Ner - mayo 2016 - Parroquia La Purisima Valencia

Nº 626 mayo 2016
mayo 2016
SUMARIO
Ÿ Capítulo General, Primera Fase
Ÿ Reunión del Consejo de la Conferencia
de Europa
Ÿ Terremoto de Ecuador
Ÿ Renovación de la Misión en Mérida
Ÿ AS comparte mesa y experiencias con
las Oblatas
Ÿ In memoriam: PP. Manuel Luis y
Victoriano G. Manzanedo
Ÿ Salamanca: Ladrón sorprendido
in fraganti
Ÿ Breves
Capítulo General, primera fase
El pasado 5 de abril a las 7:00 h. de la mañana en Toruń (Polonia), los
representantes de la Conferencia de Europa daban comienzo a la
primera fase del XXV Capítulo General.
Participaron el Superior General y los dos Consultores por Europa por
parte del Gobierno General; el Coordinador de la Conferencia; los
Superiores Provinciales y Vocales de las distintas Unidades; los
Superiores Viceprovinciales y los Superiores de la Región de San
Gerardo y de la Comunidad de Albania. No pudieron participar el
Superior Provincial de Francia, ingresado en situación grave en un
hospital en París, y el Superior de la Comunidad de Bélgica.
Participaron también, aunque sin derecho a voto, los dos moderadores
de la fase canónica y dos laicos asociados. Finalmente, prestaron su
colaboración con sus trabajos específicos los dos notarios de esta
sesión y los intérpretes. El grupo español, en concreto, estuvo
representado por los PP. Alberto Eseverri, Consejero General, José
Luis Bartolomé, Provincial, Pedro López, Vocal, Laureano del Otero,
Superior de la comunidad de Albania, Damián M.ª Montes, traductor y
Rafael Junquera, laico asociado.
El orden del día y su horario fue intenso. Teníamos tres momentos de
oración: a las 7:30 la Eucaristía, a las 12:45 la oración de mediodía y
media hora por la tarde a las 19:15. Las Eucaristías y las oraciones
habían sido preparadas por los designados previamente. Las sesiones
de trabajo tuvieron la siguiente distribución horaria: 9:15 a 12:45 y
15:30 a 19:15, con media hora de descanso en el intermedio de esas
horas.
El método de trabajo fue muy similar al de otros encuentros de estas
características: sesiones plenarias con exposición de los distintos temas
y consiguientes diálogos de aclaraciones y puntualizaciones; reuniones
de grupos (fueron cuatro: dos en inglés, uno en lenguas eslavas y otro
en italiano; es sabido que las lenguas oficiales de la Conferencia son
sólo el inglés y el italiano); y finalmente, regreso a la plenaria donde se
exponían las opiniones y conclusiones de los grupos.
Respecto a la temática se presentaron los informes siguientes:
Ÿ Informe sobre la Congregación del Superior General.
Ÿ Informes de los distintos Secretariados Generales:
Formación, Economía, Madres Redentoristas.
Ÿ Informes de los distintos Órganos de la Curia: Secretaría
General; Procurador General; Economato; Postulador
General; Archivo General; Instituto histórico;
Comunicaciones.
Ÿ Informes de la Academia Alfonsiana y de la Biblioteca.
Ÿ Informe del Colegio Mayor San Alfonso.
Ÿ Informe de la Comunidad San Alfonso de Roma.
Ÿ Informe de la Conferencia de Europa.
Una vez presentados estos informes, el tema central fue el
estudio de los dos Documentos de Trabajo Capitular: Parte
A: Evaluación y Parte B: Preocupaciones, estudiados
previamente en algunas comunidades. Los temas de
estudio y diálogo ofrecidos en estos documentos fueron los
tres siguientes:
elección del Gobierno General que tendrá lugar en su fase
canónica.
Impresiones y vivencias. Me permito señalar entre otras:
Ÿ El espíritu de fraternidad vivido y la libertad de expresión a
la hora de exponer los puntos de vista personales.
Ÿ Está surgiendo un nuevo espíritu de colaboración y de
Conferencia, especialmente entre los jóvenes. No parece
que sea así entre los mayores, más realistas ante la gran
diferencia de situaciones.
Ÿ En la Conferencia hay dos Europas muy definidas en lo
social, lo económico y, sobre todo, en el ámbito religioso y
pastoral.
