve a llevarte el breve placer,
Llévatelo y da al triste pecho,
al eterno triste pecho, algo mejor”.
“¡Qué hable ahora el poeta! ¡Qué diga lo que siente!; En
verdad y poesía escribe: "Yo salía raramente, pero
nuestras cartas —refiriéndose a Federica— se
intercambiaban tanto más vivientes. Me ponía al
corriente de sus circunstancias... para tenerlas presentes,
de modo que tenía ante el alma con afecto y pasión sus
merecimientos".
"La ausencia me hacia libre y toda mi inclinación
florecía debidamente sólo por la plática en la distancia.
En tales instantes podía yo propiamente dejarme
deslumbrar por el porvenir"”.
“En su poema "Dicha de la ausencia" expresa
claramente su propensión a la erótica metafísica:”
“¡Liba, oh joven, de la sagrada dicha la flor
a lo largo del día en los ojos de la amada!...
Mas siempre esta dicha es más grande que nada
estando alejado del objeto del amor”
En parte alguna olvidarla puedo,
más sí a la mesa sentarme tranquilo
con espíritu alegre y en toda libertad.
Y el imperceptible engaño
que hace venerar al amor
y convierte en ilusión el deseo”.
Waldemar comentando dice: “El poeta no se interesaba
190
nada —y esto debe ser consignado— por la señora Von
Stein, por como era ella realmente, sino en cómo la veía
a través de la presión de su propio corazón creador”.
“Su anhelo metafísico por lo “eterno femenino” se
proyectaba de tal modo sobre Carlota, que en ella veía a
la Madre, la amada, en una palabra, el principio
universal o, expresándolo mejor, la propia idea de Eva.
Ya en 1775 escribía: “Seria un magno espectáculo ver
cómo se refleja en esta alma el universo. Ella ve el
universo tal como es, y por cierto mediante el amor”.
“Mientras Goethe pudiera "poetizar" a la muchacha que
amaba, o sea crear un ente ideal que correspondiese al
vuelo de su fantasía, era fiel y adicto; más en cuanto se
relajaba el proceso de esta "poetización", bien fuese por
propia culpa o de la otra persona, se retiraba.
Invariablemente, se procura sus sensaciones eróticopoéticas hasta el momento en que la cosa amenaza con
convertirse en seria—, poniéndose a salvo entonces en
el PATHOS de la distancia”.
Permítasenos la libertad de disentir con Goethe en este
punto espinoso de su doctrina.
Amar a alguien a la distancia, prometer mucho y olvidar
después, nos parece demasiado cruel; en el fondo de eso
existe fraude moral...
En vez de apuñalar corazones adorables, mejor es
practicar el SAHAJA MAITHUNA con la esposa
sacerdotisa, amarla y permanecerle fiel durante toda la
vida.
Este hombre comprendió el aspecto trascendental del
sexo, pero falló en el punto más delicado, por eso no
191
logró la AUTO - REALIZACIÓN ÍNTIMA...
Goethe adorando a su Divina Madre KUNDALINI
exclama lleno de éxtasis:
“¡Virgen pura en el más bello sentido,
madre digna de veneración,
reina elegida por nosotros
y de condición igual a los Dioses...!
Anhelando morir en si mismo aquí y ahora durante el
coito químico, queriendo destruir a MEFISTÓFELES
exclama:
“Flechas, traspasadme;
lanzas, sometedme;
mazas, heridme.
Todo desaparezca,
desvanézcase todo.
Brille la estrella perenne,
foco del eterno amor”...
Incuestionablemente poseía este Bardo Genial una
intuición maravillosa; si exclusivamente se hubiera
redescubierto en una sola mujer; si en ella hubiera
hallado el camino secreto; si con ella hubiera trabajado
durante toda la vida en la “NOVENA ESFERA”, es
obvio que habría llegado a la liberación final.
En su «Fausto» expone con gran acierto la Fe en la
posibilidad de la elevación del “EMBRIÓN ÁUREO”
liberado, a una “SUPERALMA”. (EL MANAS
SUPERIOR DE LA TEOSOFÍA).
192
Cuando esto sucede, dicho principio teosófico penetra
en nosotros y fusionado con el EMBRIÓN ÁUREO
pasa por transformaciones íntimas extraordinarias:
entonces se dice de nosotros que somos hombres con
alma.
Al llegar a estas alturas alcanzaremos la Maestría, el
Adeptado, nos convertiremos en miembros activos de la
Fraternidad Oculta.
Esto no significa perfección en el sentido más completo
de la palabra. Bien saben los Divinos y los humanos lo
difícil que es alcanzar la perfección en la Maestría.
Dicho sea de paso, es urgente saber que tal Perfección
sólo se consigue después de haber realizado esotéricos
trabajos de fondo en los mundos Luna, Mercurio, Venus,
Sol, Marte, Júpiter, Saturno, Urano y Neptuno.
De todas maneras, la encarnación del Alma humana o
tercer aspecto de la Trimurti Indostánica conocida como
Atman-Buddhi-Manas en nosotros y su mezcla con el
Embrión Áureo, es un evento cósmico extraordinario
que nos transforma radicalmente.
La encarnación del Manas Superior en nosotros no
implica el ingreso de los principios Átmico y Búddhico
al interior de nuestro organismo. Esto último pertenece
a trabajos ulteriores sobre los cuales hablaremos
profundamente en nuestro futuro libro titulado: «LAS
TRES MONTAÑAS».
Después de esta pequeña digresión indispensable para
el temario en cuestión continuaremos con el siguiente
relato:
Ha mucho tiempo, sucedióme en el camino de la vida
193
algo insólito e inusitado. Una noche cualquiera mientras
me ocupaba en mis interesantísimos trabajos esotéricos
fuera del cuerpo físico, hube de acercarme con el
EIDOLÓN a la gigantesca ciudad de Londres.
Recuerdo con entera claridad meridiana que al pasar por
cierto lugar de aquella urbe pude percibir con asombro
místico el aura amarilla resplandeciente de cierto joven
inteligente que en una esquina se encontraba.
Penetré en un café muy elegante de aquella metrópoli y
sentándome ante una mesa comenté el sobredicho caso
con una persona de cierta edad que lentamente
saboreaba en una taza el contenido delicioso de aquella
bebida arabesca.
De pronto algo inusitado sucede, un personaje se acerca
a nosotros y se sienta a nuestro lado; al observarlo
detenidamente pude verificar con gran asombro que se
trataba del mismo joven de resplandeciente aura
amarilla que momentos antes tanto me asombrara.
Después de las consabidas presentaciones vine a saber
que tal sujeto era nada menos que aquél que en vida
escribiera el Fausto; quiero referirme a Goethe.
En el mundo astral suceden maravillas, hechos
extraordinarios, prodigiosos; no es raro encontrarse uno
allí con hombres ya desencarnados; con personajes
como Víctor Hugo, Platón, Sócrates, Danton, Molliere,
etc. etc. etc.
Así pues, vestido con el EIDOLÓN quise platicar con
Goethe fuera de Londres y a orillas del inmenso mar; le
invité y es obvio que él en modo alguno declinó tal
invitación.
194
Platicando juntos en las costas de aquella isla Británica
donde se encuentra ubicada la capital Inglesa, pudimos
ver algunas ondas mentales de color rojo sanguinolento
que flotando sobre el borrascoso océano venían hacia
nosotros.
Hube de explicarle a aquel joven de radiante aura que
dichas formas mentales provenían de cierta dama que en
la América Latina, me deseaba sexualmente. Esto no
dejó de causarnos cierta tristeza...
Brillaban las estrellas en el espacio infinito y las olas
enfurecidas rugiendo espantosamente golpeaban
incesantemente la arenosa playa.
Platicando sobre los acantilados del Ponto él y yo,
intercambiando ideas resolví hacerle a quemarropa
como decimos aquí en el mundo físico, las siguientes
preguntas: ¿Tienes ahora nuevamente cuerpo físico? La
respuesta fue afirmativa. ¿Tu vehículo actual es
masculino o femenino? Entonces respondió: “Mi cuerpo
actual es femenino”. ¿En que país estáis reencarnado?
“En Holanda”. ¿Amáis a alguien? Sí, dijo: “Amo a un
príncipe Holandés y pienso casarme con él” en
determinada fecha (dispense el lector que no mencione
esta ultima).
Pensaba que tu amor sería estrictamente universal; amad
las rocas —le dije—, las montañas, los ríos, los mares,
el ave que vuela y el pez que se desliza en las profundas
aguas. “¿No es acaso el amor humano una chispa del
amor divino?”. Este tipo de respuesta a modo de
pregunta pronunciada por aquél que en su pasada
reencarnación se llamara Goethe, me dejó ciertamente
anonadado, perplejo, asombrado. Indudablemente el
195
insigne poeta me había dicho algo irrefutable,
incontrovertible, exacto.
196
CAPÍTULO XXXII LA
REENCARNACIÓN
El «Bhágavad-guitá», el libro sagrado del Señor
KRISHNA, dice textualmente lo siguiente:
“El Ser no nace, ni muere, ni se reencarna: no tiene
origen, es eterno, inmutable, el primero de todos, y no
muere cuando le matan el cuerpo”.
Que nuestros lectores Gnósticos reflexionen ahora en el
siguiente versículo antitético y contradictorio:
“Como uno deja sus vestidos gastados y se pone otros
nuevos, así, el Ser corpóreo, deja su cuerpo gastado y
entra en otros nuevos”.
Dos versículos opuestos del gran Avatara KRISHNA: Si
no conociéramos la clave es obvio que quedaríamos
confundidos:
“Al dejar el cuerpo, tomando el sendero del fuego, de la
luz, del día, de la quincena luminosa de la Luna y del
solsticio septentrional, los conocedores de BRAHMAN,
van a BRAHMAN”.
“El Yogui que, al morir, va por el sendero del humo, de
la quincena obscura de la Luna y del solsticio
meridional, llega a la esfera Lunar. (El Mundo astral) y
luego renace. (Retorna, se reincorpora)”.
“Estos dos senderos, el luminoso y el obscuro, son
considerados permanentes. Por el primero, se emancipa,
y, por el segundo se renace, (se retorna).
Declaremos sin ambages que el Ser, el Señor
ENCARNADO en alguna criatura perfecta, puede
197
volver, RE-ENCARNARSE...
“Cuando el Señor, (EL SER), toma un cuerpo, o lo deja,
ÉL se asocia con los seis sentidos o los abandona, y se
va como la brisa que lleva consigo el perfume de las
flores”.
“Dirigiendo los oídos, los ojos, los órganos del tacto,
gusto y olfato, y, también la mente, ÉL experimenta a
los objetos de los sentidos”.
