401203 FILOSOFIA MED

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD
VICERRECTORIA ACADEMICA Y DE INVESTIGACIÓN
SYLLABUS
Curso: 401203 FILOSOFIA MEDIEVAL
1. INFORMACIÓN GENERAL DEL CURSO
ESCUELA O UNIDAD
SIGLA:
NIVEL:
CAMPO DE FORMACION
CURSO:
CODIGO:
TIPO DE CURSO:
N° DE CREDITOS:
N° DE SEMANAS:
Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades
ECSAH
Profesional
Disciplinar
Filosofía Medieval
401203
Teórico
Tres (3)
16 semanas
CONOCIMIENTOS PREVIOS:
Sería conveniente que el estudiante que curse Filosofía Medieval, haya cursado antes Filosofía Antigua
porque así podrá darle continuidad a su conocimiento de la historia y desarrollo de la historia del
pensamiento filosófico. Igualmente, se espera un manejo básico de algunas herramientas informáticas
que se usarán dentro del curso:
YouTube
Blogger
Cmaptools
Movie Maker
El estudiante, además, debe conocer la estrategia de Aprendizaje Basado en Tareas, que se va a utilizar en
este curso:
Aprendizaje Basado en Tareas
DIRECTOR DEL CURSO:
FECHA DE ELABORACIÓN:
César Oswaldo Ibarra
Octubre del 2014
DESCRIPCIÓN DEL CURSO:
El Curso Filosofía Medieval hace parte del campo de formación disciplinar del Programa de Filosofía y del
Programa de Licenciatura en Filosofía de la UNAD y se inscribe (en el Programa de Filosofía), en el Núcleo
Problémico Filosofía, Sociedad y Cultura por cuanto la filosofía medieval pertenece a la herencia cultural
de occidente y permite al filósofo apropiar conceptos que le permitirán asumir posiciones propias
respecto a una época muy importante de la humanidad y a iluminar su compromiso profesional desde el
testimonio de los filósofos que, en esa época determinada, asumieron la riqueza de la filosofía antigua,
consolidaron el pensamiento filosófico cristiano y pusieron las bases para el ulterior desarrollo de la
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ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES
Programa de Filosofía – Curso: Filosofía Medieval
filosofía moderna.
El Curso de Filosofía Medieval es un curso de tipo teórico de tres (3) créditos académicos y está divido en
tres unidades, que deben trabajarse en un lapso de 16 semanas. La primera unidad: “Conozcamos la Edad
Media”, está orientada a la contextualización y caracterización de la Edad Media como época cronológica.
La segunda unidad: “Filosofía cristiana medieval”, busca conocer los principales aportes filosóficos y
teológicos de los autores católicos más importantes de este período. La tercera unidad: “Filosofía árabe y
judía en la Edad Media”, busca conocer los principales aportes filosóficos que se dieron en el Islam y en el
Judaísmo de manera contemporánea con la filosofía cristiana.
La estrategia didáctica que estructura el Curso es el Aprendizaje Basado en Tareas, el cual se orienta a la
aplicación concreta del conocimiento en un producto real y auténtico como resultado de un proceso
individual y colaborativo, de tal manera que el conocimiento adquirido sea realmente significativo para el
aprendiente. El producto que se espera es un blog o una página web que recoja la producción del grupo y
que se constituya en un material que se puede consultar y editar por parte de otras personas, dentro del
concepto de producción social del conocimiento.
Las tareas que se irán desarrollando a lo largo de los tres trabajos colaborativos se irán articulando con la
Heteroevaluación prevista en cada uno esos momentos, asegurando el seguimiento a cada uno de los
estudiantes y a sus respectivos grupos colaborativos.
Como se ha dicho antes, este Curso se inscribe en el Núcleo Problémico Filosofía, Sociedad y Cultura, el
cual indaga el aporte de la filosofía a la construcción de sentido de la sociedad y de la cultura para el ser
humano contemporáneo.
Este Núcleo Problémico, como los otros que componen el Curso, se articula en el Núcleo Integrador
Problémico, NIP, denominado Pensamiento y acción, el cual responde a las exigencias del hombre y de la
sociedad actuales por un pensamiento crítico, que haga una lectura de la realidad que responda a los
grandes desafíos actuales.
