Bernardino Telesio

Tercer milenio
ISBN 978-84-309-5836-8
9 788430 958368 >
CLÁSICOS
DEL
PENSAMIENTO
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Bernardino Telesio
La naturaleza según sus propios principios
(Libros primero y segundo nuevamente editados)
Nápoles 1570
Bernardino Telesio (1509-1588) es uno de los
más interesantes y desconocidos filósofos de la
naturaleza del Renacimiento. Se trata de un autor
de una obra restringida: unos cuantos ensayos
sobre cuestiones cosmológicas (la naturaleza del
mar, de los colores o de la Vía Láctea) y de una
gran obra de filosofía de la naturaleza, que reescribió en tres ocasiones (1565, 1570 y 1586) sin
cambiar el título De rerum natura iuxta propia principia.
El mismo Giordano Bruno lo consideró su precursor por su completa renuncia a la filosofía de
Aristóteles. El interés de este pensamiento, que
si bien es crítico con la tradición peripatética todavía queda encerrado en una imagen antigua y
pregalileana del mundo, se materializa en un individuo que se atreve a enfrentarse de modo solitario con toda un mundo conceptual. Más que en
sus resultados científicos, nos atrae la compleja
rebeldía con la que se enfrenta a una de las tentaciones más constantes y negadoras de la filosofía:
el principio de autoridad.
Traducción, introducción y notas de
Miguel Saralegui
Tercer milenio
«Yo, que no confío tanto en mí mismo y que estoy dotado de una inteligencia más lenta y de un ánimo más débil, amante y respetuoso de una sabiduría absolutamente
humana (la cual ciertamente debe considerarse que llega
a su grado más alto si ha examinado atentamente lo que
los sentidos le han mostrado y lo que puede extraerse de
la similitud de las cosas percibidas a través de ellos), me
he propuesto observar el mundo y sus partes individuales, así como las pasiones, acciones y operaciones de las
partes y de las cosas en él contenidas».
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Bernardino Telesio
De rerum natura se divide en dos libros. Si bien no siempre se
atiene al siguiente esquema, en el primer libro, Telesio expone su pensamiento, mientras que en el segundo criticará a la
tradición peripatética. Ya en las primeras sesenta páginas de
la obra, Telesio muestra las principales directrices metodológicas y conceptuales de su filosofía. El principal motivo por
el que se considera innvoador se debe a su empirismo. Hasta
Telesio, los filósofos no habrían investigado adecuadamente
la naturaleza, al haber minusvalorado los sentidos, los cuales
proporcionan la información correcta acerca de la realidad
externa. Más allá de esta renovación metódica, la cosmología
telesiana se caracteriza por un reductivismo ontológico cuyos
principales agentes son el calor (encarnado principalmente
en el Sol) y el frío (materializado en la Tierra). En esta cosmología todo se crea por el calor del Sol a partir de la Tierra.
A pesar de este doble principio activo, no existe simetría física: el calor resulta mucho más activo que el frío y los cuerpos
no son una suma de calor y frío, pues sólo están compuestos
de una naturaleza agente. Otro de los principios fundamentales y más llamativos del pensamiento del De rerum natura es
el del pansensismo. Si todos los entes no sintieran, resultaría
imposible la misma autosubsistencia que, sin embargo, define la visión del mundo telesiano.
La naturaleza según sus
propios principios
Miguel Saralegui Benito (Bilbao, 1982) es profesor del Instituto de Humanidades de la Universidad Diego Portales (Santiago de Chile). Anteriormente fue profesor asociado en la Universidad
de la Sabana (Bogotá) y becario postdoctoral del
DAAD en el Institut für Cusanus Forschung de la
Universidad de Tréveris (Alemania). Es profesor
visitante de la Universidad de Monterrey e investigador del grupo Iberconceptos dirigido por Javier Fernández Sebastián. Se licenció en filosofía
con premio extraordinario en la Universidad de
Navarra y se doctoró bajo la dirección de Miguel
Ángel Granada en la de Barcelona. Ha escrito un
libro Maquiavelo y la contradicción (Eunsa, 2012) y numerosos artículos sobre teoría política moderna
(Maquiavelo, Guicciardini, Hobbes), filosofía del
Renacimiento y recepción del humanismo y de la
filosofía italiana en el mundo hispánico. Actualmente prepara una monografía sobre la importancia de España en la obra de Carl Schmitt a partir
de 1939.
CLÁSICOS
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PENSAMIENTO
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