“Los ignorantes, alucinados, no lo ven cuando ÉL toma
un cuerpo, lo deja, o hace las experiencias asociándose
con las Gunas; en cambio, los que tienen los ojos de la
sabiduría, lo ven”.
Como documento extraordinario para la doctrina de la
RE-ENCARNACIÓN vale la pena meditar en el
siguiente versículo del Señor KRISHNA:
“¡Oh Bharata!, toda vez que declina la religión y
prevalece la Irreligión. Me encarno de Nuevo (es decir
me RE-ENCARNO) para proteger a los buenos, destruir
a los malos y establecer la religión. Me encarno (o REENCARNO) en distintas épocas”.
De todos estos versículos del Señor KRISHNA se
deducen lógicamente con entera claridad dos
conclusiones.
A) Los conocedores de BRAHMA van a BRAHMA y
pueden si así lo quieren volver, incorporarse,
REENCARNARSE, para trabajar en la GRAN OBRA
del Padre.
B) Quienes no han disuelto el EGO, el YO, el MÍ
MISMO, se van después de la muerte por el sendero del
humo, de la quincena obscura de la Luna y del solsticio
198
meridional, llegan a la esfera Lunar y luego renacen,
RETORNAN, se re-incorporan en este doloroso valle
del Samsara.
La Doctrina del Gran Avatara KRISHNA enseña que
sólo los Dioses, Semi-Dioses, Reyes Divinos, Titanes y
Devas se RE-ENCARNAN.
La Ley del eterno retorno de todas las cosas se combina
siempre con la Ley de RECURRENCIA.
Los EGOS retornan incesantemente para repetir Dramas,
escenas sucesos, aquí y ahora. El pasado se proyecta
hacia el futuro a través del callejón del presente.
La palabra RE-ENCARNACIÓN es muy exigente; no
se debe usar de cualquier manera: Nadie podría REENCARNIFICARSE sin haber antes eliminado el EGO,
sin tener de verdad una Individualidad Sagrada.
ENCARNACIÓN es una palabra muy venerable;
significa de hecho la re-incorporación de lo Divinal en
un hombre.
RE-ENCARNACIÓN es la repetición de tal
acontecimiento cósmico; una nueva Manifestación de lo
Divino...
De ninguna manera exageramos conceptos al enfatizar
la idea trascendental de que la RE-ENCARNACIÓN
sólo es posible para los “EMBRIONES ÁUREOS” que
ya
lograron
en
cualquier
CICLO
DE
MANIFESTACIÓN la unión gloriosa con la SUPERALMA.
Absurdo sería confundir a la RE-ENCARNACIÓN con
el RETORNO. Sería caer en un desatino de la peor clase
afirmar que el EGO, —legión de Yoes tenebrosos,
199
siniestros e izquierdos— pueda RE-ENCARNARSE.
RETORNO es algo muy diferente: Es incuestionable el
RETORNO de KALPAS, YUGAS, MAHAMVANTARAS, MAHAPRALAYAS, etc. etc. etc.
200
CAPÍTULO XXXIII RETORNO
Hablando claramente y, sin ambages, podemos y
debemos afirmar con cierto énfasis muy marcado que
tres formas humanas van al sepulcro:
A) El cadáver físico.
B) El cuerpo Vital o Lingam Sarira.
C) La Personalidad.
Es incuestionable —y cualquiera lo sabe— que la forma
densa en proceso graduativo se desintegra dentro de la
fosa sepulcral...
Es ostensible que el segundo aspecto, vital o Lingam
Sarira, flotando ante el sepulcro cual fantasma
fosforescente a veces visible para las gentes muy
psíquicas, se desintegra lentamente a la par con el
cuerpo físico.
Interesante resulta para los clarividentes la tercera forma:
Quiero referirme a la Personalidad energética...
Ciertamente sería un desatino enfatizar la idea de alguna
posible RE-ENCARNACIÓN para la Personalidad:
Esta última es hija de su tiempo; nace en su tiempo,
muere en su tiempo... No existe ningún mañana para la
personalidad del muerto...
En nombre de la Verdad debemos decir que la
Personalidad se forma durante los primeros siete años
de la infancia y que se robustece con el tiempo y las
experiencias...
Después de la muerte del cuerpo carnal la personalidad
va al sepulcro; empero suele escaparse del mismo para
201
deambular por el panteón.
Nuestra compasión debe también extenderse muy
ampliamente hasta estas personalidades descartadas que
han hecho del sepulcro su morada...
Los pueblos antiguos no ignoraban esto y por ello
metían dentro de la tumba de sus seres adorables, cosas
y alimentos relacionados con estos últimos. Esto lo han
podido verificar muchos arqueólogos al descubrir
guacas, túmulos antiguos, cenotafios, nichos, moradas,
sarcófagos...
Las flores y visitas de los dolientes alegran mucho a las
personalidades descartadas.
El proceso de desintegración de tales personalidades
suele en verdad ser espantosamente lento.
En instantes en que escribo estas líneas vienen a mi
memoria mis compañeros caídos en los campos de
batalla durante la Revolución Mexicana: Es indubitable
que sus personalidades sepulcrales salieron de entre sus
tumbas para recibirme cuando les visité en un viejo
panteón; es obvio que me reconocieron y que me
interrogaron inquiriendo, indagando sobre mi existencia
y forma de vida en el presente.
DEVI-KUNDALINI, la Reina consagrada de SHIVA,
nuestra Divina Madre Cósmica particular, individual,
asume en cada criatura cinco aspectos místicos
trascendentes, que urge enumerar.
A) La inmanifestada PRAKRITI.
B) La casta DIANA, ISIS, TONANZÍN, MARÍA o
mejor dijéramos RAM-IO.
202
C) La terrible HÉKATE, PROSERPINA, COATLICUE,
reina de los infiernos y la muerte; terror de amor y ley.
D) La Madre Natura particular, individual, creadora y
artífice de nuestro organismo físico.
E) La Maga Elemental a quien debemos todo impulso
vital, todo instinto.
La bendita Diosa Madre muerte tiene poder para
castigarnos cuando violemos la ley, y potestad para
quitarnos la vida.
Es indudable que ella es tan sólo una faceta magnífica
de nuestra duada mística, una forma esplendida de
nuestro propio Ser. Sin su consentimiento ningún ángel
de la muerte se atrevería a romper el hilo de la vida, el
cordón de plata, el antakarana.
Aquello que continúa más allá del sepulcro es el EGO,
el YO, el Mí Mismo, cierta suma de Yoes-Diablos que
personifican nuestros defectos psicológicos.
Normalmente dichos “agregados Psíquicos” se procesan
en los mundos Astral y Mental. Raras son las
ESENCIAS que logran emanciparse por algún tiempo
de entre tales elementos subjetivos para gozar de unas
vacaciones en el mundo Causal antes del retorno a este
valle de lágrimas.
Por estos tiempos tenebrosos del KALY-YUGA la vida
celeste entre la muerte y el nuevo nacimiento se hace
cada vez más imposible... la causa de tal anomalía
consiste en el robustecimiento del Ego animal; la
ESENCIA de cada persona está demasiado atrapada por
el YO PLURALIZADO...
Los Egos normalmente se sumergen dentro del Reino
203
Mineral en los Mundos Infiernos o retornan en forma
inmediata o mediata en un nuevo organismo.
El EGO continúa en la semilla de nuestros
descendientes; retornamos incesantes para repetir
siempre los mismos dramas, las mismas tragedias.
Debemos hacer hincapié en eso de que no todos los
agregados psíquicos logran tal humano retomo;
realmente muchos Yoes - Diablos se pierden debido a
que o bien se sumergen dentro del reino mineral, o
continúan reincorporándose en organismos animales o
resueltamente se aferran, se adhieren a determinados
lugares.
204
CAPÍTULO XXXIV FECUNDACIÓN
Es incuestionable que los ovarios emiten un huevo cada
veintiocho días, que es recogido en una de las trompas
de Falopio y conducido sabiamente al útero de los
prodigios, en donde debe encontrarse con el Germen
masculino (zoospermo) si es que una nueva vida ha de
empezar.
El SAHAJA MAITHUNA, la SEXO YOGA, con todas
sus ASANAS TÁNTRICAS y su famoso “COITUS
RESERVATUS” si bien limita la cantidad de
fecundaciones no es en modo alguno óbice para algunas
concepciones.
Cualquier zoospermo maduro puede escaparse durante
el SAHAJA MAITHUNA para realizar la fecundación.
Resulta interesante que de los seis o siete millones de
zoospermos que cualquier profano común y corriente
pierde en un coito, tan solo un afortunado
espermatozoide logra penetrar en el huevo.
Es ostensible que el zoospermo fecundante capaz de
entrar en el huevo posee una fuerza mayor.
No está de más enfatizar la idea de que la Dinámica del
zoospermo fecundante se debe a la ESENCIA que
regresa para reincorporarse.
Resulta pues manifiestamente absurdo derramar el vaso
de Hermes, perder varios millones de zoospermos,
cuando en realidad sólo es necesario un solo
espermatozoide fecundante...
Los Gnósticos creamos con el poder de KRIYASHAKTI —el poder de la voluntad y del Yoga— jamás
205
en la vida derramamos el “Vaso del Mercurio Sófico”.
No hay en la vida fuerza más impelente en su expresión
que el esfuerzo que hacen los gérmenes masculino y
femenino por encontrarse.
El útero es el órgano sexual femenino en el que se
desarrolla el feto, el vestíbulo de este mundo donde la
criatura se prepara para su advenimiento.
Se nos ha dicho con gran acierto que es posible escoger
y determinar voluntariamente el sexo de la criatura; esto
es posible cuando la ley del Karma lo permite.
En la imaginación de todo hombre existe siempre el
prototipo viviente de una belleza ideal femenina...
En la imaginación de toda mujer no deja siempre de
existir algún príncipe azul; eso está ya demostrado...
Si en el instante del coito predomina el anhelo
masculino, el fruto del amor será hembra...
Si en el momento preciso de la cópula resalta el anhelo
femenino, la criatura será macho...
Basados en este principio podemos formular así: Si
ambos, Adam-Eva, se ponen de acuerdo para crear es
obvio que pueden determinar voluntariamente el sexo
de la criatura.
Si en el instante trascendental de la cópula química,
marido y mujer en mutuo acuerdo psicológico, anhelan
de verdad un hijo varón, el resultado manifiesto sería un
niño.
Si en el momento maravilloso del coito metafísico, EL
y Ella, quisieren ardientemente una hija, el resultado
sería una niña...
206
Escrito está con carbones encendidos en las páginas del
libro de la vida, que toda concepción se realiza bajo las
influencias cósmicas de la Luna en Cáncer.
La muerte y la Concepción se encuentran íntimamente
relacionadas. Los extremos se tocan. El sendero de la
vida está formado con las huellas de los cascos del
caballo de la muerte.