2. INTENCIONALIDADES FORMATIVAS
Propósitos:
El propósito primordial del Curso Filosofía Medieval es el de apropiar los principales aportes que se
hicieron a la filosofía occidental durante el período conocido como la Edad Media.
Competencias generales del curso:
 El estudiante identifica las principales etapas y características de la Edad Media lo que le permitirá
contextualizar a los filósofos de esta época de la historia.
 El estudiante reconoce los principales problemas y temáticas que atendieron los filósofos medievales
católicos lo que le permitirá comprender la totalidad del pensamiento occidental desde una de sus
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ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES
Programa de Filosofía – Curso: Filosofía Medieval
épocas.
 El estudiante reconoce el aporte de los filósofos árabes y judíos de la Edad Media con lo que tendrá
una visión completa del pensamiento del medioevo.
 El estudiante crea diálogo filosófico con su grupo de trabajo colaborativo, con lo que crea comunidades
de aprendizaje, desde los conocimientos que adquiere en el curso.
 El Estudiante, junto a su grupo de trabajo, elabora un constructo concreto en la red que le permita
reflejar la apropiación del conocimiento y la socialización del mismo.
3. CONTENIDOS DEL CURSO
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ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES
Programa de Filosofía – Curso: Filosofía Medieval
Nombre de la
unidad 1
Contenidos de
aprendizaje
Referencias Bibliográficas Requeridas
I.E.S. DIONISIO AGUADO (2014). Filosofía Medieval. Madrid.
Consultado el 30/10/2014 en
http://www.iesdionisioaguado.org/joomla/Distancia/fil2/film
edieval.pdf
La Temprana Edad
Media (siglos V al
IX).
CONOZCAMOS
LA EDAD MEDIA
La Alta Edad Media
(siglos X al XII).
Guijarro, S. (2014). Historia Universal de la Edad Media.
Santander: Universidad de Cantabria. Consultado el
30/10/2014 en
http://www.unican.es/NR/rdonlyres/000151eb/wxhhexerxwl
nvmkfwqtslywokmprbstk/M%C3%B3dulo4Occidentealumnos.
pdf
I.E.S. DIONISIO AGUADO (2014). Filosofía Medieval. Madrid.
Consultado el 30/10/2014 en
http://www.iesdionisioaguado.org/joomla/Distancia/fil2/film
edieval.pdf
Guijarro, S. (2014). Historia Universal de la Edad Media.
Santander: Universidad de Cantabria. Consultado el
30/10/2014 en
http://www.unican.es/NR/rdonlyres/000151eb/wxhhexerxwl
nvmkfwqtslywokmprbstk/M%C3%B3dulo4Occidentealumnos.
pdf
I.E.S. DIONISIO AGUADO (2014). Filosofía Medieval. Madrid.
Consultado el 30/10/2014 en
http://www.iesdionisioaguado.org/joomla/Distancia/fil2/film
edieval.pdf
La Baja Edad Media
(siglos XIII al XV).
Guijarro, S. (2014). Historia Universal de la Edad Media.
Santander: Universidad de Cantabria. Consultado el
30/10/2014 en
http://www.unican.es/NR/rdonlyres/000151eb/wxhhexerxwl
nvmkfwqtslywokmprbstk/M%C3%B3dulo4Occidentealumnos.
pdf
DOCUHISTORY (2014). La Edad Media. Consultado el 30/10/2014 en
https://www.youtube.com/watch?v=lTPKEogQrJE
Referencias
bibliográficas
IBARRA, C. (2012). Palabreando con Sofía. La Edad Media (audio). Bogotá: UNAD.
complementarias Recuperado de:
http://ruv.unad.edu.co/index.php/academica/palabreando-con-sofia/1228programa-no-41-palabreando-con-sofia
Nombre de la
Contenidos de
Referencias Bibliográficas Requeridas (Incluye: Libros textos,
unidad 2
aprendizaje
web links, revistas científicas)
FILOSOFÍA
Patrística
I.ES. VICTORIO MACHO (2014). Filosofía Medieval.
