Explicación del Credo - Página web del profesor Juan Manuel Infante

Unamuno: San Manuel Bueno, mártir: el Credo, Moisés y la leyenda del lago.
Credo de los Apóstoles
Fórmula de Fe en doce artículos que contienen las doctrinas fundamentales del
cristianismo. La tradición reconoce a los Apóstoles como los autores (ya sea en
sustancia, si no en las mismas palabras). Los cristianos de la Iglesia Ortodoxa no
utilizan el Credo de los Apóstoles en su liturgia, sino el de Nicea-Constantinopla.
Creo en Dios, padre todopoderoso,
creador del cielo y de la tierra.
Creo en Jesucristo, su único hijo, Nuestro Señor,
que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo.
Nació de Santa María Virgen.
Padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado.
Descendió a los infiernos.
Al tercer día resucitó de entre los muertos,
subió a los cielos
y está sentado a la derecha de Dios, padre todopoderoso.
Desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos.
Creo en el Espíritu Santo,
la santa Iglesia católica,
la comunión de los santos,
el perdón de los pecados,
la resurrección de la carne
y la vida eterna.
Amén.
http://www.corazones.org/oraciones/basicas.htm
Explicación del Credo
Las verdades de nuestra religión, de nuestra fe católica.
Las verdades de nuestra religión, de nuestra fe católica se
encuentran en la oración del Credo. El Credo es lo que creemos
los católicos. Si alguien de otra religión nos pregunta ¿qué es lo
que creen ustedes los católicos? podemos contestarle con todo lo
que rezamos en el Credo. Podemos decir que es como un resumen
de nuestra religión.
El Credo está dividido en tres partes:
Explicación del Credo
 La primera parte habla de Dios Padre y de la obra de la
Creación.
 La segunda parte habla de Dios Hijo y de la Redención de los hombres.
 La tercera parte habla de Dios Espíritu Santo y de nuestra santificación.
Estas tres partes contienen doce artículos que abarcan las principales verdades en las que
creemos los católicos. Estos doce artículos son:
1. Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la Tierra.
2. Jesucristo, Hijo único de Dios.
3. Jesús fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo y nacido de María la Virgen.
4. Jesús fue crucificado, muerto y sepultado.
5. Jesús descendió a los infiernos y al tercer día resucitó.
6. Jesús subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios Padre.
7. Jesús vendrá a juzgar a vivos y muertos.
8. El Espíritu Santo.
9. La Iglesia una, santa, católica y apostólica y la comunión de los santos.
10. El perdón de los pecados.
11. La resurrección de los muertos.
12. La vida eterna.
El Credo es una forma de profesar nuestra fe. Otra forma de profesar nuestra fe es haciendo
la señal de la cruz, que es la señal del cristiano. ¿Qué expresamos cuando nos persignamos?
Decimos que creemos en Dios que es uno en tres personas distintas. Esto lo hacemos al decir
“En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”. Al trazar la señal de la cruz en
nuestro cuerpo, expresamos que creemos en la Encarnación, Pasión y Muerte y Resurrección
de nuestro Señor Jesucristo.
Al rezar el Credo entramos en comunión con Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo y con toda la
Iglesia.
http://www.es.catholic.net/conocetufe/768/2480/articulo.php?id=271
Moisés (siglos catorce o trece a.C.). El libro bíblico del Éxodo dice que Dios
entregó a la humanidad los diez mandamientos mediante su servidor Moisés, un
hebreo educado como príncipe en Egipto. Moisés liberó a los israelitas de la
esclavitud en Egipto y los condujo durante 40 años por tortuosos caminos a través
del desierto hacia la tierra de Canaán (Palestina). Estableció con su hermano Aarón
la comunidad religiosa de Israel y fundó sus tradiciones por medio de la escritura y
la práctica. Se le considera el autor de varios de los primeros libros de la Biblia,
única fuente de información sobre los eventos mencionados (consultar el capítulo 9
para mayor información sobre el judaísmo y Moisés).
¿Quién era Moisés? En el siglo XII a.C., nació, en una familia hebrea de la tribu
de Leví, un niño al que su madre echó al Nilo en un cesto de mimbre para darle la
oportunidad de salvarse, ya que el faraón había decretado la muerte de todos los
varones hebreos. El niño fue salvado de las aguas por la hija del faraón y recogido
en la corte; le llamaron Moisés, que significa salvado de las aguas. Cuando supo
sus orígenes, Moisés tomó a su cargo la tarea de liberar a su pueblo y devolverlo a
Palestina, la tierra prometida.
