documento

LA
SECTA ISMAELITA
RVS.'
SÁTIRA POLÍTICA
VlRJIUO
'>
TaLQUIN3
\ A"/
S^r.iO"
santi*go""dé
1893
-''
chi le
H,
;Vv
<^
•*•
''
,
-"^
AJ
STIJ3MMAT331
A:illl 101 AHITAS
c/.rjpjAÍ ouimiY
A
'
-"
L B. V.
xa.mio
c./
aa
o»i tTWAS
bfibsiooa fiaohsJsim
9fl9vn9
£29
t89noÍ3«b37q5b
í80£bufi nsí
nsig i
gb aoidmajín ¿o.t
¿sJncj ncngüamc-j
.aoJünigoas i aoJaaim.
i
,0fnirni9Jg9 i noiociloqag 9b Hsnnlq jjb ;;<
noiBggl! oqm9ÍJ oyo;j ns sin
-m9J msobíI fi
.08i9vin'J la obol sb
■¿tmslm asi aseoq 9up
eono:j
boI is'n
ego-ib .A-jaifoeoH
ia
9up si noo i ,oiqó lab esoiJdojBn nohmlr
aifiq 2onfiJdá)»ra0BUaÉaOíSíii9 «¿¡ecril!
-Mssniíi i £OiJfinBlnoioi!}i9ndjijBinj
a&hbiiq6<ii
oiq ,n9mho U i owistoJsl b; fíliiuggg i;«i = ol
-9ld08 19 M>VlÍa»l«'e\ gol C 83Jjq?.9b ÓflOiJj I '..
J
rfiíainoio eol aup ,-<oitnV)EJiV)2»Yl sb auíir
j
-'>^U*J«ltílfcPWq fl©-AS(feH/áf titofegitoigB-Iiiffl
i.iudad de Persia.
<¿B daifiümq
Hassai>stiiiAT<4iPtéJt^i^c
rfbiiijí&cdfl r^ft #SSu^lfitftríI(^i la
^a^lfe^ffll^did^^uflH^^^n^Biiiqq
Este' hombre singular, coi^^i^is. JQJlfírfiÍT
Viejo de la Mon
taña, por la circunstancia de haber vivido
Diente con el nombre de El
los
ultimes 35 años de
su
vida
en una
for-
laleaaJdefttriBiuftJssiibuadp «asJflsaiittiKfipde
«Ofljfti»aófe9BtBrt8ífttq*Fffla^*<»l*tLíSft>¿^
>teoúaod»Ü*Ii»oeíÍiía8MÍoenj eb<ütoJeti4Jlftq>5
tfflgüebipttfidseflioudessq flft^«nM£tft)&ÍIMn
ciados) la usurpación que nab¡a!íHíl*<<8ft>.ft
los ¡Ektébihmtóaiabitaivi étíBityVpúófo #juí
qofeitónibieroatólBsíülBraaiTEffiíjmtSEflífiílu©1
quiere decir tísitíyodores.
_
Los miembros de
cometieron tantas
4
esa
—
misteriosa sociedad
depredaciones, enven<wg
asesinatos, i eran tan audaces!
en su planes de espoliacion i estermniioJS
a hacer tem*
que en poco tiempo llegaron
namientos i
blar los tronos de todo el Universo.
¿
El Haschisck, droga que posee las mismas*
virtudes narcóticas del opio, i con la que
embriagaba a sus sectarios para
inspirarles una abnegación fanática i lanzar- !
los en seguida al latrocinio i al crimen,
projri
porcionó después a los. Ismaelitas el sobre4
nombre de Haschischinos, que los cronístaaa
el
de
AsésvM
cambiaron
Cruzadas
de las
por
nos, a causa de los sangrientos estragos
producidos por estas fieras humanas en los ¿
Ejércitos de la Fé.
j
Por consiguiente, la acepción primitiva de :]
la ^felabra Ismaelita puede tomarse en el- ■-:
sentido de Sedicioso; luego pasó a significar
Usurpador; en seguida, Envenenador; i por*1
último, Asesino.
Hassan
-
¡Quién creyera que en el suelo de nuestra-'
patria vinieran a representarse los mismos
espectáculos de disolución social i de crimU
nalidad humana que presenció el mundo ha
ce
769 años!
La analojla entre los Ismaelitas de Asia i
ios revolucionarios aristocráticos i sacerdo-
v"
tales de
Chile, no puede ser mas estrecha:
se declararon rebeldes al
gobierno
constituido de Ejipto, asaltaron el poder
con las armas de la traición i del
crimen,
envenenaron a los que se
oponían a sus
aquellos
infames
propósitos
i en
seguida blandieron
la daga del fratricida para perpetuar
rrible predominio.
su
te
¿Quiénes han sido en nuestro país los que
conspiraron para derrocar un gobierno es
tablecido
con
arreglo
a
la Constitución i
a
las
leyes de la República, los que se complotaron para abatir el poder del Mandata
rio mas grande que ha figurado en la histo
ria política de América, del Mandatario mas
demócrata i reorganizador de la sociedad
anticuada i
decrépita
que nos
legó la
minación de la reyecia estranjera —No
los Catilinas del 7 de Enero?
son los usurpadores del poder
Chile?— No
son
do
son
Quiénes
público de
ellos misinos?— Quiénes los
que recurrieron
a
—
los laboratorios de Locus
ta i de Tofana para gozarse en el sueño fa
tídico de sus víctimas?— También son ellos.