Ÿ En nuestra Conferencia de Europa la diversidad de lenguas
constituye una gran dificultad para la reestruturación y la
solidaridad a la hora de abrir nuevos campos de
colaboración misionera.
Ÿ En referencia al contexto en el que tuvo lugar la reunión
(Polonia), justo es decir que impresiona la labor que realiza la
Provincia polaca a través de Radio María, TV y su Facultad
de Medios de comunicación, abierta como centro de
estudio.
Ÿ La Misión de la Congregación en el momento actual,
especialmente en Europa, a partir de las realidades que
estamos viviendo.
ŸLa nueva Restructuración de la Congregación: la
Conferencia, su proceso e impacto en la vida de las
Provincias. Se abordaron nuevamente temas que no han
sido todavía suficientemente clarificados como:
Conferencia sí o no; papel del Coordinador y su
jurisdicción; su relación con Gobierno General. Este fue,
sin duda, el punto más debatido y al que se dedicó más
tiempo.
ŸLos Laicos. Un tema también muy discutido. Se puso
especial acento en la clarificación de la “Misión
compartida”, grados de integración, formación, etc.
Los Postulados. Se habían presentado 19 postulados. Por
su parte la Asamblea –y algún cohermano participante en la
misma de manera personal–, también presentó los suyos.
Estos postulados se discutían primero en los grupos y
luego se aprobaban o se descartaban en el plenario. Los
descartados no pasarán ya a la sesión canónica, aunque los
interesados pueden seguir presentándolos.
Votaciones-sondeos. Finalmente se realizaron las
habituales votaciones-sondeos preparatorias para la
Ÿ Impresiona, igualmente, la religiosidad del pueblo polaco,
vista desde las Eucaristías del domingo, especialmente la de
los jóvenes, con los templos llenos y una gran participación
de todos los asistentes.
Ÿ Finalmente, no se puede olvidar la acogida, fraternidad y
trato que nos brindaron los cohermanos polacos. Una
expresión de esta acogida fue, sin duda, el hecho de que una
parte del Gobierno Provincial y el ecónomo estuvieron con
nosotros todos los días en la Casa de Ejercicios donde nos
hospedábamos y siempre a nuestro servicio. Justo es
manifestarles públicamente nuestro reconocimiento y
agradecimiento fraterno.
José Luis Bartolomé, Superior Provincial
Nota sobre la reunión de la
Conferencia de Europa
Los días 27 y 28 de abril se ha reunido en la comunidad de
Sevilla el Consejo de la Conferencia de los Redentoristas de
Europa, formado por los PP. Jacek Zdrzalek (Coordinador
de la Conferencia), Johannes Roemelt (Provincial de San
Clemente), y Pedro López (Provincia de Madrid), con la
presencia del Secretario, P. Pietro Sulkowski.
Durante estos días han evaluado la Primera fase del Capítulo
General celebrada en Toruń (Polonia), han preparado los
informes que la Conferencia deberá presentar en el mes de
octubre en Tailandia, y han ultimado los preparativos de los
encuentros que se celebrarán durante el próximo verano.
Los cohermanos de la Provincia, gracias a Dios, no hemos
sido víctimas directas del sismo, todos los cohermanos están
bien. Esta Provincia tiene tres comunidades en la costa
ecuatoriana: Manta, Guayaquil y Vinces. Manta fue la más
afectada: se rompieron algunos vitrales y se dañaron las
paredes de la iglesia; están sin luz ni agua; hay mucha
dificultad en las comunicaciones por falta de energía
eléctrica. Las comunidades de Guayaquil y Vinces fueron
menos afectadas.
En este momento acabo de comunicarme con el Superior de
Manta; viven bajo el temor de nuevos sismos, hoy mismo se
han vuelto a repetir dos movimientos de cierta intensidad.
La costa ecuatoriana ha sido muy afectada de frontera a
frontera y en ella las poblaciones de Pedernales y Portoviejo
están muy destruidas, le siguen Manta, Santa Elena y una
cantidad de poblaciones ubicadas en la costa ecuatoriana.
Están llegando ayudas humanas y materiales de LatinoAmérica y Europa y especialistas en rescate de
sobrevivientes y fallecidos entre los escombros de grandes
bloques de cemento. Las vías de comunicación en la costa
quedaron destruidas, según el Ministro de Obra Públicas, en
una extensión de mil kilómetros, vías construidas en la
época de la bonanza petrolera de hace poco tiempo. Con el
paso de los días se irán cuantificando las pérdidas humanas y
materiales a las que habrá que afrontar con entereza y
solidaridad nacional e internacional.