Los últimos instantes del agonizante se hallan asociados
a las delicias eróticas de las parejas que se aman...
En el último segundo de la vida, en el momento preciso
en que exhalamos el final aliento, transmitimos al futuro
organismo que nos aguarda allende el tiempo y la
distancia, cierto diseño cósmico particular que viene a
cristalizarse en el huevo fecundado...
Es por medio del cordón de plata —el famoso
ANTAKARANA—, como quedamos conectados con el
zoospermo fecundante...
No está de más afirmar que la ESENCIA sólo viene a
penetrar en el cuerpo físico en el instante en que
hacemos nuestra primera inhalación...
207
CAPÍTULO XXXV BELLEZA
Waldemar dice:
“Es demasiado conocido el llamado "susto de
embarazo" de la mujer para que nos extendamos mucho
sobre el particular. Consigna las especiales agitaciones
del ánimo que obran sobre el tierno fruto que se halla en
el vientre materno. Pero, de manera singular, jamás se
ha tenido lo bastante en cuenta de qué inmensa
importancia es una influencia psíquica sobre el feto”.
“Ya una simple sugestión de objetos puede acarrear una
transformación física del mismo; así, una mujer dio a
luz hace algún tiempo en un hospital Berlinés a un
monstruo que tenia orejas y hocico de perro y un pelaje
de bestia. Entre mis conocidos ocurrió el caso de que
visitando con frecuencia el Zoo durante su embarazo la
esposa de un industrial de Chemnitz, pues le gustaban
mucho los cachorros de Leona, dio a luz un par de
mellizos con cabezas leonadas y garras; ambas criaturas
estaban desprovistas de inteligencia humana y murieron
a la edad de once y doce años, respectivamente”.
“De embarazadas que tuvieron un susto de ratón, se ha
oído a menudo que el recién nacido tenía una mancha o
lunar semejante a la piel del ratón, exactamente en el
lugar a donde su madre se había llevado la mano en el
momento del susto”.
“En la antigüedad —continúa diciendo Waldemar—, se
extraía la correspondiente consecuencia del susto de las
mujeres; podía entrañar resultados negativos, pero
también positivos. Así nos manifiesta Oppian que las
mujeres de Esparta daban a luz criaturas
208
extraordinariamente bellas y bien constituidas debido a
que tenían a la vista en sus dormitorios estatuas de
Apolo, Jacinto, Narciso y los Dioscuros, y además
disfrutaban durante su embarazo de la música de arpas
y flautas”.
“También se imponía a los maridos espartanos el que
durante el embarazo de sus mujeres no mostrasen jamás
un semblante ceñudo o malhumorado, sino siempre
satisfecho. Heliodoro cuenta que de una pareja de
cónyuges espantosamente feos nació un vástago
extraordinariamente hermoso, debido a que la madre
tuvo siempre ante sí en su dormitorio una maravillosa
estatua de tamaño natural de Adonis. También el tirano
de Chipre, mal conformado y feo, fue no obstante padre
de muchachitos sorprendentemente lindos, debido a
haber hecho ornar el dormitorio con radiantes figuras de
divinidades”.
“En el curso de la Historia ocurrió repetidamente que las
mujeres levantaran sospechas de infidelidad debido a su
"susto de embarazo"”.
“La esposa de piel oscura del también piel oscura
Hydaspo, llamada Persina, dio a luz, al cabo de diez
años de matrimonio estéril, una hija completamente
blanca. En su desesperación porque el marido no
creyera en su inocencia y la acusara de trato con extraño,
abandonó a la criatura. La puso por nombre Charikleia,
y sucedió que la volvió a hallar al cabo de muchos años.
Dichosa declaró entonces a su hija. "Como al nacer
fuiste blanca, cuyo color contradice a la naturaleza de
los etíopes, reconocí yo misma la causa: en los brazos
de mi esposo había yo visto la imagen de Andrómeda
209
desnuda, cuando la raptó Perseo de las rocas, y por eso
tú obtuviste ese color". Seguidamente, Persina confesó
a su esposo que tenía una hija; hizo poner la imagen de
Andrómeda junto a Charikleia y, en efecto, la semejanza
era desconcertante. Hidaspo se dejó convencer
admirado, y el pueblo, fuera de sí de júbilo colmó a los
tres de beneplácitos”.
“También un crítico de espíritu tan penetrante como
Lessing manifiesta muy EXPRESIVAMENTE que en
especial las artes plásticas, aparte del infalible influjo
que tienen sobre el carácter de la nación, son capaces de
una acción que precisa un control más próximo del
Estado: "Si bellos seres crean bellas estatuas, éstas
obran de nuevo sobre aquellos, y el estado ha de
agradecer a las bellas estatuas, los bellos ciudadanos"”.
Entre nosotros, la delicada imaginación de la madre sólo
parece exteriorizarse en monstruos.
Necesario es regresar al punto de partida original y
cultivar con singular anhelo la belleza del espíritu...
La recamara nupcial debe convertirse en el templo del
arte; ella es en si misma el centro magnético del amor...
Las mujeres de la santa predestinación no deben perder
jamás la capacidad de asombro...
Contemplad ¡Oh Hijas de Venus! las divinales
esculturas de vuestra habitación a fin de que el fruto de
vuestro amor sea realmente bello...
Cread bellezas os digo en nombre del amor y de la
verdad... sed felices bienamadas, sed dichosas con
vuestras creaciones...
La alcoba nupcial es el santuario de Venus, no lo
210
profanéis jamás con pensamientos indignos...
211
CAPÍTULO XXXVI INTELIGENCIA
La procreación mágica, esotérica, sin eyaculación
seminal, la impregnación ideoplástica del feto, debiera
ser animada por el inteligente deseo de procurar al
vástago las mejores propiedades características y la
posibilidad de una vida larga y llena de luz y de vida...
El momento oportuno para engendrar hijos sanos e
inteligentes se halla en la curva de la vida ascendente,
en la que la esencia maravillosa del infante portado por
el gran respirar al sol en la jubilosa resurrección sutil de
la gran naturaleza, será reincorporada en el general
florecer de la vida universal.
Escrito está con palabras de fuego que la potencia de
acción y la energía psíquica y física se alcanza en la
procreación mágica de manera muy especial en el cuarto
creciente de mayo y en la hora de la salida del sol.
Los llamados “Hijos de la noche nupcial”, o aquellos
desventurados que fueron engendrados tras copiosos
banqueteos y borracheras, son portadores de valores
anímicos muy inferiores...
Los neurastenoides. aquellos que sufren de complejos
de todo tipo, los cobardes, misántropos, ezquizofrénicos,
masoquistas, asesinos de todo tipo, borrachos
empedernidos, homosexuales, lesbianas, embotados,
romos, imbéciles e idiotas, que además añaden a su
asqueante tara un cuerpo enclenque y deformado,
proceden de azarosas cohabitaciones abominables o
bien de la concurrencia de enfermedades venéreas.
La procreación incontrolada de "criaturas —del
212
instante— de embriaguez-inconsciencia", a menudo
bajo el influjo depravado del alcohol, obra como una
maldición en generaciones posteriores...
Sólo cuando viven ADAM-EVA en un estado AUTOENALTECEDOR
edificante
y
esencialmente
dignificante, se produce aquel intercambio de fuerzas
anímicas a través de cada célula, que realmente logran
engendrar un hijo del sol, una hermosa criatura física y
anímicamente dichosa...
"Es propiamente inconcebible que el hombre que como
ganadero o jardinero cuida con el mayor esmero de
producir los mejores ejemplares de bestias y los frutos y
plantas más bellos, fragantes y abigarrados, mediante la
selección y cruce de los mas selectos productos y
semillas, excluya por lo general en la propia generación
de su especie aquellas precauciones, diligencia y
atención.”
La calidad del semen se encuentra íntimamente asociada
a la potencia imaginativa; si se comete el crimen de
derramar este elixir maravilloso, se empobrece la
facultad creadora, el translúcido, la imaginación;
entonces ya no es posible mantener con igual frescor en
la mente cualquier bella imagen que pudiéramos usar
para dar vida y forma a una resplandeciente criatura.
Platón, que en su «Banquete» denomina a la doctrina de
la belleza “los misterios de Eros”, define el amor como
la apetencia divina sugerida al hombre de un gran poder
universal, que logra entusiasmar el corazón para crear
hijos sanos y bellos...
Sabido es que mensualmente durante la fase de la luna
llena se desprende un huevo del ovario de la mujer lo
213
cual causa hemorragia; esto se llama menstruación.
Sabido es que mensualmente se desprende un huevo del
ovario de la mujer.
El óvulo no fecundado por ningún zoospermo abandona
al cabo de unos días el útero, y comienza un nuevo ritmo
vital.
Se nos ha dicho que en el lugar en que el óvulo se
desprendió, se forma el llamado “cuerpo amarillo”, el
cual es infinitesimal...
Este es el fruto maravilloso que posee la preciosa
substancia de potencia nerviosa, de la cual obtiene todo
su cuerpo una consecuencia energetizante y
estructuradora.
La corriente sanguínea, así como todas las células
vitales son entonces, por decirlo así, cargadas
eléctricamente de nuevo...
Cuanto más casta sea la mujer, cuanto mas transmute y
sublime la energía sexual, tanto más se produce en ella
una reanimación física y anímica...
Es indubitable que cuanto más espasmos y orgasmos
tenga se producirá una disminución de la secreción
interna estructuradora. Los valiosos núcleos orgánicos
de las glándulas genitales no podrán entonces
transformarse en aquellas substancias etéreas de tejido
sutil que otorga a las células del cuerpo físico tensión y
renovación y vendrá la vejez prematura y las
enfermedades.
“También el más largo o más corto ritmo respiratorio de
la madre determina en el parto la calidad del primer
respirar de la criatura; con este ritmo de respiración hará
214
afluir a sí del mundo, y devolverlo a él, gusto y disgusto,
valor y futilidad”.
“La ciega pasión en el acto carnal genera desordenados
remolinos electromagnéticos, que como oscilaciones
vitales heredadas provocan una disonancia tanto mayor
en las células de la criatura, cuanto no puede abrir
brecha la parte positiva de la influencia paterna”...
Es ostensible que habiendo castidad científica, belleza y
amor, será impregnado el huevo fecundado por alguna
esencia muy desarrollada y el resultado será entonces un
hijo o hija con ricos valores anímicos.
215
CAPÍTULO XXXVII LA LEY DEL
KARMA
En
tratándose
de
experimentos
metafísicos
trascendentes no está de más aseverar solemnemente
que yo he quedado plenamente satisfecho con el uso
inteligente del EIDOLÓN...
Sin ufanarme en modo alguno con ciertos
descubrimientos de orden esotérico, sencillamente,
humildemente, voy a relatar cierto acontecimiento
íntimo notable.