—I quiénes, por fin, han sido los asesinos
de sus hermanos i siguen siendo los asesi
nos
de las
instituciones nacionales,
los
ase
sinos de los derechos del pueblo, los asesi
—Solo ellos!
nos de la República?
.
Como
se
ve, los Ismaelitas chilenos han
las mismas evoluciones que
esperimentado
los Ismaelitas «siálicos: han sido Sedicio-
„
'Jftfejos
í
_
¡o sshlsdsi no-iinüloab
aa
óolteupc
íglt^^nohap *í»totti«taaltaí) «DfiilMitiíigp»
c%4p^alTp|-«5#fli«*osiifoíjelQii;nctiiKiona(r<w
qppH8„#l,lpitóUfift)ikun*ii 6ilJÉi!<*ietJ<jaBB¡oia»
dos
porque
atravesó la
-;
■.•;
.«eiwtawfciorní bfc&til
-
BrpdgíiüjAa mtmiwto pblitriiof deb-Wtfe
^í^c'ík'^lf^ííe^'isiiQfooitQs'aEiwiíiiaibraafctel
pajj*3al6ajBpi' el iogcúidtufsai flrab l*o*> iei^
U¡!fa)SgWtS6SiOÍ«lll(adi3il/aí»elaalq despinta
dSjSÍ»» Wto^íiiftu^WeDDp qtaraagi&ifaipiti
^S'^íSSilfÍBI/allílnoSMYsncfah* brpáüftqh»» ,'
'Wbí)i%^li4!eehleiolt«:i!i«tiiaao5(uo afepfctttsb :
"
-W>3! 9>>»1 fíW*6«erd¡s)iC|ío:>kt" cisftnáaiBK
¥B8rÍW»a*-#iitet*w eo»»t«iE destaaoramiH ;
s^jjSíJy^ijiJsntiísipMcfafcsíntirtioeetiiláiBasi»!
1HP 8i*SltwpntereB|¡ trtremsteUDeii'isjíítnoe
>9Sl
Míta^'.^HfWiebtoilssooiietiMosísiiiKI
s»«*ta'íSs!»ilWs<«íp61iíi«ai()-i9mu'(OT eup
/í^aajuapiOiOidesoBtngciKKlql wriéiah^uétel
S«í!5 fW*cllM<IWÍs pMmani»nm)!«t.«oH>si
h!ftfflfifS%'*|osl.i»«ll>li3?nMoioiJ.)S3Sé«rtBAs
t'ffei>iPW.'PWlteilttiV!)i«(ii.i «mnimsil aus 9b
■
ae£
aot ,p;flr.noiann stenoiouJiJfrni ai'* ?b =on
*oí ,olíl9uq lVfcna*i;u»ífii(L<trhstecctTt^
líolla 0I08— '.'«ailüüqoJ! üt ob r'tn
if'jír
.
«wp zttfH-.mY'na =it;hi?!m snl obGfnsumoqea
-oioib^ "bis ifñil ;íODi)í;i¡!fi efiíriaamr.1 sol
r
—
a
,"<',„¿\'¡,I ''í'JariLV.VL-. ¿¡
;:o-.
widraule
i
■íic.'irt hcha r.l ab ¡wlnosnor! ?o.l
Isil»
iiiinslíi ■'» si OYsds.'l lab i oliio'/l
«íi.l
0:¡'J91!<1> 19 3Jnf. isa 9b Cll Bloe
.iionmaiio'j u? r.rfi¡iha elsup '-V
obusb 1
o:losq sidon ia «» n9¡.i¡im
A
tsbi BlOnotsl i «Olildua si
le 'iab*n
,..-(-..-.,< «i. I.cMe. L -I sidmori
Con
saM«t;*é}-ÍSOíte
«In^N^'Vaña31
3BV"
El Jenio de la Patria mitigaba
Los dolores del Pueb|e que rejia.
La patria de Lautaro, antes esclava,
JubilosaA.$0fwe/it«<i plaaeittenS J'
Su lecho de Procusto abandonaba..
i G'I9b Í9U
LfcdídBSLWeMWL
Iba
Su
El
dW«*V8Bli^\aMító^d0tri¿7
pueBli^fBWlaSffim^»,,
Quede
otros
Era eftChRg
(jue el
aflSUJoTOr^Aa^te^CT
fil^
tempPJ'^íwWTOYrsTt^ja;.-,,..
Uiando el
Viendo
A
■aW*SMaSh¿aY-&,í'n,
Wfe'eneli
encaMMféwSV'SS"""
¡májen>&8'iü9»Sh"M
JeniW™ Soííi'Wrra
éfflslí* brá,
el«Wto^pfir*flj^;dÍ¿r&j|^
que«PJMWI(í
0^Tfe~í8ní?n4b»?'
