SEMANA 0 MISCELÁNEA

SINÓNIMOS
Academia Preuniversitaria
LOS INTELECTUALES
Guadalupe
MISCELÁNEA
SEMANA 0
09/04/12
TEXTO Nº 01
El lenguaje humano se halla íntimamente ligado con la experiencia
humana que apenas es imposible imaginar la vida sin él. Si uno se
encuentra con dos o más personas juntas en cualquier rincón de
la tierra, lo más probable es que estén conversando. La visión
convencional que se tiene del lenguaje es que este es una
invención cultural de gran relevancia. El lenguaje visto así, suele
desatar concepciones prejuiciosas acerca de que la manifestación
cotidiana del uso de este pueda ocasionar, en ciertos casos, un
empobrecimiento del sistema. Mi particular punto de vista es que el
lenguaje no es un producto cultural que se aprende de la forma en
que se aprende a leer o a rellenar una solicitud. Antes bien, el
lenguaje es una pieza singular de la maquinaria biológica de
nuestro cerebro. El lenguaje es una habilidad compleja y
especializada que se desarrolla de forma espontánea en el niño;
además, el conocimiento particular de las lenguas (cualquiera que
esta fuere) supone la internalización de reglas sumamente
complejas que permiten al usuario manejar su lengua de manera
muchas veces inconsciente. Entonces, postular que, en esos
términos, sea posible la asunción de lenguas pobres o lenguas
sofisticadas es simplemente un absurdo.
01. Es posible colegir que el propósito del autor es.
A) definir el lenguaje como un conocimiento consciente de reglas.
B) impugnar la noción de lenguaje como una manifestación cultural.
C) diferenciar entre lenguajes empobrecidos a causa del uso.
D) presentar el carácter inconsciente del uso de una lengua natural.
E) soslayar el carácter espontáneo que el lenguaje humano
ostenta.
02. Se deduce del texto que una persona que sancione la
motosidad como una manifestación aberrante del uso de lengua.
A) deslinda la cultura como basamento constitutivo del lenguaje.
B) evidencia un precario nivel de formación académica y cultural.
C) es capaz de discernir entre lenguaje y usos concretos de
lengua.
D) presenta la visión prejuiciosa del lenguaje como hecho cultural.
E) equipara su concepción con la del autor acerca de lo
espontáneo.
03. Se infiere que, para el autor, el carácter sofisticado de un
sistema lingüístico.
A) aparece cuando las personas se encuentran conversando.
B) es producto de la escolaridad y el aprendizaje de la lectura.
C) se presenta indistintamente en cualquier lengua particular.
D) es privativo de lenguas que no han recibido el influjo externo.
E) se relaciona de manera indisoluble con la preparación formal.
01. LAMPIÑO
a) tonto
b) imberbe
02. FESTINAR
a) celebrar
b) acelerar
03. AEDO
a) viento b) vanidad
c) implícito d) pelón
e) empedernido
c) festejar d) anunciar
e) fecundar
c) aire
d) poeta
e) atmósfera
04. CRUENTO
a) sangriento b) virulento c) tóxico d) desafortunado e) detestar
05. AHÍTO
a) empeño b) lleno
c) ardor
d) satisfecho
e) bastante
ANTÓNIMOS
06. EXACERBACIÓN
a) lentitud b) pesadez c) sosiego
07. ESTRÉPITO
a) orden b) paz
c) calma
d) temor e) paciencia
d) silencio e) inmovilidad
08. SEPTENTRIONAL
a) frígido b) abajo c) norte
d) meridional e) sureño
09. GOZO
a) pesar b) enojo c) inquietud
d) apuro e) goce
10. RECIEDUMBRE
a) delgadez b) fragilidad c) sutileza d) lasitud e) flacura
11.