En el encuentro se hizo presente el P. José Luis Bartolomé,
Superior Provincial, que pudo compartir con el Consejo su
visión sobre la Conferencia y mostró la disposición de la
Provincia de Madrid a colaborar en todo lo necesario.
Pedro López, CSsR
Terremoto de Ecuador
Carta del P. Sixto Guerrero, Superior Provincial
Cuenca, 18 de abril de 2016
Muy Rvdos. Padres Mike Brehl, Superior General, Enrique
López, Vicario General, Alberto Eseverry Consultor
General, Manny Rodríguez, Coordinador de la Conferencia
de América Latina y El Caribe; Felipe Santiago, Manuel
Cruz Meza, Wolfgang Angerbahuer, Jorge Gómez, Miguel
García, Luis Roballo, Nery Méndez Vides, Olegario
Rodríguez, Superiores y Cohermanos todos.
Saludos cordiales y fraternos a todos ustedes. Disculpen mi
tardanza en una respuesta, y mil gracias por su solidaridad y
preocupación por conocer nuestra situación luego del
terremoto acaecido en Ecuador.
Aquí en Cuenca al momento del sismo estábamos en la
“marcha de la Fe”; cerca de tres mil personas caminábamos
desde San Blas hacia la catedral en donde presidí una
Eucaristía concelebrada por los 150 años de la entrega del
cuadro del Perpetuo Socorro y como pregón del II
Congreso Misionero Redentorista del Ecuador a celebrarse
del 22-24 de abril de 2016 en esta Ciudad de Cuenca. A
propósito de la pregunta que me hiciera el Padre Wolfgang
Angerbahuer si le afectó el terremoto a la Catedral
construida por el Hno. Juan B. Stiehle, le comunico que no
sufrió en absoluto porque aquí fue de baja intensidad (.…)
Una vez más les agradezco a todos ustedes sus sentimientos
de afecto fraterno manifestado ante los duros estragos
causados por la naturaleza en el Ecuador y esperamos, como
hombres de fe y de esperanza cristiana, seguir adelante; nos
apoyamos en sus oraciones y ella nos mantenga siempre
unidos.
Un abrazo en Cristo Redentor y nos socorra siempre el amor
materno de María.
P. Sixto Guerrero B. Guerrero Vásquez, C.Ss.R.
.
Renovación de la Misión
en Mérida
Desde el día 2 al 9 de abril ha tenido lugar la renovación de la
misión en nuestra parroquia del Perpetuo Socorro de
Mérida. Hace dos años que fue misionada y sigue adelante
todo el proceso de postmisión. Asistimos como misioneros
los PP. Miguel Castro y Arsenio Díez.
Mensaje solidario de AS
a los Redentoristas de Ecuador
La Junta Directiva de la Asociación para la Solidaridad ha
enviado un mensaje a la Provincia redentorista de Quito
(Ecuador) respondiendo al de su Provincial, el P. Sixto
Guerrero CSsR, para manifestar su solidaridad con el
pueblo ecuatoriano tras el terremoto del pasado 16 de abril
y las réplicas posteriores.
“Querido P. Sixto, cohermanos de la Provincia de Quito y
hermanos de todas las comunidades redentoristas.
Sabemos por su carta remitida al Gobierno General, así
como por las noticias que nos llegan a España, de su
situación tras el movimiento sísmico que ha asolado la costa
ecuatoriana.
Nuestra ONGd Redentorista, Asociación para la
Solidaridad, como canal solidario de la Provincia de
Madrid, nos sentimos en profunda solidaridad con Uds.
ante este desastre de tan gran magnitud humana, que ha
generado tanta tristeza y desolación.
Entendemos que será necesaria una valoración de la
situación a lo largo de los días y que necesitarán estimar las
necesidades a cubrir, pero ya desde ahora mismo queremos
ofrecerles nuestro apoyo en lo que consideren necesario.
Nos ponemos a disposición del Gobierno General, de la
Provincia de Madrid y de la Provincia de Quito para
cualquier cobertura solidaria que sea necesaria.