'"
Para
e,4é|5||^f||^SeV,
e!s
/
**up
ríoo^tyl
lnuo ,079q:-.T9 eulsa
».LB59iq¿ ¿l 9qfi029 on 91/pio'J
r,l3íiiKÍ«?rit>íHiliJüaHJit"c wloq IsO
,c::ti^
Escudando
De falsa
Audaz
su
oríjen¡aon
libertad,
un
velo
la Secta lanza
difaBjtacio^n, a^ofr^le,,^
Contra el Jenio
a
quien diera
su
,.j
confianza
£ £°fe¿tfixv8ÍSall 'IS'hSSWMOTai» „sq
ti
u?,
oinel H
Pdéítos.u^nAoj é /aWMWadlsfc™*'9<*
'9 I
Jen¡o.n«s¡dnal,9n«iw¡creo*irS9
d9 S¡.)^i-nP#*«Ss lab leupA
^thl&m
De
la
spH
El
fllci'.airMf>lbu»i'«I*lsiB*sl«iib[!s
Sino
alPiieU»ieBwp'fS«A.aiít9l*drSf^ s,a9 '
i" (ÍS9iá?<!yffiít?*!'íi**«i»*nltóonl9 0i9'I
aop:sIftf,5ual9SaJnSjfceíaai¡WI lst, TOV (/
bu
La Secta
«Bó*seSJBObi«hSl wgfi^joCiB'l
ni i! I"? ,48¡tefl^W.Wl»ftaie
De
n
euieU
MaTte^íapip^fesraraBa aHgMBMjl,,
.filzilsfimgl CI39S el I'j
cjjndfi
on
ie
noo
i
sotio'i
ns¥up lecúmho RloaZ eJ
;4SimE onem doné!) nsTfnTb Ie 9ttp oni*
El-J9?.í.l
i^ÉéM'^'^^^^ii^i^p e£1j
«Jluon
5? SSS
"^Itt^fSittSiíl
oan^^ feMlgr*ftftwli4a
Al
ue
j5„
oJneu.'J
—
T)el
211—-
patrio hdsM.>Tfl*Se»e'iíel ♦as'hiitfU
Anta*>i)ue\fla»araaa«iW**o«b*tnsfeii4#9 «"l1
Qué ItiwrdenaiohjBIl teyfeaitfl»Ma&'-' ■"'*> •• '
si |as«iStÍ«1e6i«*l<d.»oi*9iSBI6rw!>noO
Para'o*BWft;eite»iíp«B»-h««ÍÍ?naobil/MaEl3
De
gi"iBrtWh«'líl*te?*<»bk
su
atsm* aup I
«EUajSu^vidfi^fiFpia i sng»hin*ijo
Cotilos
Que
Ella
en
■
De amor
La
sfc olí
despoJ3fegeJPiasoj»»j«etajt:«oq/
s^jaJas^p^e^irmtAexbiclirKaBaí
a
i
Irradia
e! /
ruynbre.^^.^riqu^dga^es
"("•■■i-yni.-n
j
de
abi;.*
i"l«¡'
E*P«*
vferi}aa,.a Jc.^;J¡iuf^ps9t,n
libertad rio les consiente.
iicsaiMifeftMf
'
"
P0j
<S3<t|er»»8r «ilelrtnffi&liíL'i-:.
haM^^er^i^e^ífratólWyS^.v.
9U
I
como
ftmmmmiPtíiis^iWñi'/^
-/i*!--'»
!b£jiodil shcb ioli
sci.'núi.Ti,
ua usYfcsirab*» 9b iie'Iív.;
sjnsil
,
La
■
„3
SecAJffiSraftafc dWdjaVnfea.
saoml
,
Jenio<aíS5sygjit^ aMjjñfrab
altiva.
Al
A
„
'aílaija ''¿-<£¡'J39 lab üObij : uühio
ELVEXíiíro fcií i.\ calumnia
«jnaimia iCTadilíI 190910 ¿Tbo'I;
la lucha
Huda
¿RiTeonplanU
u^nl¥UWu?wf^r^PA^igffftuigx,y
,t««alfci(p«o
Al
a*
CB¡»»ifc«»M)rlp \%fif ;
''
soborna«»oea«»Dl¡it¡Ml»^Tw*'l^*
,
—
-
14
—
Zl<-
I
Un
cada embate, a cada nuevo
coro de jemidos o de risa,
De
aplausos
a
o
UZñA-K-
AJVIW.
*1A1g3
.onjgivio eb olqine[9
Por
La
duelo,
vengan^a-s, sube al cielo.