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES
Programa de Filosofía – Curso: Filosofía Medieval
CRISTIANA EN LA
EDAD MEDIA
Introducción a la Escolástica. Recuperado de
http://iesvictoriomacho.com/web/assets/medievla_Filosofia
Medieval.pdf
Escolástica
I.E.S. HERNAN PEREZ DEL PULGAR (2014). San Agustín.
Recuperado de
http://www.departamentos.ieshernanperezdelpulgar.eu/dep
artamentos/filosofia/cecilio/helenismo/UD_02_TEMA_03_Ag
ustin_de_Hipona.pdf
I.E.S. HERNAN PEREZ DEL PULGAR (2014). Apogeo de la
Filosofía Escolástica. Recuperado de
http://www.departamentos.ieshernanperezdelpulgar.eu/dep
artamentos/filosofia/cecilio/medieval/UD_03_TEMA_03_Apo
geo_Escolastica.pdf
Copleston, F. (2014). San Buenaventura. Recuperado de
http://www.olimon.org/uan/1_Copleston-Buenaventura.pdf
I.E.S. HERNAN PEREZ DEL PULGAR (2014). La crisis de la
Escolástica. Recuperado de
http://www.departamentos.ieshernanperezdelpulgar.eu/dep
artamentos/filosofia/cecilio/medieval/UD_03_TEMA_04_Crisi
s_Escolastica.pdf
Crisis de la
Escolástica
Referencias
bibliográficas
complementarias
FILOSOFIA
ARABE Y JUDIA
EN LA EDAD
MEDIA
Canals, F. (2014). La crisis de la Escolástica y el fin de la Edad
Media. Recuperado de
http://www.olimon.org/uan/canals9.pdf
Eckhart, M. (2014). El hombre noble. Recuperado de
https://dl.dropboxusercontent.com/u/33645145/VARIOS/UN
AD/DEL%20HOMBRE%20NOBLE%20Maestro%20Eckhart.pdf
IBARRA, C. (2012). Palabreando con Sofía. La Edad Media 1 (audio). Bogotá: UNAD.
Recuperado de:
http://ruv.unad.edu.co/index.php/academica/palabreando-con-sofia/1230-programano-43-palabreando-con-sofia
Canal A. Serie Grandes Filósofos (2014). Guillermo de Ockham. Recuperado de
https://www.youtube.com/watch?v=fx_CdQs7Os&index=13&list=PLN1BfBYgA1E2VXgi6MdD5ubAl-20-2reG
GONZALEZ, D. (2007). “Escuela de Traductores de Toledo”.
Revista Infodiversidad, no. 11. Sociedad de Investigaciones
Bibliotecológicas, Buenos Aires: Argentina. Recuperado de
Escuela de
http://eTraductores de
spacio.uned.es/fez/eserv.php?pid=bibliuned:ETF86628441Toledo
9B0D-3627-96E6-534BE826DEC0&dsID=Documento.pdf
Ruano, e. (2014). Ámbito y ambiente de la “Escuela de
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES
Programa de Filosofía – Curso: Filosofía Medieval
Filosofía árabe
Traductores de Toledo”. Recuperado de http://espacio.uned.es/fez/eserv.php?pid=bibliuned:ETF866284419B0D-3627-96E6-534BE826DEC0&dsID=Documento.pdf
UNIVERSIDAD DE ALCALÁ DE HENARES (2014). Filosofía
musulmana. Recuperado el 30/10/2014 de
https://portal.uah.es/portal/page/portal/universidad_mayore
s/apuntes/programa_humanidades_senior/filosofia_i/FILOSO
F%CDA%20MUSULMANA.pdf
Copleston, F. (2014). Filosofía islámica. Recuperado el
30/10/2014 de http://www.olimon.org/uan/15_Coplestonarabes_y_judios.pdf
Copleston, F. (2014). Filosofía islámica. Recuperado el
30/10/2014 de http://www.olimon.org/uan/15_Coplestonarabes_y_judios.pdf
Filosofía judía
Alba, A. (2014). Maimónides. Recuperado el 30/10/2014 de
http://pendientedemigracion.ucm.es/info/hebrea/Maimonid
es.pdf
Annur Latino (2014). Averroes. Encontrado el 30/10/2014 en
https://www.youtube.com/watch?v=ifnDWmIlTPc
Referencias
IBARRA, C. (2012). Palabreando con Sofía. La Edad Media 2 (audio). Bogotá: UNAD.