¿Qué es el Éxodo? Es el viaje que realizaron los hebreos para volver a su tierra.
Moisés, que había obtenido permiso del faraón para conducir a su pueblo fuera de
Egipto, tomó el camino de oriente, consiguió atravesar el mar Rojo —cuyas aguas
se abrieron milagrosamente— y llegar al desierto del Sinaí. La Biblia narra que,
durante su estancia en el desierto, Moisés tuvo en el monte Sinaí la visión de Dios y
la revelación de los Diez Mandamientos, leyes dictadas por Dios al «pueblo elegido»
a través de Moisés, el hombre justo.
¿Qué importancia y valor tiene la obra de Moisés? Durante cuarenta años los
hebreos vivieron en el desierto. Moisés empleó estos largos años para concluir la
obra iniciada en el Éxodo: convertir a su gente en el pueblo de Israel, aliado de
Yahvé, el único Dios. Las Tablas de la Ley eran el símbolo y la prueba de esta
alianza, el lazo que unía a las personas. Moisés no pudo llegar a Palestina. Murió —
dice la Biblia— con ciento veinte años, tras haber visto a lo lejos la tierra
prometida.
http://www.portalplanetasedna.com.ar/moises.htm
http://sepiensa.org.mx/contenidos/historia_mundo/antigua/hebreos/moises/moises_1.htm
La leyenda del Lago de Sanabria.
El 1 de junio de 1930, Miguel de Unamuno visitó el Lago de Sanabria en Zamora, lugar
del que quedó prendado y en el que se inspira para escribir el libro "San Manuel
Bueno, mártir". Dejó dos poesías, la primera de ellas referida al pueblo de San Martín
de Castañeda y la segunda, de rima más artificiosa, se refiere a la leyenda de Valverde
de Lucerna, localidad que según la leyenda del Lago de Sanabria se encuentra bajo sus
aguas.
Una de las leyendas más famosas, quizás por ser premonitoria de la catástrofe ocurrida
en Ribadelago, es la que narra el origen del Lago. Cuentan que un buen día llegó a la
aldea de Villaverde de Lucerna un peregrino pidiendo limosna, y al que nadie le
atendió, salvo unas mujeres que estaban cociendo pan en el horno de este pueblo. Estas
se apiadaron de él, y le dejaron entrar en la sala del horno para que pudiera guarecerse
del intenso frío y saciar su hambre con algo más de masa que pusieron en el horno. La
masa que introdujeron en el horno creció tanto que finalmente el pan se salió del horno
y, las mujeres, sorprendidas ante este hecho, escucharon de boca del peregrino, que
resultó ser Jesucristo, el castigo que iba a implantar al pueblo ante su falta de caridad:
inundaría la aldea, por lo que debían de huir de sus casas para refugiarse en el monte.
Seguidamente el hombre clavó su bastón en el suelo diciendo:
"Aquí clavo mi bastón
aquí salga un gargallón;
aquí cavo mi ferrete,
que salga un gargallete."
El agua brotó a borbotones anegando el pueblo de Villaverde, salvándose de las aguas
tan solo el horno, que conforma hoy en día la pequeña isla que hay en el Lago.
Sigue contando la leyenda que los vecinos de los alrededores quisieron sacar las dos
campanas de la iglesia hundida, empleando para ello a dos jatos que estuvieran bien
alimentados. Sin embargo, a uno de ellos lo había ordeñado la madre y no había podido
mamar, derramándose parte de la leche ordeñada por el lomo del animal. Este
finalmente no pudo sacar la campana del fondo del Lago y el bien alimentado le decía:
"Tira buey bragau
que la leche quí ordeñarum
por el llomu le fue echau.
Ven aquí bragau.
-No puedo, quíestoy ordeñau,
le contestó".
La campana que se hundía le decía a la otra que salía:
"Tú te vas, Verdosa,
yo me quedo Bamba
y hasta el fin del mundo
no seré sacada".
Y esta es la campana que los hombres de bien pueden oír repicar desde el fondo de las
aguas la noche de San Juan.1
http://es.wikipedia.org/wiki/Leyenda_del_Lago_de_Sanabria