Un abrazo fraterno en Cristo Redentor
La Junta Directiva de AS
Como siempre, el plato fuerte y principal fueron las
Asambleas Familiares Cristianas. Se han reunido 23 grupos,
bien distribuidos por todos los barrios de la parroquia, más
o menos... Digo “más o menos” porque uno de los barrios
se nos escapa de las manos: “El Peri”. “El Peri” es la
periferia de la parroquia. Es un extenso barrio habitado por
gitanos y familias desestructuradas con escasos recursos
económicos que subsisten como pueden. En la pasada
misión ya tuvimos la misma dificultad con resultados
similares. Sólo ha habido tres asambleas en este barrio, que
no es poco. Y a través de esas Asambleas Familiares se
mantiene la presencia de la parroquia en este sector
marginal.
Lo más sobresaliente, como digo, han sido las Asambleas
Familiares. Y junto a las Asambleas, muy concurridas y
también amenas, las celebraciones en el templo sobre la
Resurrección, la Iglesia y el Compromiso cristiano. Toda la
renovación ha estado enfocada a afianzar los grupos y
compromisos parroquiales, que son muchos.
Como actos extraordinarios hemos de destacar el concierto
del P. Damián Montes y el musical de los jóvenes de Sevilla
que, con mucho esfuerzo y generosidad, se hicieron
presentes a lo largo de estos días de misión. La afluencia de
público, que acudió también de otros lugares y parroquias
de la ciudad, fue notable. Todos disfrutamos de estos
musicales misioneros. ¡Gracias, P. Damián y gracias, jóvenes
sevillanos! Todo esto contribuyó a lograr una renovación
misionera, alegre y singular, distinta a otras renovaciones de
misión.
Sin embargo, a mi entender, el mayor logro de esta
renovación misionera reside en la apuesta que se ha hecho
por la formación de animadores de las Asambleas y otros
responsables de grupos. Las 23 Asambleas Familiares
comenzarán, ya mismo, con el estudio del Antiguo
Testamento. La formación de animadores correrá a cargo
de Marcelino, teólogo y padre de familia, que desde hace
años presta este gran servicio en la parroquia.
Sin duda, nuestra parroquia de Mérida es una parroquia
misionera. Siempre ha mantenido el espíritu misionero y ha
desarrollado acciones misioneras muy significativas. Por
otro lado es una parroquia muy bien considerada en la
ciudad y punto de referencia para mucha gente. Acuden
personas de otras parroquias a nuestras celebraciones
eucarísticas, convivencias y grupos parroquiales, como
recordarán muy bien los redentoristas que han trabajado en
“Las Sindicales”, nombre popular de este barrio.
Arsenio Díez, CSsR
Escudero, presidente de AS Madrid y Miguel Ángel Moreno,
miembro de la Comisión de Comunicación.
A lo largo de nuestro encuentro pudimos conocer los
avances que realizan las Oblatas en el “Proyecto Daniela” de
Las Palmas de Gran Canaria, la colaboración policial y la
sensibilización de la población ante la trata de personas que
siguen llegando de forma incesante a nuestro país por las
costas canarias.
Gracias al relato de Lucia, Oblata brasileña destinada en
Lobito (Angola), descubríamos la labor pionera que están
haciendo en aquel país, una nación en la que la prostitución
no solo es clandestina, sino que tampoco es percibida como
un problema por las autoridades angoleñas.
Rosa María nos ayudó a vivenciar el trabajo intercongregacional que están llevando a cabo en la frontera
entre Guatemala y México, donde distintos agentes de la
vida religiosa y de la pastoral están colaborando para
desenmascarar el oscuro mundo de la trata de mujeres, que
en esa zona del mundo se mezcla con la emigración y el
narcotráfico.
AS comparte mesa, mantel y
experiencias con las Oblatas
La Asociación para la Solidaridad participó el 8 de abril en
Por su parte, Nixa iluminó con su optimismo el duro relato
de las condiciones que se viven en la localidad mexicana de
Ciudad Juárez, donde la prostitución, la violencia y la
condición fronteriza del lugar generan un verdadero peligro
para la mujer. En medio de esa difícil situación las Oblatas
están consiguiendo hacer realidad dos microempresas de
dos mujeres (una peluquería y un centro de masajes) y ya
planean un nuevo 'sueño': una casa de comidas.
el Encuentro Internacional de las Oblatas del Santísimo
Redentor en Ciempozuelos (Madrid), al que acudieron
varios miembros de nuestra ONGd para compartir
experiencias con las religiosas responsables de muchos de
los proyectos que ha apoyado y apoya actualmente AS.
Las Hermanas Oblatas tuvieron la gentileza de hacer un
alto en el camino en su Encuentro Internacional para
compartir con nosotros un almuerzo y contarnos el estado
de los proyectos en los que participa AS.