Sucedió que una noche cualquiera encontrándonos
ausentes de la forma densa, la Maestra LITELANTES y
yo, resolvimos ponernos en contacto con el templo del
Zodiaco.
Es notorio y evidente —y cualquiera lo puede
comprender—, que hallar tal Santuario aquí en el
mundo tridimensional de Euclides, resultaría algo más
que imposible...
No es pues algo extraño, insólito e inusitado, el hecho
de que para este tipo de investigación experimental
utilizáramos el “EIDOLÓN”.
De ninguna manera quiero hacer alarde de sabio, sólo
me propongo ahora aclarar que tal contacto resultó
maravilloso...
EL SANCTA SANTORUM Zodiacal, virginal,
resplandece gloriosamente entre los ritmos ardientes del
MAHAVAN y el CHOTAVAN que sostienen al universo
firme en su marcha.
216
Templo cósmico, Basílica de luz zodiacal con doce
adoratorios, casa sideral de lo Divinal...
Sublime Iglesia circular de encantos irresistibles:
“SANCTAS” opuestos que entre sí se complementan
situados frente a frente...
Proyectándonos en el futuro, más allá de nuestra
presente reencarnación, LITELANTES penetró
resueltamente en el “SANCTA” de la brillante
constelación de LIBRA...
En el umbral de ese adoratorio había una efigie con
semejanza de ángel; con una mano sostenía la balanza
de la justicia cósmica y con la otra empuñaba la espada.
¡LITELANTES avanzando algunos pasos dentro del
sacro recinto se detuvo al fin situándose sobre una
piedra veneranda...!
—¿Vais a continuar con LIBRA?
—¡Si!
—¡Pero fíjate que la piedra de esa constelación es muy
fría...!
—“¡No importa!” —así contestó la Iniciada—...
Como quiera que esta Dama-Adepto se prepara
actualmente para cumplir misión muy especial con
cuerpo masculino, es obvio que la constelación de Libra
le sera muy favorable, máxime cuando su labor habrá de
ser en el terreno de las leyes...
Yo por mi parte, lleno de profundo recogimiento y
tremenda veneración, me metí resueltamente dentro del
“SANCTA” sublime de la constelación de Leo.
217
El umbral de aquel adoratorio resplandecía adornado
con un par de brillantes leones de oro puro.
Extático hube de acostarme silente en posición de
decúbito dorsal sobre delicioso diván cuyos aleonados
brazos resplandecían...
Mi intención era aguardar dentro de aquel santuario a
los sublimes arcontes del destino...
Es ostensible que ellos manipulan el ANTAKARANA
(El Hilo de la Vida) conectándolo al zoospermo
fecundante...
Todo ser viviente al morir se lleva más allá de la muerte
el átomo simiente de su cuerpo físico...
Los Señores del KARMA depositan tal átomo en el
zoospermo fecundante a fin de que podamos
reincorporarnos...
El extremo del HILO MAGNÉTICO está unido a tal
átomo... Cualquier criatura durante el sueño normal se
sale del cuerpo para viajar muchas veces a remotas
distancias; el Hilo de la vida se alarga hasta el infinito y
siempre nos permite regresar al cuerpo físico...
Al morir, los ángeles de la muerte cortan ese hilo
plateado y entonces es obvio que ya no podemos
regresar al cuerpo físico...
Yo, adelantado en el tiempo, no ignoraba nada de esto y
pacientemente aguardaba a los Señores de la Ley,
anhelaba reencarnificarme bajo la constelación de Leo...
Mas, reflexionando un poco, me dije a mí mismo: ¿Qué
hago yo aquí? debo aguardar órdenes de mi Padre;
además se me ha dicho que durante este
218
MAHAMVANTARA no volveré a tener más cuerpo
físico.
Reflexionando así me levanté y salí de ese lugar sagrado.
Es ostensible que los Maestros pueden escoger a
voluntad el signo Zodiacal bajo el cual van a
reencarnarse...
En el templo zodiacal dentro del “SANCTA” escogido
aguardan los Iniciados a los Señores del Karma con el
propósito de relacionarse psíquicamente con el
Zoospermo fecundante que navegando entre las aguas
de la vida ha de conducirlos al mundo físico bajo la
regencia de la constelación escogida.
Para los BUDDHATAS (ESENCIAS) inconscientes del
valle doloroso del SAMSARA, todo es diferente,
desencarnan sin saberlo y se re-incorporan
automáticamente bajo cualquier signo...
En esto del retorno no existe injusticia; los Maestros del
Karma eligen el signo Zodiacal de aquellos que
duermen...
Cuando inhalamos por vez primera devenimos
impregnados íntimamente por la estrella que ha de
gobernar nuestra nueva existencia...
En el libro maravilloso del Zodiaco está escrito el
destino de toda criatura que vuelve al mundo...
No solamente se paga KARMA por el mal que se hace,
sino por el bien que se deja de hacer pudiéndose hacer...
Cada mala acción es una letra que firmamos para pagar
en la vida subsiguiente...
La ley de acción y consecuencia gobierna el curso de
219
nuestras variadas existencias y cada vida es el resultado
de la anterior...
Comprender íntegramente las bases y “Modus Operandi”
de la ley del KARMA es indispensable para orientar el
navío de nuestra vida en forma positiva y edificante...
Un gran Maestro de la buena ley vestido con alba
vestidura de lino blanco, acercándose muy quedito me
dio la siguiente enseñanza:
“Cuando una ley inferior es trascendida por una ley
superior, la ley superior lava a la ley inferior”.
Durante los procesos esotéricos iniciáticos del fuego,
hube de comprender en forma plena los siguientes
postulados:
“Al León de la ley se combate con la balanza”.
“Quien tiene capital con qué pagar, paga y sale bien en
los negocios”; “Quien no tiene con que pagar, debe
pagar con dolor”...
Haced buenas obras para que pagues tus deudas.
Es posible conseguir créditos con los Maestros del
KARMA y esto es algo que muchos ignoran.
Empero, es urgente saber que todo crédito se debe
cancelar con buenas obras o con supremo dolor...
Yo debía KARMA de vidas anteriores y fui perdonado.
Ya se me había anunciado un encuentro especial con mi
Divina Madre KUNDALINI: sabía muy bien que al
llegar a determinado grado esotérico sería llevado a su
presencia.
Y ciertamente llegó el ansiado día, y fui conducido ante
220
ella: un Adepto de la fraternidad oculta me sacó del
cuerpo físico en el EIDOLÓN y me llevó al adoratorio...
Vi en el muro del “SANCTA” un misterioso obelisco en
el que resplandecía una Madona terriblemente Divina;
era mi madre...
Hincado, arrodillado, postrado, en tremenda adoración,
lloré, clamé, supliqué...
Aquella Madona se desprendió del obelisco y vino a mí
como síntesis maravillosa de la Sabiduría, el amor y el
poder...
Imposible explicar con humanas palabras lo que en esos
instantes de éxtasis sentí, en ella estaba representado lo
mejor de todas esas bellas madrecitas que he tenido en
mis variadas re-encarnaciones...
Empero... es obvio que ella iba más lejos debido a sus
infinitas perfecciones...
En un par de cómodos sillones nos sentamos frente a
frente muy juntos, hijo y Madre... algo tenía que pedir y
hablé con una voz que me asombró a mi mismo...
“Te pido que me perdones todos mis delitos cometidos
en vidas anteriores, porque tú sabes que hoy en día sería
incapaz de caer en esos mismos errores”.
“Lo sé Hijo mió”, respondió mi Madre Divina con voz
de paraíso, llena de infinita ternura”.
“Ni por un millón de dólares volvería yo a repetir esos
errores”, continué diciendo.
“¿Qué es eso de dólares, hijo mío? ¿Por qué dices eso?
¿Por qué hablas así?”...
221
“Dispensadme madre mía, lo que sucede es que allá, en
ese mundo físico vano e ilusorio donde vivo, se habla
así”...
“Comprendo Hijo mío —respondió mi Madre— y con
estas palabras de la adorable me sentí reconfortado”...
“Ahora sí, Madre mía; te pido que me bendigas y
perdones”: exclamé lleno de beatitud suprema”...
Terrible fue aquel momento en que mi Madre, de
rodillas, hincada, con infinita humildad, me bendijo,
diciendo: “HIJO MÍO, ESTÁIS PERDONADO”...
“Permitidme que bese tus pies, Madre mía” —
exclamé—. Entonces, ¡Oh Dios! al depositar el ósculo
místico en sus Divinales plantas, descubrí cierto
símbolo equivalente al del sagrado lavatorio de la última
cena.
Es ostensible que capté intuitivamente la honda
significación de tal símbolo...
Ya había disuelto el YO PLURALIZADO en las
regiones minerales de nuestro planeta Tierra, más debía
seguir muriendo en los infiernos de Luna. Mercurio,
Venus, Sol, Marte, Júpiter, Saturno, Urano y Neptuno...
Más tarde, después de haber investigado cierto error
muy lamentable de mi pasada re-encarnación, estuve a
punto de ser atropellado por un carro del Distrito
Federal. Ciudad Capital de México, es incuestionable
que si previamente no hubiese sido perdonado el Karma,
habría ido a parar al cementerio o al hospital...
Cuando tuve en mis manos el libro de mi propio destino
—pues cada persona tiene el suyo—, encontré sus
páginas en blanco; las cuentas pendientes habían sido
222
borradas por mi Divina Madre KUNDALINI: sólo en
cierta página hallé el nombre de una montaña donde más
tarde deberé vivir...
¿Es este algún KARMA? —pregunté a los Señores de
la Ley—: “No es KARMA” —se me respondió—. “Iréis
a vivir allí para bien de la Gran Causa”. Empero esto
último no es obligatorio; se me concede libertad de
elección...
Ya no debo KARMA humano común y corriente, mas
es claro que debo pagar impuesto a los Señores de la Ley.
Todo tiene un precio y el derecho a tener un cuerpo
físico y a vivir en este mundo hay que pagarlo; los
adeptos de la fraternidad oculta pagamos con buenas
obras...
Negociar con los Señores de la Ley es posible a través
de la meditación: Orad, Meditad y concentraos en
ANUBIS el regente más exaltado de la buena Ley...
Para el indigno todas las puertas están cerradas menos
una: La del arrepentimiento... Pedid y se os dará,
golpead y se os abrirá.
223
CAPÍTULO XXXVIII LA LEY DE
RECURRENCIA
Con una serie de insólitos relatos quiero explicar ahora
lo que es la Ley de recurrencia.
Ciertamente la citada ley nunca fue para mí algo nuevo,
extraño, o extravagante: en nombre de ESO que es lo
Divinal debo afirmar en forma enfática que esa
pragmática, regla, sólo la conocí a través de mis
inusitadas vivencias.