AJ
omort
asdBtiV.
arníSm^P'cmiS flSMJlWs*?*188
SectalliuliUiiVBéiniaiaíapiieTiieKaBOf ^ 13
rojo tap^atebtírbíafl&síaünel fs «UnoÜ
I el
Ora
Que
coiuPrana6nÍ(íüglílt1WéVs^ó5lwí,firt3
su
concienttla ©máldíOefe^aíbimícií n3
Con la fé
delapóstotafaffaísabií&rtoaq
Ora invocando
u?. na
1
'3
as&rp^£1¥otase'10»
jg.Í
Itu-a^einhrareitívt a^xcsfsraf^abdngnfis
Con
manocrumnaiíixfflKipiaeqiODBaiiiaol&ido';:»
»G
La
Tras cruento 4ínl«Hwía«ídáslifcjlosrav¡v eJ
Do Chile ejemerotaséiitáaesnrafcncltr. ioq i/?
Sectafele^ia^a^fefln^a^/ffln^ldiri
■■
Smo
tambiea'oritig ehidiril
tcántb,á,9b o^'íia
Cuyas entraña's'-güarduDínails dotíéouq ncfl
Vfríu»^^
Allí del g&tótf
10<I ™0f« A
Del rebelde adafcfl tí
onsbíisO
I mas con ello,^nt*jilbin^m«»o9tiTO fcil sf /
Pero el
,iats*4Jda»
or^atf&nlíV^fflr^obnfiítesa
l:i.b«íf>í«»«ieüa-1ielindiob8tóTioo)Roia¿u:>É
a
l;>nKaiil4io*3bflaí|nii» liraabntevrt ooiatV
I
Ififti jEsswdel
ofyMf
íori nsoneub I
--!§'■HTtflWHM
*8 íh!íg*';'
iQdWriMffifMMH
'"''
ie ftnW5^o^e''s"'"^'^'":'''J
se<r¡^r.a-apa¡^ob51'3"'"
que fif 9mM f&SAiftef&KMr''*
,Ba»
..
.03
forgozaWM'IBS MqTfnW^An****»
'-»'
',cq
ri así los ri^^foWíKffltós «
Los
ma
onaif. -L4
soti j'jq aiis £19 ocioP
t*bi-/ eneüLfi! .loLnalqee
trnensb
niupotAb
■DU9B «menú »«i lOq Ol9--i«—
clj0
Hassan
il Drimero de todos los traidores.
—
-i
qfiWrM' fiflofíS.
bn Ben
.w.'Sj
t
,t4.tHK.l
*l> >«i-1mii-«i
''■
■-»•>« <tí /a Montaña/, llamado
Sidnei fouestro señor,),
las,
i
o
¿residente
era
el
:*-b-'--
■
'.■■*■
:.
t .*.. n
.¡efe
entre nosotros.
d>: '.
'
••■'*.
Mi"-»
>■•
■
"
ri'-.i-
—
16
-
La muelle candidez que el niño
abriga.
La tenue claridad del alma mediana,
Ésas sus dotes son... ¡Dios lo bendiga!
En torno de la Alteza Soberana
Están los Fai-Kebir, los grandes Priores
Para los cuales la existencia humana
(1)
Es solo un antro de ruindad i horrores,
I ante los cuales;¡ai! truécanse en broza
De las virtudes las fragantes flores.'...
El buitre de la Eumónide rabiosa
sus almas de, vívora se anida
en '.sangre su existencia odiosa.
En
I baña
El ajeno esplendor, la. ajena vida,
¡Cómo en sus pechos de adoquín derrama
Feroz codicia i hambre fraticida!
Ellos prendieron la funesta llama
a Chile el corazón devora
Con candente baldón su nombre infama.
Que al par que
Con ellos vive i en sus pechos mora
El súcubo infernal que muerte i ruinas
Con hipócrita voz, siembra o
Los
Fai-Kebir,
contrarios
implora.
en doctrinas,
Marchan empero por la misma senda
En
su
obra fatal de
¿1> Quea.iuivul.'n
ieii»s
Catilinas;
minislpos de Estado, consede paI:icioi -rindes iiei-sonalíd.ides
tle la no-
inra.
a
—
17
—
1 en todos hierve la verdad tremenda:
$¥. PIERDE AQül LA VIDA I LA ESPERANZA,
Que gravó el Dante
en
la mansión horrenda.
En pos del Fai-Keblr grita venganza
El vergonzoso Dais (1), que vive oculto
I esparce su ponzoña en la asechanza.
Los Dais pregonan su vitando culto
oro i la mentira,
De la calumnia atroz i del insulto.
Valiéndose del
Ora exaltando la fanática ira.
Ora con mansa voz, ora con zana,
Mempre invocando lo que el mal inspira;
Ya en el patrio hogar, ya en tierra estraña,
En pulpitos, en cátedras, en prensa,
Los Dais derraman su infernal zizaña.
Al Dais procede la cohorte inmensa
De los Repte, Cedavis, i Novicios (2»,
Cuya|gloria consiste, no en la ofensa
Ni en los sobornos de los Dais patricios,
Sino en llenar los tercios adversarios
De estragos, muertes hambres, sacrificios..*
sicarios,
amalgama hai en su seno
Asesinos, traidores, mercenarios...