En una agradable mesa, las Hermanas Nixa Nieto (Ciudad
Juárez, México), Rosa María Suárez (Guatemala), Lucia
María dos Santos (Angola), Angélica Segoviano (República
Dominicana), Carmen Ortega y Asun Bartolomé (ambas
inmersas actualmente en el “Proyecto Daniela” en Las
Palmas de Gran Canaria), acompañadas por la Superiora
General, Lourdes Perramón, compartieron con nosotros la
situación que sufren las mujeres en los lugares donde se
están llevando a cabo esos proyectos. Por parte de AS
acudieron Justa Sánchez, vicepresidenta de AS, Samuel
Angélica y sus compañeras trabajan en los Bajos de Haina de
la República Dominicana. Angélica nos explica la situación
que viven en ese municipio las mujeres haitianas, repudiadas
por la población del país vecino pero acogidas por las
Hermanas para poder insertarse en la sociedad y conseguir
su documentación.
Con una sonrisa, estas mujeres hacen posible que otras
puedan salir de la prostitución y la trata para encarar la vida
de otra manera. Y a ello contribuye también con orgullo AS
en Angola, Guatemala, Canarias, México o Dominicana.
Justa Sánchez, vicepresidenta de AS
In memoriam
Semblanza del P. Manuel Luis
Lorenzo
EL P. Manuel Luis Lorenzo nació en
España el 15 de enero de 1917, en
Villar de Ciervos, provincia de
Orense. En aquella fer vorosa
familia, de gran espiritualidad
eucarística, eran nueve hermanos.
José, cinco años más joven que el P.
Manuel, fue también sacerdote
redentorista; destinado a México en
1953, allí trabajó el resto de su vida y allí murió, en San Luis
Potosí, a los 87 años en 2009.
El P. Manuel contaba que Dios lo llamó de manera muy
peculiar: “Teníamos tres primos hermanos redentoristas. Uno
sacerdote y dos todavía seminaristas. Mi padre tenía la gran
ilusión de que alguno de sus hijos fuera sacerdote. Un día mi
hermano mayor y yo estábamos en el monte con las vacas y de
repente me dijo:
- “Manolo, yo ya no voy al seminario”. En aquél momento, sin
pensar en nada más, le contesté:
- “Voy yo”.
Muchas veces me he preguntado por qué le dije “Voy yo”, si
nunca lo había pensado; no sabía siquiera lo que era un
seminario, sólo conocía al sacerdote del pueblo. Fue el Señor
quien me llamó y puso aquellas palabras en mi boca que me
llevarían a emprender un camino desconocido, pero en el que
iba a encontrar la felicidad. Cuando regresamos a casa, mi
hermano le dijo a papá:
- “Manolo dice que quiere ir al seminario”.
- ¿Quieres ir?, me preguntó mi padre.
- Yo sí, le respondí.
- Pues desde hoy ya no irás más al monte con las vacas. Irás
todos los días a la escuela para prepararte”.
Manuel tenía entonces 12 años apenas. Al año siguiente
ingresó en el Jovenado de El Espino con los Misioneros
Redentoristas.
Uno de los momentos más gratos de su vida fue el 24 de
agosto de 1936, al culminar su noviciado con la profesión de
sus votos religiosos como Misionero Redentorista. Tenía
entonces 20 años. Unos años más tarde, el 21 de marzo de
1942, vivió la gran experiencia de ser ordenado sacerdote a los
26 años de edad. Recordaba siempre con emoción y cariño
aquel momento sublime en el que sus padres le besaron las
manos y él les impartió su primera bendición sacerdotal.
Al finalizar sus estudios, se inició como profesor de francés y
latín en el Jovenado de El Espino (Burgos). Durante los
quince años siguientes estuvo dedicado a la formación de los
futuros misioneros redentoristas, primero en El Espino y
después en Santa Fe (Granada), donde fue fundador y primer
Director de aquel Seminario.
En 1948, unos años después de su ordenación, el P. Manuel
había sido destinado a China, pero el comunismo, gobernado
por aquel entonces por Mao Tse Tun, le impidió la entrada en el
país, por lo que continuó con su tarea de formador.
En 1962 dejó el Jovenado de Santa Fe y, destinado Barcelona,
ejerció el ministerio de la Palabra durante dos escasos años.