DELICTIVO
a) permitido
b) lícito c) ilegal d) informal e) verdadero
12. CALMAR
a) sosegar b) comprimir c) irritar
13. JÚBILO
a) tristeza b) bullicio
c) trote
14. FORASTERO
a) fauna b) autóctono
d) empujar
e) tratar
d) cementerio e) ataúd
c) pariente d) intenso e) gaseoso
TÉRMINO EXCLUIDO
15. OBVIAR
a) soslayar b) evitar
16. CODICIAR
a) envidiar b) ansiar
c) esquivar
d) afrontar e) eludir
c) apetecer d) ambicionar e) desear
17.
GUIAR
a) encauzar b) aleccionar c) encausar
18. PROTERVO
a) malvado
b) perverso
19. SENECTO
a) anciano b) añoso
20.
d) enseñar e) instruir
c) obstinado d) depravado e) malo
c) viejo d) longevo
e) experto
PERNICIOSO
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1
a) nocente b) nocivo c) tóxico
d) inicuo e) perjudicial
ELIMINACIÓN DE ORACIONES
21.
I.
Por problemas genéticos algunas personas padecen
acromatopsia.
II.
Es decir, no pueden distinguir colores.
III.
Así, los conos retinianos sólo transmiten desde el negro
hasta el blanco.
IV. Como en una película en blanco y negro.
V.
Las personas que padecen acromatopsia tienen dificultades
para reconocer la gama de grises.
a) I
b) IV c) V d) III
e) II
a) III
b) VI
c) IV
d) V
e) II
26.
I.
Los tesoros y las hermosas obras de arte despertaron la
ambición de muchísima gente.
II.
Gente a la que muchas veces sólo le interesaba añadir una
pieza a su colección.
III.
Estas personas destruían más de lo que salvaban.
IV. Con
inversiones
millonarias
conformaban
grandes
expediciones.
V.
Las autoridades nacionales y locales poco hacen para
conservar el patrimonio cultural.
a) I
b) II
c) III
d) VI
e) V
PLAN DE REDACCIÓN
22.
I.
El niño Goyito está de viaje.
II.
El niño Goyito va a cumplir cincuenta y dos años.
III.
Cuando salió del vientre de su madre le llamaron niño Goyito.
IV. Niño Goyito le llaman hoy y niño Goyito le llamarán treinta
años más tarde.
V.
Hay muchas gentes que van al panteón como salieron del
vientre de su madre.
a) V b) IV
c) II
d) III
e) I
23.
I.
En general, los gases son causados por cierta incapacidad
del sistema digestivo.
II.
Los gases son generados por incapacidad del sistema
digestivo para metabolizar ciertos alimentos.
III.
Aquellos alimentos que contienen fibra, como los frijoles, el
trigo, la avena, las coles de Bruselas y el maíz.
IV. Ciertas bacterias intestinales al actuar en estos residuos los
fermentan y se producen los gases.
V.
Ésta es la principal causa de gases. También se genera
gases por estreñimiento crónico, úlceras, intolerancia a la lactosa,
etc.
a) I
b) V c) III
d) II
e) IV
24.
I.
Los espartanos pasaban la mayor parte de su vida en
cuarteles.
II.
No podían salir de Esparta sin permiso, ni dedicarse a otro
oficio que no fuera la guerra.
III.
Casarse y tener hijos eran un deber ciudadano, sin embargo
no hacían vida familiar.
IV. Por ejemplo, era obligatorio que los hombres comieran juntos
fuera de sus casas.
V.
Las niñas espartanas eran azotadas cruelmente durante la
fiesta de Artemisa.
VI. Un espartano podía ser llamado para ir a la guerra, incluso a
los sesenta años.
a) III
b) IV
c) V
d) II
e) VI
25.
I.
No le habían hecho un favor sus padres.
II.
Su nombre daba la idea de un planeta, de un mineral, de
todo.
III.
Lo único que no revelaba su nombre era la mujer espigada y
de rasgos finos, tez bruñida y grandes ojos oscuros.
IV. Felizmente ya nadie la llamaba así.
V.
Ahora la amaban Uri, Miss Cabral
VI. Su madre estaba en el cielo y su padre muerto en vida.
27. LEONARDO DA VINCI
I.
En 1478, Leonardo alcanzó el nivel de la maestría. Pero su
primer encargo, un retablo para la capilla del Ayuntamiento
florentino, no llegó a ejecutarse.