1 1 1 V»*iir,. iniciado. « fraile* i monjas católico;-,.
d pluu-átu-M» i delgados revolucionatm.. .filio*
Del Fai-Kebir son ellos los
I en híbrida
(2l C..ni|iri",ero-, .id
do* d* I
■■""•'
ríos,
a *ea
iioolii'úniíiicn.
oficiales i solda
£bí;D/n3'!J bebiev et 9V1911Í ¿abo) ns J
te$&&imi§ ks'iií.a^UsenwJonaii s*
Esa&.fWSótrTOSiinftn sliiM&RAI^MtogaiiP
ese^nmuj^cj^i, .,„„ „3
PerTasTifaren
En
13
La
tqrn¿^ftij^9fig[ ¥»)l«Éa
Oíosnos»»
9«uqes 1
band^aiíjflesííiaíUCÍiWlíli^^s
Que
en
elluturo medro
oJIíio odíiejiv
se recrea.
na
njsrroySiq
„.
._rt
aifiu
aou
También
,f«wfeiP*Bl)ii9ilí V
Contra el JerMHl|¿||ItHBb,lsonjssJBfti4«lte%l sfl
I endiosan a
ésl^mjjgan
lof ^«ujfs^jipjnajj^^ „„
Tal el
De
BandS4e,,ea.bfoe .«Míe*»*»
MU «10
fatófe» BMÍM iíSfusiajbnsoovni 9iqm»H
i ne«7
'I^qlúq o3
Pre'«"íaRí*MsqiH«í(!ftPfl#B8l»»n9b aieO eo.1
Et trono sostener de tus laureles?
„ ,.
£3fi9nriii sT'ioiToo ¿T ebáooiq auu IA
Como
«oí sO
Si tienes Mimte^iWF
&fám)& Bhulfavua
Una Secta tan hórrida ¡.falaz? ,
,
..",
8i£ü
aoT
gb
aomodod
sol
na m
,*oj3njjsq
aonusiovbii aoioieJ gol ififisllaa on.i
fobíínaea a9-idmW aeJiaum ,209*1*89 eQ
_
,.„
.
enaoaofoJiglprifcoBMrcbtfisi
■
,
,aohía^^oi,ap()a)¥gaiidsa-irtWI
on92 u?. ¿19 icrf
arafiarsrafi efendU
Ya ios
na I
no-B¿sf-aasgaaikhK5?^a¿*Kfl&?f*
YaTOKaen»«í»laDinJ .?* e^.1J^*Hn^»Iffl5M•'• 1 1 '
I ya'reedhiba *éstridW de-afeniet.!'. »i»¡mi
Los
Délas
A él
Rebeldes, confusos, temerosos,
armas que al JÍWo se encaminan
marcha^ con ^o&cgujjlpspf1fulminan
Mas,
antes de
marchar,
su
Dais
^sÍ^Sdtó#°te*ft¿ib',Mj9í«i83 9b «Y
;Cuán«*ja«^ntoBu1Mlilic»olMdatti9
-isv I A
La
Sob
¡Den%<i(MeMilaDsM>itises«cHari9ios 0Jn«u3
eUJr^Hgtoire, gnjmMjt gptjto
JgmoiJ gfiH°»B orjniia el Ia>
Contra
En menguado
.cliifl iob9on9v la m9ü 9idni£il non
.obrad l9b aomancl aoaoioup ao.I
.ainosr, £l sb lis; lo obnudiiom lafl
H£3£qs 9?
.0bWh>t*lflfiUliSrft)-J
r
TV ^^S^^TSríP'cbeges ova.')
Que
paTilTionbrTfe
cmRT sustémaba
Jamas la duda rospnp/en su oído
Deque el pendón qué levantó su planta
El
pasto ÍMUtttOÁW huSTAKIidido.
_.iobn» I
..
rbieit
\t
etnailari
XII.
EL
ÁSPID
DE LA TRAICIÓN
Ja de Concón,
errabundos
Los guerreros deldispersos,
íenio ansiosos huyen
*1 ver entre ellos al
traidor inmundo
Mientras los leales con
pavor rehuven
*
Sus vidas de
traidor, los FatimitaT
Cuanto aciertan a
ver, fieros destruyen...
Como la sangre
a
la pantera exita
'
fatal vencido
rZ't
<">"«<%<**'
Con hambre
fiera al vencedor
ajila.
n50™3?,e'OS?B V"16"105 del herido,
sr,j5Sfs¡fífíttíaa&
En los horrores de
aquel cruento
día!
XIII.
LA BATALLi
MALDITA
¡SSSaíSsSár
Apartad, apartad de te roeroona
vive
ti WWico espectro que alli
Manchando el cielo azul de nuestra
I ¿Qué
chileno
en su
frente
do
pcn*.
recibe
lAxote cruel al recordar júDiendo
Roe alli Iscariote su semblante exh.í-e?
¡Númenes! apartad... sepuid
En
pos de hechos
de sombra
t
¡Cubrid
¡Placilla!
\ De Judas
1 cuanto
mas
corr.t
;;*o
le
«obles,
>tr*a
>-j.-rle*!
ese
Aoeldama
:
:rcea¿¿!
¡Cuántas ¡.'isrim.i* ¡ Muertes
la ponzoña en u sem t r
con tu nomi -e \ .•»-■*-'
.
oprobio
XIV.