En 1964 el Superior Provincial, P. Juan Pérez Riesco,
regresando de Roma pasa por Barcelona, donde se encontraba
el P. Manuel y le comunica que había sido destinado al Perú. Y
para allí partió al cabo de un mes. Cuando el P. Manuel llegó al
Perú se dijo: “El Perú es una patria, aquí pienso vivir y morir”.
En el Perú vivió y trabajó durante 52 años en varias
comunidades: Santa Clara (1964-1967), Lima SA (1967-1972),
Piura (1972-1975), Lima SR (1975-1981), Lima SA (19841985), Trujillo (1985-1986), Piura (1986-1996), Lima SA
(1996-2001), Piura (2001-2016).
En Huanta (Ayacucho), aprendió a confesar en quechua.
Desde 2001 estuvo trabajando en la comunidad de Piura, en el
Santuario Virgen del Perpetuo Socorro (Iglesia San Sebastián),
donde destacó por una intensa vida de oración y una gran
dedicación a la administración del sacramento de la
reconciliación. No se han de olvidar tampoco sus cargos
institucionales, ya que fue Superior Viceprovincial y Superiorpárroco en distintas comunidades.
De su vida religiosa personal se ha de subrayar que el P. Manuel
fue un gran devoto de la Virgen del Perpetuo Socorro. Rezaba
todos los días el santo rosario. Sabía muy bien que María enseña
a amar a Dios. Así lo entendió y así lo vivió en todo su trabajo
pastoral como misionero del Señor.
Falleció a los 99 años de edad en la mañana del 2 de abril de
2016, rodeado de sus cohermanos redentoristas en conmovida
oración al pie de su lecho.
Sus restos descansan en el mausoleo de los Misioneros
Redentoristas, del cementerio “San Teodoro” de la ciudad de
Piura. ¡Descanse en paz, Padre Manuel!
P. Narciso Chinguel
Semblanza breve de una larga, fecunda y arrebatada
vida: P. Victoriano G. Manzanedo
Si Rilke pedía a Dios que diera a cada uno su muerte “propia”,
al P. Manzanedo, que se propuso “cantar las misericordias del
Señor y anunciar su fidelidad por todas las edades”, Dios no
quiso hurtarle esa gracia. Se fue al alba, el pasado 15 de abril; y
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lo hizo de puntillas, sin más enfermedad que el peso de los
días. Frisaba los 97 años. Murió sin agonía, a golpe de corazón.
Como había vivido.
Los últimos 5 años, en los que la rotura de cadera le tuvo
amarrado a la silla de ruedas, no le postraron existencialmente
como a la mayoría de los de su edad, ni le impidieron seguir
trabajando en lo más suyo: el estudio, la música, la escritura, la
caligrafía. Solo echaba en falta el
apostolado directo.
Su funeral fue también el “propio”
de un genuino redentorista como él,
que vivió en olor de multitudes gran
parte de su vida americana, pero
que el atardecer le llevó, más nolis
que velis a la soledad sonora del
convento astorgano.
Liturgia muy digna la de su entierro,
cantos muy pascuales, bonita
homilía del Provincial, presencia significada del Vicario
episcopal, la comunidad de Astorga al pleno, algún
cohermano venido de Vigo o Pamplona…; todo muy bien,
pero ¡ lejos del calor de sus gentes tachirenses, y más lejos aún
del color con que a él le gustaba revestir tantos funerales
caseros como celebró en su vida: profusión de signos, canto
arrebatado, verbo encendido… y todo muy de prisa y con
poco incienso. Es de suponer que las gentes maragatas que
asistieron a su entierro eran las habituales de la misa de 12; y es
lógico, el P. Manzanedo era en perfecto desconocido en la
ciudad, y los devotos de esta franciscana iglesia ya deben estar
cansados de funerales; llevan 7 en menos de 1 año, 8 con el
reciente del P. Varona. Tampoco hubo familiares y no porque
no los tuviera o por desafecto entre ellos, sino por la dificultad
de localizarlos oportunamente y, sobre todo, porque los
sobrinos de un finado que fue el último o penúltimo de una
saga de ¡17 hermanos! (y tres allegados más), no le andaban a
la zaga en edad y le sobrepasaban en achaques.
