1er y 2do Capitulo Danilo Herrera - pe

Danilo Herrera Herrera A93080
Primer Resumen
CAPÍTULO 1
A nivel popular e incluso a un nivel temprano universitario existe una gran confusión
con respecto, y debido a, la diversidad de la psicología. Como disciplina independiente
y universitaria, tiene apenas un siglo de existir, sin embargo el hombre lleva
psicologizando desde que comienza a preguntarse por sí mismo. Casi siempre se dio en
el contexto de la filosofía, hasta que se metodologiza como ciencia en el siglo XIX. El
estudio de la historia de la psicología nos ayuda a entender su diversidad actual.
Hay diversas maneras de enfrentar el estudio de la historia, como el modelo del gran
hombre y el modelo de Zeitgeist.
Podemos identificar en culturas orientales, tradiciones de corte psicológico ancestrales,
muchas de carácter religioso y/o espiritual.
Las cruzadas establecieron contactos que rebasaron las fronteras intelectuales que tenían
los europeos, los musulmanes y judíos estaban empapados con la cultura griega.
La principal corriente religiosa Persa, el zoroastrismo, aporto grandes cosas al
desarrollo del pensamiento psicológico.
La India siempre ha sido influyente, en parte porque siempre ha atraído extranjeros por
sus riquezas. Sus Upanishadas trataban de explicar las relaciones del individuo con su
universo y otros importantísimos temas, como la desconfianza al intelecto y los
sentidos. El crecimiento personal se aleja de la individualidad.
Buda hace aportes de corte casi conductista y materialista.
En China, por su parte, tenemos aportes de autores como Wen Wang y Lao – tse (Libro
del camino y la virtud, Tao-Te-ching  mas importante obra del taoísmo). Tao: aboga
por vida simple y cercana a la naturaleza.
Confucio era agnóstico y su moral se basa en el compromiso personal con ciertos
valores. Su trascendencia fue gigantesca.
Posterior a Confucio surgen pensadores divergentes que no tuvieron tanto “pegue”.
Algunos eran radicalmente opositivos.
En China la ciencia no alcanzó la posición de ideal del intelecto, pese a ciertos avances
científicos que se dieron. En cambio, estos temas se trataban reflexiva y moralmente.
CAPITULO 2
Se considera que los griegos pavimentaron el camino para la ciencia moderna al
cambiar las explicaciones divinas por las metafísicas. Se buscaba explicar al hombre en
principios naturales
Orientación naturalista:
Se atiende al medio físico externo en busca de las causas de los principios vitales. La
materia y la vida son inseparables, ergo el hombre esta ligado al universo íntimamente.
Tales de mileto impulso la matematica y la ciencia, dio énfasis en la importancia del
agua para la vida. Anaximenes encontró esta importancia en el aire. Demócrito lo hizo
con los atomos, los cuales no interactúan al azar o espontáneamente. Heraclito encontró
esto en el fuego. Parmenides, por su parte también era materialista pero destacaba su
carácter inamovible.
Orientación biológica:
Decían que la clave de la vida se encuentra en los estados internos y la fisiología
humana. Alcmeon de Crotona subrayo la importancia del cerebro y distingue la
percepción sensorial del pensamiento. Se da la separación de la practica medica y la
religión. Hipocrates establece un código ético médico, y subraya la importancia del
cerebro en los procesos psicológicos. Ofrece teoria de los “Humores” para explicar los
actos de los hombres. Empedocles decía que las sensaciones son producto de partículas
de estímulos que caen en los poros de los órganos de los sentidos.
Orientación matematica:
Pretendía extrapolar del nivel material hacia un principio general de toda la vida, dada
la belleza y orden de las estructuras matematicas. Pitagoras: impresiones de los sentidos
son distorsionadas y artificiales, detrás de todo hay un principio por ser descubierto.
También existencia de una entidad inmortal como principio vital.
Orientación ecléctica:
Defendida por los sofistas, quienes ganaban sueldos por enseñar. Protagoras: sentidos
para buscar conocimiento del medio pero las generalizaciones y extrapolaciones son
absurdas e invalidas. Los principios como belleza y verdad no existen en si mismo sino
que son encarnados por los hombres. Gorgias: nada existe salvo lo que perciben los
sentidos y que si existiera, ni podríamos conocerlo ni explicarlo a los demás.
Orientación humanista:
Explicaciones de la vida que distinguieran a los seres humanos de las demás formas de
vida. Hombre en plano superior con características únicas como razón, lenguaje e
introspección. Socrates: inspirado en nociones contradictorias de la vida. Metodo
socractico: postular definición, cuestionar, postular. A partir de el tenemos una postura
que se concentra en el individuo y su lugar en la naturaleza. Conocernos lleva a la
felicidad y la ignorancia es mala.
EL APOGEO DE LA FILOSOFIA GRIEGA
Platon y Aristoteles: esquema general del conocimiento humano para explicar 1. Las
propiedades intelectuales de unidad, autonomía, constancia y creatividad; 2.
Manifestaciones conductuales de variabilidad, contingencia y estereotipia y 3. El
carácter propositivo o determinado de los actos de los hombres.
Platon: formula el primer concepto claramente definido sobre existencia inmaterial.
Dualismo psicofísico de mente y cuerpo. Solo el alma racional puede contemplar
verdadero conocimiento. Funda la Academia. Matemáticas fundamentales en su
doctrina. Relaciones entre individuo y entorno son cruciales para entender sus actos. El
nivel organico-sensorial es primitivo y poco confiable. Analogía de los hombres en una
caverna que observan las sombras de lo que ocurre afuera, lo importante es salir a la luz
verdaderamente. El alma formula y almacena ideas. Las ideas son la única realidad. La
buena vida consiste en balancear razón y placer.
Aristóteles: de acuerdo con el dualismo platónico y la insistencia en el conocimiento
puro del alma.