LL
StrVLCRO DE LAI'ATF.:*
¡La Secta vil, la Liberted triunfó:
-¿Por qué no ríes. Patria, si coa ello
La Tiranía de tu altar cayó?
¿Por qué tu rostro anjelical i betlo
De acerbo mal i negra pesadumbre
Al orbe lanza el lívido destello?
¿Acaso no hai eo la celeste cumbre
De la victoria que alcanzó el cohén a
hijo fiel que lu camino alumbre'
Un
¡Ah ez que en tu puro i venerado p».f*-j
Has sentido el dragón liberticida
Que enjendro la venganza i el despe:t:
Es que
Mediante
efl^ssajifií i»te»i8«|fts,egJ)ÍBqA
l^U¡¡ue|ftn4!sja(j»¡lfi*!)Wl«a»dfla,r.(
ftWii^'qrBt&ffSMiRfSW&W'ií.'ol.rfwloMK
I escu^-aj,
íaeg^as^uaazasi d*4,n«m6a% •
Del Heaentort,aUnfl>nsft#»jií|ae|»í!-¡o alos/
I.os Mju^.lq&JíjiBjflSii íos«Stef!j!ieiim«a4ini
Jvb£"cqs > "isfíiü^;
,?9ldpu íSíii üodosil ?h soq n3
}
,.-:ii9i:s*s,**(MSW!feí,Si»SWM5(f. bndiiO.
oí-uifimoa biussa
¿y-ijo
9b
'-^íat.
:
a'slfeeá e^'¿|ág&41^ ¡esfr^i '„]
Del
invasor de un pueblo ajeno.
erije cadalzos^ace reos,
antiguo
Ella
Proscribe i mata, i a la plebe hechiza
Con el botia^wci£iá>da&'isaluiei*..J i
Con el f
Salmos
WS^gsjuwilifoMss.,
I
»u
Bajo
rMa¡i jj.
eü^a^&Wa^jjDfejnaiijp ,¿q
aleve viclona-fl^i^za,,.
v¡ 9b
„¡nfil]Tí.;
^(Sombfa^fep BtefSinjhlagp 10q
QuePaíS4ffe^^»»^-
•"
Dando^ourgg
ldfe9ní89%^^^a^aiaa,,,^^
fiifo
«I
""
BPgteoJoiv
90
y9i?p £9 ÍÍAj
Qsebilnsa anH
r'ffóibnalna sup
í
AI que jime?i*ij<ieHr«8^o«toIie4'0ifll»]ia,
A todos sigatsjjn toaBíefftstoífepatipj?-^.-'
O con Uftiríiiil«l¡uliacati'd8V!o»íl. C'.'i'juí iw
'
Ni esoasbaldo UiiBaíiifcieinofluaBmaíWÍi^I
Ni el clamor datiqne «xljé ga>a»Utisíi9íl>.I i..l
Ni en nada aks-ia el ¡n«S«nH qiiarauüilol- = '■>■
Con el atáaqHúchJm«iital ik liesibojtaa,! ■' <
I en lawa«iibiaauda<i«u<M<sngiiaHtilito>;-''i.'I
I entre b¡iq»Wí»»6íBon«íi!ií»rfiBÍnlh^oiloít b I
'
Cadkbef 8able.su» liHjfeieesdBSttrtíBi'"*:
1 electriza ta¡(8«lé «lis ¡¡¡»nsnXif.ini:ií ">'■ M<>
■1 prontoi«i»tye síi»:«n)'i»él fVhoíiítSsne' ■"- •'l
:.
F iPonqUítntaoBtfe ¡ñBettáüfiaíftaXtOíríaíes
I
{La Patria lloeinilguivainueTWttineHte»1*
iotsi'¡' --'!
"
■CausadiípoTínuágllitoe p«JÍS9le«?o'J
I
¿Aeaso.«ldíoBle':iío»»i|í*r4««ij*i«el-eit'eVte
'Bascando enUdsí»*sae»¡esiré flafcttH*"'';'.Tu poKémrpilftiteliescirVttt tstié¥íe»W.» y;V
1
1
Liiiti ioi9t
ua ní
ovnb69 Ir/ ''i:
tierno sXVJbnntíü ns aqimj-v.Vl
"I n^T^-'t I índfilfiq al ir. ;l
-bosnios WfWfl»ftu ioq ol.9iip o/.;
it
nlbue'jesb 91 p 19? Isb \07Bl i'-.t\\
Mientras só-BBrttaietifwbía fc«)»noasUÍUt
entre el misero venciio
Esparciendo
De proscripción
El Jenio de la
i muerte la semilla,
Patria, escarnecido.
Odiado por la plebe i los traidores
1'ace oculto, proscrito, perseguido
...
—
24
—
¡Va para él pasaron los colores
Uel cielo esplendoroso que ideara
Kn su sueño de gloria i sus amores*
El bien que para el Pueblo codiciara,
La Libertad, la luz i la ventura
Al golpe caen de una suerte avara.