bibliográficas
complementarias Recuperado de:
http://ruv.unad.edu.co/images/jukebox/academica/palabreandoconsofia/45_Palabre
andoConSofiaContinuacionFilosofiaMediaval9Noviembre2012.mp3
4. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
Evaluación1
UNIDAD 1
Contenido de
Aprendizaje
Competencias
Indicadores de
desempeño
Reconocimiento
de Presaberes
El estudiante identifica las
principales características de
la Edad Media para
contextualizar las
circunstancias en que se
desarrolló la Filosofía
Medieval.
Identifica elementos
de la Edad Media que
le sirven para ubicar
históricamente la
Filosofía Medieval.
Estrategia de
Aprendizaje
Trabajo individual
Guía de actividades
Semanas
4
Propósito
Criterios
de
evaluación
Ponderación
Contextualizar en el
estudiante la Filosofía
Medieval a partir de sus
principales
características.
Rúbrica de
Evaluación
25
Rúbrica de
evaluación
110
APRENDIZAJE BASADO
EN TAREAS:
CONOZCAMOS
LA EDAD MEDIA
La Temprana
Edad Media
(siglos V al IX).
La Alta Edad
Media (siglos X al
XII).
El estudiante identifica las
principales características de
la Temprana Edad Media lo
que le permitirá
contextualizar la vida y obra
de los filósofos de esta
época.
Identifica las
características de la
Temprana Edad
Media para
contextualizar la
producción filosófica
de esa época.
El estudiante identifica las
principales características de
la Alta Edad Media lo que le
permitirá contextualizar la
vida y obra de los filósofos de
esta época.
Identifica las
características de la
Alta Edad Media para
contextualizar la
producción filosófica
de esa época.
Pre-tarea:
1. Lectura crítica y
analítica de los
contenidos
propuestos en el
Entorno de
Conocimiento.
Tarea:
2. Elaboración de
cuadro de la
realidad de la
comunidad en que
vive el estudiante
(personal).
3. Elaboración de
cuadro de la
realidad de la Edad
Ubicar al estudiante en
el contexto de la
Temprana Edad Media
mediante el desarrollo
de actividades
individuales y grupales.
4
Proporcionar al
estudiante elementos
filosóficos e históricos
que le permitan
reconocer la
importancia de la
Escolástica.
7
El estudiante identifica las
principales características de
la Baja Edad Media lo que le
permitirá contextualizar la
vida y obra de los filósofos de
esta época.
Identifica las
características de la
Baja Edad Media
para contextualizar la
producción filosófica
de esa época.
Media (grupal).
4. Línea de tiempo
con la vida y obra
de los filósofos de
cada etapa de la
Edad Media.
Post-tarea:
5. Diseño y
elaboración del
Blog del Grupo
6. Envío del informe y
actualización del
Blog del Grupo.
Contenido de
Aprendizaje
Competencia
Indicadores de
desempeño
Estrategia de
Aprendizaje
Apropia elementos
históricos y
filosóficos de la
patrística para
aplicarlos
críticamente a su
propio pensamiento.
APRENDIZAJE BASADO
EN TAREAS:
Patrística
El estudiante reconoce las
características esenciales de
la Patrística con el fin de
ubicar la obra de los filósofos
de este momento histórico.
La Baja Edad
Media (siglos XIII
al XV).
Brindar al estudiante
elementos que le
permitan identificar
adecuadamente las
causas que llevaron a la
decadencia y
terminación de la Edad
Media.
Evaluación1
UNIDAD 2
FILOSOFIA
CRISTIANA EN
LA EDAD MEDIA
Escolástica
El estudiante reconoce las
características esenciales de
la Escolástica con el fin de
ubicar la obra de los
filósofos de este momento
histórico.
Identifica los aportes
de la Escolástica para
ampliar su acervo
teórico y conceptual.
Pre-tarea:
1. Lectura crítica y
analítica de los
contenidos
propuestos en el
Entorno de
Conocimiento.