II.
En 1472, entra a formar parte del gremio de pintores de
Florencia y en 1476 todavía se le menciona como ayudante de
Verocchio.
III.
Hacia 1466, acude a estudiar en el taller de André de
Verocchio, figura principal de su época en pintura y escultura.
IV. Gracias a él, se inicia en diversas actividades artísticas,
desde la pintura de retablos hasta la plasmación de esculturas en
mármol y bronce.
V.
Leonardo nació el 15 de abril de 1452 en el pueblo toscano
de Vinci, próximo a Florencia.
a) V-III-IV-II-I
b) V-IV-II-III-I
c) V-IV-III-II-I
d) V-II-I-III-IV
e) V-I-II-III-IV
28. A SANGRE FRÍA, DE TRUMAN CAPOTE
I.
Preocupado por innovar, Capote pensó que las técnicas del
periodismo podrían ayudarlo a escribir una novela sobre este
luctuoso hecho.
II.
Esta novela devino en la obra más celebrada y excepcional
que creó el genial escritor norteamericano.
III.
De esta manera, dio forma a una novela que intituló A
Sangre Fría.
IV. En 1959, la intuición literaria llevó a Truman Capote a
detenerse en un homicidio múltiple cometido en un pueblito de
Kansas.
a) I-IV-II-III
b) II-IV-III-I
c) IV-III-II-I
d) IV-I-III-II
e) II-IV-I-III
29. LAS JARCHAS
I.
Fueron las poesías más antiguas de toda Europa, escritas en
lengua romance.
II.
Hasta ahora se han descubierto aproximadamente 60
jarchas dentro de moaxajas árabes y hebreas.
III.
Las jarchas provienen de la región de Andalucía. Reino
dominado por los árabes durante casi ocho siglos.
IV. De origen popular y seleccionada de la tradición oral por
poetas árabes cultos.
a) IV-I-II-III
b) IV-II-I-III
c) I-IV-III-II
d) I-IV-II-III
e) III-IV-I-II
30. EL CEREBRO Y LA EVOLUCIÓN
I.
A través de esta evolución, el cerebro ha aumentado de
tamaño.
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II.
De hecho, la evolución humana está íntimamente ligada con
el desarrollo del cerebro.
III.
Gracias a las neuronas el cerebro puede elaborar más
informaciones y de mayor calidad.
IV. Pero no se trata únicamente de un aumento de tamaño, sino
también de una organización más compleja de neuronas.
V.
De todos los animales, el hombre es el que tiene el cerebro
más desarrollado.
a) II-I-IV-III-V
b) V-II-IV-I-III
c) III-IV-II-I-V
d) V-II-I-IV-III
e) I-IV-III-V-II
31. EL CÓDIGO DE HAMMURABI
I.
La famosa sentencia "Ojo por ojo, diente por diente" sólo se
aplicaba a hombres libres.
II.
Esta obra se conoce con el nombre de Código de
Hammurabi.
III.
De esta manera, el art, 197 decía: "Si un Awilum ha roto el
hueso de otro Awilum, se le romperá el hueso".
IV. En el código se aprecian tres grupos sociales diferentes: el
Awilum u hombre nacido libre, el liberto y el esclavo.
V.
El rey babilonio Hammurabi dio por escrito, de manera
ordenada, una serie de leyes dirigidas a organizar la vida de los
habitantes de Mesopotamia.
a) V-II-I-III-IV
b) V-II-IV-I-III c) V-IV-II-I-III
d) II-V-IV-I-III
e) I-III-V-II-IV
ANALOGÍAS
CÁNIDO ::
acémila
paquidermo
leopardo
mueble
équido
HUESO
:
a) extremidad :
b) neurona :
c) dedo
:
d) mano
:
e) sangre
:
38.
VOCABLO
a) artículo
b) término
c) frase
d) elemento
e) amor
FRONTAL ::
órgano
célula
anular
muñeca
núcleo
: GLOSARIO ::
: inventario
: palabra
: diccionario
: conjunto
: amorío
ORACIONES INCOMPLETAS
39. Si creemos que la actual situación es desastrosa,
corrijámosla, pero si creemos que es la correcta, no nos quejemos.