La negra hiél de la derrota apura
Entre el escarnio de implacables hienas
I el horror de la pública amargura.
.
I aun oye en
sus
duelos i
en sus
penas
Que le llaman Tirano, i que trataba
De
amarrar a su
¡EUénio que
La dicha de la
Patria entre cadenas...
en su espíritu abarcaba
Patria, acriminado
De querer convertirla
en una
esclava!
Jamas las almas bajas ban llegado
A columbrar ln vasta inmensidad
Que la mente de un Jénio ha esplayado.
¡El vil esclavo
en su
feroz ruindad
Prorrumpe en estrindente carcajada
palabra Libertad!
¿No quedó por un tiempo sojuzgada
Al oiría
Hasta la voz del Ser qu,e descendía
De la infinita i celestial morada?
-25
—
XVII
EL CAMINO DE LA GLORIA
Los lamentos del Pueblo i su agonía,
La soberbia procaz del vencedor,
|"el eco de la hebrea felonía,
Del Jénio aumentan el mortal dolor
Hasta hacer que en su espíritu presienta
El vértigo celeste del amor.
Su exelsa fantasía le presenta
Del holocausto la letal caricia
,ra
calmar la
pública
tormenta.
de la Parca le acaricia
en ella cree vislumbrar su idea
Iris de la cólera patricia.
La
mano
/Quién sabe, dice, si mi tumba sea
La tumba del añejo despotismo,
l una aurora de paz el Pueblo vea!
i.\L
1
! El
(En
en un
rapto sublime de heroísmo
tóxico fatal
aras
i
de
sereno
patriótico
bebe
civismo.
XVIII
¡ESCUCHA, /OH, ÍDOLO
DE
CHILE!
¡Permite, ¡oh Mártir! que mi voz eleve
,
lilas U el alcázar que te dá la historia
FEn el
Gorrer
de tu existencia breve I
—
Permite ¡oh
526—
JéniojdS/inmortal
Que ante el sepulcro que labró
Rinda
memoria!
tu mano
trib^a, t^e^plfin^nte^oria!
Si tu santuario
con
mi
voz
profano,
Deja3iuQ3fe*:slhiaf<&i/íu lÉríenatíflansetaa '
Venere al.Jénto>íaVotóal¡eiu.3l^átoS!dos si
.ciñóla j;.)id^d j:I sb oos I» 1
Mientras del tiempo la Hiera plañía. ,,
Isíl
Mas díPÍ8Í nwlüíil tí ie4?re!e^bía<¿nieií
Luz que
A la
Por
I en
deilflllffilef;!?^^
vite^wmsr saíjifioasia
oncrn
alcanzaE^J'flst^iMpT^nJWíaelle
tu
r,J
na I
marlirioJja1(¡¡FandJeKfl1;bjigpsieí,hl
[;¡
Las
eadentiaidemmer.é.'db ladanméiiiU;
Que te unia?niRin)qBsa>,d'utfKiaabadámitJ a
Al lado deoUi 'feraiittiíloeaqasb no'iu£ síiu
CaisWí»SP%adA(Wtl¿WiaiHip
<"•
«8
I
1
'
I aun en medio i«*«íot>rt«'*sl*álftP1310-1 '■*
Tu nombre vuénfflWifl^tól'WfoiBSí tH
¡Eleva, eleva tu Rolante pecho,
espíritu radiante bástala gloria,
'
Apóstaüite'ladiotiLideLdereoaO"'
Tu
'
"
T1uínWe6tpg#))itói«)AiKi?(oY'.%íirai9q.
n%«éjeV*^WW>*M«)ls.
I? slüf.H
los.|ui¡í(e%|lftU=Eajría SísV»M> la ni
1 la
Con
—
,£biuo
«
=
fioii-'i-iv í-.jhíuo ,iaa
oj.i£uD¡
:-b£»ibnis Ñu'i^ífi'.inJ nu ab omolq \?
Icbbine .!: .. oool ab ,l6nimi'iQ •_>(
m
obanMbnEtbo&fMliDaal ,old9u4
|.#
»;jli¿v odínuí
ui>.
II
(ii¡ni lí,b ücioI ni A
El
™l "3
BandoMBfirwror.ielieVüeniBitief
■Ante el
J
Safiaie^giideJ^n^Hi*» ,„,. .„p
dai.nettiiW^ic,:
La
■iii
I
destíijJfgoftT^pi,.^
aun
olWSaiííi 8U'té(»W-aVuwici<b!
■
,
ni-"
Paf ÁSUia'^'^fl.H^fflMMSoisau,
"t?
*•' 1ue reR»^
W.-íre\*»lfull¡SW¡
,,
"-
sui,
,.!
io fie;
LanienioriaideiHl6rWrEe^fc¡w*«ce''^9>
i
i
Con la rabia cobarde de la hiena
•Que ante la presa inerme se enfurece.
La Seda Ismaelista solo truena
i muerte- r éWernlM» Muina
Venganza
Contra la vida i la grandeza ajena.