Tarea:
2. Elaboración de un
mapa conceptual de
las tres etapas y de
un cuadro con la
problemática social
Semanas
Propósito
Criterios
de
evaluación
Ponderación
Rúbrica de
Evaluación
120
Contextualizar al
estudiante en el
pensamiento filosófico
de la Patrística para que
tenga una visión clara
del mismo.
4
Fortalecer en los
estudiantes la
comprensión e
identificación de los
problemas y categorías
filosóficos de la
Escolástica mediante el
análisis y realización de
las tareas propuestas.
8
UNIDAD 3
Crisis de la
Escolástica
El estudiante reconoce las
principales circunstancias
que llevaron a la decadencia
y terminación de la Edad
Media con el fin de ubicar la
obra de los filósofos de ese
momento histórico y los
acontecimientos históricos y
culturales que se dieron en el
mismo.
Reconoce las
circunstancias que
llevaron a la
decadencia de la
Edad Media y sus
consecuencias en el
desarrollo de la
filosofía.
de su comunidad
(personal).
3. Elaboración de
cuadro comparativo
de los principales
filósofos
presentados
(grupal).
Post-tarea:
4. Envío del informe y
actualización del
Blog del Grupo.
Contenido de
Aprendizaje
Competencia
Indicadores de
desempeño
Estrategia de
Aprendizaje
Apropia elementos
filosóficos y
vivenciales de la
Escuela de
Traductores de
Toledo para
aplicarlos
críticamente a su
propio pensamiento.
APRENDIZAJE BASADO
EN TAREAS:
Escuela de
Traductores de
Toledo
El estudiante identifica las
principales características de
la Escuela de Traductores de
Toledo con el fin de crear
consciencia de un
pensamiento filosófico
tolerante e incluyente.
FILOSOFIA
ARABE Y JUDIA
EN LA EDAD
MEDIA
Filosofía Árabe
El estudiante reconoce los
aportes de la filosofía árabe
al desarrollo de la filosofía
occidental a partir del
conocimiento de sus
principales representantes.
Identifica los aportes
de los filósofos
árabes a la filosofía
para ampliar su
acervo teórico y
conceptual.
Pre-tarea:
1. Lectura crítica y
analítica de los
contenidos
propuestos en el
Entorno de
Conocimiento.
Tarea:
2. Elaboración de un
mapa conceptual de
las tres filosofías
propuestas
(personal).
3. Identificación de la
realidad religiosa de
Proporcionar al
estudiante pistas que le
permitan identificar las
causas y consecuencias
que llevaron a la
finalización de la Edad
Media.
Evaluación1
Semanas
Propósito
Contextualizar al
estudiante en el
pensamiento filosófico y
prácticas culturales de la
Escuela de Traductores
de Toledo para que
consolide sus propias
posiciones personales.
4
Fortalecer en los
estudiantes la
comprensión e
identificación de los
problemas y categorías
filosóficos de los
filósofos árabes
mediante el análisis de
su vida y obra.
Criterios
de
evaluación
Ponderación
Rúbrica de
Evaluación
120
9
Filosofía Judía
El estudiante reconoce los
aportes de la filosofía judía
al desarrollo de la filosofía
occidental a partir del
conocimiento de sus
principales representantes.
Identifica los aportes
de los filósofos judíos
a la filosofía para
ampliar su acervo
teórico y conceptual.
su comunidad
(individual).
4. Elaboración de
cuadro comparativo
de la situación
religiosa de las
comunidades en
que viven los
miembros del grupo
y reflexión sobre
tolerancia e
inclusión (grupal).
Post-tarea:
5. Envío del informe y
actualización del
Blog del Grupo.
Fortalecer en los
estudiantes la
comprensión e
identificación de los
problemas y categorías
filosóficos de los
filósofos judíos
mediante el análisis de
su vida y obra.
10
6. ESTRUCTURA DE EVALUACION DEL CURSO
Heteroevaluación
Tipo de
evaluación
Autoevaluación
Coevaluación
Ponderación
Formativa
Formativa
Evaluación
Inicial
Evaluación
Intermedia
Evaluación
final
Total
Conocimientos previos
03%
Momento 1
24%
Momento 2
24%
Momento 3
24%
Evaluación Nacional
27%
100 %
Puntaje
Máximo
n.a.
n.a.
25
110
120
120
125
500
11