Dar fe de todo aquello que realmente hemos
experimentado directamente, es fuera de toda duda un
deber para con nuestros semejantes.
Jamás
he
querido
escabullirme,
zafarme
intelectualmente, de entre esa múltiple variedad de
recuerdos, relacionados con mis precedentes tres
existencias anteriores y lo que corresponde a mi vida
actual.
Para bien de la gran causa por la cual estamos luchando
intensamente, prefiero pechar, asumir responsabilidades,
pagar, confesar francamente mis errores ante el
veredicto solemne de la conciencia pública.
Fehacientemente y sin ambages es oportuno declarar
ahora que yo fui en España el Marqués Juan Conrado,
tercer gran Señor de la Provincia de Granada.
Es evidente que esa fue la época dorada del famoso
Imperio de España: El cruel conquistador Hernán Cortés,
alevoso cual ninguno, había atravesado con su espada el
corazón de México mientras el despiadado Pizarro en el
Perú, hacía huir a las cien mil vírgenes...
224
Como quiera que muchos nobles y plebeyos,
aventureros y perversos, en busca de fortuna, se
embarcaban constantemente para la Nueva España, es
ostensible que yo en modo alguno podía ser una
excepción.
En una simple carabela, frágil y ligera, navegué durante
varios meses por entre el borrascoso océano con el
propósito de llegar a estas tierras de América.
No está de más aseverar vehementemente que jamás
tuve la intención de saquear los sagrados templos de los
augustos Misterios, ni de conquistar pueblos, o destruir
ciudadelas.
Anduve ciertamente por estas tierras de América en
busca de fortuna, desafortunadamente cometí algunos
errores...
Estudiarlos es necesario para conocer las paralelas y
verificar conscientemente la sabia Ley de Recurrencia.
Esos eran mis tiempos de BODDHISATTVA caído y por
cierto que no era una mansa oveja...
Han pasado los siglos y como quiera que tengo la
consciencia despierta, es obvio que jamás he podido
olvidar tanto desatino...
La primera paralela que debemos estudiar se
corresponde exactamente con mi actual cuerpo físico.
En habiendo llegado en frágil embarcación de la Madre
Patria, me establecí muy cerca de los acantilados en
estas costas del Atlántico...
Por aquellos tiempos de la conquista española, existía
desgraciadamente el negocio internacional relacionado
225
con la infame venta de negros Africanos.
Entonces para bien o para mal conocí a una noble
familia de color originaria de Argelia...
Todavía recuerdo a una doncellita tan negra y tan
hermosa como un sueño milagroso de las Mil y Una
Noches...
Si compartí con ella el lecho de placeres en el Jardín de
las delicias, fue realmente movido por el incentivo de la
curiosidad; quería conocer el resultado de este cruce
racial...
Que de ello naciera un vástago mulato nada tiene de raro;
más tarde vino el nieto, el bisnieto y el tataranieto...
En aquellos tiempos de BODDHISATTVA caído, me
olvide de las famosas marcas astrales que se originan en
el coito y que todo desencarnado lleva en su
KARMASAYA...
Resulta palmario y manifiesto que tales marcas le
relacionan a uno con aquellas gentes y sangre asociadas
con el coito químico; es oportuno decir ahora que los
Yoguis del Indostán han hecho ya sobre esto detenidos
estudios.
No está de más aseverar que mi actual cuerpo físico
deviene de la citada cópula metafísica; con otras
palabras diré que así vine a quedar vestido con la carne
que llevo en mi presente existencia. Mis antepasados
paternos fueron exactamente los descendientes de aquel
acto sexual del Marqués.
Asombra que nuestros descendientes a través del tiempo
y la distancia se conviertan en ascendientes. Es
maravilloso que después de algunos siglos vengamos a
226
revestirnos con nuestra propia carne, a convertirnos en
hijos de nuestros propios hijos.
Viajes incesantes por estas tierras de la Nueva España
caracterizaron la vida del Marqués y éstos se repitieron
en mis subsiguientes existencias incluyendo la actual.
LITELANTES como siempre estuvo a mi lado
soportando pacientemente todas esas sandeces de mis
tiempos de BODDHISATTVA caído... En llegando el
otoño de la vida en cada reencarnación, confieso sin
ambages que siempre hube de marcharme con la
“Enterradora”, quiero referirme a una antigua iniciada
por la cual siempre abandonaba a mi esposa y que en
una y otra existencia cumplió con su deber de darme
cristiana sepultura.
En el atardecer de mi vida presente, volvió a mí esa
antigua iniciada; la reconocí de inmediato, pero como
quiera que ya no estoy caído la repudié con dulzura; ella
se alejó afligida...
Revestido con esa personalidad altiva y hasta insolente
del Marqués, inicié el retorno a la madre Patria después
de cierta asqueante bronca motivada por un cargamento
de diamantes en bruto extraídos de una mina muy rica...
Para bien de muchos lectores no está de más hacer cierto
énfasis al aseverar crudamente que después de un corto
intervalo en la región de los muertos, hube de entrar
nuevamente en escena reencarnificándome en
Inglaterra...
Ingresé al seno de la ilustre familia Bleler y se me
bautizó con el piadoso nombre de Simeón...
Con el florecer juvenil me trasladé a España movido por
227
el anhelo íntimo de retornar a América. Así trabaja la
Ley de recurrencia...
Obviamente no está de más decir que se repitieron en el
espacio y en el tiempo las mismas escenas, idénticos
dramas, similares despedidas, etc. etc. etc. incluyendo
como es natural el viaje a través del borrascoso océano...
Intrépido salté a tierra en las costas tropicales de Sur
América, habitadas entonces por diferentes tribus...
Explorando tales y cuales regiones selváticas habitadas
por bestias feroces, llegué al valle profundo de Nueva
Granada a los pies de las montañas de Monserrate y
Guadalupe: hermoso país gobernado por el Virrey
Solís...
Es incuestionable que por esos tiempos, de hecho
comenzaba a pagar el KARMA que debía desde los años
del Marqués...
Entre estos criollos de la Nueva España,
indubitablemente resultaban inútiles mis esfuerzos por
conseguir algún trabajo bien remunerado; desesperado
por la mala situación económica ingresé como un
simple soldado raso en el ejercito del Soberano: por lo
menos allí encontré pan, abrigo y refugio...
Sucedió que un día festivo muy de mañana, las tropas
de su majestad se preparaban para rendir honores muy
especiales a su jefe y por ello se distribuían aquí, allá y
acullá realizando maniobras con el propósito de
organizar filas.
Todavía recuerdo a cierto sargento mal encarado y
pendenciero que revisando a su batallón, daba gritos,
maldecía, pegaba, etc. etc. etc.
228
De pronto, llegándose ante mí me insultó gravemente
porque mis pies no se hallaban en correcta posición
militar y después, observando detalles minuciosos de mi
chaqueta, alevoso me abofeteó...
Lo que sucedió luego no es muy difícil adivinarlo: nada
bueno se puede esperar jamás de un BODDHISATTVA
caído. Sin reflexión alguna, torpemente, clavé mi
acerada bayoneta sanguinaria en su aguerrido pecho.
El hombre cayó en tierra herido de muerte, gritos de
pavor por doquiera se escuchaban, mas yo fui astuto y
aprovechando precisamente la confusión, el desorden y
el espanto, escapé de aquel lugar perseguido muy de
cerca por la soldadesca bien armada.
Anduve por muchos caminos rumbo a las escarpadas
costas del océano Atlántico, se me buscaba por doquier
y por ello evitaba siempre el paso por las alcabalas
dando muchos rodeos a través de las selvas.
En los caminos carreteables —que bien pocos eran en
aquellos tiempos— pasaban a mi lado algunos carruajes
arrastrados por parejas de briosos corceles: en tales
vehículos viajaban gentes que no tenían mi KARMA,
personas adineradas.
Un día cualquiera a la vera del camino, cerca a una aldea,
hallé una tienda humilde y en ella penetré con el ánimo
de beberme una copa, quería animarme un poco.
¡Atónito! ¡Confundido! ¡Asombrado! quedé al
descubrir que la dueña de ese negocio era
LITELANTES. ¡Oh! yo la había amado tanto y ahora la
encontraba casada y madre de varios hijos. ¿Qué
reclamo podía hacer? pagué la cuenta y salí de allí con
229
el corazón desgarrado...
Continuaba la marcha por el sendero, cuando con cierto
temor puedo verificar que alguien viene tras de mí: el
Hijo de la señora, una especie de Alcalde rural. Tomó la
palabra aquel joven para decirme: “De acuerdo con el
Artículo 16 del Código del Virrey está usted detenido”.
Inútilmente traté de sobornarle: aquel caballero bien
armado me condujo ante los tribunales y es obvio que
después de ser sentenciado hube de pagar muy larga
prisión por la muerte del consabido Sargento.
Cuando salí en libertad caminé por las riberas salvajes y
terribles del caudaloso río Magdalena, ejerciendo muy
duros trabajos materiales doquiera tuviese la
oportunidad.
Como nota interesante del presente capítulo, debo decir
que la ESENCIA de ese Alcalde por el cual hube de
pasar tantas amarguras encerrado en una inmunda
mazmorra, retornó con cuerpo femenino; es ahora una
hija mía; por cierto que ya hasta madre de familia es, me
ha dado algunos nietos.
Antes de su reingreso interrogué en los mundos
suprasensibles a esa alma; le pregunté sobre el motivo
que le inducía a buscarme por Padre, me respondió
diciendo que tenía remordimiento por el mal que me
había causado y que quería portarse bien conmigo para
enmendar sus errores. Confieso que está cumpliendo su
palabra.
En aquella época me establecí en las costas del océano
Atlántico después de infinitas amarguras Kármicas,
repitiendo así todos los pasos del insolente Marqués
Juan Conrado... Lo mejor que hice fue haber estudiado
230
el esoterismo, la medicina natural, la botánica...
Los nobles aborígenes de aquellas tierras tropicales, me
brindaron su amor agradecidos por mi labor de Galeno:
les curaba siempre en forma desinteresada.
Algo insólito sucede cierto día: se trata de la
espectacular aparición de un gran Señor venido de
España. Ese caballero me narró sus infortunios. Traía en
su nave toda su fortuna y los piratas le seguían. Quería
un lugar seguro para sus ricos caudales.
Es evidente que fraternalmente le brindé consuelo y
hasta le propuse abrir una cueva y guardar en ella sus
riquezas: el señor aceptó mis consejos no sin antes
exigirme solemne juramento de honradez y lealtad.
Con la fragancia de la sinceridad y el perfume de la
cortesía entrambos nos entendimos. Después di órdenes
a mi gente, un grupo muy selecto de aborígenes: éstos
últimos entreabrieron la corteza de la tierra.