Los rtvóB^e'Su^^i'WurMlnír!" ">'■'' !:'<
°'"JI
Como el Alá 4ef
"' :1
Sobre
leHp*im^htrnfe<n«Itodo-e^nkslJgtasMtKHaP
En
No
Pe»vHÍdlriHtfrí)irftí'; ^'"V °«
r¿ ""■
mfctomtá&mMJknb 9bn'
sTÍOraüori
va
.
ran«¿rtsaMfieVíl'^W''' T
sin¿ ei
'
:'
"
";
lengtfanfe&ÍRIBf naMrrafT 'o'1™ •rJ "'"'
apenítfá#^,'isfcaíuldtf.'l!'1'"1'
La pre*»a^e%fe<Wllflytres1a,cíSr6ft'1,''|:1
*'f'" '<
Con
Canalla,
Solo
1 asi
„
"8
tien8»eTaV^fHtfW«Tv1dW'
tueTO«íf«e«o*s'?í ftífriVS'
•
■■■lfira*?w"a^feCM *;■■ \ í¿
,:3
-
,
,
—
28
—
¡Cuánto ser, cuánta víctima caida,
Al plomo de un traidor, fué sindicado
De criminal, de loco o de suicida!
El Pueblo, cual bajel abandonado
A la furia del mar, sin rumbo vaga
En los abismos de un furor airado.
¡Con qué terribles sacrificios paga
La galvánica lucha que emprendiera
Para librarse de una Secta aciaga!
La justicia transfórmase en quimera
Para el que jime i llora aherrojado,
I su sentencia o libertad espera.
XX
LA RAZÓN DE LA FUERZA
El Dais en tanto en el lejano Estado
Vierte su hiél i la verdad falsea
Con la cínica lengua del malvado.
Do quier se precia el Bando i alardea
De haber restablecido el áureo trono
Donde el soldé Eos libres centellea.
En
su
Un Fai
fiera soberbia i negro
encono
Kebir, patriarca draconiano,
Con virulento i destemplado tono,
Insulta al Gran Coloso Americano,
su voz a levantar se atreve
salvaguardia del derecho humano.
Porque
En
mientras tanto que la Secta bebe
[t LaI hiél
de la victoria i la
Bajo
f
venganza
el dosel que conquistara
El Pueblo al aire
sus
aleve,
jemidos lanza,
hambriento Hora, i en su afán invoca
AI Jénio tutelar de su esperanza.
l
Pero la Secta, intemperante i
loca,
voz i frente airada,
Del Pueblo sella la doliente boca.
Con satánica
La Libertad, llorosa i mancillada,
Jira a merced del crimen i la orjia
Que alientan a la impúdica meznada.
La nación que en otra edad servia
De ejemplo al Continente, pronto se halla
En la puerta fatal de
su
agonía.
XXI.
¡LEVÁNTATE, LÁZARO!
¿PorquC- el hijo de Arauco se avasalla
Ante la fuerza de que hace alarde
El que lleva el baldón de Caracalla?
¿Acaso
en su
El fuego del
í
alma de
amor
I dei odio hacia
un
a sus
patriota
no
arde
hermanos
réjimen cobarde?
La
Se
llave-«?lfii,Wer ÍSWWdlWo
Io8°*
*™W
dejtfsiurhanfciawii tos3iím«d«?old9uq
Que
13
hat^eehtf^te^t^unía^ctfó?»^
qué.süp.
¿Por
Con que lelmH
La hordaiitoip'awieiiag
—
iií»n»Hil¿s3»Te<M.l«
1 las del*t*3ssi8«lBie<iH* naiaup noioaa aJ
PoKa»fim»^
Hacia el Edén donde hallarás la vida!
¿No
te candas de ercar por el abismo
te han dado
De miseria i de
Los
muerreJqtie
jenios del terror, del fanatismo?...
Convénce,tenya,.;ohPueh)A,e.s.clavizado.'
soloSí^átfebdra'W-Slnbres
De que
Volverás
Que
rioi
a
los campos del
pasado!
\hwm$£m%fo W&MtfártiaÁ
Ll fatídico nombre de Asesinos^
9D1K on üJonJjsq 95 nmlB ua ns
eonfiímsrf
eua s
f'ahicdoa usmii^i
casoAj
leb w%9ui 13
ci3¿:I oibe íeb 3
lornc
nn
-
31
—
XXII.
EPÍLOGO
LA
LUZ
DEL PORVENIR
¿Quién curará, ¡oh Patria! tu desvelo?...
¿Cómo hallaras la savia de la vida
Si tu aliento
Que
en
tu
¿Cómo
se
escapa por la herida
pecho dejó pasado duelo?
endulzar
podrás tu desconsuelo
Si miras ya tu libertad perdida
I llorosa i convulsa i abatida
Te arrastras ¡ai! por infecundo suelo?...
¿I babra de ser eterno tu calvario?
¿Habrás de renunciar a ver el lustre
De la grandeza en tu inmortal santuario?
¡Xó! que en tu yerto corazón aun queda
El alma i e(
amor
del Jenio ilustre
Del Demócrata invicto: ¡Balmaceda!
Imp. San
Pablo
91-C-Santiago