TAREA DE BIOETICA 4 Sylvia Jennifer Tello

TAREA 4:
ANALISIS DE CASO CLÍNICO ABORTO.
SYLVIA JENNIFER TELLO BOTELLO.
El valor que cada ser humano le da a las cosas es muy complejo y diverso. Mis sentimientos están
divididos en cuanto el desenlace de este caso clínico, en donde hay una interrupción del embarazo
por las múltiples malformaciones que presenta el feto que impedirían una vida digna.
Primeramente se puede discutir que es un ser humano que fue hecho de esa manera por un solo
motivo que solo lo sabe el Todopoderoso, Dios. Este ser existe a pesar de todas sus
malformaciones y limitaciones que presenta. Yo no le estoy dando valor porque ya es algo
inherente a su persona mejor dicho con las palabras de Rene Descartes, filósofo francés, yo existo
por lo tanto soy. Me doy cuenta que al tomar un pensamiento así, estoy tomando las teorías de
Objetivismo de Scheler. Dentro de su jerarquización de valores, el ubicaba lo religioso con el grado
de mayor valor.
Pero también justifico mi pensar con lo estipulado en La Constitución Política de los estados
unidos mexicanos que nos expresa en el artículo 4 que toda persona tiene derecho a la protección
de la salud, así como que toda persona tiene derecho a un medio ambiente sano para su
desarrollo y bienestar. Es cierto que las condiciones físicas del paciente eran consideradas
incompatibles con la vida pero tenía derecho a que se respetara su desarrollo ( Art. 4
constitucional) que no era nocivo para su vida. O estamos diciendo que por sus pocas semanas de
vida no puede ser considerado persona?
Pueden argumentar que la madre sufrirá mucho al dar a luz a un producto con tan mal pronóstico
para la vida. Pero en la sociedad en la que vivimos donde todos tenemos cierto valor objetivo
religioso por la vida, no sería agregar más carga emocional negativa a su vida el dejar en ella la
decisión de finalizar la vida de su propio hijo en vez de ser pacientes y permitir que su vida finalice
de manera digna. Y si hablamos de sufrimiento del producto al morir, la verdad no creo que sea
tampoco una valida justificación, porque nadie podrá jamás afirmar si hay o no dolor al morir,
mucho menos sabemos si las malformaciones que presenta el paciente son dolorosas.
Si el comité de ética de esa institución tomó esa decisión fue bajo teorías más subjetivas de la vida
en donde cada ser le da valor a las cosas dependiendo de los sentimientos que este le genere.
Considero que la decisión fue hecha en base a lo deseado por la madre pensando en ella como la
paciente. No estoy de acuerdo pues tampoco se tomó en consideración el entorno familiar. Pues
no mencionan en el caso si el padre también firmó el consentimiento informado ya que el feto
también es suyo. Pienso además como van a educar a sus futuros hijos? Acaso no les van enseñar
a dar valor a la vida humana? dándoles pauta para que terminen con una vida como quien tira un
pedazo de basura porque no le sirve.
Los especialistas en bioética y en grandes filosofías han de haber analizado que era un ser que no
iba a poder desempeñar actividades cotidianas como el resto de las personas o quizás no tendría
la capacidad para siquiera interaccionar. Es parte de la formación médica poner el bienestar del
paciente ante todo y las bases de la bioética son proteger aquel paciente más frágil. Es por este
motivo que no apoyo la decisión hecha por el comité. El más frágil en este escenario era el feto.
Soy médico también y me enseñaron a preservar, proteger y promover la salud de TODOS mis
pacientes. No considero radicalista religioso ni a manera personal esta opinión, lo considero justo.