Hecho el hueco metimos allí con gran diligencia un baúl
grande y una caja más chica, conteniendo morrocotas de
oro macizo y ricas joyas de incalculable valor.
Mediante ciertos exorcismos mágicos logré el
encantamiento de la “joyosa guardada” como dijera Don
Mario Roso de Luna, con el propósito de hacerla
invisible ante los desagradables ojos de la codicia.
El caballero de marras me remuneró muy bien
haciéndome generosa entrega de una rica bolsa con
monedas de oro y luego se alejó de esos lugares
haciéndose a sí mismo el propósito de volver a su madre
Patria para traer de allí a su familia, pues deseaba
establecerse señorialmente en estas bellas tierras de la
231
Nueva España.
El reloj de arena del destino jamás está quieto; pasaron
los días, los meses y los años y aquel buen hombre jamás
regresó; tal vez murió en su tierra o cayó víctima de la
piratería que entonces infestaba los siete mares, no lo sé.
Existen casos sensacionales en la vida, cierto día en mi
presente reencarnación, estando lejos de esta mi tierra
Mexicana, platicaba sobre dicho asunto con cierto grupo
de hermanos Gnósticos entre los cuales descollaba por
su sabiduría el Maestro GARGHA KUICHINES: fue
entonces cuando recibí una tremenda sorpresa: vi con
místico asombro como el Soberano Comendador G. K.
se levantaba para confirmar en forma enfática mis
palabras.
El citado Maestro nos informó que él personalmente
había visto escrito tal relato en dorados versos. Nos
habló de un viejo libro polvoriento y lamentó haberlo
prestado. ¡Válgame Dios y Santa María!, pero si yo
jamás sabía de tal tratado.
Viejas tradiciones antiquísimas nos dicen que muchas
gentes de esas costas del Caribe estuvieron buscando el
tesoro de Bleler.
Curioso es que aquellos nobles aborígenes que antes
enterraran tan rica fortuna, estén nuevamente
reincorporados formando el grupo del S. S. S. Así
trabaja la Ley de Recurrencia.
Recuerdo claramente que después de aquella mi
borrascosa existencia con la sobredicha personalidad
inglesa, fui constantemente invocado por esas personas
que se dedican al espiritismo o espiritualismo. Querían
232
que les dijese cuál era el lugar donde se encontraba
guardado el delicioso dorado; codiciaban el Tesoro de
Bleler; empero, es evidente, que fiel a mi juramento en
la región de los muertos, jamás quise entregarles el
secreto.
Repitiendo los pasos del insolente Marqués Juan
Conrado, en mi subsiguiente existencia vine a
reencarnificarme en México, se me bautizó con el
nombre de Daniel Coronado, nací en el Norte, por los
alrededores de Hermosillo, lugares todos estos
conocidos en otros tiempos por el Marqués. Mis padres
quisieron todo el bien para mí y de joven me
inscribieron en la Academia Militar, mas todo fue en
vano.
Cualquier día de esos tantos, aproveché malamente un
fin de semana en banqueteos y borracheras con amigos
calaveras. Confieso todavía con cierta vergüenza, que
hube de regresar a casa con el uniforme de cadete sucio,
desgarrado y envilecido... es obvio que mis padres se
sintieron defraudados.
Es ostensible que no volví jamás a la academia militar:
indudablemente desde ese momento comenzó mi
camino de amarguras...
Afortunadamente reencontré entonces a LITELANTES,
ella se hallaba reencarnificada con el nombre de Ligia
Paca (o Francisca): a buena hora me recibió por esposo...
Biografiar cualquier vida resulta de hecho un trabajo
muy difícil y de enjundioso contenido y por ello sólo
hago resaltar con fines esotéricos determinados detalles.
Incuestionablemente yo no gozaba de holgada situación,
233
difícilmente me ganaba el pan nuestro de cada día;
muchas veces comía con el mísero salario de Ligia: ella
era una pobre maestra de escuela rural y para colmos
hasta le atormentaba con mis execrables celos. No
quería ver con buenos ojos a todos esos sus colegas del
magisterio que le brindaban amistad...
Sin embargo algo útil hice por aquellos tiempos: no está
de más decir enfáticamente que formé un bello grupo
esotérico Gnóstico en pleno distrito federal: los
estudiantes de tal congregación en mi actual existencia
de acuerdo con la Ley de recurrencia retornaron a mí...
Durante el cruento régimen Porfirista tuve un cargo por
cierto no muy agradable en la Policía rural. Cometí el
error imperdonable de enjuiciar al famoso
“GOLONDRINO”, peligroso bandolero que asolaba a
la comarca; es claro que tal maleante murió fusilado...
En mi actual existencia le reencontré reincorporado en
humano cuerpo femenino; sufría delirio de persecución,
temía que le encarcelasen por hurto; luchaba por
desatarse de ciertos lazos imaginarios; creía que ya le
iban a fusilar... es claro que cancelé mi deuda curando a
dicha enferma; los psiquiatras habían fallado
lamentablemente: ellos no fueron capaces de sanarla...
Al estallar la rebelión contra Don Porfirio Díaz,
abandoné el nefasto puesto en la rural: entonces con
humildes proletarios de pico y pala, pobres peones
sonsacados de las haciendas de los amos, organicé un
batallón. Era ciertamente admirable este valeroso
puñado de gente humilde armada apenas con machetes
pues nadie tenía dinero como para comprar armas de
fuego. Afortunadamente el General Francisco Villa nos
234
recibió en la División del Norte; allí se nos dieron
caballos y fusiles.
No hay duda de que por esos años de tiranía luchamos
por una gran causa; el pueblo mexicano gemía bajo las
botas de la Dictadura...
En nombre de la verdad debo decir que mi personalidad
como Daniel Coronado fue ciertamente un fracaso: lo
único por lo cual valió la pena vivir fue por el grupo
esotérico en el Distrito Federal y por mi sacrificio en la
Revolución...
A mis compañeros de la rebelión les digo: Abandoné las
filas cuando enfermé gravemente. En los postreros días
de esa vida tormentosa, anduve por las calles del Distrito
Federal, descalzo, con las ropas vueltas pedazos,
hambriento, viejo, enfermo y mendigando...
Con profundo pesar confieso francamente que vine a
morir en una casucha inmunda.
Todavía recuerdo aquel instante en que el Galeno
sentado en una silla, después de haberme examinado,
exclama moviendo la cabeza: “Este caso está perdido”.
Y luego se retira.
Lo que de inmediato continúa es tremendo: Siento un
frío espantoso como hielo de muerte. A mis oídos llegan
gritos de desesperación: ¡San Pedro, San Pablo,
ayudadlo! Así exclama esa mujer a la cual llamo “La
enterradora”.
Extrañas manos esqueléticas me agarran por la cintura
y me sacan del cuerpo físico: es obvio que el Ángel de
la Muerte ha intervenido: resueltamente corta con su hoz
el cordón de plata y luego me bendice y se aleja.
235
¡Bendita muerte, cuanto tiempo hacía que te aguardaba,
al fin llegasteis en mi auxilio, bastante amarga era mi
existencia!
Dichoso reposé en los mundos superiores después de
innúmeras amarguras: ciertamente el humano dolor de
los mortales tiene también su límite más allá del cual
reina la paz.
Desafortunadamente no duró mucho aquel reposo entre
el seno profundo de la eternidad: un día cualquiera, no
importa cual, muy quedito, vino a mí uno de los
brillantes señores de la Ley. Tomó la palabra y dijo:
“Maestro Samael Aun Weor, ya todo está listo, sígame”.
Yo respondí de inmediato, sí venerable Maestro, está
bien, le seguiré. Anduvimos entonces juntos por
diversos lugares y penetramos al fin en una casa señorial,
atravesamos un patio y después pasamos por una sala y
luego entramos en la recámara de la matrona: oímos que
se quejaba, sufría dolores de parto...
Ese fue el instante místico en que vi con asombro el
cordón de plata de mi existencia actual conectado
psíquicamente al infante que estaba por nacer.
Momentos después aquella criatura inhalaba con avidez
el prana de la vida: me sentí atraído hacia el interior de
ese pequeño organismo y luego lloré con todas las
fuerzas de mi alma...
Vi a mi alrededor algunas personas que sonreían y
confieso que especialmente me llamó la atención un
gigante que me miraba con cariño; era mi progenitor
terrenal.
No está de más decir con cierto énfasis que aquel buen
236
autor de mis días fuera en la época medieval durante los
tiempos de la caballería un noble señor al cual hube de
vencer en cruentas batallas. Juró entonces venganza y es
claro que la cumplió en mi presente existencia.
Muy joven abandoné la casa paterna movido por
dolorosas circunstancias y viajé por todos aquellos
lugares do antes estuviera en pretéritas existencias.
Se repitieron los mismos dramas, las mismas escenas:
LITELANTES apareció nuevamente en mi camino: me
reencontré con mis viejos amigos: quise hablarles, pero
no me conocieron, inútiles fueron mis esfuerzos por
hacerles recordar nuestros tiempos idos.
Sin embargo, algo nuevo sucedió en mi presente
reencarnación: mi real ser interior hizo esfuerzos
desesperados, terribles, por traerme al camino recto del
cual me había desviado desde hacía mucho tiempo.
Confieso francamente que disolví el Ego y que me
levanté del lodo de la tierra.
Es obvio que el YO está sometido a la Ley de
Recurrencia, cuando el Mí Mismo se disuelve
adquirimos libertad, nos independizamos de la citada
Ley.
La práctica me ha enseñado que las diferentes escenas
de las diversas existencias se procesan dentro de la
espiral cósmica repitiéndose siempre ya en espiras más
altas o más bajas.
Todos los hechos del Marqués incluyendo sus
innúmeros viajes se repitieron siempre en espiras cada
vez más bajas en las tres reencarnaciones subsiguientes.
Existen en el mundo personas de repetición automática
237
exacta; gentes que renacen siempre en el mismo pueblo
y entre su misma familia.
Es evidente que tales EGOS ya se saben de memoria su
papel y hasta se dan el lujo de profetizar sobre si mismos:
es claro que la constante repetición no les deja olvidar
sucesos, por ello parecen adivinos.
Dichas personas suelen asombrar a sus familiares por la
exactitud de sus pronósticos.
238
CAPÍTULO XXXIX LA
TRANSMIGRACIÓN DE LAS ALMAS
Teniendo por escenario el anfiteatro cósmico, quiero
verter en éstas páginas algunos recuerdos...
Mucho antes de que surgiera de entre el Caos esa cadena
lunar de la cual hablaran tantos insignes escritores
teosofistas, existió cierto universo del cual sólo quedan
ahora sus huellas entre los registros íntimos de la
naturaleza...