Como punto de arranque, de cara al perfil humano y religioso
que se me pide de él, decir que su tesis doctoral sobre
“Ministerio y Carisma según el Vaticano II” no podía estar
más fundada in re; es pública voz y fama, entre quienes lo
conocimos y convivimos con él, que Dios fue pródigo
sobremanera con nuestro hermano en cuanto a la cosa del
carisma: precocidad intelectual, salud a prueba de bomba,
intuición y perspicacia, capacidad ilimitada de trabajo,
empeño a ultranza en todo lo que emprendía, inteligencia
preclara, memoria privilegiada, arrebatado celo pastoral, don
de lenguas muertas (y aún de vivas); habilidades manuales y
artísticas de todo género…
No menos oceánicos fueron sus ministerios: profesor de latín,
castellano y solfeo en el Espino; y en Servitá, profesor de
literatura, retórica, además de caligrafía. Desde Bucaramanga
publicó sus primeros cantorales manuscritos, y nada menos
que 16 cuadernos de caligrafía que abarcaban “del Palote a la
Rotulación”, y pasaban de la letra inglesa a la gótica, y de la
cursiva a la redondilla artística; un tris faltó para que el
Gobierno de Colombia los implantara oficialmente en las
escuelas del país.
En años posteriores, además de superior en Barranquilla,
párroco en Quindío, y misionero de muchas veredas
colombianas, el Padre hizo sus pinitos como arquitecto e
ingeniero y se atrevió con la difícil reforma del Camarín del
Milagroso de Buga, y escaleras y tabicado de paredes del gran
estudiantado de Suba.
Seis largos años los pasó en Roma como director del Orbis,
tiempo que aprovechó también para sacarse la licenciatura y el
doctorado en Moral y subsanar su economía personal con
trabajos pastorales extra. En Madrid fungió algún tiempo
como Secretario del ISCM.
Incorporado a la Viceprovincia de Venezuela, lo hizo en
primera instancia como vicario de la parroquia de Carvajal y
Campo Alegre; luego como Misionero en Mérida y, finalmente,
11 años seguidos como párroco de cerca de 60.000 almas en la
popular Cuesta del Trapiche de san Cristóbal del Táchira;
trabajo intenso e inmenso que supo conjugar admirablemente
con clases de Teología Moral, Cristología, Eclesiología, Salmos
y Sinópticos en el Seminario Mayor de Santo Tomás de Aquino.
Los últimos años de su vida en Venezuela los pasó en la
comunidad de san Cristóbal dedicado en cuerpo y alma a las
misas y novenarios de difuntos. Fruto de su experiencia
pastoral en este campo es su libro “Pastoral de la Esperanza”
que tanto éxito ha tenido y sigue teniendo. Precedió al Ritual de
Exequias y, en algún aspecto, lo supera.
Estos múltiples dones y carismas se los dio Dios ab ovo ya que,
según nos dice en su autobiografía manuscrita, “antes de
cumplir los seis años ya había aprendido a leer, y escribía
pulcramente; sabía muy bien la tabla de multiplicar, las cuatro
operaciones, y el sistema métrico decimal”. Tan sobrado iba en
matemáticas y letras, que en estos campos dice que “no
aprendió nada que no supiera en el pueblo”. Algo más le
costaron las lenguas muertas, y más las vivas, pero su particular
método de “atender, apuntar y preguntar” le llevó en volandas
a la excelencia de ser “el único que en segundo curso sacó
sobresaliente in utroque”. No es de extrañar que en sus
misiones venezolanas no se dignara perder el tiempo con los
pastores protestantes de turno en discusiones bíblicas de lana
caprina, si los contendientes no partían del texto original: el
hebreo para el AT, el griego de la koiné para el Nuevo y, en todo
caso, el francés si la Biblia escogida era la de Jerusalén. Para que
no se le subieran los humos a la cabeza y se despeñara
vocacionalmente, el P. Somohado le confesaría un día: “a usted
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en el Jovenado le quitamos muchos premios y muchos
sobresalientes para que no perdiera la vocación”. Y no sólo no
la perdió, sino que la afianzó sobre roca en el Noviciado de
Nava con al santo P. Cavero; de modo que, limpio de polvo y
paja, el hermano Manzanedo pudo darle sin duelo en el
estudiantado de Astorga a los “juicios sintéticos a priori” de
Kant con el P. Franco, hasta que otro Franco, más caudillo, les
llamó a él y a los demás kantianos de su edad, a cargar con el
mosquete e irse a hacer patria por el Alto de los Leones y Sierra
de Guadarrama. “Cautivo y desarmado el ejército rojo” se
reintegró al estudiantado, con doce de los suyos, como otro Cid
Campeador, presidiendo ahora la Academia de Liturgia, dando
clases de caligrafía a sus propios compañeros y coqueteando
con la poesía pura de los Panero. De todos es sabido que su
soneto “a una rosa”, hasta el propio Gerardo Diego confesó
que le hubiera gustado poner debajo su firma; años después,
siendo el P. Manzanedo profesor en El Espino de “Sintaxis,
Métrica y Estilística”, un osado jovenista retórico hizo lo
propio con la mismísima “palmera” de D. Gerardo, sin que la
palmera supiera que era plagio “porque era niña”, pero sin que
tampoco lo supiera el profesor de literatura porque debía ser un
poco bodoque. Fue el olfato literario del P. Manzanedo quien
levantó la liebre al verla publicada con letras de molde en la
revista “Espino” y firmada por “un tal Blázquez”. Las malas
lenguas dicen que la palmera de marras no logró de nota más
que un aprobado raspado. ¡Lástima que el P. Manzanedo en sus
años de gloria se decantara por la Apologética más que por la
poesía!