De nada sirve ............. y no ............ nada.
a)
quejarse - accionar
b)
soñar - estudiar
c)
pedir - recibir
d)
hablar - hacer
e)
conversar - solucionar
40. Los intelectuales son generalmente reacios a la disciplina, al
programa y al sistema. Su psicología es individualista y su
pensamiento es .............. En ellos, sobre todo el sentimiento de la
............ es excesivo y desbordante.
a)
malévolo - maldad
b)
liberal - autoridad
c)
general - generalidad
d)
ortodoxo - heterodoxa
e)
heterodoxo - individualidad
32.
COYOTE
a) asno
b) cebra
c) félido
d) repostero
e) caballo
33.
SONIDO
: MELODÍA ::
a) instrumento: quena
b) trazo
: dibujo
c) sentimiento: amor
d) sabor
: agrio
e) olor
: aroma
41.
a)
b)
c)
d)
e)
Un hombre debe respaldar con ............. las ........... que utilice.
hipótesis - respuestas
actos - palabras
propuestas - ideas
base - tareas
certeza – cuestiones
34.
GRÚA
:
a) paciente :
b) conductor :
c) remolcador :
d) arado
:
e) coche
:
VEHÍCULO ::
ambulancia
auto
embarcación
buey
caballo
42.
hallar
a)
b)
c)
d)
e)
La historia de la .......... da cuenta de los ...... del hombre por
la verdad mediante la razón discursiva.
ciencia - beneficios
humanidad - estudios
metafísica - sacrificios
Filosofía - esfuerzos
axiología - sueños
35.
RAMILLETE
a) racimo
b) dentadura
c) ramaje
d) piedra
e) follaje
:
:
:
:
:
:
FLORES ::
frutos
dientes
hojas
pedregales
nervaduras
ESTERNÓN
a) aorta
b) chompa
c) lengua
d) alpaca
e) odómetro
:
:
:
:
:
:
HUESO ::
vena
prenda
órgano
camélido
instrumento
36.
:
:
:
:
:
:
37.
43.
que
a)
b)
c)
d)
e)
Las personas que están en contra del ................... no saben
significa y no entienden su ..................
progreso - involución.
gobierno - trabajo.
cambio - pérdida.
toreo - valor.
trabajo - esfuerzo.
44. El ................ de la personalidad de un hombre se define a
través de su ......... para alcanzar resultados.
a)
repudio - insensibilidad
b)
objetivo - formación
c)
sentido - capacidad
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d)
e)
desarrollo - destreza
problema - habilidad
45. La gran responsabilidad de la Escuela es constituirse en un
lugar .......... cada uno de sus integrantes encuentre valores que
compensen, ................ los antivalores del mundo circundante.
a)
aun cuando - incluso,
b)
tan pronto como - a la vez
c)
por más que - sin duda
d)
donde - especialmente
e)
en el que - de algún modo
46. Hacía mucho tiempo que Hugo no escribía novelas, ..............
decrecieron algunas de sus facultades ............. cierta parte de su
vocación.
a)
aunque - y
b)
y - pero
c)
pero - además
d)
porque - más
e)
por ello - y
47. No te equivoques: no he venido por ti, ........... por el legado
espiritual que en tu morada dejé, .......... , por el amor, la igualdad y la
prosperidad.
a)
sino - ahora
b)
más bien - pero
c)
más bien - entretanto
d)
sino - es decir
e)
aunque - ni
48. ............. los métodos empleados para capturar mariposas hay
que distinguir la caza de macro lepidópteros, ............. las grandes
mariposas, y la captura de micro lepidópteros, ........... pequeñas
mariposas.
a)
Entre - o sea, - o
b)
En - o - o
c)
Con - es decir, - es decir,
d)
Sobre - esto es, - o sea,
e)
En - o sea , - y
49. Iré a ese concierto ................ se hayan agotado las entradas,
............... conozco a alguien que puede conseguirlas; ............... a un
valor mucho más elevado.