Fue en un mundo de esos donde acaeció lo que a
continuación relato con el evidente propósito de aclarar
la Doctrina de la Transmigración de las almas...
De acuerdo con los desideratos cósmicos, en tal planeta
evolucionaron e involucionaron siete razas humanas
muy semejantes a las de nuestro mundo...
Por la época de su Quinta Raza Raíz demasiado parecida
a la nuestra, existió la abominable civilización del
KALI-YUGA o edad de hierro tal como en estos
momentos la tenemos nosotros aquí en la Tierra...
Entonces yo, que sólo era un pobre “ANIMAL
INTELECTUAL” condenado a la pena de vivir, había
venido de mal en peor re-incorporándome
incesantemente en organismos masculinos o femeninos
según el debe y el haber del KARMA...
Confieso sin ambages que inútilmente trabajaba mi
Madre Naturaleza creándome cuerpos; yo siempre los
destruía con mis vicios y pasiones.
Cual si fuese una maldición insoportable, cada una de
239
mis existencias se repetía dentro de la línea espiraloide,
en curvas más y más bajas... obviamente me había
precipitado por el camino involutivo, descendente.
Me revolcaba como el cerdo en el lodo abyecto de todos
los vicios y ni remotamente me interesaban los temas
espirituales...
Es incuestionable que me había tornado en un cínico
irredento: resulta palmario y manifiesto que cualquier
tipo de castigo por grave que este fuera, estaba de hecho
condenado al fracaso...
Dicen que Ciento Ocho cuentas tiene el collar del
BUDDHA y esto nos indica el número de vidas que se
le asignan a toda alma...
Debo hacer cierto énfasis al decir que la última de esas
ciento ocho existencias fue para mí algo definitivo...
entonces ingresé en la Involución del Reino mineral
sumergido.
La última de esas personalidades fue de sexo femenino
y es evidente que después de revolcarse en el lecho de
Procusto me sirvió de pasaporte para el Infierno...
Entre el vientre mineral de aquel mundo, blasfemaba,
maldecía, hería, insultaba, fornicaba espantosamente y
me degeneraba más y más sin dar muestras jamás de
arrepentimiento...
Me sentía cayendo en la remota lejanía del pasado; la
forma humana me disgustaba; prefería asumir entre esos
abismos figuras de bestias; después parecía yo planta,
sombra que se deslizaba aquí, allá y acullá; por último
sentí que me fosilizaba...
¿Convertirme en piedra? ¡Qué horror!... empero, como
240
quiera que ya estaba tan degenerado, ni esto me
importaba...
Ver cual leproso de la ciudad de los muertos vivientes,
caer dedos, orejas, nariz, brazos y piernas, ciertamente
no es nada agradable; sin embargo, ni esto me
conmovía...
Fornicaba incesantemente en el lecho de Procusto con
cuanta larva se acercara y sentía que me extinguía como
vela, candela o cirio...
La vida entre las entrañas minerales de tal planeta,
obviamente se me hacía demasiado aburridora y por ello,
como queriendo matar el tiempo tan largo y tedioso, me
revolcaba como un cerdo entre la inmundicia.
Me debilitaba espantosamente todo hecho pedazos y
moría penosamente; me desintegraba con una lentitud
horrenda...
Ya ni siquiera tenía fuerzas para pensar —mejor estuvo
así—, por fin llegó la “Muerte Segunda” de la cual habla
el Apocalipsis de San Juan; exhalé el postrer aliento y
luego...
La ESENCIA quedó libre; me vi convertido en un
hermoso niño; ciertos Devas después de examinarme
detenidamente me permitieron entrar por las atómicas
puertas que lo conducen a uno de regreso a la superficie
planetaria; a la luz del sol.
Ostensiblemente había muerto el EGO, el MÍ MISMO,
el YO: mi alma libre asumía ahora la bella forma de un
tierno infante... ¡Qué dicha, Dios mío!
¡Cuán grande es la misericordia de Dios!...
241
La ESENCIA liberada del EGO es íntegramente
inocente y pura: el YO aquel se convirtió dentro de las
entrañas de ese mundo en polvareda cósmica...
¿Cuánto tiempo viví en los mundos infiernos? no lo sé:
posiblemente unos ocho mil o diez mil años...
Ahora desprovisto de EGO retorné a la senda de tipo
evolutivo; ingresé al reino de los Gnomos o Pigmeos,
seres que trabajan con el limo de la tierra, elementales
inocentes del mineral...
Más tarde ingresé a los paraísos elementales del reino
vegetal; re-incorporándome constantemente en plantas,
árboles y flores; ¡Cuan dichoso me sentía en los templos
del EDEM recibiendo enseñanzas a los pies de los
DEVAS!...
La dicha de los paraísos “JINAS” es inconcebible para
el humano razonamiento.
Cada familia en esos Edenes tiene sus templos y sus
instructores; uno se llena de éxtasis al entrar en el
santuario de los naranjales, o en la capilla de la familia
elemental de la yerbabuena de menta o en la Iglesia de
los eucaliptos...
Tratando de procesos evolutivos debemos hacer el
siguiente enunciado: “Natura Non Facit Saltus”. La
naturaleza no hace saltos. Es pues evidente que los
estados más avanzados del reino vegetal me permitieron
el paso al estado animal.
Comencé re-incorporándome en organismos muy
simples y después de haber tenido millones de cuerpos,
concluí retornando en organismos cada vez más y más
complejos...
242
Como sobresaliente nota de estos párrafos, debo
aseverar que aún conservo remembranzas muy
interesantes de una de esas tantas existencias a la orilla
de un hermoso río de aguas cantarínas que alegre se
precipitaba siempre entre su lecho de rocas milenarias...
Era entonces una humilde criatura, un “espécimen” muy
particular del género de los “Batracios”: Me movía
dando saltitos aquí, allá y acullá, entre el boscaje.
Es evidente que tenía plena consciencia de mí mismo:
sabía que otrora había pertenecido al peligroso reino de
los animales intelectuales... mis mejores amigos eran los
elementales de esos vegetales que tenían sus raíces a
orillas del río, con ellos platicaba en el lenguaje
universal...
Moraba deliciosamente en la umbría muy lejos de los
humanoides racionales; cuando presentía algún peligro
de inmediato me refugiaba entre las aguas cristalinas...
Muchas veces continué retornando en variados
organismos, antes de que tuviera la dicha de reincorporarme en un “espécimen’' de cierta clase de
anfibios muy inteligentes, que alegres salían de entre las
procelosas aguas del ponto para recibir los rayos solares
en la arenosa playa...
Cuando llegó la terrible Parca soberana que a todos los
mortales hace estremecer de miedo, di el último adiós a
los tres reinos inferiores y regresé en un organismo
humanoide; así reconquisté trabajosamente el estado de
animal racional que otrora perdiera.
En ese, mi nuevo estado de “Bípedo tricerebrado o
Tricentrado”, rememoraba, evocaba, insólitos sucesos
243
abismales; ni remotamente deseaba volver al mundo
soterrado; anhelaba aprovechar sabiamente el nuevo
CICLO de ciento ocho vidas que ahora se me asignaban
para mi AUTORREALIZACIÓN íntima...
La experiencia pretérita había dejado dolorosas
cicatrices en el fondo de mi alma; en modo alguno
estaba dispuesto a repetir los procesos involutivos de los
MUNDOS-INFIERNOS.
Bien sabía que la rueda del SAMSARA gira
incesantemente en forma evolutiva e involutiva y que
las esencias después de su paso por el reino animal
intelectual, descienden millares de veces al horroroso
precipicio para eliminar los elementos subjetivos de las
percepciones; empero, de ninguna manera anhelaba yo
más sufrimientos abismales y por ello estaba bien
dispuesto a aprovechar mi nuevo ciclo de existencias
racionales.
Por esa época la civilización de dicho planeta había
llegado a su cúspide; los habitantes de aquel mundo
tenían naves marítimas y aéreas, gigantescas ciudades
ultramodernas, poderosas industrias y comercio,
universidades de todo tipo etc. etc. etc.,
desafortunadamente no se coordinaba en modo alguno
tal orden de cosas, con las inquietudes del espíritu.
En una cualquiera de esas mis nuevas existencias
humanoides, con la consciencia inquieta, como
sintiendo un extraño terror, resolví inquirir, indagar,
buscar el camino secreto...
Dice un proverbio de la sabiduría antigua: “Cuando el
discípulo está preparado el Maestro aparece”.
244
El Gurú, el Guía, apareció para sacarme de las tinieblas
a la luz; él me enseñó los Misterios de la vida y de la
muerte; él me indicó la Senda del Filo de la Navaja.
Así devino el Misterio del Áureo Florecer; yo
comprendía a fondo mi propia situación; sabía que tan
solo era un pobre homúnculo racional, mas anhelaba
convertirme en “HOMBRE VERDADERO” y es obvio
que lo logré en aquel gran día cósmico, en aquel
anteayer sideral, muchísimo antes del mahamvantara de
Padma o Loto de Oro.
Desgraciadamente por aquellos tiempos tan remotos,
cuando apenas iniciaba mis estudios esotéricos a los
pies del Maestro, no gozaba de fortuna alguna; mi
familia —habitantes de aquel mundo— vivía en la
pobreza; una hermana que velaba por la casa ganaba
míseros centavos en el mercado público vendiendo
frutas y verduras; yo solía acompañarle...
En alguna ocasión me encerraron en horrenda prisión
sin motivo de ninguna especie...
Mucho tiempo estuve tras las rejas crueles de aquella
cárcel; empero —y esto es curioso— nadie me acusaba;
no existía delito que perseguir; se trataba de un caso
muy especial y para colmos, ni siquiera figuraba mi
nombre en la lista de presos; obviamente existía cierto
tipo de persecución secreta contra los iniciados; así lo
vine a comprender.
Pacientemente, en espera de alguna oportunidad,
acechaba cualquier instante venturoso con el propósito
de escapar...
Varias veces lo intenté en vano, más al fin, un día de
245
esos tantos, los guardas sin saber cómo ni por qué se
olvidaron de una puerta dejándola abierta; es
incuestionable que de ninguna manera estaba dispuesto
a perder la tan anhelada oportunidad; en cuestión de
segundos salí de aquella prisión dando después ciertos
rodeos a una plaza de mercado con el deseo de despistar
a algunos policías que me alcanzaron a ver y que me
seguían; de todas maneras triunfé en el intento y me
alejé de aquella ciudad para siempre.
Concluiré el presente capítulo diciendo que sólo
trabajando en la FRAGUA ENCENDIDA DE
VULCANO logré entonces convertirme en HOMBRE
AUTENTICO.