Salamanca: ladrón sorprendido in fraganti
Todas estas cosas tan sabrosas y muchas más, las cuenta el P.
Manzanedo en la autobiografía que dejara manuscrita al final
de sus días; y las cuenta con pelos y señales, y con la misma letra,
impecable y preciosista, de sus años mozos. Sin que le tiemble
el pulso en una coma o en una tilde. Genio y figura hasta la
sepultura. Ya lo dice él en su tesis: los carismas que Dios da, los
da ab ovo, nunc, et semper. Un hombre “carismático”, lleno de
dones, que murió de pie y con las botas puestas.
BREVES
El único don que le fue un tanto esquivo, según sus críticos, y
que trajo a mal traer a no pocos de sus legítimos superiores y al
ordinario del lugar, fue el carisma de la sindéresis, que unos
traducían en escaso discernimiento en algunos asuntos no
banales y otros en falta de prudencia pastoral; verdad o cochina
envidia, poco importa; en todo caso, no opacaron ni al hombre
ni al apóstol; solo lo hicieron humano.
Descanse en paz quien nunca se permitió descansar en esta
vida. Bien merecido lo tiene.
Miguel F. Garmón
Con la colaboración del P. Luis Mariano Angulo, la policía ha
pillado a un ladrón robando en nuestra iglesia. Así lo cuenta, y
con esta imagen, un periódico local.
“Segunda detención este mes para el ladrón de iglesias y
hospitales.
Fue sorprendido in fraganti por la Policía Nacional forzando
un cepillo de limosnas en la iglesia de Santa Teresa, en la
avenida de Villamayor. Los agentes intervinieron en su poder
diversos útiles para cometer los robos. Se le imputan otras
sustracciones en la calle Zamora, el edificio I+D+I de la
Universidad y el edificio San Eloy. Ya fue detenido el día 8 por
hurtos en el Hospital de la Santísima Trinidad y en iglesias de la
ciudad”.
El P. Luis ya ha denunciado el robo en las oficinas de la policía.
La impresión es que al ladrón lo meterán por una puerta y lo
sacarán por otra, quizá por la misma que entró.
Santiago Bertólez
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4 de abril. Al P. Nicanor Brasa le implantan un marcapasos.
10 de abril. Muere súbitamente en Salamanca el hermano
del P. Marciano Vidal, D. Senén Vidal, nombrado biblista y
miembro de la Hermandad Sacerdotal de Píos Operarios.
Presidió su funeral el Sr. Obispo de Salamanca en una
solemne concelebración de más de 70 sacerdotes.
Ÿ 11 de abril. Es hospitalizado el P. Miguel Miguel por
problemas de riñón. Tras su estancia en el hospital, va a la
Residencia de Santa Fe para una mejor recuperación ya que
deberá recibir diálisis permanente tres veces por semana.
En uno o dos meses se espera que pueda reintegrarse a la
comunidad cuando esta nueva situación esté controlada y
estabilizada.
Ÿ 19 de abril. Muere en Astorga, en la residencia donde se
encontraba, Dña. Gregoria Tedejo, hermana del P. Rufino
Tedejo.
Ÿ 29 de abril. Muere en Astorga el P. Lorenzo Varona. Su
semblanza en el próximo número.
Nos solidarizamos con todos estos cohermanos probados por
el dolor y la muerte con nuestra fraterna cercanía y nuestra
oración.