a)
a pesar - de que - porque sí
b)
aunque - por ello - pero
c)
aun cuando - ya que - aunque
d)
pese a que - así - aún
e)
pues - de manera que - sí
50 La autobiografía ficticia siempre tiene algún punto de
contacto .................. lo real. ............... , es esencialmente diferente.
a)
en - Aunque
b)
con - No obstante
c)
con - Sino
d)
con - Mas bien
e)
sobre - Ya que
COMPRENSIÓN DE LECTURA
TEXTO - 1
El mito al degradarse a leyenda, no pierde por ello su
estructura ni su alcance, ya que el mito en sí mismo es una
historia verdadera que ocurrió en el comienzo del tiempo y que
sirve de modelo al comportamiento de los humanos, imitando los
actos ejemplares de un dios o de un héroe mítico o simplemente
refiriendo sus aventuras. El hombre de las sociedades arcaicas –
dice Mircea Eliade – se desliga del tiempo profano y alcanza
mágicamente el Gran Tiempo, el tiempo sagrado. Mientras el
lenguaje corriente confunde el mito con las fábulas, el hombre de
las sociedades primitivas y arcaicas lo considera como la expresión
de la verdad, como la única revelación válida de la realidad. Por lo
tanto, la leyenda, aunque sea la expresión degradada del mito,
puede decir su contenido elaborado en aquel tiempo sagrado de los
comienzos (in illo tempore). Lo más que puede hacer la leyenda es
modificar la narración del relato, pero nunca su esencia; transformar
la presentación de los hechos, pero jamás adulterarlos; en una
palabra la leyenda puede admitir cualquier cambio en la forma de
expresión del mito original y convertirse en un mundo de poesía,
en un poema, en una obra literaria inmortal, sin que con ello el mito
pierda su valor primordial.
En América, no hay un solo pueblo que no cuente con su
mitología propia, la que puede presentar rasgos comunes con la de
otros pueblos, pero en sí misma es inconfundible. Ahora que la
herencia cultural de esos pueblos ha sido altamente valorizada, la
preocupación por desentrañar el verdadero significado de los mitos
ha aumentado en forma considerable y se han realizado valiosos
trabajos de investigación, a pesar de las dificultades que se
presentan. En general, puede decirse que el indígena actual, el
descendiente directo de los antiguos contempladores de la
naturaleza y de sus fenómenos, sabe que sus tradiciones son
como ecos de un pasado que aún no ha perdido del todo su
vigencia, de un pasado que se confunde con los orígenes de su
pueblo y que él conserva como una reliquia. A este respecto, el
mapuche es quizá uno de los pueblos de América que guarda más
celosamente sus leyendas milenarias, que tienen un valioso
contenido mítico.
51.
a)
b)
c)
d)
e)
Según el texto, el mito es:
Una historia relatada en forma de leyenda.
Un conjunto de aventuras de hombres primitivos.
Una historia verdadera ocurrida en el comienzo del tiempo.
Una historia ligada a un tiempo ficticio.
Una expresión degradada de la leyenda.
52. De acuerdo al texto, para el hombre de las sociedades
primitivas el mito era:
a)
La verdadera revelación de la realidad.
b)
Como una fantasía dentro de la realidad.
c)
Lo que se conoce con el nombre de "fábula".
d)
La expresión de la imaginación humana.
e)
Una descripción de la realidad.
53.
a)
b)
c)
d)
e)
Para el autor del texto, la leyenda constituye:
Una expresión anterior al mito.
Una modificación de la esencia del mito.
La manifestación plenamente verdadera del mito.
Una narración donde el mito pierde su valor.
Una degradación del mito.
54. Con respecto a las investigaciones en torno al mito de
América, podemos afirmar que:
a)
No se llevan a cabo por dificultades que presentan.