246
CAPÍTULO XL EL ARCANO DIEZ
Desde el punto de vista rigurosamente académico, la
palabra
EVOLUCIÓN
significa:
desarrollo,
construcción, progresión, adelanto, avance, edificación,
dignificación, etc. etc. etc.
Haciendo un enfoque gramatical, ortodoxo, puro, aclaro:
el término INVOLUCIÓN quiere decir: progresión a la
inversa,
retrospección,
retroceso,
destrucción,
degeneración, decadencia, etc. etc. etc.
Obviamente urge enfatizar la idea trascendente de que
la ley de las Antítesis es coexistencial con cualquier
proceso crudamente natural. Este concepto de contenido
es absolutamente irrecusable, irrebatible, irrefutable.
Ejemplos concretos: día y noche, luz y tinieblas,
construcción
y
destrucción,
crecimiento
y
decrecimiento, nacimiento y muerte, etc. etc. etc.
La exclusión de cualquiera de esas dos antes citadas
leyes —EVOLUCIÓN e INVOLUCIÓN— originaria la
estática, el quietismo, la parálisis radical de los
mecanismos naturales...
Negar pues cualquiera de esas dos ordenanzas significa
de hecho caer en un barbarismo...
Existe EVOLUCIÓN en la planta que germina, se
desarrolla y crece. Existe INVOLUCIÓN en el vegetal
que envejece y decrece lentamente hasta convertirse en
un montón de leños.
Existe EVOLUCIÓN en todo organismo que se gesta,
nace y se desarrolla; existe INVOLUCIÓN en toda
criatura que caduca y muere.
247
Existe EVOLUCIÓN en cualquier unidad cósmica que
surge del caos; existe INVOLUCIÓN en todo planeta en
estado de consunción llamado a convertirse en Luna, en
cadáver...
Hay EVOLUCIÓN en toda civilización ascendente, hay
involución en cualquier cultura de tipo descendente...
Es ostensible que estas dos citadas leyes constituyen el
eje mecánico, fundamental, de la naturaleza.
Incuestionablemente sin tal eje básico no podría girar la
rueda de los mecanismos naturales. La vida se procesa
en oleadas que rotan con el Arcano Diez del Tarot...
Oleadas ESENCIALES inician su EVOLUCIÓN en el
reino mineral; prosiguen con el estado vegetal;
continúan en la escala animal y por último alcanzan el
nivel de tipo humanoide intelectivo...
Oleadas de vida descienden luego involucionando
dentro del interior del organismo planetario para bajar
por las escalas animal y vegetal hasta regresar al reino
mineral.
Gira la rueda del SAMSARA: por el lado derecho
asciende Anubis evolucionante; por el lado izquierdo
desciende Tiphon involucionante.
La estadía dentro del estado humanoide intelectivo es
algo demasiado relativo y circunstancial.
Con mucha justeza se nos ha dicho que cualquier
período humanoide consta siempre de ciento ocho
existencias de tipo evolutivo e involutivo más o menos
alternadas.
Aclaro: a cada CICLO humanoide racional se le asigna
248
ciento ocho vidas que guardan estricta concordancia
matemática con el número de cuentas que forman el
collar del BUDDHA.
Después de cada época humanoide, de acuerdo con las
leyes de tiempo, espacio y movimiento, gira
inevitablemente la rueda del arcano diez del TAROT;
entonces resulta palmario y manifiesto que las oleadas
de vida involucionando descienden en el interior del
organismo planetario para re-ascender evolutivamente
más tarde...
Tres mil veces gira la rueda del SAMSARA.
Comprender ésto, captar su honda significación, es
indispensable e inaplazable si es que realmente
anhelamos la liberación final.
Continuando con el presente capítulo es urgente ahora
hacer cierto énfasis con el propósito de aseverar lo
siguiente: concluidos los tres mil períodos de la gran
rueda, cualquier tipo de auto-realización íntima resulta
imposible.
Con otras palabras es necesario afirmar en forma
incuestionable el hecho ineludible de que a toda mónada
se le asignan matemáticamente tres mil CICLOS para su
auto-realización interior profunda. Es indubitable que
después de la última vuelta de la rueda las puertas se
cierran.
Cuando ésto último sucede, entonces la mónada, la
chispa inmortal, nuestro real ser, recoge su esencia y sus
principios para absorberse definitivamente entre el seno
de eso que no tiene nombre. (El Supremo Parabrahman).
Es obvio que las mónadas fracasadas [que] no lograron
249
la Maestría; poseen la felicidad divinal, mas no tienen
legítima auto-consciencia; son apenas chispas de la gran
hoguera, no pudieron convertirse en llamas...
Ningún tipo de disculpa podrían dar esas chispas, pues
las tres mil vueltas de la rueda se procesan siempre en
muchos días cósmicos y en variados escenarios
universales ofreciendo infinitas posibilidades.
Encima de la rueda del Arcano Diez vemos una esfinge
adornada con una corona de nueve puntas metálicas. Tal
figura Egipcia ostensiblemente no se encuentra ubicada
ni a la derecha ni a la izquierda de la gran rueda.
La corona nos está hablando de la Novena Esfera, del
sexo, del trabajo esotérico en la FRAGUA
ENCENDIDA DE VULCANO.
Ostensiblemente esa hierática imagen tan apartada de
las leyes evolutivas e involutivas simbolizadas en los
lados derecho e izquierdo de la rueda, nos está indicando
la senda de la revolución de la consciencia, la sabiduría
iniciática real...
Sólo entrando por el camino de la rebelión íntima, sólo
apartándonos de las sendas evolutivas e involutivas de
la rueda del SAMSARA, podremos convertirnos en
hombres auténticos, legítimos y verdaderos.
La exclusión intransigente de la Doctrina de la
transmigración de las almas enseñada por KRISHNA el
gran Avatara Hindú, viene a embotellarnos de hecho en
“EL DOGMA DE LA EVOLUCIÓN”.
En cuestiones de esoterismo, orientalismo, ocultismo,
etc., los eruditos tienen plena libertad para escribir lo
que les plazca; empero no deben olvidar el “Libro de
250
Oro”. Quiero referirme al “Patrón de medidas”: “El
TAROT”.
Nadie podría violar impunemente las leyes del TAROT
sin recibir su merecido; recordad que existe la Ley de la
KATANCIA, el KARMA SUPERIOR... Hay
responsabilidad en las palabras...
EL DOGMA DE LA EVOLUCIÓN quebranta las leyes
cósmicas del ARCANO DIEZ del TAROT; viola los
desideratos del libro de oro... conduce a muchas gentes
al error.
Obviamente todo erudito oculista, esoterista, debe
siempre apelar al “Patrón de medidas”, al “TAROT”, si
es que no quiere caer en el absurdo.
PAZ INVERENCIAL.
SAMAEL AUN WEOR.
P.D. Toda carta diríjase BAJO sobre Rotulado con el
nombre del Secretario: Rafael Ruiz Ochoa,
El señor Ruiz entregará su carta al MAESTRO AUTOR
del LIBRO.
Apartado: Postal M-7858 México D.F.
ESTA OBRA PUEDE PEDIRSE AL SEÑOR JULIO
MEDINA VIZCAÍNO
APARTADO NAL. 53 CIÉNAGA - MAGDALENA
Impreso en la Editorial “MERCEDES” Calle 17 Nº 356. Tel. 871623. Cali - Colombia S. A.
251
ÍNDICE GENERAL
EL MISTERIO DEL ÁUREO FLORECER ............................... 1
PRÓLOGO.......................................................................... 3
CAPÍTULO I MAGIA SEXUAL ..................................... 10
CAPÍTULO II RASPUTÍN .............................................. 14
CAPÍTULO III EL DIABLO PRESTIDIGITADOR........ 21
CAPÍTULO IV LA LANZA ESOTÉRICA ...................... 26
CAPÍTULO V EL YO LASCIVO .................................... 33
CAPÍTULO VI EROS ...................................................... 36
CAPÍTULO VII YOES LUJURIOSOS ............................ 46
CAPÍTULO VIII EL YO DE LA BRUJERÍA .................. 50
CAPÍTULO IX EL PAROXISMO SEXUAL ................... 58
CAPÍTULO X VISITANTES TENEBROSOS ................ 63
CAPÍTULO XI LA CABEZA DE JUAN ......................... 68
CAPÍTULO XII EL FINAL DE UN TRIANGULO FATAL
.......................................................................................... 71
CAPÍTULO XIII EL RITUAL PANCATATTVA ............. 78
UTTANA-DANDA................................................... 80
CAPÍTULO XIV PODERES TATTVICOS ..................... 88
“Yogui Bhusunda” .................................................... 88
“MILAREPA” ........................................................... 89
CAPÍTULO XV EL ABOMINABLE VICIO DEL
ALCOHOL ....................................................................... 91
CAPÍTULO XVI PAUSA MAGNÉTICA CREADORA . 98
CAPÍTULO XVII EL DESDOBLAMIENTO ................ 101
ASANA ................................................................... 105
ELEMENTALES .................................................... 105
252
CONCLUSIÓN ...................................................... 106
CAPÍTULO XVIII INTERCAMBIO MAGNÉTICO .... 108
CAPÍTULO XIX EL DEMONIO ALGOL .................... 112
CAPÍTULO XX LA CODICIA ...................................... 118
CAPÍTULO XXI TRAICIÓN ........................................ 129
CAPÍTULO XXII COMPRENSIÓN ............................. 141
CAPÍTULO XXIII ELIMINACIÓN .............................. 145
CAPÍTULO XXIV EL FUEGO SAGRADO ................. 151
CAPÍTULO XXV LA PERLA SEMINAL..................... 159
CAPÍTULO XXVI EL EMBRIÓN ÁUREO ................. 167
CAPÍTULO XXVII LA ESCUELA JINAYANA ........... 171
CAPÍTULO XXVIII BUDDHISMO ZEN ..................... 176
CAPÍTULO XXIX LAS DOS ESCUELAS ................... 179
CAPÍTULO XXX HOMBRES DESPIERTOS .............. 183
CAPÍTULO XXXI GOETHE ........................................ 188
CAPÍTULO XXXII LA REENCARNACIÓN ............... 197
CAPÍTULO XXXIII RETORNO ................................... 201
CAPÍTULO XXXIV FECUNDACIÓN ......................... 205
CAPÍTULO XXXV BELLEZA ..................................... 208
CAPÍTULO XXXVI INTELIGENCIA .......................... 212
CAPÍTULO XXXVII LA LEY DEL KARMA .............. 216
CAPÍTULO XXXVIII LA LEY DE RECURRENCIA .. 224
CAPÍTULO XXXIX LA TRANSMIGRACIÓN DE LAS
ALMAS .......................................................................... 239
CAPÍTULO XL EL ARCANO DIEZ ............................. 247
ÍNDICE GENERAL ....................................................... 252
253
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