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b)
Todos los pueblos presentan rasgos comunes en su
mitología.
c)
Existe poca preocupación por el tema.
d)
Han disminuido considerablemente en los últimos años.
e)
Va en aumento las preocupaciones por desentrañar sus
significados.
c)
d)
e)
55.
a)
b)
c)
d)
e)
INSTRUCCIONES: Busque el significado de las palabras siguientes
y luego redacte 2 oraciones.
En relación a las leyendas mapuches, el texto afirma que:
Son ecos de un pasado perdido.
Presentan rasgos comunes con las de otros pueblos.
Poseen un contenido mítico de gran valor.
Constituyen una reliquia olvidada.
Se confunden con otras leyendas antiguas.
No puede ser utilizado por los laboristas.
Se apoya íntegramente en los hechos.
Si puede aplicarse con éxito en el mundo.
LEXICOSEMÁNTICA
1.
AJORCA
Significado: _____________________________________________
01. ___________________________________________________
02. ___________________________________________________
TEXTO - 3
El Marxismo, del cual todos hablan pero muy pocos conocen y,
sobre todo, comprenden, es un método fundamentalmente
dialéctico. Es decir, un método que se apoya íntegramente en la
realidad, en los hechos. No es, como algunos erróneamente
suponen, un cuerpo de principios de consecuencias rígidas, iguales
para todos los climas históricos y todas las latitudes sociales.
Marx extrajo su método de la entraña misma de la historia. El
Marxismo, en cada país, en cada pueblo, opera y acciona sobre el
ambiente, sobre el medio, sin descuidar ninguna de sus
modalidades. Por eso, después de más de medio siglo de lucha, su
fuerza se exhibe cada vez más acrecentada. Los comunistas
rusos, los laboristas ingleses, los socialistas alemanes, etc., se
reclaman igualmente seguidores de Marx. Este solo hecho vale
contra todas las objeciones acerca de la validez del método
marxista.
56.
a)
b)
c)
d)
e)
El texto, fundamentalmente, busca explicar:
Las variantes del Marxismo.
La naturaleza del Marxismo.
Las revoluciones marxistas.
Los antecedentes del Marxismo.
La rigidez del método marxista.
57. Si el autor tomara como referencia lo contrario de lo que
afirma se podría decir que:
a)
El Marxismo es un método de corte realista.
b)
Marx tuvo ideas altamente revolucionarias.
c)
El Marxismo se aplica en todos los países por igual.
d)
Actualmente el Marxismo goza de una gran acogida.
e)
La filosofía marxista se apoya en los hechos históricos.
58. En el contexto, modalidades se entiende como:
a) Clasificaciones.
b) Peculiaridades.
c) Parámetros.
d) Disposiciones.
e) Nacionalidades.
59.
que
a)
b)
c)
d)
e)
60.
a)
b)
La fuerza del Marxismo es cada vez más acrecentada ya
este método:
Resulta invariable en todas las latitudes.
Se sustenta en la realidad concreta.
No es puramente dialéctico.
Es comprendido de manera cabal.
Es aplicado por rusos y alemanes.
2.
ALBINO
Significado: _____________________________________________
01. ___________________________________________________
02. ___________________________________________________
3.
ALEBRESTARSE
Significado: _____________________________________________
01. ___________________________________________________
02. ___________________________________________________
4.
ALHARACA
Significado: _____________________________________________
01. ___________________________________________________
02. ___________________________________________________
5.
ALINEACIÓN
Significado: _____________________________________________
01. ___________________________________________________
02. ___________________________________________________
6.
ALMA MÁTER
Significado: _____________________________________________
01. ___________________________________________________
02. ___________________________________________________
7.
ALTRUISTA
Significado: _____________________________________________
01. ___________________________________________________
02. ___________________________________________________
8.
ALZHÉIMER
Significado: _____________________________________________
01. ___________________________________________________
02. ___________________________________________________
9.
AMINOÁCIDO
Significado: _____________________________________________
01. ___________________________________________________
02. ___________________________________________________
10. AMPERE
Significado: _____________________________________________
01. ___________________________________________________
02. ___________________________________________________
Para el autor, un método integrado por ideas rígidas:
Favorece mejor al cambio social.
Resulta incompatible con la dialéctica.
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